id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
GVDB20200219-ara1.completed.ms2	false	-8282954828031963184	240	300	1203	1500	1500	300	قال -بن حزم في مراتب الاجماع اختلف العلما- في نقض عهد الذمي وقتله وسبي اهله الا-- اذا اخل بواحد مما سنذكره وهو اعطي- اربعة مثاقيل ذهب- في انقضاء كل عام----- صرف كل دينار اثني عشر درهما وان لا يحدثوا كنيسة ولا بيعة ولا ديرا ولا صومعة ولا يجدد واما خرب منها ولا يمنعوا المسلمين من النزول في كنايسهم وبيعهم ليلا-	2	7870442691351919117	Shamela0001717-ara1.completed.ms0982	true	-6149970084718990106	71	132	337	645	1606	300	قال ابن حزم في مراتب الاجماع اختلف العلماء في نقض عهد الذمي وقتله وسبي اهله وماله اذا اخل بواحد مما -نذكره وهو اعطاء اربعة مثاقيل ذهبا في انقضاء كل عام قمري صرف كل دينار اثنا عشر درهما وان لا يحدثوا كنيسة ولا بيعة ولا ديرا ولا صومعة ولا يجددوا ما خرب منها ولا يمنعوا المسلمين من النزول في كناءسهم وبيعهم ليلا	982	-578219568985770301	288	528.5	230	309	93.2038803100586	51	GVDB20200219-ara1.completed	Shamela0001717-ara1.completed
GVDB20200219-ara1.completed.ms3	false	146234324002398944	1	131	7	755	1611	300	ويوسعوا ابوابها للنزول-- ويضيفوا من مر بهم من المسلمين ثلاثا و---لا ياووا جاسوسا ولا يكتموا غشا للمسلمي------------------------------------------------------------------------ن ويقوموا لهم من المجالس ولا يتشبهوا بهم في شي من لباسهم ولا فرق شعورهم ولا يتكلموا بكلامهم ولا يتكنوا ابكياهم ولا يركبوا علي السروج ولا يتقلدون شي-ا من السلاح و--------------------------------لا ينقشون في خويت-هم بالعربية ولا يبيعون الخمور ويحزون مقاديم روسهم ويشدون الزنانير ولا يظهرون الصليب ولا يجاورون المسلمين بموتاهم ولا يظهرون في طر-ق المسلمين نجاسة ويخفون النواقيس واصواتهم ولا يظهرون علي شيا من شعايرهم ولا يتخذون من الدقيق ما جرت عليه سهام المسلمين ويرشدون المسلمين ولا يطلعون عليهم عدوا ولا يضربون مسلما شيا--من كفرهم ولا يسبون احدا من--------------- الانبيا- عليهم السلام ولا يظهرون خمدا ولا نكاح دات محرم وان يسكنوا المسلمين بينهم فمتي اخلوا بواحدة من هذه اختلف في نقض عهدهم وقتلهم وسببهم	3	7870442691351919117	Shamela0001717-ara1.completed.ms0982	true	-6149970084718990106	134	283	654	1520	1606	300	ويوسعوا ابوابها للنازلين ويضيفوا من مر بهم من المسلمين ثلاثا وان لا ياووا جاسوسا ولا يكتموا غشا للمسلمين ولا يعلموا اولادهم القران ولا يمنعون الدخول في الاسلام ويوتروا المسلمين ويقوموا لهم من المجالس ولا يتشبهوا بهم في شء من لباسهم ولا فرق شع-رهم ولا يتكلموا بكلامهم ولا يتكنوا -بكناهم ولا يركبوا---- السروج ولا يتقلدوا شيءا من السلاح ولا يحملوه مع انفسهم ولا يتخذوه ولا ينقشوا في خواتمهم بالعربية ولا يبيعون الخم-ر ويجزون مقاد-م رءسهم ويشدون الزنانير ولا يظهرون الصليب ولا يجاورون المسلمين بموتاهم ولا يظهرون في طريق المسلمين نجاسة ويخفون النواقيس واصواتهم ولا يظهرون شيءا--- من شعاءرهم ولا يتخذون من الرقيق ما جرت عليه سهام المسلمين ويرشدون المسلمين ولا يطلعون عليهم عدوا ولا يعرفون مسلما شيءا من كفرهم ولا يسبوا احدا من المسلمين فاحري الانبياء عليهم السلام ولا يظهرون خمرا ولا نكاح ذات محرم وان يسكنوا المسلمين بينهم فمتي اخلوا بواحد- من هذه اختلف في نقض عهدهم وقتلهم وسبيهم	982	-578219568985770301	714	1318.0	586	878	81.32118225097656	102	GVDB20200219-ara1.completed	Shamela0001717-ara1.completed
GVDB20200219-ara1.completed.ms7	false	-7507340905253807970	103	267	530	1346	1529	300	عمر بن الخطاب رضي- الله عنه الي ابي موسي الاشعريري رضي الله عنه وهو كلام جامع للبلاغة والفقه ومعرفة القضا والحكم وهو اما بعد فان القضا القضا فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك ف-----------------------------------------انه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في وجهك ومجلسك ومجلسك وعدل-------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي الم-دعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل--------- حرم حلالا او حلل حراما و-----------------------------------------------------------------------------لا يمنعك من قضاء قضيته------ فراجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تراجع فيه الحق فان الحق منه قديم فلا تبطل الحق ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فهم فيما يختلج في صدرك مما ليس في قران -----ولا سنة ثم اعرف الاشباه و الامثال فقس الامور عند ذلك فاعمد الي اقربها الي الله واش-هها بالحق--------- واجعل لمن يطلب حقا غايبا او شاهدا امدا ينتهي اليه فان -حضر بين-ة اخذ ب---حقه وان عجز عنها استحللت عليه القضية فانه ابلغ من العدد واجلا	7	7870442691351919117	Shamela0001717-ara1.completed.ms2868	true	-2186194301129840441	92	299	437	1461	1466	300	عمر بن الخطاب امير المءمنين الي عبد الله بن قيس سلام عليك----------------------------------------------------------- اما بعد فان القضاء----- فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك الخصم بحجته فاقض اذا فهمت وانفد اذا قضيت فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في وجه--------------ك وعدلك ومجلسك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا واذا عرفت اهل الشغب والا لداد فانكر وغير فانه من لم يزع الناس عن الباطل لم يحملهم علي الحق لا يمنعنك-- قضاء قضيته اليوم فراجعت فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان تر-جع الي الحق فان الحق---- قديم-------------- ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل وقاتل هواك كما تقاتل عدوك واركب الحق غير مضار عليه واذا رايت من الخصم العي والغباوة فسدد فهمه وبصره في غير ميل معه ولا جور علي صاحبه وشاور اهل الراي من جلساته واخواءك الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب الله ولا سنة ثم اعرف الاشباه و-الامثال وقس الام-ر عند ذلك واعمد الي اقربها الي الله واشبهها بالحق فيما تري واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة- امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت له حقه وال--------ا استحللت عليه القضاء فانه انفي للشك---- واجل -	2868	-578219568985770301	606	945.0	472	1139	53.204566955566406	101	GVDB20200219-ara1.completed	Shamela0001717-ara1.completed