id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
GVDB20200720-ara1.ms003	false	7323891862888754035	169	291	916	1611	1658	300	بقوة الله تعالي باقبال قا ان ف---رمان احمد الي سلطان مصر اما بعد فان الله سبحانه وتعالي بسابق عنايته ونور هدايته قد كان ارشدنا في عنفوان الصبا ور-عان الحداثة ال------------ي الاقرار بربو بيته والاعتراف بوحدانيته والشهادة -محمد عليه افضل الصلوات والسلام بصدق نبوته وممن الاعتقاد في اولياءه الصالحين من عباده في بريته وان يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام فلم نزل نميل الي اعلاء كلمة الدين و اصلاح امور الاسلام والمسلمين الي ان افتي بعد اين-ا الجيد واخينا الكبير نو به الملك الينا فافاض علينا من جلابيب الطافه ولطاءفه ما حقق به امالنا في جزيل الاءه وعوارفه وجلا- هذي المملكة علينا واهدي عقيلته-------ا فاجتمع عندنا في قوريلتالي المبارك وهو المجمع الذي تقدم فيه الاراء جميع الاخوان والاولاد والامراء الكبار ومقدمو العساكر	3	5115284367812965666	Shamela0011786-ara1.completed.ms297	true	1105162038037466746	110	227	639	1310	1686	300	بقوة الله و------اقبال دولة قان خرمان احمد الي سلطان مصر اما بعد فان الله سبحانه وتعالي بسابق عنايته وعظيم ايته وقد كان ارشدنا في عن-وان الصبي وريعان الحداثة بنور هدايته الي الاقرار بتوحيده --والاعتراف بربوبيته- والشهادة لمحمد عليه --------------السلام بصدق نبوته وحسن الاعتقاد في اولياءه الصالحين من عباده في بريته فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام فلم نزل نميل الي اعلاء كلمة الدين و-اصلاح امور ---------المسلمين الي ان افضي بعد ابينا الجيد واخينا الكبير------ الملك الينا فافاض علينا من جلابيب الطافه ولطايفه ما حقق به امالنا في جزيل الاية وعوارفه وجلاء هذه المملكة علينا واهدي عقبا لها الينا فاجتمع علينا في فوزبلباي--------- وهو ال-جمع الذي يقدح فيه الاراء جميع الاخوان والاولاد والامراء الكبار ومقدمي العساكر	297	-1549002013712736065	584	1040.5	476	721	80.99861145019531	80	GVDB20200720-ara1	Shamela0011786-ara1.completed
GVDB20200720-ara1.ms004	false	6386949515366154927	73	299	402	1583	1586	300	الده-اء وتجري به في الاقطار زاء نساءم الامن والامان و بستريح به المسلمون في ساءر الامصار في مهاد الشفقة والاحسان تعظيما لامر الله وش-قة علي خلق الله فالهمنا الله تعالي اطفاء تلك الثاءرة وتسكين الفتن الثاءرة و اعلام من اشار بذلك في الراي بما ارشدنا---------- اليه من تقديم ما ي-جي به شفاء مزاج العالم من الادواء وتاخي-ر ما يجب ان يكون اخر الدواء واننا لا نحب المسارعة الي هز الن-------صال النضال الا بعد ايضاح الحجة ولا -اذن لها الا بعد تبيين الحق وتركيب الحجة وقتي عزمنا علي ما رايناه من دواعي الصلاح وتنفيذ ما ظهر لنا به وجه النجاح اذكار- شيخ الاسلام قدوة العارفين كمال الدين عبد الرحمن الذي هو نعم العون لنا في امور الدين فاصدرناه- رحمة من الله لمن دعاه- ونقمة علي من اعرض عنه-- وعصاه- وانفذنا اقضي القضاة قطب الليلة والدين والاثابك بهاء الدين الذين ما من تقاته هذه الدولة الزاهرة ليعرفا-م طريقتنا ويتحقق عندهم ما تنطوي عليه لعموم المسلمين جميل نيتنا ويبين- لهم اننا من الله علي بصيرة وان الاسلام يجب ما قبله وانه تعالي القي في قل-بنا ان نتبع الحق واهله و يشاهدون عظيم نعمة الله علي الكافة بما دعانا اليه من تقديم اسباب الاحسان ولا يحرمو-ها بالنظر الي سالف الاحوال فكل يوم هو في شان فان تطلعت نفوسهم الي دليل تستحكم بسببه دواعي-- الاعتياد و جة يثقون بها من بلوغ المراد فلينظروا ----الي ما ظهر من ماثرنا -ما اشتهر خبره	4	5115284367812965666	Shamela0011786-ara1.completed.ms298	true	53169029843737942	0	217	0	1148	1641	300	الدهماء ويجزي له في الاقطار ازج نساءم الامن والامان وي-ستريح به المسلمون في ساءر الامصار في مهاد الشفقة والاحسان تعظيما لامر الله وشفقة علي خلق الله فالهمنا الله تعالي اطفاء تلك الناءرة وتسكين الفتن الثاءرة و-اعلام من اشار بذلك--- الراي بما ارشدنا لله تعالي اليه من تقديم ما يرجي به شفاء -----العالم من الادواء او تاخر ما يجب ان يكون اخر الدواء واننا لا نحب المسارعة الي هز النصال للنصا-------ل الا بعد ايضاح الحجة ولا ناذن لها الا بعد تبي-ن الحق وتركيب الحجة وقوي عزمنا علي ما رايناه من دواغن الصلاح وتنفيذ ما ظهر لنا به وجه النجاح اذ كان شيخ الاسلام قدوة العارفين جمال الدين عبد الرحمن الذي هو نعم الغوث لنا من امور الدين فاصدرناها رحمة من الله لمن وعاها ونقمة علي من اعرض عنهما وعصاها وانفذنا اقضي القضاة قطب الدين----------------- بهاء الدين ه-----ما من ثقات- هذه الدولة الزاهرة ليعرفاهم طريق-نا فيتحقق عندهم ما تنطوي عليه لعامة المسلمين جميل نيتنا و-بينا لهم اننا من الله علي بصيرة وان الاسلام يجب ما قبله وانه تعالي القي في قلوبنا نف----ع الحق واهله و-يشاهدون عظيم نعم- الله علي الطافه بما دعانا اليه من تقديم اسباب الاحسان ولا يحرمونها بالنظر الي ساكن الاحوال فكل يوم هو في شان فان تطلعت نفوسهم الي دليل مستحكم ---به دواء من الاعتماد وتبغو-----------ن بلوغ المراد فلينظروا من جملة ما ---------ثرنا مما اشتهر خبره	298	-1549002013712736065	1060	1875.5	850	1220	86.88524627685547	163	GVDB20200720-ara1	Shamela0011786-ara1.completed
GVDB20200720-ara1.ms005	false	-196799216301636818	0	89	0	513	1685	300	اثره فاننا ابتدانا بتوفيق الله تعالي باعلاء اعلام الدين و اظهاره في ايراد كل امر و اصداره تقديما و اقامة -نواميس الشرع الح--دي علي مقتفي قانون العدل الاحد- اجلالا وتعظيا وادخلنا السرور علي قلوب الجمهور وعفونا عن كل من اجترح سيءة او اقترف وقابلناه بالصفح وقانا عفا الله ءاسا--ف وتقدمنا باصلاح امور اوقاف المسلمين من ---------المساجد والمشاهد والمدارس وعمارة بقاع البر والربط ال-وارس و ايصال حاصلها بموجب عواءدها القديمة الي مستحقيها الشروط واقفيها ومنمنا ان يلتمس شء مما استحدث عليها وا--لا يغير احد -----مما قرر اولا فيها وامرنا بتعظيم	5	5115284367812965666	Shamela0011786-ara1.completed.ms298	true	53169029843737942	218	300	1153	1641	1641	300	اثره فا-نا ابتدانا بتوفيق الله باعد------اء اعلام الدين و-اظهاره و--ايراد كل امر و-اصداره تقديما و-اقامة لنواميس الشرع المحمدي علي مقتضي قانون العدل الاحدي اجلالا وتعظيما --------------علي قل-ب الج-هور وعفونا عن كل من اجترح سيءة و--اقترف وقابلناه بالصفح وقلنا عفا الله عما سلف وتقدمنا باصلاح----- اوقاف المسلمين من المشاهد والمساجد ---------والمدارس وعماره بقاع البر والربط الدوارس و-ايصال حاصلها بموجب عواءدها القديمة الي مستحقيها ب-شروط واقفيها ومنعنا ان يلتمس شء مما استحدث عليها وان لا يغير احد شيءا مما قرر اولا فيها وامرنا -تعظيم-	298	-1549002013712736065	446	753.5	370	536	83.20895385742188	52	GVDB20200720-ara1	Shamela0011786-ara1.completed
GVDB20200720-ara1.ms005	false	-196799216301636818	89	300	513	1685	1685	300	امر الحاج وتجهيز وفدها وتامين شبلها وتسيير قوافلها و انا اطلقنا سبيل التيار -المترددين الي تلك البلاد ليسافروا بحسب اختيارهم علي احسن قواعدهم وحرمنا علي العساكر والقراغول- والشحاني في الاطراف التعرض بهم في مصادر-م ومواردهم وقد كان صادف قراغولنا جاسوسا في زي الفقراء كان سبيل مثله ان يهلك فلم برف----- دمه لز--مة ما حرمه الله تعالي واعدناه اليهم ولا يخفي عنهم ما كان في انفاذ الجواسيس م-----ن الضرر العام---- المسلمين فان عساكرنا طالما راو-م في زي الفقراء والنتاك واهل الصلاح فاءت ظنونهم في تلك-------- الطواءف فقتلوا منهم من قتلوا وفع--لوا بهم ما فعلوا وارتفعت الحاجة بحمد الله تعالي الي ذلك بما صدر اذنا به من فتح الطريق وتردد التجار وغيرهم فاذا امعنوا النكرا في هذه الامور وامثالها لا-يخفي عن-هم انها اخلاق جبلية طبيعية وعن شواءب التكاف والتصنع عربة و اذا كانت الحال علي ذلك فقد ارتفعت دواعي الفء-ة التي كانت موجية الحالم-ة فانها ك---انت بطريق الدين والذب عن حوزة المسلمين فقد ظهر بفضل الله تعالي في--- دولتنا النور المبين وان كانت لما سبق من الاسباب ف-ن تحري الان طريق الصواب فان له عندنا الزلفي وحسن ماب وقد رفعنا الحجاب واتينا بفضل الخطاب وعرفناهم ما عزمنا عليه بنية خالصة لله تعالي علي استءنافها وحرمنا علي جميع عما كرنا العمل بخلافها لنرضي بها الله والرسول وتلوح علي صفحاتها اثار الاقبال والقبول وتستريح من-	5	5115284367812965666	Shamela0011786-ara1.completed.ms299	true	5911760850371607801	0	208	0	1146	1686	300	امر الحاج وتجهيز وفده- وتامين سبيله وتيسير قوافله و------اطلقنا سبيل التجار والمترددين الي تلك البلاد ليسافروا لحيث اختيارهم علي احسن قواعدهم وحرمنا علي العساكر والقردولات والشحاني في الاطراف التعرض لهم في مصادرهم ومواردهم وقد كان صادف قراغولنا جاسوسا في زي الفقراء كان سبيل مثله ان يهلك فلم نر اهراق دمه وبحرمة ما حرم- الله تعالي واعدناه اليهم ولا يخفي----- ما كان في انفاذ الجواسيس انفا من الض-ر العام علي المسلمين فان عساكرنا طالما راوهم في زي الفقراء والنساك واهل الصلاح فساء ظنونهم في تلك 110 ظ م الطواءف فقتلوا منهم من قتلوا او فعلوا بهم ما فعلوا وارتفعت الحاجة بحمد الله ------الي ذلك بما صدر منا------- فتح الطريق وتردد التجار وغيرهم فاذا ام---ن الفكر- في هذه الامور وامثالها لا يخفي عليهم انها اخلاق جبلية طبيعية وعن شعر ابن----- والتطبع و------اذا كان ا-لحال علي ذلك فقد ارتفعت دواعي النفرة التي كانت موجبة للمخالفة فانها ان كانت بطريق الدين وللذب عن وجوه المسلمين فقد ظهر بحمد الله تعالي من عز دولتنا النور المبين وان كانت لما سبق من الاسباب ممن تحري الان طريق الصواب فان له عندنا -لزلفي وحسن ماب وقد رفعنا الحجاب واتينا بفصل الخطاب وعرفناهم غرضنا-------- بنية خالصة لله تعا----لي استنيناها وحرمنا علي جميع عساك-رنا العمل بخلافها ليرضي به ا-لله والرس-ل ويلوح علي اث---------ر الاقبال والقبول ويستريح من	299	-1549002013712736065	1019	1776.5	826	1214	83.9374008178711	148	GVDB20200720-ara1	Shamela0011786-ara1.completed
GVDB20200720-ara1.ms006	false	7190876367221911843	0	94	0	542	1650	300	اختلاف الكلمة هذه الامة وتنجلي بنور الاءتلاف ظل-ة الاختلاف والفنية فتسكن في سابق ظلها البوادي والحواضر وتقر القلوب التي بلغت من الجهد الحناجر ويعفي عن سالف المءات والجراثر فان وفق الله سلطان مصر لاختيار ما فيه صلاح الماءة وانتظام امور- بني ادم فقد وجب عليه ال-مسك بالعروة الوثقي وسلوك الطريقة المثلي -فتح ابواب الطاعة والاتحاد و بذل الاخلاص بحيث تتعمر تلك الممالك والبلاد وتسكن الفتنة الثاءرة وتغمد السيوف الباترة وتحل- الكافية ارض الهويني وروض المدون وتخلص رقاب المسل-ين من اغلال الذل والهون وان غلب سوء الظن بما تفضل به واهب الرحمة وتتم عن معرفة	6	5115284367812965666	Shamela0011786-ara1.completed.ms299	true	5911760850371607801	208	300	1146	1686	1686	300	اختلاف الكلمة هذه الامة ويتجلي بنور الاءتلاف ظلمة الاختلاف والغمة في-سكن في سابغ ظلها البوادي والحواضر وتقر القلوب التي بلغت من الجهد الحناجر وتعفي--- ساءر الهنات والجراءر فان وفق الله سلطان مصر لاختيار ما فيه صلاح العالم وانتظام اسباب بني ادم فقد وجب عليه التمسك بالعروة الوثقي وسلوك الطريقة المثلي لفتح ابواب الطاعة والانجاد و-بذل الاخلاص بحيث تنغمر تلك الممالك والبلاد وتسكن الفتن- الثاءرة وتغمد السيوف الباترة فتمكن الكافر- ارض الهدينا وروض الهدون وتخلص رقاب المسلمين من اغلال الذل والهون وان غلب سوء الظن بما يفضل به واهب الرحمة ومنع عن معرفة-	299	-1549002013712736065	498	908.0	408	548	90.87591552734375	67	GVDB20200720-ara1	Shamela0011786-ara1.completed
GVDB20200720-ara1.ms006	false	7190876367221911843	94	300	542	1650	1650	300	قدر هذه النعمة فقد ش كر الله مساعينا وابلي عذرنا وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا والله الموفق نفرشاد والسداد وهو المهيمن علي البلاد والعباد وحسبنا الله وحده كتب في اواسط جمادي الاولي سنة احدي وثمانين وستماءة مقام الاطلاق وكتب مولانا السلطان جوابه------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم بقوة الله تعالي باقبال دولة السلطان الملك المنصور كلام قلا-ون الي السلطان احمد اما بعد حمد الله الذي اوضح بنا ولنا للحق منهاجا وجاء بنا نخجاء نصر الله والفتح ودخل الناس في دين الله افواجا والصلاة علي سيدنا ونبينا محمد الذي فضله الله علي كل نبي نجي به امته وعلي كل نبي ناجي--------------- صلاة تنير ما دجا وتنير من داجي فقد وصل الك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاب الكريم -المتلقي بالتكريم المشتمل علي النبا العظيم من دخوله في الدين وخروجه -من خ-لف من العشيرة والاقربين ولما فتح هذا الكتاب فاتح بهذا الخبر للعمر الث والحديث الذي ص ح عند اهل الاسلام اسلامه واصح الحديث ما روي عن مسلم وتوجهت الوجوه بالدعاء الي الله سبحانه -------في ان يثبته علي ذلك بالقول الثابت وان يذبت حب حب هذا الدين في قلب--ه كما انبت- احسن التبت من اخشن المنابت وحصل التامل للفصل المبتدا بذكره من حديث اخلاصه النية في اول العمر وعنفوان الصبا الي الاقرار بالوحدانية ودخوله في اليلة المحمدية بالقول والعمل والنية فالحمد لله علي ان-	6	5115284367812965666	Shamela0011786-ara1.completed.ms300	true	1053242891691541167	0	207	0	1123	1653	300	قدر هذه النعمة فقد ش-كر الله مساعينا وابدي عذرنا وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا والله الموفق للرشاد والسداد وهو المهيمن علي --------العباد ونسخة----------------------------------------------------------------------------------------------- جواب السلطان قلاوون الي السلطان احمد بسم الله الرحمن الرحيم بقوة الله تعالي---------------------------------- كلام قلاوون الي السلطان احمد اما بعد حمد الله الذي اوضح بنا ولنا الحق منهاجا وجاء بنا ف-جاء نصر الله والفتح ودخل الناس في دين الله افواجا والصلاة علي سيدنا ونبينا محمد الذي -----فضله علي كل نبي يحي به ا------ثر كل نبي ناجي وعلي اله وصحبه صلاة تنير ما دجي وتنير من داجا والرضي عن الامام الحاكم بامر الله امير المءمنين وسليل الخلفاء الراشدين وابن عم سيد المرسلين والخليفة الذي تمسك ببيعته اهل هذا الدين انه ورد الكتاب الكريم بالملتقي والتكريم المشتمل علي النبا العظيم من دخوله في الدين وخروجه عمن خالف من العت-رة والاقربين ولما فتح هذا الكتاب فالح بهذا الخبر المعلم ---والحديث الذي ص-ح عند اهل الاسلام------- واصح الحديث ما روي--- مسلم وتوجهت الوجوه بالدعاء الي الله سبحانه وتعالي في ان تثبته علي ذلك بالقول الثابت وان تثبت--- حب هذا الدين في قلب له كما اثبته احسن الثبت من اخشي الثا-بت وحصل ا-------لفصل المبتدا بذكره من حديث اخلاصه النية في اول العمر وعن-وان الصبا في- الاقرار بالوحدانية ودخوله في الملة المحمدية بالقول والعمل والنية والحمد لله علي ان	300	-1549002013712736065	879	1539.0	708	1301	67.56341552734375	136	GVDB20200720-ara1	Shamela0011786-ara1.completed
GVDB20200720-ara1.ms007	false	-4395489948333685579	0	33	0	185	1619	300	شرح----- صدره للاسلام والهمه شريف هذا الالهام كحمدنا -لله علي ان جعلنا من السابقين الاولين الي هذا المقال- والمقام وثبت اقدامنا في كل موقف ------اجتهاد وجهاد -تزلزل دونه الاقدام واما افضاء التوبة في	7	5115284367812965666	Shamela0011786-ara1.completed.ms300	true	1053242891691541167	207	241	1123	1316	1653	300	شرح الله صدره للاسلام والهمه شريف هذا الالهام كحمدنا الله علي ان جعلنا من السابقين الاولين الي هذا المعالي والمقام وثبت اقدامنا في كل موقف جهاد واجت------هاد تتزلزل دونه الاقدام واما افضاء التوبة في	300	-1549002013712736065	178	322.5	146	199	89.44723510742188	28	GVDB20200720-ara1	Shamela0011786-ara1.completed