id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi013538483-ara1.ms395	false	667891258692098182	81	150	483	885	1728	300	اكبر اسواق العالم واكثر ثغوره ازدحاما بالحركة وكانت بها تجارة عظيمة في القمح والكتان والورق والزجاج وغير ذلك من مزروعات مصر ومصنوعاتها ثم كانت تحمل اليها مقادير كبيرة من الذهب والعاج مجلوبة من بلاد النوبة واثيوبيا ومن---------- انواع البهار والحرير والفضة والجواهر وغيرها -اتية من بحار الهند والصين الي البحر الاحمر منتقل-------------------------------ة الي------------------------- النيل في القناة التي تصل ما بين البحرين جارية بعد ذلك فوق النهر العظيم الي الاسكندرية	395	7564885712854021526	Hindawi074257591-ara1.ms103	true	8353282775299481860	215	283	1156	1546	1632	300	اكبر اسواق العالم واكثر ثغوره ازدحاما و--حركة وكانت بها تجارة عظيمة في القمح والكتان والورق والزجاج وغير ذلك من صنوف ما تخرجه البلاد وك----انت تحمل اليها مقادير عظيمة من الذهب والعاج -------من بلاد النوبة واثيوبيا وكانت فوق ذلك انواع البهار والحرير والفضة والجواهر وغيرها تاتي -من بحار الهند والصين الي البحر الاحمر ومن القلزم وهي السويس فتحمل في الترعة الي منفيس ومنها تنحدر في نهر النيل ال-----------------------------------------------------------------ي الاسكندرية	103	2345153525824269699	289	486.5	238	469	61.62046813964844	42	Hindawi013538483-ara1	Hindawi074257591-ara1
Hindawi013538483-ara1.ms253	false	-2070333235354798853	82	117	437	625	1593	300	ابو الفرج العبري يقول لما شكا الناس الي هرقل لم يجب جوابا ولهذا انجانا الله المنتقم من الروم علي يد العرب فعظمت نعمته لدينا ان اخرجنا من ظلم الروم وخلصنا من كراهتهم الشديدة وعداوتهم المرة	253	7564885712854021526	Hindawi074257591-ara1.ms131	true	4956903565099877703	242	275	1259	1436	1556	300	ابو الفرج و-----------لما شكا الناس الي هرقل لم يجب جوابا ولهذا انجانا الله المنتقم من الروم علي يد العرب فعظمت نعمته لدينا ان اخرجنا من ظلم الروم وخلصنا من كراهتهم الشديدة وعداوتهم المرة	131	2345153525824269699	176	341.0	143	188	93.61701965332031	32	Hindawi013538483-ara1	Hindawi074257591-ara1
Hindawi013538483-ara1.ms398	false	5277773164098924726	138	211	783	1130	1629	300	غير انه لم يفطن الي ان مذهبه الذي حاول به التوفيق قد تاباه كنيسة مصر ولم يعرف ان اهل مصر اذا ابوا ذلك المذهب كان شر الطرق الي ضمهم ل----لجماعة ان يرغمهم عليه ويقذف به في حلوقهم اذ قد كرهوا مرارة مذاقه منذ ذاقوه وعلي اي حال--- كانت هذه خطته في مصر والشام وكان من راي ذلك العصر ان امور الدين والعقيدة مما ينبغي للدولة ان تقوم عليه ويصدر الناس فيه عن امرها	398	7564885712854021526	Hindawi074257591-ara1.ms142	true	-2209838798437471834	177	252	938	1290	1533	300	غير انه لم يفطن الي ان مذهبه الذي حاول به التوفيق قد ياباه اهل م--صر ولم يعرف ان اهل مصر اذا ابوا ذلك المذهب كان شر الطرق الي ضمهم الي الجماعة ان يرغمهم عليه ويقذف به في حلوقهم اذ قد كرهوا مرارة مذاقه منذ ذاقوه وعلي اي حال قد كانت هذه خطته في مصر والشام وكان من راي ذلك العصر ان امور الدين والعقيدة مما ينبغي للدولة ان تقوم عليه ويصدر الناس فيه عن امرها	142	2345153525824269699	338	657.0	266	354	95.480224609375	69	Hindawi013538483-ara1	Hindawi074257591-ara1
Hindawi013538483-ara1.ms400	false	-2386449843629747568	15	181	67	912	1562	300	مكتوف اليدين من خلاف و---------في عنقه طوق م-ن الحديد فسار------------------------------------------------------------------------------- مستبشرا------------- وهو يقول سامنح ان شاء الله اليوم الشهادة بان يسفك دمي في سبيل المسيح ثم جعل يسب قير---س لا يخشي شيءا و-دخل قيرس ف----------------------------------امر جنده ان يضربوه حتي سال دمه--------------- ثم قال له صمويل ايها الزاهد الشقي من ذا اقامك رءيسا للدير وامرك ان تعلم الرهبان ان يسبوني ومذهبي واجاب-ه العابد------------ ان البر في طاعة الله وطاعة وليه البطريق بنيامين لا في-- طاعتك والدخول في مذهبك الشيطاني يا سلالة الطاغوت ويا ايها المسيح الدجال وامر قيرس جنده بضرب صمويل علي فمه وقال له لقد غرك يا صمويل ان رهبانك يجلونك ويعلون من شان زهدك ولهذا تجرات وقويت نفسك ولكني ساشعرك اثر سبابك للعظماء اذ سولت لك نفسك الا تءد---ي ما ينبغي عليك ان تءديه لعظيم رجال الدين وكبير جباة المال في ارض مصر واجاب العابد لقد كان ابليس من قبل كبيرا علي الملاءكة ولكن كبره وكفره فسقا به عن امر ربه وهكذا انت ايها الخادع الخلقيدوني فان مذهبك مذموم وانك اشد لعنة من الشيطان وجنوده	400	7564885712854021526	Hindawi074257591-ara1.ms150	true	6860169277388549311	97	295	532	1544	1570	300	مكتوف اليدين من خلاف وان يضعوا في عنقه طوقا من الحديد وان يدفعوا به كما يدفع باللصوص فذهبوا الي الدير الذي كان فيه وقبضوا عليه وذهب صمويل مستبشرا في صحبة الله وهو يقول سامنح ان شاء الله اليوم الشهادة بان يسفك دمي في سبيل المسيح ثم جعل يسب المقوقس لا يخشي شيءا وادخله الجنود عليه فلما راي المقوقس ذلك الولي امر جنده ان يضربوه حتي سال دمه كما يسيل الماء ثم قال له صمويل ايها الزاهد الشقي من ذا اقامك رءيسا للدير وامرك ان تعلم الرهبان ان يسبوني ومذهبي فقال له العابد الابا صمويل ان البر في طاعة الله وطاعة وليه البطريق بنيامين وليس في طاعتك والدخول في مذهبك الشيطاني يا سلالة الطاغوت ويا ايها المسيخ الدجال فامر قيرس جنده ان يضربوه -علي فمه وقال ---لقد غرك يا صمويل ان رهبانك يجلونك ويعلون من شان زهدك ولهذا تجرات وقويت نفسك ولكني ساشعرك اثر سبابك للعظماء اذ سولت له نفسك الا تءدي لي ما يجب-- عليك ان تءديه لعظيم رجال الدين وكبير جباة المال في ارض مصر فاجابه صمويل لقد كان ابليس من قبل كبيرا علي الملاءكة ولكن كبره وكفره فسقا به عن امر ربه وهكذا انت ايها الخادع الخلقيدوني فان مذهبك مذموم وانك اشد لعنة من الشيطان وجنوده	150	2345153525824269699	792	1446.0	634	1018	77.79960632324219	145	Hindawi013538483-ara1	Hindawi074257591-ara1
Hindawi013538483-ara1.ms399	false	6717684615747397298	270	300	1458	1615	1615	300	--وقال ليس لنا من رءيس الا بنيامين ولعنة الله علي ذلك الكتاب الكفار الذي جاء من الامبراطور الروماني ولعنة الله علي مجمع خلق-دونية وكل من امن بما اقره وضرب صمويل-	399	7564885712854021526	Hindawi074257591-ara1.ms151	true	-4980696540806568999	85	115	430	589	1494	300	يقو--ل ليس لنا من رءيس الا بنيامين ولعنة الله علي ذلك الكتاب الكافر الذي جاء من الامبراطور الروماني ولعنة الله علي مجمع خلقيدونية وكل من امن بما اقره فضرب صمويل	151	2345153525824269699	152	289.0	123	161	94.4099349975586	26	Hindawi013538483-ara1	Hindawi074257591-ara1
Hindawi013538483-ara1.ms410	false	-2975942585138819883	79	113	418	585	1545	300	قال له يا معاوية احرقت قلبي بقصصك اتري اننا خالفنا عليا لفضل منا عليه لا والله ان هي الا الدنيا نتكالب عليها وايم الله لتقطعن لي قطعة من دنياك او لانابذنك -لم يكن --تطلع	410	7564885712854021526	Hindawi074257591-ara1.ms161	true	-750821490669961032	252	285	1226	1393	1458	300	قال--- يا معاوية احرقت قلبي بقصصك اتري اننا خالفنا عليا لفضل منا عليه لا والله ان هي الا الدنيا نتكالب عليها وايم الله لتقطعن لي قطعة من دنياك او لانابذنك ولا يسع المطلع	161	2345153525824269699	160	299.5	127	170	94.11764526367188	29	Hindawi013538483-ara1	Hindawi074257591-ara1
Hindawi013538483-ara1.ms429	false	627289709292804683	28	119	161	639	1580	300	-----ان يعبر النهر اما عنوة واما---- غرة من الروم واغلب الظن انه عبر النهر في موضع اسفل من موضع ام دنين الي الشمال منها ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد علم بان امداد المسلمين ساءرة في طاءفتين ميممة شطر عين شمس وهي هليوبوليس وعلم ان مقامه في الجانب الغربي مخطر--- والحق انه فزع خوفا من ان يفطن الروم الي الامر فيحولوا بينه وبين الاتصال بالمدد الذي جاء به الزبير ولكن تيودور قاءد الروم ضيع الفرصة علي عادته فلم يضرب الضربة القاضية واستطاع عمرو ان يسير للقاء المدد ويبلغ عسكر المسلمين في هليوبوليس وقد امتلات قلوب اصحابه	429	7564885712854021526	Hindawi074257591-ara1.ms173	true	1082936087201947352	185	300	959	1549	1549	300	عمرو ان يعبر النهر اما عنوة واما علي غرة منه----م واغلب الظن انه عبر النهر في موضع اسفل من موضع ام دنين الي الشمال منها لان ترعة تراجان كانت عند ذلك مطمومة منذ اهمل امر حفرها وكريها ولم تكن لتعوق سير العرب حتي في وقت فيض النيل وكان عمرو قد علم بان امداد المسلمين ساءرة في طاءفتين ميممة شطر عين شمس وهي هليوبوليس وعلم ان مقامه في الجانب الغربي مخطر 10 والحق انه فزع خوفا من ان يفطن الروم الي الامر فيحولوا بينه وبين الاتصال بالمدد الذي جاء به الزبير ولكن تيودور----------- ضيع الفرصة علي عادته فلم يضرب الضربة القاضية واستطاع عمرو ان يسير للقاء المدد ويبلغ عسكر المسلمين في هليوبوليس وقد امتلات قلوب اصحابه-	173	2345153525824269699	460	863.0	373	606	75.9075927734375	85	Hindawi013538483-ara1	Hindawi074257591-ara1
Hindawi013538483-ara1.ms436	false	5122774419194861136	134	222	700	1171	1575	300	الي عمرو بن العاص برسالة مع اسقف بابليون وجماعة معه يقول فيها---------------------- انك----م قد ولجتم في بلادنا والححتم علي قتالنا وطال مقامكم في ارضنا وانما انتم عصبة يسيرة وقد اظلتكم الروم وجهزوا اليكم ومعهم من العدة والسلاح وقد احاط بكم هذا النيل وانما انتم اساري في ايدينا فابعثوا الينا رجالا منكم نسمع من كلامهم فلعله ان ياتي الامر فيما بيننا وبينكم علي ما تحبون ونحب وي-قطع عنا وعنكم القتال قبل ان تغشاكم جموع الروم فلا ينفعنا الكلام ولا نقدر عليه ولعلكم ان تندموا ان كان الامر مخالفا لطلب-كم	436	7564885712854021526	Hindawi074257591-ara1.ms190	true	-1957436809438695204	0	91	0	495	1572	300	الي عمرو جماعة كان منهم---- اسقف بابليون فلقيهم عمرو واكرمهم فادوا رسالتهم فقالوا 8 انكم قوم قد ولجتم في بلادنا والححتم علي قتالنا وطال مقامكم في ارضنا وانما انتم عصبة يسيرة وقد اظلتكم الروم وجهزوا اليكم ومعهم من العدة والسلاح وقد احاط بكم هذا النيل وانما انتم اساري في ايدينا فابعثوا الينا رجالا منكم نسمع من كلامهم فلعله ان ياتي الامر فيما بيننا وبينكم علي ما تحبون ونحب وينقطع عنا وعنكم القتال قبل ان تغشاكم جموع الروم فلا ينفعنا الكلام ولا نقدر عليه ولعلكم ان تندموا ان كان الامر مخالفا لطلبتكم	190	2345153525824269699	434	810.0	351	499	86.97394561767578	77	Hindawi013538483-ara1	Hindawi074257591-ara1
Hindawi013538483-ara1.ms437	false	-6790294449033745805	22	157	121	844	1589	300	ليس بيني وبينكم الا احدي ثلاث خصال اما--- دخلتم في الاسلام فكنتم اخواننا وكان لكم ما لنا واما ابيتم فاعطيتم الجزية عن يد وانتم صاغرون واما--- جاهدناكم بالصبر والقتال حتي يحكم الله بيننا وبينكم وهو خير- الحاكمين دهش المقوقس لما سمع فليس هذا جواب من يريد المفاوضة بل هو جواب المنتصر يريد ان يفرض حكمه اتري بلغ من هءل-----------------------------------------اء القوم الغرور او بلغت منهم الثقة بالنفس فليس الي اغراءهم بالمال او بغير المال سبيل وسال رسله كيف راوهم فاجابه رءيسهم راينا قوما الموت احب الي احدهم من الحياة والتواضع احب الي----هم من الرفعة ليس لاحدهم في الدنيا رغبة ولا نهمة وانما كان جلوسهم علي التراب واكلهم علي ركبهم واميرهم كانه واحد منهم ما يعرف رفيعهم من وضيعهم ولا السيد من----- العبد واذا حضرت الصلاة لم يتخلف عنها منهم احد يغسلون اطرافهم بالماء ويخشعون في صلاتهم	437	7564885712854021526	Hindawi074257591-ara1.ms190	true	-1957436809438695204	124	255	647	1343	1572	300	ليس بيني وبينكم الا احدي ثلاث خصال اما ان دخلتم في الاسلام فكنتم اخواننا وكان لكم ما لنا وان- ابيتم فاعطيتم الجزية عن يد وانتم صاغرون واما ان جاهدناكم بالصبر والقتال حتي يحكم الله بيننا------- وهو احكم الحاكمين ففرح قيرس لعودة الرسل اذ كان قد خاف عندما حبسهم عمرو وجعل يقول لاصحاب-----------------ه اترون ان العرب يقتلون الرسل ويستحلون ذلك في دينهم ولما جاء الرسل جاءوا وقد وقع في نفوسهم ما عند العرب من بساطة وايمان فقالوا-------------------------------------------------- راينا قوما الموت احب الي احدهم من الحياة والتواضع احب الي احدهم من الرفعة ليس لاحدهم في الدنيا رغبة ولا نهمة -انما---- جلوسهم علي التراب واكلهم علي ركبهم واميرهم ك----واحد منهم ما يعرف رفيعهم من وضيعهم ولا السيد منهم من العبد واذا حضرت الصلاة لم يتخلف عنها منهم احد يغسلون اطرافهم بالماء ويخشعون في صلاتهم	190	2345153525824269699	500	823.0	401	780	64.1025619506836	83	Hindawi013538483-ara1	Hindawi074257591-ara1
Hindawi013538483-ara1.ms438	false	7058905563779274551	57	117	314	624	1601	300	لقد توجه الينا لقتالكم من جميع الروم ما لا يحصي عدده قوم معروفون بالنجدة والشدة ممن لا يبالي احدهم من لقي ولا من قاتل وانا لنعلم انكم لن تقدروا علي------------هم لضعفكم وقلتكم وقد اقمتم بين اظهرنا شهرا وانتم في ضيق وشدة من معاشكم وحالكم ونحن نرق عليكم لضعفكم وقلتكم وقلة ما بايديكم وتطيب انفسنا ان نصالحكم علي ان نفرض لكل	438	7564885712854021526	Hindawi074257591-ara1.ms191	true	1967981665086500822	258	300	1349	1563	1563	300	وقد توجه الينا لقتالكم من جم-ع الروم ---لا يحصي عدده قوم معروفون بالنجدة والشدة م----ا يبالي احدهم من لقي ولا من قاتل وانا لنعلم انكم لن تقدروا عليهم ولن تطيقوهم لضعفكم وقلتكم 14---------------------------------------------------------- ونحن -----------------------------------------تطيب انفسنا ان نصالحكم علي ان نفرض لكل-	191	2345153525824269699	199	319.0	160	322	61.80124282836914	32	Hindawi013538483-ara1	Hindawi074257591-ara1
Hindawi013538483-ara1.ms438	false	7058905563779274551	191	268	1037	1423	1601	300	كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين وان كل- رجل من المسلمين يدعو ربه صباح --مساء ان يرزقه الشهادة وا----نهم الي ذلك في اوسع السعة من معاشهم وحالهم---------------------------------------------------------------------------------------- فانظر الذي تريد فبينه لنا فليس بيننا وبينك خصلة نقبلها منك او- نجيبك اليها الا خصلة من ثلاث فاختر ايتها شءت ولا تطمع نفسك في الباطل بذلك امرني الامير وبها امره امير المءمنين وهو عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبل الينا	438	7564885712854021526	Hindawi074257591-ara1.ms192	true	-2077719544811653537	123	220	620	1098	1475	300	كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين وما منا رجل الا وهو---- يدعو ربه صباحا ومساء ان يرزقه الشهادة والا يرده الي بلده ولا الي ارضه ولا الي اهله وولده وليس لاحد منا هم فيما خلفه وقد استودع كل واحد منا ربه اهله وولده وانما همنا ما امامنا فانظر الذي تريد فبينه لنا فليس بيننا وبينك خصلة نقبلها منك ولا نجيبك اليها الا خصلة من ثلاث فاختر ايتها شءت ولا تطمع نفسك في الباطل بذلك امرني الامير وبها امره امير المءمنين وهو عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبل الينا	192	2345153525824269699	334	598.0	264	482	69.29460906982422	62	Hindawi013538483-ara1	Hindawi074257591-ara1
Hindawi013538483-ara1.ms439	false	-847329274957369820	158	249	861	1370	1643	300	ويظهر لنا ان كبار الروم----------------------------------------------- طلبوا ان يهادنهم العرب شهورا ليروا---- رايهم فاجابهم عمرو جوابا قاطعا------- انه لن يمهلهم اكثر من ايام ثلاثة غير ان عمل المقوقس لم يلبث ان ذاع في- الناس ف--------------------------------------------------------ثار ثاءرهم------------ وابي جند الامبراطور الا القتال-------------------------------------------------------------- فما انتهت ايام الهدنة الثلاثة حتي اخذ اهل الحصن يتجهزون للخروج الي المحاصرين يناجزونهم ولم يبعثوا ردا الي عمرو و-----------------------------------------------------------------------------خرجوا اليه بغتة فوق قناطرهم فاخذوا جنود المسلمين علي غرة ولم تذهل تلك البغتة ال--------عرب فاسرعوا الي سلاحهم وقاتلوا الروم قتالا شديدا وقاتلهم الروم يومءذ مستبسلين غير ان العرب تواردوا اليهم منذ	439	7564885712854021526	Hindawi074257591-ara1.ms193	true	6353357993338506216	157	300	808	1579	1579	300	ويظهر لنا ان كبار الروم عندما اختلف رايهم علي قبول شروط العرب او رفضها طلبوا ان يهادنهم العرب شه-را ليروا فيه رايه- فاجابهم عمرو جوابا قاطعا اذ قال انه لن يمهلهم اكثر من ايام ثلاثة غير ان عمل المقوقس لم يلبث ان ذاع بين الناس فلما رجع اصحابه الي الحصن عاءدين من الروضة اذا بالناس قد ثار ثاءرهم علي المقوقس وابي جند الامبراطور الا القتال وظهر امر الذين كانوا يابون الاذعان واستقر الامر علي هذا سريعا فما انتهت ايام الهدنة الثلاثة حتي اخذ اهل الحصن يتجهزون للخروج الي المحاصرين يناجزونهم ولم يبعثوا ردا الي عمرو وفيما كان عمرو في اليوم الرابع بعد انتهاء الهدنة يفكر فيما يصنع اذا بالروم قد خرجوا اليه----- فوق قناطرهم فاخذوا جنود المسلمين علي غرة غير ان-- تلك البغتة لم تذهل العرب فاسرعوا الي سلاحهم وقاتلوا الروم قتالا شديدا وقاتل-- الروم يومءذ مستبسلين غير ان العرب تواردوا اليهم منذ-	193	2345153525824269699	489	854.0	400	783	62.45210647583008	81	Hindawi013538483-ara1	Hindawi074257591-ara1
Hindawi013538483-ara1.ms441	false	6531082157140234822	0	77	0	400	1527	300	علي ان تبقي --جيوشهما حيث هي حتي--- يجء رد قيصر وان يبقي الحصن----------------------- مع الروم الي----------------------------------- ذلك الحين وركب المقوقس النهر---- الي الاسكندرية ومنها---- بعث بتفصيل ما حدث الي القسطنطينية مصحوبا بمذكرة اضافية طلب في ختامها الي هرقل اقرا------------------------------------ر الصلح حتي يكفي مصر شر الحرب وويلاتها وحار هرقل حين اطلع علي المذكرة وعلي الوثاءق فلم يعلم منها ا-----------------------------كان الصلح خاصا بحصن بابليون ا----م كان مداه---- ترك----- مصر كلها----------------- للعرب و--------هل يبقي العرب في البلاد بعد اخذ الجزية	441	7564885712854021526	Hindawi074257591-ara1.ms194	true	7708262457984336286	188	300	984	1529	1529	300	علي ان تبقي الجيوش--- حيث هي الي ان يجء رد هرقل ولا سيما الحصن فقد اتفقنا علي ان يبقي مع الروم الي ان يقر هرقل الصلح سافر المقوقس عند ذلك مسرعا في---------- النهر حتي بلغ الاسكندرية وبادر بان بع--------------ث الي الامبراطور كتبا يبين فيها ما كان منه ويعتذر عنه بان الحاجة الجاته اليه من صلح العرب ويساله ان يقر الصلح حتي يكفي مصر شر الحرب وو-بالها وليس بعجيب ان يكون هرقل قد حار في امر تلك الكتب التي جاءته من المقوقس فانها لا تبين اذا كان الصلح خاصا بحصن بابليون او انه كان صلحا علي ترك بلاد مصر جميعها حتي الاسكندرية للعرب ولا تبين هل يبقي العرب في البلاد بعد اخذ الجزية-	194	2345153525824269699	231	219.0	170	574	40.24390411376953	37	Hindawi013538483-ara1	Hindawi074257591-ara1
Hindawi013538483-ara1.ms441	false	6531082157140234822	98	150	507	769	1527	300	ان العرب قد يحملون علي الخروج بعد من مصر فلما احرجه ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لامبراطور بالسءال لم يجد خيرا من الحقيقة يصارحه بها فقال له لو رايت هءلاء العرب وبلاءهم في القتال لعرفت انهم قوم لا يغلبون فليس لنا من سبيل خير من الصلح مع عمرو قبل ان يفتح حصن بابليون عنوة وتصبح البلاد غنيمة	441	7564885712854021526	Hindawi074257591-ara1.ms196	true	8692107253418909820	26	160	115	806	1490	300	ان العرب قد يحملون علي الخروج بعد من مصر وان الجزية التي دفعتها اليهم يسهل عليه ان يجبي مقدارها من متاجر الاسكندرية وبضاءعها فيعوض ذلك ما خسرته خزاءن الدولة واما فيما سوي ذلك فقد كان المقوقس لا يري موضعا للامان اذ كان العرب قوما لا يشبهون ساءر الناس في شء فهم عند قولهم لا يعبءون بامر من امور هذه الحياة الدنيا ولا متاعها لا يطلبون منها الا لقمة يسدون بها رمقهم وشملة يسترون بها ابدانهم فهم قوم الموت يرون ربحا في ان يقتلوا لانهم يرون في ذلك الشهادة التي ينالون بها الجنة في حين ان الروم يحبون متاع الحياة الدنيا ويحرصون عليه وقال للامبراطور-------------------------------------------------- لو رايت هءلاء العرب وبلاءهم في القتال لعرفت انهم قوم لا يغلبون فليس لنا من سبيل خير من الصلح مع عمرو قبل ان يفتح حصن بابليون عنوة وتصبح البلاد غنيمة	196	2345153525824269699	202	369.0	161	741	27.26045799255371	39	Hindawi013538483-ara1	Hindawi074257591-ara1
Hindawi013538483-ara1.ms441	false	6531082157140234822	277	300	1400	1527	1527	300	بانه خان الدولة وتخلي للعرب عن مصر وحكم عليه بانه مرتكب مجرم ووصف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه بالجبن والكفر واسلمه الي حاكم المدينة فشهره واوقع به المهانة-	441	7564885712854021526	Hindawi074257591-ara1.ms197	true	-3597251515892234535	54	102	260	500	1496	300	بانه خان الدولة وتخلي للعرب عنها ثم حكم عليه بانه مرتكب مجرم وما كان دونه الا الموت جزاء ذنبه ثم شرع يقرعه ويءنبه علي ما كان منه قاءلا انه لم يكن اكثر غناء من بعض فلاحي مصر ونعته بالجبن والكفر واسلمه الي حاكم المدينة فشهره واوقع به المهانة	197	2345153525824269699	118	213.0	98	240	49.16666793823242	20	Hindawi013538483-ara1	Hindawi074257591-ara1
Hindawi013538483-ara1.ms444	false	5658072399046625490	36	78	181	391	1569	300	الي داخل الحصن ولكان الامر علي ما نشتهي ولم يقف عمرو عند قوله بل ----------كتب عهد الصلح مع قاءد الحصن علي ان يخرج الجند منه----- في ثلاثة ايام فيركبوا -النهر ومعهم قوتهم----------------- لبضعة ايام تاركين الحصن وما فيه من الذخاءر والات الحرب	444	7564885712854021526	Hindawi074257591-ara1.ms202	true	6050420914331120129	0	45	0	224	1564	300	الي داخل الحصن ولكان الامر علي ما نشتهي ول---كن عمرا لم يلتفت الي ما قاله وكتب عهد الصلح --------------علي ان يخرج الجند من الحصن في ثلاثة ايام فينزلوا بالنهر ويحملوا ما يلزم لهم من القوت لبضعة ايام وا--ما الحصن وما فيه من الذخاءر والات الحرب	202	2345153525824269699	161	250.5	126	243	66.25514221191406	26	Hindawi013538483-ara1	Hindawi074257591-ara1
Hindawi013538483-ara1.ms444	false	5658072399046625490	183	235	941	1227	1569	300	الاسقف المصري حنا النقيوسي مءرخ ذلك العهد وحمله علي ان يسبهم في ديوانه وان ---يسميهم اعداء المسيح الذين دنسوا الدين برجس بدعهم وفتنوا الناس عن ايمانهم فتنة شديدة لم يات بمثلها عبدة الاوثان ولا الهمج وعصوا المسيح واذلوا اتباعه فلم يكن في الناس من اتي بمثل سيءاتهم ولو كانوا من عبدة الاوثان	444	7564885712854021526	Hindawi074257591-ara1.ms202	true	6050420914331120129	254	298	1309	1557	1564	300	الاسقف المصري----------------------------------------- يسبهم في ديوانه حانقا ويسميهم اعداء المسيح الذين دنسوا الدين برجس بدعهم وفتنوا الناس عن ايمانهم فتنة شديدة لم يات بمثلها عبدة الاوثان ولا الهمج وعصوا المسيح واذلوا اتباعه فلم يكن في الناس من اتي بمثل سيءاتهم ولو كانوا من عبدة الاوثان	202	2345153525824269699	243	466.0	200	289	84.08304595947266	41	Hindawi013538483-ara1	Hindawi074257591-ara1
Hindawi013538483-ara1.ms452	false	-8651294386828142664	217	300	1186	1618	1618	300	ثم دخلوا---- المدينة من غير مقاومة بعد ان خلت من المدافعين عنها يقو----------------------------------------------ل حنا النقيوسي مءرخ ذلك العصر انهم دخلوا المدينة فقتلوا كل من وجدوه في الطريق من اهلها ولم ينج من دخل--- الكناءس لاءذا ولم يدعوا رجلا ولا امراة ولا طفلا--- ثم انتشروا فيما حول نقيوس من البلاد فنهبوا فيها وقتلوا كل من وجدوه بها فلما دخلوا مدينة صوونا وجدوا بها اسكوتاوس وعيلته وكان يمت بالقرابة ل----لقاءد تيودور وكان مختبءا في حاءط كرم مع اهله فوضعوا فيهم السيف فلم يبقوا علي احد-	452	7564885712854021526	Hindawi074257591-ara1.ms209	true	-4398172837564215407	70	161	366	825	1490	300	ثم دخل العرب المدينة من غير مقاومة اذ لم يكن فيها جندي واحد يقف في سبيلهم ومع ذلك فقد اوقعوا باهلها وقعة عظيمة قال حنا النقيوسي---------------------------------- فقتلوا كل من وجدوه في الطريق من اهلها ولم ينج من دخل في الكناءس لاءذا ولم يدعوا رجلا ولا امراة ولا طفلا 16 ثم انتشروا فيما حول نقيوس من البلاد فنهبوا فيها وقتلوا كل من وجدوه بها فلما دخلوا مدينة صوونا وجدوا بها اسكوتاوس وعيلته وكان يمت بالقرابة الي القاءد تيودور وكان مختبءا في حاءط كرم مع اهله فوضعوا فيهم السيف فلم يبقوا علي احد	209	2345153525824269699	366	660.0	295	493	74.23934936523438	68	Hindawi013538483-ara1	Hindawi074257591-ara1
Hindawi013538483-ara1.ms453	false	-3707349818763833682	0	28	0	129	1559	300	منهم ولكن يجدر بنا ان نسدل الستار علي ما كان فانه لا يتيسر لنا ان نسرد كل ما كان من المسلمين من المظالم بعد ان اخذوا جزيرة نقيوس	453	7564885712854021526	Hindawi074257591-ara1.ms209	true	-4398172837564215407	161	189	825	954	1490	300	منهم ولكن يجدر بنا ان نسدل الستار علي ما كان فانه لا يتيسر لنا ان نسرد كل ما كان من المسلمين من المظالم بعد ان اخذوا جزيرة نقيوس	209	2345153525824269699	129	258.0	101	129	100.0	28	Hindawi013538483-ara1	Hindawi074257591-ara1
Hindawi013538483-ara1.ms450	false	-8629690484968310833	19	94	95	479	1571	300	من غير شك ---حمل الامبراطور وهو غرير لا راي له علي الاذعان للعرب والتسليم لهم كما حمل علي رايه هذا مجلس الشيوخ المستضعف ورجال البلاط وهم من اهل العجز والخور----------------------------------------------------------------- ومن الجلي فوق ذلك انه استمال الامبراطورة مرتينا الي رايه الضعيف لا سيما وقد كان انصارها ممن يرون مصالحة العرب وان كلفهم ذلك ما كلفهم------ وكانت هي داءما ترمي في سياستها -----الي التسليم والاذعان وذلك كان راي قيرس الذي ظل يجاهر به في كل حين	450	7564885712854021526	Hindawi074257591-ara1.ms221	true	-8217665351923298184	118	206	610	1051	1516	300	من غير شك قد حمل الامبراطور وهو غرير لا راي له علي الاذعان للعرب والتسليم لهم كما حمل علي رايه هذا مجلس الشيوخ المستضعف ورجال البلاط وهم من اهل العجز والخور ولا ندري اكان في ذلك يصدر عن نية طاهرة ام كان يرمي عن مكر وخديعة ومن الجلي فوق ذلك انه استمال الامبراطورة مرتينه الي رايه الضعيف لا سيما وقد كان انصارها ممن يرون مصالحة العرب مه------------ما كلفهم الامر وكانت هي ابدا------ في سياستها ترمي الي التسليم والاذعان وذلك ----راي قيرس الذي ظل يجاهر به في كل حين	221	2345153525824269699	355	650.5	285	463	76.67386627197266	66	Hindawi013538483-ara1	Hindawi074257591-ara1
Hindawi013538483-ara1.ms450	false	-8629690484968310833	97	156	495	795	1571	300	هذا ب--ان قيرس كان يريد ان يزيد في سلطانه الديني بالاسكندرية وان يقيمه علي اطلال الدولة بعد خرابها ولسنا نجد رايا اخر اكثر ملاءمة لما بدا منه فهو خير راي نستطيع به ان ندرك ما كان بينه وبين عمرو من صلات خفية وما قارفه من خيانة دولته الرومانية فلنصفه بانه كان خاءنا للدولة في سبيل ما توهمه صلاحا للكنيسة	450	7564885712854021526	Hindawi074257591-ara1.ms222	true	4533437021800438313	100	156	470	758	1480	300	--اذن كان قيرس---- يريد ان يزيد في سلطانه الديني بالاسكندرية و---يقيمه علي اطلال الدولة بعد خرابها ولسنا نجد رايا اخر اكثر ملاءمة لما بدا منه فهو خير راي نستطيع به ان ندرك ما كان بينه وبين عمرو من صلات خفية وما قارفه من خيانة دولته الرومانية فلنصفه بانه---- خاءن- للدولة في سبيل ما توهمه صلاحا للكنيسة	222	2345153525824269699	284	543.0	229	302	94.03973388671875	50	Hindawi013538483-ara1	Hindawi074257591-ara1
Hindawi013538483-ara1.ms490	false	-1393328609082296010	100	262	539	1366	1558	300	من الامان علي انفسهم وملتهم واموالهم وكناءسهم وصلبهم وبرهم وبحرهم لا يدخل عليهم شء من ذلك ولا ينتقص ولا تساكنهم النوبة وعلي اهل مصر ان يعطوا الجزية اذا اجتمعوا علي هذا الصلح وانتهت زيادة نهرهم خمسين الف الف--- وعليهم ما جني لصوتهم 3----- فان ابي احد منهم ان يجيب رفع عنهم من الجزاء بقدرهم وذمتنا ممن ابي بريءة وان نقص نهرهم من غايته اذا انتهي رفع عنهم بقدر ذلك ومن دخل في صلحهم من الروم والنوبة فله مثل ما لهم وعليه مثل ما عليهم ومن ابي----- واختار الذهاب فهو امن حتي يبلغ مامنه او يخرج من سلطاننا عليهم ما عليهم اثلاثا في كل ثلث جباية ثلث ما عليهم ---علي ما في هذا الكتاب عهد الله وذمته وذمة رسوله وذمة الخليفة امير المءمنين وذمم المءمنين وعلي النوبة الذين استجابوا ان يعينوا بكذا وكذا راسا وكذا وكذا فرسا علي الا يغزوا ولا يمنعوا من تجارة صادرة ولا واردة وشهد عليه الزبير وعبد الله ومحمد ابناه وكتب وردان وحضر ذكرنا ان هذا العهد يطابق الصلح	490	7564885712854021526	Hindawi074257591-ara1.ms235	true	2716816945852432613	0	162	0	825	1502	300	من الامان علي انفسهم وملتهم واموالهم وكناءسهم وصلبهم وبرهم وبحرهم لا يدخل عليهم شء من ذلك ولا ينتقص ولا تساكنهم النوبة وعلي اهل مصر ان يعطوا الجزية اذا اجتمعوا علي هذا الصلح وانتهت زيادة نهرهم خمسين الف الف 19 وعليهم ما جني لصوتهم لصوصهم فان ابي احد منهم ان يجيب رفع عنهم من الجزية بقدرهم وذمتنا ممن ابي بريءة وان نقص نهرهم من غايته اذا انتهي رفع عنهم بقدر ذلك ومن دخل في صلحهم من الروم والنوبة فله مثل ما لهم وعليه مثل ما عليهم ومن ابي منهم واختار الذهاب فهو امن حتي يبلغ مامنه او يخرج من سلطاننا عليهم ما عليهم اثلاثا في كل ثلث جباية ثلث ما عليهم 20 علي ما في هذا الكتاب عهد الله و------ذمة رسوله وذمة الخليفة امير المءمنين وذمم المءمنين وعلي النوبة الذين استجابوا ان يعينوا بكذا وكذا راسا وكذا وكذا فرسا علي الا يغزوا ولا يمنعوا من تجارة صادرة ولا واردة وشهد عليه الزبير وعبد الله ومحمد ابناه وكتب وردان وحضر -----21 وهذا ال-------نص للصلح	235	2345153525824269699	799	1539.5	641	843	94.78054809570312	152	Hindawi013538483-ara1	Hindawi074257591-ara1
Hindawi013538483-ara1.ms471	false	-5705175659321985252	96	160	496	852	1598	300	الثاءرين باقواله ان جعلوا يتلاومون علي ما اقترفوا من الوثوب والحنق علي ذلك الحبر الطاهر في حي----ن يسعي جهد طاقته ليحول بينهم وبين الهلاك علي يد الغزاة واخذوا يجمعون قسط الجزية التي فرضت عليهم وزادوا عليها مقدارا كبيرا من الذهب ووضع ذلك المال في سفينة خرجت من الباب الجنوبي الذي تدخل منه الترعة وذهب--- قيرس بنفسه ليحمله الي قاءد المسلمين-- وبذلك تم فتح الاسكندرية	471	7564885712854021526	Hindawi074257591-ara1.ms239	true	-4845017147171002811	228	292	1173	1521	1559	300	الثاءرون----------------- يتلاومون علي ما اقترفوا من الوثوب والحنق علي ذلك الحبر الطاهر في حين كان يسعي جهد طاقته ليحول بينهم وبين الهلاك علي يد الغزاة واخذوا يجمعون قسط الجزية التي فرضت عليهم وزادوا عليها مقدارا كبيرا من الذهب ووضع ذلك المال في سفينة خرجت من الباب الجنوبي الذي تدخل منه الترعة وذهب به قيرس بنفسه ليحمله الي قاءد المسلمين 4 وبذلك تم فتح الاسكندرية	239	2345153525824269699	338	644.5	277	365	92.60273742675781	59	Hindawi013538483-ara1	Hindawi074257591-ara1
Hindawi013538483-ara1.ms502	false	-350572530361241878	59	87	296	437	1560	300	حنا النقيوسي اذ يقول عن المسلمين------------------- وكان نيرهم علي اهل مصر اشد وطاة من بني فرعون علي بني اسراءيل ولقد انتقم الله منه انتقاما عادلا بان اغرقه في	502	7564885712854021526	Hindawi074257591-ara1.ms249	true	-8444167341124301013	270	300	1334	1493	1493	300	حنا النقيوسي وصفا شديدا وتناولهم بالقول القاذع فقال وكان نيرهم علي اهل مصر اشد وطاة من نير فرعون علي بني اسراءيل ولقد انتقم الله منه انتقاما عادلا بان اغرقه في-	249	2345153525824269699	119	212.0	94	160	74.375	22	Hindawi013538483-ara1	Hindawi074257591-ara1
Hindawi013538483-ara1.ms502	false	-350572530361241878	87	113	437	569	1560	300	البحر الاحمر بعد ان ارسل صنوف بلاءه علي الناس والحيوان ونسال الله اذا ما حل حسابه لهءلاء المسلمين ان ياخذهم بما اخذ به فرعون من قبل	502	7564885712854021526	Hindawi074257591-ara1.ms250	true	2096577730103521186	0	26	0	132	1478	300	البحر الاحمر بعد ان ارسل صنوف بلاءه علي الناس والحيوان ونسال الله اذا ما حل حسابه لهءلاء المسلمين ان ياخذهم بما اخذ به فرعون من قبل	250	2345153525824269699	132	264.0	106	132	100.0	26	Hindawi013538483-ara1	Hindawi074257591-ara1
Hindawi013538483-ara1.ms478	false	-5792047514818040985	139	213	727	1130	1584	300	ان اهل الاسكندرية جميعا كانوا يلبسون الثياب السود والحمر لان ارضها وبناءها من المرمر الابيض وكان تالق الرخام سببا في اتخاذ الرهبان السواد في لباسهم وكان من المءلم ان يسير الانسان في المدينة بالليل فان ضوء القمر اذا وقع فيها علي الرخام الابيض جعلها تضء حتي كان الحاءك يستطيع ان يضع الخيط في الابرة بغير ان يستضء بمصباح وما كان يستطيع احد ان يدخل المدينة الا اذا اتخذ غطاء لعينيه يقيه بريق- الطلاء والمرمر	478	7564885712854021526	Hindawi074257591-ara1.ms263	true	4433992343000243203	182	255	971	1366	1604	300	ان اهلها--------- جميعا كانوا يلبسون الثياب السود والحمر لان ارضها وبناءها من المرمر الابيض وكان تالق الرخام سببا في اتخاذ الرهبان السواد في لباسهم وكان من المءلم ان يسير الانسان في المدينة بالليل فان ضوء القمر اذا وقع فيها علي الرخام الابيض جعلها تضء حتي كان الحاءك يستطيع ان يضع الخيط في الابرة بغير ان يستضء بمصباح وما كان يستطيع احد ان يدخل المدينة الا اذا اتخذ غطاء لعينيه يقيهما بهر الطلاء والمرمر	263	2345153525824269699	388	757.5	316	404	96.03960418701172	70	Hindawi013538483-ara1	Hindawi074257591-ara1
Hindawi013538483-ara1.ms473	false	-2463745367919780800	177	270	974	1483	1653	300	فسيحة عظيمة البناء عجيب الصناعة عالي السمك يعده الناس علما من اعلام البحر -قد زانته ابدع الصور والتماثيل تقدم اليه- جليل الهدايا والقرابين وكانت تجمله كله حلية من الذهب والفضة فكان نموذجا في جمال تنسيقه وابداع اجزاءه المءلفة-------- من متاحف ومكاتب- وقباب وساحات وابهاء ومماش وخماءل من اشجار ظاهرة وقد وضع كل شء في موضعه اللاءق به وابدعت فيه يد الصناعة فابرزته في حلة انيقة من الرونق بذل في سبيلها المال لم يدخر باذله ثمينا ولا غاليا وكان الي ذلك متعة ل---اهل الاسفار وجلاء لاعينهم اذا وقعت عليه في ---------غدواتهم وروحاتهم 5 وكان	473	7564885712854021526	Hindawi074257591-ara1.ms266	true	1180649207476357724	0	95	0	514	1624	300	فسيحة عظيم- البناء عجيب الصناعة عالي السمك يعده الناس علما من اعلام البحر وقد زانته ابدع الصور والتماثيل تقدم اليها جليل الهدايا والقرابين وكانت تجمله كله حلية من الذهب والفضة فكان نموذجا في جمال تنسيقه وابداع اجزاءه التي كان يشملها من متاحف ومكتبات وقباب وساحات وابهاء ومماش وخماءل من اشجار ظاهرة -قد وضع كل شء في موضعه اللاءق به وابدعت فيه يد الصناعة فابرزته في حلة انيقة من الرونق بذل في سبيلها المال لم يدخر باذله ثمينا ولا غاليا وكان فوق ذلك جلاء عين اهل الاسفار في البحر----- اذا وقعت عليه في روحاتهم وغدواتهم وقال -----------	266	2345153525824269699	464	847.5	375	532	87.21804809570312	79	Hindawi013538483-ara1	Hindawi074257591-ara1
Hindawi013538483-ara1.ms478	false	-5792047514818040985	218	259	1162	1375	1584	300	وكان في ذلك القصر ماءة عمود وفي صدره عمود عظيم لم ير مثله في الحجم وله قمة كالتاج وك----------------ان ذلك العمود يهتز عند هبوب الريح عليه ويقو-------------------------------------------------------------------------ل السيوطي انه قد بني الجان لسليمان في الاسكندرية ايوانا للاجتماع به ثلاثماءة عمود علو	478	7564885712854021526	Hindawi074257591-ara1.ms273	true	886096488752621766	244	300	1243	1544	1544	300	وكان في ذلك القصر ماءة عمود وفي صدره عمود عظيم لم ير مثله في الحجم وله قمة كالتاج ويقول الكاتب نفسه ان ذلك العمود يهتز عند هبوب الريح عليه وكان الاعتقاد الساءد ان هذه الابنية اقامها الجن والعمالقة من البشر الاواءل قال السيوطي انه قد بني الجان لسليمان في الاسكندرية ايوانا للاجتماع به ثلاثماءة عمود علو-	273	2345153525824269699	208	383.0	168	302	68.8741683959961	39	Hindawi013538483-ara1	Hindawi074257591-ara1
Hindawi013538483-ara1.ms478	false	-5792047514818040985	259	300	1375	1584	1584	300	كل منها ثلاثون ذراعا وكانت من المرمر المجزع بلغ من صقله ان صار كالمراة يري الانسان فيه من يسير خلفه وكان في وسط الايوان عمود علوة ماءة ذراع واحدي عشرة ذراعا وكان سقفه قطعة واحد------ة من المرمر الاخضر نحته الجن--- وكان-	478	7564885712854021526	Hindawi074257591-ara1.ms274	true	-6434974247537908534	0	43	0	217	1528	300	كل منها ثلاثون ذراعا وكانت من المرمر المجزع بلغ من صقله ان صار كالمراة يري الانسان فيه من يسير خلفه وكان في وسط الايوان عمود علوه ماءة ذراع واحد- عشر- ذراعا وكان سقفه قطعة واحدة مربعة من المرمر الاخضر نحته الجن 41 وكان	274	2345153525824269699	206	384.0	166	219	94.06392669677734	37	Hindawi013538483-ara1	Hindawi074257591-ara1
Hindawi013538483-ara1.ms477	false	1880611962185617334	61	153	338	833	1602	300	المسعودي ان-------ها مراة عظيمة من الحجر الشفاف يمكن ان تري فيها السفن الاتية من بلاد الروم وهي بعيدة عن مدي البصر ويقول---- اخر انها---------------------------------------- من زجاج-------- محكم الصنعة ويقول------- ثالث انها من----- الحديد الصيني ويقول السيوطي ان عرضها كان سبع اذرع وانها كانت تظهر السفن الاتية من بلاد اوروبا وكانت تستعمل لاحراق سفن العدو فكان الموكلون بها يديرونها نحو الشمس وهي ماءلة للغروب فتنعكس عليها الاشعة وتحرق سفن العدو والاجماع علي انها تظهر السفن وهي ابعد من مدي البصر ويذهب بعضهم الي ان الانسان كان يري فيها----- كل شء ا---------لي القسطنطينية وكانت	477	7564885712854021526	Hindawi074257591-ara1.ms277	true	2718795375663261278	172	251	890	1284	1530	300	المسعودي يصفها بانها مراة عظيمة من الحجر الشفاف يمكن ان تري فيها السفن الاتية من بلاد الروم وهي بعيدة عن مدي البصر وقال كاتب اخر مثل هذا المعني ولكنه يذكر ان هذه المراة كانت من زجاج مدبر اي محكم الصنعة 63 وقال كاتب ثالث انها كانت من الحديد الصيني او الصلب الثقيل 64 وقد اجمع الكل علي انها كانت تظهر ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سفن وهي ابعد من مدي البصر فكان-------------- الانسان اذا جلس تحتها راي كل شء من مكانه الي القسطنطينية واما -	277	2345153525824269699	239	366.0	186	580	41.2068977355957	41	Hindawi013538483-ara1	Hindawi074257591-ara1
Hindawi013538483-ara1.ms512	false	1457577870656576132	36	90	188	452	1554	300	عزله------- مجمع--- الاساقفة لزيغ في عقيدته كان قد ----------------------------------------اتصل بعد الفتح بعمرو بن العاص فلقي عنده حظوة لذكاءه و------صفاء ذهنه و----------------------------------------غزارة علمه- فلما اطمان الي --------------اقبال عمرو عليه قال له يوما لقد رايت المدينة كلها وختمت علي ما فيها من التحف ولست اطلب اليك شيءا مما تنتفع به بل شيءا لا نفع له عندك	512	7564885712854021526	Hindawi074257591-ara1.ms281	true	8697974739297736073	229	300	1158	1503	1503	300	عزله علي يد مجمع من الاساقفة انعقد في حصن بابليون وقد ادرك ذلك الرجل فتح العرب للاسكندرية واتصل---------- بعمرو--------- فلقي عنده حظوة لما توسم فيه بصفاء ذهنه وقوة عقله من الذكاء وعجب مما وجد عنده من غزارة العلم فلما انس الرجل من عمرو ذلك الاقبال---------- قال له يوما لقد رايت المدينة كلها وختمت علي ما فيها من التحف ولست اطلب اليك شيءا مما تنتفع به بل شيءا لا نفع له عندك-	281	2345153525824269699	194	277.5	154	375	51.733333587646484	34	Hindawi013538483-ara1	Hindawi074257591-ara1
Hindawi013538483-ara1.ms512	false	1457577870656576132	90	187	452	912	1554	300	وهو عندنا نافع وسا--له عمرو ---ما يعني بقوله فاجاب اعني بقولي ما في خزاءن الروم من كتب الحكمة فقال له عمرو ان ذلك امر ليس لي ان اقتطع فيه رايا دون اذن الخليفة ثم انه بعث الي ---عمر يساله رايه في الامر ف-جاءه الرد من المدينة وفيه ما ياتي واما ما ذكرت من امر الكتب فاذا كان ما جاء بها يوافق ما جاء في كتاب الله فلا حاجة لنا به واذا خالفه فلا ارب لنا فيها واحرقها فلما جاء هذا الكتاب الي عمرو امر بالكتب فوزعت علي حمامات الاسكندرية لتوقد بها فما زالوا يوقدون بها ستة اشهر	512	7564885712854021526	Hindawi074257591-ara1.ms282	true	4160525319297462839	0	93	0	443	1464	300	وهو عندنا نافع فقال له عمرو وماذا تعني بقولك فقال- اعني بقولي ما في خزاءن الروم من كتب الحكمة فقال له عمرو ان ذلك امر ليس لي ان اقتطع فيه رايا دون اذن الخليفة ثم ارسل كتابا الي عمر يسال-----ه في الامر فاجابه عمر قاءلا------------------- واما ما ذكرت من امر الكتب فاذا كان ما جاء بها يوافق ما جاء في كتاب الله فلا حاجة لنا به واذا خالفه فلا ارب لنا فيه- واحرقها فلما جاء هذا الكتاب الي عمرو امر بالكتب فوزعت علي حمامات للاسكندرية لتوقد بها فما زالوا يوقدون بها ستة اشهر	282	2345153525824269699	406	750.0	318	469	86.5671615600586	79	Hindawi013538483-ara1	Hindawi074257591-ara1
Hindawi013538483-ara1.ms516	false	7488136691220435503	206	229	1139	1238	1651	300	اما الكتب فاذا كان ما جاء بها يوافق ما جاء في كتاب الله فلا حاجة لنا به واذا خالفه فلا ارب لنا فيه	516	7564885712854021526	Hindawi074257591-ara1.ms282	true	4160525319297462839	49	72	228	327	1464	300	امر الكتب فاذا كان ما جاء بها يوافق ما جاء في كتاب الله فلا حاجة لنا به واذا خالفه فلا ارب لنا فيه	282	2345153525824269699	98	195.0	75	99	98.98989868164062	22	Hindawi013538483-ara1	Hindawi074257591-ara1
Hindawi013538483-ara1.ms513	false	-1185658293345600313	238	300	1336	1691	1691	300	اميانوس وسيلوس عن------------------ مكاتب الاسكندرية التي كانت لا تقوم بثمن والتي اتفق الكتاب الاقدمون علي انها كانت تحوي سبعماءة الف كتاب بذل--------- البطالسة في جمعها جهدا كثيرا ولقوا في سبيل ذلك عناء كبيرا وقد احرقتها النيران في حرب الاسكندرية عندما غزاها قيصر وخربها ويقول-- اورسيوس-------------------------------- وفي اثناء النضال امر قيصر باحراق الاسطول الملكي وكان عند ذلك راسيا علي الشاطء فامتدت النيران الي-	513	7564885712854021526	Hindawi074257591-ara1.ms286	true	5085389143946164319	56	128	289	684	1593	300	اميانوس مرسلينوس 15 واضح جلي اذ وصف مكاتب الاسكندرية التي----- لا تقوم بثمن والتي اتفق الكتاب الاقدمون علي انها كانت تحوي سبعماءة الف كتاب بذل في جمعها البطالسة--------- جهدا كبيرا ولقوا في سبيل ذلك عناء كبيرا وقد احرقتها النيران في حرب الاسكندرية عندما غزاها قيصر وخربها وقد كتب اورسيوس ما يعزز هذا القول وذلك حيث يقول وفي اثناء النضال ام-----ر باحراق --اسطول الملك- وكان عند ذلك راسيا علي الشاطء فامتدت النيران الي	286	2345153525824269699	320	556.0	264	417	76.73860931396484	49	Hindawi013538483-ara1	Hindawi074257591-ara1
Hindawi013538483-ara1.ms514	false	-4335516457391812820	0	29	0	165	1657	300	جزء من المدينة واحرقت فيها اربعماءة الف كتاب كانت في بناء قريب من الحريق فضاعت خزانة ادبية عجيبة مما خلفه اباءنا الذين جمعوا هذه المجموعة الجليلة من مءلفات النابغين	514	7564885712854021526	Hindawi074257591-ara1.ms286	true	5085389143946164319	128	157	684	849	1593	300	جزء من المدينة واحرقت فيها اربعماءة الف كتاب كانت في بناء قريب من الحريق فضاعت خزانة ادبية عجيبة مما خلفه اباءنا الذين جمعوا هذه المجموعة الجليلة من مءلفات النابغين	286	2345153525824269699	165	330.0	136	165	100.0	29	Hindawi013538483-ara1	Hindawi074257591-ara1
Hindawi013538483-ara1.ms514	false	-4335516457391812820	228	281	1294	1568	1657	300	سبق كيف خرب القيصريون ونهب --في سنة 366 في اثناء نضال ديني واغلب الظن ان المكتبة التي كانت فيه قد ذهبت ضحية في ذلك النضال ثم يقول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واهوي المسيحيون الي المعبد العظيم معبد سيرابيس وعلي راسهم تيوفيلوس وجعلوا يهدمونه ويخربون فيه وكان ذلك في عام 391م ولا يختلف فيه اثنان وقد ثبت ان	514	7564885712854021526	Hindawi074257591-ara1.ms288	true	-7446675869162223971	0	125	0	722	1578	300	سلف كيف خرب القيصريون ونهبوا في سنة 366 في اثناء نضال ديني واغلب الظن ان المكتبة التي كانت فيه قد ذهبت ضحية في ذلك النضال وكان نضال المسيحيين مع عبدة الاوثان يزداد شدة وهولا كلما زاد المسيحيون قوة وكان السرابيوم بلا شك حصن الوثنية وملاذها وظل الوثنيون مدة يغيرون من هناك علي المدينة ويقتلون اشد المسيحيين عليهم وقد انتفعوا في ذلك بمناعة موقع السرابيوم فثار المسيحيون بان حاصروا قلعة الاكروبولس ولكن قبل ان يصل النضال الي نهايته اتفق الجانبان علي تحكيم الامبراطور فيما بينهم فقضي تيودوسيوس للمسيحيين وقرء حكمه علي الناس من الحزبين في ساحة السرابيوم فهرب عبدة الاوثان المصرية القديمة واهوي المسيحيون الي المعبد العظيم معبد س-رابيس وعلي راسهم تيوفيلوس وجعلوا يهدمونه ويخربون فيه وكان ذلك في عا-----م ولا يختلف فيه اثنان فلنمض الان	288	2345153525824269699	250	448.5	202	728	34.340660095214844	43	Hindawi013538483-ara1	Hindawi074257591-ara1
Hindawi013538483-ara1.ms514	false	-4335516457391812820	279	300	1561	1657	1657	300	ثبت ان المكتبة كانت في حجرات متصلة بهذا- المعبد----------------------------------------------------------- وثبت ان -----ذلك المعبد كله قد هدم وخرب فلا بد ان تكون-	514	7564885712854021526	Hindawi074257591-ara1.ms290	true	-7741223485244713509	129	161	645	807	1543	300	ثبت ان المكتبة كانت في حجرات متصلة ببناء المعبد شانها في ذلك شان المشاهد التي كانت للاصنام المصرية القديمة وثبت ان بناء ذلك المعبد كله قد هدم وخرب فلا بد ان تكون	290	2345153525824269699	94	141.0	74	162	58.02469253540039	20	Hindawi013538483-ara1	Hindawi074257591-ara1
Hindawi013538483-ara1.ms505	false	4024128047619396038	89	185	451	958	1570	300	اعلم يا امير المءمنين ان مصر قرية غبراء وشجرة خضراء طولها شهر وعرضها عشر يكنفها جبل اغبر ورمل اعفر يخط وسطها نيل مبارك الغدوات ميمون الروحات تجري فيه الزيادة والنقصان كجري الشمس والقمر له اوان يدر حلابه ويكثر فيه ذبابه تمده عيون الارض وينابيعها حتي اذا ما اصلخم عجاجه وتعظمت امواجه فاض علي جانبيه فلم يمكن التخلص من القري بعضها الي بعض الا في صغار المراكب وخفاف القوارب وزوارق كانها في المخايل ورق الاصاءل فاذا ما تكامل في زيادته نكص علي عقبيه كاول ما بدا في جريته وطما في درته فعند ذلك يخرج اهل ملة مخفورة	505	7564885712854021526	Hindawi074257591-ara1.ms298	true	-381413297264620509	204	298	1012	1512	1523	300	اعلم يا امير المءمنين ان مصر قرية غبراء وشجرة خضراء طولها شهر وعرضها عشر يكنفها جبل اغبر ورمل اعفر يخط وسطها نيل مبارك الغدوات ميمون الروحات تجري فيه الزيادة والنقصان كجري الشمس والقمر له اوان يدر حلابه ويكثر فيه ذبابه تمده عيون الارض وينابيعها حتي اذا اض---لخم عجاجه وتعظمت امواجه فاض علي جانبيه فلم ي-كن التخلص من القري بعضها الي بعض الا في صغار المراكب وخفاف القوارب وزوارق كانهن في المخايل ورق الاصاءل فاذ---ا تكامل في زيادته نكص علي عقبيه كاول ما بدا في جريته وطما في ذرته فعند ذلك تخرج اهل ملة محقورة	298	2345153525824269699	493	965.0	399	507	97.23865509033203	87	Hindawi013538483-ara1	Hindawi074257591-ara1
Hindawi013538483-ara1.ms505	false	4024128047619396038	185	285	958	1493	1570	300	يحرثون بطون الارض ويبذرون بها الحب يرجون بذلك النماء من الرب لغيرهم ما سعوا من كدهم فناله منهم بغير جدهم فاذا احدق الزرع واشرق سقاه الندي وغذاه من تحته الثري فبينما مصر يا امير المءمنين لءلءة بيضاء اذ- هي عنبرة سوداء فاذا هي زمردة خضراء فاذا هي ديباجة رقشاء فتبارك الله الخالق لما يشاء الذي يصلح هذه البلاد وينميها ويقر قاطنيها فيها الا يقبل قول خسيسها في رءيسها والا يستادي خراج ثمرة الا في اوانها وان يصرف ثلث ارتفاعها في عمل جسورها وترعها فاذا تقرر الحال مع العمال في هذه الاحوال تضاعف ارتفاع المال والله تعالي يوفق في المبدا والمال	505	7564885712854021526	Hindawi074257591-ara1.ms299	true	4702505238659513198	1	101	3	538	1572	300	يحرثون بط-ن الارض ويبذرون بها الحب يرجون بذلك النماء من الرب لغيرهم ما سعوا من كدهم فناله منهم بغير جدهم فاذا احدق الزرع واشرق سقاه الندي وغذاه من تحته الثري فبينما مصر يا امير المءمنين لءلءة بيضاء اذا هي عنبرة سوداء فاذا هي زمردة خضراء فاذا هي ديباجة رقشاء فتبارك الله الخالق لما يشاء الذي يصلح هذه البلاد وينميها ويقر قاطنيها فيها الا يقبل قول خسيسها في رءيسها والا يستادي خراج ثمرة الا في اوانها وان يصرف ثلث ارتفاعها في عمل جسورها وترعها فاذا تقرر الحال مع العمال في هذه الاحوال تضاعف ارتفاع المال والله تعالي يوفق في المبدا والمال	299	2345153525824269699	534	1058.0	434	536	99.62686920166016	98	Hindawi013538483-ara1	Hindawi074257591-ara1
Hindawi013538483-ara1.ms500	false	4259798394575871916	1	61	5	359	1603	300	الله الي ريفكم فنالوا من خيره ولبنه وخرافه وصيده واربعوا خيلكم واسمنوها وصونوها واكرموها فانها جنتكم من عدوكم وبها مغ-نمكم وانفالكم واعلمو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اني معترض الخيل كاعتراض الرجال فمن اهزل فرسه من غير علة حططته من فريضته قدر ذلك واعلموا انكم في رباط الي يوم القيامة لكثرة الاعداء حولكم وتشوق قلوبهم اليكم والي داركم معدن الزرع والمال والخير الواسع والبركة النامية	500	7564885712854021526	Hindawi074257591-ara1.ms300	true	3795216011623453508	0	118	0	677	1599	300	الله الي ريفكم فنالوا من خيره ولبنه وخرافه وصيده واربعوا خيلكم واسمنوها وصونوها واكرموها فانها جنتكم من عدوكم وبها مغانمكم وانفالكم واستوصوا بمن جاورتموه من القبط خيرا واياكم والمسومات والمعسولات فانهن يفسدن الدين ويقصرن الهمم حدثني عمر امير المءمنين انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله سيفتح عليكم بعدي مصر فاستوصوا بقبطها خيرا فان لكم منهم صهرا وذمة فكفوا ايديكم وعفوا فروجكم وغضوا ابصاركم 18 ولا اعلمن ما اتي رجل قد اسمن جسمه واهزل فرسه واعلموا اني معترض الخيل كاعتراض الرجال فمن اهزل فرسه من غير علة حططته من فريضته قدر ذلك واعلموا انكم في رباط الي يوم القيامة لكثرة الاعداء حولكم وتشوق قلوبهم اليكم والي داركم معدن الزرع والمال والخير الواسع والبركة النامية	300	2345153525824269699	350	691.0	290	677	51.69866943359375	58	Hindawi013538483-ara1	Hindawi074257591-ara1
Hindawi013538483-ara1.ms507	false	-8967694785881391451	242	300	1250	1549	1549	300	التاريخ----------- فقد كان من عادة اهل السودان حقيقة في اقصي انحاءه الجنوبية ان ترمي قباءله الهمج في النهر بفتاة عذراء في زينة الزفاف--- ولعل عادة كهذه كانت متبعة في بعض جهات الهمج من بلاد النوبة التي فتحها الاسلام في اول امره ولعل عادة التضحية بفتاة عذراء ترمي في النهر كانت متبعة في مصر في ايام الفراعنة وانه من-	507	7564885712854021526	Hindawi074257591-ara1.ms301	true	-9016464688640788793	22	82	110	418	1597	300	التاريخية كما يلوح فقد كان من عادة اهل السودان حقيقة في اقصي انحاءه الجنوبية ان ترمي قباءله الهمج في النهر بفتاة عذراء في زينة الزفاف 21 ولعل عادة كهذه كانت متبعة في بعض جهات الهمج من بلاد النوبة التي فتحها الاسلام في اول امره ولعل عادة التضحية بفتاة ت------رمي في النهر كانت متبعة في مصر في ايام الفراعنة وانه من	301	2345153525824269699	292	557.5	236	314	92.9936294555664	55	Hindawi013538483-ara1	Hindawi074257591-ara1
Hindawi013538483-ara1.ms508	false	-8342791271496084215	0	52	0	284	1561	300	المحقق ان الاحتفال بالنيل والدعاء من اجل زيادته وفيضه كانت تقع فيه اعمال خرافية كثيرة تخلفت من العصور القديمة ولكنها لم يكن ب-ها شء مثل ذلك الجرم من التضحية بالعذراء ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------من اكذب الكذب ان يتهم المسيحيون بانهم حافظوا علي مثل هذه العادة الشنيعة التي لا ترضي عنها ديانتهم ولا تقرها ملتهم ومن	508	7564885712854021526	Hindawi074257591-ara1.ms301	true	-9016464688640788793	82	153	418	806	1597	300	المحقق ان الاحتفال بالنيل والدعاء من اجل زيادته وفيضه كانت تقع فيه اعمال خرافية كثيرة تختلف من العصور القديمة ولكنها لم يكن فيها شء مثل ذلك الجرم من التضحية بالعذراء وقد بقيت بقية كبيرة من هذه الخرافات القديمة العهد في الاحتفال بالنيل الي ايام القرن الرابع عشر 22 ولكنه من اكذب الكذب ان يتهم المسيحيون بانهم حافظوا علي مثل هذه العادة الشنيعة التي لا ترضي عنها ديانتهم ولا تقرها ملتهم وان	301	2345153525824269699	278	530.0	226	388	71.64948272705078	49	Hindawi013538483-ara1	Hindawi074257591-ara1
Hindawi013538483-ara1.ms498	false	4487151387895899424	233	300	1253	1583	1583	300	من العدل ان يقال -----ان كل من اسلم من القبط انما---- يقصد الدنيا وزينتها وا----ذا كا---------------ن منهم من اسلم طمعا في ان يتساوي------------ بالمسلمين الفاتحين حتي يكون لهم ما لهم وينجو من دفع الجزية فا-ن هذه المطامع ما كانت لتدفع الا من كانت عقيدتهم غير راسية -اما الحقيقة المرة فهي ان كثيرين من اهل الراي والحصافة قد كرهوا المسيحية لما كان----- من عصيان لصاحبها اذ عصت ما-	498	7564885712854021526	Hindawi074257591-ara1.ms304	true	7967299836282894837	212	287	1029	1396	1458	300	من العدل ان يقول قاءل ان كل من اسلم منهم---- انما كان يقصد الدنيا وزينتها فانه مما لا شك فيه ان كثيرا منهم--- اسلم لم-ا --كان يطمع فيه من مساواة بالمسلمين الفاتحين حتي يكون له- ما لهم وينجو من دفع الجزية ولكن هذه المطامع ما كانت لتدفع الا من كانت عقاءدهم غير راسية واما الحقيقة المرة فهي ان كثيرين من اهل الراي والحصافة قد كرهوا المسيحية لما كان منها من عصيان لصاحبها اذ عصت ما	304	2345153525824269699	300	494.5	237	378	79.36508178710938	52	Hindawi013538483-ara1	Hindawi074257591-ara1
Hindawi013538483-ara1.ms497	false	4942162739012446690	68	193	395	1062	1666	300	بلدي ----الاسكندرية فوجدت بها امنا من الخوف واطمءنانا بعد البلاء وقد صرف الله عنا اضطهاد الكفرة وباسهم ولم تكن الايام لتزيده الا ثناء وحمدا فقد اجتمع القبط من حوله احرارا في اقامة شعاءرهم فاصلح لهم كناءسهم وذهب الي اديارهم فكانوا يقابلونه في مواكب يحملون فيها بين يديه المباخر وسعف النخيل وقد بلغ من ابتهاج القبط بعود الحرية اليهم مبلغا يعبر عنه ساويرس بقوله انهم فرحوا كما تفرح الاسخال اذ---ا حلت---- قيودها واطلق-ت لترتشف-- من لبان امهاتها ومع ما عرف من بغض حنا النقيوسي للمسلمين وتسقطه خطاتهم لقد كتب عن----------------------------------------------------------------------------- عمرو يقول لقد تشدد في جباية الضراءب التي وقع الاتفاق عليها ل-كنه لم يضع يده علي شء من ملك الكناءس ولم يرتكب شيءا من النهب او الغصب بل انه حفظ الكناءس وحماها الي اخر مدة حياته	497	7564885712854021526	Hindawi074257591-ara1.ms306	true	8544680899372239178	141	239	724	1228	1540	300	بلدي وهو الاسكندرية فوجدت بها امنا من الخوف واطمءنانا بعد البلاء وقد صرف الله عنا اضطهاد الكفرة وباسهم 9 وقد وصف قومه ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انهم فرحوا كما يفرح الاسخال اذا ما حلت لهم قيودهم واطلقوا ليرتشفوا من لبان امهاتهم وكتب------------- حنا النقيوسي بعد الفتح بخمسين عاما وهو لا يتورع عن ان يصف الاسلام باشنع الاوصاف ويتهم من دخلوا فيه باشد التهم ولكنه يقول في عمرو انه --قد تشدد في جباية الضراءب التي وقع الاتفاق عليها ولكنه لم يضع يده علي شء من ملك الكناءس ولم يرتكب شيءا من النهب او الغصب بل انه حفظ الكناءس وحماها الي اخر مدة حياته	306	2345153525824269699	352	591.0	282	759	46.37681198120117	58	Hindawi013538483-ara1	Hindawi074257591-ara1
Hindawi013538483-ara1.ms493	false	1118698318656911496	275	298	1368	1498	1505	300	ساويرس ان اسقفا ملكانيا بقي علي مذهبه حتي مات لم يمسسه احد باذي و----ان بنيامين المونوفيسي كان يستميل الناس الي مذهبه بالحجة والبرهان	493	7564885712854021526	Hindawi074257591-ara1.ms307	true	8652751677956802532	188	210	958	1074	1531	300	ساويرس ان اسقفا ملكانيا بقي علي مذهبه حتي مات لم يمسسه احد باذي وذكر ان بنيامين----------- كان يستميل الناس الي مذهبه ب-------البرهان	307	2345153525824269699	112	201.5	91	134	83.58209228515625	19	Hindawi013538483-ara1	Hindawi074257591-ara1
Hindawi013538483-ara1.ms497	false	4942162739012446690	199	234	1094	1274	1666	300	يقولون ما خرج الروم من الارض وانتصر عليهم المسلمون الا لما ارتكبه هرقل من الكباءر وما انزله بالقبط وملتهم علي يد قيرس لقد كان هذا سبب ضياع امر الروم وفتح المسلمين لبلاد مصر لم يكن -----	497	7564885712854021526	Hindawi074257591-ara1.ms307	true	8652751677956802532	38	74	176	361	1531	300	فقالوا ما خرج الروم من الارض وانتصر عليهم المسلمون الا لما ارتكبه هرقل من الكباءر وما انزله بالقبط وملتهم علي يد قيرس فقد كان هذا سبب ضياع امر الروم وفتح المسلمين لبلاد مصر 11 هكذا كان	307	2345153525824269699	171	332.0	137	185	92.43243408203125	31	Hindawi013538483-ara1	Hindawi074257591-ara1
Hindawi013538483-ara1.ms519	false	-1112689219746156619	114	149	588	755	1478	300	كتاب من-- عمر---- الي عمرو يقول فيه اما بعد فاني فكرت في امرك والذي انت عليه فاذا ارضك ارض واسعة عريضة رفيعة وقد اعطي الله اهلها عددا وجلدا وقوة في بر وبحر وانها قد عالجتها	519	7564885712854021526	Hindawi074257591-ara1.ms313	true	835235596283132538	267	300	1323	1484	1484	300	--الخليفة عمر مرة الي عمرو 20------ اما بعد فاني فكرت في امرك والذي انت عليه فاذا ارضك ارض واسعة عريضة رفيعة وقد اعطي الله اهلها عددا وجلدا وقوة--- بر وبحر وانها قد عالجتها-	313	2345153525824269699	149	262.0	118	173	86.12716674804688	28	Hindawi013538483-ara1	Hindawi074257591-ara1
Hindawi013538483-ara1.ms519	false	-1112689219746156619	149	300	755	1478	1478	300	الفراعنة وعملوا فيها عملا محكما مع شدة عتوهم وكفرهم فعجبت من ذلك واعجب مما عجبت انها لا تءدي نصف ما كانت تءديه من الخراج قبل ذلك علي غير قحوط ولا جدوب ولقد اكثرت في مكاتبتك في الذي علي ارضك من الخراج وظننت انه--- سياتينا علي غير نزر ورجوت ان تفيق فترفع الي ذلك فاذا انت تاتيني بمعاريض تبعث بها لا توافق الذي في نفسي ولست قابلا منك دون الذي كانت تءخذ به من الخراج قبل ذلك ولست ادري مع ذلك ما الذي نفرك من كتابي وقبضك فلءن كنت مجزءا كافيا صحيحا ان البراءة لنافعة وان كنت مضيعا نطفا ان الامر لعلي غير ما تحدث به نفسك وقد تركت ان ابتغي ذلك منك في العام الماضي--- رجاء ان تفيق فترفع الي ذلك وقد علمت انه لم يمنعك من ذلك الا ---عمالك عمال السوء وما توالس عليه وتلفف اتخذوك كهفا وعندي باذن الله دواء فيه شفاء عما اسالك عنه فلا تجزع ابا عبد-	519	7564885712854021526	Hindawi074257591-ara1.ms314	true	3451226057835087130	0	154	0	731	1446	300	الفراعنة وعملوا فيها عملا محكما مع شدة عتوهم وكفرهم فعجبت من ذلك واعجب مما عجبت انها لا تءدي نصف ما كانت تءديه من الخراج قبل ذلك علي غير قحوط ولا جد-ب ولقد اكثرت في مكاتبتك في الذي علي ارضك من الخراج وظننت ان ذلك سياتينا علي غير نزر ورجوت ان تفيق فترفع الي ذلك فاذا انت تاتيني بمعاريض تعبا بها لا توافق الذي في نفسي -لست قابلا منك دون الذي كانت تءخذ به من الخراج قبل ذلك ولست ادري مع ذلك ما الذي نفرك من كتابي وقبضك فلءن كنت مجربا كافيا صحيحا ان البراءة لنافعة وان كنت مضيعا نطعا ان الامر لعلي غير ما تحدث به نفسك وقد تركت ان ابتلي ذلك منك في العام الماضي 21 رجاء ان تفيق فترفع الي ذلك وقد علمت انه لم يمنعك من ذلك الا ان عمالك عمال السوء وما توالس عليك وتلفف اتخذوك كهفا وعندي باذن الله دواء فيه شفاء عما اسالك فيه فلا تجزع ابا عبد	314	2345153525824269699	710	1376.0	560	733	96.86221313476562	143	Hindawi013538483-ara1	Hindawi074257591-ara1
Hindawi013538483-ara1.ms520	false	8001398197629682464	168	250	877	1280	1507	300	عملنا لرسول الله صلي الله عليه وسلم و-من بعده فكنا بحمد الله مءدين لامانتنا حافظين لما عظم الله من حق اءمتنا نري غير ذلك قبيحا والعمل به شينا فيعرف ذلك لنا ويصدق فيه قيلنا معاذ الله من تلك الطعم ومن شر الشيم والاجتراء علي كل ماثم فاقبض عملك فان الله قد نزهني عن تلك النعم الدنية والرغبة فيها بعد كتابك الذي لم تستبق فيه عرضا ولم تكرم فيه اخا والله يا ابن الخطاب لانا حين يراد ذلك مني اشد----- لنفسي غضبا ولها	520	7564885712854021526	Hindawi074257591-ara1.ms314	true	3451226057835087130	218	300	1044	1446	1446	300	عملنا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولمن بعده فكنا بحمد الله مءدين لامانتنا حافظين لما عظم الله من حق اءمتنا نري غير ذلك قبيحا والعمل به شينا فتعرف ذلك لنا ونصدق فيه قلبنا معاذ الله من تلك الطعم ومن شر الشيم والاجتراء علي كل ماثم فام-ض عملك فان الله قد نزهني عن تلك الطعم الدنية والرغبة فيها بعد كتابك الذي لم تستبق فيه عرضا ولم تكرم فيه اخا والله يا ابن الخطاب لانا حين يراد ذلك مني اشد غضبا لنفسي----- ولها-	314	2345153525824269699	390	745.0	310	409	95.35452270507812	73	Hindawi013538483-ara1	Hindawi074257591-ara1
Hindawi013538483-ara1.ms520	false	8001398197629682464	0	21	0	107	1507	300	الله ان يءخذ منك الحق وتعطاه فان النهز يخرج الدر والحق ابلج ودعني وما عنه تلجلج فانه قد برح الخفاء والسلام	520	7564885712854021526	Hindawi074257591-ara1.ms314	true	3451226057835087130	154	175	731	838	1446	300	الله ان يءخذ منك الحق وتعطاه فان النهر يخرج الدر والحق ابلج ودعني وما عنه تلجلج فانه قد برح الخفاء والسلام	314	2345153525824269699	106	211.0	85	107	99.06542205810547	20	Hindawi013538483-ara1	Hindawi074257591-ara1
Hindawi013538483-ara1.ms520	false	8001398197629682464	250	295	1280	1484	1507	300	انزاها واكراما وما عملت من عمل اري علي فيه متعلقا ولكني حفظت ما لم تحفظ ولو كنت من يهود يثرب ما زدت يغفر الله لك ولنا وسكت عن اشياء كنت بها عالما وكان اللسان بها مني ذلولا ولكن الله عظم من حقك ما لا يجهل	520	7564885712854021526	Hindawi074257591-ara1.ms315	true	1549375961648121660	0	45	0	204	1436	300	انزاها واكراما وما عملت من عمل اري علي فيه متعلقا ولكني حفظت ما لم تحفظ ولو كنت من يهود يثرب ما زدت يغفر الله لك ولنا وسكت عن اشياء كنت بها عالما وكان اللسان بها مني ذلولا ولكن الله عظم من حقك ما لا يجهل	315	2345153525824269699	204	408.0	159	204	100.0	45	Hindawi013538483-ara1	Hindawi074257591-ara1
Hindawi013538483-ara1.ms521	false	-3863910593549974984	19	81	100	417	1493	300	اما بعد ف----قد عجبت من كثرة كتبي اليك في ابطاءك بالخراج وكتابك الي ببنيات الطرق وقد علمت اني لست ارضي منك الا بالحق ال-بين ولم اقدمك الي مصر--- اجعلها--- طعمة لك ولا لقومك ولكني وجهتك لما رجوت من توفيرك الخراج وحسن سياستك فاذا اتاك كتابي هذا فاحمل الخراج فانما هو فء المسلمين وعندي من قد تعلم قوم محصورون والسلام كان جواب عمرو	521	7564885712854021526	Hindawi074257591-ara1.ms315	true	1549375961648121660	67	131	300	624	1436	300	اما بعد فاني قد عجبت من كثرة كتبي اليك في ابطاءك بالخراج وكتابك الي بثنيات الطرق وقد علمت اني لست ارضي منك الا بالحق المبين ولم اقدمك الي مصر 25 اجعلها لك طعمة--- ولا لقومك ولكني وجهتك لما رجوت من توفيرك الخراج وحسن سياستك فاذا اتاك كتابي هذا فاحمل الخراج فانما هو فء المسلمين وعندي من قد تعلم قوم محصورون والسلام وقد طل-ب عمرو	315	2345153525824269699	307	573.5	246	328	93.59756469726562	56	Hindawi013538483-ara1	Hindawi074257591-ara1