id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi014758020-ara1.ms025	true	7143359332323671989	238	294	1256	1551	1578	300	وقال ايضا--- يصف الغيث ذات ارتجاز بحنين الرعد مجرورة الذيل صدوق الوعد مسفوحة الدمع لغير وجد لها نسيم كنسيم الورد ورنة مثل زءير الاسد ولمع برق كسيوف الهند جاءت بها ريح الصبا من نجد فانتثرت مثل انتثار العقد فراحت الارض بعيش رغد من وشي انوار الربي في برد كانما غدرانها في الوهد يلعبن من حبابها بالنرد	25	-5782162395449443159	Sham19Y0021505-ara1.ms363	false	7037356642734302340	42	98	263	560	1641	300	وقال البحتري يصف الغيث ذات ارتجاز بحنين الرعد مجرورة ال-يل صدوق الوعد مسفوحة الدمع لغير وجد لها نسيم كنسيم الورد ورنة مثل زءير الاسد ولمع برق كسيوف الهند جاءت بها ريح الصبا من نجد فانتثرت مثل انتثار العقد فراحت الارض بعيش رغد من وشي انوار الربي في برد كانما غدرانها في الوهد يلعبن من حبابها بالنرد	363	6723461448415280273	291	568.0	235	298	97.65100860595703	54	Hindawi014758020-ara1	Sham19Y0021505-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms028	true	-2830358566780306819	26	136	131	738	1581	300	يصف قصر المعتز بالله لما كملت روية وعزيمة اعملت رايك في ابتناء الكامل وغدوت من بين الملوك موفقا منه لايمن حلة ومنازل ذعر الحمام وقد ترنم فوقه من منظر خطر المزلة هاءل رفعت لمنخرق الرياح سموكه وزهت عجاءب حسنه المتخايل وكان حيطان الزجاج بجوه لجج يمجن علي جنوب سواحل وكان تفويف الرخام اذا التقي تاليفه بالمنظر المتقابل حبك ال-غمام رصفن بين منمر ومسير ومقارب ومشاكل لبست من الذهب الصقيل سقوفه نورا يضء علي الظلام الحافل فتري العيون يجلن في ذي رونق متلهب العالي انيق السافل وكانما نشرت علي بستانه سيراء وشي اليمنة المتواصل اغنته دجلة اذ تلاحق فيضها عن صوب منسجم الرباب الهاطل وتنفست فيه الصبا فتعطفت اشجاره من حيل	28	-5782162395449443159	Sham19Y0021505-ara1.ms374	false	-717298858721185013	116	226	599	1207	1571	300	يصف قصر المعتز بالله لما كملت روية وعزيمة اعملت رايك في ابتناء الكامل وغدوت من بين الملوك موفقا منه لابمن حلة ومنازل ذعر الحمام وقد ترنم فوقه من منظر خطر المزلة هاءل رفعت لمخترق الرياح سموكه وزهت عجاءب حسنه المتحايل وكان حيطان الزجاج بجوه لجج يمجن علي جنوب سواحل وكان تفويت الرخام اذا التقي تاليفه بالمنظر المتقابل حبك المغمام رصفن بين منمر ومسير ومقارب ومشاكل لبست من الذهب الصقيل سقوفه نورا يضء علي الظلام الحافل فتري العيون يجلن في ذي رونق متلهب العالي انيق السافل وكانما نشرت علي بستانه سيراء وشي اليمنة المتواصل اغنته دجلة اذ تلاحق فيضها عن صوب منسحب الرباب الهاطل وتنفست فيه الصبا فتعطفت اشجاره من حول	374	6723461448415280273	599	1185.0	489	608	98.51973724365234	103	Hindawi014758020-ara1	Sham19Y0021505-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms029	true	4382363781743246956	24	124	132	657	1515	300	في الكتابة حتي عطل الناس فن عبد الحميد في نظام من البلاغة ما ش ك امرء انه نظام فريد وبديع كانه الزهر الضا حك في رونق الربيع الجديد مشرق في جوانب السمع م يخ-لقه عوده علي المستعيد ما اعيرت منه بطون القراطي س وما حملت ظهور البريد مستميل سمع الطروب المغني عن اغاني مخارق وعقيد حجج تخرس الالد بال-فاظ فرادي كالجوهر المعدود ومعان لو فصلتها القوافي هجنت شعر جرول ولبيد جرول هو الحطيءة حزن مستعمل الكلام اختيارا وتجنبن ظلمة التعقيد وركبن اللفظ القريب فادرك ن به غاية المراد البعيد كالعذاري غدون في الحلل البي ض اذا رحن في الخطوط السود	29	-5782162395449443159	Sham19Y0021505-ara1.ms373	false	6128218963166292656	69	157	397	860	1651	300	في الكتابة حتي عطل الناس فن عبد الحميد في نظام من البلاغة ما-ش ك امرء انه نظام فريد وبديع كانه الزهر الضا حك في رونق الربيع الجديد مشرق في جوانب السمع مايخ لقه عوده علي المستفيد ما-اعيرت منه بطون القراطي س وما حملت ظهور البر----------------------------------------------يد حجج تخرس الالد بال فاظ فرادي كالجوهر المعدود ومعان لو فصلتها القوافي هجنت شعر جرول ولبيد---------------- حزن مستعمل الكلام اختيارا وتجنبن ظلمة التعقيد وركبن اللفظ القريب فادرك ن به غاية المراد البعيد كالعذاري غدون في الحلل البي ض اذا رحن في الخطوط السود	373	6723461448415280273	459	878.0	373	527	87.09677124023438	85	Hindawi014758020-ara1	Sham19Y0021505-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms044	true	5676943078508555926	251	298	1272	1465	1472	300	يا خلاص الاسير يا صحة المد نف يا زورة علي غير وعد يا نجاة الغريق يا فرحة الاو بة يا قفلة اتت بعد كد يا حيا عم نفعه بعد جدب يا هلال الافطار يا بدر سعد ارض عني فلست انكر اني لك عبد اذل من كل عبد	44	-5782162395449443159	Sham19Y0021505-ara1.ms027	false	-7267196997101005579	19	53	93	236	1582	300	يا خلاص الاسير يا حصة المد نف يا زورة علي غير وعد يا نجاة الغريق يا فرحة الاو بة يا-قفلة اتت بعد ب-------------------------------------------------عد ارض عني فدتك نفسي اني لك عبد اذل من كل عبد	27	6723461448415280273	133	242.0	99	193	68.91191864013672	31	Hindawi014758020-ara1	Sham19Y0021505-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms054	true	490455122564291974	208	263	1049	1301	1482	300	القاسم بن عبيد الله قلم ما اراه ام فلك يج ري بما شاء قاسم ويسير ساجد خاشع يقبل-------- قرطا سا كما قبل البساط شكور مرسل لا تراه يحبسه الشك اذا ما جري ولا التفكير كم منايا وكم عطايا وكم عيش وحتف- تضم تلك السطور نقشت بالدجي نهارا فما اد ري اخط فيهن ام تصوير----- وقال	54	-5782162395449443159	Sham19Y0021505-ara1.ms359	false	-3364907202208310111	68	124	341	601	1533	300	القاسم بن عبيد الله قلم ما اراه ام فلك يجر ي بما شاء قاسم ويسير----- خاشع في يديه يلءم قرطا سا كما قبل البساط شكور ولطيف المعني جليل نحيف وكبير الافعال وهو صغ-ير كم منايا وكم عطايا وكم حت ف وعيش تضم تلك السطور نقشت بالدجا نهارا فما ادر ي اخط فيهن ام تصوير AUTO وقال	359	6723461448415280273	189	312.5	146	266	71.0526351928711	37	Hindawi014758020-ara1	Sham19Y0021505-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms058	true	-3967841261693194743	146	200	761	1019	1545	300	لا يسلم الشرف الرفيع من الاذي حتي يراق علي جوانبه الدم والظلم من شيم النفوس فان تجد ذا عفة فلعلة لا يظلم ومن البلية عذل من لا يرعوي عن جهله وخطاب من لا يفهم والذل يظهر في الذليل مودة واود منه لمن يود الارقم ومن العداوة ما ينالك نفعه ومن الصداقة ما يضر ويءلم	58	-5782162395449443159	Sham19Y0021505-ara1.ms297	false	1835353793550904584	7	51	33	240	1575	300	لا يسلم الشرف الرفيع من الاذي حتي يراق علي جوانبه الدم والظلم من شيم النفوس فان تجد ذا عفة فلعلة لا يظلم ومن البلية عذل من لا يرعوي عن غية- وخطاب من لا يفهم وم--------------------------------------------------ن العداوة ما ينالك نفعة ومن الصداقة ما يضر ويءلم	297	6723461448415280273	202	391.0	158	258	78.29457092285156	41	Hindawi014758020-ara1	Sham19Y0021505-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms065	true	-471937878613537945	253	300	1346	1583	1583	300	ولا تحسبن المجد زقا وقينة فما المجد الا السيف والفتكة البك-----------------------------------------------------------ر وتركك في الدنيا دويا كانما تداول سمع المرء انمله العشر يقول اترك في الدنيا جلبة وصياحا عظيما وذلك ان الرجل اذا سد اذنه سمع ضجيجا وقال ايضا اذا الفضل لم يرفعك عن شكر ناقص علي هبة-	65	-5782162395449443159	Sham19Y0021505-ara1.ms343	false	4543230573339882936	70	110	351	564	1591	300	ولا تحسبن المجد زقا وقينة فما المجد الا السيف والفتكة البكر وتضربت اعناق الملوك وان تري لك الهبوات السود والعسكر المجر وتركك في الدنيا دويا كانما تداول سمع المرء انملة العشر ------------------------------------------------------------------------------------اذا الفضل لم يرفعك عن شكر ناقص علي هبة	343	6723461448415280273	152	283.0	123	297	51.17845153808594	27	Hindawi014758020-ara1	Sham19Y0021505-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms072	true	-3711839371899932802	173	265	871	1316	1495	300	غير مجد في ملتي واعتقادي نوح باك ولا ترنم شاد وشبيه صوت النعي اذا قي س بصوت البشير في كل ناد يقول اذا نظر المرء الي حال الدنيا وسرعة زوالها يستوي عنده النعي بالميت او البشارة بالمولود اذ مصير المولود الي الفناء ابكت تلكم الحمامة ام غن ت علي فرع غصنها المياد صاح هذي قبورنا تملا الرح ب فاين القبور من عهد عاد خفف الوطا ما اظن اديم الا رض الا من هذه الاجساد وقبيح بنا وان قدم العه د هوان الاباء والاجداد سر ان اس-طعت في الهواء رويدا لا اختيالا علي	72	-5782162395449443159	Sham19Y0021505-ara1.ms298	false	7919056804694831061	229	300	1217	1544	1544	300	غير مجد في ملتي واعتقادي نوح باك ولا ترنم شاد وشبيه صوت النعي اذا قي س بصوت البشير في كل ناد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابكت تلكم الحمامة ام غن ت علي فرع غصنها المياد صاح هذي قبرونا تملا الرح ب فاين القبور من عهد عاد خفف الوطء ما اظن اديم ال ارض الا من هذه الاجساد وقبيح بنا وان قدم العه د هوان الاباء والاجداد سر ان استطعت في الهواء رويدا لا اختيالا علي-	298	6723461448415280273	321	621.0	252	446	71.97309112548828	67	Hindawi014758020-ara1	Sham19Y0021505-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms072	true	-3711839371899932802	265	300	1316	1495	1495	300	رفات العباد رب لحد قد صار لحدا مرارا ضاحك من تزاحم الاضداد ودفين علي بقايا دفين في طويل الازمان والاباد فاسال الفرقدين عمن احسا من قبيل وانسا من بلاد كم اقاما علي زوال نهار وانارا-	72	-5782162395449443159	Sham19Y0021505-ara1.ms299	false	-107977629911519117	0	35	0	180	1556	300	رفات العباد رب لحد قد صار لحدا مرارا ضاحك من تزاحم الاضداد ودفين علي بقايا وفين في طويل الازمان والاباد فاسال الفرقدين عمن احسا من قبيل وانسا من بلاد كم اقاما علي زوال نهار وانارا	299	6723461448415280273	178	350.0	144	180	98.88888549804688	33	Hindawi014758020-ara1	Sham19Y0021505-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms073	true	-4650891309507104083	0	62	0	303	1605	300	لمدلج في سواد تعب كلها الحياة فما اع جب الا من راغب في ازدياد ان حزنا في ساعة الموت اضعا ف سرور في ساعة الميلاد خلق الناس للبقاء فضلت امة يحسبونهم للنفاد يقول ان الناس خلقوا للبقاء في الدار الاخرة دار الحياة والبقاء ومن ظن انهم خلقوا للفناء والنفاد فقد ضل انما ينقلون من دار اعما ل الي دار شقوة او رشاد	73	-5782162395449443159	Sham19Y0021505-ara1.ms299	false	-107977629911519117	35	78	180	380	1556	300	لمدلج في سواد تعب كلها الحياة فما اع جب الا من راغب في از-ياد ان حزنا في ساعة الموت اضعا ف سرور في ساعة الميلاد خلق الناس للبقاء فضلت امة يحسبونهم للنفاد------------------------------------------------------------------------------------------------------ انما ينقلون من دار اعما ل الي دار شقوة او رشاد	299	6723461448415280273	200	384.0	157	303	66.00659942626953	42	Hindawi014758020-ara1	Sham19Y0021505-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms075	true	-8520011138468690056	157	211	817	1104	1561	300	وسءدد فابل الليالي والانام وجدد لجدك كان المجد ثم حويته ولابنك يبني منه اشرف مقعد ثلاثة ايام هي الدهر كله وما هن غير الامس واليوم والغد وما البدر الا واحد غير انه يغيب وياتي بالضياء المجدد فلا تحسب الاقمار خلقا كثيرة فجملتها من نير متردد وللحسن الحسني وان جاد غيره فذلك جود ليس بالمتعمد	75	-5782162395449443159	Sham19Y0021505-ara1.ms331	false	-2232710177057123953	0	54	0	286	1531	300	وسءدد فابل الليالي والانام وجدد لجدك كلن المجد ثم حويته ولابنك يبني منه اشرف مقعد ثلاثة ايام هي الدهر كله وما هن غير الامس واليوم والغد وما البدر الا واحد غير انه يغيب وياتي بالضياء المجدد فلا تحسب الاقمار خلقا كثيرة فجعلتها من نير متردد وللحسن -لحسني وان جاد غيره فذلك جود ليس بالمعتمد	331	6723461448415280273	282	555.0	228	287	98.25784301757812	50	Hindawi014758020-ara1	Sham19Y0021505-ara1