id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
GVDB20201027-ara1.mARkdown.ms267	true	-6037614512639549777	50	152	260	799	1555	300	ان-------- علاء الدين عطاء ملك الجويني صاحب ديوان بغداد كان قد عزم علي اغتياله واغتيال اخيه ابغا ونقل الملك عنه لامر اخافه منه وكان بالجزيرة شحنة يسمي مءمن اغا فارسل عطاء ملك المذكور اليه يامره بان يتحيل علي قتل منكوتمر فدس اليه مءمن سما فمات منه ولما مات خرج الشحنة المذكور من الجزيرة وفر هاربا ومعه اثنان من اولاده خوفا من هذه الجريرة وعلم اقارب منكوتمر بامره فجدوا في طلبه ليقتلوه فلم يجدوه فاحتاطوا علي نسوانه ومن خلف- من --اولاده فقتلوهم عن اخرهم وحضر مءمن الي الديار المصرية وولداه معه واعطوا بها اقطاعات ولم يزل مقيما بها الي ان توفي فيما بعد	267	-7659918812391656970	Shamela0011786-ara1.completed.ms293	false	-5519888269154447957	192	289	998	1514	1569	300	ان عطا ملك علاء الدين--------- الجويني-صاحب ديوان بغداد-كان قد عزم علي اغتياله واغتيال----- ابغا ونقل الملك عنه لامر اخافه منه وكان بالجزيرة شحنة يسمي مءمن اغا فارسل عطا- ملك المذكور اليه يامره بان يتحيل علي قتل منكوتمر فدس اليه----- سما فمات منه ولما مات خرج الشحنة المذكور من الجزيرة وفر هاربا ومعه اثنان من اولاده خوفا من هذه الجزيرة وعلم اقارب منكوتمر بامره فجدوا في طلبه ليقتلوه فلم يجدوه فاختاطوا علي نسوانه ومن خلفه من الاولاد- فقتلوهم عن اخرهم وحضر مءمن الي مصر----------- وولداه معه واعطوا بها اقطاعات ولم يزل مقيما بها الي ان توفي فيما بعد	293	-1549002013712736065	500	930.0	405	550	90.90908813476562	90	GVDB20201027-ara1.mARkdown	Shamela0011786-ara1.completed
GVDB20201027-ara1.mARkdown.ms267	true	-6037614512639549777	198	300	1050	1555	1555	300	ابغا نقم عليه في هذه المرة معتقدا انه واطا المسلمين في الكسرة فامر بالقبض عليه فقبض وعوقب واستصفيت امواله وذخاءره ونكل نكالا شديدار نعمل هذه الابيات وهي لءن نظر الزمان الي شزرا فلا تك ضيقا من ذاك صدرا وكن بالله ذا ثقة فاني اري لله في ذا الامر سرا زماني ان رماني لا ابالي فقد مارسته عسرا ويسرا وقد صاحب-ه ستين عاما مضين وذقته حلوا ومرا رايت الدهر لا يبقي بحال يريك الوجه ثم يريك ظهرا اري دهري يعاند كل حر كان له لدي الاحرار وترا اذا دكت جبال الصبر دكا نري مءي فءاد- مستقرا ففي الباساء لم اخضع لبءس وفي السراء-	267	-7659918812391656970	Shamela0011786-ara1.completed.ms294	false	5968418928512952340	0	93	0	454	1532	300	ابغا نقم عليه في هذه المرة معتقدا انه واطء المسلمين في الكسرة---------------------------- واستصفي- امواله وذخاءره ف------------------عمل هذه الابيات---- لءن نظر الزمان الي شزرا فلا تك ضيقا من ذاك صدرا وكن بعد-- ذا ثقة فاني اري لله في ذا الامر سرا زماني ان رماني لا ابالي فقد مارسته عسرا ويسرا وقد صاحبته ستين عاما مضين وذقته حلوا ومرا رايت الدهر لا يبقي بحال يريك الوجه ثم يريك ظهرا اري دهري معاند كل حر كان له لدي الاحرار ح-را اذا دكت جبال الصبر دكا تري مني فءادا مستقرا ففي الباساء لم اخضع لبءس وفي السراء	294	-1549002013712736065	443	817.0	351	508	87.20472717285156	82	GVDB20201027-ara1.mARkdown	Shamela0011786-ara1.completed
GVDB20201027-ara1.mARkdown.ms268	true	7832223588385046284	0	64	0	343	1649	300	لست اطيش كب-را فصبرا ايها القلب المعني يكون ختام هذا الامر نصرا وجعل في عنقه غل فدخل عليه كاتبه فشاهده علي تلك الحال فبكي فانشده علاء الي الدين---- لنفسه لا تجز-عن لما جري فالخير فيه لعله قد كان عبدا ابقا بعصي الاله فغله----------------------------------------------------- ومن شعره متغزلا في تركية ابادية الاعراب عني فانني بحاضرة الاتراك نبطت علاءقي واهلك بانجل العيون فاءني جننت بهذا الناظر المتضايق	268	-7659918812391656970	Shamela0011786-ara1.completed.ms294	false	5968418928512952340	93	164	454	839	1532	300	لست اطلبن كثرا فصبرا ايها القلب المعني يكون ختام هذا الامر نصرا وجعل في عنقه غل فدخل عليه كاتبه فشاهده علي هذا الحال فبكي فانشده علاء الدين المذكور لنفسه لا تجز عن لما جري فالخير فيه لعله قد كان عبدا انفا بعض- الاله فعله وعلاء الدين المشار اليه شعره كثير حسن وترجمته مشهورة ومن شعره---------------- ابادية الاعراب عني فانني بحاضرة الاتراك نيطت علاءقي واهلك يانجل العيون فانني جننت بهذا الناظر المتضايق	294	-1549002013712736065	304	542.0	245	402	75.62188720703125	49	GVDB20201027-ara1.mARkdown	Shamela0011786-ara1.completed
GVDB20201027-ara1.mARkdown.ms272	true	-132723210199699740	174	292	954	1644	1688	300	بقوة الله تعالي باقبال قاان ف----رمان احمد الي سلطان مصر اما بعد فان الله سبحانه وتعالي بسابق عنايته ونور هدايته قد كان ارشدنا في عنفوان الصبا وريعان الحداثة ا------------لي الاقرار بربوبيته والاعتراف بوحدانيته والشهادة -محمد عليه افضل الصلوات والسلام بصدق نبونه وحسن الاعتقاد في اولياءه الصالحين من عباده في بريته ومن يرد الله ان يهديه يشرح صدره الاسلامي فلم نزل نميل الي اعلاء كلمة الدين واصلاح امور المسلمين الي ان افضي بعد ابينا الجيد واخينا الكبير نوبة الملك الينا فافاض علينا من جلابيب الطافه ولطاءفه ما حقق به امالنا في جزيل الاءه وعوارفه وجلا هدي- المملكة علينا واهدي عقيلت-ها الينا فاجتمع عندنا في قوريلتاي المبارك وهو المجمع الذي نقدح فيه الاراء جميع الاخوان والاولاد والامراء الكبار ومقدمو العساكر	272	-7659918812391656970	Shamela0011786-ara1.completed.ms297	false	1105162038037466746	110	227	639	1310	1686	300	بقوة الله و------اقبال دولة قان خرمان احمد الي سلطان مصر اما بعد فان الله سبحانه وتعالي بسابق عنايته وعظيم ايته وقد كان ارشدنا في عن-وان الصبي وريعان الحداثة بنور هدايته الي الاقرار بتوحيده -والاعتراف بربوبيته- والشهادة لمحمد عليه --------------السلام بصدق نبوته وحسن الاعتقاد في اولياءه الصالحين من عباده في بريته فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام- فلم نزل نميل الي اعلاء كلمة الدين واصلاح امور المسلمين الي ان افضي بعد ابينا الجيد واخينا الكبير----- الملك الينا فافاض علينا من جلابيب الطافه ولطايفه ما حقق به امالنا في جزيل الاية وعوارفه وجلاء هذه المملكة علينا واهدي عقبا لها الينا فاجتمع علينا في فوزبلباي-------- وهو ال-جمع الذي يقدح فيه الاراء جميع الاخوان والاولاد والامراء الكبار ومقدمي العساكر	297	-1549002013712736065	598	1092.5	489	709	84.34414672851562	89	GVDB20201027-ara1.mARkdown	Shamela0011786-ara1.completed
GVDB20201027-ara1.mARkdown.ms273	true	-3800619855148455113	4	77	20	408	1596	300	في انفاذ-------- الجم الغفير من --عساكرنا التي ضاقت الارض بر حبها من كثرتها وامتلات الارض- رعبا لعظيم صولتها وشديد بطشتها الي تلك الجهة بهمة تخضع لها سم الاطواد وعزمة تلين لها صم الصلاد ففكرنا فيما تمخضت--- زبدة عزاءمهم عنه واجتمعت اهواءهم واراءهم عليه فوجدناه مخالفا لما كان في ضميرنا من و اقتناء الخير العام الذي هو عبارة عن تقوية شعار الاسلام وان لا يصدر عن اوامرنا ما امكننا الا ما يوجب حقن الدماء	273	-7659918812391656970	Shamela0011786-ara1.completed.ms297	false	1105162038037466746	227	299	1310	1681	1686	300	في انفاذ 110 و م الجم الغفير من العساكر الذ--ي ضاقت الارض بر-حبها من كربهم- وامتلات القلوب رعبا لعظ-م صول-هم وشد-ة بطشهم- الي تلك الجهة بهمة يخضع لها شم الاطواد وعزمة يلين لها صم الصلاد ففكرنا فيما محضت فيه زبدة عزاءمهم عنه فاج-معت اهوا--------ءهم عليه فوجدناه يخالف- لما كان في ضميرنا عن انش---اء الخير العام الذي هو--------- تقوية شعار الاسلام وان لا يصدر عن اوامرنا ما امكن-ا الا ما يوجب حقن الدماء	297	-1549002013712736065	329	556.0	262	402	81.8407974243164	50	GVDB20201027-ara1.mARkdown	Shamela0011786-ara1.completed
GVDB20201027-ara1.mARkdown.ms273	true	-3800619855148455113	78	300	415	1596	1596	300	الدهماء وتجري به في الاقطار رخاء نساءم الامن والامان وتستريح به المسلمون في ساءر الامصار في مهاد الشفقة والاحسان تعظيما لامر الله وشفقة علي خلق الله فالهمنا الله تعالي اطفاء تلك الناءرة وتسكين الفتن الثاءرة واعلام من اشار بذلك الراي بما ارشدنا---------- اليه من تقديم ما يرجي به شفاء مزاج العالم من الادواء وتاخي-ر ما يجب ان يكون اخر الدواء واننا لا نحب المسارعة الي هز النصال للنضال الا بعد ايضاح المحجة ولا تاذن لها الا بعد تبيين الحق ووضوح الح-جة وقوي عزمنا علي ما رايناه من دواعي الصلاح وتنفيذ ما ظهر لنا به وجه النجاح اذكار- شيخ الاسلام ندوة العارفين كمال الدين عبد الرحمن الذي هو نعم العون لنا في امور الدين فاصدرناه- رحمة من الله لمن دعاه- ونقمة علي من اعرض عنه-- وعصاه- وانفذنا اقضي القضاة قطب الدين والاتابك بهاء الدين اللذين هما من ثقات هذه الدولة الزاهرة ليعرف-هم طريقتنا ويتحقق عندهم ما ينطوي عليه لعموم المسلمين جميل نيننا وبينا لهم اننا من الله علي بصيرة وان الاسلام يجب ما قبله وانه تعالي القي في قل-بنا ان نتبع الحق واهله ويشاهدون عظيم نعمة الله علي الكاقة مما دعانا اليه من تقديم اسباب الاحسان ولا يحرمو-ها بالنظر الي سالف الاحوال فكل يوم هو في شان فان تطلعت نفوسهم الي دليل تستحكم بسببه دواعي-- الاعتماد وحجة يثقون بها من بلوغ المراد فلينظروا ----الي ما ظهر من اثرنا مما اشتهر خبره وعم- اثره-	273	-7659918812391656970	Shamela0011786-ara1.completed.ms298	false	53169029843737942	0	219	0	1158	1641	300	الدهماء ويجزي له في الاقطار ازج- نساءم الامن والامان ويستريح به المسلمون في ساءر الامصار في مهاد الشفقة والاحسان تعظيما لامر الله وشفقة علي خلق الله فالهمنا الله تعالي اطفاء تلك الناءرة وتسكين الفتن الثاءرة واعلام من اشار بذلك الراي بما ارشدنا لله تعالي اليه من تقديم ما يرجي به شفاء -----العالم من الادواء او تاخر ما يجب ان يكون اخر الدواء واننا لا نحب المسارعة الي هز النصال للنصال الا بعد ايضاح الح-جة ولا ناذن لها الا بعد تبي-ن الحق وتركيب الحجة وقوي عزمنا علي ما رايناه من دواغن الصلاح وتنفيذ ما ظهر لنا به وجه النجاح اذ كان شيخ الاسلام قدوة العارفين جمال الدين عبد الرحمن الذي هو نعم الغوث لنا من امور الدين فاصدرناها رحمة من الله لمن وعاها ونقمة علي من اعرض عنهما وعصاها وانفذنا اقضي القضاة قطب الدين--------- بهاء الد-------ين هما من ثقات هذه الدولة الزاهرة ليعرفاهم طريق-نا فيتحقق عندهم ما تنطوي عليه لعامة المسلمين جميل نيتنا وبينا لهم اننا من الله علي بصيرة وان الاسلام يجب ما قبله وانه تعالي القي في قلوبنا نف----ع الحق واهله ويشاهدون عظيم نعم- الله علي الطافه بما دعانا اليه من تقديم اسباب الاحسان ولا يحرمونها بالنظر الي ساكن الاحوال فكل يوم هو في شان فان تطلعت نفوسهم الي دليل مستحكم ---به دواء من الاعتماد وتبغو-----------ن بلوغ المراد فلينظروا من جملة ما --------ثرنا مما اشتهر خبره وعمر اثره	298	-1549002013712736065	1071	1947.5	860	1210	88.51239776611328	169	GVDB20201027-ara1.mARkdown	Shamela0011786-ara1.completed
GVDB20201027-ara1.mARkdown.ms274	true	394741113123370187	0	85	0	510	1725	300	فاننا ابتدانا بتوفيق الله تعالي باعلاء اعلام الدين واظهاره في ايراد كل امر واصداره نقديما واقامة -نواميس الشرع المحمدي علي مقتضي قانون العدل الاحمدي اجلالا وتعظيما وادخلنا السرور علي قلوب الجمهور وعفونا عن كل من اجترح سيءة او اقترف وقابلناه بالصفح وقلنا عفا الله عما سلف وتقدمنا باصلاح امور اوقاف المسلمين من المشاهد والمساجد والمدارس وعمارة بقاع البر والربط الدوارس وايصال حاصلها بموجب عواءدها القديمة الي مستحق-ها الشروط واقف-ها ومنعنا ان يلتمس شء مما استحدث عليها وا--لا يغير احد -----مما قرر اولا فيها وامرنا بتعظيم	274	-7659918812391656970	Shamela0011786-ara1.completed.ms298	false	53169029843737942	219	300	1158	1641	1641	300	فا-نا ابتدانا بتوفيق الله باعد------اء اعلام الدين واظهاره و--ايراد كل امر واصداره تقديما واقامة لنواميس الشرع المحمدي علي مقتضي قانون العدل الاح-دي اجلالا وتعظيما ---------------علي قل-ب الج-هور وعفونا عن كل من اجترح سيءة و--اقترف وقابلناه بالصفح وقلنا عفا الله عما سلف وتقدمنا باصلاح----- اوقاف المسلمين من المشاهد والمساجد والمدارس وعماره بقاع البر والربط الدوارس وايصال حاصلها بموجب عواءدها القديمة الي مستحقيها ب-شروط واقفيها ومنعنا ان يلتمس شء مما استحدث عليها وان لا يغير احد شيءا مما قرر اولا فيها وامرنا -تعظيم-	298	-1549002013712736065	464	828.0	386	520	89.23076629638672	65	GVDB20201027-ara1.mARkdown	Shamela0011786-ara1.completed
GVDB20201027-ara1.mARkdown.ms274	true	394741113123370187	85	300	510	1725	1725	300	امر الحاج وتجهيز وفدها وتامين سيلها وتسيير قوافلها وانا اطلقنا سبيل التجار -المترددين علي تلك البلاد ليسافروا بحسب اختيارهم علي احسن قواعدهم وحرمنا علي العساكر والقراغول- والشحاني في الاطراف التعرض بهم في مصادرهم ومواردهم وقد كان صادف قراغولنا جاسوسا في زي الفقراء كان سبيل مثله ان يهلك فلم يهر----ق دمه ل-حرمة ما حرمه الله تعالي واعدناه البهم ولا يخفي عليهم ما كان في انفاذ الجواسيس م-----ن الضرر العام---- للمسلمين فان عساكرن- طالما راوهم في زي الفقراء والنتاك واهل الصلاح نساءت ظنونهم في تلك-------- الطواءف فقتلوا منهم من قتلوا وفع--لوا بهم ما فعلوا وارتفعت الحاجة بحمد الله تعالي الي ذلك بما صدر اذننا به من فتح الطريق وتردد التجار وغيرهم فاذا امعنوا الفكر في هذه الامور وامثالها لا يخفي عليهم انها اخلاق جبلية طبيعية وعن شواءب التكلف والتصنع عرية واذا كانت الحال علي ذلك فقد ارتفعت دواعي المضرة التي كانت موجبة المخالفة فانها ك---انت بطريق الدين والذب عن حوزة المسلمين فقد ظهر بفضل الله تعالي في--- دولتنا النور المبين وان كان- لما سبق من الاسباب فمن تحري الان طريق الصواب فان له عندنا الزلفي وحسن ماب وقد رفعنا الحجاب واتينا بفضل الخطاب وعرفناهم ما عزمنا عليه بنية خالصة لله تعالي علي استءنافها وحرمنا علي جميع عساكرنا العمل بخلافها النرضي بها الله والرسول وتلوح علي صفحاتها اثار الاقبال والقبول وتستريح من اختلاف الكلمة هذه الامة وتنجلي بنور-	274	-7659918812391656970	Shamela0011786-ara1.completed.ms299	false	5911760850371607801	0	214	0	1182	1686	300	امر الحاج وتجهيز وفده- وتامين سبيله وتيسير قوافله و-----اطلقنا سبيل التجار والمترددين الي تلك البلاد ليسافروا لحيث اختيارهم علي احسن قواعدهم وحرمنا علي العساكر والقردولات والشحاني في الاطراف التعرض لهم في مصادرهم ومواردهم وقد كان صادف قراغولنا جاسوسا في زي الفقراء كان سبيل مثله ان يهلك فلم نر اهراق دمه وبحرمة ما حرم- الله تعالي واعدناه اليهم ولا يخفي------ ما كان في انفاذ الجواسيس انفا من الض-ر العام علي المسلمين فان عساكرنا طالما راوهم في زي الفقراء والنساك واهل الصلاح فساء- ظنونهم في تلك 110 ظ م الطواءف فقتلوا منهم من قتلوا او فعلوا بهم ما فعلوا وارتفعت الحاجة بحمد الله ------الي ذلك بما صدر منا-------- فتح الطريق وتردد التجار وغيرهم فاذا امن--- الفكر في هذه الامور وامثالها لا يخفي عليهم انها اخلاق جبلية طبيعية وعن شعر ابن----- والتطبع----- واذا كان -الحال علي ذلك فقد ارتفعت دواعي النفرة التي كانت موجبة للمخالفة فانها ان كانت بطريق الدين وللذب عن وجوه المسلمين فقد ظهر بحمد الله تعالي من عز دولتنا النور المبين وان كانت لما سبق من الاسباب ممن تحري الان طريق الصواب فان له عندنا -لزلفي وحسن ماب وقد رفعنا الحجاب واتينا بفصل الخطاب وعرفناهم غرضنا-------- بنية خالصة لله تعا----لي استنيناها وحرمنا علي جميع عساكرنا العمل بخلافها لي-رضي به ا-لله والرس-ل ويلوح علي اث---------ر الاقبال والقبول ويستريح من اختلاف الكلمة هذه الامة ويتجلي بنور	299	-1549002013712736065	1070	1902.0	870	1250	85.5999984741211	154	GVDB20201027-ara1.mARkdown	Shamela0011786-ara1.completed
GVDB20201027-ara1.mARkdown.ms275	true	1643870998564721666	0	87	0	507	1664	300	الاءتلاف ظلمة الاختلاف والغمة فتسكن في سابغ ظلها البوادي والحواضر وتقر القلوب التي بلغت من الجهد الخناجر ويعفي عن سالف الهنات والجراءر فان وفق الله سلطان مصر الاختيار ما فيه صلاح العالم وانتظام امور- بني ادم فقد وجب عليك التمسك بالعروة الوثقي وسلوك الطريق- المثلي بفتح ابواب الطاعة والاتحاد وبذل الاخلاص بحيث تنعمر تلك الممالك والبلاد وتسكن الفتنة الثاءرة وتغمد السيوف الباترة وتحل- الكاقة ارض الهوينا وروض الهدون وتخلص رقاب المسلمين من اغلال الذل والهون وان غلب سوء الظن بما تفضل به واهب الرحمة ومنع عن معرفة	275	-7659918812391656970	Shamela0011786-ara1.completed.ms299	false	5911760850371607801	214	300	1182	1686	1686	300	الاءتلاف ظلمة الاختلاف والغمة فيسكن في سابغ ظلها البوادي والحواضر وتقر القلوب التي بلغت من الجهد الحناجر وتعفي ساءر--- الهنات والجراءر فان وفق الله سلطان مصر -لاختيار ما فيه صلاح العالم وانتظام اسباب بني ادم فقد وجب عليه التمسك بالعروة الوثقي وسلوك الطريقة المثلي لفتح ابواب الطاعة والانجاد وبذل الاخلاص بحيث تنغمر تلك الممالك والبلاد وتسكن الفتن- الثاءرة وتغمد السيوف الباترة فتمكن الكافر ارض الهدينا وروض الهدون وتخلص رقاب المسلمين من اغلال الذل والهون وان غلب سوء الظن بما يفضل به واهب الرحمة ومنع عن معرفة-	299	-1549002013712736065	479	906.0	394	510	93.92156982421875	70	GVDB20201027-ara1.mARkdown	Shamela0011786-ara1.completed
GVDB20201027-ara1.mARkdown.ms275	true	1643870998564721666	87	300	507	1664	1664	300	قدر هذه النعمة فقد شكر الله مساعينا وابلي عذرنا و وما كنا معذبين حتي تبعث رشولا والله الموفق للرشاد والسداد وهو المهيمن علي البلاد والعباد وحسبنا الله وحده كتب في اواسط جمادي الاولي سنة احدي وثمانين وستماءة مقام الاوطاق ذكر نسخة جواب السلطان الصادر اليهه----------- بسم الله الرحمن الرحيم بقوة الله تعالي باقبال دولة السلطان الملك المنصور كلام قلا-ون الي السلطان احمد اما بعد حمد الله الذي اوضح بنا ولنا للحق منهاجا وجاء بنا فجاء نصر الله والفتح ودخل الناس في دين الله افواجا والصلاة علي سيدنا ونبينا محمد الذي فضله الله علي كل نبي نجي به امته وعل كل نبي ناجي--------------- صلاة تنير ما دجا فقد وصل الك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاب الكريم -المتلقي بالتكريم المشتمل علي النبا العظيم من دخوله في الدين وخروجه عمن خ-لف من العشيرة والاقربين ولما -تح هذا الكتاب فاتح بهذا الخبر المعلم المعلم والحديث الذي صحح عند اهل الاسلام اسلامه واصح الحديث ما روي عن مسلم وتوجهت الوجوه بالدعاء الي الله سبحانه -------في ان يثبته علي ذلك بالقول الثابت وان ينبت خب حب هذا الدين في قلب--ه كما انبت- احسن النبت من اخشن المنابت وحصل التامل للفضل المبتدا بذكره من حديث اخلاصه النية في اول العمر وعنفوان الصبا الي الاقرار بالوحدانية ودخوله في الملة المحمدية بالقول والعمل والنية فالحمد لله علي ان شرح----- صدره للاسلام والهمه شريف هذا الالهام -حمدنا لله--	275	-7659918812391656970	Shamela0011786-ara1.completed.ms300	false	1053242891691541167	0	217	0	1181	1653	300	قدر هذه النعمة فقد شكر الله مساعينا وابدي عذرنا-- وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا والله الموفق للرشاد والسداد وهو المهيمن علي --------العباد و------------------------------------------------------------------------------------نسخة جواب السلطان قلاوون الي السلطان احمد بسم الله الرحمن الرحيم بقوة الله تعالي---------------------------------- كلام قلاوون الي السلطان احمد اما بعد حمد الله الذي اوضح بنا ولنا الحق منهاجا وجاء بنا فجاء نصر الله والفتح ودخل الناس في دين الله افواجا والصلاة علي سيدنا ونبينا محمد الذي فضله -----علي كل نبي يحي به ا-----ثر كل نبي ناجي وعلي اله وصحبه صلاة تنير ما دجي وتنير من داجا والرضي عن الامام الحاكم بامر الله امير المءمنين وسليل الخلفاء الراشدين وابن عم سيد المرسلين والخليفة الذي تمسك ببيعته اهل هذا الدين انه ورد الكتاب الكريم بالملتقي والتكريم المشتمل علي النبا العظيم من دخوله في الدين وخروجه عمن خالف من العت-رة والاقربين ولما فتح هذا الكتاب فالح بهذا الخبر الم-------علم والحديث الذي ص-ح عند اهل الاسلام------- واصح الحديث ما روي--- مسلم وتوجهت الوجوه بالدعاء الي الله سبحانه وتعالي في ان تثبته علي ذلك بالقول الثابت وان تثبت--- حب هذا الدين في قلب له كما اثبته احسن الثبت من اخشي الثا-بت وحصل الفص-------ل المبتدا بذكره من حديث اخلاصه النية في اول العمر وعن-وان الصبا في- الاقرار بالوحدانية ودخوله في الملة المحمدية بالقول والعمل والنية والحمد لله علي ان شرح الله صدره للاسلام والهمه شريف هذا الالهام كحمدنا الله	300	-1549002013712736065	940	1655.5	759	1351	69.57808685302734	146	GVDB20201027-ara1.mARkdown	Shamela0011786-ara1.completed
GVDB20201027-ara1.mARkdown.ms276	true	9064626114639598517	0	25	0	140	1651	300	علي ان جعلنا من السابقين الاولين الي هذا المقال- والمقام وثبت اقدامنا في كل موقف ------اجتهاد وجهاد تتزلزل دونه الاقدام واما افضاء النوبة في الملك	276	-7659918812391656970	Shamela0011786-ara1.completed.ms300	false	1053242891691541167	217	242	1181	1322	1653	300	علي ان جعلنا من السابقين الاولين الي هذا المعالي والمقام وثبت اقدامنا في كل موقف جهاد واجت------هاد تتزلزل دونه الاقدام واما افضاء التوبة في الملك	300	-1549002013712736065	132	246.5	108	147	89.7959213256836	21	GVDB20201027-ara1.mARkdown	Shamela0011786-ara1.completed
GVDB20201027-ara1.mARkdown.ms389	true	-7118749923677474395	29	54	154	266	1621	300	اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعقل ويركب حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف مزحل	389	-7659918812391656970	Shamela0011786-ara1.completed.ms231	false	-7188566614907803703	272	297	1424	1536	1550	300	اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعقل ويركب حد السيف من ان يضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف مرحل	231	-1549002013712736065	110	218.0	85	112	98.21428680419922	23	GVDB20201027-ara1.mARkdown	Shamela0011786-ara1.completed