id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
GVDB20200219-ara1.completed.ms1	false	-4862207076575707170	26	89	132	453	1519	300	صلي الله عليه وسلم صالح اهل نجران علي الف- حلة النصف في صغر والنصف في رجب يودونها الي المسلمين وعارية ثلاثين ذراعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها الي المسلمين ضامنون لها حتي يودونها عليهم ع------------------لي ان لا يهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفننون عن دينهم ما لم يجد ثوا-حدثا او ياكلوا الربا	1	7870442691351919117	Shamela0002863-ara1.completed.ms2301	true	-100526600716372187	223	287	1121	1441	1510	300	صلي الله عليه وسلم----- اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والنصف في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين در-عا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها------------- ضامنون لها حتي يردو-ها عليهم ان كان باليمن كيد علي ان لا تهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنون عن دينهم ما لم يحد-ثوا حدثا او ياكلوا الربا	2301	709575374207451614	292	524.0	233	341	85.63050079345703	49	GVDB20200219-ara1.completed	Shamela0002863-ara1.completed
GVDB20200219-ara1.completed.ms7	false	-7507340905253807970	103	171	530	867	1529	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي ابي موسي الاشعريري رضي الله عنه وهو كلام جامع للبلاغة والفقه ومعرفة القضا والحكم وهو اما بعد فان القضا القضا فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له -اس بين الناس في وجهك ومجلسك ومجلسك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي الم-دعي واليمين علي من	7	7870442691351919117	Shamela0002863-ara1.completed.ms2451	true	-7508673668831333443	247	300	1184	1434	1434	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي ابي موسي الاشعري -----------------------------------------------------------------------------ان القضاء----- فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجهك ومجلسك وقضاء------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من-	2451	709575374207451614	239	428.0	189	339	70.50147247314453	46	GVDB20200219-ara1.completed	Shamela0002863-ara1.completed
GVDB20200219-ara1.completed.ms7	false	-7507340905253807970	171	295	867	1496	1529	300	انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل--------- حرم حلالا او حلل حراما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يمنعك من قضاء قضيته فرا-----جعت فيه نفس-ك وهديت فيه لرشدك ان تراجع فيه الحق فان الحق منه قديم فلا تبطل الحق--- ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يختلج في صدرك مما ليس في قران ولا سنة ثم اعرف الاشباه و الامثال فقس الامور عند ذلك فاعمد الي اقربها الي الله واشهها بالحق واجعل لمن يطلب حقا غايبا او شاهدا امدا ينتهي اليه فان حضر بينة اخذ بحقه وان عجز عنها استحللت عليه القضية فانه ابلغ من العدد واجلا للعلما المسلمون عدول بعضهم علي بعض -----------الا محلودا في حد او مجرب عليه شهادة --زور او-ظنين في ولا- او قرابة فان الله تعالي- تولي---------- السرور راغمكم---------------- بالبينات والايمان	7	7870442691351919117	Shamela0002863-ara1.completed.ms2452	true	-7425180667370853223	0	105	0	534	1492	300	انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امدا ينتهي اليه فان جاء ببينته اعطيته حقه فان اعجزه ذلك استحللت عليه القضية فان ذلك ابلغ للعذر واجلي للعمي ولا يمنعك من قضاء قضيته اليوم فرجعت فيه لرايك وهديت فيه لرشدك ان تراجع---- الحق لان الحق---- قديم -لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل وال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلمون عدول بعضهم علي بعض في الشهادة الا مجلود- في حد او مجرب عليه شهادة الزور او ظنين في ولاء او قرابة فان الله عز وجل تولي من العباد السراءر وستر عليهم الحدود الا بالبينات والايمان	2452	709575374207451614	307	476.5	243	819	37.484737396240234	51	GVDB20200219-ara1.completed	Shamela0002863-ara1.completed
GVDB20200219-ara1.completed.ms8	false	-6858442177739727207	2	46	10	218	1505	300	فان القضا- في مواطن الحق يوجب الله به الاجر ويحسن به الذكر ومن حصل--ت نيته في الحق واتقي علي نفسه زانه الله به ----------------ومن ترين للناس بما يعلم الله انه ليس في قلبه شانه الله به فا-----------------------------------------------------------ظنك بتواب غير الله مع----- رزقه وجوايز رحمته	8	7870442691351919117	Shamela0002863-ara1.completed.ms2452	true	-7425180667370853223	144	203	740	1013	1492	300	فان القضاء في مواطن الحق يوجب الله به الاجر ويحسن به الذخر فمن ص خلصت نيته في الحق ولو-- علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين لهم-- بما-------------- ليس في قلبه شانه الله فان الله تبارك وتعالي لا يقبل من العباد الا ما كان له خالصا وما ظنك بثواب غير الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته	2452	709575374207451614	164	228.5	124	291	56.35738754272461	27	GVDB20200219-ara1.completed	Shamela0002863-ara1.completed