id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
GVDB20200701-ara1.mARkdown.ms057	true	-1733232500876279590	36	235	205	1332	1688	300	بقوة الله تعالي باقبال----- قان فرمان احمد-------------- اما بعد فان الله سبحانه وتعالي بسابق عنايته ونور هدايته قد كان ارشدنا في عنفوان الصبا وريعان الحداثة ا------------لي الاقرار بربوبيته والاعتراف بوحدانيته والشهادة لمحمد عليه افضل الصلاة بصدق نبوته وحسن الاعتقاد في اولياءه والصالحين من عباده في بريته فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام فلم نزل نميل الي اعلاء كلمة الدين واصلاح امور الاسلام والمسلمين الي ان افضي بعد ابينا الجيد واخينا الكبير نوبة الملك الينا فافاض علينا من جلابيب الطافه ولطاءفه ما حقق به امالنا في جزيل الاءه و عوارفه وجلا- هذي المملكة علينا واهدي عقيلته-ا الينا فاجتمع عندنا في قورلتاي المبارك وهو المجمع الذي تتقدم فيه --اراء جميع الاخوان والاولاد والامراء الكبار ومقدمي العساكر وزعماء البلاد واتفقت كلمتهم علي تنفيذ ما سبق به حكم اخينا الكبير في انفاذ --------الجم الغفير من --عساكرنا التي ضاقت الارض برحبها من كثرهم وامتلات القلوب رعبا العظيم صولتهم وشديد بطشتهم الي تلك الجهة بهمة بخضع لها شم الاطراد وعزمة تلين لها الصم الصلاد ففكرنا فيما تمخضت--- زبدة عزاءمهم عنه واجتمعت اهواءهم واراءهم عليه فوجدناه مخالفا لما كان في ضميرنا من انشاء الخير العام الذي هو عبارة عن تقوية شعار الاسلام وان لا يصدر عن اوامرنا ما امكننا الا ما يوجب حقن الدماء	57	-8872707091647956357	Shamela0011786-ara1.completed.ms297	false	1105162038037466746	110	299	639	1681	1686	300	بقوة الله و------اقبال دولة قان خرمان احمد الي سلطان مصر اما بعد فان الله سبحانه وتعالي بسابق عنايته وعظيم ايته وقد كان ارشدنا في عن-وان الصبي وريعان الحداثة بنور هدايته الي الاقرار بتوحيده -والاعتراف بربوبيته- والشهادة لمحمد عليه السلام----- بصدق نبوته وحسن الاعتقاد في اولياءه -الصالحين من عباده في بريته فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام فلم نزل نميل الي اعلاء كلمة الدين واصلاح امور ---------المسلمين الي ان افضي بعد ابينا الجيد واخينا الكبير----- الملك الينا فافاض علينا من جلابيب الطافه ولطايفه ما حقق به امالنا في جزيل الاية و-عوارفه وجلاء هذه المملكة علينا واهدي عقبا لها الينا فاجتمع علينا في فوزبلباي------- وهو ال-جمع الذي يقدح -فيه الاراء جميع الاخوان والاولاد والامراء الكبار ومقدمي العساك-----------------------------------------------------------------ر في انفاذ 110 و م الجم الغفير من العساكر الذ--ي ضاقت الارض برحبها من كربهم وامتلات القلوب رعبا -لعظ-م صول-هم وشد-ة بطش-هم الي تلك الجهة بهمة يخضع لها شم الاطواد وعزمة يلين لها --صم الصلاد ففكرنا فيما محضت فيه زبدة عزاءمهم عنه فاج-معت اهوا--------ءهم عليه فوجدناه يخالف- لما كان في ضميرنا عن انشاء الخير العام الذي هو--------- تقوية شعار الاسلام وان لا يصدر عن اوامرنا ما امكن-ا الا ما يوجب حقن الدماء	297	-1549002013712736065	922	1617.5	749	1175	78.46808624267578	137	GVDB20200701-ara1.mARkdown	Shamela0011786-ara1.completed
GVDB20200701-ara1.mARkdown.ms057	true	-1733232500876279590	236	300	1339	1688	1688	300	الدهماء وتجري به في الاقطار رخاء نساءم الامن والايمان ويستريح به المسلمون في ساءر الامصار في مهاد الشفقة والاحسان تعظيما لامر الله وشفقة علي خلق الله فالهمنا الله------ اطفاء تلك الناءرة وتمكين الفتن الثاءرة واعلام من اشار بذلك الراي بما ارشدنا الله----- اليه من تقديم ما يرجي به شفاء العالم من الادواء وتاخي-ر ما يجب ان يكون اخر الدواء وا-نا لا نحب المسارعة الي-	57	-8872707091647956357	Shamela0011786-ara1.completed.ms298	false	53169029843737942	0	67	0	361	1641	300	الدهماء ويجزي له في الاقطار ازج- نساءم الامن والا-مان ويستريح به المسلمون في ساءر الامصار في مهاد الشفقة والاحسان تعظيما لامر الله وشفقة علي خلق الله فالهمنا الله تعالي اطفاء تلك الناءرة وتسكين الفتن الثاءرة واعلام من اشار بذلك الراي بما ارشدنا لله تعالي اليه من تقديم ما يرجي به شفاء العالم من الادواء او تاخر ما يجب ان يكون اخر الدواء واننا لا نحب المسارعة الي	298	-1549002013712736065	332	617.0	269	363	91.46005249023438	54	GVDB20200701-ara1.mARkdown	Shamela0011786-ara1.completed
GVDB20200701-ara1.mARkdown.ms058	true	7735161741468050557	0	245	0	1345	1670	300	هز النصال للنضال الا بعد ايضاح المحجة ولا ناذن لها الا بعد تبيين الحق وتركيب الحجة وقوي عزمنا علي ما ذكرناه من دواعي الاصلاح وتنفيذ ما ظهر لنا به وجه النجاح اذ كان شيخ الاسلام قدوة العارفين كمال الدين عبد الرحمن الذي هو نعم العون لنا في امور الدين فارصدناه- رحمة من الله لمن وعاه- ونقمة علي من اعرض عنه و -عصاه- وانفذنا اقضي القضاة قطب الملة والدين والاتابك بهاء الدين فما من ثقات هذه الدولة القاهرة ليعرفاهم طريقتنا ويتحقق عندهم من ينطوي عليه لعموم المسلمين جميل نيتنا وبينا لهم ا-نا من الله علي بصيرة وان الاسلام يجب ما قبله وانه تعالي القي في قل-بنا ان نتبع الحق واهله ويشاهدون عظيم نعمة الله تعالي علي المكافاة بما دعانا اليه من تقديم اسباب الاحسان ولا يحرمو-ها بالنظر الي سالف الاحوال فكل يوم هو في شان فان تطلعت نفوسهم الي دليل يستحكم بسببه دواعي-- الاعتماد وحجة يثقون بها من بلوغ المراد فلينظر ا------لي ما ظهر من ماثرنا مما اشتهر خبره وعم- اثره فانا ابتدانا بتوفيق الله تعالي باعلاء اعلام الدين واظهاره في ايراد كل امر واصداره تقديما لاقامة -نواميس الشرع المحمدي علي مقتضي قانون العدل الاحمدي اجلالا وتعظيما وادخلنا السرور علي قلوب الجمهور وعفونا عن كل من اجترح سيءة واقترفه وقابلناه بالصفح وقلنا عفا الله عما سلف وتقدمنا باصلاح اوقاف المسلمين من المساجد والمشاهد ---------والمدارس و عمارة بقاع البر والربط الدوارس وايصال حاصلها بموجب عواءدها القديمة الي مستحقيها بشر-ط واقفيها ومنعنا ان يلتمس شء مما استحدث عليها وان ب---غير احد شيءا مما قرر اولا فيها وامرنا بتعظيم	58	-8872707091647956357	Shamela0011786-ara1.completed.ms298	false	53169029843737942	67	300	361	1641	1641	300	هز النصال للنصال الا بعد ايضاح الح-جة ولا ناذن لها الا بعد تب-ين الحق وتركيب الحجة وقوي عزمنا علي ما رايناه من دواغن الص-لاح وتنفيذ ما ظهر لنا به وجه النجاح اذ كان شيخ الاسلام قدوة العارفين جمال الدين عبد الرحمن الذي هو نعم الغوث لنا من امور الدين فاصدرناها رحمة من الله لمن وعاها ونقمة علي من اعرض عنهما وعصاها وانفذنا اقضي القضاة قطب الدين---------------- بهاء الدين هما من ثقات هذه الدولة الزاهرة ليعرفاهم طريق-نا فيتحقق عندهم ما تنطوي عليه لعامة المسلمين جميل نيتنا وبينا لهم اننا من الله علي بصيرة وان الاسلام يجب ما قبله وانه تعالي القي في قلوبنا نف----ع الحق واهله ويشاهدون عظيم نعم- الله ------علي الطافه-- بما دعانا اليه من تقديم اسباب الاحسان ولا يحرمونها بالنظر الي ساكن الاحوال فكل يوم هو في شان فان تطلعت نفوسهم الي دليل مستحكم ---به دواء من الاعتماد وتبغو-----------ن بلوغ المراد فلينظروا من جملة ما ---------ثرنا مما اشتهر خبره وعمر اثره فانا ابتدانا بتوفيق الله باعد------اء اعلام الدين واظهاره و--ايراد كل امر واصداره تقديما واقامة لنواميس الشرع المحمدي علي مقتضي قانون العدل الاح-دي اجلالا وتعظيما ---------------علي قل-ب الج-هور وعفونا عن كل من اجترح سيءة واقترف- وقابلناه بالصفح وقلنا عفا الله عما سلف وتقدمنا باصلاح اوقاف المسلمين من ---------المشاهد والمساجد والمدارس و-عماره بقاع البر والربط الدوارس وايصال حاصلها بموجب عواءدها القديمة الي مستحقيها بشروط واقفيها ومنعنا ان يلتمس شء مما استحدث عليها وان لا يغير احد شيءا مما قرر اولا فيها وامرنا -تعظيم-	298	-1549002013712736065	1196	2139.0	969	1375	86.98181915283203	183	GVDB20200701-ara1.mARkdown	Shamela0011786-ara1.completed
GVDB20200701-ara1.mARkdown.ms058	true	7735161741468050557	245	300	1345	1670	1670	300	امر الحاج وتجهيز وفدها وتامين سبلها وتيسير قوافلها واطلقنا سبيل التجار -المترددين الي---- البلاد ليسافروا بحسب اختيارهم علي احسن قواعدهم وحرمنا علي العساكر والقراغول- والشحاني في الاطراف التعرض لهم في مصادرهم ومواردهم وقد كان صادف قراغولنا جاسوسا في زي الفقراء كان سبيل مثله ان بهلك فلم نر اهراق دمه صيانة لحرمة ما بحرمه الله تعالي-	58	-8872707091647956357	Shamela0011786-ara1.completed.ms299	false	5911760850371607801	0	55	0	323	1686	300	امر الحاج وتجهيز وفده- وتامين سبيله وتيسير قوافله- واطلقنا سبيل التجار والمترددين الي تلك البلاد ليسافروا لحيث اختيارهم علي احسن قواعدهم وحرمنا علي العساكر والقردولات والشحاني في الاطراف التعرض لهم في مصادرهم ومواردهم وقد كان صادف قراغولنا جاسوسا في زي الفقراء كان سبيل مثله ان يهلك فلم نر اهراق دمه وب-----حرمة ما -حرم- الله تعالي	299	-1549002013712736065	303	546.5	250	332	91.26506042480469	43	GVDB20200701-ara1.mARkdown	Shamela0011786-ara1.completed
GVDB20200701-ara1.mARkdown.ms059	true	8407125295202984335	1	243	9	1381	1694	300	اليهم ولا يخفي عنهم ما كان في انفاذ الجواسيس م-----ن الضرر العام---- للمسلمين وان عساكرنا طالما راوهم في زي الفقراء والنساك واهل الصلاح فساءت ظنونهم في تلك-------- الطواءف فقتلوا منهم من قتلوا وفع--لوا بهم ما فعلوا وارتفعت الحاجة بحمد الله تعالي الي ذلك بما صدر اذننا به من فتح الطريق وتردد التجار وغيرهم فاذا امعنوا الفكر في هذه الامور وامثالها ولا يخفي عن-هم انها اخلاق جبلية طبيعية وعن شواءب التكليف والتصنع عرية واذا كانت الحال علي ذلك فقد ارتفعت دواعي النفرة التي كانت موجب ا-لمخالفة فانها ان كانت بطريق الدين والذب عن----- المسلمين فقد ظهر بفضل الله ويمن------- دولتنا النور المبين وان كانت لما سبق من الاسباب فمن تحري الان طريق الصواب فان له عندنا لزلفي وحسن ماب وقد رفعنا الحجاب------- بفصل الخطاب وعرفناهم ما عزمنا عليه بنية خالصة لله تعاليوانبنا اسيافنا وحرمنا علي جميع عساكرنا العمل بخلافها ليرضي بها الله والرسوله وتلوح علي صفحاتها اثار الاقبال والقبول وتستريح من اختلاف الكلمة هذه الامة وينجلي بنور الاءتلاف ظلمة الاختلاف والغمة فيسكن في سابغ ظلها البوادي والحواضر وتقر القلوب التي بلغت من الجهد الي الحناجر ويعفي عن ساءر الهفوات والجراءر فان وفق الله سلطانك ل----------ما فيه صلاح العالم وانتظام امر-- بني ادم فقد وجب عليه التمسك بالعروة الوثقا وسلوك الطريقة المثلي بفتح ابواب الطاعة والاتحاد وبذل الاخلاص بحيث تنعمر تلك الممالك والبلاد وتسكن الفتن الثاءرة وتغمد السيوف الباترة وتحل- الكافة ارض الهوينا وروض الهدون ونخلص رقاب المسلمين من اغلال الذل والهون وان غلب سوء الظن بما تفضل به واهب الرحمة ومنع عن معرفة	59	-8872707091647956357	Shamela0011786-ara1.completed.ms299	false	5911760850371607801	56	300	331	1686	1686	300	اليهم ولا يخفي----- ما كان في انفاذ الجواسيس انفا من الض-ر العام علي المسلمين فان عساكرنا طالما راوهم في زي الفقراء والنساك واهل الصلاح فساء- ظنونهم في تلك 110 ظ م الطواءف فقتلوا منهم من قتلوا او فعلوا بهم ما فعلوا وارتفعت الحاجة بحمد الله ------الي ذلك بما صدر منا-------- فتح الطريق وتردد التجار وغيرهم فاذا امن--- الفكر في هذه الامور وامثالها -لا يخفي عليهم انها اخلاق جبلية طبيعية وعن شعر ابن------ والتطبع----- واذا كان -الحال علي ذلك فقد ارتفعت دواعي النفرة التي كانت موجبة للمخالفة فانها ان كانت بطريق الدين وللذب عن وجوه المسلمين فقد ظهر بحمد الله تعالي من عز دولتنا النور المبين وان كانت لما سبق من الاسباب ممن تحري الان طريق الصواب فان له عندنا لزلفي وحسن ماب وقد رفعنا الحجاب واتينا بفصل الخطاب وعرفناهم غرضنا-------- بنية خالصة لله تعالي استنيناه----ا وحرمنا علي جميع عساكرنا العمل بخلافها ليرضي به- الله والرسل وي--لوح علي اثر--------- الاقبال والقبول ويستريح من اختلاف الكلمة هذه الامة ويتجلي بنور الاءتلاف ظلمة الاختلاف والغمة فيسكن في سابغ ظلها البوادي والحواضر وتقر القلوب التي بلغت من الجهد---- الحناجر وتعفي--- ساءر الهن-ات والجراءر فان وفق الله سلطان مصر لاختيار ما فيه صلاح العالم وانتظام اسباب بني ادم فقد وجب عليه التمسك بالعروة الوثقي وسلوك الطريقة المثلي لفتح ابواب الطاعة والانجاد وبذل الاخلاص بحيث تنغمر تلك الممالك والبلاد وتسكن الفتن الثاءرة وتغمد السيوف الباترة فتمكن الكافر ارض الهدينا وروض الهدون وتخلص رقاب المسلمين من اغلال الذل والهون وان غلب سوء الظن بما يفضل به واهب الرحمة ومنع عن معرفة-	299	-1549002013712736065	1232	2226.5	1007	1425	86.45613861083984	186	GVDB20200701-ara1.mARkdown	Shamela0011786-ara1.completed
GVDB20200701-ara1.mARkdown.ms061	true	2584937914073432085	73	288	369	1534	1602	300	بسم الله الرحمن الرحيم بقوة الله تعالي كلام قلاوون الي السلطان احمد اما بعد حمد الله الذي اوضح بنا ولنا للحق منهاجا وجاء بنا فجاء نصر الله والفتح ودخل الناس في دين الله افواجا والصلاة والسلام علي سيدنا ونبينا محمد الذي فضله علي كل نبي نجي به امته وكل نبي ناجي وعلي اله وصحبه تنب-----ر ما دجي وتبير من داجي والرضي علي الامام الحاكم بامر الله امير المءمنين وسيد- الخلفاء المهديين وابن عم سيد المرسلين والخليفة الذي يتمسك ببيعته اهل هذا الدين انه ورد الكتاب الكريم -المتلقي بالتكريم المشتمل علي النبا العظيم من دخوله في هذا الدين وخروجه عن ما خالف من العشيرة والاقربين ولما فتح هذا الكتاب فاتح بهذا الخبر المعلم المغلم والحديث الذي صحح ---اهل الاسلام اسلامه واصح الحديث ما روي عن مسلم وتوجهت الوجوه بالدعاء الي الله سبحانه -------في ان يثبته علي ذلك بالقول بالثابت وان بنبت حب حب هذا الدين في قلب--ه كما انبت- احسن النبت من احسن المنابت وحصل التامل للفصل المبتدي بذكره من حديث اخلاصه النية في اول العمر وعنفوان الصبي في الاقرار بالوحدانية ودخوله في الملة المحمدية بالقول والعمل والنية فالحمد لله علي ان شرح----- صدره للاسلام والهمه شريف هذا الالهام كحمدنا الله علي ان جعلنا من السابقين الاولين الي هذا ---------المقال وثبت اقدامنا في كل موقف ------اجتهاد و جهاد -تزلزل دونه الاقدام واما افضاء النوبة في الملك	61	-8872707091647956357	Shamela0011786-ara1.completed.ms300	false	1053242891691541167	30	242	172	1322	1653	300	بسم الله الرحمن الرحيم بقوة الله تعالي كلام قلاوون الي السلطان احمد اما بعد حمد الله الذي اوضح بنا ولنا الحق منهاجا وجاء بنا فجاء نصر الله والفتح ودخل الناس في دين الله افواجا والصلاة --------علي سيدنا ونبينا محمد الذي فضله علي كل نبي يحي به اثر كل ن--بي ناجي وعلي اله وصحبه صلاة تنير ما دجي وتنير من داجا والرضي عن- الامام الحاكم بامر الله امير المءمنين وسليل الخلفاء الراشدين وابن عم سيد المرسلين والخليفة الذي -تمسك ببيعته اهل هذا الدين انه ورد الكتاب الكريم بالملتقي والتكريم المشتمل علي النبا العظيم من دخوله في الد----ين وخروجه عمن-- خالف من العت-رة والاقربين ولما فتح هذا الكتاب فالح بهذا الخبر المع-------لم والحديث الذي صح عند اهل الاسلام------- واصح الحديث ما روي--- مسلم وتوجهت الوجوه بالدعاء الي الله سبحانه وتعالي في ان تثبته علي ذلك بالقول -الثابت وان تثبت--- حب هذا الدين في قلب له كما اثبته احسن الثبت من اخشي الثا-بت وحصل ا-------لفصل المبتدا بذكره من حديث اخلاصه النية في اول العمر وعن-وان الصبا في الاقرار بالوحدانية ودخوله في الملة المحمدية بالقول والعمل والنية والحمد لله علي ان شرح الله صدره للاسلام والهمه شريف هذا الالهام كحمدنا الله علي ان جعلنا من السابقين الاولين الي هذا المعالي والمقام وثبت اقدامنا في كل موقف جهاد واجت-------هاد تتزلزل دونه الاقدام واما افضاء التوبة في الملك	300	-1549002013712736065	1060	1958.5	858	1206	87.89386749267578	165	GVDB20200701-ara1.mARkdown	Shamela0011786-ara1.completed