id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
GVDB20220427-ara1.completed.ms13	false	250513938079657399	134	163	677	842	1551	300	ب--------ايها الذين امنوا استعينوا بالص-ر والصلاة قال مقاتل استعينوا علي طلب الاخرة بالصبر علي اد الفر ايض و-الصلاة- الخمس في مواقيتها علي تمحيص الذنوب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله مع الصابرين قال	13	-5660654589250830677	Sham19Y0013231-ara1.ms0392	true	7490607822431582508	224	300	1169	1595	1595	300	تعالي يا ايها الذين امنوا استعينوا بالصبر والصلاة قال مقاتل استعينوا علي طلب الاخرة بالصبر علي--- الفر-اءض وبالصلوات الخمس في مواقيتها علي تمحيص الذنوب وذكرنا ان معني الصبر في اللغة الحبس فالاستعانة بالصبر هو ان يستعين علي دينه بحبس النفس عن الشهوات والمحارم وحبسها علي الطاعات ومعني الاستعانة بالصلاة قال الزجاج اي انكم اذا صليتم تلوتم في صلاتكم ما تعرفون به فضل ما انتم عليه وكان ذلك لكم عونا وقوله تعالي ان الله مع الصابرين قال-	392	-7529813484713906001	156	268.0	130	431	36.19489669799805	22	GVDB20220427-ara1.completed	Sham19Y0013231-ara1
GVDB20220427-ara1.completed.ms13	false	250513938079657399	163	255	842	1298	1551	300	الزجاج--- تاويل----ه يظهر دينهم علي ساير الاديان لان من كان الله معه فهو الغالب قوله ---------------------------------------------------------------ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله اموات بل احياء ولكن لا تشعرون كان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الناس ب------قولون المن -قتلوا بعد وقعة احد مات فلان وذهب عنه نعيم الدني- ولدشها فانزل الله هذه الاية وقال------- بل احياء ذكر المفسرون ف----------- حياة الشهيد في سبيل الله ان الني صلعم قال ------------------------ان ارواح الشهد-- في اجواف طير خضر تسرح في ثمار الجنة وتشرب من انهارها وتاوي------- الي قناديل من نور معلقة بال------------عرش ولكن لا تشعرون--- ما هم فيه من --------الكرامة قوله	13	-5660654589250830677	Sham19Y0013231-ara1.ms0393	true	-7796664294395280691	11	182	54	909	1536	300	ابو اسحاق تاويله انه يظهر دينهم علي ساءر الاديان لان من كان الله معه فهو الغالب كما قال عز وجل فان حزب الله هم الغالبون الماءدة AUTO 154 قوله تعالي ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله اموات يرتفع باضمار المكني تقريره لا تقولوا هم اموات ولا يجوز ايقاع القول علي الاسماء لا يجوز ان تقول قلت عبد الله قاءما وانما يجوز ايقاع القول علي اسم في معني قول من ذلك قولك قلت خيرا وقلت شرا نصبتهما لانهما قول كانك قلت كلاما حسنا او قبيحا نزلت الاية في قتلي بدر من المسلمين وذلك ان الناس كانوا يقولون -لمن يقتل في سبيل الله-- مات فلان وذهب عنه نعيم الدنيا ولذتها فانزل الله هذه الاية وقوله تعالي بل احياء اي بل هم احياء والاحسن في حياة الشهداء وكيفية وصفهم بها ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارواح الشهداء في اجواف طير خضر تسرح في ثمار الجنة وتشرب من انهارها وتاوي بالليل الي قناديل من نور معلقة بالعرش وقوله تعالي ولكن لا تشعرون اي ما هم فيه من النعيم والكرامة وقيل	393	-7529813484713906001	353	532.0	277	858	41.14219284057617	58	GVDB20220427-ara1.completed	Sham19Y0013231-ara1
GVDB20220427-ara1.completed.ms03	false	-2177735417069552401	50	111	291	607	1597	300	تبليغ الرسالة------------ والله بصير بالعباد قال ابن عباس -من امن بك وصدقك ومن كفر بك وكذبك ان الذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر حق ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس عن ابي- عبيدة بن الجراح ان النبي صلع--------------م قال قتلت بني اسرا-يل ثل-ثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقاموا ماية واثنا عشر رجلا من عباد بني اسرا-يل	3	-5660654589250830677	Sham19Y0013231-ara1.ms0707	true	-1603093970314071059	164	299	896	1591	1597	300	تبليغ الرسالة وقوله تعالي والله بصير بالعباد قال ابن عباس ممن امن بك وصدقك ومن كفر بك وكذبك وفي هذه الاية تسلية للمصطفي صلي الله عليه وسلم حين اخبر انه ليس عليه هداهم انما عليه التبليغ فاذا بلغ فقد ادي ما عليه وقال بعض المفسرين حكم هذه الاية قبل ان يءمر النبي صلي الله عليه وسلم بالسيف AUTO 21 قوله تعالي ان الذين يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير حق نزلت في اليهود ومعني هذه الاية قد ذكرنا في سورة البقرة عند قوله وباءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله البقرة وقوله تعالي ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس روي ابو عبيدة بن الجراح ان النبي صلي الله عليه وسلم قال قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام-- ماءة واثنا عشر رجلا من عباد بني اسراءيل	707	-7529813484713906001	296	541.0	238	697	42.46772003173828	47	GVDB20220427-ara1.completed	Sham19Y0013231-ara1
GVDB20220427-ara1.completed.ms05	false	1161846746934670714	95	165	459	819	1516	300	والله رءوف بالعباد قال الحسن من رافته بهم ان حذرهم نفسه------------------- قل ان كنتم تحبون الله قال ابن عباس---------------- وقف -----رسول الله صلع-----م علي قريش وهم في المسجد الحرام بيسجدون للاصنام فقال يا معشر قريش والله لقد خالفتهم ملة ابيكم ابر اهيم فقالت قريش انما نعبد هذه حبا لله ليقربونا ال----له فقال الله قل يا محمد ان كنتم تحبون الل---------------------------------ه فاتبعوني بحسك-م الله فانا رسوله اليكم وحجته عليكم فاطيعوا امري	5	-5660654589250830677	Sham19Y0013231-ara1.ms0720	true	7450489818957817471	3	87	16	453	1518	300	والله رءوف بالعباد قال الحسن من رافته بهم ان حذرهم نفسه AUTO 31 قوله تعالي قل ان كنتم تحبون الله قال ابن عباس في رواية الضحاك وقف النبي صلي الله عليه وسلم علي قريش وهم في المسجد الحرام -يسجدون للاصنام فقال يا معشر قريش والله لقد خالفت-م ملة ابيكم ابر-اهيم فقالت قريش انما نعبد هذه حبا لله ليقربونا الي الله فقال الله قل يا محمد ان كنتم تحبون الله وتعبدون الاصنام لتقربكم الي الله فاتبعوني يحببكم الله فانا رسوله اليكم وحجته عليكم وا---نا اولي	720	-7529813484713906001	341	584.0	272	443	76.97516632080078	59	GVDB20220427-ara1.completed	Sham19Y0013231-ara1
GVDB20220427-ara1.completed.ms07	false	7706520828031620159	81	126	396	608	1492	300	قيل له كذلك من الامر الله يفعل ما يشاء يعني هبة ال------------------------ولد علي الكر ---------------------------------------------------------------قال رب اجعل لي اية وذلك-------- ان زكريا------------ لما بشر بالولد سال الله------ علامة بعرف بها وقت حمل امراته ليزيد في العبادة شكرا علي الهبة------ فقال الله تعالي ايتك الا شكلم	7	-5660654589250830677	Sham19Y0013231-ara1.ms0733	true	-4271457059277670526	233	300	1193	1512	1512	300	قيل له كذلك ا---------لله يفعل ما يشاء اي مثل ذلك من الامر وهو هبة الله الولد علي الكبر يفعل الله الذي يشاءه فسبحان من لا يعجزه شء AUTO 41 قوله تعالي قال رب اجعل لي اية قال المفسرون ان زكريا عليه السلام لما بشر بالولد سال الله تعالي علامة يعرف بها وقت حمل امراته ليزيد في العبادة شكرا علي --هبة الولد فقال الله تعالي ايتك الا تكلم-	733	-7529813484713906001	181	286.0	142	331	54.68278121948242	34	GVDB20220427-ara1.completed	Sham19Y0013231-ara1
GVDB20220427-ara1.completed.ms07	false	7706520828031620159	126	163	608	795	1492	300	الناس ثل-ثة ايام الا رمزا يعني علامة ذلك ان يمسك لسانك عن الكلام وانت صحيح --------------------------------------------------------------------سوي قال الحسن وقتادة انه---- امسك لسانه ثل-ثة ايبام فلم يقدر ان يكلم الناس الا ايماء واشارة وجعل ذلك علامة حمل امراته	7	-5660654589250830677	Sham19Y0013231-ara1.ms0734	true	-9057316755022126306	0	51	0	251	1515	300	الناس ثلاثة ايام الا رمزا ا--ي علامة ذلك ان تمسك لسانك عن الكلام وانت صحيح سوي لانه قال في موضع اخر الا تكلم الناس ثلاث ليال سويا مريم اي وانت سوي قال الحسن وقتادة والربيع امسك لسانه ثلاثة اي-ام فلم يقدر ان يكلم الناس الا ايماء------- وجعل ذلك علامة حمل امراته	734	-7529813484713906001	172	301.0	136	261	65.90038299560547	29	GVDB20220427-ara1.completed	Sham19Y0013231-ara1
GVDB20220427-ara1.completed.ms07	false	7706520828031620159	228	292	1129	1454	1492	300	قال ابن عباس-------------------- كانوا جماعة من الان-ياء ---------اختصموا علي مريم كل ا-حد يقول انا اولي بها فقال زكريا هي بنت عمي وخالتها عندي فقالوا له لا نرضي حتي نقترع عليها فعند ذلك اتفقوا ان كل واحد يحضر سهما من قلم شم اتوا بها الي نهر-- وقالوا اللهم من كان اولي فلي----قم سهمه وينحدر الاخرون فلما القوها فابرز قلم زكريا وانحدرت اقلام الاخرين فقرعهم زكريا	7	-5660654589250830677	Sham19Y0013231-ara1.ms0736	true	-8859020978010311975	124	183	652	973	1531	300	قال ابن عباس في رواية عطاء هءلاء كانوا جماعة من الانبياء اختلفوا واختصموا ف-ي مريم كل واحد يقول انا اولي بها فقال زكريا هي بنت عمي وخالتها عندي -قالوا فتعالوا--- حتي نستهم فجمعوا سهامهم ث------------------------------------م اتوا بها الي العين وقالوا اللهم من كان اولي بها فلتقم سهمه ويغرق البقية والقوا سهامهم فارتز قلم زكريا وانحدرت اقلام الاخرين فقرعهم زكريا	736	-7529813484713906001	228	357.0	179	362	62.98342514038086	36	GVDB20220427-ara1.completed	Sham19Y0013231-ara1