id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi013042758-ara1.ms005	false	-5690323855081675743	246	300	1411	1718	1718	300	كلمتا الشهادة او التص----------ديق مع الكلمتين وهو ثالثا------------------------------------ اعمال الجوارح اما الطا-------------------------------------عات فرضا و--نفلا او الطا-----------------------------------------------عات المفروضة دون النوافل 22-------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا--------------------------يمان اما فعل القلب فقط وهو المعرفة او التصديق واما فعل الجوارح فقط وهو اما باللسان وهو الكلمتان او غيره وهو العمل بالطاعات وهو اما فعل القلب والجوارح معا والجارحة اما باللسان او----- الجوارح-	5	3341974815297171032	JK001335-ara1.ms1413	true	-3554025001149220070	101	200	549	1118	1662	300	كلمتا الشهادة -وقالت طاءفة التصديق مع الكلمتين ويروي هذا عن ابي حنيفة رحمه الله وقال قوم انه اعمال الجوارح فذهب الخوارج والعلاف وعبد الجبار الي انه الطاعات فرضا او نفلا وذهب الجباءي وابنه واكثر المعتزلة البصرية الي انه الطاعات المفترضة دون النوافل وقال السلف واصحاب الاثر انه مجموع هذه الثلاثة فهو تصديق بالجنان واقرار باللسان وعمل بالاركان ووجه الضبط ان الايمان عن فعل القلب والجوارح فهو اما فعل القلب فقط وهو المعرفة او التصديق واما فعل الجوارح فقط وهو اما -اللسان وهو الكلمتان او غيره وهو العمل بالطاعات و---اما فعل القلب والجوارح معا والجارحة اما -اللسان او ساءر الجوارح	1413	2120758113958815393	268	436.5	220	575	46.60869598388672	39	Hindawi013042758-ara1	JK001335-ara1
Hindawi013042758-ara1.ms005	false	-5690323855081675743	267	298	1538	1708	1718	300	اما فعل القلب فقط وهو المعرفة ا------------و التصديق-------- واما فعل الجوارح فقط وهو اما باللسان وه--------و الكلمتان او غيره وه------------------و العمل بالطاعات -------وهو ----------اما فعل القلب والجوارح معا والجارحة اما باللسان	5	3341974815297171032	JK001335-ara1.ms1416	true	-234800175616555538	257	299	1437	1668	1672	300	اما فعل القلب فقط وهو المعرفة علي الوجهين او التصديق المذكور واما فعل الجوارح فقط وهو اما -اللسان اي فعله وهو الكلمتان او غيره اي غير فعل اللسان وهو العمل بالطاعات المطلقة او المفترضة واما فعل القلب والجوارح معا والجارحة اما -اللسان	1416	2120758113958815393	161	263.0	130	233	69.09870910644531	24	Hindawi013042758-ara1	JK001335-ara1
Hindawi013042758-ara1.ms095	false	-3163114099016928264	70	104	401	580	1651	300	الاول---- تواتر اجماع المسلمين في الصدر الاولي بعد وفاة النبي -------------------علي امتناع خلو الوقت عن اما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ولم يزل الناس علي ذلك في كل عصر الي تنصي------------ب امام متبع و----------------------------------مستند الاجماع -نقل متواتر توفرت الدواعي	95	3341974815297171032	JK001335-ara1.ms1443	true	-4363530484395194972	29	117	146	555	1525	300	الاول انه تواتر اجماع المسلمين في الصدر الاول- بعد وفاة النبي صلي الله عليه وسلم علي امتناع خلو الوقت عن امام حتي قال ابو بكر رضي الله عنه في خطبته الا ان محمدا قد مات ولا بد لهذا الدين ممن يقوم به فبادر الكل الي قبوله وتركوا له اهم الاشياء وهو دفن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يزل الناس علي ذلك في كل عصر الي زماننا هذا من نصب امام متبع في كل عصر فان قيل لا بد للاجماع من مستند ولو كان لنقل لتوفر------- الدواعي	1443	2120758113958815393	158	232.5	125	417	37.889686584472656	27	Hindawi013042758-ara1	JK001335-ara1