id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi013538483-ara1.ms337	false	3425851397317243547	64	207	333	1016	1490	300	عن حميد عن انس انه ----قال حاصرنا تستر فنزل الهرمزان فكنت الذي اتيت به ا---لي عمر بعث بي ابو موسي فق-ال له عمر تكلم فقال اكلام حي ام كلام ميت فقال تكلم-- لا باس فقال الهرمزان كنا معشر العجم ما خلي الله بيننا وبينكم نقضيك-----م ونقتل--------كم فلما كان الله معكم لم يكن لنا بكم يدان فقال عمر ما تقول----- يا انس قلت------ تركت خلفي ------------شوكة شديدة وعدوا كلبا فان قتلته يء-س القوم من الحياة فكا-ن اشد لشوكتهم وان----- استحييته طمع القوم في الحياة قال عمر يا انس سبحان الله قاتل البراء بن مالك ومجزاة بن ثور السدوسي قلت فليس لك -------الي قتله سبيل قال ولم اعطاك ا-------------------------صبت منه -قلت لا ولكنك قلت له -لا باس فقال متي لتجيءن معك بمن شهد والا بدات---------- بعقوبتك---- فخرجت من عنده فاذا الزبير بن العوام قد حفظ الذي حفظت فشهد لي فخلي سبيل الهرمزان فاسلم ف--------------فرض له	337	7564885712854021526	Shamela0002863-ara1.completed.ms2245	true	-2876022510182535374	59	201	314	1007	1486	300	عن حميد عن انس بن مالك قال حاصرنا تستر فنزل الهرمزان علي حكم عمر فقدمت به علي عمر فلما انتهينا اليه قال له عمر تكلم -قال ك-لام حي ام كلام ميت -قال تكلم ص لا باس -قال انا واياكم-- معشر العرب ما خلي الله بيننا وبينكم كنا نتعبدكم ونقتلكم ونغصبكم فلما كان الله معكم لم يكن لنا---- يدان فقال عمر ما تقول فقلت يا امير المءمنين تركت بعدي عدوا كثيرا وشوكة شديدة----------- فان قتلته يياس القوم من الحياة ويكون اشد لشوكتهم فقال عمر استحيي------------------------------------------------ قاتل البراء بن مالك ومجزاة بن ثور فلما خشيت ان يقتله قلت ليس الي قتله سبيل قد قلت له تكلم لا باس فقال عمر ارتشيت واصبت منه فقلت والله ما ارتشيت ولا اصبت قال---- لتاتيني علي ما شهدت به بغيرك او لابدان بعقوبتك قال فخرجت فلقيت------- الزبير بن العوام----------------- فشهد معي وامسك عمر و--------اسلم يعني الهرمزان وفرض له	2245	709575374207451614	416	535.5	321	798	52.13032531738281	63	Hindawi013538483-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Hindawi013538483-ara1.ms554	false	-4318710855114235982	62	108	313	530	1523	300	القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك وانفذ اذا تبين لك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلس-------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من	554	7564885712854021526	Shamela0002863-ara1.completed.ms2451	true	-7508673668831333443	258	300	1235	1434	1434	300	القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي الي------------------ك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجه------ك ومجلسك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من-	2451	709575374207451614	192	356.0	152	224	85.71428680419922	37	Hindawi013538483-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Hindawi013538483-ara1.ms554	false	-4318710855114235982	108	147	530	731	1523	300	انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يمنعنك-- قضاء قضيته بالامس فراجعت اليوم فيه عقل-------ك وهديت فيه الي رشدك ان تر-جع الي الحق فان الحق قديم---------------- ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل	554	7564885712854021526	Shamela0002863-ara1.completed.ms2452	true	-7425180667370853223	0	69	0	349	1492	300	انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امدا ينتهي اليه فان جاء ببينته اعطيته حقه فان اعجزه ذلك استحللت عليه القضية فان ذلك ابلغ للعذر واجلي للعمي ولا يمنعك من قضاء قضيته-------------- اليوم فرجعت فيه لرايك وهديت فيه ل---رشدك ان تراجع الحق ل----ان الحق قديم لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل	2452	709575374207451614	168	274.5	135	370	45.4054069519043	27	Hindawi013538483-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
Hindawi013538483-ara1.ms554	false	-4318710855114235982	214	282	1073	1426	1523	300	او ظنينا في ولاء او --نسب فان الله سبحانه تولي منكم----- السراءر ودرا----------------- بالبينات والايمان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واياكم------ والقلق و--الضجر والتاذي بالخصوم -----------والتنكر عند الخصومات فان الحق في مواطن الحق يعظم الله به الاجر ويحسن به الذكر فمن صح---ت نيته واقبل------ علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس بما يعلم الله انه ليس من نفسه شانه الله ف------------------------------------------------------------ما ظنك بثواب---- الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته	554	7564885712854021526	Shamela0002863-ara1.completed.ms2452	true	-7425180667370853223	85	203	430	1013	1492	300	او ظنين- في ولاء او قرابة فان الله عز وجل تولي من العباد السراءر وستر عليهم الحدود الا بالبينات والايمان ثم الفهم فيما ادي اليك مما ليس في قران او سنة ثم قايس الامور عند ذلك واعرف الامثال والاشباه ثم اعهد الي احبها الي الله فيما تري واشبهها بالحق واياك والغضب والقلق او الضجر والتاذي بالناس عند الخصومة والتنكر فان القضاء----------- في مواطن الحق يوجب الله به الاجر ويحسن به الذخر فمن ص خلصت نيته في الحق ولو علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين لهم-- بما ليس في قلب--------------ه شانه الله فان الله تبارك وتعالي لا يقبل من العباد الا ما كان له خالصا وما ظنك بثواب غير الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته	2452	709575374207451614	273	402.0	213	611	44.680850982666016	47	Hindawi013538483-ara1	Shamela0002863-ara1.completed