id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi0061961973Vols-ara1.ms0341	false	-9160625321610038228	2	110	8	551	1549	300	الناس في منزلة واحدة------ حتي لا يطمع شريف في الجور ولا يياس ضعيف من العدل وينبغي ايضا ان يجعل البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا وما شككت فيه-------- اليوم فراجع -فيه عقلك وتبين به -رشدك ل-ترجع فيه الي الحق ف---الحق فرض والرجوع الي ا---------لحق خير من التمادي علي الباطن------------------------------------------------------- ثم اعرف ---------الامثال وافقه المقال وسو بين الاخصام في الوقوف وليكن نظرك علي الحق موقوفا وفوض امرك الي الله عز وجل------------- واجعل البينة علي من ادعي فان حضرت بينته--------------------------------- اخذت له بحقه والا فحلف المدعي عليه وهذا حكم الله واقبل شهادة-------------- عدول المسلمين بعضهم علي بعض	341	70153675991543638	Sham19Y0014442-ara3.ms3247	true	-7771750858424359500	7	127	27	632	1554	300	الناس في وجهك وعدلك ومجلسك حتي لا يطمع شريف في حيفك و-لا يياس ضعي---------------------ف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعك قضاء قضيته اليوم فراجعت فيه عقلك وعدت فيه لرشدكان ترجع---- الي الحق فان الحق قديم لا يبطله شء ومراجعة الحق خير من التمادي علي الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب ولا سنة ثم اعرف الاشباه والامثال --فقس الامور عند ذلك واعمد الي اقربها ال--------------------------------------ي الله تعالي واشبهها بالحق و----------اجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذت له بحقه والا اوجبت------ عليه القضاء فانه انفي للشك وابلغ للعذر الناس عدول--------- بعضهم علي بعض	3247	-4874804106769965216	311	403.0	238	696	44.68390655517578	49	Hindawi0061961973Vols-ara1	Sham19Y0014442-ara3