id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi013538483-ara1.ms607	false	-1222687312170612154	176	230	898	1166	1485	300	سالته --جارية --خثعمية فقالت يا رسول الله ان ابي ادركته فريضة الحج شيخا زمنا لا يستطيع ان يحج ان حججت عنه اينفعه ذلك فقال لها ارايت لو كان علي ابيك دين فقضيته اكان ينفعه ذلك قالت نعم قال فدين الله احق بالقضاء والحا-------------------ق دين الله بدين الادمي في وجوب القضاء ونفعه -هو عين القياس	607	7564885712854021526	Hindawi052718095-ara1.ms106	true	-5967285659270162690	13	71	61	353	1523	300	سالته الجارية الخثعمية وقالت يا رسول الله ان ابي ادركته فريضة الحج شيخا زمنا لا يستطيع ان يحج ان حججت عنه اينفعه ذلك فقال لها ارايت لو كان علي ابيك دين فقضيته اكان ينفعه ذلك قالت نعم قال فدين الله احق بالقضاء ووجه الاحتجاج به انه الحق دين الله بدين الادمي في وجوب القضاء ونفعه وهو عين القياس	106	-5223761805468151906	263	495.5	209	292	90.06849670410156	49	Hindawi013538483-ara1	Hindawi052718095-ara1
Hindawi013538483-ara1.ms609	false	-422613154204108619	54	117	270	569	1462	300	صدق اردد عليه سلبه -------ولما ---بعث النبي ---------معاذ بن جبل-- الي اليمن ليفقه الناس في دينهم ساله بم تحكم واجاب معاذ بكتاب الله قال فان لم تجد قال فبسنة رسول الله قال فان لم تجد قال اجتهد رايي و-------------------------اقره النبي علي ذلك وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يحبه الله ورسوله وهذا يتفق وما روي عنه عليه السلا--------م انه قال	609	7564885712854021526	Hindawi052718095-ara1.ms109	true	-7512611255785747220	184	252	895	1209	1452	300	صلي الله عليه وسلم في حياته ما روي عن النبي انه قال لمعاذ حين بعثه الي اليمن قاضيا-------------------- بم تحكم قال------- بكتاب الله قال فان لم تجد قال فبسنة رسول الله قال فان لم تجد قال اجتهد رايي والنبي صلي الله عليه وسلم اقره------ علي ذلك وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يحبه الله ورسوله وايضا ما رو-----ي عنه صلي- الله عليه وسلم انه قال	109	-5223761805468151906	222	335.0	169	353	62.88951873779297	41	Hindawi013538483-ara1	Hindawi052718095-ara1
Hindawi013538483-ara1.ms608	false	-2562450039866984208	172	300	889	1534	1534	300	وشاورهم في الامر فاذا عزمت فتوكل علي ا--------------------------------------------------------لله وقد شاور- النبي اصحابه في الدعوة ل----------------------------ل----------------صلاة فقال بعضهم نار وقال بعضهم بوق وقال بعضهم ناقوس ثم انتهوا الي الاذان علي ما قدمنا وكان يشاور اصحابه فيما يصنع اذا خرج ل------------------------------------لقتال شاورهم في غزوة احد ايتحصن بالمدينة ام يلقي العدو بظاهرها وشاورهم يوم الحديبية وشاورهم في غير هذين من غزواته وكان ابو هريرة يقول ما رايت احدا قط كان اكثر مشاورة لاصحابه من النبي صلي الله عليه وسلم وكان رسول الله يدعو اصحا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به الي الاجتهاد رو--------------------------------------------------------------------------------------------ي عن ع------------مرو بن العاص انه ----قال جاء خصمان يختصمان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي يا عمرو اقض بينهما قلت انت اول----ي بذلك مني يا نبي الله قال وان كان قلت علي ماذا اقضي قال ان اصبت القضاء بينهما فلك عشر-	608	7564885712854021526	Hindawi052718095-ara1.ms110	true	-7643674925543662182	42	230	214	1136	1452	300	وشاورهم في الامر فاذا عزمت فتوكل علي الله وبقوله تعالي وامرهم شوري بينهم ومن الحديث بالاثر الصحيح في مشاورة النبي صلي الله عليه وسلم المسلمين فيما يعملون لوقت الصلاة قبل نزول الاذان فقال بعضهم نار وقال بعضهم بوق وقال بعضهم ناقوس وبما حدثناه احمد بن عمر بن انس ثنا ابو داود عن الزهري وذكر حديث مشاورة النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه في القتال----------------------------------------------------------------- يوم الحديبية قال الزهري فك-------------------ان ابو هريرة يقول ما رايت احدا قط كان اكثر مشاورة لاصحابه م------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثنا المهلب عن عبد الله بن عبد الرحمن بن حسين قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحزم فقال تستشير الرجل ذا الراي ثم تمضي الي ما امرك به وبه الي ابن وهب عن عيسي الواسطي يرفعه قال ما شقي عبد بمشورة ولا سعد عبد استغني برايه حدثنا احمد بن محمد الطلمنكي عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن ابيه قال جاء خص--------مان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال لي يا عمرو اقض بينهما قلت انت اولي مني بذلك---- يا نبي الله قال وان كان قلت علي ماذا اقضي قال ان اصبت القضاء بينهما فلك عشر	110	-5223761805468151906	391	587.5	308	1049	37.27359390258789	69	Hindawi013538483-ara1	Hindawi052718095-ara1
Hindawi013538483-ara1.ms609	false	-422613154204108619	177	266	867	1289	1462	300	عن ابن عباس انه قال----------- ما رايت قوما قط كانوا خيرا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ما سالوه عن ثلاث عشرة مسالة حتي قبض كلهن في القران وما كان-----------------------------------------------------------------------------------وا يسالونه الا عما ينفعهم وكا----ن عمر ---------------------------------بن الخطاب يلعن من سال عما لم يكن و-----------------------------------------------------------------------------عن عمر بن اسحاق انه قال لمن ادركت من اصحاب رسول الله------------------- اكثر مما سبقني منهم فما رايت قوما ايسر سيرة ولا اقل تشديدا منهم لذلك لم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكن للخلاف الذي ينشا عن -------اجتهاد -الراي لاقامة مذهب كامل اثر ظاهر في التشريع لذلك العهد	609	7564885712854021526	Hindawi052718095-ara1.ms113	true	-7189652531062181567	40	251	201	1231	1485	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ما رايت قوما كا---نوا خيرا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ما سالوه عن ثلاث عشرة مسالة حتي قبض كلهن في القران منهن يسالونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير 37 ويسالونك عن المحيض 38 قال ما كانوا يسالون- الا عما ينفعهم وقال ابن عمر لا تسال عما لم يكن فاني سمعت عمر بن الخطاب يلعن من سال عما لم يكن قال القاسم انكم تسالون عن اشياء ما ادري ما هي ولو علمناها ما حل لنا ان نكتمها عن عمر بن اسحاق ----قال لمن ادركت من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثر ممن سبقني منهم فما رايت قوما ايسر سيرة ولا اقل تشديدا منهم وعن عبادة بن يسر الكندي وسءل عن امراة ماتت مع قوم ليس لها ولي فقال ادركت قوما ما كانوا يشددون تشديدكم ولا يسالون مساءلكم اخرج هذه الاثار الدارمي 39 وكان صلي الله عليه وسلم يستفتيه الناس في الوقاءع فيفتيهم وترفع اليه القضايا فيقضي فيها ويري الناس يفعلون معروفا فيمدحه او منكرا فينكر عليه وكل ما افتي به مستفتيا او قضي به في قضية او انكره علي فاعله كان في الاجتماعات 40 34 الاختلاف في الراي في ذلك العهد ولم يكن للخلاف الذي ينشا حتما عن الاجتهاد بالراي----------------- اثر ظاهر في التشريع لذلك العهد	113	-5223761805468151906	369	606.0	289	1055	34.97630310058594	70	Hindawi013538483-ara1	Hindawi052718095-ara1
Hindawi013538483-ara1.ms610	false	7473643752275735782	80	103	417	560	1562	300	فيفتيهم وترفع اليه القضايا فيقضي فيها ويري الناس يفعلون معروفا فيمدحه او منكرا في------------------------------------------------------نكره وكان اصحابه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقولون باراءه---------------------------م فيبلغه ذلك فيصوب المصيب ويخطء	610	7564885712854021526	Hindawi052718095-ara1.ms113	true	-7189652531062181567	196	300	946	1485	1485	300	فيفتيهم وترفع اليه القضايا فيقضي فيها ويري الناس يفعلون معروفا فيمدحه او منكرا فينكر عليه وكل ما افتي به مستفتيا او قضي به في قضية او انكره علي فاعله كان في الاجتماعات 40 34 الاختلاف في الراي في ذلك العهد ولم يكن للخلاف الذي ينشا حتما عن الاجتهاد بالراي اثر ظاهر في التشريع لذلك العهد وهو تشريع كما راينا بسيط لجماعة تاخذ باليسر في امرها والبساطة كان النبي صلي الله عليه وسلم غير بعيد من القوم يفصل بينهم فيما هم فيه مختلفون من امر الاحكام قال ابن حزم وقد كان الصحابة يقولون باراءهم في عصره صلي الله عليه وسلم فيبلغه ذلك فيصوب المصيب ويخطء-	113	-5223761805468151906	132	241.0	111	540	24.44444465637207	18	Hindawi013538483-ara1	Hindawi052718095-ara1
Hindawi013538483-ara1.ms610	false	7473643752275735782	113	210	607	1085	1562	300	في الوقاءع التي لا نص فيها وقد فعلوا ولم ينك----ر احد منهم علي من فعل لك----------------------------------------------------------------نهم لم يفتوا برايهم علي سبيل الالزام ولا علي انه حق بل-- علي انه ظن يستغفرون الله------ منه او علي سبيل صلح بين الخصمين ي----قول ابن حزم في كتاب الاحكام في اصول الاحكام واما القول بالراي والاستحسان والاختيار فكثير عنهم رضي الله عنهم جدا ولكنه لا سبيل الي ان يوجه الي احد منهم انه جعل رايه دينا اوجب- حكما وانما قالوا اخبارا منهم بان هذا الذي يسبق الي قلوبهم وهكذا يظنون وعلي سبيل الصلح بين المختصمين ونحو هذا 8 وما كان لهم --------	610	7564885712854021526	Hindawi052718095-ara1.ms122	true	3283998670667915616	108	216	599	1136	1557	300	في الوقاءع التي لا نص فيها -------من غير انكار من احد منهم وابن حزم نفسه مع انكاره للراي يقول قال ابو محمد فقد ثبت ان الصحابة رضي الله عنهم لم يفتوا برايهم علي سبيل الالزام ولا علي انه حق ولكن علي انه ظن يستغفرون الله تعالي منه او علي سبيل صلح بين الخصمين 68 ويقول ايضا في ال-كتاب نفسه------------------- واما القول بالراي والاستحسان والاختيار فكثير منهم رضي الله عنهم جدا ولكنه لا سبيل الي ان يوجد ---لاحد منهم انه جعل رايه دينا اوجبه حكما وانما قالوا اخبارا منهم بان هذا الذي يسبق الي قلوبهم وهكذا يظنون وعلي سبيل الصلح بين المختصمين ونحو هذا 69 ويكفينا من ابن حزم	122	-5223761805468151906	399	678.5	315	567	70.37036895751953	70	Hindawi013538483-ara1	Hindawi052718095-ara1
Hindawi013538483-ara1.ms612	false	-4690016860908959376	188	223	933	1097	1471	300	ورث ام الام دون ام الاب فقال له بعض الانصار لقد ورثت امراة من ميت لو كانت هي الميتة لم يرثها وتركت امراة لو كانت هي الميتة ورث جميع ما تركت فرجع الي التشريك بينهما	612	7564885712854021526	Hindawi052718095-ara1.ms123	true	5283883062943251074	3	38	11	175	1466	300	ورث ام الام دون ام الاب فقال له بعض الانصار لقد ورثت امراة من ميت لو كانت هي الميتة لم يرثها وتركت امراة لو كانت هي الميتة ورث جميع ما تركت فرجع الي التشريك بينهما	123	-5223761805468151906	164	328.0	129	164	100.0	35	Hindawi013538483-ara1	Hindawi052718095-ara1
Hindawi013538483-ara1.ms618	false	6849978344169544167	82	139	418	700	1495	300	بيع امهات الاولاد وكن ي---------------------------------بعن في حياة الرسول وفي عهد---------------------- الصديق وقد اراد ع-لي بن ابي طالب ان يرجع في خلافته الي بيعهن وقال ان عدم البيع كان رايا اتفق عليه هو وعمر فقال قاضيه عبيدة السلماني را-----------------يك وراي عمر في الجماعة احب الينا من رايك وحدك واجابه علي اقضوا كما كنتم تقضون وذلك لانه كره الخلاف	618	7564885712854021526	Hindawi052718095-ara1.ms125	true	-4924478579469092770	67	132	343	670	1461	300	بيع امهات الاولاد وانما كان رايا منه راه للامة والا فقد بعن في حياة الرسول صلي الله عليه وسلم ومدة خلافة الصديق ولهذا عزم علي بن ابي طالب ع------------------لي بيعهن وقال ان عدم البيع كان رايا اتفق عليه هو وعمر فقال قاضيه عبيدة السلماني يا امير المءمنين رايك وراي عمر في الجماعة احب الينا من رايك وحدك فقال------ اقضوا بما كنتم تقضون فاني ا----كره الخلاف	125	-5223761805468151906	226	365.0	178	355	63.66197204589844	39	Hindawi013538483-ara1	Hindawi052718095-ara1
Hindawi013538483-ara1.ms619	false	-4755502207289866355	46	197	223	965	1476	300	ابن عباس ---------------انه قال لما -حضر النبي صلي الله عليه وسلم قال وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب------------------ هلم اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده 14 فقال عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم غلبه الوجع وعندكم القران فحسبنا كتاب الله واختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول -ما قال عمر فلما كثر اللغط والاختلاف عند النبي صلي الله عليه وسلم قال قوموا عني وكان ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم فكان ذلك والله اعلم وحيا اوحاه الل-----ه انه ان كتب لهم ذلك الكتاب لم يضلوا بعده البتة فتخرج الامة من مقتضي قوله ولا يزالون مختلفين بدخولها تحت قوله الا من رحم ربك فابي الله الا ما سبق في علمه من اختلافهم كما اختلف غيرهم	619	7564885712854021526	Hindawi052718095-ara1.ms127	true	5343816668692226501	4	160	16	788	1506	300	ابن عباس رضي الله عنهما انه قال لما احضر النبي صلي الله عليه وسلم قال وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال هلم اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده--- فقال عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم غلبه الوجع وعندكم القران فحسبنا كتاب الله واختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول كما قال عمر فلما كثر اللغط والاختلاف عند النبي صلي الله عليه وسلم قال قوموا عني فكان ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم فكان---- والله اعلم وحيا اوحاه الله اليه انه--- كتب لهم ذلك الكتاب لم يضلوا بعده البتة فتخرج الامة من مقتضي قوله ولا يزالون مختلفين بدخولها تحت قوله الا من رحم ربك فابي الله الا ما سبق في علمه من اختلافهم كما اختلف غيرهم	127	-5223761805468151906	731	1408.5	583	782	93.47826385498047	141	Hindawi013538483-ara1	Hindawi052718095-ara1
Hindawi013538483-ara1.ms624	false	8405217294300186582	250	291	1265	1484	1530	300	الله البالغة -كان من سيرة عمر رضي الله عنه انه كان يشاور الصحابة ويناظرهم حتي تنكشف الغمة وياتيه الثلج فصار غالب قضاياه وفتاواه متبعة في مشارق الارض ومغاربها 15 ولذلك كان------------------------------------------------------------------ ابن مسعود يقول --------كان عمر اذا سلك طريقا وجدناه سهلا	624	7564885712854021526	Hindawi052718095-ara1.ms131	true	2190499294914244134	243	300	1292	1585	1585	300	الله عنهم لكن كان من سيرة عمر رضي الله عنه انه كان يشاور الصحابة ويناظرهم حتي تنكشف الغمة وياتيه الثلج فصار غالب قضاياه وفتاواه متبعة في مشارق الارض ومغاربها وهو قول ابراهيم يريد النخعي لما مات عمر رضي الله عنه ذهب تسعة اعشار العلم وقول ابن مسعود رضي الله عنه كان عمر اذا سلك طريقا وجدناه سهلا-	131	-5223761805468151906	194	348.0	158	294	65.98639678955078	35	Hindawi013538483-ara1	Hindawi052718095-ara1
Hindawi013538483-ara1.ms637	false	-1034279668810489073	250	276	1244	1395	1509	300	اللهم اني اشهدك علي امراء الامصار فاني انما بعثتهم ليعلموا الناس دينهم وسنة نبيهم ويعدلوا عليهم ويقسموا فيءهم بينهم ويرفعوا الي ما اشكل عليهم من ام-رهم	637	7564885712854021526	Hindawi052718095-ara1.ms137	true	-404130948999034630	106	132	579	731	1606	300	اللهم اني اشهدك علي امراء الامصار فاني انما بعثتهم ليعلموا الناس دينهم وسنة نبيهم ويعدلوا عليهم ويقسموا فيءهم بينهم ويرفعوا الي ما اشكل عليهم من امورهم	137	-5223761805468151906	151	297.0	125	152	99.34210205078125	25	Hindawi013538483-ara1	Hindawi052718095-ara1
Hindawi013538483-ara1.ms621	false	-7689204197066963157	85	160	432	805	1507	300	الامر ان تردد فيه فدعا اصحاب رسول الله فاستشارهم فوافقه اكثرهم واشاروا عليه بكتابة السنن وقضي شهرا يفكر في الامر ويستخير الله فيه ايقدم عليه ام يحجم عنه ثم انه اصبح يوما وقد عزم الله له فقال للناس اني كنت ذكرت لكم من كتابة السنن ما قد علمتم ثم تذكرت فاذا اناس من اهل الكتاب من قبلكم قد كتبوا مع كتاب الله كتبا فاكبوا عليها وتركوا كتاب الله واني والله لا اشوب كتاب الله بشء	621	7564885712854021526	Hindawi052718095-ara1.ms153	true	-1493043286702427439	181	244	934	1239	1518	300	السنن واستشار فيه----- اصحاب رسول ال------------------------له فاشار-- عليه عامتهم بذلك فلبث- شهرا ---------------يستخير الله في ذلك شاكا في-----------ه ثم---- اصبح يوما وقد عزم الله له فقال------ اني كنت ذكرت لكم من كتابة السنن ما قد علمتم ثم تذكرت فاذا اناس من اهل الكتاب من قبلكم قد كتبوا مع كتاب الله كتبا فاكبوا عليها وتركوا كتاب الله واني والله لا البس كتاب الله بشء	153	-5223761805468151906	263	444.0	204	373	70.50938415527344	48	Hindawi013538483-ara1	Hindawi052718095-ara1