id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
GVDB20210106-ara1.completed.ms072	false	8279013787175268056	166	238	876	1232	1587	300	الغرس بن ش--اور والي الرملة ارسل كتابا--- يذكر فيه انه حصل لاهل- البلاد مرض وم--ات من شرب مياه الابار- فحضر رجل نصراني فقال هذه الابار قد- حاضت كما جري في ال-سنة التي جاء التتار ف-يها الي الشام وان الفرنج نفذوا الي قرية- تسمي عابود في الجبل اخ--ذوا من ماءها-- وسكبوه في الابار فزال الوخم وفعل-- ابن شاور كذلك فزال الوخم وكان الماء-- قد كثر فيها فلما سكب فيها من ماء عابود-- نقصت	72	4458956704568656484	Kraken220413030924-ara1.ms152	true	-7154744565867752259	18	90	104	479	1624	300	الغرس ابن3 شاور والي الرملة4 في هذه السنة يذكر---- انه حصل لاهل5 البلاد مرض وحميات من شرب مياه الابار2 فحضر رجل نصراني فقال هذه الابار قد2 حاضت كما جري في الاسنة التي جاء التتار4 فيها الي الشام وان الفرنج نفذوا الي قرية4 تسمي عابود في الجبل احلاذوا من ماءها10 وسكبوه في الابار فزال الوخم وفعل11 ابن شاور كذلك فزال الوخم وكان الماء12 قد كثر فيها فلما سكب فيها من ماء عابود13 نقصت	152	-1779906448538758600	333	584.0	266	379	87.86280059814453	52	GVDB20210106-ara1.completed	Kraken220413030924-ara1
GVDB20210106-ara1.completed.ms088	false	-4229967536499961562	130	234	720	1314	1701	300	بسم الله الرحمن الرحيم بقوة الله تعالي باقبال قاان فرمان احمد الي سلطان مصر اما بعد فان الله سبحانه وتعالي بسابق عنايته ونور هدايته-------------- قد كان ارشدنا في عنفوان الصبا وريعان الحداثة الي الاقرار بربوبيته والاعتراف بوحدانيته والشهادة بمحمد عليه افضل الصلوات والسلام بصدق نبوته وحسن الاعتقاد في اولياءه الصالحين من عباده في بريته ومن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسل--------ام فلم نزل نميل الي اعلاء كلمة الدين واصلاح امور الاسلام والمسلمين الي ان افضت بعد ابينا------- الج-يد واخينا- الكبير -نوبة الملك الينا فافاض علينا من جلابيب الطافه ولطاءفه ما حقق به امالنا في جزيل الاءه وعوارفه وجلا هدي المملكة علي يدينا واهدي	88	4458956704568656484	Kraken220413030924-ara1.ms217	true	1259572726777214175	202	300	1074	1644	1644	300	بسم الله الرحمن الرحيم بقوة الله------ باقبال ق-ان فرمان احمد الي سلطان مصر اما بعد فان الله سبحانه وتعاليل-سابق عنايته ونور هدايته وعظيم رعايته2 قد كان ارشدنا في عنفوان الصبا وزما-ن الحداثة الي الاقرار بربوبيته والاعتراف بوحدانيته والشهادة بنبي-------------------------------------ه وحسن الاعتقاد في اولياءه الصالحين من عباده في بريته فمن يرد الله ان يهديه يشرخ صدره للاسللو الانعام فلم نزل نميل الي اعلاء كلمة الدين واصلاح امور الاسلام والمسلمين الي ان قبض----- ابونا3 الملك الجليل واخونا4 الكبير وافضي الملك الينا فافاض علينا من جلابيب الطافة ولطافته ما حقق به امالنا في جزيل الاثه وعوارفه وجلا هدي المملكة عل----ينا واهدي-	217	-1779906448538758600	516	923.5	423	626	82.42811584472656	76	GVDB20210106-ara1.completed	Kraken220413030924-ara1
GVDB20210106-ara1.completed.ms088	false	-4229967536499961562	234	300	1314	1701	1701	300	عقيلتها الينا فاجتمع عندنا في قوريلتا-ي المبارك وهو المجمع الذي تنقدح فيه الاراء جميع الاخوان والاولاد والامراء الكبار ومقدمي- العساكر وزعماء البلاد واتفقت كلمتهم علي تنفيذ ما سبق به حكم اخينا الكبير في انقاذ الجم الغفير من عساكرنا التي ضاقت ال----ارض ب-حبها من كثرتها وامتلات الارض -عبا لعظيم صولتها وشديد بطشتها الي تلك الجهة بهمة تخضع لها-شم الاطواد وعز-مة تلين لها --صم الصيلاد ففكرنا فيما تمخضت-	88	4458956704568656484	Kraken220413030924-ara1.ms218	true	-1556168007020000817	0	68	0	396	1628	300	عقيلتها الينا فاجتمع عندنا في قوريلتالي المبارك وهو المجمع الذي تنقدح فيه --اراء جميع الاخوان والاولاد والامراء الكبار ومقدمي5 العساكر وزعماء البلاد واتفقت كلمتهم علي تنفيذ ما سبق به حكم اخينا الكبين في انفاذ الجم الغفير من عساكرنا التي ضاقت بهم الارض برحبها من كثرتها وامتلات الارض رعبا لعظيم صولتها وشديد بطشهم- الي تلك الجهة بهمة تخضع لها شم الاطواد وعزيمة تلين لها الصم الج-لاد ففكرنا فيما تمخضت	218	-1779906448538758600	376	691.5	311	400	94.0	55	GVDB20210106-ara1.completed	Kraken220413030924-ara1
GVDB20210106-ara1.completed.ms089	false	973887691616034193	1	206	4	1104	1623	300	عزاءمهم عنه واجتمعت اهواءهم واراءهم عليه فوجدناه مخالفا لما كان في ضميرنا من اقتناء الخير العام الذي هو عبارة عن تقوية شعار الاس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام وا--لا يصدر عن اوامرنا ما امكننا الا ما يوجب حقن الدماء وتسكين الدهماء وتجري به في الاقطار ر-اء نساءم الامن والامان وتستريح به المسلمون في ساءر الامصار في مهاد الشفقة والاحسان------ تعظيما لامر الله وشفقة علي خلق الله فالهمنا الله تعالي اطفاء تلك الناءرة وتسكين الفتن الثاءرة واعلام من اشار بذلك الراي بما ارشدنا ع الله اليه من تقديم ما يرجي به شفاء مزاج العالم من- الادواء وتاخير ما -يجب ان يكون اخر الدواء واننا لا نحب المسارعة الي هز- النصال للنضال الا بعد ايضاح المحجة ولا تاذن لها الا بعد تبيين الحق وتركيب الح-جة وقوي عزمنا علي ما رايناه من دواعي الصلاح وتنفيذ ما ظهر لنا به وجد---- النجاح اذكار- شيخ الاسلام قدوة العارفين كمال الدين عبد الرحمن الذي هو نعم العون لنا في امور الدين فاصدرناه رحمة من الله لمن دعاه ونقمة علي من اعرض عنه وعصاه وانفذنا اقضي القضاة قطب الملة والدين والاتابك بهاء الدين اللذين هما من ثقات هذه الدولة ال-----------------زاهرة ايعرقاهم طريقتنا ويتحقق عندهم ما تنطوي عليه لعموم المسلمين جميل نيتنا وبينا لهم ا-نا من الله علي بصيرة وان الاسلام يجب ما قبله وانه تعالي القي في	89	4458956704568656484	Kraken220413030924-ara1.ms218	true	-1556168007020000817	69	300	401	1628	1628	300	عزاءمهم عنه واجتمعت اهواءهم واراءهم عليه فوجدناه مخالفا لما كان في ضميرنا من انبا-ء الخير العام الذي هو عبارة عن تقوية شعار في الاصل ثلاثة عشر ساقط من الاصل مثبت من الدواداري كنز الدررج8 ص في الاصل ابينا في الاصل واخينا 5ف الاصل ومقدموا الاسلام وان لا يصدر عن اوامرنا ما امكننا الا ما يوجب حقن الدماء وتسكين الدهماء ويجري به في الاقطار رجاء تسليم الامن والامان ويستريح به المسلمون في ساءر الامصار في مهاد الشفقة والاحسان 8 لاب تعظي-ا لامر الله وشفقة علي خلق الله فالهمنا الله تعالي اطفاء تلك الناءرة وتسكين الفتن الثاثرة واعلام من اشار بذلك الراي بما ارشدنا ا--لله اليه من تقديم ما يرجي به شفاء مزاج العالم من1 الادواء وتاخير ما2 يجب ان يكون اخر الدواء واننا لا نحب المسارعة الي هز3 النصال للنضال الا بعد ايضاح الح-جة ولا ناذن لها الا بعد تبيين الحق وتركيب المحجة وقوي عزمتا علي ما رايناه من دواعي الصلاح وتنفيذ ما ظهر--نا به من وجوه النجاح اذ كان شيخ الاسلام قدوة العارفين كمال الدين عبد الرحمن الذي هو نعم العون لنا في امورنا اشار بذلك--- رحمة من الله لمن دعاه ونقمة علي من اعرض عنه وعصاه فانفذنا اقضي القضاة قطب ال-------دين والاتابك بهاء الدين اذ---- هما من تقاة هذه الدولة الزاهرة والمملكة القاهرة ليعرفاهم طريقتنا ويتحقق عندهم ما تنطوي عليه لعموم المسلمين جميل نيتنا وبينا لهم اتنا من الله علي بصيرة وان الاسلام يجب ما قبله وانه تعالي القي في-	218	-1779906448538758600	1035	1946.5	837	1249	82.86629486083984	173	GVDB20210106-ara1.completed	Kraken220413030924-ara1
GVDB20210106-ara1.completed.ms089	false	973887691616034193	207	300	1111	1623	1623	300	ان نتبع الحق واهله ويشاهدون عظيم نعمة الله علي الكافة بما دعانا اليه من تقديم اسباب الاحسان ولا يحرموها بالنظر الي سالف الاحوال فكل يوم هو في شان فان تطلعت نفوسهم الي دليل -ستحكم بسببه دواعي الاست-اد وحجة يثقون بها من بلوغ المراد فلينظروا الي ما ظه---ر من اثرنا ---مما اشتهر خبره وعم اثره فانا ابتدانا بتوفيق الله تعالي باعلاء اعلام الدين واظهاره في ايراد كل امر واصداره تقديما واقامة النواميس الشرع المحمدي علي مقتضي قانون العدل -------------------------------------------------------الاحمدي اجلالا وتعظيما وادخلنا السرور علي قلوب الجمهور وعفونا عن كل من اجترح سيءة او اقترف-	89	4458956704568656484	Kraken220413030924-ara1.ms219	true	-191408923035679872	1	101	6	548	1677	300	ان نتبع الحق واهله ويشاهدوا----- نعمة الله علي الكافة بما دعانا اليه من تقديم اسباب الاحسان فلا يحرموها------------------------ فكل يوم هو في شان فان تطلعت نفوسهم الي دليل تستحكم بسببه دواعي الاعتماد وحجة يتقون بها من بلوغ المراد -لينظروا الي ما ظهر من ما امرنا به مما اشتهر خبره وعم اثره فانا ابتدانا بتوفيق الله تعالي باعلاء اعلام الدين واظهاره ف- ايراد كل امر واصداره تقديما واقامة --نواميس الشرع المحمدي علي مقتضي قانون العدل مزيد لاستقامة المتن في الاصل مما في الاصل هذه المضال 8 الاحمدي اجلالا وتعظيما وادخلنا السرور علي قلوب الجمهور وعفونا عن كل من اجترح سيءة او-اقترف	219	-1779906448538758600	471	865.5	385	576	81.77083587646484	74	GVDB20210106-ara1.completed	Kraken220413030924-ara1
GVDB20210106-ara1.completed.ms090	false	5635585894347672865	1	164	9	932	1705	300	بالصفح وقلنا هر عفا الله ع-ما سلف هو وتقدمنا باصلاح امور اوقاف المسلمين من المساجد والمشاهد والمدارس وعمارة بقاع البر وال-بط -الدوارس وايصال حاصلها بموجب عواءدها القديمة الي -------------------مستحقها بشروط واق---------------------------فها ومنعنا ان يلتمس شء مما استحاث عليها وان لا يغير احد شيءا مما قرر اولا فيه------------ا وامرنا بتعظيم امر الحاج وتجهيز وفدها وتامين سبلها وتسيير قوافلها وانا اطلقنا سبيل التجار----------------------------- المترددين الي تلك البلاد ليسافروا بحسب اختيارهم علي احسن قواعدهم------------------------------ وحرمنا علي العساكر والقراغول والشحاني في الاطراف التعرض بهم في مصادرهم وموارد--------------------------------------------------------هم وقد كان قراغوانا صادف---------- جاسوسا في زي الفقراء كان سبيل مثله ان يهلك ف---------------------لم يهرق دمه لخرمة ما------ حرمه الله تعالي واعدناه اليهم ولا يخفي عليهم ما كان في انفاذ الجواسيس من الضرر العام للمسلمين فان عساكرنا طال-ما راوهم في زي الفقراء وال--اك واهل الصلاح فساءت ظنونهم في تلك------------------- الطواءف فقتلوا منهم من قتلوا وفعلوا بهم ما فعلوا وارتفعت الحاجة بحمد الله ------الي ذلك بما صدر اذننا به من فتح الطريق-------- وتردد التجار وغيرهم فاذا امعنوا الفكر في هذه الامور	90	4458956704568656484	Kraken220413030924-ara1.ms219	true	-191408923035679872	102	295	556	1643	1677	300	بالصفح وقلنا--- عفا الله عتما سلف--- وتقدمنا باصلاح امور اوقاف المسلمين من المساجد والمشاهد والمدارس وعمارة بقاع البر والربط والدوارس وايصال حاصلها ي-وجب عواءدها القديمة علي القاعدة المستقيمة لمستحقها بشروط واقفها بعد اصلاح ما دثر من تالفها ومنعنا ان يلتمس شء مما استحدث عليها و---لا يغير شء ------مما قرر اولا فيها واسند اليها وامرنا بتعظيم امر الحاج وتجهيز وفدها وتامين سبلها وتسيير قوافلها و----اطلقنا سبيل التجار الذين هم عمارة الامصار وكذلك المترددين الي---- البلاد ليسافروا بحسب اختيارهم تطمينا للعباد امنين علي انفسهم من حوادث الفساد وحرمنا علي العساكر والقرا-ول والشحاني في الاطراف التعرض لهم في مصادرهم ومواردهم وان يمشوا2 حيث شاءوا علي احسن ما كانت عادتهم من قواعدهم وقد كان--------- صادف قراول لنا جاسوسا في زي الفقير4 كان سبيل مثله ان يهلك اذ سعي الي حتفه قدمه ولم يهرق دمه بحرمة ما 9 7اب حرم- الله تعالي و--------------لا يخفي ع-نهم ما كان في انفاذ الجواسيس من الضرر العام للمسلمين فان عساكرنا طال ما راوهم في زي الفقراء والنساك واهل الصلاح فساءت ظنونهم حتي قتلوا من قتلوا من هذه الطواءف بغير جريمة ولا جناح فاذا -----------------ارتفعت الحاجة بحمد الله تعالي الي ذلك تامنت------------------ الطرق والمسالك وتردد التجار وغيرهم ويمتنعوا من الفكر في هدم الامور	219	-1779906448538758600	760	1245.5	623	1172	64.8464126586914	104	GVDB20210106-ara1.completed	Kraken220413030924-ara1
GVDB20210106-ara1.completed.ms090	false	5635585894347672865	186	300	1057	1705	1705	300	التي كانت موجبة المخالفة فانها ان كانت بطريق الدين والذب عن حوزة المسلمين فقد ظهر بفضل الله تعالي في دولتنا النور المبين وان كانت لما سبق من الاسباب فمن تحري الان طريق الصواب فان له عندنا الولفي رسن الماب------------------------------------------------------------------ وقد رفعنا الحجاب واتينا بفصل الخطاب وعرفناهم ما عزمنا عليه بنية خالصة لله تعالي علي استءنافها وكمنا ------------علي جميع عساكرنا العمل بخلافها لنرضي بها الله والرسول وتلوح علي صفحاتها اثار الاقبال والقبول وتستريح من اختلاف الكلمة هذه الامة وينجلي بنور الاءتلاف- ظلمة الاختلاف والتميمة وتسكن في سابغ ظلها البوادي والحواضر وتقر القلوب التي بلغت من الجهد الحناجر ويعفي عن ساءر الهنات والجر-----------------------------------اءر فان وفق الله سلطان مصر لاختيار ما فيه صلاح العالم وانتظام امور بني-	90	4458956704568656484	Kraken220413030924-ara1.ms220	true	-6360391894626007867	0	131	0	736	1690	300	التي كانت توجب- المخالفة فانها ان كانت بطريق الدين والذب عن حوزة المسلمين فقد ظهر بفضل الله تعالي في دولتنا الفوز المبين وان كانت لما سبق من الاسباب ممن يجري الان طريق الصواب فان له عندنا -لزلفي4 وحسن ماب مزيد لاستقامة المتن في الاصل يمشون في الاصل الفقر في الاصل الزلفي وقد رفعنا الحج-------------------اب وعرفناهم ما عزمنا عليه بنية خالصة لله تعالي لنعلم ما عندهم من الجواب وحرمنا علي جميع عساكرنا العمل بخلافها لنرضي ا----لله والرسول وتلوح علي صفحاتها اثار الاقبال والقبول وتستريح من اختلاف الكلمة هذه الامة وتنجلي بنور الاثتلاف1 ظلمة الاختلاف والغمة ف--تسكن في سابغ ظلها البوادي والحواضر وتقر القلوب التي بلغت من الجهد الحناجر ويعفي عن سالف الهنات والجراءر ونريح المسلمين من فكر يفتت المراءر فان وفق الله سلطان مصر لاختيار ما فيه صلاح العالم وانتظام امور بني	220	-1779906448538758600	579	1081.0	476	763	75.8846664428711	93	GVDB20210106-ara1.completed	Kraken220413030924-ara1
GVDB20210106-ara1.completed.ms091	false	2414552790604579306	0	134	0	749	1655	300	ادم فقد وجب عليه التمسك بالعروة الوثقي وسلوك الطريقة المثلي بفتح ابواب الطاعة والاتحاد وبذل الاخلاص بحيث تنعمر تلك الممالك والبلاد وتس-كن الفتنة الثاءرة وتغمد السيوف الباترة وتحل العامة ارض الهويني وروض المدون- وتخلص رقاب المسلمين من اغلال الذل والهون وان غلب سوء الظن بما تفضل به واهب ا-لرحمة ومنع ---معرفة- قدر هذه-- النعمة فقد شكر الله مساعينا- وابلي محذرنا و----- وما كنا مع بين حتي تبعث --ولا ه------- والله الموفق للرشاد والسداد وهو المهيمن علي البلاد والعباد وحسبنا الله وحده كتب في او-سط جمادي الاولي سنة احدي وثمانين وستماءة بمقام الاطاق ذكر نسخة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جواب السلطان الصادر اليه---------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم بقوة الله تعالي باقبال دولة السلطان الملك المنصور كلام قلا-ون الي السلطان احمد اما بعد حمد الله الذي اوضح بنا ولنا للحق منهاجا وجاء بنا فجاء نصر الله والفتح ودخل الناس في	91	4458956704568656484	Kraken220413030924-ara1.ms220	true	-6360391894626007867	131	300	736	1690	1690	300	ادم فقد وجب عليه التمسك بالعروة الوثقي وسلوك الطريقة المثلي بفتح ابواب الطاعة والانجاد وبذل الاخلاص بحيث تنعمر ----الممالك والبلاد وتستكن الفتنة الثاءرة وتغمد السيوف الباترة وتحل الكافة ارض الهوينا وروض الهتون2 وتخلص رقاب المسلمين من اغلال الذل والهون وان غلب سوء الظن بما تفضل به واهب4 الرحمة ومنع من معرفة5 قدر هذه 9 النعمة فقد شكر الله مساعينا1 وابلي ع-ذرنا مقبولا وما كنا معذبين حتي تبعك رسولا الاسراءا والله الموفق للرشاد والسداد وهو الممت-ن علي البلاد والعباد وحسبنا الله وحده كتب في اواسط جمادي الاول- سنة احدي وثمانين وستماءة للهجرة في الاصل الاسلاف في الاصل سلف في الاصل اهدون 4في الاصل واجب 5في الاصل معرفته في الاصل مساعيها في الاصل الممنن في الاصل اوسط الدواداري كنز الدررج8 ص249 مجهول كتاب الحوادث ص 28 جواب السلطان الملك المنصور بانشاء فتح الدين ابن عبد الظاهر بسم الله الرحمن الرحيم بقوة الله تعالي باقبال دولة السلطان الملك المنصور كلام قلاوون الي الشلطان احمد اقا بعد حمد الله الذي اوضح بنا ولنا الحق منهاجا وجاء بنا فجاء نصر الله------- ودخل الناس في-	220	-1779906448538758600	686	1211.5	561	969	70.79463195800781	100	GVDB20210106-ara1.completed	Kraken220413030924-ara1
GVDB20210106-ara1.completed.ms091	false	2414552790604579306	136	300	758	1655	1655	300	افواجا والصلاة علي سيدنا محمد الذي فضله الله علي كل نبي نجي به امته وعلي كل نبي ناجي صلاة تنير مادجا وتثير من داجي فقد وصل الكتاب الكريم المتلقي بالتكريم المشتمل علي النبا العظيم من دخوله في الدين وخروجه عمن خلف من العشيرة والاقربين ولما فتح هذا الكتاب فاتح بهذا الخبر المعلم------- والحديث الذي صحح عند اهل الاسلام اسلامه واصح الحديث---- ما روي عن مسلم وتوجهت الوجوه بالدعاء الي الله سبحانه في ان يثبته علي ذلك بالقول الثابت وان يثبت حب حب هذا الدين في قلبه كما انبته احسن النبت من اخشن المنابت وحصل التامل للفصل- المبتدا بذكره من حديث اخلاصه النية -في اول الثمر وعنفوان الصبا الي الاقرار بالوحدانية ودخوله في الليلة المحمدية بالقول والعمل والنية فالحمد لله علي ان شرح صدره للاسلام والهمه شريف هذا الالهام كحمدنا لله علي ان جعلنا من السابقين الاولين الي هذ---------------ا المقال والمقام وثبت اقدامنا في كل موقف اجتهاد وجها تتزلزل دونه الاقدام واما افضاء التوية في الملك وميراثه بعد والده واخيه الكبير اليه وافاضة جلابيب هذه-	91	4458956704568656484	Kraken220413030924-ara1.ms221	true	-3324087939174903997	1	146	6	817	1667	300	افواجا والصلاة علي سيدنا محمد واله و--------------------------------------------------------------------------------قد وصل الكتاب الكريم الملتقي بالتكريم المشتمل علي النبا العظيم من دخوله في الدين وخروجه عمن سلف من العشيرة والاقربين ولما فتح هذا الكتاب فاتح بهذا الخير المعلم المعظم والحديث الذي ص-ح عند---- الاسلام اسلامه واصح الحديث 83ب ما روي عن مسلم وتوجهت الوجوه بالدعاء الي الله سبحانه في ان يثبته علي ذلك بالقول الثابت وان ينبت--- حب هذا الدين في قلبه كما انبته احسن الثبت من احسن المنابت وحصل التامل للفصل3 المب-دا بذكره من حديث اخلاصه النية1 في اول العمر وعنفوان الصبا الي الاقرار بالوحدانية ودخوله في الم-لة المحمدية بالقول والعمل والنية فالحمد لله علي ان شرح صدره للاسلام والهمه شريف هذا الالهام كحمدنا لله علي ان جعلنا من السابقين الاولين الي هذا الدين والي هذا المقال والمقام وثبت اقدامنا في كل موقف اجتهاد وجهاد5------------------ واما افضاء النوبة في الملك وميراثه بعد والده واخيه الكبير اليه------- جلابيب هذه	221	-1779906448538758600	762	1425.5	624	926	82.28941345214844	121	GVDB20210106-ara1.completed	Kraken220413030924-ara1
GVDB20210106-ara1.completed.ms092	false	713623386008910143	2	141	16	768	1640	300	عليه وثوقله الاميرة التي طه-رها ايمانه واظهرها سلطانه فلقد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اورثها الله من اصطفاه من عباده وصدق المبشرات له من كرامة اولياء الله وعباده واما حكاية اجتماع الاخوان والاولاد والامراء الكبار ومقدمي العساكر وزعماء البلاد في مجمع قوريلتاي- الذي تنقدح فيه ث-د الاراء وان كلمتهم اتفقت علي ما سبقت به كلمة اخيه الكبير في انفاذ العساكر الي هذا الجانب وانه قد فكر فيما اجتمعت عليه اراءهم وانتهت اليه اهواءهم فوجده مخالفا لما في ضميره اذ قصده الصلاح ورايه الاصلاح وانه اطفا تلك الثاءرة وسكن تلك الثاءرة فهذا فعل الملك المثقي المشفق من قومه علي من بقي المفكر في العواقب بالراي الثاقب والا فلو تركوا واراءهم- حتي تحملهم الغيرة لكانت تكون هذه الكرة هي الكرة لكن هو كمن خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي ولم يوافق قول من ضل ولا فعل من غوي واما القول منه انه لا يحب المسارعة	92	4458956704568656484	Kraken220413030924-ara1.ms221	true	-3324087939174903997	147	300	824	1667	1667	300	عليه وتوقله الامر ب-التي اظهرها ايمانه واظهرها سلطانه فلقد في الاصل خلف مزيد لاستقامة المتن في الاصل والفصل في الاصل اليه في الاصل اجتهادا وجهادا مزيد لاستقامة المتن 179 اورثها الله من اصطفاه من عباده وصدق الميشرات له من كرامة اولياء الله وعباده واما حكاية اجتماع الاخوان والاولاد والامراء الكبار ومقدمي العساكر وزعماء البلاد في مجمع قوريلتاي1 الذي ت-قدح فيه زند الاراء وان كلمتهم اتفقت علي ما سبقت به كلمة اخيه الكبير في انفاذ العساكر الي هذا الجانب وانه--- فكر فيما اجتمعت عليه اراءهم وانتهت اليه اهواءهم فوجده مخالفا لما في ضميره اذ قصده الصلاح ورايه الاصلاح واته اطفا تلك الناءرة وسكن تلك الثاثرة فهذا فعل الملك المتقي المشفق من قومه علي من بقي المفكر في العواقب بالراي الثاقب والا فلو تركوا -اراءهم2 حتي تحملهم الغر-ة لكانت----- هذه الكرة هي الكرة لكن هو كمن خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي ولم يوافق قولا3---- ولا ه-------وي واما القول فيه انه لا يحب المسارعة-	221	-1779906448538758600	710	1326.5	579	867	81.8915786743164	113	GVDB20210106-ara1.completed	Kraken220413030924-ara1
GVDB20210106-ara1.completed.ms092	false	713623386008910143	141	300	768	1640	1640	300	الي المقارعة الا بعد ايضاح المحجة وتركيب الحجة فبانتظامه في سلك الايمان صارت- حجتنا وحجته المتركبة علي من غدت- طواغيته عن سلوك هذه المحجة م-نكبه- فان الله تعالي- والناس كافة قد علموا ان قيامنا انما هو لنصرة هذه الملة وجهادنا واجتهادنا انما هو علي الحقيقة لله وحيث قد دخل معنا في الدين هذا الدخول فقد ذهبت الاحقاد وزالت- الاول---- وبارتفاع المنافرة تحصل المظافرة- فالايمان كالبنيان يشد بعضه ببعض-- ومن اقام منارة فله اهل باهل في كل مكان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجيران بجيران في كل ارض واما ترتيب هذه القواعد ع--------لي اذكار شيخ الاسلام قدوة العارفين كمال الدين عبد الرحمن اعاد الله من بركاته-------------------------- فلم تر- لولي قبله كرامة كهذه الكرامة والرجاء بر-كته وبركة الصالحين ان تصبح ------------كل دار للاسلام د----ار اقامة-- حتي تتم شراءط الايمان ويعود شمل الاسلام مجتمعا كاحسن مما كان وما ينكر لمن لكرامته ابتداء هذا التمكين في الوجود ان كل حق ببركته الي نصاب-------ه يعود واما انفاذ اقضي القضاة قطب الملة والدين والاتابك بهاء الدين الموثوق ب----نقلهما في ابلاغ-	92	4458956704568656484	Kraken220413030924-ara1.ms222	true	6599406650777801304	0	191	0	1050	1634	300	الي المقارعة الا بعد ايضاح المحجة وتركيب الحجة وبانتظامه في سلك الايمان صارت1 حجتنا وحجته --متركبة علي من غدت5 طواعية- عن سلوك هذه المحجة متنكبة6 فان الله سبحانه والناس كافة قد علموا ان قيامنا انما هو لنصرة هذه الملة وجهادنا واجتهادنا انما هو علي الحقيقة لله وحيث قد دخل معنا في الدين هذا الدخول فقد ذهبت الاحقاد وزالت2 الذخولال4 وبارتفاع المنافرة تحصل المضافرة9 فالايمان كالبنيان يشد بعضه بعضا10 ومن اقام مناره فله اهل باهل في كل مكان في الاصل فورلبالي في الاصل وراهم في الاصل قول اودي به القص 5نفسه نفسه نفسه نفسه في الاصل المظاقرة 10في الاصل بعضه بعض وجيران بجيران في كل ارض واما ترتيب هذه القواعد الحميدة علي اذكار شيخ الاسلام قدوة العارفين كمال الدين عبد الرحمن اعاد الله من بركاته قد اشار فانه نعم المستشار فلم ير2 لولي قبله كرامة كهذه الكرامة والرجاء ببركته وبركة الصالحين ان تفتح دار السلام وكل دار للاسلام وهي دار اقامته2 حتي تتم شراءط الايمان ويعود شمل الاسلام مجتمعا كاحسن -ما كان ولا ينكر لمن لكرامته ابتداء هذا التمكين في الوجود ان كل ق-------- الي نصابه ببركته يعود واما انفاذ قاضي القضاة قطب ال-------دين والاتابك بهاء الدين المءثرين4 في نقلهما في ابلاغ	222	-1779906448538758600	820	1460.0	665	1069	76.70720672607422	131	GVDB20210106-ara1.completed	Kraken220413030924-ara1
GVDB20210106-ara1.completed.ms093	false	-3064641711813997731	0	113	0	603	1610	300	هذه البلاغة فقد حضرا- واعادا كل قول حسن من حوالي احواله وخطرات خاطره ومنتظرات ناظره ومن كل ما يشكر ويحمد ويعنعن حديثهما فيه عن مسند احمد واما الاشارة الي ان النفوس ان كان لها تطلع الي اقامة دليل تستحكم بسببه دواعي الود الجميل فلتنظر الي ما ظهر من ماثره في موارد الامر ومصادره ومن العدل والاحسان بالقلب واللسان والتقدم باصلاح الاوقاف والمساجد والربط وتسب---------يل السبيل للحج الي غير ذلك فهذه صفات من يريد الملكه ا-لدوام فل-ما ملك عدل ولم يمل الي لءم من عدا ولا لوم من عذل علي انها وان كانت من الافعال الحسنة والمثوبات التي تستنطق بالدعاء الالسنة فهي واجبات تءدي وقربات بمثلها يبدي وهو اكثر من انه باجراء اجر غيره	93	4458956704568656484	Kraken220413030924-ara1.ms222	true	6599406650777801304	193	300	1061	1634	1634	300	هذه البلاغة فقد حضرا5 واعادا كل قول حسن مما يزهو بحسنه عن الصياغة -------------------من كل ما يشكر ويحمد ويعنعن حديثه-ا فيه عن مسند احمد واما الاشارة الي ان النفوس ان كانت ت--تطلع الي اقامة دليل تستحكم بسببه دواعي الود الجميل فلينظر الي ما ظهر من ماثره في موارد الامر ومصادره م-ن العدل والاحسان بالقلب واللسان والتقدم باصلاح الاوقاف والمساجد والربط والمشاهد وتسهيل السبيل للحج------------ فهذه صفات من يريد المملكة للدوام فلتما ملك عدل ولم يحل الي لءم من عدي ولا لوم من عذل علي انها وان كانت من الافعال الحسنة والمثوبات التي تستنطق بالدعاء الالسنة فهي واجبات تءدي وقربات بمثلها يبدي وهو اكبر من اته ب------اجر غيره-	222	-1779906448538758600	521	953.5	422	615	84.71544647216797	83	GVDB20210106-ara1.completed	Kraken220413030924-ara1
GVDB20210106-ara1.completed.ms093	false	-3064641711813997731	113	300	603	1610	1610	300	يفتخر او عليه يقتصر اوله يدخر بل انما تف-خر الملوك -الاكابر برد ممالك علي ملوكها ونظمها علي ما كانت عليه في سلوكها وقد كان والده فعل شيءا من ذلك مع الملوك السلجوقية وغيرهم وما كان احد منهم----- يدينه بدين ولا دخل معه في دي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن واقرهم- في ملكهم وما زحزحهم عن ملكهم ويجب عليه ان- لا يري حقا مغتصبا ويابي الا رده ولا باعا -متدا بالظلم ويابي الا صه-- حتي ان اسباب ملكه تقوي وايامه تتزين بافعال التقوي واما تحريمه علي العساكر------------ والقراغولات والشحاني بالاطراف التعرض الي احد ب-----الاذي واصفاء موارد الواردين والصادرين من شواءب القذي فمن حين بلغنا----- تقدمه -بمثل ذلك تقدمنا ايضا بمثله الي ساءر نوابنا بالرحبة والبيرة وعين-تاب والي مقدمي العساكر باطراف تلك الممالك واذا اتحد الايمان وانعقدت الايمان تحتم هذا الاحكام- وترتب عليه جميع الاحكام -اما الجاسوس الفقير الذي امسك واطلق وان بسبب من يتريا من الجواسيس بزي الفقراء قتل جماعة من الفقراء الصلحاء رجما بالظن فهذا باب من تلقاء ذلك الجانب كان ق-حه وزند من ذلك الطرف كان قدحه وكم من متزي- بفقير من ذلك الجانب سي-وه والي --اطلاع علي الامور سوروه وا--ظفر الله منهم بجماعة كبيرة فرفع عنهم السيف ولم يكشف ما-	93	4458956704568656484	Kraken220413030924-ara1.ms223	true	-2050034822482687185	0	204	0	1096	1614	300	يفتخر وع--ليه يقتصر------------- انما تفتخر الملوك والاكابر برد ممالك علي ملوكها ونظم------ ما كانت عليه من سلوكها وقد كان والده فعل شيءا من ذلك مع الملوك السلجوقية وغيرهم وما كان احد اخذ بدينه يدين6 -----ولا دخل معه في دين في الاصل شجاع الدين في الاصل يرا في الاصل اقامة في الاصل المءثرون في نقلها 5في الاصل حضروا واعادوا في الاصل دين واقرهم1 في ملكهم---- زحزحهم عن ملكهم ويجب عليه انه لا يري حقا مغتصبا ويابي الا رده ولا باعا ممتدا بالظلم ويرضي الا صده3 حتي ان اسباب ملكه تقوي وايامه تتزين بافعال التقوي واما تحريمه علي الشحاني وعلي عساكره والقرا-ولات في -------الاطراف الي الاخذ بالايدي عن الاذي واصفاء موارد الواردين والصادرين من شواءب العدي فمن حين بلغنا انهم تقدموا بمثل ذلك تقدمنا ايضا بمثله الي ساءر نوابتا بالرحبة والبيرة وعين تاب------------------- باطراف تلك الممالك واذا اتحد الايمان وانعقدت الايمان تحتم هذه ال-حكاية وترتب عليه جميع الاحكام واما الجاسوس الفقير الذي امسك واطلق وان بسبب من يتزيا من الجواسيس بزي الفقراء قتل جماعة من الفقراء الصلحاء رجما بالظن فهذا باب من تلقاء ذلك الجانب كان فتحه وزند من ذلك الطرف كان قدحه وكم من متزي4 بفقير من ذلك الجاتب سيروه والي الاطلاع----------- سوروه مما ظفر الله منهم بجماعة كثيرة فرفع عنهم السيف ولم يكشف ما	223	-1779906448538758600	893	1570.0	724	1165	76.65235900878906	139	GVDB20210106-ara1.completed	Kraken220413030924-ara1
GVDB20210106-ara1.completed.ms094	false	6804638280594837760	0	71	0	376	1568	300	غطوه بخرقة الفقر بلم ولا كيف واما الاشارة الي- ان باتفاق الكلمة تنجلي ظلم- الاخ-------------------------------تلاف وتدر بها من الخيرات الاخلاف ويكون بها صلاح العالم وانتظام شمل بني ادم فلا راد لمن فتح ابواب الاتحاد وجنح للسلم وما حاد ولا حاد ومن ثني --انه عن المكافحة فهو كمن مد يد المصالحة للمصاف---------حة والصلح وان كان سيد الاحكام فلابد من امور ثبني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليها- قواعده وتعلم من مدلوله-- فواءده فالامور المسطورة في كتابه هي	94	4458956704568656484	Kraken220413030924-ara1.ms223	true	-2050034822482687185	204	300	1096	1614	1614	300	غطوه بخرقة الفقر بكم ولا كيف واما الاشارة الي5 ان باتفاق الكلمة تنجلي ظلمة الاختلاف1 وتدرء بها من الجراءر الاختل----------------------------اف ويكون بها صلاح العالم وانتظام شمل بني ادم فلا راد لمن فتح ب--اب الانجاد وجنح للسلم فقد جاد ولا حاد ومن ثني عنانه عن المكافحة كان كمن مد يده-------- للمصافحة1 الصالحة والصلح وان كان سيد الاحكام ------من امور تبني في الاصل واقربه مزيد لاستقامة المتن في الاصل لاضده في الاصل لامتزين في الاصل التي في الاصل ويدر بها من الحراير الاخلاف في الاصل للصافحة 242 عليها1 قواعده ويعلم من مداولته2 فواءده فالامور المسطورة في كتابه هي-	223	-1779906448538758600	315	517.5	252	563	55.95026779174805	46	GVDB20210106-ara1.completed	Kraken220413030924-ara1
GVDB20210106-ara1.completed.ms094	false	6804638280594837760	71	299	376	1564	1568	300	كليات لازمة -عمر بها كل مغني ومعلم ان تهيا صلح او لم ثم امور لابد وان ------تحكم وفي سلكها عقود العهود تنظم قد -تحملها بلسان----- المشافهة التي اذا اوردت اقبلت ان شاء الله عليها النفوس واحرزتها صدور الرساءل كاحسن ما تحرزه سطور الطروس واما الاشارة الي الاستشهاد بقوله تعالي وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا---------- فما علي هذا النسق من الود ينسج ولا علي هذا السبيل ينهج بل ال-فضل المتقدم في الدين و--نصره عهود -رعي وافادات -ستدعي وما برح الفضل والاولوية وان تناهي العدد للواحد- الاول ولو تامل مورد هذه الاية في غير مكانها لتروي وتاول وعندما انتهينا الي جواب ما لعله يجب عنه الجواب من فصول الكتاب سمعنا المشافهة التي علي لسان اقضي القضاة قطب الدين وكان منها ما يناسب ما في هذا الكتاب من دخوله في الدين وانتظام عقده بسلك المءمنين وما بسطه من معدلة واحسان مشكورة بلسان كل انسان فالبيءة الله عليه في ذلك فلا يشينها منه بامتنان وقد انزل الله علي رسوله في حق من امتن باسلامه قل لا-تمنوا علي اسلامكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان------- ومن المشافهة ان الله قد اعطاه من العطاء ما اغناه عن امتداد الطرف الي ما في يد غيره من ارض وماء فان حصلت الرغبة في الاتفاق علي ذلك فالامر حاصل فالجواب ان ثم امورا- متي حصلت عليها الموافقة -ابتني علي ذلك حكم المصاحبة والمصادقة وراي الله والناس كيف يكون تصافينا واذلال عدونا واعزاز مصافينا فكم من	94	4458956704568656484	Kraken220413030924-ara1.ms224	true	7971078061533623777	0	222	0	1170	1588	300	كليات لازمة يعمر بها كل معني ومعلم وثم -----------------امور لابد -ان تعقد وتحكم وفي سلكها عقود العهود تنظم قد يتحملها بلسان 811ب المشافهة التي اذا اوردت اقبلت ان شاء الله عليها النفوس واحرزتها صدور الرساءل كاحسن ما تحرز- سطور الطروس واما الاشارة الي -----------قوله تعالي وما كتا معذبين حتي ننعث رسولا 15الاسراء فما علي هذا النسق من الود ينسج ولا علي هذا السبيل ينهج بل الافضل الم-قدم في الدين و2 نصره عهود ترعي وافادات تستدعي وما برح الفضل -للاول-ية وان تناهي العدد للواحد4 الاول ولو تامل مورد هذه الاية في غير مكانها لتروي وتاول وعندما اتتهينا الي جواب ما لعله يجب عنه الجواب من فصول الكتاب سمعنا المشافهة التي علي لسان اقضي القضاة قطب الدين فكان م----ما يناسب ما في هذا الكتاب من دخوله في الدين وانتظام عقده بسلك المءمنين وما بسطه من معدلة واحسان مشكور- بلسان كل انسان فال-منة -لله علي ذ----لك فلا يشب-ها منه بامتنان وقد انزل الله علي رسوله في حق من امتن باسلامه قل لا تمنوا علي اسلكمكر بل الله يمن عليكر ان هدكر--للايمن الحجرات ومن المشافهة ان الله قد اعطاه من العطاء ما اغناه عن امتداد الطرف الي ما في يد غيره من ارض وماء فان حصلت للرغبة5 الموافقة--------- فالامر حاصل فالجواب ان ثم امورا1 متي حصلت -حصلت الموافقة وابتني علي ذلك حكم المصاحبة والمصادقة وراي الله والناس كيف يكون تصافينا واذلال عدونا واعزاز مصافينا فكم من	224	-1779906448538758600	1095	1997.0	882	1227	89.24205017089844	184	GVDB20210106-ara1.completed	Kraken220413030924-ara1
GVDB20210106-ara1.completed.ms095	false	-2743648689088657250	0	61	0	324	1565	300	وجد حيث لا يوجد الاب والاخ والقرابة وما تم امر هذا الدين واستحكم في صدر -الاسلام الا بمظافرة- الصحابة فان كانت الرغ-بة مصروفة الي الاتحاد وحسن الوداد وجميل الاعتضاد وكبت الاعداء والاضداد والاستناد الي من يشتد الازر به عند الاستناد فالراي اليه في ذلك ومن المشافهة انه ان كانت الرغبة ممتدة ا------لي ما في يده من ارض وماء فلا حاجة الي	95	4458956704568656484	Kraken220413030924-ara1.ms224	true	7971078061533623777	241	300	1274	1588	1588	300	وجد حيث لا يوجد الاب والاخ والقرابة وماتم----- هذا الدين واستحكم في صدر1 الاسلام الا بمضافرة2 الصحابة وان كانت له رغبة مصروفة الي الانجاد وحسن -------------الاعتقاد وكبت الاعداء والاضداد والاستناد الي من يشتد الازر به عند الاستناد فالراي اليه في ذلك ومن المشافهة انه ان كانت الرغبة ممتدة الامل الي ما في يده من ارض وماء فلا حاجة الي-	224	-1779906448538758600	293	545.5	238	333	87.98799133300781	48	GVDB20210106-ara1.completed	Kraken220413030924-ara1
GVDB20210106-ara1.completed.ms095	false	-2743648689088657250	61	233	324	1209	1565	300	انفاذ المغيرين الذين يءذون المسلمين بغير فاءدة تعود فالجواب عن ذلك انه اذا كق- كف العدوان وترك المسلمين وما-لهم من ممالك سكنت الدهماء وحقنت الدماء وما احقه بان لا ينهي عن خلق وياتي مثله ولا يامر ببر وينسي- فعله وقنغرطاي بالروم وهي بلاد في ايديكم وخراجها -جبي اليكم وقد سفك فيها وقتك وسبي وهتك وباع الاحرار وابي الا التمادي علي الاضرار والاصرار ومن المشافهة انه---- حصل التصميم ع-لي ان لا تبطل هذه الغارات ولا يفتر عن هذه الاثارات فيعين مكانا ويكون فيه اللقاء ويعطي الله النصر لمن يشاء فالجواب عن ذلك ان الاماكن التي اتفق فيها --ملتقي الجمعين مرة ومرة ومرة قد عاف مواردها من سلم من اولءك القوم وخاف ان يعاودها فيعاوده مصرع ذلك اليوم فوقت اللقاء--- علمه عند الله- فلا يقدر وما النصر الا من عند الله لمن اقدر لا لمن قدر ولا نحن -من ينتظر فلتة ولا ممن له الي غير ذلك لفثة وما امر ساعة النصر الا كالساعة التي لا تاتي الا بغتة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والله الموفق لما فيه اصلاح هذه الامة والقادر علي اتمام كل خير ونعمة وحسبنا الله	95	4458956704568656484	Kraken220413030924-ara1.ms225	true	-2149321806121869285	0	192	0	998	1560	300	انفاذ المغيرين الذين يءذون المسلمين بغير فاءدة فعود -الجواب عن ذلك انه اذا كفه كف العدوان وترك المسلمين وما لهم من ممالك سكنت الدهماء وحقنت الدماء وما احقه بان لا يابي خلقا3- وياتي مثله ولا يامر ببر وينسي1 فعله وقتغرطاي بالروم وهي بلاد في ايديكم وخراجها يجبي اليكم وقد سفك فيها وقتل وسبي وهتك وباع الاحرار وابي الا التمادي علي الاضرار والاصرار ومن المشافهة انه اذا حصل التصميم5 علي ان لا تبطل هذه الغارات ولا تغير هذه--- الاثارات -يعين مكانا -يكون فيه اللقاء ويعطي الله النصر لمن يشاء فالجواب عن ذلك ان الاماكن التي اتفق فيها الملتقي للجمعين مرة ومرة ومرة قد عاف مواردها من سلم من اولءك القوم وخاف ان يعاودها فيعاوده مصرع ذلك اليوم فوقت اللقاء82ب علمه عند الله2 فلا يقدر وما النصر الا من عند الله فلا يق-----------در ولا نحن ممن ينتظر فلتة ولا ممن له الي غير ذلك لفتة وما---- ساعة النصر الا كالساعة التي لا تاتي الا بغتة في الاصل صدور في الاصل بمظا فرة في الاصل اخلق في الاصل لاويتني في الاصل التصمم في الاصل للجمعان مزيد لاستقامة المتن 284 والله الموفق لما فيه -صلاح هذه الامة والقادر علي اتمام كل خير ونعمة ان شاء الله	225	-1779906448538758600	831	1539.5	666	1021	81.39079284667969	141	GVDB20210106-ara1.completed	Kraken220413030924-ara1
GVDB20210106-ara1.completed.ms100	false	-1759075388347586243	257	298	1508	1758	1764	300	والاستعداد والجمع والاح-شاد وتواصلت اليهم من جراء البحر ال-جد والامداد ونصبوا المنجنيق--------------ات وحصنوا الاسوار واجتمع الديونية والاسبتار وكان الوصول ال--------------يها في الرابع من ربيع الاول ولم تعبا------------------------------ الفر-ج بما شاهدوه من الكثرة بل لم تزل ابوابها مفتوحة مدة الحصار لم تغلق	100	4458956704568656484	Kraken220413030924-ara1.ms235	true	5004410354246816944	141	191	787	1096	1687	300	والاستعداد والجمع والاحتشاد وتواصلت اليهم من جوا- البحر النجد والامداد ونصبوا المتجنيقات واعدوا الالات وحصنوا الاسوار واجتمع الديو-ية والاسبتار وكان الوصول اليها والنزول عليها في الرابع من ربيع الاول من السنة المذكورة ولما نزلناها لم يعن1 الفرنج بما شاهدوه من الكثرة بل لم تزل ابوابها مفتوحة مدة الحصار لم تغلق	235	-1779906448538758600	238	435.0	198	311	76.52732849121094	32	GVDB20210106-ara1.completed	Kraken220413030924-ara1
GVDB20210106-ara1.completed.ms101	false	7315605514779494905	0	33	0	175	1681	300	ولا نهار-- وصاروا يخرجون خارج السور ويقاتلون ورتب السلطان العساكر--------- في الزحف ورمتها المجانيق---------------- فلم تءثر اثرا ولم يرهبوا -من رمي سهم -ولا حجرة ولم يزل الحال كذلك حتي -مي برج- من ابراجها	101	4458956704568656484	Kraken220413030924-ara1.ms235	true	5004410354246816944	192	228	1101	1306	1687	300	ولا نهارا2 وصاروا يخرجون خارج السور ويقاتلون ورتب السلطان العساكر المنصورة في الزحف ورمتها المجانيق الاسلامية اياما فلم يءثر اثرا ولا -رهبوا بمن رمي سهما ولا حجرا ولم يزل الحال كذلك حتي رمي برج4 من ابرجتها	235	-1779906448538758600	168	281.5	136	206	81.55339813232422	23	GVDB20210106-ara1.completed	Kraken220413030924-ara1
GVDB20210106-ara1.completed.ms103	false	3517672317587357438	0	55	0	313	1683	300	جهر له بيدرا ضيافة عظيمة وقدم له تقادم نفيسة من جملتها خيمة اتخذها من الاطلس وتازيرها من الوشي المذهب واطنابها من الابريسم الملون------- وعمدها من الصندل الاحمر مصفحة بصفاءح الفضة المطلاة بالذهب وضربت هذه الخيمة بالعدوية قبلي مصر المحروسة علي شاطء النيل ونزل------ السلطان اليها ولم يعبا بها ولا بما قدم---ه من التقادم لما اوقره	103	4458956704568656484	Kraken220413030924-ara1.ms248	true	5270985912487255111	249	300	1382	1667	1667	300	جهز له بيدرا ضيافة عظيم--------------------ة من جملتها خيمة اتخذها من الاطلس وتازيرها من الوشي المذهب واطنابها من الابريسم الملءن المحكم وعمدها من الصندل الاحمر مصفحة بصفاءح الفضة المطلاة بالذهب ونصبها له------- بالعدوية قبلي مصر--------- علي شاطء النيل فلما دخلها السلطان -------لم يعبا بها ولا بما قدمه له من التقادم لما اوقره-	248	-1779906448538758600	257	446.5	211	329	78.1155014038086	38	GVDB20210106-ara1.completed	Kraken220413030924-ara1
GVDB20210106-ara1.completed.ms103	false	3517672317587357438	171	299	926	1676	1683	300	الي تروجه اعطي الامراء دستورا ليتوجهوا الي جهات---هم ويتفرقوا في اقطاعاتهم وكان الوزير المذكور---- قد تقدم الي---- الاسكندرية لتجهيز الاقامات وتحصيل الاقمشة و------الاستعمالات و-----الاموال التي يحتاج اليها برسم الانعام والاطلاقات ووردت كتبه------ من هناك بانه لم يجد بالثغر مالا ولا قماشة بحكم ----------------ان نواب بيدرا استولوا علي الم------------------------------------------------------------------تاجر والاستعمال------------------------ات فاشتد غضب السلطان و------------------احضر بيدرا وشتمه ابلغ شتيم و----------------------------------------------------لما خرج من قدامه علم انه انكاه فاراد ان يتلافاه وارسل اليه الف دينار----------------------------- فلم يفد ذلك العطاء ولا استدرك فارط الخطاء و----------------------------------------اتفق بيدرا مع الامراء الذين حوله والطاءفة التي- تسمع-- قوله ومن غد ذلك اليوم ركب السلطان الي الصيد في عدة قليلة من صغار المماليك الخاصكية الذين كان جانحة اليهم وعاطفا عليهم فلاحت لبيدرا الفرصة فركب------------------------------------------------------ وركب معه من الامراء------ حسام الدين لاجين------ المنصوري------------ وشمس الدين قرا-سنقر المنصوري -وقد كان -----	103	4458956704568656484	Kraken220413030924-ara1.ms250	true	3113553742066387806	1	186	6	1025	1672	300	البحيرة-- اعطي الامراء دستورا ليتوجهوا الي اقطاعاتهم ويتفرقوا في بلاد---هم وكان الوزير المقدم ذكره قد تقدم الي ثغر الاسكندرية ليجه-ز الاقامات ويحض-ل الاقمشة واصناف المستعم-لات ويرتب الاموال التي يحتاجها السلطان ل----------لاطلاقات فكتب الي السلطان من هناك بانه لم يجد بالثغر مالا ولا قماشا الا شيءا لا يءبه به وان نواب بيدرا استولوا علي المتاجر في الاصل كثير في الاصل يستطيعوا في الاصل قاص4 في الاصل لا يبا 315 والمستعملات ووضعوا ايديهم علي الجهات فاشتذ غضب السلطان مع ما كان في نفسه فاحضر بيدرا وانكر عليه اشد الانكار وافحش في سبه بالزاي والقاف وبالغ في نكايته ثم لما خرج من قدامه علي تلك الحال ------------------ارسل اليه الف دينار يتلافي بها خاطره ويسكن نافره فلم يفد ذلك العطاء في تلافي-- فارط الخطا ذكر مقتل السلطان الملك الاشرف ثم ان بيدرا اتفق------ مع الامراء الذين حوله والطاءفة الذين يسمعون قوله وفي غد ذلك اليوم ركب السلطان ل----لصيد في عذة قليلة من صغار المماليك فاغتنم بيد--------------------------------------------را الفرصة لما لاحت واجاب النهزة لما نادت به وصاحت وجمع هءلاء الجماعة وركب في تلك الساعة وصحبته حسام الدين لاجين 941 ب المنصوري المقدم ذكره وشمس الدين قرا سنقر المنصوري الذي كان ناءب	250	-1779906448538758600	536	725.5	432	1111	48.24482345581055	73	GVDB20210106-ara1.completed	Kraken220413030924-ara1
GVDB20210106-ara1.completed.ms104	false	7386822198375870725	12	84	65	488	1696	300	الدين بهادر--------- راس نوب----------ة والطنبغا راس نوبة ونوغيه السلحدار واقسنقر الحسامي ومحمد خواجا وغيرهم وتوجهوا الي الجهة التي قصدها السلطان علي انهم يتصيدون----------------- ولم يكن قصدهم الا ص--------------------يده ثم ادركوه فلما راهم استشعر ووقف ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وثبوا عليه وثوب الاسود وثاروا عليه كالاراقم السود وبادره بيدرا بضربة فرده السلطان-------------- بزخمة طبل باز فقطع اذنه بجرح سالم وتقدم حسام الدين لاجين المنصوري فضربه ضربة ق------------طعت عاتق---------------------ه واوهت علاءقه وطعنه الناق المنصوري في جوفه بسيفه فسقط	104	4458956704568656484	Kraken220413030924-ara1.ms250	true	3113553742066387806	190	290	1049	1623	1672	300	الدين بهادر المنصوري راس نوبة الجمدارية والطنبغا راس نوبة ونوغية وجماعة كثيرة لا حاجة الي ذكرها1------------ وتوجهوا علي ات-----------------------------هم يتصيدون الغزال في البرية ولم يكن قصدهم الا صيده ولا اضمروا الا كيده ثم انقلبوا الي الخيام وشدوا تراكيشهم وركبوا جياد خيوهم وقصدوانحو السلطان وكان الماء اذ ذلك الوقت باقيا بعضه علي البلاد فوجدوا بينهم وبينه مخاضة فقطعوها اليه ووثبوا كالليوث عليه------------------------------- وبادره بيدرا بضربة قطعت اذنه وبعض خده فتلقاها بزخمة كانت في يده لطبل الباز وعلاه----- حسام الدين لاجين بضربة ثانية قدت قده واتعست جده وقطعت عاتقه واخرجت السيف من غمده واوهت علاءقه وطعنه الناق المنصوري في جوفه بسيفه فسقط	250	-1779906448538758600	224	254.5	177	651	34.40860366821289	29	GVDB20210106-ara1.completed	Kraken220413030924-ara1
GVDB20210106-ara1.completed.ms104	false	7386822198375870725	155	236	885	1323	1696	300	وصاروا طلبة واحدة في عدة تناهز الف فارس و-لم يكن مع بيدرا غير اولءك القو--م الذين ركبوا معه لقتل السلطان فبينما هو--- ساءر في----- الحاجر طالبا القلعة------ تا---ه الدليل في------ الليل ولم يزل تاءها الي الصبح ولم-ا اصبحوا وجدوا انفسهم قبالة الطرانة وظهر ل--------------------------------------------------هم الطلب الذي فيه هءلاء الامراء----------- فقصد بعضهم بعضا والتقي الجمع---------------ان فتفلت عن بيدرا من كان معه من الامراء ولم يبق حوله الا نفران احدهما ايبك مملوك طقصوا والاخر ايدغدي شقير الظاهري ويعر--ف بالمسعودي فقتل وقتلا وقيل ان	104	4458956704568656484	Kraken220413030924-ara1.ms252	true	-6099815855147581530	111	207	635	1165	1631	300	فصاروا----------- في عدة تناهز الف فارس2 ولم يكن مع بيدرا غير اولءك الاقوام الذين ركبوا معه لقتل السلطان فبينما بيدرا ساءر في طريق الحاجر طالبا --قلعة الجبل تاه به الدليل في اواخر الليل ولم يزل تاءها الي الصباح فلتا اصبحوا وجدوا انفسهم قبالة الطرانة قريب المكان الذي قتل فيه الملك الاشرف وفي اثناء ذلك ظهر هم الطلب الذي فيه هءلاء الجماعة المذكورين2 فقصد بعضهم بعضا والتقي الجمعان واصطدم الطلبان فتفلل عن بيدرا من كان معه من الامراء ولم يبق حوله الا نفران احدهما ايبك مملوك طقصوا والاخر ايدغدي شقير الظاهري المعروف بالمسعودي فقتل وقتلا وقيل 95	252	-1779906448538758600	397	688.5	320	543	73.11233520507812	64	GVDB20210106-ara1.completed	Kraken220413030924-ara1
GVDB20210106-ara1.completed.ms104	false	7386822198375870725	239	293	1341	1663	1696	300	قتل نزل الامير سيف الدين بكتمر السلحدار واخرج كبده من صدره واكل منها قطعة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما الامراء الذين كانوا معه فانهم انهزموا وتفرقوا-------- ونهبت اثقالهم وخيامهم وتشتت شمل مماليكهم والزامهم ورجع الامير زين الدين كتبغا ومن معه من الامراء والمماليك ----------الي جهة القلعة ولما وصلوا الي الجيزة وارادوا التعدية وجدوا الامير علاء الدين سنجر الشجاعي	104	4458956704568656484	Kraken220413030924-ara1.ms253	true	-2213796114191217162	52	130	283	721	1692	300	قتل نزل الامير سيف الدين بكتمر السلحدار------------------- واكل----- قطعة من كبده وعلق راسه علي باب القلعة مدة شهور مع راس بهادر راس النوبة والامرفي ذلك كما قال الشاعر اذا لم يكن عون من الله للفتي فاكثر ما يجني عليه اجتهاده الطويل قال واما الامراء الذين كانوا معه فانهم ---------تفرقوا منهزمين ونهبت اثقا-هم وخيامهم وتشتت---- مماليكهم والزامهم ورجع الامير زين الدين كتبغا ومن معه من الامراء والمماليك السلطانية الي جهة القلعة المحروسة وبها يومءذ الا------------------------مير علم ال-دين سنجر الشجاعي	253	-1779906448538758600	235	399.0	196	501	46.90618896484375	32	GVDB20210106-ara1.completed	Kraken220413030924-ara1
GVDB20210106-ara1.completed.ms105	false	8617011690487190216	86	182	500	1075	1752	300	العساكر والامير علم الدين----- الشجاعي وزيرا ومدبرة للدول-ة وا-----لحاج بهادر السلحدا-ر حاجبا وتطلبوا--- من كان مع بيدرا----------- فامسكوهم--------------------------------------------- وهم ط-نطاي الساق وتوع-ية السلحدار والطنبغا الجمدار واقسنقر الحسامي والناق الحلبي ومحمد خواجا وقجقر امير مجلس----- واروس السلحدار وقطعوا ايديهم وصلبوهم وطيف بهم علي الجمال في الشوارع وشفع في بعضهم فانزلوا عن الخشب ثم اعيدوا الي الصلب نكالا بما فعلوا من الغدر بسلطانهم والاقدام علي عدوانهم--------------------- قضي الله ان البغي يصرع اهله وان علي الباغي تدور الدواءر وضربت رقاب الامير سيف الدين بهادر راس --نوبة والامير جمال الدين ا--ش الموصل ا-لحاجب------------------------ واحرقت اجسادهم و---------------اما الامير حسام الدين لاجين	105	4458956704568656484	Kraken220413030924-ara1.ms254	true	2792265962278698196	0	107	0	643	1690	300	الشريفة والامير علم الدين سنجر الشجاعي وزيرا ومدبرا للمملكة وتقرر الحاج سيف الدين بهادر حاجبا وتطلبوا كل من كان مع بيدرا من الامراء فامسكوهم فرادي ومثني وما اواهم ربع ولا اغني عنهم مغن2 وهم طرنطاي الساقي ونوغية السلحدار والطنبغا الجمدار واقسنقر الحسامي والناق الحلبي ومحمد خواجا وقجقرا-مير مجلس 967ب واروس--------- وقطعوا ايديهم وصلبوهم وطيف بهم علي الجمال في الشوارع والاسواق------------------------------------------ نكالا بما فعلوا من الغدر بسلطانهم والاقدام علي عدوانهم وفي امرهم قال الشاعر قضي الله ان البغي يصرع اهله وان علي الباغي تدور الدواءر الطويل واما به----------------ادر راس النوبة وج-------مال الدين اقوش الموصلي الحاجب فاحضرا الي القلعة وقتلا واحرقت اجسادهما بباب البرقية4 واما الامير حسام الدين لاجين	254	-1779906448538758600	448	725.0	373	718	62.39554214477539	59	GVDB20210106-ara1.completed	Kraken220413030924-ara1
GVDB20210106-ara1.completed.ms105	false	8617011690487190216	250	299	1473	1746	1752	300	قفجاق والامير بدر الدين عبد الله السلحدار والامير سيف الدين بوري فلم توافق افعاله راي بقية الامراء وحضر من بطانته اثنان خصيصان ب----------------------ه الي الامير زين الدين كتبغا ب------الموكب وهما قنغر وجاروشي ولده وعرفاه ان الامير علم الدين------------- اتفق هو والزامه علي قبضه وقبض جماعة من الامراء عند الخوان	105	4458956704568656484	Kraken220413030924-ara1.ms255	true	-1133994886059599545	4	55	23	294	1639	300	قفجاق و-----------------عبد الله السلحدار والاقوش باتفاقه مع حزبه من غير--------- راي----- الامراء فحضر من بطانته نفران وهما جاورشي بن قنفر وقنغر والده الي الامير زين الدين كتبغا وهو في الموكب بسوق الخيل------------ وعرفاه ان الامير علم الدين سنجر الشجاعي اتفق مع من حوله علي قبضه وقبض جماعة من الامراء عند الخوان	255	-1779906448538758600	177	235.0	139	314	56.36942672729492	26	GVDB20210106-ara1.completed	Kraken220413030924-ara1
GVDB20210106-ara1.completed.ms107	false	2431036974440755853	125	276	693	1520	1661	300	وفي ايامه قصر النيل بالديار المصرية ولم يكمل ستة -----عشر ذرا----------------عا ولم يثبت علي البلاد وا-----تفق الغلاء العظيم الذي لم يسمع بمثله وانتهي سعر القميح الي ماءة وسبعين درهما الادب- والشعير والفول الي ماءة درهم الادب الي ما دونها وبيع الترمس باربعين درهما ثقرة الاردب وتهالك الناس ومستهم الجهد واكلوا الجيف والميتة والكلاب والقطاط وقيل ان بعض الناس اكلوا اولادهم ثم اعقب ذلك------ وباء عظيم ومات من---- الديار المصرية خلق لا تحصي------ وخلا بعض البلاد -----من سكانها وامتلات الارض من الاموات بين حيطانها وكان -------------------------اكثر من يموت بالقاهرة ومصر لا يجد من يدفنه بل يبقي ملقي علي قارعة الطريق الي ان تاكله الكلاب وبعضهم يطرحون علي الكيمان واستمر ذلك من سنة اربع وتسعين الي سنة -خمس وتسعين وستماءة ولقد شاهدت الناس يبيعون لح-م الميتة علي باب القراطين ورايت--- اقواما كلما اخرج -----شء من ---جيف الميتة بادروا بسلخه واكل-ه وشمل المحل الوجه الغربي وبرقا وما معها حتي ان اهلها اجفلوا الي الديار	107	4458956704568656484	Kraken220413030924-ara1.ms260	true	-2769218413715533086	147	274	884	1573	1712	300	وفي ايامه قصر --نيل مصر عن وفاء ماء السلطان فكان خمسة عشر ذراعا وسبعة عشر اصبعا ولم يثبت علي البلاد 99 ب واتفق الغلاء العظيم الذي لم يسمع بمثله وبلغ------ القم-----ح ماءة وخمسين درهما الاردب والشعير م-----------اءة درهم ن---------------------------------------------قرة الاردب والحمص والعدس والفول وبقية الحبوب ك--------------------------------------------------------------------ذلك واتفق وباء عظيم ومات من اهل الديار المصرية خلق لا يجصي عددهم حتي كادت البلاد تخلو من سكانها وتجيف من الموتي--------- بين حيطانها ولكثرة الموت في الناس لم يكن لاكثر من يموت ---------------------من يدفنه فكانت الكلاب------------------------ تاكل بعضا--- وبعضا- يطرحون علي الكيمان و------ذلك في سنة اربع وتسعين وستماءة وخمس وتسعين وستماءة ولقد شاهدت الناس يبيعون لحوم الميتة علي باب القراطين ورايت به اقواما كلما -خرج احد بشء من الدواب الميتة شرحو-------ه واكلوه وشمل المحل الوجه الغربي وبرقا وانقلب--------- اهله-------ا الي الديار	260	-1779906448538758600	466	637.5	370	914	50.984683990478516	64	GVDB20210106-ara1.completed	Kraken220413030924-ara1
GVDB20210106-ara1.completed.ms108	false	6045274081033535375	107	207	619	1211	1714	300	ولما عاد-- من دمشق ووصل-- الي بذعرش------- وهو ماء العوجاء------------------------------ اتفق الامراء المتواطءون عليه انهم يركبون--------------- ويقصدون الدهليز فان نالوا---- قصدا والا يتوجهون --------الي الشام قبل ان يتمكن منهم الفساد ويجتمع عليهم الاعداء والاضداد فركبوا صحبة الامير حسام الدين لاجين المنصوري لان مماليك السلطان المشار اليهما كانا قد حسنا للسلطان امساك الامير حسام الدين المذكور والامير شمس الدين سنقر الاشقر ولم يوافقهما السلطان واستصحب المشار اليه ------شخصا من اكابر------------ المماليك السلطانية الذين كانوا بدار الوزارة يسمي كرجي كان قد الف له---- قلوب خوشداشيته وتوجهوا الي جهة الدهليز و---------------------سبق كرج -----الي خيمة بكتوت الازرق في جماعة عن المماليك فادركوه داخل خيمته	108	4458956704568656484	Kraken220413030924-ara1.ms262	true	4628635941327586265	215	300	1173	1655	1655	300	ولما عادوا من دمشق ووصلوا الي منزلة بدعرش2 وهو ماء العوجاء اجتمع راي هءلاء الامراء الذين اتفقوا في الباط-------ن علي- ان-- يركبوا علي حمية واحدة ويقصدوا الدهليز فان نالوا00اب قصدا والا ينثنون وينهزمون الي الشام قبل ان يتمكن منهم الفساد ويعدو -عليهم الاعداء والاضداد فركب-------------- حسام الدين ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجين ومعه جماعة من الامراء وكرجي احد المماليك السلطانية و----------------------------------كان قد الف له بين قلوب جماعة من المماليك فانهم كانوا ينقادون اليه والي برلطاي فسبق كرجي هذا الي خيمة بكتوت الازرق في جماعة من المماليك فادركوه داخل خيمته-	262	-1779906448538758600	295	411.5	239	708	41.66666793823242	38	GVDB20210106-ara1.completed	Kraken220413030924-ara1
GVDB20210106-ara1.completed.ms109	false	7269631765621780914	72	161	417	902	1671	300	نيابة السلطنة بدمشق -----------------واستمر بها الي ان عزله الملك الاشرف-------- ولما وصل الي القلعة واستقر في الملك اخرج السلطان الملك الناصر من القاعة التي تركه كتبغا----- فيها وارسله الي الكرك ليقيم بها صحبة الامير سيف الدين سلار الصالحي ليوصله ويعود--------- ثم قبض علي الحاج بهادر وولي مكانه الامير سيف الد------------------------------------------------------------------------------------------------ين برلغي وامره بدمشق وامر سيف الدين منكوت-ر مملوكه وبعض مماليكه ولم يوله في اول الحال امرا وكان يسعي----- بالامير شمس الدين قرا------سنقر وينم عليه طلبا لمنصبه وحسدا له علي المامه -------------به فاثرت نميمته في نفسه واستوحش------ منه بعد انسه	109	4458956704568656484	Kraken220413030924-ara1.ms264	true	-45230841865513564	127	241	679	1329	1643	300	نيابة السلطنة المعظمة بالشام المحروس واستمر الحاج بهادر السلحدار حاجبا علي عادته ولما وصل الي القلعة واستقر في الملك اخرج السلطان الملك الناصر من القاعة التي كان- كتبغا تركه فيها وارسله الي الكرك ليقيم بها صحبة الامير سيف الدين سلار الصالحي المنصوري استاذ الدار1 ثم قبض علي الحاج بهادر وولي مكانه الامير سيف الدين كردامير اخوروافرج عن الامير ركن الدين بيبرس الجاشنكير ورتبه في وظيفته وافرج عن الامير سيف الدين برلغي وامره بدمشق وامر سيف الدين منكوتمر مملوكه وبعض مماليكه ولم يوله في اول الحال امرا فكان يسعي عنده بالامير شمس الدين 101ب قرا سنقر وينم عليه طلبا لمنصبه وحسدا له علي المامه بالسلطان وتقربه فاثرت نميمته في نفسه واستوحش باطنه منه بعد انسه	264	-1779906448538758600	435	757.0	353	651	66.82027435302734	75	GVDB20210106-ara1.completed	Kraken220413030924-ara1
GVDB20210106-ara1.completed.ms109	false	7269631765621780914	171	286	959	1591	1671	300	فلم تمض له-------------- من سلطنته عشرة اشهر حتي قبض عليه--------- واعتقله وفوض نيابة السلطنة الي منكوت-ر مملوكه وخرج عن مواثيقه وعهوده وما اسلفه للامراء من وعوده وقبض علي الامير بدر الدين بيسري الشمسي والامير عز الدين----- الحموي والامير شمس الدين سنقر-جاه الظاهري كل ذلك بسعاية منكوت-ر ووشايته ومنكوتمر هذا كان في نوبة حمص اخذه شخص تركاني يسمي عمر فباعه للملك المنصور حسام الدين لاجين وهو يومءذ ناءب السلطنة بدمشق وبقي في خدمته هو وملوك اخر يسمي وهو الذي اخذه منه الملك الاشرف وامره وصلب بعد وفاته واما منكوتمر فكان شكله دميما وفعله ذميما ووجهه عابسا وخلقه يابسة وقد القي الله مقته في القلوب ولما ولي-------- نيابة السلطنة استحوذ علي عقل مخدوم-------------ه وحجبه عن الخاصة والعامة	109	4458956704568656484	Kraken220413030924-ara1.ms265	true	-7931564950484375376	68	127	390	719	1665	300	فلم يمض له مدة عشرة اشهر من سلطنته---------- حتي قبض علي قرا سنقر2 واعتقله وفوض نيابة السلطنة الي منكوتمر مملوكه2 ثم قبض -----------------------------------------------علي الامير بدر الدين بيسري الشمسي والامير عز الدين ايبك الحموي والامير شمس الدين سنقر جاه الظاهري كل ذلك بسعاية منكوتمر ووشايته2--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما ولي منكوتمر نيابة السلطنة استحوذ علي عقل -خدومه واستولي عليه وحجبه عن الخاصة والعامة	265	-1779906448538758600	266	434.0	219	684	38.88888931274414	40	GVDB20210106-ara1.completed	Kraken220413030924-ara1
GVDB20210106-ara1.completed.ms111	false	8225243059587858686	0	84	0	452	1627	300	لا تفي ب----ما كان مقررا علي متملك سيس التي كان يحملها الي الخزانة السلطانية في كل سنة وذلك ان الذي كان مقررا عليه في كل سنة خمسماءة الف درهم حجرة---- وعدة من البغال وتط-بيق النعال وكان داخلا------------------------ تحت الذمة با-ذل الطاعة والخدمة فلما فتح-ت هذه الاماكن الحقيرة قطع كل ذلك المقرر وكان من امره ما سيذكر و-------رتبوا فيها----- اقواما تسحب بعضهم-------------------- فيما بعد وتركوه- وعاد الام-ن الي ماخلا منها وغلبوا عليه وربما وجدوا اقو-------اما من الرجال المسلمين المركزين فقتلوهم وكانت---- الاغارة المذكورة في----- سنة	111	4458956704568656484	Kraken220413030924-ara1.ms267	true	3561894629629813202	6	92	38	481	1598	300	لا تفي ببعض ما كان مقررا علي صاحب- سيس ف----------------------------------------------------ان الذي كان مقررا عليه في كل سنة خمسماءة الف درهم فضة حجرا وعدة من البغال وتطابيق النعال وغير ذلك مما كان يحمل من جهته وكان تحت الذمة ويبذل الطاعة والخدمة فلتا فتحوا هذه الاماكن الحقيرة قطع ذ---لك المقرر وكان من امره ما سيذكر ثم اتهم رتبوا فيها 02اب اقواما لم يكن لهم ما يقوم بهم فتركوها فيما بعد وتسحبوا وعاد الارمن اليها وت--------غلبوا----- وربما وجدوا ببعضها اقواما من------- المسلم---------ين فقتلوهم وكانت هذه الاغا---------رة في شهور سنة	267	-1779906448538758600	314	466.5	249	537	58.472999572753906	47	GVDB20210106-ara1.completed	Kraken220413030924-ara1
GVDB20210106-ara1.completed.ms113	false	-3193822509815289179	184	271	1076	1556	1720	300	الاو-راتية وهم---------------- التتار الذين وفدوا الي الديار المصرية في ايام الملك العادل زين الدين كتبغا وكانوا من اقوي اسباب زوال دولته فثارت جماعة منهم لاثارة فتنة باتفاق شخص من الامراء يسمي با-------------------------------------------------------لطاي فشهر المذكور سيفه في الموكب فضربه بعض من حضر بالسيف فهرب الي نحو دهليز السلطان فصادف في طريقه شخصا من نقباء المماليك -----------------فقتله ولما دنا من الدهليز امسك--------------------------------------------------------- وارسل- الي الامير سيف الدين سلار------- والامير بيبرس الجاشنكير ف-قتل لوقته وامسك واحد من المماليك الذين كانوا معه فقتل وقرر وكان اسمه قطز فاقر علي جماعة من	113	4458956704568656484	Kraken220413030924-ara1.ms284	true	4026687676789599131	8	104	47	576	1661	300	الاويراتية الذين وصلوا من بلاد التتار صحبة طرغاي --------------------في ايام الملك العادل---------- كتبغا وقصدوا ان يقيموا--------------------------------------- فتنة لم يعلم منشاها ولا عرف من انشاها وقيل انهم كانوا اتفقوا علي قتل بيبرس وسلار ثم ان برلطاي -شهر-------- سيفه في الموكب فضربه بعض من حضر بالسيف فهرب الي---- دهليز السلطان فصادف في طريقه عل---------اء الدين كندغدي نقيب البرجية فقتله ولما قرب من الدهليز امر السلطان بامساكه فامسكه الامير سيف الدين بكتمر امير جاندار وارسله الي الامير سيف الدين سلار الناءب والامير بيبرس الجاشنكير2 فقتل لوقته وقرر شخص4 م-ن المماليك الذين كانوا معه و--------------اسمه قطز فاقر علي جماعة من	284	-1779906448538758600	296	395.5	239	635	46.614173889160156	40	GVDB20210106-ara1.completed	Kraken220413030924-ara1
GVDB20210106-ara1.completed.ms116	false	-9014364496055897394	243	300	1439	1756	1756	300	بمن معه من التت---------ار الي------------------------- بعلبك واغاروا علي البقاع البعلبكي وتوجهوا الي بلادهم---------------------------------------- ولما تحقق عود قازان خرج ا-------------------------------------------------------------------------------لسلطان من القلعة في يو-------------------------م الخميس عاشر رجب سنة 699 ه ووصل الي الصالحية في---------- التاسع عشر منه وتوجه -------------------------------------------------------------------------------------الامير سيف الدين سلار ناءب السلطنة وصحبته جماعة الامراء والعناكر------------------------------ ودخلوا الرمل في -------------الثاني والعشرين من الشهر المذكور وعند وصولهم-	116	4458956704568656484	Kraken220413030924-ara1.ms310	true	-919753247143002226	3	108	15	634	1648	300	ومن معه من التتار بالاغوار الا قليلا حتي توجهوا الي جهة بعلبك واغاروا علي البقاع البعلبكي واندفعوا من هناك مشرقين في الثامن من رجب من السنة المذكورة ولما تحقق عود قازان وجاء بخبره من شاهده بالعيان تجمزت العساكر المنصورة المصرية الي الشام المحروس فخرج2 السلطان الملك الناصر وبرز ونزل بمسجد التبن في يوم الخميس عاشر رجب المذكور-- ووصل الي الصالحية في يوم الاحد التاسع عشر منه واقام بها واقمت في خدمته ناءبا واقام بالدهليز المنصور بعض المماليك وبعض ارباب الوظاءف ورحل الامير سيف الدين سلار-ناءب السلطنة و------------الامراء والعساكر بكمالها الي جهة الشام المحروس ودخلوا الرمل في يوم الاربعاء الثاني والعشرين من الشهر المذكور وعند وصولهم	310	-1779906448538758600	255	355.0	208	634	40.220821380615234	35	GVDB20210106-ara1.completed	Kraken220413030924-ara1
GVDB20210106-ara1.completed.ms117	false	-5894611490614569614	0	31	0	175	1802	300	الي منزلة سكرير ها------جر الامير سيف الدين قنجاق- والامير سيف الدين بكتمر والامير فارس الدين البكي بعد ان ارسلوا اليهم قصاد- وجددوا معهم ايمانا و-------------------------------------وصل في البريد الامير بدر الدين بكتوت	117	4458956704568656484	Kraken220413030924-ara1.ms310	true	-919753247143002226	108	146	634	852	1648	300	الي منزلة سكرير-هاجر اليهم الامير سيف الدين قفجاق2 والامير سيف الدين بكتمر والامير فارس الدين البكي بعد ان ارسلوا اليهم قصادا وجددوا ل-هم ايمانا وعهودا4 وفي يوم الاحد الثالث من شعبان وصل في البريد الامير بدر الدين بكتوت	310	-1779906448538758600	169	302.0	139	220	76.81818389892578	26	GVDB20210106-ara1.completed	Kraken220413030924-ara1
GVDB20210106-ara1.completed.ms117	false	-5894611490614569614	37	148	216	912	1802	300	الامراء المذكورين في الطاعة وانخراطهم في سلك الجماعة وضربت البشاءر وعم-- الحناء البادي والحاضر وجبيت بشارة لطيفة من اميلاء البلاد تقديرها خمسون الف درهم لا-غير وانعم علي الفتاح الم----------------ذكور -بدرة وخلعة وفرس بسرجه ولجامه----------------- وفي اليوم العاشر من شعبان وصل الامراء المذكورون الي الصالحية وركب السلطان الملك الناصر للقاءهم واقبل السلطان عليهم وشرفوا بالخلع الجميلة وحواءص الذهب والخيول المسروجة------------------------------- ورتبت لهم الرواتب- وعاد السلطان ال-----------------------------------------------ي القلعة في----------- رابع عشر شعبان------------------ واسكن الامراء المذكورين- ف---------------------------------يها ولما عاد العسكر صحبة الامير سيف الدين سلار اقطع للامراء المذكورين الامير سيف الدين قفجاق نيابة السلطنة بالشوبك واعمالها والامير سيف الدين بكتمر السلاح دار اقطاع بالديار المصرية واعطي ماءة ------------فارس والامير سيف الدين البكي اقطاع بدمشق	117	4458956704568656484	Kraken220413030924-ara1.ms311	true	-6725212631632950330	20	140	127	873	1814	300	الامراء ال---------ي ال-------------------------طاعة وكتب بذلك الي اعمال الديار المصرية------- وجبيت بشارة لطيفة من املياء البلاد تقديرها خمسون الف درهم لا غير وانعم علي الامير بدر الدين الحاج المذكور ببدرة وخلعة وفرس بسرجه ولجامه وعاد من الصالحية وفي اليوم العاشر من شعبان وصل الامراء المذكورون الي الصالحية وركب السلطان الملك الناصر وركبت في خدمته لنلتق----يهم وشرفوا بالخلع الجميلة وحواءص الذهب والخيول المسرجة الملجمة وشملهم الانعام السلطاني ورتبت لهم الرواتب1 ورحل الدهليز 1221ب من الصالحية في بقية النهار المذكورووصلوا الي القلعة في يوم الخميس رابع عشر شعبان واقام السلطان بها واسكن الامراء المذكورين2 فيها ورسم مولانا السلطان بان تعين لهم اقطا-عات -فعين اقطاع الامير سيف ال---------------------------------------------دين قفجاق2------------- بالشو---------بك والامير سيف الدين بكتمر السلحدار-------- بالديار المصرية امرة- ماءة فارسوالامير فارس الدي------------ن البكي------ بدمشق	311	-1779906448538758600	467	710.5	383	887	52.64937973022461	58	GVDB20210106-ara1.completed	Kraken220413030924-ara1