id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi013538483-ara1.ms543	false	-8639083627734176920	265	288	1322	1427	1502	300	الناس قوله والله ما فيكم احد اقوي عندي من الضعيف حتي اخذ له الحق--- ولا اضعف عندي من القوي حتي اخذ الحق منه	543	7564885712854021526	Hindawi030807493-ara1.ms099	true	-3479172630826312026	107	130	522	626	1468	300	الناس ان-ه والله ما فيكم احد اقوي عندي من الضعيف حتي اخذ--- الحق له ولا اضعف عندي من القوي حتي اخذ الحق منه	99	6300409440495299556	99	179.0	77	108	91.66666412353516	20	Hindawi013538483-ara1	Hindawi030807493-ara1
Hindawi013538483-ara1.ms554	false	-4318710855114235982	24	147	120	731	1523	300	في القضاء واصوله واحكامه وكتابه الي ابي موسي الاشعري قطعة من ادب القضاء خالدة علي الزمان فهو يقول فيه بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله-------------- امير المءمنين الي عبد الله بن قيس سلام عليك اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك وانفذ اذا تبين لك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلسك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعنك قضاء قضيته بالامس فراجعت اليوم فيه عقلك وهديت فيه الي رشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل	554	7564885712854021526	Hindawi030807493-ara1.ms099	true	-3479172630826312026	194	300	948	1468	1468	300	في القضاء ل-------------------------ابي موسي الاشعري------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله عمر بن الخطاب امير المءمنين الي عبد الله بن قيس سلام عليك اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي الي------------------ك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له -اس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلسك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا -لا يمنعنك قضاء قضيته اليوم- فراجعت ------فيه عقلك وهديت فيه ل---رشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل-	99	6300409440495299556	500	914.0	398	625	80.0	94	Hindawi013538483-ara1	Hindawi030807493-ara1
Hindawi013538483-ara1.ms554	false	-4318710855114235982	147	283	731	1434	1523	300	الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب ولا سنة ثم اعرف الاشباه والامثال وقس الامور عند ذلك بنظاءرها واعمد الي اقربها الي الله واشبهها بالحق واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينة- اخذت له بحقه والا وجهت-------- القضاء عليه فانه انفي للشك واجلي للعمي المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او نسب فان الله سبحانه تولي منكم السراءر ودرا بالبينات والايمان واياكم والقلق والضجر والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصومات فان الحق في مواطن الحق يعظم الله به الاجر ويحسن به الذكر فمن صحت نيته واقبل علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس بما يعلم الله انه ليس من نفسه شانه الله فما ظنك بثواب---- الله------- في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	554	7564885712854021526	Hindawi030807493-ara1.ms100	true	8333454710745765931	0	137	0	701	1547	300	الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب ولا سنة ثم اعرف الاشياء والامثال فقس الامور عند ذلك--------- واعمد الي اقربها الي الله واشبهها بالحق واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت له بحقه والا استحللت عليه القضية----- فانه انفي للشك واجلي للعمي المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او نسب فان الل-------ه تولي منكم السراءر ودرا بالبينات والايمان واياك- والغلق والضجر والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصومات فان الحق في مواطن الحق يعظم الله به الاجر ويحسن به الذخر فمن صحت نيته واقبل علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس بما يعلم الله انه ليس من نفسه شانه الله فما ظنك بثواب غير الله عز وجل في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	100	6300409440495299556	669	1272.0	536	723	92.53112030029297	123	Hindawi013538483-ara1	Hindawi030807493-ara1
Hindawi013538483-ara1.ms342	false	-1504924011535633780	149	230	782	1196	1581	300	وانك ان شخصت من هذه الارض ان-قضت عليك الارض من اطرافها واقطارها حتي يكون ما تدع وراءك----------- اهم اليك مما بين يديك من العورات والعيالات وانما مكانك من العرب مكان النظام من الخرز يجمعه ويمسكه فان انحل تفرق ما فيه وذهب ثم لم يجتمع بحذافيره ابدا وان الاعاجم ان ينظروا اليك غدا قا-لوا هذا امير العرب واصل العرب فكا----------------------ن ذلك اشد لكلبهم فتالبوا عليك ------------اما ما ذكرت------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من عدد القوم فانا لم نكن نقاتل فيما مضي بالكثرة ولكنا كنا نقاتل بالنصر	342	7564885712854021526	Hindawi030807493-ara1.ms105	true	4854503986663788856	68	150	369	785	1551	300	فانك ان شخصت من هذه الارض انتقضت عليك العرب من اطرافها واقطارها حتي يكون ما تدع وراءك من العورات اهم اليك مما بين يديك ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاعاجم ان ينظروا اليك غدا يقولوا هذا ------------اصل العرب فاذا قطعتموه استرحتم فيكون ذلك اشد لك--------لبهم عليك وطمعهم فيك فاما ما ذكرت من مسير القوم الي قتال المسلمين فان الله سبحانه هو اكره لمسيرهم منك وهو اقدر علي تغيير ما يكره واما ما ذكرت من عدده----م فانا لم نكن نقاتل فيما مضي بالكثرة وانما كنا نقاتل بالنصر	105	6300409440495299556	247	400.0	194	569	43.409488677978516	42	Hindawi013538483-ara1	Hindawi030807493-ara1