id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi014758020-ara1.ms024	false	6890206651734457952	118	231	573	1116	1471	300	الف عز او مرهقا بتطليق عرس يقول ان هذا الايوان يظنه القادم عليه شخصا مزعجا بفراق الف عزيز او مرهقا بتطليق زوجته عكست حظه الليالي وبات ال مشتري فيه وهو كوكب نحس فهو يبدي تجلدا وعليه كلكل من كلاكل الدهر مرس الكلكل الصدر يقال وضع عليه كلكله اي اناخ عليه لم يعبه ان بز من بسط الدي باج واستل من ستور الدمقس مشمخر تعلو له شرفات رفعت في رءوس رضوي وقدس رضوي وقدس جبلان لابسات من البياض فما تبصر منها الا غلاءل برس يقول ان هذه الشرفات البيض كان عليها غلاءل قطن ليس يدري اصنع انس لجن سكنوه ام صنع جن لانس غير اني اراه يشهد ان لم يك بانيه في الملوك بنكس	24	-5782162395449443159	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0114	true	-4846614916392105222	0	74	0	349	1502	300	الف عز او مرهقا بتطليق عرس------------------------------------------------------------------------------------- عكست حظه الليالي وبات ال-مشتري فيه وهو كوكب نحس فهو يبدي تجلدا وعليه كلكل من كلاكل الدهر مرسي ---------------------------------------------لم يعبه ان بز من بسط الدي-باج واستل من ستور الدمقس مشمخر تعلو له شرفات رفعت في رءوس رضوي وقدس---------------- لابسات من البياض فما تبصر منها الا سبايخ برس---------------------------------------------- ليس يدري اصنع انس لجن سكنوه ام صنع جن لانس غير اني اراه يشهد ان لم يك بانيه في الملوك بنكس	114	-7675056221286505908	343	629.5	270	543	63.16758728027344	66	Hindawi014758020-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi014758020-ara1.ms029	false	4382363781743246956	29	134	157	700	1515	300	فن عبد الحميد في نظام من البلاغة ما ش ك امرء انه نظام فريد وبديع كانه الزهر الضا حك في رونق الربيع الجديد مشرق في جوانب السمع م يخلقه عوده علي المستعيد ما اعيرت منه بطون القراطي س وما حملت ظهور البريد مستميل سمع الطروب المغني عن اغاني مخارق وعقيد حجج تخرس الالد بالفاظ فرادي كالجوهر المعدود ومعان لو فصلتها القوافي هجنت شعر جرول ولبيد جرول هو الحطيءة حزن مستعمل الكلام اختيارا وتجنبن ظلمة التعقيد وركبن اللفظ القريب فادرك ن به غاية المراد البعيد كالعذاري غدون في الحلل البي ض اذا رحن في الخطوط السود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد تلقيت كل يوم جديد يا ابا جعفر بمجد جديد	29	-5782162395449443159	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0960	true	575524943964368840	13	113	66	593	1526	300	بن عبد الملك- في نظام من البلاغة ما ش-ك امرء انه نظام فري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ومعان لو فضلتها القوافي هجنت شعر جرول ولبيد---------------- حزن مستعمل الكلام اختيارا وتجنبن ظلمة التعقيد وركبن اللفظ القريب فادرك-ن به غاية المراد البعيد وار------------------------------------ي الخلق مجمعين علي فضلك من بين سيد ومسود عرف العالمون فضلك بالعلم وقال الجهال بالتقليد صارم العزم حاضر الحزم ساري الفكر ثبت المقام صلب العود دق فهما وجل حلما فارضي الله فينا والواثق ابن الرشيد لا يميل الهوي به حيث يمضي الامر بين المقل والممدود سءدد يصطفي ونيل يرجي وثناء يحيي ومال يودي قد تلقيت كل يوم جديد يا ابا جعفر بمجد جديد	960	-7675056221286505908	240	408.5	192	814	29.48402976989746	39	Hindawi014758020-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi014758020-ara1.ms072	false	-3711839371899932802	173	299	871	1489	1495	300	غير مجد في ملتي واعتقادي نوح باك ولا ترنم شاد وشبيه صوت النعي اذا قي س بصوت البشير في كل ناد يقول اذا نظر المرء الي حال الدنيا وسرعة زوالها يستوي عنده النعي بالميت او البشارة بالمولود اذ مصير المولود الي الفناء ابكت تلكم الحمامة ام غن ت علي فرع غصنها المياد صاح هذي قبورنا تملا الرح ب فاين القبور من عهد عاد خفف الوطا ما اظن اديم الا رض الا من هذه الاجساد وقبيح بنا وان قدم العه د هوان الاباء والاجداد سر ان اسطعت في الهواء رويدا لا اختيالا علي رفات العباد رب لحد قد صار لحدا مرارا ضاحك- من تزاحم الاضداد ودفين علي بقايا دفين في طويل الازمان والاباد فاسال الفرقدين عمن احسا من قبيل وانسا من بلاد كم اقاما علي زوال نهار	72	-5782162395449443159	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1687	true	-1576199002168911690	133	233	644	1138	1478	300	غير مجد في ملتي واعتقادي نوح باك ولا ترنم شاد وشبيه صوت النعي اذا قست- بصوت البشير في كل ناد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابكت تلكم الحمامة ام غن-ت علي فرع غصنه- المياد صاح هذي قبورنا تملا الارض- فاين القبور من عهد عاد خفف الوطء ما اظن اديم الا-رض الا من هذه الاجساد وقبيح بنا وان قدم العصر- هوان الاباء والاجداد سر ان اسطعت في الهواء رويدا لا اختيالا علي رفات العباد رب لحد قد صار لحدا مرارا ضاحكا من تزاحم الاضداد ودفين علي بقايا دفين في طويل ال-زمان والاباد فاسال الفرقدين عمن احسا من قبيل وانسا من بلاد كم اقاما علي زوال نهار	1687	-7675056221286505908	485	916.0	385	619	78.35218048095703	90	Hindawi014758020-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi014758020-ara1.ms073	false	-4650891309507104083	0	62	0	303	1605	300	لمدلج في سواد تعب كلها الحياة فما اع جب الا من راغب في ازدياد ان حزنا في ساعة الموت اضعا ف -سرور في ساعة الميلاد خلق الناس للبقاء فضلت امة يحسبونهم للنفاد يقول ان الناس خلقوا للبقاء في الدار الاخرة دار الحياة والبقاء ومن ظن انهم خلقوا للفناء والنفاد فقد ضل انما ينقلون من دار اعما ل الي دار شقوة او رشاد	73	-5782162395449443159	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1687	true	-1576199002168911690	234	274	1144	1344	1478	300	لمدلج في سواد تعب كلها الحياة فما اع-جب الا من راغب في ازدياد ان حزنا في ساعة الموت اضعاف السرور في ساعة الميلاد خلق الناس للبقاء فضلت امة يحسبونهم للنفاد------------------------------------------------------------------------------------------------------ انما ينقلون من دار اعما-ل الي دار شقوة او رشاد	1687	-7675056221286505908	196	366.0	157	304	64.47368621826172	35	Hindawi014758020-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi014758020-ara1.ms040	false	8702902701505971751	114	147	557	722	1509	300	انس لا انس خبازا مررت به يدحو الرقاقة مثل اللمح بالبصر ما بين رءيتها في كفه كرة وبين رءيتها قوراء كالقمر الا بمقدار ما تنداح داءرة في لج-ة الماء يرمي فيه بالحجر وقال	40	-5782162395449443159	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms4844	true	6097625622637892390	132	165	682	848	1549	300	انس لا انس خبازا مررت به يدحو الرقاقة وشك اللمح بالبصر ما بين رءيتها في كفه كرة وبين رءيتها قوراء كالقمر الا بمقدار ما تنداح داءحة في حومة الماء يرمي فيه بالحجر وقال	4844	-7675056221286505908	159	307.0	126	166	95.78313446044922	30	Hindawi014758020-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown