id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi014758020-ara1.ms010	false	-4638728944679801532	69	117	343	611	1547	300	ودار ندامي عطلوها وادلجوا بها اثر منهم جديد ودارس مساح-ب من جر الزقاق علي الثري واضغاث ريحان جني ويابس حبست بها صحبي فجددت عهدهم واني علي امثال تلك لحاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------س تدار علينا الراح في عسجدية حبتها بانواع التصاوير فارس قرارتها كسري وفي جنباتها مها تدريها بالقسي الفوارس فللراح ما	10	-5782162395449443159	Masaha003390Vols-ara1.ms136	true	6957423488580867804	230	300	1174	1551	1551	300	ودار ندامي عطلوها وادلجوا بها اثر منهم جديد ودارس مساحيب من جر الزقاق علي الثري واضغاث ريحان جني ويابس حبست بها صحبي فجددت عهدهم واني علي امثال تلك لحابس ولم ادر من هم غير ما شهدت به بشرقي ساباط الديار البسابس اقمنا بها يوما ويوما وثالثا ويوما له يوم الترحل خامس تدار علينا الراح في عسجدية حبتها بانواع التصاوير فارس قرارتها كسري وفي جنباتها مها تدريها بالقسي الفوارس فللخمر ما-	136	-8112447918802417441	264	509.0	217	378	69.84127044677734	44	Hindawi014758020-ara1	Masaha003390Vols-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms007	false	-3806952718797928389	47	240	242	1287	1605	300	الظلال وقلن في الكنس شدنية رعت الحمي فاتت ملء الحبال كانها قصر الشدنيات من النوق منسوبة الي-------- موضع باليمن وتشبيه الناقة بالقصر قديم قال عنترة فوقفت فيها ناقتي وكانها فدن لاقضي حاجة المتلوم والفدن القصر تثني علي الحاذين ذا خصل تعماله الشذران والخطر الحاذان تثنية حاذ وهو ظاهر الفخذ وذا خصل يعني ذنب الناقة والخصل قطع الشعر يقول انها تضرب فخذها بذنبها وتعماله الشذران والخطر اي تضرب به يمينا وشمالا اما اذا رفعته شامذة فتقول رنق فوقها نسر يقال شمذت الناقة تشمذ اي لقحت فشالت بذنبها يقول ان رفعت ذنبها حلق فوقها كانه نسر اما ----اذا وضعته عارضة فتقول ارخي فوقها ستر وفي هاتين الحالتين يقول طرفة فطورا به خلف الزميل وتارة الي حشف كالشن ذاو مجدد وتسف احيانا فتحسبها مترسما يقتاده اثر وت----سف اي تشدد النظر وتحده والاثر الاثر قال القاءل علي اثر حي عامدين لنية فحلوا العتيق او ثنية مطرق يقول انها تنظر لاعطاف الطرق وتتاملها كانها قاءف ينظر الي اثر وي-------------------تتبعه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا قصرت لها الزمام سما فوق المقادم ملطم حر الملطم الخد فكانها مصغ لتسمعه بعض الحديث باذنه وقر -------------------------------------------------------------------هذا كقول مسلم والعيس عاطفة الرءوس كانما يطلبن سر محدث----------------------------------------------- في الاحلس------------- يرمي اليك بها بنو امل عتبوا فاعتبهم بك الدهر	7	-5782162395449443159	Masaha003390Vols-ara1.ms192	true	-5429775987161346331	23	247	129	1278	1530	300	النهار --لا من القول شدنية رعت الحمي فاتت ملء الحبال كانها قصر --شدنية---------- منسوبة الي شدن وهو موضع باليمن يقال لملكه ذو شدن ------------------------------------------------------------------------------تثني علي الحاذين ذا خصل تعماله الشذران والخطر الحاذ مءخ----------------ر الفخذ و----الشذران رفع الناقة ذنبها من المرح والخطران معروف من خطر يخطر--- وتعماله اي عمله اما -------------------------------اذا رفعته شامذة فتقول رنق فوقها نسر يعني بشامذة اي مبالغة في رفع ذنبها ويقال رنق الطاءر اذا نشر جناحه طاءرا من غير تحريك اما اذا وضعته خافضة فتقول ارخي خلفها ستر وت------------------------------------------------------------------------------سف احيانا فتحسبها مترسما يقتاده اثر معني تسف اي تدني راسها من الارض والمترسم الذي يتتبع الرسم وي------------------------------------------------------------------------تامله ومعني يقتاده اثر اي هو معني بطلب الاثر وموكل بتتبعه ويقال اثر واثر واثر وان ادبرت قلت اثفية ململمة ليس فيها اثر ثلاث لغات وقد وهم الصولي في تفسير هذا البيت لانه قال ان ابا نواس جمع الاثر اثارا ثم جمع الاثار اثرا ثم خفف فقال اثر وليس يحتاج الي ما ذكره مع ما اوردناه وانما ذهب عليه انه يقال في الاثر اثر فاذا قصرت لها الزمام سما فوق المقادم ملطم حر------------ فكانها مصغ لتسمعه بعض الحديث باذنه وقر تبري لانقاض اضر بها جذب البري فخدودها صعر معني تبري تنبري اي تعرض لهذه الانقاض والانقاض جمع نقض وهو البعير الذي قد هزله السفر والكد والبري جمع برة وهي الحلقة التي تكون في انف البعير يذلل بها يرمي اليك بها بنو امل عتبوا فاعتبهم بك الدهر	192	-8112447918802417441	449	580.0	350	1457	30.816747665405273	65	Hindawi014758020-ara1	Masaha003390Vols-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms030	false	-7576169272471013798	12	163	60	826	1530	300	غدوت علي الميمون صبحا وانما غدا المركب الميمون تحت المظفر اطل بعطفيه ومر كانما تشرف من هادي حصان مشهر اذا زمجر النوتي فوق علاته رايت خطيبا في ذءابة ----------------------------------------------------منبر اذا عصف--ت فيه الجنوب اعتلي لها جناحا عقاب في السماء مهجر اذا ما انكفا في هبوة الماء خلته تلفع في اثناء برد محبر وحولك ركابون للهول عاقروا كءوس الردي من دار-عين وحسر اذا ---------------------------------------------------------رشقوا بالنار لم يك رشقهم ليقلع الا عن شواء مقت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر صدمت بهم صهب العثانين دونهم ضراب كايقاد اللظي المتسعر صهب العثانين يريد الروم يسوقون اسطولا كان سفينه سحاءب صيف من جهام وممطر كان ضجيج البحر بين رماحهم اذا اختلفت ترجيع عود مجرجر ترجيع عود مجرجر اي صوت جمل مسن تقارب من زحفيهم فكانما تءلف من اعناق وحش منفر فما رمت حتي اجلت الحرب عن طلي مقطعة فيهم وهام مطير فما رمت اي ما زلت علي حين لا نقع تطوحه الصبا ولا ارض تلفي للصريع المقطر وقال ايضا اتري حبي	30	-5782162395449443159	Masaha003390Vols-ara1.ms396	true	6653211666146241413	22	214	125	1125	1566	300	غدوت علي الميمون صبحا وانما غدا المركب الميمون تحت المظفر --------------------------------------------اذا زمجر النوتي فوق علاته رايت خطيبا في ذءابة منبر يغضون دون الاشتيام عيونهم وفوق السماط للعظيم المءمر اذا ما علت فيه الجنوب اعتلي له- جناحا عقاب في السماء مهجر اذا ما انكفا في هبوة النار خلته تلفع في اثناء برد محبر وحولك ركابون للهول عاقروا كءوس الردي من دار عين وحسر تميل المنايا حيث مالت اكفهم اذا اصلتوا حد الحديد المذكر اذا ارشقوا بالنار لم يك رشقهم ليقلع الا عن شواء مفتر ولما تولي البحر والجود صنوه غدا البحر من اغلاقه بين ابحر اضاف الي التدبير فضل شجاعة ولا عزم الا للشجاع المدبر اذا شجروه بالرماح تكسرت عواملها في صدر ليث غضنفر والميمون يريد به السفنة وفي حاشية الاصل هو اسم خراقة ريح الشواء اذا ضهب علي الجمر صدمت بهم صهب العثانين دونهم ضراب كايقاد اللظي المتسعر------------------------ يسوقون اسطولا كان سفينه سحاءب صيف من جهام وممطر كان ضجيج البحر بين رماحهم اذا اختلفت ترجيع عود مجرجر------------------------------- تقارب من زحفيهم فكانما تءلف من اعناق وحش منفر فما رمت حتي اجلت الحرب عن طلي مقصصة فيهم وهام مطير ------------------علي حين لا نقع تطوحه الصبا ولا ارض تلقي للصريع المقطر وكنت ا-بن كسري قبل	396	-8112447918802417441	623	1145.0	498	1119	55.67470932006836	110	Hindawi014758020-ara1	Masaha003390Vols-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms026	false	-7655394052614288185	78	119	427	640	1606	300	الش-يب فريعت من ظلمة في شروق ولعمري لو-لا الاقاحي لا بصر-ت انيق الرياض غير انيق وسواد العيون لو لم يحجر ببياض ما كان بالموموق ومزاج الصهباء بالماء اولي بصبوح مستحسن وغبوق اي ليل يبهي بغير نجوم او سحاب تندي بغير بروق	26	-5782162395449443159	Masaha003390Vols-ara1.ms400	true	3419378211897973339	0	43	0	215	1510	300	الش يب فريعت من ظلمة في شروق ولعمري لو لا الاقاحي لا-بصر ت انيق الرياض غير انيق وسواد العيون لو لم يكمل ببياض ما كان بالموموق ومزاج الصهباء بالماء املي بصبوح مستحسن وغبوق اي ليل يبهي بغير نجوم او سماء تندي بغير بروق	400	-8112447918802417441	206	386.0	166	216	95.37036895751953	39	Hindawi014758020-ara1	Masaha003390Vols-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms010	false	-4638728944679801532	194	231	1013	1194	1547	300	ابي تمام حبيب بن اوس الطاءي قال ابو تمام قف----ا نعط المنازل من عيون لها في الشوق انواء غزار عفت اياتهن واي ربع يكون له علي الزمن الخيار اثاف كالخدود لطمن حزنا ونءي مثل ما انفصم السوار	10	-5782162395449443159	Masaha003390Vols-ara1.ms451	true	-8223744772057934000	216	251	1149	1322	1561	300	ابا تمام------------ الطاءي اخذ ذلك في قوله قفوا نعط المنازل من عيون لها في الشوق احساء غزار عفت اياتهن واي ربع يكون له علي الزمن الخيار اثاف كالخدود لطمن حزنا ونءي مثل ما انفصم السوار	451	-8112447918802417441	153	277.5	120	185	82.70270538330078	27	Hindawi014758020-ara1	Masaha003390Vols-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms065	false	-471937878613537945	200	227	1086	1214	1583	300	يرثي- اخت سيف الدولة طوي الجزيرة حتي جاءني خبر فزعت فيه بامالي الي الكذب حتي اذا لم يدع لي صدقه املا شرقت بالدمع حتي كاد يشرق بي	65	-5782162395449443159	Masaha003390Vols-ara1.ms456	true	7065061664306004827	210	237	1046	1175	1500	300	مرثية اخت سيف الدولة طوي الجزيرة حتي جاءني خبر فزعت فيه بامالي الي الكذب حتي اذا لم يدع لي صدقه املا شرقت بالدمع حتي كاد يشرق بي	456	-8112447918802417441	127	248.0	100	129	98.44961547851562	26	Hindawi014758020-ara1	Masaha003390Vols-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms019	false	1456794486040699147	79	137	402	690	1585	300	ما زال سر الكفر بين ضلوعه حتي اصطلي سر الزناد الواري نارا يساور جسمه من حرها لهب كما عصفرت شق ازار طارت لها شعل يهدم نفحها اركانه هدما بغير غبار -لله من نار رايت ضياءها ضاق الفضاء به علي النظار مشبوبة رفعت لاعظم مشرك ما كان يرفع ضوءها للساري صلي لها حيا وكان وقودها ميتا ويدخلها مع الفجار	19	-5782162395449443159	Masaha003390Vols-ara1.ms593	true	5101357079366769441	211	268	1062	1345	1521	300	ما زال سر الكفر بين ضلوعه حتي اصطلي سر الزناد الواري نارا يساور جسمه من حرها لهب كما عصفرت شق ازار طارت لها شعل يهدم لفحها اركانه هدما بغير غبار فصلن منه كل مجمع مفصل وفعلن فاقرة بكل فق------ار مشبوبة رفعت لاعظم مشرك ما كان يرفع ضواها للساري صلي لها حيا وكان وقودها ميتا ويدخلها مع الكفار	593	-8112447918802417441	247	446.5	193	289	85.46712493896484	45	Hindawi014758020-ara1	Masaha003390Vols-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms019	false	1456794486040699147	137	186	690	963	1585	300	وكذاك اهل النار في الدنيا هم يوم القيامة جل اهل النار يا مشهدا صدرت بفرحته الي امصارها القصوي بنو الامصار رمقوا اعالي جذعه فكانما وجدوا الهلال عشية الافطار واستنشقوا منه قتارا نشره من عنبر ذفر ومسك داري القتار راءحة الشواء وتحدثوا عن هلكه كحديث من بالبدو عن متتابع الامطار	19	-5782162395449443159	Masaha003390Vols-ara1.ms594	true	-5801634963349800862	12	58	57	310	1506	300	وكذاك اهل النار في الدنيا هم يوم القيامة جل اهل النار يا مشهدا صدرت بفرحته الي امصارها القصوي بنو الامصار رمقوا اعالي جذعه فكانما رمقوا الهلال عشية الافطار واستنشقوا منه قتارا نشره من عنبر ذفر ومسك داري-------------------- وتحدثوا عن هلكه بحديث من بالبدو عن متتابع الامطار	594	-8112447918802417441	249	482.0	203	273	91.20879364013672	43	Hindawi014758020-ara1	Masaha003390Vols-ara1