id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi014758020-ara1.ms043	false	6776178848669695601	84	143	442	738	1535	300	وجار علي ليل الشباب فضامه نهار مشيب سرمد ليس ينفد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقول وقد شابت شواتي وقوست قناتي واضحت كبدتي تتخدد والشواة اعلي الراس لما تءذن الدنيا به من صروفها يكون بكاء الطفل ساعة يولد والا فما يبكيه منها وانها لافسح مما كان فيه وارغد اذا ابصر الدنيا استهل كانه بما سوف يلقي من اذاها يهدد -من الطف ما قيل- في	43	-5782162395449443159	JK009225-ara1.ms173	true	482735783706152006	100	193	492	982	1525	300	وجار علي ليل الشباب فضامه نهار مشيب سرمد ليس ينفد وعزاك عن ليل الشباب معاشر وقالوا نهار الشيب اهدي وارشد وكان نهار المرء اهدي لرشده ولكن ظل الليل اندي وابرد وهذه القصيدة كثيرة النوادر قليلة الحشو علي طولها وينتهي عدد ابياتها الي اربعماءة بيت يمدح فيها صاعدا ويذكر الموفق وصاحب الزنج فمن النادر فيها قوله يصف الدنيا-------------------------------------------------------------------- لما تءذن الدنيا به من صروفها يكون بكاء الطفل ساعة يولد والا فما يبكيه منها وانها لاوسع مما كان فيه وارغد اذا ابصر الدنيا استهل كانه بما سوف يلقي من اذاها يهدد ومن ذل----ك قوله في	173	-6588454542202473045	219	245.5	172	562	38.96797180175781	42	Hindawi014758020-ara1	JK009225-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms046	false	-8780757119628213468	237	259	1209	1321	1533	300	تراه عن الحرب العوان بمعزل واثاره فيها وان غاب شهد كما احتجب المقدار والحكم حكمه علي الناس طرا ليس عنه معرد فتي	46	-5782162395449443159	JK009225-ara1.ms173	true	482735783706152006	194	216	989	1101	1525	300	تراه عن الحرب العوان بمعزل واراءه فيها وان غاب شهد كما احتجب المقدار والحكم حكمه علي الناس طرا ليس عنه معرد فتي	173	-6588454542202473045	110	218.0	88	112	98.21428680419922	21	Hindawi014758020-ara1	JK009225-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms040	false	8702902701505971751	113	146	554	717	1509	300	لا انس لا انس خبازا مررت به يدحو الرقاقة مثل اللمح بالبصر ما بين رءيتها في كفه كرة وبين رءيتها قوراء كالقمر الا بمقدار ما تنداح داءرة في لج-ة الماء يرمي فيه بالحجر	40	-5782162395449443159	JK009225-ara1.ms236	true	8003808114262128506	169	202	858	1022	1518	300	ما انس لا انس خبازا مررت به يدحو الرقاقة وشك اللحظ بالبصر ما بين رءيتها في كفه كرة وبين رءيتها قوراء كالقمر الا بمقدار ما تنداح داءرة في صفحة الماء ترمي فيه بالحجر	236	-6588454542202473045	154	294.0	121	164	93.90243530273438	28	Hindawi014758020-ara1	JK009225-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms066	false	-4781854034185106940	69	116	335	592	1456	300	ما اوجه الحضر المستحسنات به كاوجه البدويات الرعابيب حسن الحضارة مجلوب بتطرية وفي البداوة حسن غير مجلوب افدي ظباء فلاة ما عرفن بها مضغ الكلام ولا صبغ الحواجيب ولا برزن من الحمام ماءلة اوراكهن صقيلات العراق---يب ومن هوي كل من ليست مموهة تركت لون مشيبي غير مخضوب	66	-5782162395449443159	JK009225-ara1.ms245	true	217444772310148487	36	74	189	396	1530	300	ما اوجه الحضر المستحسنات به كاوجه البدويات الرعابيب حسن الحضارة مجلوب بتطرية وفي البداوة حسن غير مجلوب اين المعيز----------------------------------------------------- من الارام ناظرة وغير ناظرة في الحسن والطيب ومن هوي كل من ليست مموهة تركت لون مشيبي غير مخضوب	245	-6588454542202473045	169	299.0	136	260	65.0	29	Hindawi014758020-ara1	JK009225-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms022	false	-5213823511936561643	38	92	190	435	1495	300	ماض وان لم تمضه يد فارس بطل ومصقول وان لم يصقل يغشي الوغي فالترس ليس بجنة من حده والدرع ليس بمعقل مصغ الي حكم الردي فاذا مضي لم يلتفت واذا قضي لم يعدل متالق يفري باول ضربة ما ادركت ولو انها في يذبل واذا اصاب فكل شء مقتل واذا اصيب فما له من مقتل	22	-5782162395449443159	JK009225-ara1.ms329	true	-3958020303649237199	180	234	875	1120	1425	300	ماض وان لم تمضه يد ضارب بطل ومصقول وان لم يصقل يغشي الوغي والترس ليس بجنة من حده والدرع ليس بمعقل مصغ الي حكم الردي فاذا مضي لم يلتفت واذا قضي لم يعدل متوقد يبري باول ضربة ما ادركت ولو انها في يذبل واذا اصاب فكل شء مقتل واذا اصيب فما له من مقتل	329	-6588454542202473045	238	469.0	184	245	97.14286041259766	50	Hindawi014758020-ara1	JK009225-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms043	false	6776178848669695601	105	138	555	720	1535	300	الراس- لما تءذن الدنيا به من صروفها يكون بكاء الطفل ساع--------------------------------------------------------------------------------------------ة يولد-------------- والا فما يبكيه منها وانها لافسح مما كان فيه وارغد-------- اذا ابصر الدنيا استهل كانه بما سوف يلقي من اذاها يهدد	43	-5782162395449443159	JK009225-ara1.ms495	true	-7794549884810320597	210	264	1039	1319	1505	300	الرومي لما تءذن الدنيا به من صروفها يكون بكاء الطفل ساعة يوضع ع قد اتي ابن الرومي بهما في الدالية وابدل القافية منهما خاصة فقال يكون بكاء الطفل ساعة يولد والبيت الثاني والا فما يبكيه منها وانها لاوسع مما كان فيه وارغد وبعدهما اذا عاين الدنيا استهل كانه بما سوف يلقي من اذاها يهدد	495	-6588454542202473045	157	286.5	124	280	56.07143020629883	29	Hindawi014758020-ara1	JK009225-ara1