id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
GVDB20200720-ara1.ms042	false	-5716859255164554059	196	300	1034	1609	1609	300	الكتاب المسير علي يد الشيخ عبد الرحمن وصمداغو بسم الله الرحمن الرحيم بقوة الله تعالي باقبال تا ان فرمان احمد الي سلطان مصر اما بعد فالذي يجب علي ال-اقل بذل الجهد وترك الا-مال والتواني واستنفاد الوسع في اقتناء الذكر الباقي الذي هو العمر الثاني وقد انحصر الثناء الجميل والثواب الجزيل في التعظيم لامر الله والشفقة علي خلق الله واستعمال العدل وال--فة المندوب اليها واي عذل وص-فة اعظم قذرا واعلي ذكرا في ساءر الاصقاع والممالك من انقاذ الانفس بجريمة الذقن من ال-هالك و اطفاء ناثرة اكباد حري وقلوب جرحي ومن احياها فكانما اخي------------ا ولما لم يكن لنا بفضل الله العظيم واحسانه الجس-م افتقار ولا بنية-	42	5115284367812965666	PV20220525-ara3.completed.ms0999	true	3205596111880802498	27	129	140	720	1689	300	الكتاب الواصل من احمد سلطان ثانيا------------ بسم الله الرحمن الرحيم بقوة الله تعالي باقبال ق--ان فرمان احمد الي سلطان مصر اما بعد فالذي يجب علي العاقل بذل الجهد وترك الاهمال والتواني واستنفاد الوسع في اقتناء الذكر الباقي الا وهو العمر الثاني وقد انحصر الثناء الجميل والثواب الجزيل في التعظيم لامر الله والشفقة علي خلق الله واستعمال العدل والنصفة المندوب اليها واي عدل ونصفة اعظم قدرا واعلي ذكرا في ساءر الاصقاع والممالك من انقاذ الانفس بجريعة الدقن من المهالك و-اطفاء ناثرة اكباد حري وقلوب جرحي ومن احياها فكانما احيي الناس جميعا ولما لم يكن لنا بفضل الله العظيم واحسانه الجسيم افتقار ولا بغيه	999	-2230081205673796863	525	961.5	430	595	88.23529052734375	79	GVDB20200720-ara1	PV20220525-ara3.completed
GVDB20200720-ara1.ms043	false	1946380780205521890	0	173	0	966	1684	300	ولم يبق في ضميرنا ارادة ولا منية سوي رفاهية العالم وطمانينة بني ادم خصوصا الطاءفة الاسلامية واهل اليلة الحنيفية انفذنا الا-جية الي اخواننا -وفاي اقا وتودا-منكو وغيره-ا ونبهنا-م علي ان الملك المقيم الذي ادخره لنا جدنا جنكيزخان واباءنا الكرام بعد الصبر علي الث-قة في تحصيله والمقاساة وتحمل اعباء الشداءد والمعاناة بمجرد النزاع والخصام وخلاف الوفاق واختلاف الكلام قد اشرف علي شحوب بهجته و بهاءه وتكدير رونق صفاء ماءه والان ان ان نستبدل وحشة النزاع بانس الصلح ونتموض عن غيهب ليلة النفار والنقار تباشير الشبح وتغمد السيوف البواتر التي استلمت من الاغ-اد و -في اثر الهرج والمرج و تعرض عن الاغراض والاحقاد ويتفق الجميع علي القيام بواجب كوج فان وخدمته والالتزام بواجب طاعته والاشت-ال علي مابنوط بمصلحته وحيث تاملوا ذلك ب-ين البصيرة وراي من حنكه دوران الفلك والتجربة تبين لهم ان هذا الراي تحض شور لا-يشو به غش ولا مداهنة وخالص تنبيه لا يغادره سوي زبدة الناعم-ة فقالوا ان الذي وقع من الخلاف كان بين من قد قضي نحبه من الاباء والاسلاف ولم تجر بيتنا مخاشنة ولا وقع خلف ولا مشاحنة ف-ذنا الي ما	43	5115284367812965666	PV20220525-ara3.completed.ms0999	true	3205596111880802498	129	300	720	1689	1689	300	ولم يبق في ضميرنا ارادة ولا منية سوي رفاهية العالم وطمانينة بني ادم خصوصا الطاءفة الاسلامية واهل الملة الحنيفية انقدنا الالجية الي اخواننا توفاي اغا وتودا منكو وغيرهما ونبهناهم علي ان الملك العقيم الذي ادخره لنا جدنا جنكز خان واباءنا الكرام بعد الصبر علي المشقة في تحصيله والمقاساة وتحمل اعباء الشداءد والمعاناة بمجرد النزاع والخصام وخلاف الوفاق واختلاف الكلام قد اشرف علي شحوب بهجته و-بهاءه وتكدير رونق صفاء ماءه والان--- ان نستبدل وحشة النزاع بانس الصلح ونتعوض عن غيهب ليله النفار والنقار تباشير الصلح ونغمد السيوف البواتر التي استل-ت من الاغماد ونعفي اثر الهرج والمرج ون-عرض عن الاعراض والاحقاد ونتفق الجميع علي القيام بواجب كوج قان وخدمته والالتزام بواجب طاعته والاشتمال بما ي--نوط بمصلحته وحيث تاملوا ذلك بعين البصيرة وراي من حنكة دوران الفلك والتجربة يبين لهم ان هذا الراي محض شور لا يشو-به غش ولا مداهنة وخالص تنبيه لا يغادره سوي زبدة المناصحة فقالوا ان الذي وقع من الخلاف كان بين من قد قضي نحبه من الاباء والاسلاف ولم تجر بيننا مخاشنه ولا وقع خلف ولا مشاحنة فعدنا علي ما-	999	-2230081205673796863	923	1720.5	756	979	94.27987670898438	134	GVDB20200720-ara1	PV20220525-ara3.completed
GVDB20200720-ara1.ms043	false	1946380780205521890	173	300	966	1684	1684	300	كان عليه اباءنا القدماء الكرام من الاتفاق والاءتلاف وحفظ العهد والامام والتزمنا ا--لا ينحل عقد هذا النظام والله الموفق الرشاد والهادي الي التداد ولما يفرغ البال من اصلاح ذات البين واستحكمت مراءر الاءتلاف بين الجهتين انفذنا الايلحية بعد النية الخالصة لله والرسول تسكينا للفتن الثاءرة و اطفاء الهيب تلك الثاءرة وحقنا لدماء المسلمين وسد الثق-ة الدين فكانت خلاصة جوابه وزبدة خطابه عند وقوفه علي ما كتب به اليه انه لو انفذ ابونا شيخ الاسلام قدوة العارفين كمال الدين عبد الرحمن لكنت اسكن الي امانته واخلد الي ديانته واسمع منه ما لم يحتمل ايداعه الكتب واشانهه بما عندي من المصالح واخاطبه بما ينطوي عليه ضميري للمسلمين من اللصانع هذا وغير خاف انه يعز علينا بعاده ويوحشنا بينه وفراقه ور بما اتصل به ما نستفيده من حسن معاشرته وجميل-	43	5115284367812965666	PV20220525-ara3.completed.ms1000	true	-315395465364047611	0	126	0	719	1675	300	كان عليه اباءنا القدماء الكرام من الانفاق والاءتلاف وحفظ العهد والذمام والتزمنا ان لا ينحل عقد هذا النظام والله الموفق للرشاد -الهادي الي السداد ولما تفرغ البال من اصلاح ذات البين واستحكمت مراءر الاءتلاف بين الجهتين انقدنا الايلجية بعد النية الخالصة لله وللرسول تسكينا للفتن الثاءرة و-اطفاء للهيب تلك الناءرة وحقنا لدماء المسلمين وسدا لثلمة الدين فكانت خلاصة جوابه وزبدة خطابه عند وقوفه علي ما كتب به اليه انه لو انفذ ابونا شيخ الاسلام قدوة العارفين كمال الدين عبد الرحمن لكنت اسكن الي امانته واخلد الي ديانته واسمع منه ما لم يحتمل ايداعه الكتب واشافهه بما عندي من المصالح واخاطبه بما ينطوي عليه ضميري للمسلمين من النصاءح هذا وغير خاف انه يعز علينا بعاده ويوحشنا بينه وفراقه ور-بما اتصل به ما نستفيده من حسن معاشرته وجميل	1000	-2230081205673796863	697	1345.5	574	722	96.53739929199219	108	GVDB20200720-ara1	PV20220525-ara3.completed
GVDB20200720-ara1.ms044	false	8470602760191174495	0	164	0	898	1608	300	مصاحبته وحيث كان ال-ماسه موجبا لاشاعة الخير العام و اذاعة شعار الاسلام رضينا بتوجهه الي جهته اسعاف المقترحه وجعلناه في اتخاذ العهد واليمين بدلا عن شمالنا واليمين ولم يكن بين كلامنا وكلامه بون اذ هو لنا في امور الدين نعم التون والتزمنا بكل ما عساه بسنده الينا و بما يري ثقة بانه الناصح ا-------لذي لا ينطق عن الهوي ور با شرذمة من الجهال من الجهتين من اهل الشقاق والنفاق لا-------تجتمع كل-تهم علي الوفاق تنافي طباءعهم الصلح والاتفاق بريدون ل--يطفءوا نور الله بافواههم و-----الله م-------تم نوره لاختلاف من-هم وطمعا في ادراك بغيتهم فالواجب ا--لا نسمع اقوالهم وتترك افعالهم اولءك الذين حبطت اعمالهم ومن المعلوم ان كل امر يمكن اعتماده علي الوجه الجميل بحيث تنحسم فيه مواد القال والقيل لا ينبني ان تكون الحال فيه بالضد خصوصا في الخطب الاذ والامر الجد الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله وكتب في اواءل ربيع الاول سنة اثنتين وثمانين وستماءة بمقام تبريز والحمد لله رب العالمين وصلواته علي سيدنا محمد واله وصحبه وسلم	44	5115284367812965666	PV20220525-ara3.completed.ms1000	true	-315395465364047611	126	294	719	1642	1675	300	مصاحبته وحيث كان التماسه موجبا لاشاعة الخير العام و-اذاعة شعار الاسلام رضينا بتوجهه الي جهته اسعافا لمقترحه وجعلناه في اتخاذ العهد واليمين بدلا عن شمالنا واليمين ولم يكن بين كلامنا وكلامه بون اذ هو لنا في امور الدين نعم العون والتزمنا بكل ما عساه يسنده الينا و-بما يري ثقة بانه الناصح الامين الذي لا ينطق عن الهوي وربما شرذمة من الجهال من الجهتين من اهل الشفاق والنفاق الذين لا تجتمع كلمتهم علي الوفاق تنافي طباءعهم الصلح والاتفاق يريدون ان يطفءوا نور الله بافواههم ويابي الله الا ان يتم نوره لاختلاف ملتهم وطمعا في ادراك بغيتهم فالواجب ان لا تسمع اقوالهم وتترك افعالهم اولءك------ حبطت اعمالهم ومن المعلوم ان كل امر يمكن اعتماده علي الوجه الجميل بحيث تنحسم فيه مواد القال والقيل لا ينبغي ان يكون الحال فيه بالضد خصوصا في الخطب الاد والامر الجد الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله وكتب في اواءل ربيع الاول سنة اثنتين وثمانين وستماءة بمقام تبريز والحمد لله رب العالمين وصلواته علي سيدنا محمد واله وصحبه وسلم	1000	-2230081205673796863	873	1658.0	714	931	93.7701416015625	142	GVDB20200720-ara1	PV20220525-ara3.completed
GVDB20200720-ara1.ms032	false	-1582913988478922249	51	209	270	1106	1592	300	علي طريق هرمز في مركب السيلاني الي بندر هر موز بعد ان جهنم الي سيلان فاقاموا عشرة ايام و--------سافروا------ الي جزيرة الجاشك ا---لي اسناس ومنها الي كردستان ومنها الي تاوانه ومنها الي فنس ومنها الي هزرا ومنها الي الصبر ومنها الي الاء ومنها الي الاندر-اوي ومنها الي قلعة احمد نكره ومنها الي قلعة الزنج ومنها الي----- تحيل-ر ومنها الي نابند ومنها الي سرا-----------------------------------------------------------------------ف ومنها الي جزيرة خارك ومنها الي حبابه ومنها الي مهروان ومنها الي ارض عبادان ومنها الي المحرري ومنها الي الابله ومنها الي البصرة ومنها الي الح-يلة ومنها الي دير الدير ومنها الي الط-ارة ومن المطارة الي البرية ومنها الي الجواهر ومن الجواهر الي ام عبيدة------ الي بدن مزيه ومنها الي الفاروت ومنها الي قرية عبد الله ومنها الي واسظ ومنها الي ابو معيط ومنها الي المباركة ومنها الي -حير راته ومنها الي سايس ومنها الي جبل ومنها الي النعمانية ومنها الي فم القرب ومنه- الي الجديدة ومنه الي الكيل ومنه الي ال-داءن ومنها الي بغداد	32	5115284367812965666	PV20220525-ara3.completed.ms1002	true	-789122816414339622	86	260	491	1415	1647	300	علي طريق هرمز في مركب السيلاني الي بندر هرمز ووصف البلاد والمنازل التي مر بها في سفرته قال انهم سافروا سيلان الي جريرة الجاشك ثم الي اسناس ثم ---الي كرزستان ومنها الي تاداته ومنها الي قيش ومنها الي هزوا ومنها الي الصبر ومنها الي ال-ي ومنها الي الاندرواني ومنها الي قلعة احمد تعكر ومنها الي قلعة الريح ومنها الي قلعة بجيلوا ومنها الي تانيد ومنها الي سراف ومنها الي برداستان ومنها الي بيرم ومنها الي ايرشهر ومنها الي جوز السدق ومنها الي جزيرة خارك ومنها الي جباية ومنها الي مهروان ومنها الي ارض عبادان ومنها الي المحجري ومنها الي الابلة ومنها الي البصرة ومنها الي الحبيلة ومنها الي زير الديز ومنها الي المطارة ومن المطارة الي البرية ومنها الي الجواهر ومنها ا------لي ام عبيدة ومنها الي برق مرية ومنها الي الفاروت ومنها الي قرية عبد الله ومنها الي واسط ومنها الي ابي معيط ومنها الي المبارك- ومنها الي الخيزرانة ومنها الي سايس ومنها الي جبل ومنها الي النعمانية ومنها الي فم الدرب ومنها الي الجديدة ثم-- الي الكيل ثم-- الي المداءن ثم ا---لي بغداد	1002	-2230081205673796863	718	1270.5	574	942	76.22080993652344	109	GVDB20200720-ara1	PV20220525-ara3.completed
GVDB20200720-ara1.ms033	false	-8739057036461374151	1	61	8	331	1717	300	عندي------------- ولو طلب مولانا السلطان كل سنة عشرين مركبا عندي اسيرها اليه ويطلق تجار مولانا السلطان الي الي البلاد ورسول صاحب ال-من جاء الي عندي رددته محبة في مولانا السلطان وانا لي سبعة وعشرون قلعة خزاءنها كلها مملوءة-------- جواهر و ياقوت والمفاصات لي وكل ما يحضر منها فهو لي فاكرم مولانا السلطان هذا الرسول واحسن اليه وكتب جوابه وجهزه ------ذكر	33	5115284367812965666	PV20220525-ara3.completed.ms1002	true	-789122816414339622	33	84	195	483	1647	300	عندي وعندي الفيول ولو طلب السل-------طان كل سنة عشرين مركبا لسيرت----ها اليه ونطلق تجار------- السلطان ل--------لبلاد ورسول صاحب اليمن اتاني ف------رددته محبة في مولانا السلطان وانا لي سبعة وعشرون قلعة------------- مملوءة خزاثنها جواهر ويواقيت والمغاصات لي وكل ما يحضر منها فهو لي فاكرم السل-------طان هذا الرسول----------- وكتب جوابه وجهزه فعاد وذكر	1002	-2230081205673796863	234	381.5	188	351	66.66666412353516	33	GVDB20200720-ara1	PV20220525-ara3.completed