id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi013538483-ara1.ms359	false	5447137109299025195	51	255	263	1357	1625	300	عبد الله بن ورقاء الرياحي --------------فصاوله فقتله وراي الفرس فارسهم المعلم صريعا فاضطربوا ثم جلوا عن هذا الرستاق فنزله المسلمون وسموه لذلك رستاق الشيخ وتراجع الفرس ---------------------------------------الي جي يحتمون باسوار اصبهان علي حين اقام المسلمون في خطوطهم الجديدة ينظمون خطتهم لمهاجمة المدينة العظيمة الحصينة عرف يزدجرد ما اصاب الفرس برستاق الشيخ ففر من اصبهان ناجيا الي كرمان وتقدم عبد الله بن عبد الله -----------------------------------------------------------------------------بن عتبان الي--------------------------------------------------- جي فحاصر اصبهان فتحصن جندها بقلاعها وجعلوا يزاحفون المسلمين ويقاتلونهم ثم يعودون الي حصونهم فلما طال ذلك بهم وضاقوا به خرجوا يريدونها موقعة حاسمة واصطف الجيشان للقتال وكان موشكا ان يبدا غير ان الفاذوستان 3 امير اصبهان بعث الي عبد الله بن عتبان يقول له لا تقتل اصحابي ولا اقتل اصحابك ولكن ابرز لي فان قتلتك رجع اصحابك وان قتلتني سالم-ك اصح-----------------------------------------ابي وان كان اصحابي لا تقع لهم نشابة وتصاول الرجلان زمنا ثم ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الفاذوستان لعبد ال-----------------------------------------------------------------له ما احب ان اقاتلك فاني قد رايتك رجلا كاملا ولكن- ارجع معك الي عسكرك فاصالحك وادفع المدينة اليك علي ان من شاء اقام ودفع الجزية واقام علي ماله وعلي ان تجري من اخذتم ارضه عنوة مجراهم ويرجعون ومن ابي ان يدخل فيما دخلنا فيه ذهب حيث شاء ولكم ارضه واقر عبد الله هذا الصلح--------------------------------------------------------------------------------- ودخل اهل اصبهان في الذمة الا ثلاثين	359	7564885712854021526	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0263	true	-6245103689008212043	79	300	420	1520	1520	300	عبد الله بن ورقاء الرياحي وعلي مجنبته عبد الله بن ورقاء الاسدي قال سيف الذين لا يع--------------------------------------------لمون يرون ان احدهما عبد الله بن بديل ابن ورقاء الخزاعي لذكر ورقاء فظنوا انه نسب الي جده وكا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الله بن بديل بن ورقاء قتل بصفين وهو ابن اربع وعشرين سنة فهو ايم صبي وسار عبد الله بن عتبان الي جي والملك يومءذ باصبهان القاذوسقان ونزل بالناس علي جي فخرجوا اليه بعد ما شاء الله من زحف------------------------------------------------------ فلما التقوا قال القاذوسقان لعبد ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له لا تقتل اصحابي ولا اصحا-----بك ولكن ابرز لي فان قتلتك رجع اصحابك وان قتلتني سالمتك اصحابي فبرز له عبد الله فقال له اما ان تحمل علي واما ان احمل عليك ف------------------------------------قال انا احمل عليك فاثبت لي فوقف له عبد الله وحمل عليه القاذوسقان فطعنه فاصاب قربوس السرج فكسره وقطع اللبب والحزام فازال اللبب والسرج فوقف عبد الله قاءما ثم استوي علي فرسه عريانا فقال له اثبت فحاجزه وقال له ما احب ان اقاتلك فاني قد رايت- رجلا كاملا ولكني ارجع معك الي عسكرك فاصالحك وادفع المدينة اليك علي ان من شاء اقام وادي الجزية واقام علي ماله وعلي ان يجري من اخذتم ارضه----- مجراهم-------- ومن ابي ان يدخل في ذلك-------- ذهب حيث شاء ولكم ارضه قال ذلك لك وقدم عليه ابو موسي الاشعري من ناحية الاهواز وكان عبد الله قد صالح القاذوسقان فخرج القوم من جي ودخلوا--------- في الذمة الا ثلاثين-	263	-1987561211053828885	421	560.0	329	1580	26.64556884765625	70	Hindawi013538483-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi013538483-ara1.ms329	false	2607837976958046141	117	214	628	1154	1580	300	واراه الهرمزان ثم رده الي ابي موسي فشهد عنده بصدق ما قاله هذا الفارسي وندب ابو موسي اربعين رجلا مع اشرس-------- واتبعهم ماءتين وسار الجميع في اعجاز ا---------------------لليل فدخلوا المدينة وقتلوا الحرس وعلوا الاسوار وكبروا ورا--------------------ع الهرمزان ما فاجاه من اصواتهم ففر الي قلعته وهو يقول لمن حوله ما دل العرب علي عورتنا الا بعض من معنا ممن راي اقبال امرهم وادبار امرنا واختلط حابل الفرس بنابلهم حين راوا اميرهم يفر من بينهم وراوا ابواب المدينة يفتحها العرب ويدخلونها عليهم وبلغ من اختلاطهم واضطراب امرهم ان كان الرجل منه------م يقتل اهله وولده ويلقيهم في دجيل خوفا من	329	7564885712854021526	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0743	true	3417635916626748503	43	108	207	563	1514	300	واراه الهرمزان ثم رده الي المعسكر ف------------------------------------ندب ابو موسي اربعين رجلا مع مجزاة بن ثور واتبعهم ماءتي رجل وذلك---- في------ الليل والمستامن تقدمهم حتي ادخلهم المدينة فقتلوا الحرس-------------- وكبروا علي سور المدينة فلما سمع الهرمزان ذلك هرب ----------------الي قلعته وكانت موضع خزاءنه وامواله وعبر ابو موسي---------------------------------------------------------------------------- حين اصبح حتي دخل المدينة واحتوي---------------------------------------- عليها وجعل--------------------------------- الرجل من الاعاجم يقتل اهله وولده ويلقيهم في دجيل خوفا من	743	-1987561211053828885	198	212.0	156	581	34.07917404174805	27	Hindawi013538483-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi013538483-ara1.ms256	false	-3070656032050006862	0	35	0	184	1563	300	الصحيحة بالعور فيا ليت امي لم تلدني وليتني رجعت الي القول الذي قاله عمر ويا ليتني ارعي المخاض بدمنة وكنت اسيرا في ربيعة او مضر ويا ليتن-ي بالشام ادني معيشة اجالس قومي ذاهب السمع والبصر	256	7564885712854021526	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1839	true	-8813924201085929371	201	237	1012	1197	1499	300	الصحيحة بالعور فيا ليت امي لم تلدني وليتني رجعت الي القول الذي قاله عمر ويا ليتني ارعي المخاض بقفرة وكنت اسيرا في ربيعة او مضر ويا ليت لي بالشام ادني معيشة اجاور قومي ذاهب السمع والبصر	1839	-1987561211053828885	178	345.0	143	185	96.21621704101562	33	Hindawi013538483-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi013538483-ara1.ms488	false	2273673121768281920	122	190	602	960	1500	300	فتح الاسكندرية كان اكثر المسلمين يريدون قسم ما عليها ومن فيها--- فقال لهم عمرو لا اقدر علي قسم-ها حتي اكتب الي امير المءمنين وكان جواب-------------------------------------------------------------- عمر علي كتاب ابن العاص لا تقسمها وذرهم يكون خراجهم فيءا للمسلمين وقوة لهم علي جهاد عدوهم فاقرها عمرو------------ وفرض علي اهلها الخراج واحصاهم فكان عدة من بلغ الخراج بها ستماءة الف بذلك فتحت مصر كلها صلحا بفريضة دينارين دينارين علي كل رجل	488	7564885712854021526	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2391	true	8522716385986262601	194	258	1056	1411	1621	300	فتحت مصر التمس---- اكثر المسلمين الذين شهدوا الفتح ان تقسم بينهم فقال ع----مرو لا اقدر علي قسمتها حتي اكتب الي امير المءمنين فكتب اليه يعلمه بفتحها وشانها ويعلمه ان المسلمين طلبوا قسمتها فكتب اليه عمر------------------- لا تقسمها وذرهم يكون خراجهم فيءا للمسلمين وقوة لهم علي جهاد عدوهم فاقرها عمرو واحصي اهلها وفرض علي----هم الخراج ففتحت --------------------------------------------------مصر كلها صلحا بفريضة دينارين دينارين علي كل رجل	2391	-1987561211053828885	225	349.0	181	436	51.60550308227539	35	Hindawi013538483-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi013538483-ara1.ms488	false	2273673121768281920	198	278	999	1388	1500	300	فتح مصر قيل له ان ناسا يذكرون انه لم يكن لاهلها عهد فقال لا يبالي ا--لا يصلي من قال انه ليس لهم عهد وسءل فهل كان لهم كتاب فقال نعم كتب ثلاثة كتاب عند طلما صاحب اخنا وكتاب عند قزمان صاحب رشيد وكتاب عند يحنس صاحب البرلس واجاب هذا الشيخ حين سءل عن صلحهم انه كان علي دينارين علي كل انسان جزية وارزاق المسلمين وانه شرط ا-----------------------------------لا يخرجوا من ديارهم والا تنتزع نساءهم ولا كنوزهم ولا اراضيهم ولا يزاد عليهم	488	7564885712854021526	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2392	true	-2782928627459758632	38	121	175	571	1401	300	فتح مصر وقلت-- ان ناسا يذكرون انه لم يكن ---لهم عهد فقال لا يبالي ان لا يصلي من قال انه ليس لهم عهد فقلت -هل كان لهم كتاب -قال نعم كتب ثلاثة كتاب عند طلما صاحب اخني وكتاب عند قرمان صاحب رشيد وكتاب عند يحنس صاحب البرلس قلت فكيف كا--------------ن صلحهم قال-------- ديناران علي كل انسان جزية وارزاق المسلمين قلت افتعلم ما كان من الشروط قال نعم ستة شروط لا يخرجون من ديارهم و-لا تنتزع نساءهم ولا كنوزهم ولا اراضيهم ولا يزاد عليهم	2392	-1987561211053828885	324	558.0	254	426	76.05633544921875	58	Hindawi013538483-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi013538483-ara1.ms192	false	1372025486143393331	0	35	0	179	1538	300	القادسية ناقتي وسعد بن وقاص علي امير وسعد امير خيره دون شره وخير امير بالعراق جرير تذكر هداك الله وقع سيوفنا بباب قديس والمكر عسير عشية ود القوم لو ان بعضهم يعار جناحي طاءر فيطير	192	7564885712854021526	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2429	true	-6874882541761732697	231	257	1246	1379	1618	300	القادسية ناقتي وسعد بن وقاص علي ام----------------------------------------------ير تذكر هداك الله وقع سيوفنا بباب قديس والمكر ضرير عشية ود القوم لو ان بعضهم يعار جناحي طاءر فيطير	2429	-1987561211053828885	131	251.0	105	179	73.18435668945312	24	Hindawi013538483-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi013538483-ara1.ms234	false	2939109636175391498	0	66	0	361	1609	300	ناحيتها من قبل المشرق البحر الاجاج ومن قبل المغرب الفلاة-------- فليس لنا زرع ولا ضرع تاتينا منافعنا وميرتنا في مثل مرء النعامة يخرج الرجل الضعيف---- فيستعذب الماء من فرسخين وتخرج المراة لذلك فتربق ولدها كما يربق العنز 6 يخاف بادرة العدو واكل السبع فالا ترفع خسيستنا وتجبر فاقتنا نكن كقوم هلكوا فزاد- عمر في عطاءهم وامر عامله علي الكوفة وكان ابا موسي الاشعري فاجري لهم نهرا	234	7564885712854021526	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3140	true	-4966053864157169092	151	217	779	1141	1574	300	ناحيتها من قبل المشرق البحر الاجاج ومن جهة المغرب الفلاة والعجاج فليس لنا زرع ولا ضرع تاتينا منافعنا وميرتنا في مثل مرء النعامة يخرج الرجل الضعيف منا فيستعذب الماء من فرسخين و-----المراة كذلك فتربق ولدها ت----ربق العنز ت--خاف بادرة العدو واكل السبع فالا ترفع خسيستنا وتجبر فاقتنا نكن كقوم هلكوا فالحق عمر ذراري اهل البصرة في العطاء وكتب الي ابي- موسي يامره ان يحفر لهم نهرا	3140	-1987561211053828885	291	504.0	234	374	77.80748748779297	47	Hindawi013538483-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Hindawi013538483-ara1.ms507	false	-8967694785881391451	0	157	0	809	1549	300	ابو---------------يها واخذناها وجعلنا عليها من الحلي والثياب افضل ما يكون ثم القيناها في---- النيل فيجري فقال لهم عمرو بن العاص ان هذا لا يكون في الاسلام وان الاسلام يهدم ما كان قبله فاقاموا بءونة وابيب ومسري لا يجري النيل قليلا ولا كثيرا حتي هموا بالجلاء فلما راي----- ذلك عمرو كتب الي امير المءمنين فاجابه --------عمر قد اصبت ان الاسلام يهدم ما قبله وقد ارسلنا اليك ببطاقة ترميها في داخل النيل اذا اتاك كتابي فلما قدم الكتاب علي عمرو وفتح البطاقة اذا فيها--------------------------- من عبد الله عمر---------- امير المءمنين الي نيل مصر اما بعد فان كنت تجري من قبلك فلا تجر وان كان الله الواحد القهار الذي يجريك فنسال الله الواحد القهار ان يجريك فعرفهم عمرو بهذا الكتاب وبالبطاقة ثم القي البطا--------------قة في النيل----- قبل يوم عيد الصليب بيوم وقد تهيا اهل مصر للجلاء وا--لخروج منها-------- لانه- لا يقيم بمصالحهم فيها الا -النيل فاصبحوا يوم عيد الصليب وقد اجراه الله ست عشرة--------------------- ذراعا في ليلة واحدة و--قطع- تلك	507	7564885712854021526	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3168	true	865466114676508442	142	300	665	1469	1469	300	ابويها فارضينا ابوي---------ها وجعلنا عليها من الحلي والثياب افضل ما يكون ثم القيناها في هذا النيل------ فقال لهم عمرو--------- ان هذا لا يكون في الاسلام وان الاسلام يهدم ما ق----بله فاقاموا بءونه وابيب ومسري لا يجري النيل قليلا ولا كثيرا حتي هموا بالجلاء فلما راي عمرو ذلك----- كتب الي عمر بن الخطاب بذلك فكتب اليه عمر قد اصبت ان الاسلام يهدم ما قبله وقد بعثت-- اليك ببطاقة فالقها في داخل النيل اذا اتاك كتابي هذا و---------------------------------اذا في كتابه بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله عمر بن الخطاب امير المءمنين الي نيل مصر اما بعد فان كنت تجري من قبلك فلا تجر وان كان----- الواحد القهار يجر-----يك فنسال الله الواحد القهار ان يجريك قال ف--------------------------------القي عمرو بن العاص البطاقة في النيل وذلك قبل---- عيد الصليب بيوم وكان---- اهل مصر قد تاهبوا للخروج منها والجلاء لانهم لا تقوم مصلحتهم------ الا بالنيل فاصبحوا يوم الص----ليب وقد جري النيل بقدرة الله تعالي وزاد ستة عشر ذراعا في ليلة واحدة وانقطعت تلك-	3168	-1987561211053828885	593	947.0	468	933	63.558414459228516	101	Hindawi013538483-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown