id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi014758020-ara1.ms007	true	-3806952718797928389	10	219	54	1178	1605	300	ولقد تجوب بي الفلاة اذا صام النهار وقالت العفر صام النهار اي قام قاءم الظهيرة والعفر الظباء وقالت من القيلولة وهي لا تقيل الا اذا اشتد الحر قال الحارث بن حلزة حتي اذا التفع الظباء باط راف الظلال وقلن في الكنس شدنية رعت الحمي فاتت ملء الحبال كانها قصر الشدنيات من النوق منسوبة الي موضع باليمن وتشبيه الناقة بالقصر قديم قال عنترة فوقفت فيها ناقتي وكانها فدن لاقضي حاجة المتلوم والفدن القصر تثني علي الحاذين ذا خصل تعماله الشذران والخطر الحاذان تثنية حاذ وهو ظاهر الفخذ وذا خصل يعني ذنب الناقة والخصل قطع الشعر يقول انها تضرب فخذها بذنبها وتعماله الشذران والخطر اي تضرب به يمينا وشمالا اما اذا رفعته شامذة فتقول رنق فوقها نسر يقال شمذت الناقة تشمذ اي لقحت فشالت بذنبها يقول ان رفعت ذنبها حلق فوقها كانه نسر اما اذا وضعته عارضة فتقول ارخي فوقها ستر وفي هاتين الحالتين يقول طرفة فطورا به خلف الزميل وتارة الي حشف كالشن ذاو مجدد وتسف احيانا فتحسبها مترسما يقتاده اثر وتسف اي تشدد النظر وتحده والاثر الاثر قال القاءل علي اثر حي عامدين لنية فحلوا العتيق او ثنية مطرق يقول انها تنظر لاعطاف الطرق وتتاملها كانها قاءف ينظر الي اثر ويتتبعه فاذا قصرت لها الزمام سما فوق المقادم ملطم حر الملطم الخد فكانها مصغ لتسمعه بعض الحديث باذنه وقر	7	-5782162395449443159	Sham19Y0073348-ara1.ms0564	false	2310632624059707851	178	242	941	1280	1585	300	ولقد تجوب بي الفلاة اذا صام النهار وقالت العفر شد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نية رعت الحمي فاتت ملء الحبال كانها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قصر تثني علي الحاذين ذا خصل تعماله الشذران والخطر اما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا رفعته شامذة فتقول رنق فوقها ---------------------------------------------------------------------------------نسر اما اذا وضعته خافضة فتقول ارخي دونها ستر وت------------------------------------------------------------------------------سف احيانا فتحسبها مترسما يقتاده اثر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا قصرت لها الزمام سما فوق المقادم ملطم حر------------ فكانها مصغ لتسمعه بعض الحديث باذنه وقر	564	9126898955902154373	328	593.5	266	1124	29.181493759155273	57	Hindawi014758020-ara1	Sham19Y0073348-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms010	true	-4638728944679801532	68	126	338	659	1547	300	ايضا ----ودار ندامي عطلوها وادلجوا بها اثر منهم جديد ودارس مساحب من جر الزقاق علي الثري واضغاث ريحان جني ويابس حبست بها صحبي فجددت عهدهم واني علي امثال تلك لحابس تدار علينا الراح في عسجدية حبتها بانواع التصاوير فارس قرارتها كسري وفي جنباتها مها تدريها بالقسي الفوارس فللراح ما زرت عليه جيوبها وللماء ما دارت عليه القلانس قال	10	-5782162395449443159	Sham19Y0073348-ara1.ms0597	false	7980641565997701212	79	128	418	691	1582	300	ابي نواس ودار ندامي عطلوها وادلجوا بها اثر منهم جديد ودارس حسب----------------------------------------------------ت بها صحبي وجددت عهدهم واني علي امثال تلك لحابس تدار علينا الكاس في عسجدية حبتها بانواع التصاوير فارس قرارتها كسري وفي جنباتها مها تديرها بالقسي الفوارس فللخمر ما زرت عليه جيوبهم وللماء ما دارت عليه القلانس سما	597	9126898955902154373	251	478.0	204	325	77.23076629638672	39	Hindawi014758020-ara1	Sham19Y0073348-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms011	true	-8618524440577601014	194	264	932	1303	1477	300	وقال ايضا------------- راح اذا ما الراح كن مطيها كانت مطايا الشوق في الاحشاء صعبت وراض المزج سيء خلقها فتعلمت من حسن --خلق الماء خرقاء يلعب بالعقول حبابها كتلاعب الافعال بالاسماء ومن لطيف ما قيل في الحباب قول القاءل يجول حباب الماء في جنباتها كما جال دمع فوق خد مورد وقال اخر تدلي عليها حسام المزج فامتنعت بلامة للحباب الجم حصداء وضعيفة فاذا اصابت فرصة قتلت كذلك قدرة الضعفاء وقال ايضا	11	-5782162395449443159	Sham19Y0073348-ara1.ms2077	false	-3741536204961565725	186	229	938	1172	1531	300	وقال ابو تمام في الخمر راح اذا ما الراح كن مطيها كانت مطايا الشوق في الاحشاء صعبت وراض المزج س-ء خلقها فتعلمت من حسن الخلق الماء خرقاء يلعب بالعقول حبابها كتلاعب الافعال بالاسم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء وضعيفة فاذا اصابت فرصة قتلت كذلك قدرة الضعفاء وقال واذا	2077	9126898955902154373	213	397.0	173	386	55.18134689331055	35	Hindawi014758020-ara1	Sham19Y0073348-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms012	true	-2620912150597630341	257	300	1266	1470	1470	300	وقال ايضا واذا اراد الله نشر فضيلة طويت اتاح لها لسان حسود لولا اشتعال النار فيما جاورت ما كان يعرف طيب عرف العود وقا-------------------ل بعضهم في الناس من لا يرتجي نفعه الا اذا مس باضرار كالعود لا يطمع في ريحه الا اذا احرق-	12	-5782162395449443159	Sham19Y0073348-ara1.ms2077	false	-3741536204961565725	227	273	1162	1381	1531	300	وقال----- واذا اراد الله نشر فضيلة طويت اتاح لها لسان حسود لولا اشتعال النار فيما جاورت ما كان يعرف طيب عرف العود ينظر الي هذا المعني قول بعضهم في الناس من لا يرتجي نفعه الا اذا مس باضرار كالعود لا يطمع في ريحه الا اذا احرق	2077	9126898955902154373	196	368.0	155	224	87.5	40	Hindawi014758020-ara1	Sham19Y0073348-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms020	true	-8582577549924670543	195	220	1011	1131	1537	300	في الخمر وكاس كمعسول الاماني شربتها ولكنها اجلت وقد شربت عقلي اذا هي دبت في الفتي خال جسمه لما دب فيه قرية من قري النمل	20	-5782162395449443159	Sham19Y0073348-ara1.ms2107	false	605740809044549131	228	253	1193	1313	1560	300	في الخمر وكاس كمعسول الاماني شربتها ولكنها اجلت وقد شربت عقلي اذا هي دبت في الفتي خال جسمه لما دب فيه قرية من قري النمل	2107	9126898955902154373	120	240.0	95	120	100.0	25	Hindawi014758020-ara1	Sham19Y0073348-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms024	true	6890206651734457952	10	300	50	1471	1471	300	تصف العين انهم جد احيا ء لهم بينهم اشارة خرس يغتلي فيهم ارتيابي حتي تتقراهم يداي بلمس قد سقاني ولم يصرد ابو الغو ث علي العسكرين شربة خلس ابو الغوث هو ابن البحتري من مدام تقولها هي نجم اضوا الليل او محاجة شمس اضوا الليل اي اضاءه وتراها اذا اجدت سرورا وارتياحا للشارب المتحسي افرغت في الزجاج من كل قلب فهي محبوبة الي كل نفس وتوهمت ان كسري ابروي ز معاطي والبلهبذ انسي حلم مطبق علي الشك عيني ام امان غيرن ظني وحدسي وكان الايوان من عجب الصن عة جوب في جنب ارعن جلس يتظني من الكابة ان يب دو- لعيني مصبح او ممس مزعجا بالفراق عن انس الف عز او مرهقا بتطليق عرس يقول ان هذا الايوان يظنه القادم عليه شخصا مزعجا بفراق الف عزيز او مرهقا بتطليق زوجته عكست حظه الليالي وبات ال مشتري فيه وهو كوكب نحس فهو يبدي تجلدا وعليه كلكل من كلاكل الدهر مرس الكلكل الصدر يقال وضع عليه كلكله اي اناخ عليه لم يعبه ان بز من بسط الدي باج واستل من ستور الدمقس مشمخر تعلو له شرفات رفعت في رءوس رضوي وقدس رضوي وقدس جبلان لابسات من البياض فما تبصر منها الا غلاءل برس يقول ان هذه الشرفات البيض كان عليها غلاءل قطن ليس يدري اصنع انس لجن سكنوه ام صنع جن لانس غير اني اراه يشهد ان لم يك بانيه في الملوك بنكس النكس الوضيع فكاني اري المراتب والقو م اذا ما بلغت اخر حسي وكان الوفود ضاحين حسري من وقوف خلف الزحام وخنس وقوف جمع واقف وخنس اي مستترون وكان القيان وسط المقا صير-- يرجعن بين حو ولعس وكان اللقاء اول من ام س- ووشك الفراق اول ا---------------------------------------------مس عمرت للسرور دهرا فصارت للتعزي رباعهم والتاسي فلها ان اعينها بدموع موقفات علي الصبابة حبس ذاك عندي وليست الدار داري باقتراب منها ولا-	24	-5782162395449443159	Sham19Y0073348-ara1.ms0547	false	498832390025465163	50	216	256	1072	1530	300	تصف العين انهم جد احيا-ء لهم بينهم اشارة خرس يغتلي فيهم ارتيابي حتي تتقراهم يداي بلمس وكا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الايوان من عجب الصن-عة جوب في جنب ارعن جلس يتظني من الكابة ان يبدو م لعيني مصبح اوممسي مزعجا بالفراق عن انس الف عز او مرهقا بتطليق عرس------------------------------------------------------------------------------------- عكست حظه الليالي وبات ال-مشتري فيه وهو كوكب نجس فهو يبدي تجلدا وعليه كلكل من كلاكل الدهر مرسي ---------------------------------------------لم يعبه ان بز من بسط الدي-باج واستل من ستور الدمقس مشمخر تعلو له شرفات رفعت في رء-س رضوي وقدس----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس يدري اصنع انس لجن سكنوه ام صنع جن لانس غير اني اراه يشهد ان لم يك بانيه في الملوك بنكس------------- فكاني اري المراتب والقو-م اذا ما بلغت اخر حسي وكان الوفود ضاحين حسري من وقوف خلف الزحام وخنس وكا------------------------------ن القيان وسط المقا-صير م يرجعن بين حو ولعس وكان اللقاء اول من امس م ووشك الفراق اول امس وكان الذي يريد اتباعا طامع في لحوقهم صبح خمس عمرت للسرور دهرا فصارت------------------------------------------- موقفات علي الصبابة حبس ذاك عندي وليست الدار داري باقتراب منها ولا	547	9126898955902154373	750	1341.5	598	1471	50.98572540283203	153	Hindawi014758020-ara1	Sham19Y0073348-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms026	true	-7655394052614288185	0	55	0	301	1606	300	ودوننا للبنان هضب كالغمام المعلق الي الحيرة البيضاء فالكرخ بعدما ذممت مقامي بين بصري وجلق الي معقلي عزي وداري اقامتي وقصد التفاتي بالهوي وتشوقي مقاصير ملك اقبلت بوجوهها علي منظر من عرض دجلة مونق كان الرياض الحو يكسين حولها افانين من افواف وشي ملفق اذا الريح هزت نورهن تضوعت رواءحه من فار مسك مفتق كان	26	-5782162395449443159	Sham19Y0073348-ara1.ms0570	false	-926259856106440300	252	298	1302	1549	1557	300	ودوننا للبنان هضب كالغمام المحلق الي الحيرة البيضاء فالكرخ بعدما ذممت مقامي بين بصري وجلق------------------------------------------------------ مقاصير ملك اقبلت بوجوهها علي منظر من عرض دجلة مونق كان الرياض الحو يكسين حولها افانين من افواف وشي ملفق اذا الريح هزت نورهن تضوعت رواءحه من فار مسك مفتق ومن	570	9126898955902154373	244	473.0	198	301	81.06312561035156	44	Hindawi014758020-ara1	Sham19Y0073348-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms030	true	-7576169272471013798	161	213	817	1090	1530	300	اتري حبي لسعدي قاتلي واذا ما افرط الحب قتل خطرت في النوم منها خطرة خطرة البرق بدا ثم اضمحل زمن تلعب بي احداثه لعب النكباء بالرمح الخطل النكباء كل ريح بين ريحين والخطل الطويل نطلب الاكثر في الدنيا وقد نبلغ الحاجة فيها بالاقل اخلق الناس الاخيرون كان لم ينبوا جدة الناس الاول	30	-5782162395449443159	Sham19Y0073348-ara1.ms2107	false	605740809044549131	254	299	1322	1556	1560	300	اتري حبي لسعدي قاتلي واذا ما افرط الحب قتل خطرت في النوم منها خطرة خطرة البرق بدا ثم اضمحل زمن تلعب بي احداثه لعب النكباء بالرمح الخط---------------------------------------ل نطلب الاكثر في الدنيا وقد نبلغ الحاجة فيها بالاقل اخلق الناس الاخيرون كان لم ينبوا جدة الناس الاول	2107	9126898955902154373	234	457.0	189	273	85.71428680419922	44	Hindawi014758020-ara1	Sham19Y0073348-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms030	true	-7576169272471013798	217	267	1111	1365	1530	300	يكثر من اعوازه رجل ترضاه من الف رجل كابي جعفر الطاءي اذ يتمادي معطيا حتي يمل وادع يلعب بالدهر اذا جد في اكرومة قلت هزل ذلل الحلم لنا جانبه واذا عز كريم الناس ذل رابء يرتقب العليا متي امكنته فرصة المجد اهتبل واري الجود نشاطا يعتري سادة الاقوام والبخل كسل	30	-5782162395449443159	Sham19Y0073348-ara1.ms2108	false	-6975374522904252386	0	50	0	253	1535	300	يكثر من اعوازه رجل -رضاه من الف رجل كابي جعفر الطاءي اذ يتمادي معطيا حتي يمل وادع يلعب بالدهر اذا جد في اكرومة قلت هزل ذلل الحلم لنا جانبه واذا عز كريم الناس ذل رابء يرتقب العليا متي امكنته فرصة المجد اهتبل واري الجود نشاطا يعتري سادة الاقوام والبخل كسل	2108	9126898955902154373	253	501.0	203	254	99.6063003540039	49	Hindawi014758020-ara1	Sham19Y0073348-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms032	true	-1966597031928138986	46	117	256	597	1540	300	واري ان رقعة الادم الاح مر ارضا عللتها بدماء غلط الناس لست تلعب بالشط رنج لكن بانفس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اللعباء لك مكر يدب في القوم اخفي من دبيب الغناء في الاعضاء او دبيب الملال في مستهامي ن الي غاية من البغضاء او مسير القضاء في ظلم الغي ب الي من يريده بالتواء تقتل الشاه حيث شءت من الرق عة طبا بالقتلة النكراء غير ما ناظر بعينيك في الدس ت ولا مقبل علي الرسلاء	32	-5782162395449443159	Sham19Y0073348-ara1.ms2111	false	-6610022833883222723	235	300	1199	1522	1522	300	واري ان رقعة الادم الاح مر ارض- علاءها بدماء قال الشارح في معني عللتها يعني واظن ان سطح الشطرنج الذي لونه احمر ارض اهرقت عليها الدماء لتلهيها بها ولا معني لهذا التعليل والصواب بللتها كما هو ظاهر وفي صفحة 21 في هذه اللعبة ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تقتل الشاه حيث شءت من الرق عة طبا بالقتلة النكراء غير ما ناظر بعين-ك في الدس ت ولا مقبل علي الرسلاء-	2111	9126898955902154373	154	221.0	120	471	32.69639205932617	27	Hindawi014758020-ara1	Sham19Y0073348-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms032	true	-1966597031928138986	117	155	597	791	1540	300	بل تراها وانت مستدبر الظه ر بقلب مصور من ذكاء ما راينا سواك قرنا يولي وهو يردي فوارس الهيجاء رب قوم راوك ريعوا فقالوا هل تكون العيون------------------------------------------- في الاقفاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تقرا الدست ظاهرا فتءدي ه جميعا كاحفظ القراء وتلقي	32	-5782162395449443159	Sham19Y0073348-ara1.ms2112	false	-1284920983903070024	0	82	0	426	1505	300	بل تراها وانت مستدبر الظه ر بقلب مصور من ذكاء ما راينا سواك قرنا يولي وهو يردي فوارس الهيجاء قال الشيخ الدست المقصود به هنا صدر الرقعة وليس ذلك صحيحا بل الدست الرقعة نفسها وهو في الاصل دست القمار يقولون للغالب تم له الدست وللمغلوب ثم عليه الدست فابن الرومي يصف صاحبه في هذه الابيات بانه لحفظه وذكاءه يلعب علي الغاءب وهذه صفة جماعة اشتهروا في تاريخ الشطرنج وعلي ذلك قوله في صفحة تقرا الدست ظاهرا فتءدي ه جميعا كاحفظ القراء قال --	2112	9126898955902154373	149	240.5	119	428	34.81308364868164	28	Hindawi014758020-ara1	Sham19Y0073348-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms038	true	312606876477704287	54	86	249	395	1477	300	وقال ايضا------ رايت الدهر يرفع كل وغد ويخفض كل ذ-ي شيم شريفه كمثل البحر يغرق فيه ح-ي ولا ينف-ك تطفو فيه جيفه او الميزان يخفض كل واف ويرفع كل ذي زنة خفيفه	38	-5782162395449443159	Sham19Y0073348-ara1.ms0585	false	1820491262708470393	10	43	57	211	1552	300	-قال ابن الرومي رايت الدهر يرفع كل وغد ويخفض كل ذوي شيم شريفة كمثل البحر يغرق فيه حيي ولا ينفعك تطفو فيه جيفة او الميزان يخفض كل واف ويرفع كل ذي زنة خفيفة	585	9126898955902154373	139	244.5	107	155	89.67742156982422	24	Hindawi014758020-ara1	Sham19Y0073348-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms040	true	8702902701505971751	226	267	1145	1339	1509	300	وقال ايضا يمل كل شراب من يعاقره وشارب الراح مشغوف بها عاني كريقة المرء لا تنفك من فمه وما يمل لها طعما لابان يقول ان شارب الراح لا يملها ابدا فهي كالريق الذي هو داءما في فم الانسان وما يمل طعمه	40	-5782162395449443159	Sham19Y0073348-ara1.ms2077	false	-3741536204961565725	84	124	444	633	1531	300	وقال -----يمل كل شراب من يعاقره وشارب الراح مشغوف بها عاني كريقة المرء لا تنفك من فمه وما يمل لها طعما لابان يقول ان شارب الراح لا يتلها ابدا فهي كالريق الذي هو داءما في فم الانسان وما يمل طعمه	2077	9126898955902154373	188	368.0	148	194	96.90721893310547	39	Hindawi014758020-ara1	Sham19Y0073348-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms041	true	6887143573596854480	20	48	95	245	1512	300	ذهب الذين تهزهم مداحه-م هز الكماة عوالي المران كانوا اذا امتدحوا راوا ما فيهم فالاريحية منهم بمكان والمدح يقرع قلب من هو اهله قرع المواعظ قلب ذي ايمان	41	-5782162395449443159	Sham19Y0073348-ara1.ms1313	false	4875283781237637287	66	94	336	487	1519	300	ذهب الذين تهزهم مداحهسم هز الكماة عوالي المران كانوا اذا امتدحوا راوا ما فيهم فالاريحية منهم بمكان والمدح يقرع قلب من هو اهله قرع المواعظ قلب ذي ايمان	1313	9126898955902154373	150	295.0	122	151	99.3377456665039	27	Hindawi014758020-ara1	Sham19Y0073348-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms043	true	6776178848669695601	105	138	555	720	1535	300	الراس- لما تءذن الدنيا به من صروفها يكون بكاء الطفل ساعة يولد والا فما يبكيه منها وانها لافسح مما كان فيه وارغد اذا ابصر الدنيا استهل كانه بما سوف يلقي من اذاها يهدد	43	-5782162395449443159	Sham19Y0073348-ara1.ms2077	false	-3741536204961565725	14	47	82	248	1531	300	الرومي لما تءذن الدنيا به من صروفها يكون بكاء الطفل ساعة يولد والا فما يبكيه منها وانها لافسح مما كان فيه وارغد اذا ابصر الدنيا استهل كانه بما سوف يلقي من اذاها يهدد	2077	9126898955902154373	163	319.0	130	166	98.1927719116211	32	Hindawi014758020-ara1	Sham19Y0073348-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms046	true	-8780757119628213468	128	150	655	774	1533	300	واولادنا مثل الجوارح ايها فقدناه كان الفاجع البين الفق------------------------------------------------د هل العين بعد السمع تكفي مكانه ام السمع بعد العين يهدي كما تهدي	46	-5782162395449443159	Sham19Y0073348-ara1.ms1363	false	3130402338313065068	253	285	1245	1412	1481	300	واولادنا مثل الجوارح ايها فقدناه كان الفاجع البين الفقد لكل مكان لابد اختلاله مكان اخيه من جزوع ولا جلد هل العين بعد السمع تكفي مكانه ام السمع بعد العين يهدي كما تهدي	1363	9126898955902154373	119	229.0	97	167	71.25748443603516	21	Hindawi014758020-ara1	Sham19Y0073348-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms047	true	-8561174490035598810	168	215	903	1147	1565	300	باكية يضحك فيها برقها موصولة بالارض مرخاة الطنب رايت فيها برقها منذ بدا كمثل طرف العين او قلب يجب جرت بها ريح الصبا حتي بدا منها -لي البرق كامثال الشهب تحسبه طورا اذا ما انصدعت احشاءها عنه شجاعا يضطرب وتارة تخاله كانه سلاسل مفصولة من الذهب وقال ----	47	-5782162395449443159	Sham19Y0073348-ara1.ms2383	false	6841314056804650381	61	109	329	578	1595	300	باكية يضحك فيها برقها موصولة بالارض مرخاة الطنب رايت فيها برقها منذ بدا كمثل طرف العين او قلب يجب جرت بها ريح الصبا حتي بدا منها الي البرق كامثال الشهب تحسبه طورا اذا ما انصدعت احشاءها عنه شجاعا يضطرب وتارة تخاله كانه سلاسل مفصولة من الذهب ويقول في	2383	9126898955902154373	240	469.0	194	249	96.38554382324219	45	Hindawi014758020-ara1	Sham19Y0073348-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms051	true	5043432770483881866	56	77	286	386	1500	300	كن جاهلا او فتجاهل تفز للجهل في ذا الدهر جاه عريض والعقل محروم يري ما يري كما تري الوارث عين المريض	51	-5782162395449443159	Sham19Y0073348-ara1.ms2108	false	-6975374522904252386	52	73	266	366	1535	300	كن جاهلا او فتجاهل تفز للجهل في ذا الدهر جاه عريض والعقل محروم يري ما يري كما تري الوارث عين المريض	2108	9126898955902154373	100	200.0	79	100	100.0	21	Hindawi014758020-ara1	Sham19Y0073348-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms052	true	1022743584122485131	191	284	964	1496	1581	300	وقال ايضا---- لما تعري افق الضياء مثل ابتسام الشفة اللمياء وشمطت ذواءب الظلماء وهم نجم الليل بالاغفاء قدنا لعين الوحش والظباء زاهية محذورة اللقاء يريد كلبة صيد شاءلة كالعقرب السمراء مرهفة مطلقة الاحشاء كمدة من قلم سوداء او هدبة من طرف الرداء تحملها اجنحة الهواء تستلب الخطو بلا ابطاء تمشي الانكب في الرمضاء اسرع من جفن الي اغضاء ومخطفا موثق الاعضاء خالفها بجلدة بيضاء اي كلبا كاثر الشهاب في السماء ويعرف الزجر من الدعاء باذن ساقطة الارجاء كوردة السوسنة الشهلاء ذا برثن كمثقب الحذاء ومقلة قليلة الاقذاء الحذاء الاسكاف صافية كقطرة من ماء	52	-5782162395449443159	Sham19Y0073348-ara1.ms2383	false	6841314056804650381	213	300	1097	1595	1595	300	وقال في الصيد لما تعري افق الضياء مثل ابتسام الشفة اللمياء وشمطت ذواءب الظلماء وهم نجم الليل بالاغفاء قدنا لعين الوحش والظباء زاهية محذورة اللقاء-------------- شاءلة كالعقرب السمراء مرهفة مطلقة الاحشاء كمدة من قلم سوداء او هدبة من طرف الرداء تجملها اجنحة الهواء تستلب الخطو بلا ابطاء تمشي الانكب في الرمضاء اسرع من جفن الي اغضاء ومخطفا موثق الاعضاء خالفها بجلدة بيضاء-------- كاثر الشهاب في السماء ويعرف الزجر من الدعاء باذن ساقطة الارجاء كوردة السوسنة الشهلاء ذا برثن كمنقب الحذاء ومقلة قليلة الاقذاء--------------- صافية كقطرة من ماء-	2383	9126898955902154373	490	935.5	405	536	91.41790771484375	83	Hindawi014758020-ara1	Sham19Y0073348-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms053	true	415397508459272056	261	284	1398	1502	1592	300	وقال ايضا ولقد قضت نفسي ماربها وقضت غيا مرة ورشد ونهار شيب الراس يوقظ م ن قد كان في ليل الشباب رقد وقال	53	-5782162395449443159	Sham19Y0073348-ara1.ms2383	false	6841314056804650381	153	175	804	903	1595	300	وقال----- ولقد قضت نفسي ماربها وقضت غيا مرة ورشد ونهار شيب الراس يوقظ م ن قد كان في ليل الشباب رقد وقال	2383	9126898955902154373	99	191.0	77	104	95.19230651855469	22	Hindawi014758020-ara1	Sham19Y0073348-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms057	true	-1727400450652745054	152	206	769	1029	1528	300	الف هذا الهواء اوقع في الان فس ان الحمام مر المذاق والاسي قبل فرقة الروح عجز والاسي لا يكون بعد الفراق يقول لا يحسن ان يحزن الانسان للموت لانه قد علم ان الحزن علي فراق الروح قبل فراقه من العجز وعلم ايضا ان الحزن علي المفارقة لا يكون الا بعد الموت وذلك لا يكون	57	-5782162395449443159	Sham19Y0073348-ara1.ms2107	false	605740809044549131	157	188	832	986	1560	300	الف هذا الهواء اوقع في الان-فس ان الحمام مر المذاق والاسي قبل فرقة الروح عجز والاسي لا يكون بعد الف-----------------------------------------------------------------ر--------------------------------------اق الحزن علي ال--فراق لا يكون الا بعد الموت وذلك لا يمكن	2107	9126898955902154373	148	268.0	117	260	56.92307662963867	29	Hindawi014758020-ara1	Sham19Y0073348-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms057	true	-1727400450652745054	152	173	769	872	1528	300	الف هذا الهواء اوقع في الان فس ان الحمام مر المذاق والاسي قبل فرقة الروح عجز والاسي لا يكون بعد الفراق	57	-5782162395449443159	Sham19Y0073348-ara1.ms2173	false	1754875293064548996	152	173	772	875	1548	300	الف هذا الهواء اوقع في الانف س ان الحمام مر المذاق والاسي قبل فرقة الروح عجز والاسي لا يكون بعد الفراق	2173	9126898955902154373	101	200.0	81	103	98.0582504272461	20	Hindawi014758020-ara1	Sham19Y0073348-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms058	true	-3967841261693194743	54	107	304	580	1545	300	حتي خشيت وان كرمن من الحران غدونا تنفض الاغصان فيه علي اعرافها مثل الجمان فسرت وقد حجبن الشمس عني وجءن من الضياء بما كفاني والقي الشرق منها في ثيابي دنانيرا تفر من البنان الشرق الشمس لها ثمر تشير اليك منها باشربة وقفن بلا اواني وامواه يصل بها حصاها صليل الحلي في ايدي الغواني	58	-5782162395449443159	Sham19Y0073348-ara1.ms0637	false	-4905318605425386209	0	51	0	263	1662	300	حتي خشيت وان كرمن من الحران غدونا تنفض الاغصان فيه علي اعرافها مثل الجمان فسرت وقد حجبن الشمس عني وجءن من الضيا- بما كفاني والقي الشرق منها في ثيابي دنانيرا تفر من البنان------------ لها ثمر تشير اليك منها باشربة وتفن بلا اواني وامواه يصل بها حصاها صليل الحلي في ايدي الغواني	637	9126898955902154373	262	507.5	211	276	94.92753601074219	49	Hindawi014758020-ara1	Sham19Y0073348-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms069	true	-4883769280657983989	155	176	806	920	1571	300	وجدت المدامة غلابة تهيج للقلب اشواقه تسء من المرء تاديبه ولكن تحسن اخلاقه وانفس ما للفتي لبه وذو اللب يكره انفاقه	69	-5782162395449443159	Sham19Y0073348-ara1.ms2107	false	605740809044549131	135	156	714	828	1560	300	وجدت المدامة غلابة تهيج للقلب اشواقه تسء من المرء تاديبه ولكن تحسن اخلاقه وانفس ما للفتي لبه وذو اللب يكره انفاقه	2107	9126898955902154373	114	228.0	93	114	100.0	21	Hindawi014758020-ara1	Sham19Y0073348-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms081	true	-2017619593982313245	4	41	22	203	1516	300	رويدك قد غررت وانت حر بصاحب حيلة يعظ النساء يحرم فيكم الصهباء صبحا ويشربها علي عمد مساء يقول لكم غدوت بلا كساء وفي لذاتها رهن الكساء اذا فعل الفتي ما عنه ينهي فمن جهتين لا جهة اساء	81	-5782162395449443159	Sham19Y0073348-ara1.ms2107	false	605740809044549131	55	92	318	499	1560	300	رويدك قد غررت وانت حر بصاحب حيلة يعظ النساء يحرم فيكم الصهباء صبحا ويشربها علي عمد مساء يقول لكم غدوت بلا كساء وفي لذاتها رهن الكساء اذا فعل الفتي ما عنه ينهي فمن جهتين لا جهة اساء	2107	9126898955902154373	181	362.0	144	181	100.0	37	Hindawi014758020-ara1	Sham19Y0073348-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms086	true	-6386371199418169204	67	143	339	698	1526	300	رابح ما خسر فلست كغيرك اطلقت في حياتك بل انت عان اسر وللسبك رد كسير الزجاج ولا يسبك الدر ان ينكسر ولا تياسن من الملك ان يعود اذا جيش قوم كسر فقد يرجع القمر المستنير مقتبلا بعد ان يستسر هو الدهر يفني ونفسي علي وناها وكون مناها عسر وكم فيك يا بحر من لءلء ولكن لجك لا ينحسر فاكره علي الخير مجبولة علي غيره في علان وسر فلم يجعل التبر حلي الفتا-ة حتي اهين وحتي كسر	86	-5782162395449443159	Sham19Y0073348-ara1.ms2078	false	7306352946498914357	0	77	0	360	1621	300	رابح ما خسر فلست كغيرك اطلقت من حياتك بل انت عان اسر وللسبك رد كسير الزجاج ولا يسبك الدر ان ينكسر ولا تياسن من الملك ان يعود اذا جيش قوم كسر فقد يرجع القمر المستنبر مقتبلا بعد ان يستسر هو الدهر يفني ونفسي علي وناها وكون مناها عسر وكم فيك يا بحر من لءلء ولكن لجك لا ينحسر فاكره علي الخير مجبولة علي غيره في علان وسر فلم يجعل التبر حلي الفتا ة حتي اهين وحتي كسر	2078	9126898955902154373	356	704.0	280	360	98.88888549804688	73	Hindawi014758020-ara1	Sham19Y0073348-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms089	true	-7025363233093678675	80	132	394	657	1529	300	بعض الشعراء كان يهوي غانية حسناء ولا--------------------------- يعلمها بذلك وانما---- يذكر لها انه يهوي حسناء صفتها كذا وكذا وينعتها بكل نعت جميل ووصف نبيل فسالته ذات يوم ان يريها محبوبته تلك التي يصف فابي عليها ذلك فقالت فارني صورتها اذن فقال اما صورتها فارسلها --لك غدا ثم ارسل ل--ها في غده- مراة	89	-5782162395449443159	Sham19Y0073348-ara1.ms2987	false	-1887039301192660989	20	78	91	389	1583	300	بعض الشعراء احدي الغواني الحسان ومضي علي هذا الحب المضمر دون ان يعلمها بذلك وانما كان يذكر لها انه يهوي حسناء صفتها كيت وكيت وينعتها بكل نعت جميل ووصف نبيل فسالته ذات يوم ان يريها محبوبته تلك التي يصف فابي عليها ذلك فقالت فارني صورتها اذن فقال اما صورتها فارسلها اليك غد- ثم ارسل اليها في الغد مراة	2987	9126898955902154373	231	400.5	183	299	77.25752258300781	40	Hindawi014758020-ara1	Sham19Y0073348-ara1