id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi013082050-ara1.ms133	false	8786635361636568890	147	172	796	953	1687	300	قوله تعالي في سورة التوبة انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله التوبة	133	4652325732081068032	Shamela0000432-ara1.ms0324	true	2139827806409923274	53	78	309	466	1638	300	قوله تعالي في سورة التوبة انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله التوبة	324	1590222715520820679	157	314.0	132	157	100.0	25	Hindawi013082050-ara1	Shamela0000432-ara1
Hindawi013082050-ara1.ms094	false	-4582035864479778949	247	291	1472	1694	1738	300	القاءل صلوات الله عليه في خطبة الوداع ايها الناس ان ربكم واحد وان اباكم واحد كلكم لادم وادم من تراب ان اكرمكم عند الله اتقاكم وليس لعربي علي عجمي ولا لعجمي علي عربي ولا لاحمر علي ابيض فضل الا بالتقوي وهو القاءل صلوات الله	94	4652325732081068032	Shamela0000432-ara1.ms2594	true	-7088409763450700625	108	140	587	745	1636	300	الا هل بل-غت اللهم اشهد-------------- ايها الناس ان ربكم واحد وان اباكم واحد كلكم لادم وادم من تراب--- اكرمكم عند الله اتقاكم وليس لعربي علي عجمي-------------------------------------- فضل الا بالتقوي الا بل--------غت الله	2594	1590222715520820679	143	229.5	113	222	64.41441345214844	23	Hindawi013082050-ara1	Shamela0000432-ara1
Hindawi013082050-ara1.ms150	false	-5317209873000729034	203	259	1161	1463	1667	300	فالعلاقة بين الناس في دستور الاسلام علاقة سلم حتي يضطروا الي الحرب دفاعا عن انفسهم او اتقاء لهجوم تكون المبادرة فيه ضربا من الدفاع فالحرب يومءذ واجبة علي المسلم وجوبا لا هوادة فيه وهو مع وجوبها مامور بان يكتفي من الحرب بالقدر الذي يكفل له دفع الاذي ومامور---- بتاخيرها ما بقيت له وسيلة الي الصبر والمسالمة	150	4652325732081068032	Shamela0000432-ara1.ms2611	true	6930938926784341000	249	289	1468	1688	1754	300	فالعلاقة بين الناس في دستور الاسلام علاقة سلم حتي يضطروا الي الحرب ل---------------------------------------------------------لدفاع عن النفس او للوقاية منها ومع هذا يامر الاسلام----------------------- بان يكتفي من الحرب بالقدر الذي يكفل--- دفع الاذي ويامر كذلك بتاخيرها ما بقيت--- وسيلة الي الصبر والمسالمة	2611	1590222715520820679	169	261.5	138	306	55.228759765625	26	Hindawi013082050-ara1	Shamela0000432-ara1
Hindawi013082050-ara1.ms083	false	1366769854828109730	68	129	356	655	1555	300	يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مءمنين فان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله وان تبتم فلكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون وان كان ذو عسرة فنظرة الي ميسرة وان تصدقوا خير لكم ان كنتم تعلمون واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون البقرة	83	4652325732081068032	Shamela0000432-ara1.ms2698	true	-585966493934500763	191	252	1090	1389	1647	300	يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مءمنين فان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله وان تبتم فلكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون وان كان ذو عسرة فنظرة الي ميسرة وان تصدقوا خير لكم ان كنتم تعلمون واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون البقرة	2698	1590222715520820679	299	598.0	238	299	100.0	61	Hindawi013082050-ara1	Shamela0000432-ara1
Hindawi013082050-ara1.ms094	false	-4582035864479778949	200	287	1220	1672	1738	300	يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثي وجعلناكم شعوبا وقباءل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم الحجرات ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كل امرء بما كسب رهين الطور وامرهم شوري بينهم الشوري ونبي الاسلام هو القاءل صلوات الله عليه لا فضل لعربي علي عجمي ولا لقرشي علي حبشي الا بالتقوي وهو القاءل صلوات الله عليه في خطبة الوداع ايها الناس ان ربكم واحد وان اباكم واحد كلكم لادم وادم من تراب ان اكرمكم عند الله اتقاكم وليس لعربي علي -عجمي ولا لع-جمي علي عربي ولا لاحمر علي ابيض -------------------فضل الا بالتقوي	94	4652325732081068032	Shamela0000432-ara1.ms3992	true	-7398072251837164598	143	217	822	1221	1662	300	يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثي وجعلناكم شعوبا وقباءل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم الحجرات مساواة تامة في الانسانية تتبعها المساواة العادلة في الحقوق والواجبات ويءكد هذا ويشرحة قول رسول الله محمد صلي الله عليه وسلم في حج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الوداع ايها الناس ان ربكم واحد وان اباكم واحد كلكم لادم وادم من تراب-------------------------- وليس لعربي علي اعجمي ولا لاعجمي علي عربي ولا لاحمر علي ابيض ولا لابيض علي احمر فضل الي بالتقوي	3992	1590222715520820679	247	307.0	199	602	41.02989959716797	43	Hindawi013082050-ara1	Shamela0000432-ara1
Hindawi013082050-ara1.ms131	false	-3352439957556626061	74	147	416	793	1650	300	نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات الزخرف والله فضل بعضكم علي بعض في الرزق النحل الا ان هذا التفاضل في العلم او في الرزق لا يقوم علي النسب الموروث ولا علي الغصب والسطوة وانما يقوم علي العمل ولا يحق لاحد ان يحتفظ به الا بمقدار ما يبتغي فيه بعمله انما المءمنون اخوة الحجرات وهو الذي جعلكم خلاءف الارض ورفع بعضكم فوق بعض درجات ليبلوكم في ما اتاكم	131	4652325732081068032	Shamela0000432-ara1.ms4650	true	2948310188422321574	189	226	1004	1208	1598	300	نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات الزخرف و---------------------------------------------هذا التفاوت في الحظوظ لحكمة جاء بيانها في مثل قوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو الذي جعلكم خلاءف الارض ورفع بعضكم فوق بعض درجات ليبلوكم في-ما اتاكم	4650	1590222715520820679	165	260.0	134	377	43.766578674316406	26	Hindawi013082050-ara1	Shamela0000432-ara1
Hindawi013082050-ara1.ms117	false	2070690468134598845	190	232	1081	1316	1670	300	واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا-------------------------------------------------------------------------------------------- وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ان يريدا اصلاحا يوفق الله بينهما ان الله كان عليما خبيرا النساء	117	4652325732081068032	Shamela0000432-ara1.ms5719	true	-5215396173118178670	30	88	147	474	1577	300	واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا النساء 5 اذا لم يستطع الطرفان علاج المشكلة تدخلت عناصر للعلاج تهمها مصلحة الزوجين قال تعالي وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ان يريدا اصلاحا يوفق الله بينهما ان الله كان عليما خبيرا النساء	5719	1590222715520820679	235	455.0	193	327	71.86544036865234	42	Hindawi013082050-ara1	Shamela0000432-ara1
Hindawi013082050-ara1.ms155	false	819532558691962317	38	144	204	762	1572	300	اعطاهم امانا لانفسهم واموالهم و-كناءسهم وصلبانهم وسقيمها وبريءها وساءر ملتها وانه لا تسكن كناءسهم ولا تهدم ولا ينقض منها ولا---------- من صل-بهم ولا من شء من اموالهم ولا يكرهون علي دينهم ولا يضار احد منهم ولا يسكن بايلياء معهم احد من اليهود وعلي اهل ايلياء ان يعطوا الجزية كما يعطي اهل المداءن و------ان يخرجوا منها الروم واللسوت ومن خرج منهم فهو -امن علي نفسه وماله حتي يبلغوا مامنهم ومن اقام معهم فهو امن وعليه مثل ما علي اهل ايلياء من الجزية ومن احب من اهل ايلياء ان يسير بنفسه وماله مع الروم ويخلي بينه وبين صلبهم فانهم امنون علي انفسهم وعلي بيعهم وصلبهم حتي يبلغوا مامنهم	155	4652325732081068032	Shamela0000432-ara1.ms6133	true	3871084807717916456	178	286	908	1481	1543	300	اعطاهم امانا لانفسهم واموالهم ولكناءسهم وصلبانهم وسقيمها وبريءها وساءر ملتها -انه لا تسكن كناءسهم ولا تهدم ولا ينقص منها ولا خبزها ولا من صليبهم ولا من شء من اموالهم ولا يكرهون علي دينهم ولا يضار احد منهم ولا يسكن بايلياء معهم احد من اليهود وعلي اهل ايلياء ان يعطوا الجزية كما يعطي اهل المداءن وعليهم ان يخرجوا منها الروم واللصوت فمن خرج منهم فانه امن علي نفسه وماله حتي يبلغوا مامنهم ومن اقام منهم فهو امن وعليه مثل ما علي اهل ايلياء من الجزية ومن احب من اهل ايلياء ان يسير بنفسه وماله مع الروم ويخلي بيعهم وصل---بهم فانهم امنون علي انفسهم وعلي بيعهم وصلبهم حتي يبلغوا مامنهم	6133	1590222715520820679	541	1043.0	438	577	93.76083374023438	95	Hindawi013082050-ara1	Shamela0000432-ara1