id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi014758020-ara1.ms056	true	5819168260298592172	174	213	913	1110	1527	300	ومراد النفوس اصغر من ان نتعادي فيه وان نتفاني غير ان الفتي يلاقي المنايا كالحات ولا يلاقي الهوانا ولو ان الحياة تبقي لحي لعددنا اضلنا الشجعانا واذا لم يكن من الموت بد فمن العجز ان تكون جبانا كل ما	56	-5782162395449443159	Shamela0005354-ara1.ms54	false	-3062761012199605563	211	249	1049	1245	1494	300	ومراد النفوس اصغر من ان نتعادي فيه وان نتفانا غير ان الفتي يلاقي المنايا كالحات ولا يلاقي الهوانا ولو ان الحياة تبقي لحي لعددنا ا-لنا الشجعانا واذا لم يكن من الموت بد فمن العجز ان تكون جبانا وقوله	54	-5487820295259590036	190	369.0	152	197	96.44670104980469	35	Hindawi014758020-ara1	Shamela0005354-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms058	true	-3967841261693194743	109	142	590	741	1545	300	افاضل الناس اغراض لذا الزمن يخلو من الهم اخلاهم من الفطن------------ وانما نحن في جيل سواسية شر علي الحر من سقم علي بدن يقول نحن في قرن من الناس قد تساووا في الشر	58	-5782162395449443159	Shamela0005354-ara1.ms57	false	7196383276486017444	88	117	438	580	1509	300	افاضل الناس اغراض لذا الزمن يخلو من الهم اخلاهم من الفطن اغراض اهداف وانما نحن في جيل سواسية شر علي الحر من سقم علي بدن سواسية مستوون--------------------- في الشر	57	-5487820295259590036	117	213.0	91	163	71.77914428710938	24	Hindawi014758020-ara1	Shamela0005354-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms058	true	-3967841261693194743	146	191	761	972	1545	300	لا يسلم الشرف الرفيع من الاذي حتي يراق علي جوانبه الدم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والظلم من شيم النفوس فان تجد ذا عفة فلعلة لا يظلم ومن البلية عذل من لا يرعوي عن جهله وخطاب من لا يفهم والذل يظهر في الذليل مودة واود منه لمن يود الارقم ومن	58	-5782162395449443159	Shamela0005354-ara1.ms58	false	-8360698759041386199	160	215	799	1078	1533	300	لا يسلم الشرف الرفيع من الاذي حتي يراق علي جوانبه الدم اراد لا يسلم للشريف من اذي الحساد والاعداء حتي يقتل حساده واعداءه فاذا اراق دماءهم له شرفه فانه انما يصير مهيبا بالغلبة والظلم من شيم النفوس فان تجد ذا عفة فلعلة لا يظلم---------------------------------------------------- والذل يظهر في الذليل مودة واود منه لمن يود الارقم ومن	58	-5487820295259590036	159	303.0	126	331	48.0362548828125	32	Hindawi014758020-ara1	Shamela0005354-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms059	true	2807691484181852438	174	196	876	986	1494	300	توهم القوم ان العجز قربنا وفي التقرب ما يدعو الي التهم ولم تزل قلة الانصاف قاطعة بين الرجال ولو كانوا ذوي رحم	59	-5782162395449443159	Shamela0005354-ara1.ms55	false	-4764992441496927705	127	149	678	788	1558	300	توهم القوم ان العجز قربنا وفي التقرب ما يدعو الي التهم ولم تزل قلة الانصاف قاطعة بين الرجال ولو كانوا ذوي رحم	55	-5487820295259590036	110	220.0	88	110	100.0	22	Hindawi014758020-ara1	Shamela0005354-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms059	true	2807691484181852438	220	257	1098	1279	1494	300	واحتمال الاذي ورءية جاني ه غذاء تضوي به الاجسام ذل من يغبط الذليل بعيش رب عيش اخف منه الحمام كل حلم اتي بغير اقتدار حجة لا-جء اليها اللءام من يهن يسهل الهوان عليه ما لجرح بميت ايلام	59	-5782162395449443159	Shamela0005354-ara1.ms56	false	6187181599813610138	158	196	839	1021	1544	300	واحتمال الاذي ورءية جاني ه غذاء تضوي به الاجسام ذل من يغبط الذليل بعيش رب عيش اخف منه الحمام كل حلم اتي بغير اقتدار حجة لا جء اليها اللءام من يهن يسهل الهوان عليه ما لجرح بميت ايلام	56	-5487820295259590036	181	357.0	144	182	99.45054626464844	36	Hindawi014758020-ara1	Shamela0005354-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms060	true	-6450847690198290574	27	55	139	278	1542	300	يصف جيشا وذي لجب لا ذو الجناح امامه بناج ولا الوحش المثار بسالم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تمر عليه الشمس وهي ضعيفة تطالعه من بين ريش القشاعم اذا ضوءها لاقي من الطير	60	-5782162395449443159	Shamela0005354-ara1.ms01	false	-2022056196389874092	215	299	1129	1563	1568	300	وصف جيش- وذي لجب لا ذو الجناح امامه بناج ولا الوحش المثار بسالم قال ابو الفتح اراد ان الجيش يصيد الوحش والعقبان فوقه تسايره فتخطف الطير امامه وقال ابو العلاء المعري يقول اذا طار ذو الجناح امامه فليس بناج لان الرماة كثرة في الجيش وان ثار الوحش ادركوه فاخذوه وقول ابي العلاء ان ذا الجناح تصيبه الرماة اوجه لان الشاعر اراد تفخيم الجيش وتعظيمه فلا يفوته طاءر ولا وحش ثم قال تمر عليه الشمس وهي ضعيفة تطالعه من بين ريش القشاعم ارا----------د ان الجيش	1	-5487820295259590036	122	213.5	96	445	27.415729522705078	20	Hindawi014758020-ara1	Shamela0005354-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms061	true	-8570993360097093980	228	285	1151	1448	1519	300	من خيال رماني الدهر بالارزاء حتي فءادي في غشاء من نبال فصرت اذا اصابتني سهام تكسرت النصال علي النصال وهان فما ابا لي بالرزايا لاني ما انتفعت بان ابالي وقال ايضا رايتك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الذين اري ملوكا كانك مستقيم في محال المعني انت تفضلهم فضل المستقيم علي المعوج ----فان تفق الانام وانت منهم فان المسك بعض دم الغزال	61	-5782162395449443159	Shamela0005354-ara1.ms52	false	438748033412402119	183	263	979	1401	1601	300	من قوله رماني الدهر بالارزاء حتي فءادي في غشاء من نبال فصرت اذا اصابتني -هام تكسرت النصال علي النصال و----------------------------------------------------------------هل وصف نساء بالجمع بين بكاء الفجيعة وبكاء الدلال بابرع من قوله اتتهن المصيبة غافلات فدمع الحزن في دمع الدلال وهل ابن شاعر امراة بابلغ من قوله ولو كان النساء كمن فقدنا لفضلت النساء علي الرجال وما التانيث لاسم الشمس عيب ولا التذكير فخر بالهلال ومن هذه القصيدة ف-----------------------------------------------------------------------ي المدح قوله فان تفق الانام وانت منهم فان المسك بعض دم الغزال	52	-5487820295259590036	153	121.0	122	558	27.419355392456055	26	Hindawi014758020-ara1	Shamela0005354-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms065	true	-471937878613537945	229	251	1224	1336	1583	300	تمن يلذ المستهام بمثله وان كان لا يغني فتيلا ولا يجدي وغيظ علي الايام كالنار في الحشا ولكنه غيظ الاسير علي القد	65	-5782162395449443159	Shamela0005354-ara1.ms55	false	-4764992441496927705	221	243	1159	1271	1558	300	تمن يلذ المستهام بمثله وان كان لا يغني فتيلا ولا يجدي وغيظ علي الايام كالنار في الحشا ولكنه غيظ الاسير علي القد	55	-5487820295259590036	112	224.0	90	112	100.0	22	Hindawi014758020-ara1	Shamela0005354-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms065	true	-471937878613537945	109	227	590	1214	1583	300	اري كلنا يبغي الحياة بسعيه حريصا عليها مستهاما بها صبا فحب الجبان النفس اورده التقي وحب الشجاع النفس اورده الحربا ويختلف الرزقان والفعل واحد الي ان يري احسان هذا لذا ذنبا وقال ايضا طلبتهم علي الامواه حتي تخوف ان تفتشه السحاب يهز الجيش حولك جانبيه كما نفضت جناحيها العقاب وكيف يتم باسك في اناس تصيبهم فيءلمك المصاب ترفق ايها المولي عليهم فان الرفق بالجاني عتاب وما جهلت اياديك البوادي ولكن ربما خفي الصواب وكم ذنب مولده دلال وكم بعد مولده اقتراب وجرم جره سفهاء قوم وحل بغير جارمه العقاب وقال ايضا يرثي اخت سيف الدولة طوي الجزيرة حتي جاءني خبر فزعت فيه بامالي الي الكذب حتي اذا لم يدع لي صدقه املا شرقت بالدمع حتي كاد يشرق بي	65	-5782162395449443159	Shamela0005354-ara1.ms59	false	6419340301816488237	9	66	52	344	1559	300	اري كلنا يبغي الحياة بسعيه حريصا عليها مستهاما بها صبا فحب الجبان النفس اورده التقي وحب الشجاع النفس اورده الحربا ويختلف الرزقان والفعل واحد الي ان يري احسان هذا لذا ذنبا ومن ذلك قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طوي الجزيرة حتي جاءني خبر فزعت فيه بامالي الي الكذب حتي اذا لم يدع لي صدقه املا شرقت بالدمع حتي كاد يشرق بي	59	-5487820295259590036	281	547.5	226	624	45.03205108642578	54	Hindawi014758020-ara1	Shamela0005354-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms066	true	-4781854034185106940	163	294	805	1430	1456	300	نحن بنو الموتي فما بالنا نعاف ما لا بد من شربه تبخل ايدينا بارواحنا علي زمان هي من كسبه فهذه الارواح من جوه وهذه الاجسام من تربه لو فكر العاشق في منتهي حسن الذي يسبيه لم يسبه يقول ان العاشق للشء المستهام به لو تفكر في منتهي حسن المعشوق وانه يصير الي زوال لم يعشقه ولم يملك العشق قلبه وهذا يطرد في كل شء لو فكر الحريص الذي يعدو ويقتل نفسه ويعادي علي جمع المال ان اخره الي زوال او انه يموت عنه لما حرص علي جمعه لم ير قرن الشمس في شرقه فشكت الانفس في غربه يريد انه لا بد من الفناء وهذا مثل يريد ان الشمس من راها طالعة عرفها غاربة كذلك الحوادث منتهاها الي الزوال لان الحدوث سبب الزوال يموت راعي الضان في جهله موتة جالينوس في طبه	66	-5782162395449443159	Shamela0005354-ara1.ms55	false	-4764992441496927705	244	288	1277	1494	1558	300	نحن بنو الموتي فما بالنا نعاف ما-لا بد من شربه تبخل ايدينا بارواحنا علي زمان هي من كسبه فهذه الارواح من جوه وهذه الاجسام من تربه لو فكر العاشق في منتهيحس-ن الذي يسبيه لم يسب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موت راعي الضان في جهله موتة جالينوس في طبه	55	-5487820295259590036	215	415.0	171	625	34.400001525878906	43	Hindawi014758020-ara1	Shamela0005354-ara1