id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
GVDB20200720-ara1.ms006	false	7190876367221911843	127	289	723	1587	1650	300	سنة احدي وثمانين وستماءة مقام الاطلاق وكتب مولانا السلطان جوابه-------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم بقوة الله تعالي باقبال دولة------ السلطان الملك المنصور كلام قلاو-ن الي السلطان احمد اما بعد حمد الله الذي اوضح بنا ولنا للحق منهاجا وجاء بنا نخجاء نصر الله والفتح ودخل الناس في دين الله افواجا والصلاة علي سيدنا ونبينا محمد الذي فضله الله علي كل نبي نجي به امته وعلي كل نبي ناجي صلاة تنير ما دجا وتنير من داجي فقد وصل الكتاب الكريم المتلقي بالتكريم المشتمل علي النبا العظيم من دخوله في الدين وخروجه -من خلف من العشيرة والاقربين ولما فتح هذا الكتاب فاتح بهذا الخبر للعمر الث--- والحديث الذي ص ح عند اهل الاسلام اسلامه واصح الحديث ما روي عن مسلم وتوجهت الوجوه بالدعاء الي الله سبحانه في ان يثبته علي ذلك بالقول الثابت وان يذبت حب حب هذا الدين في قلبه كما انبت احسن التبت من اخشن المنابت وحصل التامل للفصل المبتدا بذكره من حديث اخلاصه النية في اول العمر وعنفوان الصبا الي الاقرار بالوحدانية	6	5115284367812965666	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2294	true	-8830652303166447182	141	300	744	1604	1604	300	سنة احدي وثمانين وستماءة والتكلم بنون الجمع والخطاب بالجمع الغاءب كما تقدم في الاسلوب الاول وهي بسم الله الرحمن الرحيم بقوة الله------ باقبال دولة تعالي السلطان الملك المنصور كلام قلاوون الي السلطان احمد اما بعد حمد الله الذي اوضح بنا ولنا الحق منهاجا وجاء ف-----جاء نصر الله والفتح ودخل الناس في دين الله افواجا والصلاة علي سيدنا ونبينا محمد الذي فضله الله علي كل نبي نجي به امته وعلي كل نبي ناجا صلاة تنير ما-دجا-------------- فقد وصل الكتاب الكريم المتلقي بالتكريم المشتمل علي النبا العظيم من دخوله في الدين وخروجه عمن سلف من العشيرة ا-لاقربين ولما فتح هذا الكتاب----- بهذا الخبر العلم المعلم والحديث الذي صحح عند اهل الاسلام اسلامه واصح الحديث ما روي عن مسلم -توجهت الوجوه بالدعاء الي الله سبحانه في ان يثبته علي ذلك بالقول الثابت وان ينبت حب حب هذا الدين في قلبه كما انبت احسن النبت من اخشن المنابت وحصل التامل للفصل المبتدا بذكره من حديث اخلاصه ------في اول -------عنفوان الصبا الي الاقرار بالوحدانية-	2294	3848509968093163541	769	1413.5	622	907	84.78500366210938	127	GVDB20200720-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
GVDB20200720-ara1.ms007	false	-4395489948333685579	0	297	0	1604	1619	300	شرح صدره للاسلام والهمه شريف هذا الالهام كحمدنا -لله علي ان جعلنا من السابقين الاولين الي هذا المقال والمقام وثبت اقدامنا في كل موقف اجتهاد وجهاد -تزلزل دونه الاقدام واما افضاء التوبة في الملاك وميراثه بعد والده واخيه الكبير اليه و افاضة جلابيب هذه المواهب العظيمة عليه وتوقله الاسرة التي ملءرها ا------يمانه واظهرها -سلطانه فلقد اورتها الله من اصطفاه من عباده وصدق المبشرات له من كرامة اولياء الله و ماده واما حكاية اجتماع الاخوان والاولاد والامراء الكبار ومفد-ي الم-اكر وزعماء البلاد في مجمع موريتا-ي الذي تتقدح فيه زبدة الاراء وان كلهم قد اتفقت علي ما سبقت به كلمة اخيه الكبير في انفاذ العساكر الي هذا الجانب وانه--- فكر فيها اجتمعت عليه اراءهم وانتهت اليه اهواءهم فوجده مخالفا لما في ضميره اذ قصده الصلاح ورايه الاصلاح وانه اطفا تلك التا-رة وسكن تلك الثاءرة فهذا فمل الملاك ال-تقي الشي-ق من قومه علي من بقي ال-فكر في العواقب بالراي الثاقب و الا فلو تركوا واراءهم حتي تحملهم الغرة لكانت تكون هذه الكرة في الكرة لكن هو كمن خاف مقام ربه وه-ي النفس عن الهوي ولم يوافق فول من ضل ولا نمل من غوي واما القول منه انه لا يحب المسارعة الي ال-قارعة الا بعد ايضاح المحجة وتركيب الحجة فبانتظامة في سلك الايمان صارت حجتنا وحجته المترتبة علي من غدت طواعي-ه عن سلوك هذه المحجة متنكبة فان الله تع--------الي والناس كافة قد علموا ان قيامنا انما هو النعرة هذه اليلة وجهادنا واجتهادنا انما هو علي الحقيقة له وحيث قد دخل معنا في الدين هذا الدخول فقد ذهبت الاحقاد وزالت ال-اول و بارتفاع ال-نافرة تحصل المضافرة فالايمان كالبنيان يشد بعضه -بعض ومن اقام مناره فله اهل باهل في كل مكان وجيران بجيران في كل ارض واما ترت-ب هذه القواعد اءة ع--لي اذكار شيخ الاسلام قدوة العارفين كمال الدين عبد الرحمن اعاد الله ------من بركاته فل---ر لولي قبل- كرامة كهذه الكرامة والرجاه ببركته	7	5115284367812965666	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2295	true	7995259264182707960	11	300	64	1655	1655	300	شرح صدره للاسلام والهمه شريف هذا الالهام فحمدنا الله علي ان جعلنا من السابقي--------ن الي هذا المقال والمقام وثبت اقدامنا في كل موقف اجتهاد وجهاد تتزلزل دونه الاقدام واما افضاء النوبة في المل-ك وميراثه بعد والده واخيه الكبير اليه و-افاضة جلابيب هذه النعمة- العظيمة عليه وتوقله للاسرة التي طه-رها الله بايمانه واظهرها بسلطانه فلقد اورثها الله من اصطفاه من عباده وصدق المبشرات--- من كرامة اولياء الله وعباده واما حكاية------- الاخوان ---------والامراء الكبار ومقدمي العساكر وزعماء البلاد في مجمع فوريلياي الذي ينقدح فيه زند- الاراء وان كلمتهم- اتفقت علي ما سبقت به كلمة اخيه الكبير في انفاذ العساكر الي هذا الجانب وانه قد فكر فيما اجتمعت عليه اراءهم وانتهت اليه اهواءهم فوجده مخالفا لما في ضميره اذ قصده الصلاح ورايه الاصلاح وانه اطفا تلك الناءرة وسكن تلك الثاءرة فهذا فعل المل-ك المتقي المشفق من قومه علي من بقي المفكر في العواقب بالراي الثاقب و-الا فلو تركوا واراءهم حتي تحملهم الغرة لكانت تكون هذه ه------ي الكرة لكن هو كمن خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي فلم يوافق قول من ضل ولا فعل من غوي واما القول منه انه لا يحب المسارعة الي المقارعة الا بعد ايضاح المحجة وتركيب الحجة فبانتظامه في سلك الايمان صارت حجتنا وحجته --متركبة علي من غدت طواغيته عن سلوك هذه المحجة متنكبة فان الله سبحانه وتعالي والناس كافة قد علموا ان قيامنا انما هو لنص-رة هذه الملة وجهادنا واجتهادنا انما هو ل-----------له وحيث قد دخل معنا في الدين هذا الدخول فقد ذهبت الاحقاد وزالت الذحول و-بارتفاع المنافرة تحصل المظافرة فالايمان كالبنيان يشد بعضه ببعض ومن اقام مناره فله اهل باهل في كل مكان وجيران بجيران ب--كل ارض واما ترتيب هذه الفواءد الجمة علي اذكار شيخ الاسلام قدوة العارفين كمال الدين عبد الرحمن اعاد الله تعالي من بركاته فلم ير لولي قبله كرامة كهذه الكرامة والرجاء ببركته-	2295	3848509968093163541	1490	2723.5	1208	1650	90.30303192138672	226	GVDB20200720-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
GVDB20200720-ara1.ms008	false	-1380225132314201354	0	300	0	1594	1594	300	ان نصبح كل دار الاسلام دار اقامة حتي -تم شراءط الايمان و يعود شمل الاسلام مجتهما كاحسن مما كان ولا يكره لمن لكرامته ابتداء هذا المك--ن في الوجود ان كل حق ببركته الي نصابه بمود واما انقاذ اقضي القضاة قطب الله -والدين والاثابك بهاء الدين و الموثوق بنقلهما في ابلاغ رساءل هذه البلاغة فقد حضرا واعادا كل قول حسن من -حوالي احواله وط-رات خاطره ومنتظرات ناظره ومن كل ما يشكر و يحمد و يمنعن حديهم-ا فيه عن مسند احمد واما الاشارة الي--- النفوس ان كانت لها تطلع الي اقامة دليل تستحكم بسيه دواعي الود الجميل فلينظر الي ما ظهر من ماثره في موارد الامر ومصادره ومن المذل والاحسان بالقلب واللسان والتقدم باصلاح الاوقاف والمساجد والربط ونسبيل الشبل للحج الي غير ذلك فهذه صفات من يريد الملكه الدوام فل-ا ملك عدل ولم يمل --الي لزم من عدا ولا تءم من عنل علي انها وان كانت من الافعال الحسنة وال-ثوبات التي تستنطق بالدعاء الالسنة فهي واجبات تءدي وقات بمثلها يبدي وهو اكبر من انه باجراء اجر غيره يفتخر او عليه يقتصر او له بلاخر بل انها تف--ر الملوك الاكابر برد -----مالك علي ملوكها ونظمها علي ما كانت عليه في سلوكها وقد كان والده فعل شيءا مع الملوك السلجوقية وغيرهم وما كان احد منهم بدينه بدين ولا دخل معه في دين واقرهم في ملكهم وما زحزحهم عن ملكهم ويجب عليه الا يري حقا مغتصبا ويابي الا رده ولا باعا متدا بالظلم ويرضي الا صد حتي ان اسباب ملكه تقوي وايامه تتزين بافعال التقوي واما تحريمه علي العساكر والقراغولات والشحاني بالاطراف التعرض الي احد بالاذي و------ اصفاه موارد الواردين والصادرين من شواءب القدي فمن حين بلغنا تقدمه بمثل ذلك تقدمنا ايضا بمثله الي ساءر --نوابنا بالرحبة والبيرة وعنتاب وا-------لي مقدي العساكر باطراف تلك الممالك و --------اذا اتحد الايمان وانعقدت الايمان تحت------م هذا الاحكام وترتب عليه جميع الاحكام واما الجاسوس الفقير الذي ام-ك واطاق وان-	8	5115284367812965666	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2296	true	6618365602632922233	2	235	15	1294	1627	300	ان تصبح كل دار اس--لام دار اقامة حتي تتم شراءط الايمان وي-عود شمل الاسلام مجتمعا كاحسن -ما كان ولا ينكر لمن بكرامته ابتداء هذا التمكين في الوجود ان كل حق ببركته الي نصابه يعود واما انفاذ اقضي القضاة قطب الملة والدين والاتابك بهاء الدين-- الموثوق بنقلهما في ابلاغ رساءل هذه البلاغة فقد حضرا واعادا كل قول حسن من احوال ا-حواله وخطرات خاطره ومسط-رات ناظره ومن كل ما يشكر و-يحمد ويع-نعن حديثهما فيه عن مسند احمد واما الاشارة الي ان النفوس ان كانت ت---تطلع ف-ي اقامة دليل تستحكم ب--ه دواعي الود الجميل فلينظر الي ما ظهر من ماثره في موارد الامر ومصادره -من العدل والاحسان بالقلب واللسان والتقدم باصلاح الاوقات---------------------------------------------- فهذه صفات من يريد -لملكه الدوام فلما ملك عدل ولم يلتفت الي لءم من عدا ولا لوم من عذل علي انها وان كانت من الافعال الحسنة والمثوبات التي تستنطق بالدعاء الالسنة فهي واجبات تء-----------------دي وهو اكبر من انه يءخ------ر غيره------ او عليه يقتصر او-له -يدخر--- انما يفتخر الم-لك العظيم بان يعطي ممالك واقاليم وحصون او يبذل في تشييد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملكه اعز مصون و-----------------------اما تحريمه علي العساكر والقراغولات والشحاني بالاطراف التعرض الي احد بالاذي و تحتيم اصفاء موارد الواردين والصادرين من شواءب القذي فمن حين بلغنا تقدمه ب----ذلك تقدمنا ايضا بمثله الي ساءر النواب-- بالرحبة وحلب وعي--نتاب وتقدمنا الي مقدم العساكر باطراف تلك الممالك بمثل ذلك واذا اتحد الايمان وانعقدت الايمان تحتم احكام هذه الاحكام وترتب عليه جميع الاحكام واما الجاسوس الفقير الذي امسك واطلق وان	2296	3848509968093163541	1120	1930.0	907	1646	68.04373931884766	158	GVDB20200720-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
GVDB20200720-ara1.ms009	false	-1587793082729410928	0	91	0	465	1524	300	يسبب من يتزا من الجواسيس بزي الفقراء قتل جماعة من الفقراء الصلحاء رجما بالظن فهذا باب من تلقاء ذلك الجانب كان نحه وند من ذلك الطرق كان قده وكم من متزي بفقير من ذلك الجانب سرو-ه والي الاطلاع علي الامور سوروه واظفر الله-- منهم بجماعة كبيرة فرفع عنهم السيف ولم يكشف ما غطوه بخرفة الفقر بل ولا كيف واما الاشارة الي ان ب--اتفاق الكلمة تنجلي الاختلاف وتدير بها من الخيرات الاخلاف و يكون بها صلاح العالم وانتظام شمل بني ادم فلا راد لمن فتح ابواب الاتحاد و---جنح الي السلم وما حاد	9	5115284367812965666	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2296	true	6618365602632922233	235	300	1294	1627	1627	300	بسبب من تزيا من الجواسيس بزي الفقراء قتل جماعة من الفقراء الصلحاء رجما بالظن فهذا باب من------ ذلك الج-----------------------------------------------------------------انب ستروه والي الاطلاع علي الامور صوروه ف-ظفر النواب منهم بجماع------ة فرفع عنهم السيف ولم يكشف ما غطته خرق-ة الفقر--- ولا كيف واما الاشارة الي ان في اتفاق الكلمة---------------------------------------------- يكون---- صلاح العالم وينتظ-م شمل بني ادم فلا راد لمن طرق ب--اب الاتحاد ومن جنح ل----لسلم فما جار-	2296	3848509968093163541	301	496.5	239	473	63.6363639831543	43	GVDB20200720-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
GVDB20200720-ara1.ms009	false	-1587793082729410928	91	157	465	792	1524	300	ولا-حاد ومن ثني عينانه عن المكا-نة كان كنم يد ا---------لمصالحة الصاغة والصلح و ان كان سيد الاحكام فلا بد من امور تبني عليه- قواعده و بعلم من مدلوله- فواءده ف---الامور المبسطورة في كتابه مي كليات لازمة يمر- بها كل مغني ومنكم ان تهيا صلح او لم وثم امور لا بد وان تحكم وفي سينكها عقود المعهود -نظم قد تحملها بلسان المشافهة التي اذا اوردت اقبلت ان	9	5115284367812965666	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2297	true	8573777897357539199	0	65	0	328	1564	300	ولا حاد ومن ثني ع-نانه عن المكافحة كمن يريد-- المصافحة للمصالح-------ة والصلح و-ان كان سيد الاحكام فلا بد من امور تبني عليها قواعده وت-علم من مدلولها فواءده فان الامور الم-سطورة في كتابه عن كليات لازمة ينعم بها كل معني معلوم ان تهيا صلح او لم وثم امور لا بد -ان تحكم وفي سل-كها عقود ال-عهود تنظم قد تحملها -لسان المشافهة التي اذا اوردت اقبلت من	2297	3848509968093163541	292	479.5	230	345	84.63768005371094	43	GVDB20200720-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
GVDB20200720-ara1.ms009	false	-1587793082729410928	253	300	1296	1524	1524	300	دخوله في الدين وانتظام عقده بسلك المءمنين وما ب-طه من معدلة و احسان مشك------ورة ب---لسان كل انسان فالينة لله عليه في ذلك فلا --يبها منه بامتنان وقد انزل الله ------علي رسوله------------------- في حق من امتن باسلامه قل لا تمنوا علي اسلامكم بلي الله ب-ن عليك- ان هداكم-	9	5115284367812965666	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2297	true	8573777897357539199	66	116	333	583	1564	300	دخوله في الدين وانتظام عقده بسلك المءمنين وما بسطه من -عدل و--احسان وسيرة مشهورة بكل ل---------سان فالمنة لله----- في ذلك فلا يشيبها منه بامتنان وقد انزل الله تعالي علي رسوله صلي الله عليه وسلم في حق من امتن باسلامه قل لا تمنوا علي اسلامكم بل- الله يمن عليكم ان هداكم	2297	3848509968093163541	203	326.5	162	268	75.74626922607422	32	GVDB20200720-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
GVDB20200720-ara1.ms010	false	3651291416589827705	0	190	0	985	1517	300	للايمان ومن المشافهة ان الله قد اعطاه م-----ن العطاء ما اغنا---ه عن امتداد الطرف الي ماني ب-د غيره من ارض وماء فان حصلت الرغبة في الاتفاق علي ذلك فالامس حاصل فالجواب ان تم امورا متي حصلت عليها الموافقة ابني علي ذلك حكم المصاحبة والمصادقة وراي الله------ والناس كيف يكون تصافينا و اذلال --عدونا و اعزاز مصافينا فكم من صاحب وجد حيث لا يوجد الاب والاخ والقرابة وما تم امر هذا الدين-------- واستحكم في صدر الاسلام الا بمضافرة الصحابة فان كانت له رغية معروفة الي الاتحاد و من الوداد وجميل الاعتضاد وكبت الاعداء والاضداد والاستناد الي من يشتد--- الامر به عند الاستناد ف-الراي اليه في ذلك ومن المشافية انه ان كانت الرغبة------ ممتدة الامل الي ما في يده من ارض وماء فلا حاجة الي انفاذ المغيرين الذين يءذون المسلحين بغير فاءدة تعود فالجواب عن ذلك انه اذا كفه العدوان وتر---------------ك المسلمين وما لهم من -مالك مكنت الدع-اء وحقنت الدماء وما احقه ا---لا ينهي عن خلق و ياني مثله ولا يامر ببر و ينسي فعله وقنتر طاي بالروم وهي------ بلاد في ايدبك وخراجها مجبي اليكم وقد سفك فيها وف-ك وت-ي وهتك و باع الاحرار وابي الا التمادي علي الاضرار والاصرار ومن المشافية	10	5115284367812965666	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2297	true	8573777897357539199	116	300	583	1564	1564	300	للايمان ومن المشافهة ان----ه قد اعطاه الله من العطاء ما اغناه به عن امتداد الطرف الي ما في يد غيره من ارض ومال فان حصلت الرغبة في الاتفاق علي ذلك فالامن حاصل فالجواب ان ثم امورا متي حصلت عليها الموافقة تمت------------- المصاحبة والمصادقة وراي الله تعالي والناس كيف يكون---------- اذلال معادينا و-اعزاز مصافينا فكم من صاحب وجد حيث لا يوجد الاب والاخ والقرابة وما تم امر---- الدين المحمدي واستحكم في صدر الاسلام الا بمظافرة الصحابة فان كانت له رغبة مصروفة الي الاتحاد وحسن الوداد وجميل الاعتضاد وكبت الاعداء والاضداد والاستناد الي من يشتد به الازر--- عند الاستناد فقد فهم ال-----مراد ومن المشافهة ا---ذا كانت --رغبتنا غير ممت------دة الي ما في يده من ارض ومال فلا حاجة الي انفاذ المغيرين الذين يءذون المسلمين بغير فاءدة تعود فالجواب انه لو كف كف------ العدوان من هنالك وخلي لملوك المسلمين -ما لهم من ممالك سكنت الدهماء وحقنت الدماء وما احقه بان لا ينهي عن خلق ويات-ي مثله ولا يامر بشء و-ينسي فعله وقنغرطاب- بالروم الان وبين بلاد في ايديكم خراجها يجبي اليكم فقد سفك فيها وفتك وسبي وهتك و-باع الاحرار وابي الا التمادي علي ذلك ----والاصرار ومن المشافهة-	2297	3848509968093163541	845	1436.5	680	1048	80.62976837158203	123	GVDB20200720-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
GVDB20200720-ara1.ms010	false	3651291416589827705	190	295	985	1494	1517	300	انه--- حصل التصميم علي ا--لا تبطل هذه ال-غارات ولا تفت-ر عن هذه الاشارات فيعين مكانا يكون فيه اللقاء و يعطي الله النمر لمن يشاء فالجواب عن ذلك ان الاماكن التي اتفق فيها ملتقي الجم-ين مرة ومرة ومرة قد عاف مواردها من سلم من اولءك القوم وخاف ان يعاودها فيعاوده مصرع ذلك اليوم فوقت اللقاء عل-ه عند الله فلا يقدر وما النصر الا من عند الله ا-ن اقدر لا لمن قدر ولا نحن ممن ينتظر قلتة ولا ممن له الي غير ذلك لفتة وما امر ساعة النصر الا -الساعة -----لا تاتي الا بغتة والله------ الموفق لما فيه صلاح هذه الامة والقادر علي اتمام كل خير ونعمة	10	5115284367812965666	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2298	true	8462207666729269594	0	108	0	529	1598	300	انه ان حصل التصميم علي ان لا تبطل هذه الاغارات ولا يقتصر عن هذه الاثارات فتعين مكانا يكون فيه اللقاء و-يعطي الله النصر لمن يشاء فالجواب عن ذلك ان الاماكن التي اتفق فيها ملتقي الجمعين مرة ومرة ومرة قد عاف مواردها من سلف من اولءك القوم وخاف ان يعادوها فيعادوه مصرع ذلك اليوم ووقت اللقاء علمه عند الله ل-ا يقدر وما النصر الا من عند الله لمن اقدر لا لمن قدر وما نحن ممن ينتظر فلته ولا ممن له الي غير ذلك لفته وما امر ساعة النصر الا كالساعة التي لا تاتي الا بغته والله تعالي الموفق لما فيه صلاح هذه الامة والقادر علي اتمام كل خير ونعمه	2298	3848509968093163541	488	894.0	384	531	91.90206909179688	84	GVDB20200720-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
GVDB20200720-ara1.ms109	false	-700706557861276262	187	274	1019	1492	1614	300	الجليل الحمام العادل في مملكة حلي ملك اعر-- اكبر ملوك الحبشان الحاكم علي ما لهم من البلدان نجاشي عصره سيف الملة المسيحية عضد دين النصرانية صديق الملوك والشلاطين ومضمونه ان كتابك---------------------------------------------------- تضمن------ طلب --مطران ولم يحضر من جهتك رسول يكون الاختيار محضوره لان كتابك يتضمن ان المطران المطلوب يكون لاحب ذهبا ولا فضة ومن يصف بهذا الوصف لا يختار الابحضور رسولك وكان كتاب السلطان الملك المظفر صاحب الين يذكر ان كتاب الملك وصل اليه محبة ---------قاصد بطلب المطران وانه اقام عنده حتي يسير الجواب وقد سير الجواب	109	5115284367812965666	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2454	true	1517530921391487971	16	89	79	469	1568	300	الجليل الهمام العادل في ملته حط-ي ملك امحرا اكبر ملوك الحبشان الحاكم علي ما لهم من البلدان نجاشي عصره------------------------------------- صديق الملوك والسلاطين سلطان الامحرا حرس الله نفسه وبني علي الخير اسه فوقفنا عليه وفهمنا ما تضمنه فاما طلب المطران فلم يحضر من جهة الملك احد حتي كنا نعرف الغرض -------------------------المطلوب وانما كتا-----------------------------------------------------------------ب السلطان الملك المظفر صاحب اليمن ورد مضمونه انه--- وصل من جهة الملك كتاب وقاصد------------- وانه اقام عنده حتي يسير ال----------يه الجواب	2454	3848509968093163541	227	314.5	181	544	41.72793960571289	30	GVDB20200720-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
GVDB20200720-ara1.ms003	false	7323891862888754035	166	300	897	1658	1658	300	الله الرحمن الرحيم بقوة الله تعالي باقبال قا ان فرمان احمد الي سلطان مصر اما بعد فان الله سبحانه وتعالي بسابق عنايته ونور هدايته قد كان ارشدنا في عنفوان الصبا ور-عان الحداثة الي الاقرار بربو بيته والاعتراف بوحدانيته والشهادة -محمد عليه افضل الصلوات والسلام بصدق نبوته وممن الاعتقاد في اولياءه الصالحين من عباده في بريته وان يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام فلم نزل نميل الي اعلاء كلمة الدين و اصلاح امور الاسلام والمسلمين الي ان افتي ------بعد اين-ا الجيد- واخينا الكبير نو به الملك الينا فافاض علينا من جلابيب الطافه ولطاءفه ما حقق به امالنا في جزيل الاءه وعوارفه وجلا هذي المملكة علينا واهدي عقيلته------ا فاجتمع عندنا في قوريلتالي المبارك وهو المج-مع الذي تقدم فيه الاراء جميع الاخوان والاولاد والامراء الكبار ومقدمو العساكر وزعماء البلاد واتفقت كلمتهم علي تنفيذ ما سبق به-	3	5115284367812965666	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2470	true	-332519078174150904	154	280	851	1603	1711	300	الله الرحمن الرحيم---------- تعالي باقبال ق--ان فرمان احمد الي سلطان مصر اما بعد فان الله سبحانه وتعالي بسابق عنايته ونور هدايته قد كان ارشدنا في عنفوان الصبا وريعان الحداثة الي الاقرار بربو-بيته والاعتراف بوحدانيته والشهادة لمحمد عليه افضل الصلاة- والسلام بصدق نبوته وحسن الاعتقاد في اولياءه الصالحين من عباده و--بريته فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام فلم نزل نميل الي اعلاء كلمة الدين و-اصلاح امور الاسلام والمسلمين الي ان افضي الينا بعد ابينا الجليل واخينا الكبير نوبة- الملك فاضفي عل------ينا من جلابيب الطافه ولطاءفه ما حقق به امالنا في جزيل الاءه وعوارفه وجلي هذه المملكة علينا واهدي عقيلتها الينا فاجتمع عندنا في قوريليان- المبارك-وهو المجتمع الذي تقدح فيه الاراء-جميع الاخوان والاولاد والامراء الكبار ومقدمو العساكر وزعماء البلاد واتفقت كلمتهم علي تنفيذ ما سبق به	2470	3848509968093163541	708	1310.5	585	779	90.88574981689453	100	GVDB20200720-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
GVDB20200720-ara1.ms004	false	6386949515366154927	19	300	106	1586	1586	300	صولتها وشديد بطشتهم الي تلك الجهة بيهة تخضع لها مع الاطواد وعزمه تلين لها ا-----لصلاد ففكرنا فيها تمخضت زبدة عزاءمهم عنه واجتمعت اهواءم واراءهم عليه فوجدناه مخالفة لما كان في ضميرنا من اقتناء الخير العام الذي هو عبارة عن تقوية شعار الاسلام وا--لا يصدر عن اوامرتا ما امكننا الا ما يوجب حقن الدماء وتسكين الدها-ء وتجري به في الاقطار ز-اء نساءم الامن والامان و بستريح به المسلمون في ساءر الامصار في مهاد الشفقة والاحسان تعظيما لامر الله وش-قة علي خلق الله فالهمنا الله تعالي اطفاء تلك الثاءرة وتسكين الفتن الثاءرة و اعلام من اشار بذلك في الراي بما ارشدنا----- اليه من تقديم ما ي-جي به شفاء مزاج العالم من الادواء وتاخير ما يجب ان يكون اخر الدواء واننا لا نحب المسارعة الي هز النصال النضال الا بعد ايضاح الح-جة ولا --اذن لها الا بعد تبيين الحق وتركيب الحجة وقتي عزمنا علي ما رايناه من دواعي الصلاح وتنفيذ ما ظهر لنا به وجه النجاح اذ-كار --شيخ الاسلام قدوة العارفين كمال الدين عبد الرحمن الذي هو نعم العون لنا في امور الدين فاصدرناه رحمة من الله لمن---- دعاه ونقمة علي من اعرض عنه وعصاه وانفذنا اقضي القضاة قطب الليلة والدين والاثابك بهاء الدين ا-لذين -ما من تقاته هذه الدولة الزاهرة ليعرفا-م طريقتنا ويتحقق عندهم ما تنطوي عليه لعموم المسلمين جميل نيتنا ويبين- لهم اننا من الله ------علي بصيرة وان الاسلام يجب ما قبله وانه تعالي القي في قل-بنا ان نتبع الحق واهله و يشاهدو-ن عظيم نعمة الله علي الكافة بما دعانا اليه من تقديم اسباب الاحسان و--لا يحرموها بالنظر الي سالف الاحوال فكل يوم هو في شان فان تطلعت نفوسهم الي دليل تستحكم بسببه دواعي الاعتياد و جة يثقون بها من بلوغ المراد فلينظروا الي ما ظهر من ماثرنا -ما اشتهر خبره وعم-	4	5115284367812965666	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2471	true	-9034480469245839293	0	281	0	1491	1603	300	صولتها وشديد بطشتها الي تلك الجهة بهمة تخضع لها صم الاطواد وعزمة تلين لها الصم الصلاد ففكرنا فيما تمخضت زبد- عزاءمهم عنه واجتمعت اهو-------اءهم عليه فوجدناه مخالفا لما كان في ضميرنا من اقتفاء الخير العام الذي هو عبارة عن تقوية شعار الاسلام وان لا يصدر عن اوامرنا ما امكننا الا ما يوجب حقن الدماء وتسكين الدهماء وتجري به في الاقطار رخاء نساءم الامن والامان وي-ستريح به المسلمون في ساءر الامصار في مهاد الشفقة والاحسان تعظيما لامر الله وشفقة علي خلق الله فالهمنا الله تعالي اطفاء تلك الناءرة وتسكين الفتن الثاءرة و-اعلام من اشار بذلك--- الراي بما ارشدنا الله اليه من تقديم ما يرجي به شفاء مزاج العالم من الادواء وتاخير ما يجب ان يكون اخر الدواء واننا لا نحب المسارعة الي هز النصال للنضال الا بعد ايضاح المحجة ولا نبادر لها الا بعد تبيين الحق وتركيب الحجة وقوي عزمنا علي ما رايناه من دواعي الصلاح وتنفيذ ما ظهر لنا به وجه النجاح اذ كان الشيخ-------- قدوة العارفين كمال الدين عبد الرحمن الذي هو نعم العون لنا في امور الدين فارسلناه رحمة من الله لمن لبي دعاه ونقمة علي من اعرض عنه وعصاه وانفذنا اقضي القضاة قطب الم-لة والدين والاتابك بهاء الدين اللذين هما من ثقات- هذه الدولة الزاهرة ليعرفوهم طريقتنا ويتحقق عندهم ما تنطوي عليه لعموم المسلمين جميل نيتنا و-بينا لهم ا-نا من الله تعالي علي بصيرة وان الاسلام يجب ما قبله وانه تعالي القي في قلوبنا ان نتبع الحق واهله و-نشاهد ان عظيم نعمة الله ل----لكافة بما دعانا اليه من تقديم اسباب الاحسان ان لا يحرموها بالنظر الي ساءر الاحوال فكل يوم هو في شان فان تطلعت نفوسهم الي دليل تستحكم بسببه دواعي الاعتماد وحجة يثقون بها من بلوغ المراد فلينظروا الي ما ظهر من -امرنا مما اشتهر خبره وعم	2471	3848509968093163541	1413	2606.5	1141	1522	92.83837127685547	232	GVDB20200720-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
GVDB20200720-ara1.ms005	false	-196799216301636818	24	300	128	1685	1685	300	مقتفي قانون العدل الاحد-- اجلالا وتعظي-ا وادخلنا السرور علي قلوب الجمهور وعفونا عن كل من اجترح سيءة او اقترف وقابلناه بالصفح وقانا عفا الله ءاسا--ف وتقدمنا باصلاح امور اوقاف المسلمين من المساجد والمشاهد والمدارس وعمارة بقاع البر -والربط ال-وارس و ايصال حاصلها بموجب عواءدها القديمة الي مستحقيها الشروط واقفيها ومنمنا ان يلتمس شء مما استحدث عليها وا--لا يغير احد -----مما قرر اولا فيها وامرنا بتعظيم امر الح-اج وتجهيز وفدها وتامين شبلها وتسيير قوافلها و انا اطلقنا سبيل التيار المترددين الي تلك البلاد ليسافروا بحسب اختيارهم علي احسن قواعدهم وحرمنا علي العساكر والقراغول-- والشحاني في الاطراف التعرض بهم في مصادر-م ومواردهم وقد كان------- صادف قراغولنا جاسوسا في زي الفقراء كان سبيل مثله ان يهلك فلم برف- دمه لز-مة ما حرمه الله تعالي واعدناه اليهم ولا يخفي عنهم ما كان في انفاذ الجواسيس من الضرر العام المسلمين فان عساكرنا طالما راو-م في زي الفقراء والنتاك واهل الصلاح ف-اءت ظنونهم في تلك الطواءف فقتلوا منهم من قتلوا وفعلوا بهم ما فعلوا وارتفعت الحاجة بحمد الله تعالي الي ذلك بما صدر اذ-نا به من فتح الطريق وتردد التجار وغيرهم فاذا امعنوا النكرا في هذه الامور وامثالها لا-يخفي عنهم انها اخلاق جبلية طبيعية وعن شواءب التكاف والتصنع عربة و اذا كانت الحال علي ذلك فقد ارتفعت دواعي الفء-ة التي كانت موجية الحالم-ة فانها--- كانت بطريق الدين والذب- عن حوزة المسلمين فقد ظهر بفضل الله تعالي في دولتنا النور المبين وان كانت لما سبق من الاسباب فن --تحري الان طريق الصواب فان له عندنا الزلفي وحسن ماب وقد رفعنا الحجاب واتينا بفضل الخطاب وعرفناهم---------- ما عزمنا عليه بنية خالصة لله تعالي علي استءنافها وحرمنا علي جميع عما كرنا العمل بخلافها لنرضي بها الله والرسول وتلوح علي صفحاتها اثار الاقبال والقبول وتستريح من-	5	5115284367812965666	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2472	true	-2872313528962416083	0	272	0	1556	1723	300	مقتضي قانون العدل الاحمدي اجلالا وتعظيما وادخلنا السرور علي قلوب الجمهور وعفونا عن كل من اجترح سيءة و--اقترف وقابلناه بالصفح وقلنا عفا الله عما سلف وتقدمنا باصلاح امور اوقاف المسلمين من المساجد والمشاهد والمدارس وعمارة بقاع الدين والربط الدوارس و-ايصال حاصلها بموجب عواءدها القاءمة الي مستحقيها ب-شروط واقفيها ومنعنا ان يلتمس شء مما استحدث عليها وان لا يغير احد شيءا مما قرر اول-----ا وامرنا بتعظيم امر الحجاج وتجهيز وفدها وتامين سبلها وتسيير قوافلها و-انا اطلقنا سبيل التجار المترددين الي تلك البلاد ليسافروا بحسب اختيارهم علي احسن قواعدهم وحرمنا علي العساكر والقراغولات والشحاني في الاطراف التعرض لهم في مصادرهم ومواردهم وقد كان قراغول صادف--------- جاسوسا في زي الفقراء كان سبي----له ان يهلك فلم نهرق دمه لحرمة ما حرمه الله تعالي واعدناه اليهم ولا يخفي عنهم ما كان في انفاذ الجواسيس من الضرر العام للمسلمين فان عساكرنا طالما راوهم في زي الفقراء والنساك واهل الصلاح فساءت ظنونهم في تلك الطواءف فقتلوا منهم من قتلوا وفعلوا بهم ما فعلوا وارتفعت الحاجة بحمد الله ------الي ذلك بما صدر اذننا به من فتح الطريق وتردد التجار------- فاذا امعنوا الفكر- في هذه الامور وامثالها لا يخفي عنهم انها اخلاق جبلية طبيعية وعن شواءب التكلف والتصنع عرية و-اذا كانت الحال علي ذلك فقد ارتفعت دواعي المضرة التي كانت موجبة للمخالفة فانها ان كانت -طريقا للذب والذود عن حوزة الاسلام -فقد ظهر بفضل الله تعالي في دولتنا النور المبين وان كانت لما سبق من الاسباب فمن يتحري الان طريق الصواب فان له عندنا -لزلفي وحسن ماب وقد رفعنا الحجاب واتينا بفصل الخطاب وعرفناهم طريقتنا و ما عزمنا----- بنية خالصة لله تعالي علي استءنافها وحرمنا علي جميع العساكر- العمل بخلافها لنرضي ا----لله والرسول ويلوح علي صفحاتها اثار الاقبال والقبول وتستريح من	2472	3848509968093163541	1449	2635.0	1190	1607	90.16801452636719	214	GVDB20200720-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
GVDB20200720-ara1.ms006	false	7190876367221911843	30	153	179	883	1650	300	الله سلطان مصر لاختيار ما فيه صلاح الماءة وانتظام امور بني ادم فقد وجب عليه ال-مسك بالعروة الوثقي وسلوك الطريقة المثلي -فتح ابواب الطاعة والاتحاد و بذل الاخلاص بحيث تتعمر تلك الممالك و----البلاد وتسكن الفتنة الثاءرة وتغمد السيوف الباترة وتحل الكافية ارض الهويني وروض المدون وتخلص رقاب المسل-ين من اغلال الذل والهون وان غلب سوء الظن بما تفضل به واهب الرحمة وتتم عن معرفة قدر هذه النعمة فقد ش كر الله مساعينا وابلي عذرنا وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا والله------ الموفق نفرشاد والسداد وهو المهيمن علي البلاد والعباد وحسبنا الله وحده------------------------------------ كتب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اواسط جمادي الاولي سنة احدي وثمانين وستماءة مقام الاطلاق وكتب مولانا السلطان جوابه بسم الله الرحمن الرحيم بقوة الله تعالي باقبال دو-------------------------------------------لة السلطان الملك المنصور كلام قلاون الي السلطان	6	5115284367812965666	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2473	true	-5321244432509542768	0	138	0	791	1728	300	الله سلطان مصر الي---- ما فيه صلاح العالم وانتظام امور بني ادم فقد وجب عليه التمسك بالعروة الوثقي وسلوك الطريقة المثلي بفتح ابواب الطاعة والاتحاد و-بذل الاخلاص بحيث -تعمر تلك الممالك وتيك البلاد وتسكن الفتنة الثاءرة وتغمد السيوف الباترة وتحل العام-ة ارض الهويني وروض الهدون وتخلص رقاب المسلمين من اغلال الذل والهون وان غلب سوء الظن بما تفضل به واهب الرحمة ومنع--- معرفة---- هذه النعمة فقد ش-كر الله مساعينا وابلي عذرنا وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا والله تعالي الموفق للرشاد والسداد وهو المهيمن علي البلاد والعباد ان شاء الله تعالي وهذه نسخة كتاب علي الطريقة الثانية كتب به عن السلطان محمود غازان صاحب ايران ايضا الي السلطان الملك الناصر محمد بن قلاوون صاحب الديار المصرية وما معها من البلاد الشامية وهي------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم بقوة الله تعالي وميامين الملة المحمدية فرمان السلطان محمود غازان ليعلم السلطان -------------------------------------	2473	3848509968093163541	533	827.0	434	928	57.43534469604492	82	GVDB20200720-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
GVDB20200720-ara1.ms059	false	-3483656228332739389	25	65	115	311	1674	300	استفتي فيها ولا في شء منها ولا في شرط---- من شروط هذه المدينة المذكورة فان قضتها او نقضت----- شيءا منها او استفتيت فيها او استثنيت فيها او في شء من------------ها فكل ما املكه من صامت ومناطق صدقة علي الفقراء والمساكين	59	5115284367812965666	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4171	true	2207257674218532226	0	40	0	197	1492	300	استثني فيها ولا في شء منها ولا اخالف شرطا من شروطها ومتي خالفتها او شيءا منها--- او نقضتها او شيءا منها او---------------- استثنيت فيها او في شء منها طلبا لنقضها فكل ما املكه من صامت و-ناطق صدقة علي الفقراء والمساكين	4171	3848509968093163541	140	222.0	109	217	64.51612854003906	24	GVDB20200720-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
GVDB20200720-ara1.ms058	false	-7785481406126567180	39	113	215	642	1740	300	والله والله والله و-الله وتالله و بالله و بالله و بال------له وحق المسيح وحق المسيح وحق المسيح وحق الصليب وحق الصليب وحق الصليب وحق الانجيل وحق الانجيل وحق الانجيل وحق الاب والابن وروح القدس وحق الصليب الاعظم المستقل بالناسوت الاكرم وحق الاقانيم الثلاثة من جوهر و----------------------------------------------احد وحق --------------------------------------------------------------الاناجيل الاربعة التي نقلها متي------ ولوقا و مرقس و يوحنا وحق صلواتهم وتقديسانهم وحق التلاميذ الاثني عشر---------------- والثل-ثماءة وثمانية عشر المجتمعين علي البيعة وحق الصوت الذي نزل	58	5115284367812965666	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4239	true	6193803581666823943	227	297	1256	1680	1693	300	والله والله والله وبالله وبالله و-بالله و-تالله وتالله وتال-----------له وحق المسيح وحق المسيح وحق الصليب وحق الصليب وحق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاقانيم الثلاثة من جوهر واحد المكني بها عن الاب والابن وروح القدس اله واحد وحق الصليب المكرم الحال في الناسوت وحق الانجيل المطهر وما فيه وحق الاناجيل الاربعة التي نقلها متي ومرقس ولوقا و--------يوحنا وحق صلواتهم وتقديساتهم وحق التلامذة الاثني عشر والاثنين وسبعين والثلاثماءة وثمانية عشر المجتمعين ل----لبيعة وحق الصوت الذي نزل	4239	3848509968093163541	275	420.5	229	565	48.67256546020508	34	GVDB20200720-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
GVDB20200720-ara1.ms107	false	3602635832559425441	257	296	1464	1678	1698	300	-وال-------له وحق المسيح وحق المسيح وحق المسيح وحق الصليب وحق الصليب وحق--------------------------------- الاب والابن والروح القدس--------- وحق الست مارية ام النور وحق --------------------------------------الاناجيل الاربعة التي نقلها متي ومرقص ولوقا و يوحنا وح-----------------------ق التلامذة والحوار بين وحق-------------------------------------------------------- الصوت الذي نزل	107	5115284367812965666	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4239	true	6193803581666823943	234	297	1302	1680	1693	300	وتالله وتالله وحق المسيح وحق المسيح وحق الصليب وحق الصليب وحق الاقانيم الثلاثة من جوهر واحد المكني بها عن الاب والابن و--روح القدس اله واحد وحق الصليب المكرم الحال في الناسوت وحق الانجيل المطهر وما فيه وحق الاناجيل الاربعة التي نقلها متي ومرقس ولوقا و-يوحنا وحق صلواتهم وتقديساتهم وحق التلامذة الاثني عشر والاثنين وسبعين والثلاثماءة وثمانية عشر المجتمعين للبيعة وحق الصوت الذي نزل	4239	3848509968093163541	166	246.0	134	381	43.56955337524414	22	GVDB20200720-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
GVDB20200720-ara1.ms058	false	-7785481406126567180	114	294	646	1712	1740	300	الاردن فزجره وحق الله منزل الانجيل علي عيسي بن مريم روح القدس وكل-ته وحي المبارك----ة ام النور -ماري م-ريم ويوحنا المعمودي و مار توما ومارمتي وست الصوم الكبير وحق ديني و معتقدي م-----------ن النصرانية وما تلقيته من الاقسام والاباء ------من السع-ودية وحق كل اب مقرب اني من وقتي هذا وساعتي هذه قد اخلصت نيتي واضفيت طويني في الطاعة وفيالوفاء لمولانا السلطان الماء المنصور سيف الدنيا والدين سلطان الاسلام والمسلمين سيد الملوك والسلاطين سلطان الديار المصرية والبلاد الشامية والخابية والفراتية وقلاع الروم و بلادها و بلاد الشرق ملك البسيطة ابي الفتح قلاون الصالحي قسيم امير المءمنين ولولده المولي السلطان الملك الصا----------------------------------------------------------------لح علاء الدنيا والدين ابي الحسن علي خليل امير المءمنين وولده الملك الاشرف صلاح الدنيا والدين خليل ناصر امير المءمنين بجميع هذه الهدنة الشروحة ټلو هذه المين التي مدتها عشر سنين كوامل متواليات متابعات وعشرة---- ساعات اولها يوم الخميس المبارك مستهل شهر ربيع الاخر سنة اربع وثمانين وستماءة للهجرة النبوية صلوات الله علي صاحبها وسلامه الموافق لذلك اليوم السابع من حزيران سنة الف وخمسماءة وستة- وتسعين سنة الاسكندر بن فيلوس اليوناني واحفظها الي اخر مدتها واعمل ب-----شروطها شرطا شرطا والتزم الوفاء	58	5115284367812965666	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4240	true	4794146356154402049	1	114	4	675	1732	300	الاردن فزجره وحق الله منزل الانجيل علي عيسي بن مريم روح ال-له وكلمته وحق السيدة مارية ام النور ومارية مريم ويوحنا المعمودي ومرتمان ومرتماني وحق-- الصوم الكبير وحق ديني و-معبودي وما اعتقده من النصرانية وما تلقيته عن ---------الاباء والاقساء المعموديةان---------------ني من وقتي هذا وساعتي هذه قد اخلصت نيتي واصفيت طويتي في الو----------فاء ل--------لسلطان الملك المنصور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولولده المل---------------ك الصالح ولاولادهما بجميع ما تضمنته هذه الهدنة المباركة التي انعقد الصلح عل-------------------يها---- علي مملكة عكا وصيدا وعثليث وبلادها الداخلة في هذ---------------------------------------------ه الهدنة المسماة فيها ا---------لتي مدتها عشر سنين كوامل وعشرة اشهر وعشرة ايام وعشر ساعات اولها يوم الخميس ثالث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حزيران سنة الف وخمسماءة واربع وتسعين ل----لاسكندر بن فيلبس اليوناني---------------------- واعمل بجميع شروطها شرطا شرطا والتزم الوفاء	4240	3848509968093163541	450	657.0	363	1165	38.626609802246094	54	GVDB20200720-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
GVDB20200720-ara1.ms058	false	-7785481406126567180	39	117	215	663	1740	300	والله والله والله والله وتالله و بالله و بالله و بالل--------------------------------------------------------ه وحق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسيح وحق المسيح وحق المسيح وحق الصليب وحق الصليب وحق الصليب وحق الانجيل وحق الانجيل وحق الانجيل وحق الاب والابن وروح القدس وحق الصليب الاعظم المستقل بالناسوت الاكرم وحق الاقانيم الثلاثة من جوهر واحد وحق -------------------------------------------الاناجيل الاربعة التي نقلها متي------ ولوقا و مرقس و يوحنا وحق صلواتهم وتقديسانهم وح------------ق التلاميذ الاثني عشر---------------- والثل-ثماءة وثمانية عشر المجتمعين علي البيعة وحق الصوت الذي نزل علي ----الاردن فزجره وحق	58	5115284367812965666	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4241	true	5960737425288169609	181	277	986	1527	1656	300	والله والله والله العظيم اله ابراهيم مالك الكل خالق ما يري وما لا يري صانع كل شء ومتقنه الرب الذي لا يعبد سواه وحق المسيح وحق المسيح وحق المسيح وامه السيدة مريم وحق الصليب وحق الصليب وحق الصليب وحق الانجيل وحق الانجيل وحق الانجيل وحق------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاب والابن وروح القدس اله واحد------------------------------------------------------ من جوهر واحد وحق اللاهوت المكرم الحال في الناسوت المعظم وحق الاناجيل الاربعة التي نقلها متي ومرقس ولوقا و--------يوحنا وحق اللاهوت والناسوت وصليب الصلبوت وحق التلاميذ الاثني عشر والاثنين وسبعين والثلاثماءة وثمانية عشر المجتمعين علي البيعة وحق الصوت الذي نزل علي نهر الاردن فزجره وحق	4241	3848509968093163541	229	228.0	186	705	32.482269287109375	35	GVDB20200720-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
GVDB20200720-ara1.ms107	false	3602635832559425441	258	300	1470	1698	1698	300	وحق المسيح وحق المسيح وحق المسيح----------------- وحق الصليب وحق الصليب وحق----------------------------------------------- الاب والابن والروح القدس وحق الست مارية ام النور وحق -----------------------------------------الاناجيل الاربعة التي نقلها متي ومرقص ولوقا و يوحنا وح-----------------------------------ق التلامذة والحوار بين وحق------------------------------------------------------------ الصوت الذي نزل علي نهر الاردن فزجره-	107	5115284367812965666	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4241	true	5960737425288169609	204	276	1097	1523	1656	300	وحق المسيح وحق المسيح وحق المسيح وامه السيدة مريم وحق الصليب وحق الصليب وحق الصليب وحق الانجيل وحق الانجيل وحق الانجيل وحق الاب والابن و--روح القدس اله واحد من جوهر واحد وحق اللاهوت المكرم الحال في الناسوت المعظم وحق الاناجيل الاربعة التي نقلها متي ومرقس ولوقا و-يوحنا وحق اللاهوت والناسوت وصليب الصلبوت وحق التلاميذ الاثني عشر والاثنين وسبعين والثلاثماءة وثمانية عشر المجتمعين علي البيعة وحق الصوت الذي نزل علي نهر الاردن فزجره	4241	3848509968093163541	183	279.0	149	429	42.65734100341797	27	GVDB20200720-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
GVDB20200720-ara1.ms022	false	-2534559364608574793	172	271	946	1532	1727	300	الهدنة بين مولانا السلطان الملك المنصور------------------------------------------ وولده السلطان الملك الصالح علاء الدنيا والدين وعلي خالد الله سلطان------هما و بين الحكام يمملكة عكا وصيدا وممثليث و بلادها التي انعقدت عليها في هذه المدينة و-م السنجال اود كنيل المملكة بمكا و-----المقدم افر برلي--------ام ديبا-جوك مقدم بيت الديوية و-----المقدم افرير نيكو------ل للورن مقدم بيت الاس-تار --والمرشان افرير------ كورات ناءب بيت مقدم اس------بتار الامن لمدة عشر سنين كوامل وعشرة شهور وعشرة ايام وعشر ساعات اولها يوم الخميس خامس شهر ربيع الاول سنة اثنتين وثمانين وستماءة للهجرة النبوية----------------------------- الموافق الثالث من حزيران سنة الف وخمسماءة و اربعة وتسعين الطلبة الاسكندر ابن فيابس البوناني علي	22	5115284367812965666	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4330	true	5717326109993040514	189	300	1072	1744	1744	300	الهدنة بين مولانا السلطان الملك المنصور سيف الدين ابي الفتح قلاوون الملكي الصالحي وولده السلطان الملك الصالح علاء الدين ---------علي خ-لد الله تعالي سلطنتهما و-بين الحكام بمملكة عكا وصيدا وع-ثليث و-بلادها التي انعقدت عليها--- هذه الهد-نة وهم الشيخان او ده-يل المملكة بعكا وحضرة المقدم الجليل افريز كاسام ديبا حول مقدم بيت الديوية وحضرة المقدم الجليل افريز سكفل للورن مقدم بيت الاسبتارية والمرشان الاجل افريز كورات ناءب---- مقدم بيت الاسبتار الامن لمدة عشر سنين كوامل وعشرة اشهر وعشرة ايام وعشر ساعات اولها يوم الخميس خامس---- ربيع الاول سنة اثنتين وثمانين وستماءة للهجرة النبوية صلوات الله علي صاحبها وسلامه الموافق للثالث من حزيران سنة الف وخمسماءة و-اربع- وتسعين لغ-لبة الاسكندر -بن فيلبس اليوناني-علي-	4330	3848509968093163541	502	819.0	417	704	71.30681610107422	61	GVDB20200720-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
GVDB20200720-ara1.ms059	false	-3483656228332739389	112	218	556	1184	1674	300	استقرت -------بين مولانا السلطان الملك المنصور السيد الاجن المال العادل المظفر سيف الدنيا والدين سلطان الاسلام والمسلين ابي الفتح قلاوون ال-------صالحي قسيم امير المءمنين وولده وولي عهده المولي السلطان الملك الصالح علاء الدين ابي الحسن علي خليل امير المءمنين وولده المولي الملك الاشرف صلاح الدنيا والدين خليل ناصر امير المءمنين خلف الله------ سلطانهم و بين ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملك الجليل تيمون بن الملك هيوم ابن كسطنتين ملك الارمن لمدة عشر سنين كوامل متواليات متابعات وعشرة اشهر وعشرة ايام وعشر ساعات اود-ا يوم الخميس مستهل شهر ربيع الاخر سنة اربع-- وثمانين وستماءة --------------------------------------------الموافق ذلك اليوم السابع من حزيران سنة الف وخمسماءة سنة وستة وتسعين سنة ل--لاسكندر بن فيابس اليوناني علي	59	5115284367812965666	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4330	true	5717326109993040514	188	300	1065	1744	1744	300	استقرت الهدنة بين مولانا السلطان الملك المنصو--------------------------------ر سيف الدين اب-------------------------------ي الفتح قلاوون الملكي الص-------------------------الحي وول----ده------- السلطان الملك الصالح علاء الدي----------ن ع----------------------------------------------------------------------------------------لي خلد الله تعالي سلطنتهما وبين الحكام بمملكة عكا وصيدا وعثليث وبلادها التي انعقدت عليها هذه الهدنة وهم الشيخان او دهيل المملكة بعكا وحضرة المقدم الجليل افريز كاسام ديبا حول مقدم بيت الديوية وحضرة المقدم الجليل افريز سكفل للورن مقدم بيت الاسبتارية والمرشان الاجل افريز كورات ناءب مقدم بيت الاسبتار الا---------------------------------------------------من لمدة عشر سنين كوامل وعش-----------------رة اشهر وعشرة ايام وعشر ساعات اولها يوم الخميس خامس----- ربيع الاول سنة اثنتين وثمانين وستماءة للهجرة النبوية صلوات الله علي صاحبها وسلامه الموافق للثالث---------- من حزيران سنة الف وخمسماءة واربع--- وتسعين لغلبة الاسكندر بن فيلبس اليوناني-علي-	4330	3848509968093163541	298	280.5	244	964	30.91286277770996	36	GVDB20200720-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
GVDB20200720-ara1.ms071	false	9008255059690850835	38	61	214	334	1610	300	يلتزم كل- من الجهتين حفظها الي اخرها ومن توءي بعد الاخر حفظها الي اخره---------------------------------ا والخط الشريف اعلاه حجة بمقتضاه ان شاء الله تعالي	71	5115284367812965666	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4330	true	5717326109993040514	116	143	660	806	1744	300	يل-زم كلا من الجهتين حفظها الي اخرها ومن تولي بعد الاخر حفظها الي اخرها بالشروط المشروطة فيها اولا واخرا والخط------- اعلاه حجة بمقتضاه ان شاء الله تعالي	4330	3848509968093163541	111	182.0	89	154	72.07791900634766	17	GVDB20200720-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
GVDB20200720-ara1.ms023	false	-348088531132049388	3	292	14	1876	1930	300	والقلاع والحصون الاسلامية وثغر دمياطرنش-ر الاسكندرية----------- ونستروت وسنترية وما-ينسب الي ذلك من المواني والسواحل والبرور وتفر فوة وثغر رشيد والبلاد الحجازية وثغر غزة المحروس وما--مها من المواني والبلاد والمملكة الكركية والشوبكية واعمالها والصلت واعمالها و بصري واعمالها ومملكة----- الخليل صلوات الل-----ه وسلامه عليه وملكة القدس الشريف واعمالها والاردن وبيت ل-م واعماله و بلادها وجميع ما-هو داخل فيها ومحسوب منها و بيت جبريل ومملكة ناب-س واعمالها وملك-ة الاطرون واعمالها وعسقلان واعمالها وموانيها وسواحلها وم-لكة ياظ- والرملة وميناها واعماله--------------------------ا وارسوف واعمالها وميناها وقيسارية وميناها وسواحلها واعمالها وقلعة قانون واعمالها و بلادها ولد واعمالها واعمال الموجا- وما معها من الملاحة وبلاد الفتوح السميد واعمالها ومزارعها و بيسان -اعمالها و بلادها والعطور واعمال- وا-لجون واعا-له وجبنين واعمالها وعين جالوت واعمالها والقيمون واعماله وما ينسب اليه وطبرية و بحيراتها واعمالها وما معها والمملكة المغدية وما ينسب اليها وتبنين وهونين وما معه-ا من البلاد والاعمال والشقيف-------- المعروف بثقيف ارنون وما معه من البلاد والاعمال وما هو منسوب اليه و بلاد القزن وما معه خارجا كما عين في هذه المدينة و---------نصف مدينة اسكندرونة ونصف ضيعة مارن بقراهما وكرومهما و بساتينهما وحقولها -وما عدا ذلك من اعمال اسكندرونة ال-ذكورة يكون جميعه محدوده و بلاده لمولانا الساطان------ ولولده------ والنعن الاخر المملكة عكا والبقاع العزيزي واعماله ومشغرا واعمالها وشقيف تيرون واعماله والعامر جميعها في لايا وغيرها و بانياس واعمالها وقلعة الصب---------يبة وما معها من البحيرات و--اعمالها و كوكب واعمالها وما معها وقاعة عجلون واعمالها ودمشق والمملكة الدمشقية--------------- وما لها من القلاع والبلاد وال-مال- والاعمال وقلعة بعلبك--------- وما--مها واعمالها و-ملكة جمص وما لها من الاعمال والحدود وملك-ة حماة وديتها -----------وقلعتها و بلادها وحدودها و بلاطن- واعال-ها وصهيون واعمالها و برزية واعمالها وفتوحات من- الاكراد-------- واعماله وصافينا واعمالها وميعمار و-اعمالها والعريمة واعمالها وقدفيا واعمالها ومرقية واعمالها وحلب- واعماله------------------ا وحصن عكار واعماله و بلاده والقليعة واعمالها وقامة شيزر -اعمالها وافامية واعمالها وجبلة	23	5115284367812965666	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4331	true	-3078905305342512188	19	300	116	2011	2011	300	والقلاع والحصون الاسلامية وثغر دمياط وثغر الاسكندرية المحروستين ونسترو- وسنترية وما ينسب الي--ها من المواني والسواحل وثغ--------ر فوة وثغر رشيد والبلاد الحجازية وثغر غزة المحروس وما معها من المواني والبلاد والمملكة الكركية والشوبكية واعمالها والصلت واعمالها و-بصري واعمالها ومملكة بلاد الخليل صلوات الله عليه وسلامه ومملك----ة القدس الشريف واعمالها و--------بيت لحم واعماله و-بلاده- وجميع ما هو داخل فيها ومحسوب منها و-بيت جبريل ومملكة نابلس واعمالها ومملكة الاطرون واعمالها وعسقلان واعمالها وموانيها وسواحلها ومملكة يافا والرملة وميناها وقيسارية وميناها وسواحلها واعمالها وارسوف واعمالها وق-------------------------------------------لعة قاقون واعمالها و-بلادها واعم-------------ال العوجاء وما معها من الملاحة و-----الفتوح السعيد واعمالها ومزارعها و-بيسان واعمالها و-بلادها وال-طور واعماله واللجون واعماله وجينين واعمالها وعين جالوت واعمالها والقيمون واعماله وما ينسب اليه وطبرية و-بحير-تها واعمالها وما معها والمملكة الصفدية وما ينسب اليها وتبنين وهونين وما معهما من البلاد والاعمال والشقيف المحروس المعروف بشقيف ارنون وما معه من البلاد والاعمال وما هو منسوب اليه و-بلاد الفرن وما معه خارجا عما عين في هذه الهد-نة المباركة ونصف مدينة اسكندرونة ونصف ضيعة مارب بفدنهما وكرومهما و-بساتينهما وحقوقهما وما عدا ذلك من -حقوق اسكندرونة المذكورة يكون جميعه بحدوده وبل-اده للسلطان الملك المنصور ولولده النصف والنصف الاخر -لمملكة عكا والبقاع العزيزي واعماله وشع-را واعمالها وشقيف تيرون واعماله والعامر جميعها ولا ب-ا وغيرها و-بانياس واعمالها وقلعة الصبيبة واعمالها وما معها من البحيرات والاعمال و---كوكب واعمالها وما معها وقلعة عجلون واعمالها ودمشق والمملكة الدمشقيةحرسها الله تعاليوما لها من القلاع والبلاد والممالك والاعمال وقلعة بعلبك المحروسة وما معها واعمالها ومملكة حمص وما لها من الاعمال والحدود ومملكة حماة المحروسة ومدينتها وقلعتها و-بلادها وحدودها و-بلاطنس واعمالها وصهيون واعمالها و-برزية واعمالها وفتوحات حصن الاكراد المحروس واعماله وصافيثا واعمالها و ميعار و اعمالها والعريمة واعمالها وقدقيا واعماله----------------ا وحلبا واعمالها والقليعة واعمالها وحصن عكار واعماله و-بلاده وقلع------------------ة شيزر واعمالها وافامية واعمالها وجبلة-	4331	3848509968093163541	1616	2772.5	1365	2040	79.21568298339844	180	GVDB20200720-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
GVDB20200720-ara1.ms024	false	7521286961721613852	65	229	447	1408	1801	300	من الحكام بمملكة عكا وهم كفيل المملكة---- والمقدم افرير كليام ديبا-جوك مقدم بيت الدينية والمقدم اقرير نيكول اود-ن مقدم بيت الاسبتار والمرشان افر بر كورات ناءب مقدم بيت اسبد--ار الامن و من جميع الفرنج -الاخوة والفرسان الداخلين في طاعتهم وتحويه مملكتهم الساحلية ومن جميع الفر-ج علي اختلافهم الذين يستوطنون عكا والبلاد الساحلية الداخلة في هذه الهدنة من كل واصل اليها في بر و--بحر علي اختلاف اجناسهم وانفارم الاب-نال بلاد مولانا السلطان الملك المنصور و بلاد ولده السلطان الملك الصالح ولا حصونهما ولا-قلاعهما ولا بلادها -ولا ضياعهما ولا عا كر-ما ولا جيوشهما ولاعر بهما ولا تر-مانهما ولا اكرادهما ولا-رعاياه-ا علي اختلاف الاجناس والانفار ولا ماتحر به مزال---------واشي والاموال والغلال وساءر الاشياء منهم ضرر ولا سوء ول----------------------------------اغارة ولا تمرض و-لا اذية ايديهم وكذلك كل ما يستفتحه مولانا السلطان الملك المنصور وولده السلطان الملك المالح علي يد-هما و--- يد عساكر عما ونواب----------هما من بلاد رحمون وقلاع وملك------- وولايات بر و بحرا مهلا وجيلا وكذلك جمبع بلاد الفرنج التي استقرت الان عليها هذه المدينة من البلاد الساحلية وهي	24	5115284367812965666	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4332	true	-9115935216590734040	141	300	940	1869	1869	300	من الحكام بمملكة عكا وهم كفيل المملكة بها والمقدم افريز كليام ديبا حول مقدم بيت الديوية والمقدم افريز بيكوك للورن مقدم بيت الاسبتار وافريز اهداب--------- ناءب مقدم بيت الاسبتار الامن و-من جميع الفرنج والاخوة والفرسان الداخلين في طاعتهم وتحويه مملكتهم الساحلية ومن جميع الفرنج علي اختلافهم الذين يستوطنون عكا والبلاد الساحلية الداخلة في هذه الهدنة من كل واصل اليها في بر او بحر علي اختلاف اجناسهم وانفارهم لا ينال بلاد------- السلطان وولده -----------------------------------------ولا حصونهما ولا قلاعهما ولا بلادهما ولا ضياعهما ولا عساكرهما ولا جيوشهما ولا عربهما ولا تركمانهما ولا اكرادهما ولا رعاياهما علي اختلاف الاجناس والانفار ولا ما تحويه ايديهم من المواشي والاموال والغلال وساءر الاشياء منهم غدر ولا سوء ولا يخشون من جميعهم امرا مكروها ولا اغارة ولا تعرضا ولا اذية------- وكذلك--- ما يستفتحه ويضيفه السلطان-------------- وولده--------------------- علي يديهما وعلي يد -----------نوابهما وعساكرهما من بلاد وحصون وقلاع وملك واعمال وولايات برا وبحرا سهلا ووعرا وكذلك جميع بلاد الفرنج التي استقرت الان عليها هذه الهد-نة من البلاد الساحلية وهي-	4332	3848509968093163541	773	1293.5	639	1045	73.9712905883789	103	GVDB20200720-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
GVDB20200720-ara1.ms024	false	7521286961721613852	229	262	1408	1583	1801	300	مدينة عكا و بساتينها واراضيها وطواحينها وما يختص بها من كرومها وما-لها من حقوق حولها وما تقرر لها من بلاد في هذه الهدنة وعدتها بما فيها من مزارع ثلاثة وسبعون ناحية خاصة للفرنج	24	5115284367812965666	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4333	true	-926410499519704011	0	33	0	175	1891	300	مدينة عكا و-بساتينها واراضيها وطواحينها وما يختص بها من كرومها وما لها من حقوق حولها وما تقرر لها من بلاد في هذه الهدنة وعدتها بما فيها من مزارع ثلاثة وسبعون ناحية خاصا للفرنج	4333	3848509968093163541	173	335.0	141	176	98.29545593261719	31	GVDB20200720-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
GVDB20200720-ara1.ms063	false	4679114099421028477	53	109	315	619	1622	300	اخذت اخيذة------------ او قيل -احد من الجانبين بسم القاتل ايقتص منه وردة الاخ-----يذة بسينها ان كانت موجودة او قيمتها ان كانت مفقودة والقتيل يقام------ عنه بعد رد ماله باسير مثله الفارس بقارس والتركبلي بتركيل والتاجر بتاجر والزاجل ر-اجل والفلاح بفلاح فان خفي امر القتيل او امر الاخيذة تكون المهنة في الكشف عن ذلك اربعين يوما وان	63	5115284367812965666	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4335	true	9219386748228233624	25	78	154	451	1623	300	اخذت اخيذة من الجانبين او قتل قتيل من الجانبين علي اي وجه كانوالعياذ باللهردت الاخيذة بعينها ان كانت موجودة او قيمتها ان كانت مفقودة والقتيل يكون العوض عنه بنظيره من جنسه ف----------ارس بفارس وبركيل ببر---كيل وت--اجر بتاجر و--راجل براجل وف--لاح بفلاح فان خفي امر القتيل ------والاخيذة كانت المهلة في الكشف------- اربعين يوما فان	4335	3848509968093163541	204	311.5	160	329	62.006080627441406	24	GVDB20200720-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
GVDB20200720-ara1.ms025	false	-5883272202851421816	159	300	934	1681	1681	300	المشروحة الداخلة في هذه الهدنة ------------------------------------------------------------------------------------------------المباركة ما هو خاص وما هو مناصفة امنة مطمءنة ومن بها وليس للفرنج ان يجددوا في غير عكا وعثليث رصيدا مما هو خارج عن---------- الاسرار في هذه الجهات الثلاث سورة ولا قلعة ولا رجا ولا حصنا قديما ولا مستجدة----- وعلي ان شواني مولانا السلطان وشواني ولده متي عمرت وخرجت لا-تتعرض لاذية البلا----د الساحلية التي انعقدت---------- الهدنة عليها و اذا قصدت الشواني المذكورة جهة غير هذه الجهات وكان صاحب تلك الجهة مساهدا للحكام بمملكة عكا فلا تدخل الي البلاد التي انعقدت---------- الهدنة عليها ولا -تزود منها وان لم يكن صاحب تلك الجهة التي تقصدها الثواني--------- معاهدا للحكام بمملكة عكا--------------------------------- فلها ان تدخل الي بلادها وتتزود منها وان انكسر شء من هذه الشواني والعياذ بالله في ميناء من المواني------- التي انعقدت------ الهدنة عليها وسواحلها فان كانت قاصدة الي من له مع مملكة عك--------------ا عهد او مع مقدمها فيلزم-	25	5115284367812965666	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4336	true	-1820022458278010593	75	215	436	1227	1697	300	الساحلية الداخلة في هذه الهدنة علي اختلاف اجناسهم واديانهم فيحتفظ علي ماله حتي يسلم لنواب السلطان وولده واذا توفي احد في البلاد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاسلامية الداخلة في هذه الهدنة يحتفظ علي ماله الي حين يسلم الي كفيل المملكة بعكا والمقدمين وعلي ان شواني------- السلطان و------ولده اذا عمرت وخرجت لا تتعرض باذية الي البلاد الساحلية التي انعقدت عليها هذه الهدنة ومتي------- قصدت الشواني المذكورة جهة غير هذه الجهات وكان صاحب تلك الجهة معاهدا للحكام بمملكة عكا فلا تدخل الي البلاد التي انعقدت عليها هذه الهدنة ------ولا تتزود منها وان لم يكن صاحب تلك الجهة التي تقصدها الشواني المنصورة معاهدا للحكام بمملكة عكا والبلاد التي انعقدت عليها الهدنة فلها ان تدخل الي بلادها وتتزود منها وان انكسر شء من هذه الشواني-والعياذ بالله-في مينا- من --مواني البلاد التي انعقدت عليها الهدنة------ وسواحلها فان كانت قاصدة الي من له مع مملكة عكا ومقدمي بيوتها عهد------------- فيلزم	4336	3848509968093163541	504	686.5	408	954	52.8301887512207	76	GVDB20200720-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
GVDB20200720-ara1.ms026	false	-4286602614097815230	0	76	0	419	1669	300	كفيل المملكة بعكا ومقدمي البيوت -حفظها و نك-ن رجالها من الزوادة و اصلاح ما انكسر فيها والعود الي البلاد الاسلامية ويبطل حركة ما ينكسر منها او ب------------رميه البحر--------------------------------------------------- فا--------ن لم يكن الذي تقصده الشواني ممهم عهد وانكسرت فلها ان تتزود وتعمر رجالها من البلاد المنعقدة عليها---- الهدنة به وتتوجه الي الجهة- المرسوم---- بقصدها ويعتمد هذا الفصل من الجهتين وعلي انه م-ي تحرك احد من ملوك البحر الغرنجية وغيرهم من جوا البحر لقصد الحضور المضرة مولانا السلطان	26	5115284367812965666	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4336	true	-1820022458278010593	215	299	1227	1692	1697	300	كفيل المملكة بعكا ومقدمي البيوت بحفظها وتمكين رجالها من الزوادة و-اصلاح ما انكسر منها والعود الي البلاد الاسلامية ويبطل حركة ما ينكسر منهاوالعياذ باللهاو يرميه البحر هذا اذا كانت قاصدة من له مع مملكة عكا ومقدميها عهد فان قصدت من لم يكن لها مع---------------هم عهد-------- فلها ان تتزود وتعمر رجالها من البلاد المنعقد- عليها هذه الهدنة--- وتتوجه الي البلاد المرسوم لها بقصدها ويعتمد هذا الفضل من الجهتين وعلي انه متي تحرك احد من ملوك البحر الفرنج-ة وغيرهم من جوا البحر لقصد الحضور -لمضرة------- السلطان	4336	3848509968093163541	363	594.5	297	502	72.31076049804688	51	GVDB20200720-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
GVDB20200720-ara1.ms026	false	-4286602614097815230	79	300	432	1669	1669	300	في بلاده-ا المنعقدة عليها هذه الهدنة فليلتزم ناءب المملكة والمقدمون بعكا تعريف مولانا السلطان------ بحركتهم قبل وصولهم الي البلاد-------------------------------- بمدة شهرين و ان وصلوا بعد انقضاء مدة شهرين فيكون كفيل المملكة بمكا والمقدمون براه --من عهدة الي-ين في هذا الفصل و ان تحرك عدو من جهة البر من ال-تار وغيرهم فاي من سبق------ اليه من الجهتين فيمرفي الجهة الاخري وعل----------------------------ي انه ان قصد البلاد الشامية والعياذ بالله علو من التتار وغيرهم في البر وانحازت العساكر------------- قدامهم---- ووصل العدو الي القرب من البلاد الساحلية الداخلة في هذه الهدنة وقصدوها -مضرة ف--------لكفيل المملكة بعكا وال-قدمين بها ان يداروا عن نفوسهم ورعيتهم و بلادهم بما تصلي قدرتهم اليه فان حصل جفل والعياذ بالله--- من البلاد الاسلامية الي البلاد الساحلية الداخلة في هذه الهدنة فيلزم كفيل المملكة بعكا والمقدمين---- حفظهم والدفع عنهم ومنم من يقد--م بضرر ويكونون امنين مطمءنين بما معهم وعلي ان --ناءب المملكة بعكا وال-قدمين---- يوصون في ساءر البلاد الساحلية التي وقعت المدينة عليها انهم لا---كنون حرامية البحر من الزوادة من عندهم ولا من حمل ماء و ان ظفروا باحد منهم يمسكو-ه وان باعوا عنده-------م بضاءع -بمسكوا---------------------------- حتي يحضر صاحبها وت--م اليه وكذلك يعتمد مولانا السلطان ------في امر الحرامية وي هذا الاعتماد وعلي ان تكون كنيسة الناصرة واربع بيوت من اقرب البيوت لزيارة الحجاج وغيرهم من دين الصليب كبيرم وصغيرهم علي اختلاف اجناسهم وا فارم من عكا والبلاد الساحلية الداخلة في هذه المدية-	26	5115284367812965666	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4337	true	-7912949553321440762	0	216	0	1253	1714	300	في بلادهما المتفق-ة عليها هذه الهدنة فليل-زم ناءب المملكة والمقدمين بعكا ان يعرفو---ا السلطان وولده بحركتهم قبل وصولهم الي البلاد الاسلامية الداخلة في هذه الهدنة بمدة شهرين و-ان وصلوا بعد انقضاء مدة شهرين فيكون كفيل المملكة بعكا والمقدمون بريءين من عهدة اليمين في هذا الفصل ومتي تحرك عدو من جهة البر من التتار وغيرهم فاي من سبق الخبر اليه من الجهتين يعرف --الجهة الاخري بما سبق الخبر اليه من امرهم وعلي انه ان قصد البلاد الشامية-والعياذ بالله-عدو من التتار وغيرهم في البر وانحازت العساكر الاسلامية من قدام العدو ووصل العدو الي القرب من البلاد الساحلية الداخلة في هذه الهدنة وقصدوها بمضرة فيكتب الي كفيل المملكة بعكا والمقدمين بها ان يدرءوا عن بيوتهم ورعيتهم وبل-ادهم بما تصل- قدرتهم اليه وان حصل-----والعياذ باللهجفل من البلاد الاسلامية الي------- الساحلية الداخلة في هذه الهدنة فيلزم كفيل المملكة بعكا والمقدمين بها حفظهم والدفع عنهم ومنع من يقصدهم بضرر ويكونون امنين مطمءنين بما معهم وعلي ان الناءب -بمملكة -عكا والمقدمين بها يوصون في ساءر البلاد الساحلية التي وقعت الهد-نة عليها انهم لا يمكنون حرامية البحر من الزوادة من عندهم ولا من حمل ماء و-ان ظفروا باحد منهم يمسكونه وان كانوا يبيعون عندهم بضاءع فيمسكها كفيل المملكة بعكا والمقدمون حتي يظهر صاحبها وتسلم اليه وكذلك يعتمد------- السلطان وولده في امر الحرامية هذ---ا الاعتماد وعلي ان الرهاءن بعكا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والبلاد الساحلية الداخلة في هذه الهدنة	4337	3848509968093163541	1020	1712.5	836	1406	72.54623413085938	143	GVDB20200720-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
GVDB20200720-ara1.ms026	false	-4286602614097815230	269	300	1495	1669	1669	300	وعلي ان تكون كنيسة الناصرة واربع بيوت من اقرب البيوت------ لزيارة الحجاج وغيرهم من دين الصليب كبير-م وصغيرهم علي اختلاف اجناسهم وا فارم- من عكا والبلاد الساحلية الداخلة في هذه المدية-	26	5115284367812965666	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4338	true	-2108129529229678547	160	191	890	1073	1745	300	وعلي ان تكون كنيسة الناصرة واربع بيوت من اقرب البيوت اليها لزيارة الحجاج وغيرهم من دين الصليب كبيرهم وصغيرهم علي اختلاف اجناسهم وانفارهم من عكا والبلاد الساحلية الداخلة في هذه الهدنة	4338	3848509968093163541	170	316.5	141	183	92.89617156982422	27	GVDB20200720-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
GVDB20200720-ara1.ms098	false	-1432787290445536175	40	286	239	1734	1826	300	الموافق ذلك لسبع بقين من شهر ابريل سنة الف وماءتين تسعة وثمان--ين لمولد-- السيد المسيح عيسي عليه السلام وذلك بحضور رس--ل الملك الريدراغون وهم الزعيم الرسول ابن الفجير ستفنس ور------------------------------------------------------يمون المان قراري برشنونة والحكم داود بن حسداي الاسراءيلي وزير حضرة الملاك الريدراغون وكتابه بكتابه-------------- المختوم بختم الملك المذكور المقتضي معناه ان تصفهم في جميع ----------------------------------ما يقولونه وقررونه من----------------------------- قواعد الملح والمودة والصداقة وما يتكفلونه من الشروط التي يشترطها مولانا السلطان الملك المنصور علي الملك الريدراغون وانه يلتزم بجميع هذه الشروط الاتي ذكرها و يحلف الملك المذكور عليها مو و اخو-------ته المذكورين ووضع الرس---ل المذكورون خطوطهم- بجميع الفصول الاتي ذكرها بامره ومرسومه وان الملك الريدراغون و اخوته ي----لتزمون بها وهي استقرار المودة والصدا-قة من التاريخ المقدم ذكره علي -مر السنين والاعوام وتعاقب الليالي والايام برا و بحرا سهلا ووعرة قربا و بدا ع-لي ان تكون بلاد مولانا السلطان الملك المنصور ورده السلطان المالك الاشرف والملونه اولاده وقلاعهم وحصونهم ومورهم ومالكهم وموانيهم بلا-م وسواحلها و برورها وجميع اقاليمها ومدنها و كل ما هو داخل في مملكتهم ومحسوب منها ومنسوب اليها من ساءر الاقاليم الثومية والعراقية وال-شرقية والشامية والحلبية والقرانية وال-منية والحجازية والديار المصرية والغرب وحد هذه الاقا--------ليم والبلاد وموانيها وسواحلها من البر الشرق والشامي من القسطنطينية والبلاد الرومية والبلاد الساحلية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واللاذقية وطرابلس الشام وجميع المواني والبرور الي ثغر دمياط و بحيرة تنيس وحدها من البر الغربي من تونس و اقليم افريقية و بالادها و موانيها وطرابلس --ر ب و ثغورها و بارها و موان-------------------------------يها الي ثغر الاسكندرية ورشيد و بحيرة بني ابيسر وسواحلها و بارها و-وانه-ا وما تحويه	98	5115284367812965666	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4340	true	1575771031905105773	36	300	223	1939	1939	300	الموافق لثلاث--- بقين من جنير----- سنة الف وماءتين واثنتين وتسعين لمولانا السيد المسيح -----عليه السلام وذلك بحضور رسولي الملك دون حاكم وهما المحتشم الكبير روصوديمار موند الحاكم عن الملك دون حاكم في بلنسية ورفيقه المحتشم العمدة ديمون المان قراري برجلونة الواصلين---------------------------------------------------------- بكتاب الملك دون حاكم المختوم بختم الملك المذكور المقتضي معناه انه حملهما- جميعا احوالهم ومطلوبهم وسال ان يقوما فيما يقولانه عنه فكان مضمون مشافهتهما وسءالهما تقرير قواعد الصلح والمودة والصداقة والشرو---------------ط التي يشت---------------رطها الملك ال-اشرف علي الملك دون حاكم-- وانه يلتزم بجميع هذه الشروط الاتي ذكرها و-يحلف الملك المذكور عليها هو و-اخواه وصهراه المذكورون ووضع الرسولان المذكوران خطوطهما بجميع الفصول الاتي ذكرها بامره ومرسومه وان الملك دون حاكم واخويه وصهريه يلتزمون بها وهي استقرار المودة والمصادقة من التاريخ المقدم ذكره علي ممر السنين والاعوام وتعاقب الليالي والايام برا و-بحرا سهلا ووعرا قربا وبعدا وعلي ان تكون بلاد------- السلطان الملك الا----------------------------شرف---------------- وقلاعه- وحصونه وثغوره وممالكه- ومواني-- بلاده وسواحلها و-برورها وجميع اقاليمها ومدنها و-كل ما هو داخل في مملكته- ومحسوب منها ومنسوب اليها من ساءر الاقاليم الرومية والعراقية والمشرقية والشامية والحلبية والفراتية واليمنية والحجازية والديار المصرية والغرب وحد هذه البلاد والاقا--------ليم وموانيها وسواحلها من البر ال-------شامي من القسطنطينية والبلاد الرومية-------- الساحلية وهي من طرابلس الغرب وسواحل برقة والاسكندرية ودمياط والطينة وقطيا وغزة وعسقلان ويافا وارسوف وقيسارية وعثليث وحيفا وعكا وصور وصيدا وبيروت وجبيل والبيرون وانفة طرابلس الشام وانطرسوس ومرقية والمرقب وساحل المرقب بانياس وغيرها وجبلة واللاذقية والسويدية وجمي----ع المواني والبرور الي ثغر دمياط و-بحيرة تنيس وحدها من البر الغربي من تونس و-اقليم افريقية و--بلادها و-موانيها وطرابلس الغرب و-ثغورها وبلادها و-موانيها وبرقة وثغورها وبلادها وموانيها الي ثغر الاسكندرية ورشيد و-بحيرة تني-----س وسواحلها وبلادها وموانيها وما تحويه-	4340	3848509968093163541	1101	1726.0	917	1923	57.25429153442383	122	GVDB20200720-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
GVDB20200720-ara1.ms099	false	-8939981558126527099	0	300	0	1814	1814	300	والبحر والصدور والورود والمقام والسفر من عساكر وجنود ونركا-ن واكراد و مهربان ورعايا وتجار وشواني ومراكب وسفن واموال ومواني علي اختلاف الاديان والانهار والاجناس وما تحويه الايدي من ال---اصناف والاموال والاسلحة والمدد والامتعة والبضاءع والمتاجر فليلا كان او كثيرة قريبا كان او بعيد- برا كان او بحرة امنة علي النفوس والارواح والاموال والحريم والاولاد من الملاك الريدراغون ومن اخوته الم-------ذكورين اعلاه ومن اولادهم وفرسانهم وحيا-تهم ومعاهديهم وعماءرهم ورجالهم و من كل من يتعلق بهم وكذلك كل ما سيفتحه الله------ علي يد مولانا السلطان الملك المنصور وعلي يد اولاده وعساكره وجيوشه من القلاع والحصون والبلاد والاقاليم وانه يجري عليه هذا الحكم وعلي ان تكون بلاد الملك الريدراغون و بلاد اخوته واولاده ومالكه المذكور--------------ة وهي بلاد ارغن و ثغورها واعمالها ما برقه واعمالها و بلادها بلنسية واعالها و بلادها اقليم برشونة واعمالها و بلادها صقلية وجن--تها و بلادها واعمالها برنوليه واعمالها و بلادها جزيرة مالطة وقو-رة و بلادها واعمالها مي-رقة رمانة و بلادها وار بسوبات واعمالها وما سيفتحه الملك الريدراغون من بلاد اعداءه الفرنج المجاورين له بتلك الاقاليم امنة من مولانا السلطان الملك المنصور واولاده وعسا كره وجنوده وشوانيه وعماءره وهي ومن فيها من فرسان وخيانة ورعايا واهل بلاد- امنين مطمءنين علي الانفس والاموال والحريم والاولاد في البر والبحر والصدور والورود وعلي ان الملك الر دراغون يكون هو واخوت-------ه اصدقاء من يصادف مولانا السلطان الملك المنصور والملوك واولاده واعداء من -عاديه- من ساءر الملوك القرنجية وغير المولد الفرنجية وان قصد الباب برومة -او ملك من ملوك الغرنج منوجا كان او غير متوج كبيرة كان او صغيرا او من الجنوية او من البنادقة او ساء---ر الاجناس علي اختلاف الفر-ج والروم والبيوت بيوت الاخوة الب-------------رية والاسبارة وجميع اجناس النصاري مضرة مولانا السلطان--- بمحاربة او اذية يمنعهم الملك الريداغون و برد------------------م ويعتر-- شرانيه- ومراكبه هو واخوته ويقصدون الاد-م ويشغلونهم بنفوسهم عن قصد مفرة بلاد مولانا السلطان وموانية وسواحله وث-وره المذكورة وغير المذكورةو يقاتلونهم في البر-	99	5115284367812965666	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4341	true	-4889420134231452609	14	288	95	1794	1869	300	والبحر والصدور والورود والمقام والسفر من عساكر وجنود وتركمان واكراد وع--ربان ورعايا وتجار وشواني ومراكب وسفن واموال وموا-ش علي اختلاف الاديان والانفار والاجناس وما تحويه الايدي من ساءر اصناف -الاموال والاسلحة و-------الامتعة والبضاءع والمتاجر قليلا كان او كثيرا قريبا كان او بعيدا برا كان او بحراا-منة علي الانفس والارواح والاموال والحريم والاولاد من الملك دون حاكم و---من اخويه وصهريه المذكورين و------من اولادهم وفرسانهم وخيالتهم ومعاهديهم وعماءرهم ورجالهم و----كل من يتعلق بهم وكذلك كل ما سيفتحه الله تعالي علي يد--------------- الملك ال-اشرف وعلي يد اولاده وعساكره وجيوشه من القلاع والحصون والبلاد والاقاليم فانه يجري عليه هذا الحكم وعلي ان تكون بلاد الملك دون حاكم وبل---اد اخويه وصهريه وممالكه المذكورة في هذه الهدنة وهي----- ارغ--------ون واعمالها وبلا-------------------------------------------------------------------------دها صقلية وجزيرتها و-بلادها واعمالها بربولية واعمالها و-بلادها جزيرة مالقة وقوصرة و-بلادها واعمالها ميورقة ويابسة وبلادها وار--سويار واعمالها وما سيفتحه الملك دون حاكم-- من بلاد اعداءه الفرنج المجاورين له بتلك الاقاليم-امن--ين م------------ن الملك ال-اشرف واولاده وعسا-كره وجيوشه وشوانيه وعماءره -هي ومن فيها من فرسان وخيالة ورعايا واهل بلاده امنين مطمءنين علي الانفس والاموال والحريم والاولاد في البر والبحر والصدور والورود وعلي ان الملك -------دون حاكم هو واخواه وصهراه اصدقاء من يصاد---------------ق الملك الاشرف واولا---------ده واعداء من يعاديهم من ساءر الملوك الفرنجية وغير الملوك الفرنجية وان قصد الباب برومية او ملك من ملوك الفرنج متوجا كان او غير متوج كبيرا كان او صغيرا او من الجنوية او من البنادقة او من ساءر الاجناس علي اختلاف الفرنج والروم والبيوت بي-ت الاخوة الديوية والاسبتارية والروم وساءر--- اجناس النصاري-مضرة بلاد الملك الاشرف بمحاربة او اذية يمنعهم الملك دون حاكم هو واخواه وصهراه ويردونهم ويعمرون شوانيهم ومراكبهم--------- ويقصدون بلادهم ويشغلونهم بنفوسهم عن قصد----- بلاد -الملك ال-اشرف وموانيه وسواحله وثغوره المذكورة وغير المذكورة ويقاتلونهم في البر	4341	3848509968093163541	1438	2409.5	1192	1906	75.44596099853516	172	GVDB20200720-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
GVDB20200720-ara1.ms100	false	-2838047101560291062	25	300	143	1593	1593	300	عن شروط الهدنة المسي-رة بينه و بينهم ووقع ما بوجب --خ الهدنة لا يعينهم الملاك الريدراغون----- ولا------- اخوته ولا خالته و------------لا فرسانه- ولا اصل بلاده- بخيل ولا خيالة ولا سلاح و----------لا مال ولا تجدة ولاي-يرة ولا مراكب ولا شواني ولا غير ذلك وعلي انه متي طلب الباب برومية وملو- الفر-ج والروم والت-ار وغيرهم من الملك الريدراغون----- او من اخوته او من بلاده اجادة --------------او معاونة او خيالة او رجالة او مال او مرا كب او شواني او سلاح لا يوافقهم علي شء من ذلك لا في سير ولا في جهر ولا يمين احدا منهم ولا يوافقه علي ذلك ومتي اطلع-- علي ان احدا منهم يقصد بلاد مولانا السلطان محارب-ة او بمضرة يسير يعرف مولانا السلطان بخرم و بالجهة التي اتفقوا علي قصدها في افرب وقت قبل حركتهم من بلادهم ولا يخفيه شيءا من ذلك وعلي انه مني انكسر مركب من المراكب الاسلامية في بلاد الملك الربد راغون و بلاد اخوته ومعاهديه يكون كل من فيها من التجار والبطارة والمال والماليك والجوار امنين علي الانفس والاموال والبضاءع ويلتزم الملك الريدراغون ان يحف-ظهم و يحفظ-- مراكبهم واموالهم ويساعد ---علي عمارة مر-كبهم ويجهزهمهم واموالهم و بضايعهم الي بلاد مولانا السلطان وكذلك اذا انكسرت مركب من بلاد البدراغون ----و بلاد اخو----------------ته في بلاد مولانا السلطان يكون لهم هذا الحكم المذكور اعلاه وعلي انه متي مات احد من تجار المسلمين ومن نداري بلاد مولانا السلطان او ذمة اهل بلاده في بلاد الريدراغون ----و بلاد اخوت-------ه واولاده ومعاهديه لا-يعارضوهم في اموالهم ولا في بضاءعهم و بحمل مالهم وموجودهم الي بلاد مولانا السلطان ليفعل فيه ما يختار وكذلك من يموت في بلاد مولانا السلطان من اهل مملكة الريد راغون ----و بلاد اخو-------ته ومعاهديه- فاهم هذا الحكم المذكور اعلاه وعلي انه مني عبر-	100	5115284367812965666	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4342	true	-8805497282635462317	5	274	30	1440	1572	300	عن شروط الهدنة المستقرة بينه و-بينهم ووقع ما يوجب فسخ الهدنة لا يعينهم المل-ك -------دون حاكم ولا احد من اخويه ولا صهريه ولا خيالتهم ولا فرسانهم ولا اهل بلادهم بخيل ولا خيالة ولا سلاح ولا رجالة ولا مال ولا نجدة ولا ميرة ولا مراكب ولا شواني ولا غير ذلك وعلي انه متي طلب الباب برومية وملوك الفرنج والروم والتتار وغيرهم من الملك -------دون حاكم او من اخويه او من صهريه او من بلادهم انجادا او معاونة --بخيالة او رجالة او مال او مرا-كب او شواني او سلاح-لا يوافقهم علي شء من ذلك لا في س-ر ولا--- جهر ولا يعين احدا منهم ولا يوافقه علي ذلك ومتي اطلعوا علي ان احدا منهم يقصد بلاد الملك الاشرف ل-محاربته او لمضرته بشء يعرف الملك الاشرف بخبرهم و-بالجهة التي اتفقوا علي قصدها في اقرب وقت قبل حركتهم من بلادهم ولا يخفيه شيءا من ذلك وعلي انه متي انكسر مركب من المراكب الاسلامية في بلاد الملك --دون حاكم او بلاد اخويه او بلاد صهريه فعليهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يخفروهم و-يحفظوا مراكبهم واموالهم ويساعدوهم علي عمارة مراكبهم ويجهز-وهم واموالهم و-بضاءعهم الي بلاد الملك الاشرف وك--ذلك اذا انكسرت مركب من بلاد ------دون حاكم وبلاد اخويه وصهريه ومعاهديه في بلاد الملك الاشرف ي--كون لهم هذا الحكم المذكور اعلاه وعلي انه متي مات احد من تجار المسلمين ومن نصاري بلاد الملك الاشرف-- او ذمة اهل بلاده في بلاد ال-ملك دون حاكم وبلاد اخويه وصهريه واولاده ومعاهديه لا يعارضوهم في اموالهم ولا في بضاءعهم وي-حمل مالهم وموجودهم الي بلاد الملك الاشرف-- ليفعل فيه ما يختار وكذلك من يموت في بلاد الملك الاشرف --من اهل مملكة الملك --دون حاكم وبلاد اخويه وصهريه ومعاهديهم فلهم هذا الحكم المذكور اعلاه وعلي انه متي عبر	4342	3848509968093163541	1107	1758.0	877	1567	70.64454650878906	168	GVDB20200720-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
GVDB20200720-ara1.ms101	false	7635598278189411191	104	296	575	1628	1656	300	مجري من واحد من بلاده ت-ضية توجب نسخ هذه المهادنة كان علي------ الملك الربدرا نون----------- طلب من علي ذ-لك وفعل الواجب فيه وعلي ان الملك الريدراغون بين الاهلي بل-------------------اده وغيرهم من الفرنج في انهم يجلبون الي الشعور الاسلامية الحديد والبياض والخشب وغير ذلك وعلي انه متي امير احد من المسلمين في البر او في البحر من مبدا تاريخ هذه المهادنة من ساءر البلاد شرقها وغربها اقصاها وادناها ووصلوا به الي بلاد الملك الريدراغون ----و بلاد اخوته ومعاهديه ليبيعوه---- فيلزم الملك الريدراغون------------ فك انرم وحملهم الي بلاد مولانا السلطان وعلي انه متي كانت بين تجار المسلمين وت----جار بلاد الريدراغون------------------ معاملة في بضاءعهم وهم في بلاد مولانا السلطان كان امرهم محمولا علي موكب الشرع الشريف وعلي انه متي ركب احد من المسلمين في مراكب----- الملك الريدراغون ------------وحمل بضاءته م-هم و غنيمت البضاعة كان علي الملك الريدراغون---------------- ردها ان كانت موجودة او قيمتها ان كانت مفقودة وعلي انه مي --رب احد من بلاد مولانا السلطان الداخلة في هذه المهادنة الي بلاد الملك الريدراغون و بلاد اخوته او توجه بيضاعة لغيره واقام بتلك البلاد كان الربدراغون ر--------------------------- الهارب---------------------- والمال ممه الي بلاد مولانا الساطان مادام المذكور مسها و ان تندتر بيرد المال الذي معه خاصة ولمملكة	101	5115284367812965666	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4343	true	7414036970062804832	35	259	199	1381	1600	300	-جري من -احد من بلادهم قضية توجب فسخ---- المهادنة كان علي كل من الملك دون حاكم واخويه وصهريه طلب من يفعل ذلك وفعل الواجب فيه وعلي ان الملك دون حاكم واخويه وصهريه يفسح كل منهم لاهل بلاده وغيرهم من الفرنج--- انهم يجلبون الي الثغور الاسلامية الحديد والبياض والخشب وغير ذلك وعلي انه متي اس-ر احد من المسلمين في البر او--- البحر من مبدا تاريخ هذه المهادنة من ساءر البلاد شرقها وغربها اقصاها وادناها ووصلوا به الي بلاد الملك -------دون حاكم وبلاد اخويه وصهر--يه ليبيعوه بها فيلزم الملك دون حاكم واخويه وصهريه فك اسره وحمله- الي بلاد -الملك ال-اشرف وعلي انه متي كان- بين تجار المسلمين وبين تجار بلاد الملك دون حاكم واخويه وصهريه معاملة في بضاءعهم وهم في بلاد الملك الاشرف ك--ان امرهم محمولا علي موجب الشرع الشريف وعلي انه متي ركب احد من المسلمين في مراكب بلاد الملك دون حاكم واخويه وصهريه وحمل بضاعته معهم وعد--مت البضاعة كان علي الملك دون حاكم وعلي اخويه وصهريه ردها ان كانت موجودة او قيمتها ان كانت مفقودة وعلي انه متي هرب احد من بلاد الملك الاشرف-- الداخلة في هذه المهادنة الي بلاد الملك دون حاكم واخويه وصهري-ه او توجه ببضاعة لغيره واقام بتلك البلاد كان علي الملك دون حاكم وعلي اخويه وصهريه رد الهارب او المقيم ببضاعة غيره والمال معه الي بلاد الملك الاشرف ما -دام المذكور مسلما وان تنصر --يرد المال الذي معه خاصة ولمملكة	4343	3848509968093163541	827	1307.0	660	1218	67.898193359375	129	GVDB20200720-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
GVDB20200720-ara1.ms102	false	-587536224475484313	36	254	200	1445	1711	300	الي ناءب مولانا السلطان بالقدس الشريف يفسح له في الزيارة مسموحا بالحق ليففي زيارته و يعود الي بلاده امنا مطمءنا في نفسه وماله رجلا كان او امراة بحيث ان الملك الريدراغون لايكتب لاحد من اعداءه ولا من اعداء مولانا السلطان في امر الزيارة بشء و----ان الملاك الريدراغون يحرس جميع بلاد مولانا السلطان--------------- من كل مضرة و يجتهد --------في ان احدة من اعداء مولانا السلطان لا يصل الي بلاد مولانا السلطان ولا يندم ع--لي مضرة بلاد مولانا السلطان الملك المنصور ولا بلاد ولده السلطان المالك الاشرف ولا رعاياهم وانه يساعد مولانا السلطان رونده الملك الاشرف في البر والبحر بكل ما يشتهونه و يختارونه وعلي ان الحقوق الواجبة علي من يصدر و برد و يتردد من بلاد الملاك الريدراغون -----------الي ثغري الاسكندرية ودمياط و الي التنور الاسلامية والمال-ك السلطانية وساءر اصناف البضاءع والمتاجر علي اختلافها تستمر علي حكم الضراءب المستقرة في الدواوين الصورة ال-ي اخر وقت ولا يحدث عليهم فيها حادث وكذلك يجري الحكم علي من يتردد من البلاد السلطانية الي بلاد الريدراغون تس------------------تمر هذه المودة والمصادقة علي حكم هذه الشروط المشروحة اعلاه بين الجهتين علي الدوام والاستمرار وتجري احكامها وقواعدها علي اجمل الاستقرار فان المملكتين بها قد صارتا ------------شيءا واحدا ومليكة واحدة لا تنتقض بموت احد من الجانبين ولا بزلي وال وتولية غيره بل تءيد احكامها وتدوم ايامها وشهورها واعوامها وعلي ذلك انتظمت واستقرت في التاريخ المذكور اعلاه وهو	102	5115284367812965666	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4344	true	-5593551340974527339	3	219	15	1216	1675	300	الي ناءب الملك الاشرف-- بالقدس الشريف يفسح له في الزيارة مسموحا بالحق ليقضي زيارته و-يعود الي بلاده امنا مطمءنا في نفسه وماله رجلا كان او امراة بحيث ان الملك دون حاكم لا -يكتب لاحد من اعداءه ولا من اعداء الملك الاشرف --في امر الزيارة بشء وعلي ان الملك دون حاكم--- يحرس جميع بلاد الملك الاشرف هو واخواه وصهراه من كل مضرة و-يجتهد كل منهم في ان احدا من اعداء الملك الاشرف --لا يصل الي بلاد الملك الاشرف و--لا ينجدهم علي مضر--------------------------------------ة بلاد------------- الم-لك الاشرف ولا رعاياه- وانه ي---------------------ساعد الملك الاشرف في البر والبحر بكل ما يشتهيه و--يختار--ه وعلي ان الحقوق الواجبة علي من يصدر و-يرد و-يتردد من بلاد الملك دون حاكم واخويه وصهريه الي ثغري الاسكندرية ودمياط والثغو-----ر الاسلامية والممالك السلطانية بساءر اصناف البضاءع والمتاجر علي اختلافها تستمر علي حكم الضراءب المستقرة في الد-يوان المعمور الي اخر وقت ولا يحدث عليهم فيها حادث وكذلك يجري الحكم علي من يتردد من البلاد السلطانية الي بلاد الملك دون حاكم واخويه وصهريه تستمر هذه المودة والمصادقة علي حكم هذه الشروط المشروحة اعلاه بين الجه-ات علي الدوام والاستمرار وتجري احكامها وقواعدها علي اجمل الاستقرار فان الممالك-- بها قد صارت مملكة واحدة وشيءا واحدا------------- لا تنتقض بموت احد من الجانبين ولا بعزل وال وتوليه غيره بل تءيد احكامها وتدوم ايامها وشهورها واعوامها وعلي ذلك انتظمت واستقرت في التاريخ المذكور اعلاه وهو	4344	3848509968093163541	972	1718.5	791	1317	73.8041000366211	150	GVDB20200720-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown