id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
GVDB20200219-ara1.completed.ms7	false	-7507340905253807970	103	163	530	826	1529	300	عمر بن الخطاب رضي- الله عنه الي ابي موسي الاشعريري رضي الله عنه وهو كلام جامع للبلاغة والفقه ومعرفة القضا والحكم وهو اما بعد فان القضا القضا فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في وجهك ومجلسك ومجلسك وعدل-------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف	7	7870442691351919117	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms006	true	5544517565034581441	253	300	1214	1437	1437	300	عمر بن الخطاب امير المءمنين------------- ال------ي عبد الله بن- قيس سلام عليك--------------------------------------- اما بعد فان القضاء----- فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس ب--وجه--------------ك وعدلك ومجلسك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف-	6	-2520381775029241019	193	292.5	148	304	63.48684310913086	34	GVDB20200219-ara1.completed	Shamela0008505-ara1.mARkdown
GVDB20200219-ara1.completed.ms7	false	-7507340905253807970	163	291	826	1464	1529	300	من عدلك البينة علي الم-دعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل--------- حرم حلالا او حلل حراما ولا يمنعك من قضاء قضيته------ فراجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تراجع فيه الحق فان الحق منه قديم فلا تبطل الحق ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يختلج في صدرك مما ليس في قران ولا سنة ثم اعرف الاشباه و الامثال فقس الامور عند ذلك فاعمد الي اقربها الي الله واش-هها بالحق واجعل لمن يطلب حقا غايبا او شاهدا امدا ينتهي اليه- فان -حضر بين-ة اخذ---- بحقه وان عجز عنها استحللت عليه القضية فانه ابلغ من العدد واجلا للعلما المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا محلودا في حد او مجرب ع-ليه شهادة زور او-ظنين- في ولا- او قرابة فان الله تعالي تولي -----	7	7870442691351919117	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms007	true	3109956256353922384	0	121	0	611	1537	300	من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا --------------لا يمنعنك-- قضاء قضيته اليوم فراجعت فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان تر-جع الي الحق فان الحق---- قديم-------------- ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب ولا سنة ثم اعرف الاشباه و-الامثال فقس الامور عند ذلك واعمد الي اقربها الي الله واشبهها بالحق واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة- امدا ينتهي اليها فان احضر بينته اخذت له بحقه وال--------ا استحللت عليه القضية فانه انفي للشك---- واجلي للع-مي المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد --ومجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او نسب فا--ن الله------ تولي منكم	7	-2520381775029241019	530	871.5	418	671	78.98658752441406	82	GVDB20200219-ara1.completed	Shamela0008505-ara1.mARkdown