id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi013538483-ara1.ms088	false	-3480828029791092751	223	300	1127	1504	1504	300	فقال له ان القتل قد استحر بقراء القران يوم اليمامة واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في المواطن كلها فيذهب قران كثير وا----------ني اري ان تامر بجمع القران فوجء الصديق بهذا الاقتراح فكان جوابه كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم وايد عمر رايه بالحجة فاقنع ابا------------------------------------------------------------------ بكر فدعا زيد بن ثابت وذكر له ما دار بينه وبين عمر ثم قال له انك رجل شاب عاقل ولا نتهمك---- كنت تكتب الوحي لرسول الله-	88	7564885712854021526	Shamela0007669-ara1.completed.ms015	true	-9205879064698314712	228	299	1202	1546	1549	300	فقال--- ان القتل قد استحر بقراء القران وا------------ني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في المواطن----- فيذهب----- كثير من القران واني اري ان تامر بجمع القران فقلت لعمر--------------------------- كيف نفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل عمر هذا والله خير فلم يزل يراجعني حتي شرح الله صدري لذلك ورايت الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر-------------------------------------------------------- انك---- شاب عاقل -لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله	15	-3163565059006031121	230	354.0	180	458	50.21834182739258	37	Hindawi013538483-ara1	Shamela0007669-ara1.completed
Hindawi013538483-ara1.ms612	false	-4690016860908959376	28	85	140	424	1471	300	الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه قال زيد-------------------------------------------------------------------------- كيف تفعلان شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر هو والله خير واتم زيد هذا الحديث فقال فلم ازل اراجعه--------- حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر ابي بكر وعمر فقام من مجلسه هذا فجعل يتتبع- القران من الرقاع والاكتاف والعسب-------- وصدور الرجال	612	7564885712854021526	Shamela0007669-ara1.completed.ms016	true	-2736056071291320868	0	63	0	310	1516	300	الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قالا------- هو والله خير------------------------- فلم يزل ابو بكر يراجعني حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر ابي بكر و-----------------------عمر فتتبعت القران اجمعه من -----------العسب واللخاف وصدور الرجال	16	-3163565059006031121	191	303.0	150	376	50.79787063598633	33	Hindawi013538483-ara1	Shamela0007669-ara1.completed
Hindawi013538483-ara1.ms624	false	8405217294300186582	250	291	1265	1484	1530	300	الله البالغة -كان من سيرة عمر رضي الله عنه انه كان يشاور الصحابة ويناظرهم حتي تنكشف الغمة وياتيه الثلج فصار غالب قضاياه وفتاواه متبعة في مشارق الارض ومغاربها 15 ولذلك كان------------------------------------------------------ ابن مسعود يقول --------كان عمر اذا سلك طريقا وجدناه سهلا	624	7564885712854021526	Shamela0007669-ara1.completed.ms018	true	5227741663772438305	177	232	989	1271	1618	300	الله عنهم لكن كان من سيرة عمر رضي الله عنه انه كان يشاور الصحابة ويناظرهم حتي تنكشف الغمة وياتيه الثلج فصار غالب قضاياه وفتاواه متبعة في مشارق الارض ومغاربها وهو قول ابراهيم لما مات عمر رضي الله عنه ذهب تسعة اعشار العلم وقول ابن مسعود رضي الله عنه كان عمر اذا سلك طريقا وجدناه سهلا	18	-3163565059006031121	195	355.0	158	282	69.14893341064453	36	Hindawi013538483-ara1	Shamela0007669-ara1.completed
Hindawi013538483-ara1.ms084	false	-3055758641863091891	16	223	81	1115	1515	300	كانوا يءدونه -الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعه وكان عمر من هءلاء المخالفين القاءلين بموادعة من ارادوا منع الزكاة والاستعانة بهم علي المرتدين وقد كان عنيفا في تاييد رايه حتي لقد وجه الكلام الي ابي بكر في شء من الحدة يقول كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فمن قالها عصم مني ماله ودمه الا بحقها وحسابهم علي الله -----واجاب ابو بكر علي اعتراض عمر بقوله والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال وقد قال الا بحقها مع هذا الخلاف في الراي ومع ان ابا بكر حمل التبعة كاملة فقاتل الذين منعوا الزكاة وظفر بهم لم يتغير ما بين الرجلين من ود وسار عمر الي جانب الصديق مجاهدا في صفوف المسلمين انه رجل نظام وابو بكر هو المسءول عن شءون الدولة فواجب عمر ان يشير برايه وواجبه كذلك ان يطيع امر الخليفة متي امر وقد فعل ثم بقي الوزير الذي يسمع لقوله وتقدر مشورته ظفر ابو بكر بالذين منعوا الزكاة فكان ظفره حجة ملموسة لرجاحة رايه وحسن سياسته ويروي عن عمر في هذا الشان انه قال والله ما هو الا ان رايت الله شرح صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق	84	7564885712854021526	Shamela0007669-ara1.completed.ms736	true	3656092250521844320	208	298	1077	1510	1519	300	كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له--------------- عمر رضي الله عنه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فمن قالها عصم مني ماله ودمه الا بحقها وحسابه- علي الله تعالي فقال ابو بكر رضي الله عن--------ه والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال وقد قال الا بحقها قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر فوا--------------------لله ما هو الا ان رايت الله شرح صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق	736	-3163565059006031121	392	666.5	309	1040	37.69230651855469	74	Hindawi013538483-ara1	Shamela0007669-ara1.completed
Hindawi013538483-ara1.ms611	false	-6077015488238705194	117	189	626	971	1518	300	علي عدوهم -قال--- عمر --------------كيف نقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فمن قالها عصم مني ماله ودمه الا بحقها واجابه-------------------- ابو بكر------------- والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال وقد قال الا بحقها قال عمر فوالله ما هو الا ان رايت الله شرح صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق	611	7564885712854021526	Shamela0007669-ara1.completed.ms736	true	3656092250521844320	215	298	1114	1510	1519	300	عليه وسلم فقال له عمر رضي الله عنه وكيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فمن قالها عصم مني ماله ودمه الا بحقها وحسابه علي الله تعالي فقال ابو بكر رضي الله عنه والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال وقد قال الا بحقها قال عمر فوالله ما هو الا ان رايت الله شرح صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق	736	-3163565059006031121	337	618.0	266	396	85.10101318359375	66	Hindawi013538483-ara1	Shamela0007669-ara1.completed
Hindawi013538483-ara1.ms159	false	6083036031277749385	127	172	635	848	1463	300	الرحمن بن عوف لعمر في تاييد هذا الرا---------------ي اقم وابعث جندا فقد رايت قضاء الله لك في جنودك قبل وبعد فانه ان يهزم جيشك فليس كهزيمتك و----ان تقتل او تهزم في انف الامر خشيت ا--لا يكبر المسلمون وا--لا يشهدوا ان لا اله الا الله ابدا	159	7564885712854021526	Shamela0007669-ara1.completed.ms759	true	7514777621481506794	246	295	1328	1552	1572	300	الرحمن بن عوف عن----------- هذا الراي وقال له الثاني اقم وابعث جندا فقد رايت قضاء الله لك في جنودك قبل وبعد فانه ان يهزم جيشك -ليس كهزيمتك وانك ان تقتل او تهزم في انف الامر خشيت ان لا يكبر المسلمون وان لا يشهدوا ان لا اله الا الله ابدا	759	-3163565059006031121	199	355.5	156	236	84.32203674316406	40	Hindawi013538483-ara1	Shamela0007669-ara1.completed
Hindawi013538483-ara1.ms536	false	2125304592424487503	102	128	537	668	1559	300	يحق ل----لمسلمين ان يكونوا وامرهم شوري بينهم واني انما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنت كرجل منكم حتي صرفني ذوو الراي منكم عن الخروج فقد رايت ان اقيم وان ابعث رجلا	536	7564885712854021526	Shamela0007669-ara1.completed.ms759	true	7514777621481506794	148	209	827	1128	1572	300	يحق علي المسلمين ان يكونوا وامرهم شوري بينهم وبين ذوي الراي منهم فالناس تبع لمن قام بهذا الامر ما اجمعوا عليه ورضوا به لزم الناس وكانوا فيه تبعا لهم ومن قام بهذا الامر تبع لاولي رايهم ما راوا لهم ورضوا به لهم ايها الناس اني كنت كرجل منكم حتي صرفني ذوو الراي منكم عن الخروج فقد رايت ان اقيم و---ابعث رجلا	759	-3163565059006031121	120	212.5	95	304	39.47368240356445	21	Hindawi013538483-ara1	Shamela0007669-ara1.completed
Hindawi013538483-ara1.ms354	false	8577022242758805998	67	115	356	610	1657	300	لواء خراسان الي الاحنف بن قيس ولواء اردشير وسابور الي مجاشع بن مسعود السلمي ولواء اصطخر الي عثمان بن ابي العاص الثقفي ولواء درابجرد الي سارية بن زنيم الكناني ولواء كرمان الي سهيل بن عدي ولواء سجستان الي عاصم بن عمرو ولواء مكران الي الحكم بن عمرو التغلبي	354	7564885712854021526	Shamela0007669-ara1.completed.ms761	true	-6106301888129877626	130	164	665	848	1601	300	لواء خراسان الي الاحنف بن قيس ولواء --------سابور الي مجاشع بن مسعود السلمي ولواء اصطخر الي عثمان بن---- العاص الثقفي ولواء نهاون-د الي سارية بن زنيم الكناني ولواء كرمان ال----------------------------------------------------------ي الحكم بن عمير التغلبي	761	-3163565059006031121	177	325.5	143	254	69.6850357055664	29	Hindawi013538483-ara1	Shamela0007669-ara1.completed
Hindawi013538483-ara1.ms352	false	-2980342330841668832	110	159	569	830	1578	300	الساءب اتبع عمر بذينك السفطين حين دخل منزله واخبره خبرهما---------------------------- فقال له عمر يا بن مليكة والله ما دروا هذا ولا انت معهم فالنجاء النجاء عودك علي بدءك حتي تاتي حذيفة فيقسمهما علي من افاءهما الله عليهم فانطلق الساءب راجعا حتي انتهي الي حذيفة فباعهما فاصاب اربعة الاف الف	352	7564885712854021526	Shamela0007669-ara1.completed.ms762	true	-8301396521525747538	151	201	805	1068	1591	300	الساءب ب--------------السفطين وهي جوهر ثمين واخبره خبرهما وان الناس رضوا بان يكونا له فقال له عمر يا--- مليكة والله ما دروا هذا ولا انت معهم فالنجاء النجاء عودك علي بدءك حتي تاتي حذيفة فيقسمهما علي من افاءهما الله عليه- فاقبل-------- راجعا حتي انتهي الي حذيفة فباعهما فاصاب اربعة الاف الف	762	-3163565059006031121	220	382.0	177	289	76.12456512451172	37	Hindawi013538483-ara1	Shamela0007669-ara1.completed
Hindawi013538483-ara1.ms336	false	6866258051295302207	0	138	0	729	1499	300	نعم فتامله وتامل ما عليه وقال اعوذ بالله من النار واستعين الله الحمد لله الذي اذل ل-لاسلام هذا واشياعه يا معشر المسلمين تمسكوا بهذا الدين واهتدوا بهدي نبيكم ولا تبطرنكم الدنيا فانها غرارة قال الوفد الذين جاءوا من تستر هذا ملك الاهواز فكلمه واجاب عمر لا حتي لا يبقي عليه من حليته شء وكيف يكلم امير المءمنين رجلا قتل من ابطال المسلمين وشجعانهم من قتل وهو في حلة الملك وزيه وقد ينتهي امره الي التنكيل به وقتله ونزع القوم كل ما علي الهرمزان الا ما يستره والبسوه ثوبا صفيقا فلما راه عمر علي هذه الحال قال له هيه يا هرمزان كيف رايت وبال الغدر وعاقبة امر الله واجاب الهرمزان يا عمر كنا واياكم في الجاهلية و--------قد خلي الله بيننا وبينكم فغلبناكم اذ لم--------------------------- يكن معنا ولا معكم فلما كان معكم غلبتمونا -قال عمر انما غلبتمونا --بالجاهلية باجتماعكم وتفرقنا	336	7564885712854021526	Shamela0007669-ara1.completed.ms763	true	7074017469496839138	153	224	830	1227	1639	300	نعم فتامله وتامل ما عليه وقال--------------------------------- الحمد لله الذي اذل بالاسلام هذا-------- يا معشر المسلمين تمسكوا بهذا الدين واهتدوا بهدي نبيكم ولا تبطرنكم الدنيا فانها غرارة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هيه يا هرمزان كيف رايت وبال الغدر وعاقبة امر الله فقال---------- يا عمر انا واياكم في الجاهلية كان الله قد خلي----- بيننا وبينكم فغلبناكم اذ لم div dirrtl idbookcontainer يكن معنا ولا معكم فلما كان معكم غلبتمونا فقال عمر انما غلبتمونا في الجاهلية باجتماعكم وتفرقنا	763	-3163565059006031121	350	610.5	285	768	45.57291793823242	57	Hindawi013538483-ara1	Shamela0007669-ara1.completed
Hindawi013538483-ara1.ms554	false	-4318710855114235982	59	260	301	1320	1523	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك وانفذ اذا تبين لك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلس------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعنك قضاء قضيته بالامس فراجعت اليوم فيه عقلك وهديت فيه الي رشدك ان ترجع ال----ي الحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما ---تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب ولا سنة ثم اعرف ---------الاشباه والامثال وقس الامور عند ذلك بنظاءرها واعمد الي اقربها الي الله واشبهها بالحق--------- واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينة- اخذت له بحقه والا وجهت----- القضاء عليه فانه انفي للشك واجلي للعمي ال------------مسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او نسب فا--ن الله سبحانه--- تولي منكم السراءر ودرا بالبين-----ات والايمان واياكم والقلق والضجر والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصومات فان الحق في مواطن الحق يعظم ا-----لله به- الاجر ويحسن به- الذكر فمن صحت----- نيته واقبل علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين	554	7564885712854021526	Shamela0007669-ara1.completed.ms773	true	8395125813926033856	100	300	598	1598	1598	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك وانفذ اذا تبين لك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له وسو بين الناس في وجه------ك ومجلسك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنع-ك قضاء قضيته بالامس وراجعت------ فيه نفسك وهديت فيه ل---رشدك ان ترجع عنه الي الحق فان الحق قاءم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم عند ما يتلجلج في صدرك -ما ليس في كتاب ولا سنة--- اعرف الامثال والاشباه--------- وقس الامور عند ذلك ثم -------اعمد الي احبه-ا الي الله واشبهها بالحق فيما تري واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت له بحقه والا وجهت عليه القضاء فان ذلك-- انفي للشك واجلي للعمي وابلغ للعذر المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او قرابة فان الله سبحانه قد تولي منكم السراءر ودرا عنكم بالشبهات--------- واياك --القلق والضجر والتاذي بالناس -والتنكر---- للخصوم----------- في مواطن الحق التي يوجب الله بها الاجر ويحسن بها الذخر فانه من يخلص نيته في-----------------------ما بينه وبين-	773	-3163565059006031121	866	1521.5	687	1090	79.44953918457031	150	Hindawi013538483-ara1	Shamela0007669-ara1.completed
Hindawi013538483-ara1.ms650	false	-3222265175160661932	0	108	0	518	1426	300	الله ------الي عاءشة ام المءمنين فقل لها يقرا عليك عمر السلام ولا تقل امير المءمنين فاني لست لهم اليوم --------بامير- يقول --تاذن-----ين ----له ان يدفن مع صاحبيه فاتاها ابن عمر----------- فوجدها قاعدة تبكي فسلم عليها ثم قال يستا---ذن عمر بن الخطاب--------------- ان يدفن مع صاحبيه -قالت قد والله كنت اريده لنفسي ولاوثرنه به اليوم علي نفسي ------------------------------------فلما رجع عبد الله وذكر لعمر ان عاءشة اذنت له -------------------قال---------------------------------------------------------- ما كان شء اهم الي من ذلك المضجع يا عبد الله بن عمر انظر اذا انا م--ت فاحملني علي سريري ثم قف بي علي الباب فقل يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لي فادخل-ني وان لم تاذن فادفني في مقابر المسلمين	650	7564885712854021526	Shamela0007669-ara1.completed.ms780	true	7134423688279182670	150	266	797	1398	1586	300	الله انطلق الي عاءشة ام المءمنين فقل---- يقرا عليك عمر السلام ولا تقل امير المءمنين فاني---- لست اليوم للمءمنين اميرا وقيل يستاذن عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه فسلم واستاذن ثم دخل عليها فوجدها قاعدة تبكي ف-------------قال يقرا عليك عمر بن الخطاب السلام ويستاذن ان يدفن مع صاحبيه فقالت--------- كنت اريده لنفسي ولاءثرنه به اليوم علي نفسي فلما اقفل قيل div dirrtl idbookcontainer هذا عبد الله ---بن عمر قد جاء قال ارفعوني فاسنده رجل اليه فقال ما لديك فقال الذي تحب يا امير المءمنين اذنت قال الحمد لله ما كان شء اهم الي من ذلك ف------------------------------اذا انا قبضت فاحملون---------ي ثم سلم ف------------قل يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت--- فادخلوني وان ردتني ردوني ال--ي مقابر المسلمين	780	-3163565059006031121	356	493.0	278	690	51.59420394897461	55	Hindawi013538483-ara1	Shamela0007669-ara1.completed
Hindawi013538483-ara1.ms647	false	-3232424414752581665	153	263	798	1395	1575	300	الشوري في الستة الذين توفي رسول الله وهو عنهم راض -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بل حرص ان يعهد للخليفة من بعده بما يراه اقوم سياسة تطمءن بها امور الدولة ويزداد بها عز الاسلام وكان مما قاله في ذلك---------------------------------------------------------------- اوصي الخليفة من بعدي بتقوي الله وبالمهاجرين الاولين ان يحفظ لهم حقهم وان يعرف- حرمتهم واوصي-----------------------------------------------------------------------------------------------ه باهل الامصار خيرا فانهم ردء الاسلام------------ وغيظ العدو وجباة المال الا يءخذ منهم الا فضلهم عن رضا منهم واوصيه بالانصار الذين تبوءوا الدار والايمان ان يقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم واوصيه بالاعراب خيرا فانهم اصل العرب ومادة الاسلام وان يءخذ من حواشي اموالهم فيرد علي فقراءهم واوصيه بذمة الله وذمة رسوله -----------------------ان يوفي لهم بعهدهم وا-------------------لا يكلفوا الا طاقتهم	647	7564885712854021526	Shamela0007669-ara1.completed.ms781	true	-8554156874084521481	9	148	42	775	1542	300	النفر- او الرهط الذين توفي رسول الله وهو عنهم راض فسمي عليا وعثمان والزبير وطلحة وسعدا وعبد الرحمن وقال يشهدكم عبد الله بن عمر وليس له من الامر شء كهيءة التعزية له فان اصابت الامرة سعدا فهو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك والا فليستعن به ايكم ما امر فاني لم اعزله عن عجز ولا خيانة وقال اوصي الخليفة من بعدي ------------بالمهاجرين الاولين ان يعرف لهم حقهم ويحفظ لهم حرمتهم واوصيه بالانصار خيرا الذين تبواوا الدار والايمان من قبلهم ان يقبل من محسنهم وان يعفو عن مسيءهم واوصيه باهل الامصار خيرا فانهم ردء الاسلام وجباة المال وغيظ العدو وان لا ياخ---------ذ منهم الا فضلهم عن رضا---هم واوصيه --------------------------------------------------------------------------------بالاعراب خيرا فانهم اصل العرب ومادة الاسلام -ان ياخذ من حواشي اموالهم وترد علي فقراءهم واوصيه بذمة الله وذمة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم ولا يكلفوا الا طاقتهم	781	-3163565059006031121	349	459.5	282	950	36.73684310913086	53	Hindawi013538483-ara1	Shamela0007669-ara1.completed