id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi013538483-ara1.ms507	false	-8967694785881391451	6	152	38	786	1549	300	والثياب افضل ما يكون ثم القيناها في النيل فيجري فقال لهم عمرو بن العاص ان هذا لا يكون في الاسلام وان الاسلام يهدم ما كان قبله فاقاموا بءونة وابيب ومس-ري لا يجري النيل قليلا ولا كثيرا-------------------------------------- حتي هموا بالجلاء فلما راي ذلك عمرو ------------------------كتب الي امير المءمنين فاجابه عمر قد اصبت ان الاسلام يهدم ما قبله وقد ارسلنا اليك ببطاقة ترميها في داخل النيل اذا اتاك كتابي فلما قدم الكتاب علي عمرو وفتح البطاقة اذا فيها من عبد الله عمر امير المءمنين الي نيل مصر اما بعد فان كنت تجري من قبلك فلا تجر وان كان الله الواحد القهار--- الذي يجريك فنسال الله الواحد القهار ان يجريك فعرفهم عمرو بهذا الكتاب وبالبطاقة ثم القي----- البطاقة في النيل قبل يوم عيد الصليب بيوم وقد تهيا اهل مصر للجلاء والخروج منها لانه لا يقيم بمصالحهم فيها الا النيل فاصبحوا يوم عيد الصليب وقد اجراه الله ست- عشرة ذراعا	507	7564885712854021526	Shamela0006947-ara1.ms01245	true	3579530554654264060	0	117	0	580	1565	300	والثياب افضل ما يكون--------------------------- فقال لهم عمرو--------- ان هذا لا يكون -----------وان الاسلام يهدم ما ق----بله فاقاموا ثلاثة اشهر لا يجري لا----------- قليلا ولا كثيرا لعله يريد انه لا يجري زيادة عن العادة حتي هموا بالجلاء ف--------كتب عمرو بذلك الي عمر بن الخطاب فكتب اليه --------------------عمر قد اصبت ان الاسلام يهدم ما قبله وقد بعثت-- اليك -بطاقة فالقها في----- النيل ففتح عمرو البطاقة ف----------------------------------اذا فيها من ---------عمر امير المءمنين الي نيل مصر اما بعد فان كنت تجري من قبلك فلا تجر وان كان الله الواحد القهار هو الذي يجريك -نسال الله الواحد القهار ان يجريك ف------------------------------------القي عمرو البطاقة في النيل قبل يوم---- الصليب -----وقد تهيا اهل مصر للجلاء والخروج منها------------------------------------- فاصبحوا و---------------قد اجراه الله ستة عشر- ذراعا	1245	966709047781157506	462	683.0	366	820	56.34146499633789	72	Hindawi013538483-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi013538483-ara1.ms103	false	-5387789605196807552	0	24	0	144	1549	300	فاتقوا الله عباد الله واعينوني علي انفسكم بكفها عني واعينوني علي نفسي بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر واحضاري النصيحة فيما ولاني الله من امركم	103	7564885712854021526	Shamela0006947-ara1.ms02595	true	-4645665503586160121	171	193	842	976	1545	300	فاتقوا ا----------لله واعينوني علي انفسكم بكفها عني واعينوني علي نفسي بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر واحضاري النصيحة فيما ولاني الله من امركم	2595	966709047781157506	134	265.0	112	144	93.05555725097656	21	Hindawi013538483-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi013538483-ara1.ms184	false	1779266632359275228	0	114	0	598	1603	300	ترتدي الخيل بالقنا واترك مشدودا علي وثاقيا اذا قمت عناني الحديد واغلقت مصاريع دوني قد تصم المناديا وقد كنت ذا مال كثير واخوة فقد تركوني واحدا لا اخا ليا و-----------------------------------------------------------لله عهد لا اخيس بعهده لءن فرجت ان لا ازور الحوانيا فلما سمعت سلمي شعره--------- رقت له وقالت اني استخرت الله ورضيت بعهدك واطلقته فاقتاد البلقاء وركبها وعليه سلاحه وانطلق بين الصفين يكبر ويركض الفرس الي الميمنة حينا والي الميسرة حينا اخر ويقصف الاعداء قصفا منكرا ولم------------------ يعرفه الناس فظنوا انه بعض اصحاب هاشم بن عتبة اما سعد بن ابي وقاص فجعل ينظر -من القصر ويقول والله------------------------------------------------ لولا محبس ابي محجن------ لقلت هذا ابو محجن وهذه البلقاء----- فلما انقضي اليوم رجع فوضع--------------------- رجليه في القيد	184	7564885712854021526	Shamela0006947-ara1.ms02712	true	3008531653610365821	121	250	616	1270	1512	300	ترتدي الخيل بالقنا واترك مشدودا علي وثاقيا اذا قمت عناني الحديد واغلقت مصار-ع دوني قد تصم المناديا وقد كنت ذا مال كثير واخوة فقد تركوني واحدا لا اخا ليا حبسنا عن الحرب العوان وقد بدت واعمال غيري يوم ذاك العواليا فلله عهد لا اخيس بعهده لءن فرجت ان لا ازور الحوانيا فلما سمعت سلمي امراة سعد ذلك رقت له فخلت سبيله واعطته الفرس فقاتل قتالا عظيما وكا-----------------------------------------------ن يكبر ويحمل فلا يقف بين يديه احد وكان --------------------يقصف الناس-- قصفا منكرا فعجب الناس منه وهم لا يعرفونه وراه سعد وهو فوق القصر--------------------------------------- ينظر الي القتال ولم يقدر علي الركوب لجراح كانت به وضربان من عرق النسا فقال لولا --ان ابا محجن محبوس لقلت هذا ابو محجن وهذه البلقاء تحته فلما تراجع الناس عن القتال عاد الي القصر وادخل رجليه في القيد	2712	966709047781157506	347	494.0	271	765	45.35947799682617	59	Hindawi013538483-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi013538483-ara1.ms554	false	-4318710855114235982	59	120	301	592	1523	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك وانفذ اذا تبين لك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلس-------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا	554	7564885712854021526	Shamela0006947-ara1.ms02901	true	4271459548352362290	239	295	1231	1502	1523	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي الي------------------ك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له -اس بين الناس في وجه------ك ومجلسك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي الم-دعي واليم-ن علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا	2901	966709047781157506	261	481.0	206	298	87.58389282226562	49	Hindawi013538483-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi013538483-ara1.ms554	false	-4318710855114235982	120	292	592	1481	1523	300	ولا يمنعنك قضاء قضيته بالامس-- فراجعت اليوم فيه عقلك وهديت فيه الي رشدك ان تر-جع الي الحق فان الحق قديم------------ ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب ولا سنة ثم اعرف الاشباه والامثال وقس الامور عند ذلك بنظاءرها واعمد الي اقربها الي الله واشبهها بالحق واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذت له بحقه والا وجهت القضاء عليه فانه انفي للشك واجلي للعمي المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور---------------- او ظنينا في ولاء او --نسب فان الله سبحانه تولي منكم----- السراءر ودرا----------------- بالبينات والايمان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واياكم------ والقلق والضجر والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصومات فان الحق----------------------- في مواطن الحق يعظم ا----لله به الاجر ويحسن به الذكر فمن صح-ت نيته واقبل ------علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس بما يعلم الله انه ليس من نفسه شانه الله-------------------------------------------------- فما ظنك بثواب ال----له في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام ارايت الي المبادء التي قررها عمر في----- هذا الكتاب	554	7564885712854021526	Shamela0006947-ara1.ms02902	true	2430061279808740461	23	199	118	999	1581	300	ولا يمنع-ك قضاء قضيت فيه اليوم فراجعت------ فيه رايك وهديت فيه ل---رشدك ان تراجع فيه الحق فان الحق قديم لا يبطله شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا---------------- مجربا عليه شهادة زور او مجلودا في حد او ظنينا في ولاء او قرابة فان الله تعالي- تولي من العباد السراءر وستر عليهم الحدود الا بالبينات والايمان ثم الفهم الفهم فيما ادلي اليك مما ورد عليك مما ليس في قران ولا سنة ثم قايس الامور عند ذلك واعرف الامثال ثم اعمد فيما تري الي احبها الي الله واشبهها بالحق واياك والغضب والقلق والضجر والتاذي بالناس -والتنكر عند الخصومة او الخصوم شك ابو عبيد فان القضاء في مواطن الحق مما يوجب الله به الاجر ويحسن به الذكر فمن خلصت نيته في الحق ولو علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين لهم---------------- بما ليس في نفسه شانه الله فان الله تعالي لا يقبل من العباد الا من كان خالصا فما ظنك بثواب عند الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام عليك ورحمة الله قال ابن القيم بعدما اورد هذا الكتاب	2902	966709047781157506	469	730.0	371	1197	39.1812858581543	77	Hindawi013538483-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi013538483-ara1.ms500	false	4259798394575871916	30	60	184	351	1603	300	فرسه من غير علة حططته من فريضته قدر ذلك واعلموا انكم في رباط الي يوم القيامة لكثرة الاعداء حولكم وتشوق-- قلوبهم اليكم والي داركم معدن الزرع والمال والخير الواسع والبركة	500	7564885712854021526	Shamela0006947-ara1.ms04446	true	6637471180741910603	3	33	16	185	1628	300	فرسه من غير علة حططته من فريضته قدر ذلك واعلموا انكم في رباط الي يوم القيامة لكثرة الاعداء حولكم ولاشراف قلوبهم اليكم والي داركم معدن الزرع والمال والخير الواسع والبركة	4446	966709047781157506	163	316.5	133	169	96.44970703125	29	Hindawi013538483-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi013538483-ara1.ms266	false	2972100498923929234	89	288	481	1495	1560	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اعطي عبد الله عمر امير المءمنين اهل ايلياء من الامان اعطاهم امانا لانفسهم واموالهم ولكناءسهم وصلبانها وسقيمها وبريءها وساءر ملتها انه لا تسكن كناءسهم ولا تهدم ولا ينتقص منها ولا من حيزها ولا من صليبهم ولا من شء من اموالهم ولا يكرهون علي دينهم ولا يضار احد منهم ولا يسكن بايلياء معهم احد من اليهود وعلي اهل ايلياء ان يعطوا الجزية كما يعطي اهل المداءن وعليهم ان يخرجوا منها الروم واللصوص فمن خرج منهم فانه امن علي نفسه وماله حتي يبلغوا مامنهم ومن اقام منهم فهو امن وعليه مثل ما علي اهل ايلياء من الجزية ومن احب من اهل ايلياء ان يسير بنفسه وماله مع الروم ويخلي بيعهم وصلبهم فانهم علي انفسهم وعلي بيعهم وصلبهم ان يبلغوا مامنهم ومن كان بها من اهل الارض ------------------------------فمن شاء منهم قعد وعليه مثل ما علي اهل ايلياء من الجزية ومن شاء سار مع الروم ومن شاء رجع الي اهله وانه لا يءخذ منهم شء حتي يحصد حصادهم وعلي ما في هذا الكتاب عهد الله وذمة رسوله وذمة الخلفاء وذمة المءمنين اذا اعطوا الذي عليهم من الجزية وختم عمر الكتاب بتوقيعه ثم اشهد خالد بن الوليد وعمرو بن العاص وعبد الرحمن بن عوف ومعاوية بن ابي سفيان	266	7564885712854021526	Shamela0006947-ara1.ms04478	true	-269193435456430850	36	201	210	1038	1604	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اعطي عبد الله عمر امير المءمنين اهل ايلياء من الامان اعطاهم امانا لانفسه---------م ولكناءسهم وصلبانهم -سقيمها وبريءها وساءر ملتها ان- لا تسكن كناءسهم ولا تهدم ولا ين-قص منها ولا من حيزها ولا من حلي-هم ولا من شء من اموالهم ولا يكرهون علي دينهم ولا يضار احد منهم ولا يسكن بايلياء معهم احد من اليهود وعلي اهل ايلياء ان يعطوا الجزية كما يعطي اهل المداءن وعليهم ان يخرجوا منها الروم واللصوص فمن خرج منهم فهو -امن علي نفسه وماله حتي يبلغوا مامنهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن كان بها من اهل الارض قبل مقتل فلان كذا ولعله تحريف فمن شاء منهم قعد وعليه مثل ما علي اهل ايلياء من الجزية ومن شاء سار مع الروم ومن شاء رجع الي اهله فانه لا يءخذ منهم شء حتي يحصد حصادهم وعلي ما في هذا الكتاب عهد الله وذمة رسوله وذمة الخلفاء وذمة المءمنين اذا اعطوا الذي عليهم من الجزية شهد علي ذلك-------------------- خالد بن الوليد وعمرو بن العاص وعبد الرحمن بن عوف ومعاوية بن ابي سفيان	4478	966709047781157506	781	1495.0	625	1044	74.80842590332031	146	Hindawi013538483-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi013538483-ara1.ms150	false	1461478240738054749	111	164	571	851	1559	300	اليه ما صنع الوليد ب------كنيستهم فكتب الي عامله يامره بان ير--------------د عليهم ما كان لهم وكره فقهاء دمشق واهلوها من المسلمين امر عمر وقالوا نهدم مسجدنا بعد ان اذنا فيه وصلينا ويرد بيعة وعرض------------------------------------------------------وا علي النصاري --------ان يعطوهم---- كناءس الغوطة التي اخذت عنوة وصارت في ايدي المسلمين علي ان -----------------------يمسكوا عن المطالبة بما	150	7564885712854021526	Shamela0006947-ara1.ms04586	true	6869832121982843382	0	66	0	352	1611	300	اليه ما فعل الوليد بهم في كنيستهم فكتب الي عامله يامره برد ما زاده في المسجد ع-----------ليهم فكره اهل-- دمشق ذلك------------------------ وقالوا نهدم مسجدنا بعد ان اذنا فيه وصلينا ويرد بيعة وفيهم يومءذ سليمان بن حبيب المحاربي وغيره من الفقهاء واقبلوا علي النصاري فسالوهم ان يعطوا جميع كناءس الغوطة التي اخذت عنوة وصارت في ايدي المسلمين علي ان يصفحوا عن كنيسة يوحنا ويمسكوا عن المطالبة بها	4586	966709047781157506	221	339.5	175	389	56.812339782714844	35	Hindawi013538483-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi013538483-ara1.ms621	false	-7689204197066963157	90	161	455	810	1507	300	اصحاب رسول الله فاستشارهم فوافقه اكثرهم واشاروا عليه بكتابة السنن وقضي شهرا يفكر في الامر ويستخير الله فيه ايقدم عليه ام يحجم عنه ثم انه اصبح يوما وقد عزم الله له فقال للناس اني كنت------------------------- ذكرت لكم من كتابة السنن ما قد علمتم ثم تذكرت فاذا اناس من اهل الكتاب من قبلكم قد كتبوا مع كتاب الله كتبا فاكبوا عليها وتركوا كتاب الله وا-ني والله لا -----------------اشوب كتاب الله بشء ابدا	621	7564885712854021526	Shamela0006947-ara1.ms07084	true	4044426770261204551	199	252	956	1220	1447	300	اصحاب رسول الله في ذلك ف-----------------اشاروا عليه ان يكتبها فطفق عمر -------------------يستخير الله فيها شهرا----------------- ثم---- اصبح يوما وقد عزم الله له فقال ان-----ني كنت اريد ان اكتب السنن وانني ذكرت قوما كانوا-------------------------------------------------------- قبلكم--- كتبوا------------- كتبا فاكبوا عليها وتركوا كتاب الله وانني والله لا اشوب وفي نسخة لا انسي كتاب الله بشء ابدا	7084	966709047781157506	176	227.5	140	398	44.22110366821289	26	Hindawi013538483-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi013538483-ara1.ms625	false	-7068256873040649343	251	300	1260	1494	1494	300	ايديهم فلما ولي رده--------- ثم قال اما والله لولا اني اعلم انكم تستعملونهم -تجيعونهم حتي ان احدهم لو اكل ما حرم الله عليه حل له لقطعت ايديهم ثم وجه القول الي عبد الرحمن بن حاطب بن ابي بلتعة فقال وايمن الله اذ لم افعل ذلك لاغرمنك غرامة توجعك ثم-	625	7564885712854021526	Shamela0006947-ara1.ms08765	true	-254886515502651318	1	39	6	192	1555	300	ايديهم فلما ولي بهم ردهم عمر ثم قال اما والله لولا اني اعلم انكم تستعملونهم وتجيعونهم حتي ان احدهم لو اكل ما حرم الله عليه حل له لقطعت ايديهم------------------------------------------------------ وايم ا-لله ان لم افعل---- لاغرمنك غرامة توجعك ثم	8765	966709047781157506	169	291.5	135	245	68.9795913696289	30	Hindawi013538483-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi013538483-ara1.ms554	false	-4318710855114235982	52	101	271	496	1523	300	الي عبد الله بن قيس سلام عليك اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك وانفذ اذا تبين لك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلسك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك	554	7564885712854021526	Shamela0006947-ara1.ms12129	true	-551050177733643324	187	211	973	1078	1549	300	الي عبد الله بن قيس في------------------- القضاء سو----------------------------------------------------------------------------------------------- بين الناس في ع------دلك ومجلسك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك	12129	966709047781157506	100	164.5	76	225	44.44444274902344	21	Hindawi013538483-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi013538483-ara1.ms088	false	-3480828029791092751	223	300	1127	1504	1504	300	فقال له ان القتل ق-د استحر بقراء القران يوم اليمامة واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في المواطن كلها فيذهب قران كثير واني اري ان تامر بجمع القران فوجء الصديق بهذا الاقتراح فكان جوابه كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله ص----لي الله عليه وسلم وايد عمر رايه بالحجة فاقنع ابا بكر فدعا زيد بن ثابت وذكر له ما دار بينه وبين عمر ثم قال له انك رجل شاب عاقل ولا نتهمك--- كنت تكتب الوحي لرسول الله-	88	7564885712854021526	Shamela0006947-ara1.ms12321	true	-1928548244570596008	174	240	876	1191	1479	300	فقال--- ان القتل قيد استحر بقراء القران يوم اليمامة واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في المواطن كلها فيذهب قران كثير واني اري ان تامر بجمع القران قال فقلت له هو والله خير فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح ا-----لله صدري له ورايت فيه الذي راي- عمر قال زيد فقال ابو----- بكر-------------------------------------------------------- انك رجل شاب عاقل -لا نتهمك قد كنت تكتب الوحي لرسول الله	12321	966709047781157506	224	334.5	176	386	58.031089782714844	36	Hindawi013538483-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi013538483-ara1.ms557	false	5075482969311388715	137	180	696	895	1488	300	قال له انك ناعس فارجع الي اهلك فنم فاذا اصبحت فا-تني فلما غدا عليه ابو هريرة واكد له انه جاء-------------------- بخمسماءة الف درهم قال عمر---------------------------------- للناس انه قدم علينا مال كثير فان شءتم ان نعده لكم ع-دا وان شءتم ان نكيله لكم كيلا	557	7564885712854021526	Shamela0006947-ara1.ms20022	true	1296210658574362556	3	55	14	256	1386	300	قال--- انك ناعس فارجع الي اهلك فنم فاذا اصبحت فاءتني فقال--------- ابو هريرة فغدوت اليه فقال ماذا جءت به قلت جءت بخمسماءة الف درهم قال عمر اطيب قلت نعم لا اعلم الا ذلك فقال للناس انه قدم عليكم مال كثير فان شءتم ان نعد -لكم عددا وان شءتم ان نكيله لكم كيلا	20022	966709047781157506	166	270.5	130	255	65.09803771972656	30	Hindawi013538483-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi013538483-ara1.ms073	false	-570898967395732452	0	49	0	268	1537	300	فلما نباها به قالت من انباك هذا قال نباني العليم الخبير ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما وان تظاهرا عليه فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المءمنين والملاءكة بعد ذلك ظهير عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن مسلمات مءمنات قانتات تاءبات عابدات ساءحات ثيبات وابكارا	73	7564885712854021526	Shamela0006947-ara1.ms20218	true	-375158385090367226	21	70	105	373	1564	300	فلما نباها به قالت من انباك هذا قال نباني العليم الخبير ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما وان تظاهرا عليه فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المءمنين والملاءكة بعد ذلك ظهير عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن مسلمات مءمنات قانتات تاءبات عابدات ساءحات ثيبات وابكارا	20218	966709047781157506	268	536.0	219	268	100.0	49	Hindawi013538483-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi013538483-ara1.ms071	false	4014179253378287266	86	264	440	1275	1454	300	والله ان كنا في الجاهلية ما نعد للنساء امرا حتي انزل الله تعالي فيهن ما انزل وقسم لهن ما قسم---- فبينما انا في امر ااتمره اذ قالت لي امراتي لو صنعت كذا وكذا فقلت لها وما لك انت ولما ها هنا وما تكلفك في امر اريده فقالت لي عجبا لك يا -بن الخطاب ما تريد ان تراجع انت وان ابنتك لتراجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يظل يومه غضبان قال عمر فاخذ رداءي ثم اخرج--- مكاني حتي ادخل علي حفصة فقلت لها يا بنية انك لتراجعين رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يظل يومه غضبان فقالت حفصة والله انا لنراجعه فقلت تعلمين اني احذرك عقوبة الله وغضب رسوله يا بنية لا تغرنك هذه التي قد اعجبها حسنها وحب رسول الله صلي الله عليه وسلم اياها ثم خرجت حتي ادخل علي ام سلمة لقرابتي منها فكلمتها فقالت لي ام سلمة عجبا لك يا -بن الخطاب قد دخلت في كل شء حتي تبتغي ان تدخل بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وازواجه قال عمر فاخذتني اخذا كسرتني به عن بعض ما كنت اجد فخرجت من عندها	71	7564885712854021526	Shamela0006947-ara1.ms20220	true	-2038751160472113003	8	185	38	873	1463	300	والله ان كنا في الجاهلية ما نعد للنساء امرا حتي انزل الله تعالي فيهن ما انزل وقسم لهن ما قسم قال فبينما انا في امر ااتمره اذ قالت لي امراتي لو صنعت كذا وكذا فقلت لها وما لك انت ولما ه--هنا وما تكلفك في امر اريده فقالت لي عجبا لك يا ابن الخطاب ما تريد ان تراجع انت وان ابنتك لتراجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يظل يومه غضبان قال عمر فاخذ رداءي ثم اخرج من مكاني حتي ادخل علي حفصة فقلت لها يا بنية انك لتراجعين رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يظل يومه غضبان فقالت حفصة والله انا لنراجعه فقلت تعلمين اني احذرك عقوبة الله وغضب رسوله يا بنية لا يغرنك هذه التي قد اعجبها حسنها وحب رسول الله صلي الله عليه وسلم اياها ثم خرجت حتي ادخل علي ام سلمة لقرابتي منها فكلمتها فقالت لي ام سلمة عجبا لك يا ابن الخطاب قد دخلت في كل شء حتي تبتغي ان تدخل بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وازواجه قال ----فاخذتني اخذا كسرتني--- عن بعض ما كنت اجد فخرجت من عندها	20220	966709047781157506	825	1609.0	650	844	97.74881744384766	169	Hindawi013538483-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi013538483-ara1.ms582	false	-2736505816314172602	58	242	308	1170	1456	300	عمر قال والله ان كنا في الجاهلية لا نعد للنساء امرا حتي انزل الله تعالي فيهن ما انزل وقسم لهن ما قسم---- فبينما انا في امر -اتمره اذ قالت ---امراتي لو صنعت كذا وكذا فقلت لها وما لك انت ولما ها هنا وما تكلفك في امر اريده فقالت لي عجبا لك يا -بن الخطاب ما تريد ان تراجع انت وان ابنتك لتراجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يظل يومه غضبان قال عمر فاخذ رداءي ثم اخرج--- مكاني حتي ادخل علي حفصة فقلت لها يا بنية انك لتراجعين رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يظل يومه غضبان فقالت حفصة والله انا لنراجعه فقلت تعلمين اني احذرك عقوبة الله وغضب رسوله يا بنية لا يغرنك هذه التي قد اعجبها حسنها وحب رسول الله صلي الله عليه وسلم اياها ثم خرجت حتي ادخل علي ام سلمة لقرابتي منها فكلمتها فقالت لي ام سلمة عجبا لك يا -بن الخطاب قد دخلت في كل شء حتي تبتغي ان تدخل بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وازواجه قال عمر فاخذتني اخذا كسرتني به عن بعض ما كنت اجد فخرجت من عندها جري هذا ا------لحديث بين عمر	582	7564885712854021526	Shamela0006947-ara1.ms20220	true	-2038751160472113003	7	190	34	898	1463	300	عمر والل----ه ان كنا في الجاهلية ما نعد للنساء امرا حتي انزل الله تعالي فيهن ما انزل وقسم لهن ما قسم قال فبينما انا في امر ااتمره اذ قالت لي امراتي لو صنعت كذا وكذا فقلت لها وما لك انت ولما ه--هنا وما تكلفك في امر اريده فقالت لي عجبا لك يا ابن الخطاب ما تريد ان تراجع انت وان ابنتك لتراجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يظل يومه غضبان قال عمر فاخذ رداءي ثم اخرج من مكاني حتي ادخل علي حفصة فقلت لها يا بنية انك لتراجعين رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يظل يومه غضبان فقالت حفصة والله انا لنراجعه فقلت تعلمين اني احذرك عقوبة الله وغضب رسوله يا بنية لا يغرنك هذه التي قد اعجبها حسنها وحب رسول الله صلي الله عليه وسلم اياها ثم خرجت حتي ادخل علي ام سلمة لقرابتي منها فكلمتها فقالت لي ام سلمة عجبا لك يا ابن الخطاب قد دخلت في كل شء حتي تبتغي ان تدخل بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وازواجه قال ----فاخذتني اخذا كسرتني--- عن بعض ما كنت اجد فخرجت من عندها هذه مقدمة مسلم لحديث---- عمر	20220	966709047781157506	834	1593.0	656	881	94.66515350341797	168	Hindawi013538483-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi013538483-ara1.ms392	false	-6142254911004608352	17	70	86	362	1553	300	فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم قالت فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولءن لم يفعل ما امره ليسجنن وليكونا من الصاغرين واصر يوسف	392	7564885712854021526	Shamela0006947-ara1.ms21016	true	7634017891701491784	118	170	634	905	1594	300	فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم قالت فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولءن لم يفعل ما امره ليسجنن وليكونا من الصاغرين----- يوسف	21016	966709047781157506	271	535.0	219	276	98.18840789794922	51	Hindawi013538483-ara1	Shamela0006947-ara1