id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi0061961973Vols-ara1.ms0341	true	-9160625321610038228	2	110	8	551	1549	300	الناس في منزلة واحدة------ حتي لا يطمع شريف في الجور ولا يياس ضعيف من العدل وينبغي ايضا ان يجعل البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا وما شككت فيه------------------- اليوم فراجع فيه عقلك وتبين به --رشدك ل--ترجع فيه الي الحق فالحق فرض والرجوع الي ا---------------------------لحق خير من التمادي علي الباطن-------------------------------------------------------- ثم اعرف الامثال وافقه المقال وسو بين الاخصام في الوقوف وليكن نظرك علي الحق موقوفا وفوض امرك الي الله عز وجل واجعل البينة علي من ادعي فان حضرت---------------------------------- بينته اخذت له بحقه والا فحلف المدعي--- عليه وهذا حكم الله واقبل شهادة------------- عدول المسلمين بعضهم علي بعض	341	70153675991543638	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0233	false	-4122450089475602977	165	276	878	1441	1555	300	الناس في وجهك ومجلسك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك و-لا يياس ضعي---------------------ف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعك قضاء قضيته امس فراجعت اليوم ------فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان ترج-------------------------------ع الي الحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي ف-ي الباطل الفهم الفهم فيما يتلجلج في صدرك مما ليس في كتاب ولا سنة ثم اعرف الامثال والاشباه وقس الامور بنظاءرها--------------------------------------------------------------- و----------اجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت له بحقه والا استحللت القضاء عليه فان ذلك انفي للشك واجلي للعمي المسلمون عدول--------- بعضهم علي بعض	233	6320427750536596293	291	392.0	223	705	41.27659606933594	49	Hindawi0061961973Vols-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown