id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi014602927-ara1.ms63	true	2854743135757337510	91	219	509	1246	1640	300	الاسلامي علي ترتيب الانساب مبتدا من قرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم وما بعدها الاقرب فالاقرب فكان الغرض منه معرفة من يغيب ومعرفة من يستحق الحصة في الغناءم التي يغنمها المسلمون في الفتوح ويمكننا ان نقول ان هذا الديوان الذي كان ف-----------------ي المدينة المنورة انما كان ديوانا للصرف لا للايراد اما دواوين الايراد وهي التي تسمي بدواوين الخراج والجبايات فبقيت بعد الاسلام علي ما كانت عليه من قبل فديوان العراق بالفارسية وديوان الشام بالرومية وديوان مصر بالقبطية وكتابها------- من اهل العهد الذميين فلما جاء عبد الملك بن مروان وتحولت الخلافة ملكا عضوضا وانتقل القوم من غضاضة البداوة الي رونق الحضارة ومن سذاجة الامية الي حذق الكتابة وظهر في العرب وفي مواليهم مهرة في الكتابة والحسبانات امر عبد الملك بنقل هذه الدواوين من الفارسية والرومية والقبطية الي ا-------لعربية	63	-4015749266523508428	JK001412-ara1.ms140	false	7986651910815868271	166	249	831	1305	1583	300	العساكر -علي ترتيب الانساب مبتدا من قرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم وما بعدها الاقرب فالاقرب وكان ذلك ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المحرم سنة عشرين المسالة الخامسة قال ابن خلدون و------------------اما ديوا-------------------------------ن الخراج والجبايات فبقي- بعد الاسلام علي ما كان- عليه ديوا--------ن العراق بالفارسية وديوان الشام بالروم--------------------ية وكتاب الدواوين من الفريق---------ين فلما استحال الامر------------------------- ملك------ا وانتقل------ من غضاضة البداوة الي رونق الحضارة ومن سذاجة الامية الي حذق الكتا------------------------------------------بة والحسبان-- امر عبد الملك بن مروان سليمان بن سعد والي الاردن ان ينقل ديوان الشام الي العربية	140	2792207958717626167	342	508.0	280	768	44.53125	45	Hindawi014602927-ara1	JK001412-ara1