id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi014758020-ara1.ms023	true	-975218362084410017	115	263	579	1328	1525	300	امسي حضرت رحلي الهموم فوجه ت الي ابيض المداءن عنسي الرحل هنا المنزل وفي حديث المطر صلوا في الرحال وحضرت رحلي اي طرقتني والمداءن مداءن كسري وهي الي جنب الكوفة والابيض هو ايوان كسري والعنس الناقة الصلبة اتسلي عن الحظوظ واسي لمحل من ال ساسان درس ذكرتنيهم الخطوب التوالي ولقد تذكر الخطوب وتنسي وهم خافضون في ظل عال مشرف يحسر العيون ويخسي مغلق بابه علي جبل القب ق الي دارتي خلاط ومكس حلل لم تكن كاطلال سعدي في قفار من البسابس ملس ومساع لولا المحاباة مني لم تطقها مسعاة عنس وعبس عنس قبيلة من اليمن والبحتري طاءي يمني وعبس قبيلة من قيس عيلان نقل الدهر عهدهن عن الجد ة حتي غدون انضاء لبس غدون انضاء لبس اي غدون باليات فكان الجرماز من عدم الان س واخلاقه بنية رمس لو تراه علمت ان الليالي جعلت فيه ماتما بعد عرس وهو ينبيك عن عجاءب قوم لا يشاب البيان فيهم بلبس	23	-5782162395449443159	Hindawi092963020-ara1.ms011	false	-2919925537558865123	66	102	355	543	1551	300	امسه حضرت رحلي الهموم فوجه ت الي ابيض المداءن عنسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اتسلي عن الحظوظ واسي لمحل من ال ساسان درس ذكرتنيهم الخطوب التوالي ولقد تذكر الخطوب وتنسي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو ينبيك عن عجاءب قوم لا يشاب البيان فيهم بلبس	11	-1671313762118304005	187	358.0	151	749	24.96662139892578	35	Hindawi014758020-ara1	Hindawi092963020-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms024	true	6890206651734457952	205	300	999	1471	1471	300	البيض كان عليها غلاءل قطن ليس يدري اصنع انس لجن سكنوه ام صنع جن لانس غير اني اراه يشهد ان لم يك بانيه في الملوك بنكس النكس الوضيع فكاني اري المراتب والقو م اذا ما بلغت اخر حسي وكان الوفود ضاحين حسري من وقوف خلف الزحام وخنس وقوف جمع واقف وخنس اي مستترون وكان القيان وسط المقا صير يرجعن بين حو ولعس وكان اللقاء اول من ام س ووشك الفراق اول امس عمرت للسرور دهرا فصارت للتعزي رباعهم والتاسي فلها ان اعينها بدموع موقفات---------- علي الصبابة حبس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذاك عندي وليست الدار داري باقتراب منها ولا-	24	-5782162395449443159	Hindawi092963020-ara1.ms011	false	-2919925537558865123	99	171	526	860	1551	300	البيان فيهم بلبس--------- ليس يدري اصنع انس لجن سكنوه ام صنع جن لانس غير اني اراه يشهد ان لم يك بانيه في الملوك بنكس بل هو يصرح بعد ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الفرس ليسوا قومه ولكن لهم فضل علي العرب بما ايدوا من ملكهم وما خدموا في دولتهم اي وليس كذلك الترك وفضلا عن ذلك فانه يالف الاشراف من كل جنس ويحب الاصول من كل قوم ذاك عندي وليست الدار داري باقتراب منها ولا	11	-1671313762118304005	153	230.0	118	598	25.585285186767578	30	Hindawi014758020-ara1	Hindawi092963020-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms025	true	7143359332323671989	0	58	0	286	1578	300	الجنس جنسي غير نعمي لاهلها عند اهلي غرسوا من ذكاءها خير غرس ايدوا ملكنا وشدوا قواه بكماة تحت السنور حمس واعانوا علي كتاءب ارياط بطعن علي النحور ودعس يشير الي قضية سيف بن ذي يزن واستعانته بكسري في طرد ارياط ملك الحبشة من اليمن بعد ان ملكها واراني من بعد اكلف بالاش راف طرا من كل سنخ واس	25	-5782162395449443159	Hindawi092963020-ara1.ms011	false	-2919925537558865123	171	202	860	1011	1551	300	الجنس جنسي غير نعمي لاهلها عند اهلي غرسوا من ذكاءها خير غرس ايدوا ملكنا وشدوا قواه بكماة تحت السنور حمس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واراني من بعد اكلف بالاشرا ف طرا من كل سنخ واس	11	-1671313762118304005	148	287.0	118	286	51.748252868652344	30	Hindawi014758020-ara1	Hindawi092963020-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms038	true	312606876477704287	86	112	395	522	1477	300	وقال- في مليح رمدت عيناه قالوا اشتكت عينه فقلت لهم من كثرة القتل مسها الوصب حمرتها من دماء من قتلت والدم في النصل شاهد عجب وقال	38	-5782162395449443159	Hindawi092963020-ara1.ms051	false	-8975642571788334601	22	48	109	237	1474	300	وقوله في مليح رمدت عيناه قالوا اشتكت عينه فقلت لهم من كثرة القتل مسها الوصب حمرتها من دماء من قتلت والدم في النصل شاهد عجب ومثل	51	-1671313762118304005	124	240.0	98	128	96.875	24	Hindawi014758020-ara1	Hindawi092963020-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms043	true	6776178848669695601	116	138	611	720	1535	300	يولد والا فما يبكيه منها وانها لافسح مما كان فيه وارغد اذا ابصر الدنيا استهل كانه بما سوف يلقي من اذاها يهدد	43	-5782162395449443159	Hindawi092963020-ara1.ms051	false	-8975642571788334601	0	22	0	109	1474	300	يولد والا فما يبكيه منها وانها لافسح مما كان فيه وارغد اذا ابصر الدنيا استهل كانه بما سوف يلقي من اذاها يهدد	51	-1671313762118304005	109	218.0	87	109	100.0	22	Hindawi014758020-ara1	Hindawi092963020-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms066	true	-4781854034185106940	69	131	335	661	1456	300	ما اوجه الحضر المستحسنات به كاوجه البدويات الرعابيب حسن الحضارة مجلوب بتطرية وفي البداوة حسن غير مجلو------------------------------------------------------ب افدي ظباء فلاة ما عرفن بها مضغ الكلام ولا صبغ الحواجيب ولا برزن من الحمام ماءلة اوراكهن صقيلات العراقيب ومن هوي كل من ليست مموهة تركت لون مشيبي غير مخضوب ومن هوي الصدق في قولي وعادته رغبت عن شعر في الوجه مكذوب وقا----ل ايضا لا	66	-5782162395449443159	Hindawi092963020-ara1.ms108	false	-8620383322754377797	47	120	261	644	1647	300	ما اوجه الحضر المستحسنات به كاوجه البدويات الرعابيب حسن الحضارة مجلوب بتطرية وفي البداوة حسن غير مجلوب اين المعيز من الارام ناظرة وغير ناظرة في الحسن والطيب افدي ظباء فلاة ما عرفن بها مضغ الكلام ولا صبغ الحواجيب -لا برزن من الحمام ماءلة اوراكهن صقيلات العراقيب ومن هوي كل من ليست مموهة تركت لون مشيبي غير مخضوب ومن هوي الصدق في قولي وعادته رغبت عن شعر في الراس مكذوب فهو يمثل ايضا ما	108	-1671313762118304005	318	611.5	256	384	82.8125	57	Hindawi014758020-ara1	Hindawi092963020-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms081	true	-2017619593982313245	127	155	651	776	1516	300	يحسن مراي لبني ادم وكلهم في الذوق لا يعذب ما فيهم بر ولا ناسك الا الي نفع له يجذب افضل من افضلهم صخرة لا تظلم الناس ولا تكذب	81	-5782162395449443159	Hindawi092963020-ara1.ms111	false	73239998868545791	84	112	421	546	1545	300	يحسن مراي لبني ادم وكلهم في الذوق لا يعذب ما فيهم بر ولا ناسك الا الي نفع له يجذب افضل من افضلهم صخرة لا تظلم الناس ولا تكذب	111	-1671313762118304005	125	250.0	97	125	100.0	28	Hindawi014758020-ara1	Hindawi092963020-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms081	true	-2017619593982313245	4	84	22	439	1516	300	رويدك قد غررت وانت حر بصاحب حيلة يعظ النساء- يحرم فيكم الصهباء صبحا ويشربها علي عمد مساء يقول لكم غدوت بلا كساء وفي لذاتها رهن الكساء اذا فعل الفتي ما عنه ينهي فمن جهتين لا جهة اساء وقال ايضا انما هذه المذاهب اسباب لجذب الدنيا الي الرءساء فانفرد ما استطعت فالقاءل الصا دق يضحي ثقلا علي الجلساء وقال ايضا لعل اناسا في المحاريب خوفوا باي كناس في المشارب اطربوا اذا رام كيدا بالصلاة مقيمها فتاركها عمدا الي الله اقرب فلا	81	-5782162395449443159	Hindawi092963020-ara1.ms245	false	8691079942946720954	13	51	75	279	1601	300	رويدك قد غررت وانت حر بصاحب حيلة يعظ النساءا يحرم فيكم الصهباء صبحا ويشربها علي عمد مساء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لعل اناسا في المحاريب خوفوا باي كناس في المشارب اطربوا اذا رام كيدا بالصلاة مقيمها فتاركها عمدا الي الله اقرب طلب	245	-1671313762118304005	201	380.0	163	418	48.086124420166016	36	Hindawi014758020-ara1	Hindawi092963020-ara1