id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi013538483-ara1.ms488	false	2273673121768281920	81	117	404	578	1500	300	لما فتح عمرو بن العاص مصر صولح علي جميع من فيها من الرجال من القبط ممن راهق الحلم الي ما فوق ذلك ليس فيهم امراة --------ولا صبي ولا شيخ ----علي دينارين دينارين فاحصو--ا فبلغت عدتهم ثمانية	488	7564885712854021526	Hindawi025362624-ara1.ms010	true	5789962688351207240	55	94	273	460	1553	300	لما فتح عمرو بن العاص مصر صالح عن- جميع من فيها من الرجال من القبط ممن راهق الحلم الي ما فوق ذلك ليس فيهم امراة ولا شيخ ولا صبي فاحصوا بذلك علي دينارين دينارين 120 قرشا فبلغت عدتهم ثمانية	10	-5314693060462242463	158	287.0	124	188	84.04255676269531	31	Hindawi013538483-ara1	Hindawi025362624-ara1
Hindawi013538483-ara1.ms413	false	-8022088324146096830	161	218	795	1072	1494	300	قرية بين رفح والعريش وسال عمرو ع---------------------------------------------ن هذه القرية من اي ارض هي فقيل انها ارض مصر فنزلها ونزل الرسول معه ودفع اليه الكتاب فلما قراه ابن العاص قال لمن حوله ان امير المءمنين عهد الي وامرني ان لحقني كتابه ولم ادخل ارض مصر ان ارجع ولم يلحقني كتابه حتي دخلنا ارض مصر فسير-------وا علي بركة الله	413	7564885712854021526	Hindawi025362624-ara1.ms011	true	-8168240363392734205	181	230	877	1124	1478	300	قرية بين رفح والعريش وبعد قراءته علي المسلمين علنا قال لمن معه الستم تعلمون ان هذه القرية من مصر قالوا بلي قال ف----------------------------------------------------------------------------------ان امير المءمنين عهد الي وامرني ان لحقني كتابه ولم ادخل ارض مصر ان ارجع ولم يلحقني كتابه حتي دخلنا ارض مصر فسيروا وامضوا علي بركة الله	11	-5314693060462242463	170	293.0	134	329	51.67173385620117	31	Hindawi013538483-ara1	Hindawi025362624-ara1
Hindawi013538483-ara1.ms519	false	-1112689219746156619	121	295	618	1458	1478	300	اما بعد فاني فكرت في امرك والذي انت عليه فاذا ارضك ارض واسعة عريضة رفيعة وقد اعطي الله اهلها عددا وجلدا وقوة في بر وبحر وانها قد عالجتها الفراعنة وعملوا فيها عملا محكما مع شدة عتوهم وكفرهم فعجبت من ذلك واعجب مما عجبت انها لا تءدي نصف ما كانت تءديه من الخراج قبل ذلك علي غير قحوط ولا جدوب ولقد اكثرت في مكاتبتك في الذي علي ارضك من الخراج وظننت انه--- سياتينا علي غير نزر ورجوت ان تفيق فترفع الي ذلك فاذا انت تاتيني بمعاريض تبعث بها -لا توافق الذي في نفسي ولست قابلا منك دون الذي كانت تءخذ به من الخراج قبل ذلك ولست ادري مع ذلك ما الذي -نفرك من كتابي وقبضك فلءن كنت مجزءا كافيا صحيحا ان البراءة لنافعة وان كنت مضيعا نطفا ان الامر لعلي غير ما تحدث به نفسك وقد تركت ان ابتغي ذلك منك في العام الماضي رجاء ان تفيق فترفع الي ذلك وقد علمت انه لم يمنعك من ذلك الا عمالك عمال السوء وما توالس عليه وتلفف اتخذوك كهفا وعندي باذن الله دواء فيه شفاء عما اسالك	519	7564885712854021526	Hindawi025362624-ara1.ms012	true	7593478748704076561	125	300	618	1461	1461	300	اما بعد فاني فكرت في امرك والذي انت عليه فاذا ارضك ارض واسعة عريضة رفيعة -قد اعطي الله اهلها عددا وجلدا وقوة في بر وبحر وانها قد عالجتها الفراعنة وعملوا فيها عملا محكما مع شدة عتوهم وكفرهم فعجبت من ذلك واعجب مما عجبت انها لا تءدي نصف ما كانت تءديه من الخراج قبل ذلك علي غير قحوط ولا جدوب ولقد اكثرت في مكاتبتك في الذي علي ارضك من الخراج وظننت ان ذلك سياتينا علي غير نزر ورجوت ان تفيق فترفع الي ذلك فاذا انت تاتيني بمعاريض 1 تغتالها لا توافق الذي في نفسي ولست قابلا منك دون الذي كانت تءخذ به من الخراج قبل ذلك ولست ادري مع ذلك ما الذي انفرك من كتابي وقبضك فلءن كنت مجزءا كافءا صحيحا ان البراءة لنافعة وان كنت مضيعا نطفا ان الامر لعلي غير ما تحدث به نفسك وقد تركت ان ابتلي ذلك منك في العام الماضي رجاء ان تفيق فترفع الي ذلك وقد علمت انه لم يمنعك من ذلك الا عمالك عمال السوء وما توالس عليه وتلفف اتخذوك كهفا وعندي باذن الله دواء فيه شفاء عما اسالك-	12	-5314693060462242463	826	1623.0	655	845	97.75148010253906	167	Hindawi013538483-ara1	Hindawi025362624-ara1
Hindawi013538483-ara1.ms520	false	8001398197629682464	0	300	0	1507	1507	300	الله ان يءخذ منك الحق وتعطاه فان النهز يخرج الدر والحق ابلج ودعني وما عنه تلجلج فانه قد برح الخفاء والسلام هذا كتاب لحمته اللوم وسداه التهديد فهل تراه ازعج عمرا او دفعه لان يعدل عن سياسته كلا بل اجاب امير المءمنين بكتاب جمع الي الاعتداد بالنفس والاعتزاز بالكرامة حرصا اصدق الحرص علي هذه السياسة ودفعا للتهمة التي وجهت اليه بلغة لا تقل شدة في لهجتها عن لغة امير المءمنين فقد اجاب كتاب عمر يقول--------------------------------------------------------------------------- اما بعد فقد بلغني كتاب امير المءمنين في الذي استبطاني فيه من الخراج والذي ذكر فيه- من عمل الفراعنة قبلي واعجابه من خراجها علي ايديهم ونقص ذلك منها منذ كان الاسلام ولعمري قد كان الخراج يومءذ اوفر واكثر والارض اعمر لانهم كانوا علي كفرهم وعتوهم ارغب في عمارة ارضهم منا منذ كان الاسلام وذكرت ان النهز يخرج الدر فحلبتها حلبا قطع ذلك درها واكثرت في كتابك وانبت وعرضت وثربت وعلمت ان ذلك عن شء تخفيه علي غير خبير فجءت لعمري بالمفظعات المقذعات ولقد كان لك فيه من الصواب--------- رصين صارم بليغ صادق و-قد عملنا لرسول الله صلي الله عليه وسلم و-من بعده فكنا بحمد الله مءدين لامان-تنا حافظين لما عظم الله من حق اءمتنا نري غير ذلك قبيحا والعمل به شينا فيعرف ذلك لنا ويصدق فيه قيلنا معاذ الله من تلك الطعم ومن شر الشيم والاجتراء علي كل ماثم فاقبض عملك فان الله قد نزهني عن تلك النعم الدنية والرغبة فيها بعد كتابك الذي لم تستبق فيه عرضا ولم تكرم فيه اخا والله يا ابن الخطاب لانا حين يراد ذلك مني اشد لنفسي غضبا ولها انزاها واكراما وما عملت من عمل اري علي فيه متعلقا ولكني حفظت ما لم تحفظ ولو كنت من يهود يثرب ما زدت يغفر الله لك ولنا وسكت عن اشياء كنت بها عالما وكان اللسان بها مني ذلولا ولكن الله عظم من حقك ما لا يجهل والسلام لم ينزعج -عمر بن-	520	7564885712854021526	Hindawi025362624-ara1.ms013	true	-4625681484121868511	5	280	21	1391	1479	300	الله ان يءخذ منك الحق وتعطاه فان النهز يخرج الدر والحق ابلج ودعني وما عنه تلجلج فانه قد برح الخفاء والسلام قال فكتب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليه عمرو بن العاص بسم الله الرحمن الرحيم لعبد الله-------------- عمر امير المءمنين من عمرو بن العاص سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد فقد بلغني كتاب امير المءمنين في الذي استبطاني فيه من الخراج والذي ذكر فيها من عمل الفراعنة قبلي واعجابه من خراجها علي ايديهم ونقص ذلك منها منذ كان الاسلام ولعمري للخ-------راج يومءذ اوفر واكثر والارض اعمر لانهم كانوا علي كفرهم وعتوهم ارغب في عمارة ارضهم منا منذ كان الاسلام وذكرت ان النهز يخرج الدر فحلبتها حلبا قطع ذلك درها واكثرت في كتابك وانبت وعرضت وثربت وعلمت ان ذلك عن شء تخفيه علي غير خب-ر فجءت لعمري بالمفظعات المقذعات -لقد كان لك فيه من الصواب من القول رصين صارم بليغ صادق ولقد عملنا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولمن بعده فكنا بحمد الله مءدين لاماناتنا حافظين لما عظم الله من حق اءمتنا نري غير ذلك قبيحا والعمل به سيءا فيعرف ذلك لنا ويصدق فيه قيلنا معاذ الله من تلك الطعم ومن شر الشيم والاجتراء علي كل ماثم فاقبض عملك فان الله قد نزهني عن تلك الطعم الدنية والرغبة فيها بعد كتابك الذي لم تستبق فيه عرضا ولم تكرم فيه اخا والله ي--ابن الخطاب لانا حين يراد ذلك مني اشد لنفسي غضبا ولها انزاها واكراما وما عملت من عمل اري علي فيه متعلقا ولكني حفظت ما لم تحفظ ولو كنت من يهود يثرب ما زدت يغفر الله لك ولنا وسكت عن اشياء كنت بها عالما وكان اللسان بها مني ذلولا ولكن الله عظم من حقك ما لا يجهل والسلام فكتب اليه عمر بن	13	-5314693060462242463	1212	2288.0	964	1597	75.89229583740234	233	Hindawi013538483-ara1	Hindawi025362624-ara1
Hindawi013538483-ara1.ms521	false	-3863910593549974984	19	153	100	770	1493	300	اما بعد فقد عجبت من كثرة كتبي اليك في ابطاءك بالخراج وكتابك الي ببنيات الطرق وقد علمت اني لست ارضي منك الا بالحق البين ولم اقدمك الي مصر اجعلها--- طعمة لك ولا لقومك ولكني وجهتك لما رجوت من توفيرك الخراج وحسن سياستك فاذا اتاك كتابي هذا فاحمل الخراج فانما هو فء المسلمين وعندي من قد تعلم قوم محصورون والسلام -كان جواب عمرو علي هذا-------------------------------- الخطاب اقل عنفا ولكن اصراره فيه علي سياسته لم يكن اقل وضوحا وبروزا تري ذلك صريحا في قوله اما بعد فقد اتاني كتاب امير المءمنين يستبطءني في الخراج ويزعم اني اعند عن الحق وانكب عن الطريق واني والله ما ارغب عن صالح ما تعلم ولكن اهل الارض استنظروني الي ان تدرك غلتهم فنظرت--------- فكان الرفق بهم خيرا من ان يخرق بهم فيصيروا الي بيع ما لا غني لهم عنه والسلام	521	7564885712854021526	Hindawi025362624-ara1.ms014	true	6169555068245172227	28	167	128	824	1471	300	اما بعد فقد عجبت من كثرة كتبي اليك في ابطاءك بالخراج وكتابك الي ببنيات الطرق وقد علمت اني لست اوصي منك الا بالحق البين ولم اقدمك الي مصر اجعلها لك طعمة--- ولا لقومك ولكني وجهتك لما رجوت من توفيرك الخراج وحسن سياستك فاذا اتاك كتابي هذا فاحمل الخراج فانما هو فء المسلمين وعندي من قد تعلم قوم محصورون والسلام فكتب اليه عمرو بن العاص بسم الله الرحمن الرحيم لعمر بن الخطاب من عمرو بن العاص سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو---------------- اما بعد فقد اتاني كتاب امير المءمنين يستبطءني في الخراج ويزعم اني اعند عن الحق وانكب عن الطريق واني والله ما ارغب عن صالح ما تعلم ولكن اهل الارض استنظروني الي ان تدرك غلتهم فنظرت للمسلمين فكان الرفق بهم خيرا من ان يخرق بهم فيصيروا الي بيع ما لا غني بهم عنه والسلام	14	-5314693060462242463	577	1052.5	460	715	80.69930267333984	109	Hindawi013538483-ara1	Hindawi025362624-ara1
Hindawi013538483-ara1.ms488	false	2273673121768281920	80	117	400	578	1500	300	-انه لما فتح عمرو بن العاص مصر صولح علي جميع من فيها من الرجال من القبط ممن راهق الحلم الي ما فوق ذلك ليس فيهم امراة ولا صبي ولا شيخ علي دينارين دينارين فاحصوا----- فبلغت عدتهم ثمانية	488	7564885712854021526	Hindawi025362624-ara1.ms068	true	2594353207447993991	3	41	17	200	1560	300	قال- لما فتح عمرو بن العاص مصر صولح علي جميع من فيها من الرجال من القبط ممن راهق الحلم الي ما فوق ذلك ليس فيهم امراة ولا صبي ولا شيخ علي دينارين دينارين فاحصوا لذلك فبلغت عدتهم ثمانية	68	-5314693060462242463	176	340.0	139	184	95.65217590332031	36	Hindawi013538483-ara1	Hindawi025362624-ara1
Hindawi013538483-ara1.ms488	false	2273673121768281920	14	136	67	678	1500	300	ان عمرا--------- كتب الي عمر---------- في رهبان يترهبون بمصر فيموت احدهم وليس له وارث فكتب اليه عمر ان من كان----- له عقب فادفع ميراثه الي عقبه ومن لم يكن له عقب فاجعل ماله في بيت مال المسلمين فان ولاءه للمسلمين واما الذين يذكرون ان--------------------------------------------------------- مصر فتحت صلحا فيستندون الي روايات يذهب بعضها الي ان البلاد فتحت صلحا كلها ويستثني بعضهم الاسكندرية فيذكر انها فتحت عنوة روي انه لما فتح عمرو بن العاص مصر صولح علي- جميع من فيها من الرجال من القبط ممن راهق الحلم الي ما فوق ذلك ليس فيهم امراة ولا صبي ولا شيخ علي دينارين دينارين فاحصوا فبلغت عدتهم ثمانية ملايين وقي-----------ل------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عمرا لما فتح الاسكندرية -------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اكثر المسلمين يريدون قسم ما عليها ومن فيها فقال لهم عمرو	488	7564885712854021526	Hindawi025362624-ara1.ms086	true	-5685463369370236351	141	300	630	1389	1389	300	ان عمرو بن العاص كتب الي عمر بن الخطاب في رهبان يترهبون بمصر فيموت احدهم وليس له وارث فكتب اليه عمر ان من كان منهم له عقب فادفع ميراثه الي عقبه ومن لم يكن له عقب فاجعل ماله في بيت مال المسلمين فان ولاءه للمسلمين حدثنا يحيي بن خلد عن رشدين بن سعد عن عقيل بن خالد عن ابن شهاب انه قال كان فتح مصر ب-----------------------------------عضها بعهد وذمة وبعضها----------------------------------------------------- عنوة -----فجعلها---- عمر- بن الخطاب رضي الله عنه جميعا ذمة وحملهم علي ذلك فمضي ذلك-------------------------------- فيهم الي اليوم اه وجاء عن الراي الثاني بالصفحة 84 وما بعدها تحت العنوان الاتي ما نصه ذكر من قال ان مصر فتحت بصلح قال ثم رجع الي حديث موسي بن ايوب ورشدين بن سعد عن الحسن بن ثوبان عن حسين بن شفي ان عمرا لما فتح الاسكندرية بقي من الاساري بها ممن بلغ الخراج واحصي يومءذ ستماءة الف سوي النساء والصبيان فاختلف الناس علي عمرو في قسمهم فكان اكثر المسلمين يريدون قسم----------------ها فقال---- عمرو-	86	-5314693060462242463	310	374.0	239	910	34.06593322753906	51	Hindawi013538483-ara1	Hindawi025362624-ara1
Hindawi013538483-ara1.ms488	false	2273673121768281920	136	190	678	960	1500	300	لا اقدر علي قسمها حتي اكتب الي امير المءمنين وكان جواب------------------------------------------------------- عمر علي كتاب ابن العاص لا تقسمها وذرهم يكون خراجهم فيءا للمسلمين وقوة لهم علي جهاد عدوهم فاقرها عمرو------------ وفرض علي اهلها الخراج واحصاهم فكان عدة من بلغ الخراج بها ستماءة الف بذلك فتحت مصر كلها صلحا بفريضة دينارين دينارين علي كل رجل	488	7564885712854021526	Hindawi025362624-ara1.ms087	true	-3247899699866456702	0	50	0	276	1464	300	لا اقدر علي قسمها حتي اكتب الي امير المءمنين فكتب اليه يعلمه بفتحها وشانها وان المسلمين طلبوا قسمها فكتب اليه عمر------------------- لا تقسمها وذرهم يكون خراجهم فيءا للمسلمين وقوة لهم علي جهاد عدوهم فاقرها عمرو واحصي اهلها وفرض علي----هم الخراج-------- فكان------------------------------------------ت مصر كلها صلحا بفريضة دينارين دينارين علي كل رجل	87	-5314693060462242463	201	336.0	162	349	57.59312438964844	33	Hindawi013538483-ara1	Hindawi025362624-ara1
Hindawi013538483-ara1.ms488	false	2273673121768281920	198	278	999	1388	1500	300	فتح مصر قيل له -ان ناسا يذكرون انه لم يكن لاهلها عهد فقال لا يبالي الا يصلي من قال انه ليس لهم عهد وسءل فهل كان لهم كتاب فقال نعم كتب ثلاثة كتاب عند طلما صاحب اخنا وكتاب عند قزمان صاحب رشيد وكتاب عند يحنس صاحب البرلس واجاب هذا الشيخ حين سءل عن صلحهم انه كان علي دينارين علي كل انسان جزية وارزاق المسلمين وانه شرط ا----------------------------------لا يخرجوا من ديارهم والا تنتزع نساءهم ولا كنوزهم ولا اراضيهم ولا يزاد عليهم	488	7564885712854021526	Hindawi025362624-ara1.ms087	true	-3247899699866456702	211	294	1043	1438	1464	300	فتح مصر قلت له فان ناسا يذكرون انه لم يكن ---لهم عهد فقال ما يبالي الا يصلي من قال انه ليس لهم عهد فقلت فهل كان لهم كتاب فقال نعم كتب ثلاثة كتاب عند طلما صاحب اخنا وكتاب عند قزمان صاحب رشيد وكتاب عند يحنس صاحب البرلس قلت كيف كا---------------ن صلحهم قال-------- دينارين علي كل انسان جزية وارزاق المسلمين قلت فتعلم ما كان من الشروط قال نعم ستة شروط لا يخرجون من ديارهم و-لا تن-زع نساءهم ولا كفورهم ولا ار-ضيهم ولا يزاد عليهم	87	-5314693060462242463	326	573.0	255	424	76.88679504394531	59	Hindawi013538483-ara1	Hindawi025362624-ara1
Hindawi013538483-ara1.ms488	false	2273673121768281920	80	117	400	578	1500	300	-انه لما فتح عمرو بن العاص مصر صولح علي جميع من فيها من الرجال من القبط ممن راهق الحلم الي ما فوق ذلك ليس فيهم امراة ولا صبي ولا شيخ علي دينارين دينارين فاحصوا----- فبلغت عدتهم ثمانية	488	7564885712854021526	Hindawi025362624-ara1.ms089	true	4363009855600530494	102	140	481	664	1463	300	قال- لما فتح عمرو بن العاص مصر صولح علي جميع من فيها من الرجال من القبط ممن راهق الحلم الي ما فوق ذلك ليس فيهم امراة ولا صبي ولا شيخ علي دينارين دينارين فاحصوا لذلك فبلغت عدتهم ثمانية	89	-5314693060462242463	176	340.0	139	184	95.65217590332031	36	Hindawi013538483-ara1	Hindawi025362624-ara1
Hindawi013538483-ara1.ms488	false	2273673121768281920	80	190	400	960	1500	300	انه لما فتح عمرو بن العاص مصر صولح علي جميع من فيها من الرجال من القبط ممن راهق الحلم الي ما فوق ذلك ليس فيهم امراة --------ولا صبي ولا شيخ ----علي دينارين دينارين فاحصوا فبلغت عدتهم ثمانية ملايين وقيل ان عمرا لما فتح الاسكندرية كان اكثر المسلمين يريدون قسم ما عليها ومن فيها فقال لهم------------------------- عمرو لا اقدر علي قسمها حتي اكتب الي امير المءمنين وكان جواب عمر علي كتاب ابن العاص لا تقسمها وذرهم يكون خراجهم فيءا للمسلمين وقوة لهم علي جهاد عدوهم فاقرها عمرو وفرض علي اهلها الخراج واحصاهم فكان عدة من بلغ الخراج بها ستماءة الف بذلك فتحت مصر كلها صلحا بفريض---------ة دينارين دينارين علي كل رجل	488	7564885712854021526	Hindawi025362624-ara1.ms091	true	-3957775717141520453	34	104	167	499	1472	300	قال لما فتح عمرو بن العاص مصر صالح عن- جميع من فيها من الرجال من القبط ممن راهق الحلم الي ما فوق ذلك ليس----- امراة ولا شيخ ولا صبي فاحصوا بذلك علي دينارين دينارين------- فبلغت عدتهم ثمانية ----------------------------الاف الف قال وحدثني عبد الله بن صالح حدثنا الليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب ان المقوقس صالح عمرو ---------------------------------------------------------------------بن العاص علي ان ي-----------------------------------------------------------------------فر---------------------------------------------------------------------------------------------ض علي القبط دينارين دينارين علي كل رجل	91	-5314693060462242463	207	280.5	160	606	34.158416748046875	35	Hindawi013538483-ara1	Hindawi025362624-ara1
Hindawi013538483-ara1.ms630	false	6472312388365031082	168	241	829	1190	1481	300	الي سعد بن ابي وقاص--------------------- بعد ان شاور اصحابه وبان له الامر فقد كتب اليه يقول بلغني كتابك تذكر فيه ان الناس سالوك ان تقسم بينهم مغانمهم وما افاء الله عليهم فاذا اتاك كتابي هذا فانظر ما اجلب الناس عليك به الي العسكر من كراع ومال فاقسمه بين من حضر من المسلمين واترك الارضين والانهار لعمالها ليكون ذلك في اعطيات المسلمين فانك ان قسمتها بين من حضر لم يكن لمن بعدهم شء وقد	630	7564885712854021526	Hindawi025362624-ara1.ms094	true	-5578746723517537533	112	180	573	911	1498	300	الي سعد بن ابي وقاص حين افتتح العراق اما بعد----------------------------- فقد-------------- بلغني كتابك تذكر فيه ان الناس سالوك ان تقسم بينهم مغان-هم وما افاء الله عليهم فاذا اتاك كتابي هذا فانظر ما اجلب الناس عليك به الي العسكر من كراع ومال فاقسمه بين من حضر من المسلمين واترك الارضين والانهار لعمالها ليكون ذلك في اعطيات المسلمين فانك ان قسمتها بين من حضر لم يكن لمن بعدهم شء وقد	94	-5314693060462242463	317	594.0	253	382	82.98429107666016	61	Hindawi013538483-ara1	Hindawi025362624-ara1
Hindawi013538483-ara1.ms628	false	-6098507499229981726	230	300	1271	1607	1607	300	فتحها وخالفهم عمر عن رايهم في قسمة الارض وقال فكيف بمن ياتي من المسلمين فيجدون الارض بعلوجها قد ق--سمت وورثت عن الاباء وحيزت ما هذا براي -قال--- عبد الرحمن بن عوف م-----------------------------ا الارض والعلوج الا -ما افاء الله عليهم اي علي الفاتحين ورد عليه عمر ما هو الا كما تقول ولست اري ذلك والله ما يفتح بعدي بلد فيكون فيه كبير نيل بل عسي ان يكون كلا علي المسلمين فاذا-	628	7564885712854021526	Hindawi025362624-ara1.ms095	true	-4381123079378974621	22	93	119	460	1532	300	فتحوا فقال--- عمر رضي الله تعالي عنه--------- فكيف بمن ياتي من المسلمين فيجدون الارض بعلوجها قد اقتسمت وورثت عن الاباء وحيزت ما هذا براي فقال له عبد الرحمن بن عوف رضي الله تعالي عنه فما الراي ما الارض والعلوج الا مما افاء الله عليهم فقال --------------------عمر ما هو الا كما تقول ولست اري ذلك والله لا يفتح بعدي بلد فيكون فيه كبير نيل بل عسي ان يكون كلا علي المسلمين فاذا	95	-5314693060462242463	277	476.5	217	373	74.26273345947266	51	Hindawi013538483-ara1	Hindawi025362624-ara1
Hindawi013538483-ara1.ms629	false	-829487910856819332	0	186	0	962	1562	300	قسمت ارض العراق بعلوجها وارض الشام بعلوجها فماذا تسد به الثغور وما يكون للذرية والارامل بهذا البلد وبغيره من ارض الشام والعراق لم يسترح الفاتحون الي قول عمر فاكثروا علي----------------------ه وقالوا اتقف ما افاء الله علينا باسيافنا علي قوم لم يحضروا اما عمر فاصر علي رايه ولم يز----------------------------------------------------د علي ان قا-ل هذا رايي فلما راوا اصراره عليه قالوا فاستشر فجمع------- المهاجرين الاولين فاختلفوا بقي- عبد الرحمن بن عوف علي ر--------------------ايه ان تقسم لهم حقوقهم وراي عثمان وعلي وطلحة ر-----------------------اي عمر وارسل عمر الي عشرة من كبراء الانصار واشرافهم خمسة من الاوس وخمسة من الخزرج وقال لهم ---------------------------------------------------------------اني لم ازعجكم الا ل---تشتركوا في امانتي فيما حملت من اموركم فاني واحد كاحدكم وانتم اليوم تقرون بالحق خالفني من خالفني ووافقني من وافقني ولست اريد ان تتبعوا هذا الذي هو هواي فلكم من الله كتاب ينطق بالحق فوالله لءن كنت نطقت بامر اريده ما اريد به الا الحق قالوا قل نسمع يا امير المءمنين قال عمر قد سمعتم كلام هءلاء القوم الذين زعموا اني اظلمهم حقوقهم واني اعوذ بالله ان اركب ظلما لءن كنت ظلمتهم شيءا هو لهم واعطيته غيرهم لقد شقيت -لكني رايت انه لم يبق شء يفتح	629	7564885712854021526	Hindawi025362624-ara1.ms095	true	-4381123079378974621	93	300	460	1532	1532	300	قسمت ارض العراق بعلوجها وارض الشام بعلوجها فما ي--سد به الثغور وما يكون للذرية والارامل بهذا البلد وبغيره من اهل الشام والعراق------------------------------ فاكثروا علي عمر رضي الله تعالي عنه وقالوا اتقف ما افاء الله علينا باسيافنا علي قوم لم يحضروا ولم يشهدوا ولابناء القوم ولابناء ابناءهم ولم يحضروا فكان عمر رضي الله عنه لا يزيد علي ان يقول هذا راي قا-----------------------لوا فاستشر قال فاستشار المهاجرين الاولين فاختلفوا فاما عبد الرحمن بن عوف رضي الله تعالي عنه فكان رايه ان تقسم لهم حقوقهم وراي عثمان وعلي وطلحة وابن عمر رضي الله عنهم راي عمر فارسل ا----لي عشرة من------ الانصار--------- خمسة من الاوس وخمسة من الخزرج من كبراءهم واشرافهم فلما اجتمعوا حمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال اني لم ازعجكم الا لان تشتركوا في امانتي فيما حملت من اموركم فاني واحد كاحدكم وانتم اليوم تقرون بالحق خالفني من خالفني ووافقني من وافقني ولست اريد ان تتبعوا هذا الذي--- هواي معكم من الله كتاب ينطق بالحق فوالله لءن كنت نطقت بامر اريده ما اريد به الا الحق قالوا قل نسمع يا امير المءمنين قال---- قد سمعتم كلام هءلاء القوم الذين زعموا اني اظلمهم حقوقهم واني اعوذ بالله ان اركب ظلما لءن كنت ظلمتهم شيءا هو لهم واعطيته غيرهم لقد شقيت ولكن- رايت انه لم يبق شء يفتح-	95	-5314693060462242463	821	1459.5	660	1155	71.0822525024414	143	Hindawi013538483-ara1	Hindawi025362624-ara1
Hindawi013538483-ara1.ms629	false	-829487910856819332	186	266	962	1396	1562	300	بعد ارض كسري وقد غنمنا الله اموالهم وارضهم وعلوجهم فقسمت ما غنموا من اموال بين اهله واخرجت الخمس فوجهته علي وجهه وانا في توجيهه وقد رايت ان احبس الارضين بعلوجها واضع عليهم فيها الخراج وفي رقابهم الجزية يءدونها فتكون فيءا للمسلمين المقاتلة والذرية ولمن ياتي--- بعدهم ارايتم هذه الثغور لا بد لها من رجال يلزمونها ارايتم هذه المدن ال-------------------------------------عظام لا بد لها من ان تشحن بالجيوش ولا بد من ادرار العطاء عليهم فمن اين يعطي هءلاء اذا قسمت الارضون والعلوج	629	7564885712854021526	Hindawi025362624-ara1.ms096	true	4302159256782241762	0	83	0	465	1547	300	بعد ارض كسري وقد غنمنا الله اموالهم وارضهم وعلوجهم فقسمت ما غنموا من اموال بين اهله واخرجت الخمس فوجهته علي وجهه وانا في توجيهه وقد رايت ان احبس الارضين بعلوجها واضع عليهم فيها الخراج وفي رقابهم الجزية يءدونها فتكون فيءا للمسلمين المقاتلة والذرية ولمن ياتي من بعدهم ارايتم هذه الثغور لا بد لها من رجال يلزمونها ارايتم هذه المدن العظام كالشام والجزيرة والكوفة والبصرة ومصر لا بد لها من ان تشحن بالجيوش و---------ادرار العطاء عليهم فمن اين يعطي هءلاء اذا قسمت الارضون والعلوج	96	-5314693060462242463	421	823.0	344	474	88.81856536865234	75	Hindawi013538483-ara1	Hindawi025362624-ara1
Hindawi013538483-ara1.ms630	false	6472312388365031082	52	152	258	753	1481	300	فقالوا جميعا الراي رايك فنعم ما قلت وما رايت ان لم تشحن هذه الثغور وهذه المدن بالرجال وتجري عليهم ما يتقوون به رجع اهل الكفر الي مدنهم اطمان عمر الي رايه ولم يبق لمخالفيه ما ينقضونه به فقال قد بان لي الامر فمن رجل له جزالة وعقل يضع الارض مواضعها ويضع علي العلوج ما يحتملون واجتمع راي القوم علي عثمان بن حنيف وقالوا تبعثه الي اهم ذلك فان له بصرا وعقلا وتجربة و---------------ولاه عمر-- ارض السواد فكان من حسن تصرفه ان ادت جباية----- الكوفة وحدها قبل --------------------------------عام من مقتل عمر ماءة الف الف درهم-------------------------------- وكان وزن الدرهم يومءذ وزن المثقال	630	7564885712854021526	Hindawi025362624-ara1.ms096	true	4302159256782241762	83	179	465	953	1547	300	فقالوا جميعا الراي رايك فنعم ما قلت وما رايت ان لم تشحن هذه الثغور وهذه المدن بالرجال وتجري عليهم ما يتقوون به رجع اهل الكفر الي مدنهم-------------------------------------------------- فقال قد بان لي الامر فمن رجل له جزالة وعقل يضع الارض مواضعها ويضع علي العلوج ما يحتملون فاجتمعوا له -----علي عثمان بن حنيف وقالوا تبعثه الي اهم ذلك فان له بصرا وعقلا وتجربة فاسرع اليه عمر فولاه مساحة ارض السواد ف--------------------ادت جباية سواد الكوفة------ قبل ان يموت عمر رضي الله تعالي عنه بعام------------ ماءة الف الف درهم والدرهم يومءذ درهم ودانقان ونصف وكان وزن الدرهم يومءذ وزن المثقال	96	-5314693060462242463	391	676.5	313	581	67.29776000976562	71	Hindawi013538483-ara1	Hindawi025362624-ara1
Hindawi013538483-ara1.ms631	false	9211628238353421057	40	66	204	339	1585	300	في كتاب الخراج------ توفيقا من الله كان له فيما صنع وفيه كانت الخيرة لجميع المسلمين وفيما راه من جمع خراج ذلك وقسمته بين المسلمين عموم النفع	631	7564885712854021526	Hindawi025362624-ara1.ms097	true	-7358883955421679833	272	300	1372	1512	1512	300	في كتابه من بيان ذلك توفيقا من الله كان له فيما صنع وفيه كانت الخيرة لجميع المسلمين وفيما راه من جمع خراج ذلك وقسمته بين المسلمين عموم النفع-	97	-5314693060462242463	127	237.5	103	141	90.0709228515625	23	Hindawi013538483-ara1	Hindawi025362624-ara1
Hindawi013538483-ara1.ms631	false	9211628238353421057	66	105	339	546	1585	300	لجماعتهم لان هذا لو لم يكن موقوفا علي الناس في الاعطيات والارزاق لم تشحن الثغور ولم تقو الجيوش علي السير في الجهاد ولما امن رجوع اهل الكفر الي مدينتهم اذا خلت من المقاتلة والمرتزقة والله اعلم بالخير حيث كان	631	7564885712854021526	Hindawi025362624-ara1.ms098	true	2776038137521479495	0	39	0	205	1588	300	لجماعتهم لان هذا لو لم يكن موقوفا علي الناس في الاعطيات والارزاق لم تشحن الثغور ولم تقو الجيوش علي السير في الجهاد ولما امن رجوع اهل الكفر الي مدن--هم اذا خلت من المقاتلة والمرتزقة والله اعلم بالخير حيث كان	98	-5314693060462242463	204	401.5	165	207	98.55072784423828	38	Hindawi013538483-ara1	Hindawi025362624-ara1
Hindawi013538483-ara1.ms492	false	-1785615306525627583	92	124	477	638	1561	300	علي كل حالم دينارين جزية الا ان يكون فقيرا والزم كل ذي ارض مع الدينارين ثلاثة ارادب حنطة وقسطي زيت وقسطي عسل وقسطي خل رزقا للمسلمين تجمع في دار الرزق وتقسم فيهم	492	7564885712854021526	Hindawi025362624-ara1.ms106	true	-6285533451539672725	257	289	1347	1508	1562	300	علي كل حالم دينارين جزية الا ان يكون فقيرا والزم كل ذي ارض مع الدينارين ثلاثة ارادب حنطة وقسطي زيت وقسطي عسل وقسطي خل رزقا للمسلمين تجمع في دار الرزق وتقسم فيهم	106	-5314693060462242463	161	322.0	129	161	100.0	32	Hindawi013538483-ara1	Hindawi025362624-ara1