id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi014758020-ara1.ms015	true	-832982032140024719	171	300	846	1491	1491	300	ما مقرب يختال في اشطانه ملان من صلف به وتلهوق ما نكرة موصوفة واقعة علي فرس وما بعدها صفات لها يعني فرس هذه صفاته امطاكه الحسن بن وهب والصلف النشاط بحوافر حفر وصلب -صلب واشاعر شعر وخلق اخلق حفر جمع احفر اي مستدير من غير صغر والاشاعر ما حول الحافر وشعر كثيرة الشعر والاخلق الاملس وبشعلة نبذ كان فلولها في صهوتيه بدو شيب المفرق ذو اولق تحت العجاج وانما من صحة افراط ذاك الاولق الاولق الجنون تغري العيون به فيفلق شاعر في نعته وصفا وليس بمفلق بمصعد من نعته ومصوب ومجمع من حسنه ومفرق صلتان يبسط ان عدا او ان ردي في الارض باعا منه ليس بضيق الصلتان النشيط الحديد الفءاد وان ردي اي سار وتطرق الغلواء منه اذا عدا والكبرياء له بغير تطر------------ق مسود شطر مثل ما اسود-	15	-5782162395449443159	Sham19Y0000259-ara1.ms0892	false	5064147234176662150	114	165	582	834	1532	300	ما مقرب يختال في اشطانه ملان من صلف به وتلهوق----------------------------------------------------------------------------------------------------- بحوافر حفر وصلب اصلب واش-عر شعر وخلق اخل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق ذو اولق تحت العجاج وانما من صحة افراط ذاك الاولق صا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الا---------------------------------------ديم كانما البسته من سندس برد ومن استبرق امليسه امليده لو علقت في صهوتيه العين لم تتعلق مسود شطر مثل ما اسود	892	6058906296964506512	171	235.0	133	659	25.948406219482422	30	Hindawi014758020-ara1	Sham19Y0000259-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms017	true	-5275270629951786072	12	99	65	498	1505	300	الطالع وقال ايضا--- عبس اللحد والثري منك وجها غير ما عابس ولا قطاب اطفا اللحد والثري لبك المس رج في وقت ظلمة الالباب وتبدلت منزلا ظاهر الجد-ب يسمي مقطع الاسباب منزلا موحشا وان كان مع مورا بحل الصديق والاحباب يا شهابا خبا لال عبيد الل ه اعزز بفقد هذا الشهاب زهرة غضة تفتح عنها ال مجد في منبت انيق الجناب خلق كالمدام او كرضاب المس ك او كالعبير او كالملاب وحياء ناهيك في غير عي وصبا مشرق بغير تص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب قصدت نحوه المنية حتي وهبت حسن وجهه للتراب	17	-5782162395449443159	Sham19Y0000259-ara1.ms1109	false	-4235658564598944060	12	129	64	647	1570	300	---الواضحات اي ذهاب عبس اللحد والثري منك وجها غير ما عابس ولا قطاب اطفا اللحد والثري لبك المس رج في وقت ظلمة الالباب وتبدلت منزلا ظاهر الجد ب يسمي مقطع الاس------------------------------------------------باب يا شهابا خبا لال عبيد الل ه اعزز بفقد هذا الشهاب زهرة غضة تفتح عنها ال مجد في منبت انيق الجناب خلق كالمدام او كرضاب ال مسك او كالعبير او كالملاب وحياء ناهيك في غير عي وصبا مشرق بغير تصابي انزلته الايام عن ظهرها من بعد اثبات رجله في الركاب حين سامي الشباب واغتدت الدن يا عليه مفتوحة الابواب وحكي الصارم المحلي سوي ام ن حلاه جواهر الاداب وهو غض الاراء والحزم خرق ثم غض النوال غض الشباب قصدت نحوه المنية حتي وهبت حسن وجهه للتراب	1109	6058906296964506512	372	711.0	296	634	58.675079345703125	71	Hindawi014758020-ara1	Sham19Y0000259-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms022	true	-5213823511936561643	9	92	42	435	1495	300	قد جدت بالطرف الجواد فثنه لاخيك من ادد اب-يك بمنصل يتناول الروح البعيد مناله عفوا ويفتح في القضاء المقفل بانارة في كل حتف مظلم وهداية في كل نفس مجهل ماض وان لم تمضه يد فارس بطل ومصقول وان لم يصقل يغشي الوغي فالترس ليس بجنة من حده والدرع ليس بمع-----------------------------------------------قل مصغ الي حكم الردي فاذا مضي لم يلتفت واذا قضي لم يعدل متالق يفري باول ضربة ما ادركت ولو انها في يذبل واذ------------------------------------------------------ا اصاب فكل شء مقتل واذا اصيب فما له من مقتل	22	-5782162395449443159	Sham19Y0000259-ara1.ms0885	false	7091232880225570242	54	147	289	737	1541	300	قد جدت بالطرف الجواد فثنه لاخيك من جدوي يديك بمقصل يتناول الروح البعيد مناله عفوا ويفتح في القضاء المقفل بانارة في كل حتف مظلم وهداية في كل نفس مجه-----------------------------------------------ل يغشي الوغي فالترس ليس بجنة من حده والدرع ليس بمعقل ماض وان لم تمضه يد فارس بطل ومصقول وان لم يصقل مصغ الي حكم الردي فاذا مضي لم يلتفت واذا قضي لم يعدل متوقد يبري باول ضربة ما ادركت ولو انها في يذبل وكان فارسه اذا استغني به في الروع يعصي بالسماك الاعزل فاذا اصاب فكل شء مقتل واذا اصيب فما له من مقتل	885	6058906296964506512	334	639.0	263	495	67.47474670410156	64	Hindawi014758020-ara1	Sham19Y0000259-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms058	true	-3967841261693194743	168	200	866	1019	1545	300	ومن البلية عذل من لا يرعوي عن جهله وخطاب من لا يفهم والذل يظهر في الذليل مودة واود منه لمن يود الارقم ومن العداوة ما ينالك نفعه ومن الصداقة ما يضر ويءلم	58	-5782162395449443159	Sham19Y0000259-ara1.ms0631	false	-6691057711822567924	43	65	215	318	1500	300	ومن البلية عذل من لا يرعوي عن جهله وخطاب من لا يفه--------------------------------------------------م ومن العداوة ما ينالك نفعه ومن الصداقة ما يضر ويءلم	631	6058906296964506512	103	200.0	81	153	67.32025909423828	21	Hindawi014758020-ara1	Sham19Y0000259-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms061	true	-8570993360097093980	210	258	1064	1307	1519	300	ومن لم يعشق الدنيا قديما ولكن لا سبيل الي الوصال نصيبك في حياتك من حبيب نصيبك في منامك من خيال رماني الدهر بالارزاء حتي فءادي في غشاء من نبال فصرت اذا اصابتني سهام تكسرت النصال علي النصال وهان فما ابا لي بالرزايا لاني ما انتفعت بان ابالي وقال	61	-5782162395449443159	Sham19Y0000259-ara1.ms1114	false	-1575089204651006692	223	270	1142	1383	1539	300	ومن لم يعشق الدنيا قديما ولكن لا سبيل الي الوصال نصيبك في حياتك من حبيب نصيبك من منامك من خيال رماني الدهر بالارزاء حتي فءادي في غشاء من نبال فصرت اذا اصاب-ني سهام تكسرت النصال علي النصال وهان فما ابا-لي بالرزايا لاني ما انتفعت بان ابالي وهذا	1114	6058906296964506512	236	457.0	189	243	97.11933898925781	45	Hindawi014758020-ara1	Sham19Y0000259-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms062	true	3743025162053352210	43	66	225	333	1568	300	وكم عين قرن حدقت لنزاله فلم تغض الا والسنان لها كحل اذا قيل رفقا قال للحلم موضع وحلم الفتي في غير موضعه جهل	62	-5782162395449443159	Sham19Y0000259-ara1.ms0852	false	8835211461196091545	59	82	287	395	1511	300	وكم عين قرن حدقت لنزاله فلم تغض الا والسنان لها كحل اذا قيل رفقا قال للحلم موضع وحلم الفتي في غير موضعه جهل	852	6058906296964506512	108	216.0	85	108	100.0	23	Hindawi014758020-ara1	Sham19Y0000259-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms063	true	-8212444468540788822	200	223	1026	1141	1535	300	وقال ايضا-- بذا قضت الايام ما بين اهلها مصاءب قوم عند قوم فواء-------------------------------------------------------------------------------------------------د وكل يري طرق الشجاعة والندي ولكن طبع النفس للنفس قاءد	63	-5782162395449443159	Sham19Y0000259-ara1.ms1076	false	6939819727040240491	37	80	188	402	1533	300	وسيحان جامد بذا قضت الايام ما بين اهلها مصاءب قوم عند قوم فواءد ومن شرف الاقدام انك فيهم علي القتل موموق كانك شاكد وان دما اجريته بك فاخر وان فءادا رعته لك حامد وكل يري طوق الشجاعة والندي ولكن طبع النفس للنفس قاءد	1076	6058906296964506512	107	203.0	85	214	50.0	19	Hindawi014758020-ara1	Sham19Y0000259-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms064	true	-3871578995699087966	0	31	0	173	1549	300	ساد الناس كلهم الجود يفقر والاقدام قتال وانما يبلغ الانسان طاقته ما كل ماشية بالرحل شملال الشملال الناقة القوية السريعة انا لفي زمن ترك القبيح به من اكثر الناس احسان واجمال	64	-5782162395449443159	Sham19Y0000259-ara1.ms1135	false	5877510630693411852	253	280	1326	1469	1579	300	ساد الناس كلهم الجود يفقر والاقدام قتال وانما يبلغ الانسان طاقته ما كل ماشية بالرجل شملال------------------------------ انا لفي زمن ترك القبيح به من اكثر الناس احسان واجمال	1135	6058906296964506512	142	265.0	115	173	82.08092498779297	26	Hindawi014758020-ara1	Sham19Y0000259-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms072	true	-3711839371899932802	173	246	871	1219	1495	300	غير مجد في ملتي واعتقادي نوح باك ولا ترنم شاد وشبيه صوت النعي اذا قي س بصوت البشير في كل ناد يقول اذا نظر المرء الي حال الدنيا وسرعة زوالها يستوي عنده النعي بالميت او البشارة بالمولود اذ مصير المولود الي الفناء ابكت تلكم الحمامة ام غن ت علي فرع غصنها المياد صاح هذي قبورنا تملا الرح ب فاين القبور من عهد عاد خفف الوطا ما اظن اديم الا رض الا من هذه	72	-5782162395449443159	Sham19Y0000259-ara1.ms1111	false	5692013482983350975	248	300	1209	1438	1438	300	غير مجد في ملتي واعتقادي نوح باك ولا ترنم شاد وشبيه صوت النعي اذا قي س بصوت البشير في كل ناد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابكت تلكم الحمامة ام عن ت علي فرع غصنها المياد صاح هذي قبورنا تملا الرح ب فاين القبور من عهد عاد خفف الوطا ما اظن اديم ال ارض الا من هذه-	1111	6058906296964506512	226	438.0	176	348	64.9425277709961	50	Hindawi014758020-ara1	Sham19Y0000259-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms072	true	-3711839371899932802	246	285	1219	1420	1495	300	الاجساد وقبيح بنا وان قدم العه د هوان الاباء والاجداد سر ان اس-طعت في الهواء رويدا لا اختيالا علي رفات العباد رب لحد قد صار لحدا مرارا ضاحك من تزاحم الاضداد ودفين علي بقايا دفين في طويل الازمان والاباد	72	-5782162395449443159	Sham19Y0000259-ara1.ms1112	false	-764402190978191840	0	38	0	201	1537	300	الاجساد وقبيح بنا وان قدم العه د هوان الاباء والاجداد سر-ان استطعت في الهواء رويدا لا اختيالا علي رفات العباد رب لحد قد صار لحدا مرارا ضاحك من تزاحم الاضداد ودفين علي بقايا دفين في طويل الازمان والاباد	1112	6058906296964506512	200	390.0	162	202	99.00990295410156	38	Hindawi014758020-ara1	Sham19Y0000259-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms073	true	-4650891309507104083	3	72	14	356	1605	300	تعب كلها الحياة فما اع جب الا من راغب في ازدياد ان حزنا في ساعة الموت اضعا ف سرور في ساعة الميلاد خلق الناس للبقاء فضلت امة يحسبونهم للنفاد يقول ان الناس خلقوا للبقاء في الدار الاخرة دار الحياة والبقاء ومن ظن انهم خلقوا للفناء والنفاد فقد ضل انما ينقلون من دار اعما ل الي دار شقوة او رشاد ضجعة الموت رقدة يستريح ال جسم فيها والعيش مثل السهاد	73	-5782162395449443159	Sham19Y0000259-ara1.ms1112	false	-764402190978191840	38	88	201	441	1537	300	تعب كلها الحياة فما اع جب الا من راغب في ازدياد ان حزنا في ساعة الموت اضعا ف سرور في ساعة الميلاد خلق الناس للبقاء فضلت امة يحسبونهم للنفاد------------------------------------------------------------------------------------------------------ انما ينقلون من دار اعما ل الي دار شقوة او رشاد ضجعة الموت رقدة يستريح ال جسم فيها والعيش مثل السهاد	1112	6058906296964506512	240	469.0	190	342	70.1754379272461	50	Hindawi014758020-ara1	Sham19Y0000259-ara1