id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi014758020-ara1.ms011	true	-8618524440577601014	83	194	393	932	1477	300	نقي طاهر العرض ابو علي اخلاقه زهر غب سماء وروحه قدس ابيض قدت قد الشراك شرا ك السبت بيني وبينه النفس يقول ان نفسا واحدة قدت بيني وبينه قد الاديم للمجد مستشرف وللادب ال مجفو ترب وللندي حلس حلس اي ملازم يقال فلان حلس بيته اي ملازمه لا يخرج منه وحومة للخطاب فرجها و-القوم عجم في مثلها خرس شك حشاها بخطبة عنن كانها منه طعنة خلس طعنة خلس اي مختلسة يريد انها سريعة اروع لا من رياحه الحرجف الص ر ولا من نجومه النحس يشتاقه من جماله غده ويكثر الوجد نحوه الامس ايامنا في ظلاله ابدا فص-ل ربيع ودهرنا ع-----------------------------------------------رس لا كاناس قد اصبحوا صدا- ال عيش كان الدنيا بهم حبس	11	-5782162395449443159	Sham19Y0020762-ara1.ms2354	false	-2286398256457873794	105	174	536	882	1548	300	ابي تمام اولها ابو علي اخلاقه زهر غب سماء وروحه قدس-------------------------------------------------------------------------------------------- للمجد مستشرف والادب المح-فو ترب وللندي حلس------------------------------------------------------ وحومة للخطاب فرجها و القوم عجم في مثلها خرس شك حشاها بخطبة غنن كانها منه طعنة خل------------------------------------------------------------------------------------س يشتاقه من كماله غده البيت وبعده----------- ايامنا في ظلاله ابدا افضل ربيع ودهرنا عرس ابر حمد يري الرجال هم سر الثري والعلي هي الغرس لا كاناس قد اصبحوا صداء ال-عيش كان الدنيا بهم حبس	2354	1557582336491318027	269	435.0	211	589	45.67062759399414	46	Hindawi014758020-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms013	true	-5839286711918077226	50	73	265	377	1568	300	اتيتك لم افزع الي غير مفزع ولم انشد الحاجات في غير منشد----- ومن يرج معروف البعيد فانما يدي عولت في الناءبات علي يدي	13	-5782162395449443159	Sham19Y0020762-ara1.ms0137	false	1487784735761639065	168	192	843	959	1536	300	اتي-ك لم افزع الي غير مفزع ولم انشد الحاجات من غير منشد بعده ومن يرج معروف البعيد فانما يدي عولت في الناءبات علي يدي	137	1557582336491318027	109	204.0	86	117	93.16239166259766	20	Hindawi014758020-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms018	true	-6203646729419632353	64	89	318	433	1608	300	وقال ايضا اخرست اذ عاينتني حتي اذا ما غبت عن بصري ظللت تشد-----------------------------------------------------------------------------------------------ق قل ما بدا لك يا ابن ترني فالصدي بمهذب العقيان لا يتعلق	18	-5782162395449443159	Sham19Y0020762-ara1.ms1390	false	8770733116052141486	191	237	992	1201	1519	300	يقول منها اخرست اذ عاينتني حتي اذا ما غبت عن بصري ظللت تشدق عير راي اسد العرين فهاله حتي اذا ولي تولي ينهق هيهات غالك ان تنال ما اثري است بها سعة وباع ضيق قل ما بدا لك يا -بن ترنا فالصدي بمهذب العقيان لا يتعلق	1390	1557582336491318027	108	196.0	83	210	51.42856979370117	20	Hindawi014758020-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms019	true	1456794486040699147	196	218	1025	1135	1585	300	يقول في قومس صحبي وقد اخذت منها السري وخطي المهرية القود امطلع الشمس تبغي ان تءم بنا فقلت كلا ولكن مطلع الجود	19	-5782162395449443159	Sham19Y0020762-ara1.ms0022	false	5118111840699240144	275	297	1480	1589	1602	300	يقول في قومس صحبي وقد اخذت من-ا السري وذري المهرية القود امطلع الشمس تبغي ان تءم بنا فقلت كلا ولكن مطلع الجود	22	1557582336491318027	107	207.0	85	110	97.2727279663086	20	Hindawi014758020-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms019	true	1456794486040699147	79	132	402	660	1585	300	ما زال سر الكفر بين ضلوعه حتي اصطلي سر الزناد الواري نارا يساور جسمه من حرها لهب- كما عصفرت شق ازار طارت لها شعل يهدم نفحها اركانه هدما بغير غبار -لله من نار رايت ضياءها ضاق الفضاء به علي النظار مشبوبة رفعت لاعظم مشرك ما كان يرفع ضوءها للساري صلي لها حيا وكان	19	-5782162395449443159	Sham19Y0020762-ara1.ms1315	false	4966498263040499318	248	300	1299	1550	1550	300	ما زال سر الكفر بين ضلوعه حتي اصطلي سر الزناد الواري نار- يساور جسمه من حرها لهبا كما عصفرت شق ازار طارت له- شعل يهدم لفحها اركانه هدما بغير غبار فصلن منه كل مجمع مفصل وفعلن فاقرة بكل فق------ار مشبوبة رفعت لاعظم مشرك ما كان يرفع ضوءها للساري صلي لها حيا وكان-	1315	1557582336491318027	217	369.5	169	260	83.46154022216797	40	Hindawi014758020-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms020	true	-8582577549924670543	134	155	702	805	1537	300	نقل فءادك حيث شءت من الهوي ما الحب الا للحبيب الاول----- كم منزل في الارض يالفه الفتي وحنينه ابدا لاول منزل	20	-5782162395449443159	Sham19Y0020762-ara1.ms1943	false	-5581126557780612977	229	250	1167	1272	1519	300	نقل فءادك حيث شءت من الهوي ما الحب الا للحبيب الاول بعده كم منزل للمرء--- يالفه الفتي وحنينه ابدا لاول منزل	1943	1557582336491318027	95	178.0	75	108	87.96295928955078	18	Hindawi014758020-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms021	true	8735698122562450277	68	96	350	499	1604	300	الرياض وقال ايضا--------- ولقد جمعت فضاءلا ما استجمعت يفني الزمان وذكرها لم يهر---------------------------------------------------م من صدق قولك تبتدي والي فعا لك تنتهي واليك اجمع تنتمي مثل الكلام تفرقت انواعه	21	-5782162395449443159	Sham19Y0020762-ara1.ms1835	false	4141719049932876337	141	180	743	951	1566	300	المعجم يقول في المدح قبله ولقد جمعت فضاءلا ما استجمعت يفني الزمان وذكرها لم يهرم كرما يبيح حمي الغني وماثر او ضما يتيح بلاغة للمفحم من صدق قولك تبتدي والي فعا-لك تنتهي واليك اجمع تنتمي مثل الكلام تفرقت انواعه	1835	1557582336491318027	140	249.0	113	209	66.98564910888672	24	Hindawi014758020-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms022	true	-5213823511936561643	9	62	42	300	1495	300	قد جدت بالطرف الجواد فثنه لاخيك من ادد ابيك بمنصل يتناول الروح البعيد مناله- عفوا ويفتح في القضاء المقفل بانارة في كل حتف مظلم وهداية في كل نفس مجهل ماض وان لم تمضه يد فارس بطل ومصقول وان لم يصقل يغشي الوغي فالترس ليس بجنة من حده والدرع ليس بمعقل مصغ الي حكم	22	-5782162395449443159	Sham19Y0020762-ara1.ms1968	false	-6247281232108909470	257	300	1360	1574	1574	300	قد جدت بالطرف الجواد فثنه لاخيك من ادد ابيك بمنصل يتناول الروح البعيد منالها عفوا ويفتح في الفضاء المقف--------------------------------------------ل ماض وان لم تمضه يد فارس بطل ومصقول وان لم يصقل يغشي الوغا فالترس ليس يحنه من حده والدرع ليس بمعقل مصغ الي حكم-	1968	1557582336491318027	208	395.0	166	259	80.30888366699219	38	Hindawi014758020-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms022	true	-5213823511936561643	62	121	300	585	1495	300	الردي فاذا مضي لم يلتفت واذا قضي لم يعدل متالق يفري باول ضربة ما ادركت ولو انها في يذبل واذا اصاب فكل شء مقتل واذا اصيب فما له من مقتل -------------------------------------------------وكانما سود النمال وحمرها دبت بايد في قراه وارجل وكان شاهره اذا استعصي به في الروع يعصي بالسماك الاعزل حملت حماءله القديمة بقلة من عهد عاد غضة لم تذبل	22	-5782162395449443159	Sham19Y0020762-ara1.ms1969	false	507447640924133444	0	59	0	279	1576	300	الردي فاذا مضي لم يلتفت واذا قضي لم يعدل متوقد يفري باول ضربة ما ادركت ولو انها في يذبل واذا اصاب فكل شء مقتل واذا اصيب فما له من مقتل واذا سطوت به سطوت بنازل حيث المنايا ناظر لم ينزل وكانما سود النمال وحمرها دبت بايد في قراه وارج------------------------------------------------------ل حملت حماءله القديم- بقلة مذ عهد عاد غضة لم تذبل	1969	1557582336491318027	226	425.0	177	334	67.6646728515625	44	Hindawi014758020-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms025	true	7143359332323671989	60	150	296	769	1578	300	واطلس ملء العين يحمل زوره واضلاعه من جانبيه شوي نهد الاطلس الذءب والزور الصدر وشوي نهد اي قواءم مرتفعة له ذنب مثل الرشاء يجره ومتن كمتن القوس اعوج مناد الرشاء حبل الدلو طواه الطوي حتي استمر مريره فما فيه الا العظم والروح والجلد الطوي الجوع واستمر مريره اي ضمر يقضقض عصلا في اسرتها الردي كقضقضة المقرور ارعده البرد العصل الانياب والمقرور الذي اصابه القر وهو البرد سما لي وبي من شدة الجوع ما به ببيداء لم تعرف بها عيشة رغد كلانا بها ذءب يحدث نفسه بصاحبه والجد يتعسه الجد عوي	25	-5782162395449443159	Sham19Y0020762-ara1.ms1414	false	-8900397148962499145	236	300	1253	1574	1574	300	واطلس ملء العين يحمل زوره واضلاعه من جنبتيه شوي نهد--------------------------------------------------- له ذنب مثل الرشاء يجره ومتن كمتن القوس اعوج مناد----------------- طواه الطوي حتي استمر مريره وما فيه الا العظم والروح والجلد-------------------------------- يقضقض عضلا في اسرتها الردي كقضقضة المقرور ارعده ال-------------------------------------------------برد سما لي وبي من شدة الجوع ما به ببيداء لم يحس -بها عيشة رغد كلانا به- ذءب يحدث نفسه بصاحبه والجد يتبعه الجد عوي-	1414	1557582336491318027	310	554.5	248	473	65.53910827636719	57	Hindawi014758020-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms029	true	4382363781743246956	32	113	171	603	1515	300	في نظام من البلاغة ما ش ك امرء انه نظام فريد وبديع كانه الزهر الضا حك في رونق الربيع الجديد مشرق في جوانب السمع م يخلقه عوده علي المستعيد ما اعيرت منه بطون القراطي س وما حملت ظهور البريد مستميل سمع الطروب المغني عن اغاني مخارق وعقيد حجج تخرس الالد بالفاظ فرادي كالجوهر المعدود ومعان لو فصلتها القوافي هجنت شعر جرول ولبيد جرول هو الحطيءة حزن مستعمل الكلام اختيارا وتجنبن ظلمة التعقيد وركبن اللفظ القريب فادرك ن به غاية المراد البعيد	29	-5782162395449443159	Sham19Y0020762-ara1.ms1609	false	1297406123220478475	263	298	1325	1513	1519	300	في نظام من البلاغة ما ش-ك امرء انه نظام فريد بعده----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومعان لو فصلتها القوافي هجنت شعر جرول ولبيد---------------- حزن مستعمل الكلام اختيارا وتجنبن ظلمة التعقيد وركبن اللغط القريب فادرك ن به غاية المراد البعيد	1609	1557582336491318027	183	330.0	148	432	42.36111068725586	34	Hindawi014758020-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms031	true	-4930819484495752257	44	67	218	326	1487	300	تمادي بها وجدي وملك وصلها خلي الحشا في وصلها جد زاهد----- وما الناس الا واجد غير مالك لما يبتغي او مالك غير واجد	31	-5782162395449443159	Sham19Y0020762-ara1.ms1020	false	6397645098474358322	191	215	966	1079	1504	300	تمادي بها وجدي وملك وصلها خلي الحشا في وصلها جد زاهد بعده وما الناس الا واحد غير مالك لما يبتغي او مالك غير واجد	1020	1557582336491318027	107	206.0	84	113	94.69026184082031	21	Hindawi014758020-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms038	true	312606876477704287	56	86	259	395	1477	300	رايت الدهر يرفع كل وغد ويخفض كل ذي شيم شريف-----ه كمثل البحر يغرق فيه حي ولا ينفك تطفو فيه جيفه او الميزان يخفض كل واف ويرفع كل ذي زنة خفيفه	38	-5782162395449443159	Sham19Y0020762-ara1.ms1182	false	-5705837342993283401	108	139	547	688	1518	300	رايت الدهر يرفع كل وغد ويخفض كل ذي شيم شريفه بعده كمثل البحر يغرق فيه حي ولا ينفك تطفو فيه جيفه او الميزان يخفض كل واف ويرفع كل ذي زنة خفيفة	1182	1557582336491318027	135	262.0	105	141	95.74468231201172	28	Hindawi014758020-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms039	true	3818990222945535701	251	272	1315	1411	1558	300	صنه عن العنف ان مغمزه من عودك اللدن لا من الصخ-------------------------------------------------ر اما تري العود ان هتفت به جاوزت تقويمه الي الكسر	39	-5782162395449443159	Sham19Y0020762-ara1.ms1318	false	7869121175314369054	46	76	229	374	1512	300	صنه عن العنف ان مغمزه من عودك اللدن لا من الصخر بعده وفي تعدي الحدود مفسدة وليس كل الامور بالقسر اما تري العود ان عنفت به جاوزت تقويمه الي الكسر	1318	1557582336491318027	94	180.0	73	145	64.82758331298828	19	Hindawi014758020-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms044	true	5676943078508555926	107	130	533	653	1472	300	احسن ما قيل في راقص قول الاخر--------------------------------------------------------------------------------------- تري الحركات منه بلا سكون فتحسبها لخفتها سكونا كسير الشمس ليس بمستقر وليس بممكن ان يستبينا	44	-5782162395449443159	Sham19Y0020762-ara1.ms0202	false	7657387578766313660	83	123	414	621	1498	300	احسن ما قيل في راقص اذا اختلس الخطي واهتز لينا رايت لرقصه سحرا مبينا يمس الارض من قدميه وهم كرجع الطرف يخفي ان يبينا تري الحركات منه بلا سكون فتحسبها لخفتها سكونا كسير الشمس ليس بمستقر وليس بممكن ان يستبينا	202	1557582336491318027	113	202.5	90	207	54.58937072753906	21	Hindawi014758020-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms046	true	-8780757119628213468	184	216	947	1107	1533	300	ارق من الماء الذي في حسامه طباعا وامضي من شباه وانجد طويل التاني لا العجول ولا الذي اذا طرقته نوبة يتبل-----د له سورة مكتنة في سكينة كما اكتن في الغمد الجراز المهند	46	-5782162395449443159	Sham19Y0020762-ara1.ms0454	false	-1396178437968731074	200	234	984	1149	1495	300	ارق من الماء الذي في حسامه طباعا وامضي من شباه وانجد بعده واندي واجدي بطن كف من الحيا واتي اباء من صفاة واحمد له سورة مكتنة في سكينة كما اكتن في الجفن الجراز المهند	454	1557582336491318027	110	190.0	85	165	66.66666412353516	21	Hindawi014758020-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms056	true	5819168260298592172	123	227	657	1169	1527	300	المتنبي قال ابو الطيب- صحب الناس قبلنا ذا الزمانا وعناهم في شانه ما عنانا----- وتولوا بغصة كلهم من ه وان سر بعضهم احيانا ربما تحسن الصنيع ليالي ه ولكن تكدر الاحسانا وكانا لم يرض فينا بريب الد هر حتي اعانه من اعانا كلما انبت الزمان قناة ركب المرء في القناة سنانا ومراد النفوس اصغر من ان نتعادي فيه وان نتفاني غير ان الفتي يلاقي المنايا كالحات ولا يلاقي الهوانا ولو ان الحياة تبقي لحي لعددنا اضلنا الشجعانا واذا لم يكن من الموت بد فمن العجز ان تكون جبانا كل ما لم يكن من الصعب في الان فس سهل فيها اذا هو كانا يقول الامر	56	-5782162395449443159	Sham19Y0020762-ara1.ms1306	false	-1190251211091372278	169	272	891	1407	1570	300	المتنبي من الخفيف 9217 صحب الناس قبلنا ذا الزمانا وعناهم من شانه ما عنانا بعده وتولوا بغصة كلهم منه -وان سر بعضهم احيانا ربما تحسن الصنيع ليالي-ه ولكن تكدر الاحسانا وكانا لم نرض فينا بريب الده ر حتي اعانه من اعانا كلما انبت الزمان قناة ركب المرء في القناة سنانا ومراد النفوس اصغر من ان نتعادي فيه وان نتفانا غير ان الفتي يلاقي المنايا كالحات ولا يلاقي الهوانا ولو ان الحياة تبقي لحي لعددنا اضلنا الشجعانا واذا لم يكن من الموت بد فمن العجز ان تموت جبانا كل ما لم يكن من الصعب في الا نفس سهل فيها اذا هو كانا الببغاء من	1306	1557582336491318027	477	909.5	381	518	92.08494567871094	91	Hindawi014758020-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms057	true	-1727400450652745054	152	229	769	1138	1528	300	الف هذا الهواء اوقع في الان فس ان الحمام مر المذاق والاسي قبل فرقة الروح عجز والاسي لا يكون بعد الفراق يقول لا يحسن ان يحزن الانسان للموت لانه قد علم ان الحزن علي فراق الروح قبل فراقه من العجز وعلم ايضا ان الحزن علي المفارقة لا يكون الا بعد الموت وذلك لا يكون وقال ايضا كم ثراء فرجت بالرمح عنه كان من بخل اهله في وثاق والغني في يد اللءيم قبيح قدر قبح الكريم في الاملاق	57	-5782162395449443159	Sham19Y0020762-ara1.ms1040	false	3741754785567716076	61	99	316	504	1547	300	الف هذا الهواء اوقع في الان-فس ان الحمام مر المذاق والاسي قبل فرقه الروح عجز والاسي لا يكون قبل الفراق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كم ثراء فرجت بالرمح عنه كان------------ في وثاق والغني في يد اللءيم ف-يح قدر قبح الكريم في الاملاق	1040	1557582336491318027	183	325.5	145	369	49.5934944152832	36	Hindawi014758020-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms057	true	-1727400450652745054	163	229	820	1138	1528	300	والاسي قبل فرقة الروح عجز والاسي لا يكون بعد الفراق يقول لا يحسن ان يحزن الانسان للموت لانه قد علم ان الحزن علي فراق الروح قبل فراقه من العجز وعلم ايضا ان الحزن علي المفارقة لا يكون الا بعد الموت وذلك لا يكون وقال ايضا كم ثراء فرجت بالرمح عنه كان من بخل اهله في وثاق والغني في يد اللءيم قبيح قدر قبح الكريم في الاملاق	57	-5782162395449443159	Sham19Y0020762-ara1.ms2045	false	-2300157074393025738	257	279	1375	1488	1602	300	والاسي قبل فرقة الروح عجز والاسي لا يكون بعد الفراق يقول منها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والغني في يد اللءيم قبيح قدر قبح الكريم في الاملاق	2045	1557582336491318027	109	202.0	87	318	34.276729583740234	21	Hindawi014758020-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms058	true	-3967841261693194743	109	132	590	698	1545	300	افاضل الناس اغراض لذا الزمن يخلو من الهم اخلاهم من الفطن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانما نحن في جيل سواسية شر علي الحر من سقم علي بدن	58	-5782162395449443159	Sham19Y0020762-ara1.ms0543	false	7811050937513885299	146	217	784	1161	1556	300	افاضل الناس اغراض لذا الزمن يخلو من الهم اخلاهم من الفطن قال ارسطاليس علي قدر الهمم تكون الهموم وللرضي في المعني يقول وصنوف الهموم مذ كن لا يزلن الا علي العظيم الشريف كالجناب الممطور يزدحم الوقاد فيه والنزل المالوف ابيات المتنبي من قصيدة يمدح فيها محمد بن عبد الله الخصيبي قاضي انطاكية افاضل الناس اغراض لذا الزمن البيت وبعده وانما نحن في خلق سواسية شر علي الحر من سقم علي بدن	543	1557582336491318027	105	195.0	82	377	27.851459503173828	21	Hindawi014758020-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms058	true	-3967841261693194743	146	190	761	968	1545	300	لا يسلم الشرف الرفيع من الاذي حتي يراق علي جوانبه الدم---------------------------------------------------- والظلم من شيم النفوس فان تجد ذا عفة فلعلة لا يظلم ومن البلية عذل من لا يرعوي عن جهله وخطاب من لا يفهم------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذل يظهر في الذليل مودة واود منه لمن يود الارقم	58	-5782162395449443159	Sham19Y0020762-ara1.ms1172	false	-6304306852091713942	47	122	247	609	1495	300	لا يسلم الشرف الرفيع من الاذي حتي يراق علي جوانبه الدم يءذي القليل من اللءام بطبعه من لا يقل كما يقل ويلءم والظلم في شيم النفوس فان تجد ذا عفة فلعلة لا يظلم ومن البلية عذل من لا يرعوي عن جهله وخطاب من لا يفهم ومن العداوة ما ببالك نفعه ومن الصداقة ما يضر ويءلم افعال من تلد الكرام كريمة وفعال من تلد الاعاجم اعجم والذل يظهر في الذليل مودة واود منه لمن يود الارقم	1172	1557582336491318027	205	396.0	161	362	56.62983322143555	41	Hindawi014758020-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms059	true	2807691484181852438	13	190	68	957	1494	300	ايضا حتام نحن نساري النجم في الظلم وما سراه علي خف ولا قدم ولا يحس باجفان يحس بها فقد الرقاد غريب بات لم ينم تسود الشمس منا بيض اوجهنا ولا تسود بيض العذر واللمم العذر جمع عذار وكان حالهما في الحكم واحدة لو احتكمنا من الدنيا الي حكم ونترك الماء لا ينفك من سفر ما سار في الغيم منه سار في الادم الادم جمع الاديم لا ابغض العيس لكني وقيت بها قلبي من الحزن او جسمي من السقم يقول ان اتعابي العيس في السفر ليس--------------------------------- من بغض طردت من مصر ايديها بارجها حتي مرقن بنا من جوش والعلم في غلمة اخطروا ارواحهم ورضوا بما لقين رضا الايسار بالزلم يقول سرت من مصر في غلمة حملوا ارواحهم علي الخطر ل-------------------------------------------------------------------بعد المسافة وصعوبة الطريق ورضوا بما يستقبلون من هلاك وغيره كما يرضي المقامر بما يخرج له من القداح ناشوا الرماح وكانت غير ناطقة فعلموها صياح الطير في البهم يقول تناولوا الرماح فصاحت في ايديهم صياح الطير يريد صرير الرماح في الابطال وقال ايضا توهم القوم ان العجز قربنا وفي التقرب ما يدعو الي التهم ولم تزل قلة الانصاف قاطعة	59	-5782162395449443159	Sham19Y0020762-ara1.ms0136	false	5345206042760945204	70	186	346	928	1511	300	-----حتام نحن نساري النجم في الظلم وما سراه علي خف ولا قد--------------------------------------------------م تسود الشمس منا بيض اوجهنا ولا تسود بيض العذر واللمم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا ابغض العيش لكني وقيت بها قلبي من الحزن او جسمي من السقم ملمومة بسياط القوم يصرفها عن منبت العشب نبغي منبت الكرم واين منبته من بعد منبته ابي شجاع قريع العرب-------------------- والعجم لا فاتك اخر في مصر نقصده ولا له خلف في الناس كلهم عدمته وكاني سرت اطلبه فما تريدني الدنيا -----علي العدم حتي رجعت واقلامي قواءل لي المجد للسيف ليس المجد للقلم اكتب بنا ابدا بعد الكتاب به فانما نحن للاسياف كالخدم ومن اقت-------------------ض---------------------------------------------------------------------------------ي البيت وبعده------------------------------------------------------------------------------- توهم القوم ان العجز قربنا وفي التقرب ما يدعو الي التهم ولم تزل قلة الانصاف قاطعة	136	1557582336491318027	301	387.5	230	989	30.434782028198242	52	Hindawi014758020-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms059	true	2807691484181852438	220	253	1098	1260	1494	300	واحتمال الاذي ورءية جاني ه غذاء تضوي به الاجسام ذل من يغبط الذليل بعيش رب عيش اخف منه الحمام كل حلم اتي بغير اقتدار حجة لاجء اليها اللءام من يهن يسهل الهوان عليه	59	-5782162395449443159	Sham19Y0020762-ara1.ms1143	false	-1601498418955115024	268	300	1409	1569	1569	300	واحتمال الاذي ورءية جاني-ه غذاء تضوي به الاجسام ذل من يغبط الذليل بعيش رب عيش اخف منه الحمام كل حلم اتي بغير اقتدار حجة لاجء اليها اللءام من يهن يسهل الهوان عليه-	1143	1557582336491318027	160	310.0	129	162	98.76543426513672	33	Hindawi014758020-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms060	true	-6450847690198290574	188	215	982	1125	1542	300	القدم كفاني الذم انني رجل اكرم مال ملكته الكرم يجني الغني للءام لو عقلوا ما ليس يجني عليهم العدم هم لاموالهم وليس لهم والعار يبقي والجرح يلتءم	60	-5782162395449443159	Sham19Y0020762-ara1.ms1688	false	1072585761877274027	57	84	276	417	1559	300	--قدم كفاني الذم انني رجل اكرم مال ملكته الكرم يجني الغني للءام لو عقلوا ما ليس يجني عليهم العدم هم لاموالهم ولسن لهم والعار يبقي والجرح يلتءم	1688	1557582336491318027	139	270.5	112	143	97.20279693603516	25	Hindawi014758020-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms060	true	-6450847690198290574	40	61	203	310	1542	300	تمر عليه الشمس وهي ضعيفة تطالعه من بين ريش القشاعم اذا ضوءها لاقي من الطير فرجة تدور فوق البيض مثل الدراهم	60	-5782162395449443159	Sham19Y0020762-ara1.ms1869	false	-8040992853200795440	13	34	64	171	1539	300	تمر عليه الشمس وهي ضعيفة تطالعه من بين ريش القشاعم اذا ضوءها لاقي من الطير فرجة تدور فوق البيض مثل الدراهم	1869	1557582336491318027	107	214.0	86	107	100.0	21	Hindawi014758020-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms061	true	-8570993360097093980	67	103	345	526	1519	300	كل ناءم كريم نفضت الناس لما بلغته كانهم ما جف من زاد قادم وقال بعضهم طويت اليك الباخلين كانني سريت الي شمس الضحي في الغياهب وكاد سروري لا يفي بندامتي علي تركه في عمري المتقادم وقال	61	-5782162395449443159	Sham19Y0020762-ara1.ms1869	false	-8040992853200795440	93	116	485	600	1539	300	البهاءم كريم نفضت الناس لما بلغته كانهم ما حف من زاد قادم------------------------------------------------------------------ وكاد سروري لا يفي بندامتي علي تركه في عمري المتقادم ومثل	1869	1557582336491318027	109	200.0	86	181	60.22099304199219	20	Hindawi014758020-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms065	true	-471937878613537945	146	198	794	1076	1583	300	تخوف ان تفتشه السحاب يهز الجيش حولك جانبيه كما نفضت جناحيها العقا-------------------------------------------------------------------------------------------ب وكيف يتم باسك في اناس تصيبهم فيءلمك المصاب ترفق ايها المولي عليهم فان الرفق بالجاني عت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب وما جهلت اياديك البوادي ولكن ربما خفي الصواب وكم ذنب مولده دلال وكم بعد مولده اقتراب وجرم جره سفهاء قوم وحل بغير جارمه العقاب	65	-5782162395449443159	Sham19Y0020762-ara1.ms0968	false	-8404635894228841107	43	132	236	730	1548	300	تحوز انفسها كل----اب يهز الجيش حولك جانبيه كما نفضت جناحيها العقاب وتسال عنهم الفلوات حتي اجابك بعضها وهم الجواب تكفكف عنهم صم العوالي وقد شرقت بطعنهم الشعاب وكيف يتم باسك في اناس تصيبهم فيءلمك المصاب ترفق ايها المولي عليهم البيت وبعده وانهم عبيدك حيث كانوا متي تدعو لحادثة اجابوا وعين المخطءين هم وليسوا باول معشر خطءوا فتابوا وانت حياتهم غضبت عليهم وهجر حياتهم لهم عقاب وما جهلت اياديك البوادي ولكن ربما خفي الصواب وكم ذنب مولده دلال وكم بعد مولده اقتراب وجرم جره سفهاء قوم فحل بغير جانيه العقاب	968	1557582336491318027	248	451.5	200	498	49.799198150634766	42	Hindawi014758020-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms066	true	-4781854034185106940	128	300	648	1456	1456	300	وقال ايضا لا بد للانسان من ضجعة لا تقلب المضجع عن جنبه ينسي بها ما كان من عجبه وما اذاق الموت من كربه يقول اذا نزل في القبر نسي الاعجاب وما ذاق من كرب الموت نحن بنو الموتي فما بالنا نعاف ما لا بد من شربه تبخل ايدينا بارواحنا علي زمان هي من كسبه فهذه الارواح من جوه وهذه الاجسام من تربه لو فكر العاشق في منتهي حسن الذي يسبيه لم يسبه يقول ان العاشق للشء المستهام به لو تفكر في منتهي حسن المعشوق وانه يصير الي زوال لم يعشقه ولم يملك العشق قلبه وهذا يطرد في كل شء لو فكر الحريص الذي يعدو ويقتل نفسه ويعادي علي جمع المال ان اخره الي زوال او انه يموت عنه لما حرص علي جمعه لم ير قرن الشمس في شرقه فشكت الانفس في غربه يريد انه لا بد من الفناء وهذا مثل يريد ان الشمس من راها طالعة عرفها غاربة كذلك الحوادث منتهاها الي الزوال لان الحدوث سبب الزوال يموت راعي الضان في جهله موتة جالينوس في طبه وربما زاد علي عمره وزاد في-	66	-5782162395449443159	Sham19Y0020762-ara1.ms1921	false	-136240972486069145	193	263	1034	1362	1558	300	يقول منها لا بد للانسان من ضجعة لا يقلب المضجع عن جنبه ينسي بها ما كان من عجبه وما اذاق الموت من كربه------------------------------------------------------- نحن بنو الدنيا فما بالنا البيت وبعد----------ه تبخل ايدي---------نا علي زمان هن من كسبه فهذه الارواح من جوه وهذه الاجساد من تربه لو فكر العاشق في منتهي حب ال-ذي يسبيه لم يسب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موت راعي الضان في جهله ميتة جالينوس في طبه وربما زاد علي عمره وزاد في	1921	1557582336491318027	300	540.0	233	809	37.08281707763672	55	Hindawi014758020-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms067	true	-4528384338510555002	101	164	543	846	1542	300	كان الهام في الهيجا عيون وقد طبعت سيوفك من رقاد وقد صغت الاسنة من هموم فما يخطرن الا في --فءاد وقال ايضا اذم الي هذا الزمان اهيله فاعلمهم فدم واحزمهم وغد ومن نكد الدنيا علي الحر ان يري عدوا له ما من صداقته بد وقال ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلا تغررك السنة موال تقلبهن افءدة اعادي وكن كالموت لا يرثي لباك بكي منه- ويروي وهو صاد	67	-5782162395449443159	Sham19Y0020762-ara1.ms0649	false	8314197798419102142	148	211	758	1083	1516	300	كان الهام في الهيجا عيون وقد طبعت سيوفك من رقاد -قد صغت الاسنة من هموم فما يخطرن الا في الفءاد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتوك باكبد الابل الابايا فسقتهم وحد السيف حادي وقد مزقت ثوب الغي عنهم وقد البستهم ثوب الرشاد فما تركوا الامارة لاختيار ولا انتحلوا ودادك من وداد فلا تغررك السنة موال تقلبهن افءدة اعاد- وكن كالموت لا يرثي لباك بكي منهم ويروي وهو صاد	649	1557582336491318027	178	197.0	140	450	39.55555725097656	33	Hindawi014758020-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms068	true	5868809944169770440	87	134	440	676	1508	300	لم يترك الدهر من قلبي ولا كبدي شيءا تتيمه عين ولا جيد يا ساقيي اخمر في كءوسكما ام في كءوسكما هم وتسهيد اصخرة انا ما لي لا تغيرني هذي المدام ولا هذي الاغاريد اذا اردت كميت الخمر صافية وجدتها وحبيب النفس مفقود ماذا لقيت من الدنيا واعجبها	68	-5782162395449443159	Sham19Y0020762-ara1.ms1785	false	-3260132373210126581	87	134	426	661	1497	300	لم يترك الدهر من قلبي ولا جسدي شيءا تيممه عين ولا جيد يا ساق-ي اخمر في كءوسكما ام في كءوسكما هم وتسهيد اصخرة انا ما لي لا تعيرني هذي المدام ولا هذي الزغاريد اذا اردت كميت اللون صافية وجدتها وحبيب القلب مفقود ماذا لقيت من الدنيا واعجبها	1785	1557582336491318027	223	429.0	176	236	94.49152374267578	40	Hindawi014758020-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms068	true	5868809944169770440	229	256	1126	1282	1508	300	من مبلغ الاعراب اني بعدها شاهدت رسطاليس والاسكندرا----- ولق---------------------------------------------يت كل الفاضلين كانما رد الاله نفوسهم والاعصرا نسقوا لنا نسق الحساب مقدما واتي فذلك اذ اتيت مءخرا يقول	68	-5782162395449443159	Sham19Y0020762-ara1.ms1901	false	4521671157987531342	84	119	413	619	1535	300	من مبلغ الاعراب اني بعدها شاهدت رسطاليس والاسكندرا بعده ولقيت بطليموس دارس كتبه متملكا متبديا متحضرا ورايت كل الفاضلين كانما رد الاله نفوسهم والاعصرا نسقوا لنا نسق الحساب مقدما واتي فذلك اذ رايت مءخرا يقول	1901	1557582336491318027	154	293.0	127	206	74.75727844238281	24	Hindawi014758020-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms070	true	-1337018971731639599	182	218	949	1142	1576	300	وقد فارق الناس الاحبة قبلنا واعيا دواء الموت كل طبيب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبقنا الي الدنيا فلو عاش اهلها منعنا بها من جيءة وذهوب الجيءة مصدر جاء يجء وكذلك الذهوب تملكها الاتي تملك سالب وفارقها الماضي فراق سليب ولا	70	-5782162395449443159	Sham19Y0020762-ara1.ms2093	false	5620456037113567290	183	274	908	1383	1501	300	وقد فارق الناس الاحبة قبلنا واعيي دواء الموت كل طبيب قيل كان لسيف الدولة بن حمدان مملوك اسمه يملك وكان خصيصا به فتوفي سحرة يوم الاربعاء من شهر رمضان سنة اربعين وثلاثماءة فقال المتنبي يعزيه لا يحزن الله الامير فانني لاخذ من حالاته بنصيب ومن سر اهل الارض ثم بكي اسي بكي بعيون سرها وحلوب واني وان كان الدفين حبيبه حبيب الي قلبي حبيب حبيبي وقد فارق الناس قبلنا البيت وبعده سبقنا الي الدنيا فلو عاش اهلها منعنا بها من جن-ة وذ---------------------------------هوب تملكها الاتي تملك سالب وفارقها الماضي فراق سليب وما	2093	1557582336491318027	156	289.0	126	509	30.648330688476562	25	Hindawi014758020-ara1	Sham19Y0020762-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms093	true	-8505857894960397637	214	239	1077	1212	1511	300	قصيدته التي اولها---------------- اقفر من اهله ملحوب فالقطبيات فالذنوب وفيها ابيات خارجة عن الوزن منها قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمرء ما عاش في تكذيب طول الحياة له تعذيب	93	-5782162395449443159	Sham19Y0020762-ara1.ms1906	false	337594676179904009	86	173	381	813	1424	300	قصيدة------ اولها من مجزوء البسيط اقفر من اهله ملحوب فالقطبيات فالذنوب يقول---------------------- منها تصبو واني لك التصابي اني وقد راعك المشيب فكل ذي نعمة مخلوسها وكل ذي امل مكذوب وكل ذي ابل مورثها وكل ذي سلب مسلوب وكل ذي غيبة يءوب وغاءب الموت لا يءوب من يسال الناس يحرموه البيت وبعده لا يعظ الناس من لا يعظه الدهر ولا ينفع التلبيب ساعد بارض اذا كنت بها ولا تقل انني غريب قد يوصل النازح الناي ويقطع ذو السهمة القريب والمرء ما عاش في تكذيب طول الحياة له تعذيب	1906	1557582336491318027	98	148.5	78	460	21.30434799194336	16	Hindawi014758020-ara1	Sham19Y0020762-ara1