id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
GVDB20200219-ara1.completed.ms7	false	-7507340905253807970	108	241	553	1216	1529	300	عنه الي ابي موسي الاشعريري رضي الله عنه وهو كلام جامع للبلاغة والفقه ومعرفة القضا والحكم وهو اما بعد فان القضا القضا فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له -اس بين الناس في وجهك ومجلسك ومجلسك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي الم-دعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل--------- حرم حلالا او حلل حراما و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يمنعك من قضاء قضيته------ فراجعت فيه نفس-ك وهديت فيه لرشدك ان تراجع فيه الحق فان الحق منه قديم فلا تبطل الحق--- ومراجعة الحق خير من التمادي في ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باطل الفهم الفهم فيما يختلج في صدرك مما ليس في قران ولا سنة ثم اعرف الاشباه و الامثال فقس الامور عند ذلك ف-------------------------اعمد الي اقربها الي الله واش----------هها بالحق	7	7870442691351919117	Shamela0001438-ara1.completed.ms5490	true	8769009496709302140	100	284	508	1429	1525	300	عمر الي ابي موسي الاشعري-------------------------------------------------------------------- اما بعد فان القضاء----- فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجهك ومجلسك وقضاء------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امدا ينتهي اليه فان جاء ببينة اعطيته بحقه فان اعجزه ذلك استحللت عليه القضية فان ذلك ابلغ في العذر واجلي للعمي ولا يمنعك من قضاء قضيته اليوم فراجعت فيه لرايك وهديت فيه لرشدك ان تراجع---- الحق لان الحق---- قديم -لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل والمسلمون عدول بعضهم علي بعض في الشهادة الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة الزور او ظنينا في ولاء او قرابة فان الله تولي من العباد السراءر وستر عليهم الحدود الا بالبينات والايمان ثم الفهم الفهم فيما ادلي الي----ك مما ليس في قران ولا سنة ثم قاي----------------------س الامور عند ذلك واعرف الامثال والاشباه ثم اعمد الي اح-بها الي الله فيما تري واشبهها بالحق	5490	6695666019574167487	502	833.0	393	1036	48.455596923828125	90	GVDB20200219-ara1.completed	Shamela0001438-ara1.completed
GVDB20200219-ara1.completed.ms1	false	-4862207076575707170	90	293	458	1480	1519	300	عبد الرحمن بن غانم قال كتبنا لعمر بن الخطاب رضي ا----------------------------------------------------------لله عنه-------------- من نصاري مدينة كذا انكم لما قد متم علينا ل----كم الامان لا نفسنا ودرارينا واموالنا واهل ملتنا وشرطنا لكم علي انفسنا ان لا تحد ثوا في مدايننا ولا في-ما حولها ديرا ولا كنيسة ولا فليه -ولا صومعة راهب ولا تجدد ما خرب منها ولا ما -----كان منها في خطط المسل-------------------------------------------مين في ليل ولا نهار وان نوسع ابوابها للماد- وابن السبيل وان ننزل من مر بنا من المسلمين ثلاث ليال- نطعمهم و---لا نووي في كنايسنا ولا في منار لنا جاسوسا ولا نكتم غشا- للمسلمين ولا نعلم اولادنا القران و لا نظهر شرعنا ولا ندعوا اليه احدا ولا نمنع احدا من ذوي قدايبنا الدخول في الاسلام ان -زادوا ا-ن نوقر المسلمين و---نقوم لهم من مجالسنا اذا ارادوا الجلوس- ولا نتشبه بهم في شي من لباسهم في قلنوسة ولا عمامة ولا نعلين ولا فرق شعر ولا نتكلم بكلامهم ولا نتكنا بكناهم ولا نركب بالسروج ولا نتقلد بالسيوف ولا ننخذ شي-ا من السلاح ولا نحمله نعنا ولا ننقش علي خواتمنا بالعربية ولا نب-ع الخمور وان نجز معاد-م روسنا و---نلزم ديننا حيث ما كان وان نشد الزنانير علي اوساطنا وان لا نظهر صلباننا وكتبنا في شي من طرق المسلمين ولا اسواقهم و----------------------------------لا نضرب -ناقوسا في كنايسنا	1	7870442691351919117	Shamela0001438-ara1.completed.ms5510	true	-5113856987436876721	63	291	324	1493	1540	300	عبد الرحمن بن غ-نم قال كتبت- لعمر بن الخطاب حين صالح نصاري اهل الشام بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب لعبد الله عمر امير المءمنين من نصاري مدينة كذا وكذا لما قد-متم علينا سالناكم الامان لا-نفسنا وذرارينا واموالنا واهل ملتنا وشرطنا لكم علي انفسنا ان لا نحدث ---في مدينتنا ولا في ما حولها ديرا ولا كنيسة ولا قلاية ولا صومعة راهب ولا نجدد ما خرب منها ولا نحيي ما كان منها في خطط المسلمين ولا نمنع كناءسنا ان ينزلها احد من المسلمين في ليل ولا نهار وان نوسع ابوابها للمارة وابن السبيل وان ننزل من مر بنا من المسلمين ثلاثة ايام نطعمهم وان لا نءمن في كناءسنا ولا مناز----لنا جاسوسا ولا نكتم عينا للمسلمين ولا نعلم اولادنا القران و-لا نظهر شركا و-لا ندعو- اليه احدا ولا نمنع احدا من اهلن------ا الدخول في الاسلام ان ارادوه وان نوقر المسلمين وان نقوم لهم من مجالسنا ان ا-رادوا --جلوسا ولا نتشبه بهم في شء من لباسهم من قلنسوة ولا عمامة ولا نعلين ولا فرق شعر ولا نتكلم بكلامهم ولا نتكني بكناهم ولا نركب -السروج ولا نتقلد -السيوف ولا نتخذ شيءا من السلاح ولا نحمله معنا ولا ننقش---- خواتمنا بالعربية ولا نبيع الخمور وان نجز مقاديم رءسنا وان نلزم زي-نا حيث ما كنا وان نشد الزنانير علي اوساطنا وان لا نظهر صليب-نا وكتبنا في شء من طرق المسلمين ولا اسواقهم وان لا نظهر الصليب علي كناءسنا وان لا نضرب بناقوس- في كناءسنا	5510	6695666019574167487	915	1587.5	726	1201	76.18650817871094	143	GVDB20200219-ara1.completed	Shamela0001438-ara1.completed
GVDB20200219-ara1.completed.ms8	false	-6858442177739727207	130	300	628	1505	1505	300	عن عبد الرحمن بن غنم قال كتبت لعمر بن الخطاب رضيي الله عنه حين صالح نصاري اهل الشام بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب لعبد الله عمر امير المومنين من نصاري مدينة كذا وكذا انكم لما قدمتم علينا سالناكم الامان لانفسنا ودرارينا واموالنا واهل ملتنا وشرطنا لكم علي انفسنا ان لا نحدث في مدايننا ولا في-ما حولها ديرا ولا كنيسة ولا قل-ية ولا صومعة راهب ولا نجد دما خرب منها ولا نحيي ما كان منها في خطط المسلمين ولا نمنع كنايسنا ان ينزل-- احد من المسلمين في ليل ولا نهار وان نوسع ابوابها للمارة وابن السبيل وان ننزل من مر بنا من المسلمين ثلاثة ايام نطعمهم و---لا ناوي في------------ منازلنا ولا كنايسنا جاسوسا ولا نكتم غشا- للمسلمين ولا نعلم اولادنا القران -لا نظهر شركنا ولا ندعوا اليه احدا ولا نمنع احدا من ذوي قرايبنا الدخول في الاسلام ان ارادوه وان نوقر المسلمين و---نقوم لهم من مجالسنا اذا ارادوا جلوسا ولا نشتبه بهم في شي من ملابسهم في قلنسوه ولا عمامة ولا نعلين ولا فرق شعرو لا-نتكلم بكلامهم ولا تتكنا بكناهم-	8	7870442691351919117	Shamela0001438-ara1.completed.ms5510	true	-5113856987436876721	62	231	321	1183	1540	300	عن عبد الرحمن بن غنم قال كتبت لعمر بن الخطاب-------------- حين صالح نصاري اهل الشام بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب لعبد الله عمر امير المءمنين من نصاري مدينة كذا وكذا----- لما قدمتم علينا سالناكم الامان لانفسنا وذرارينا واموالنا واهل ملتنا وشرطنا لكم علي انفسنا ان لا نحدث في مدينتنا ولا في ما حولها ديرا ولا كنيسة ولا قلاية ولا صومعة راهب ولا نجدد ما خرب منها ولا نحيي ما كان منها في خطط المسلمين ولا نمنع كناءسنا ان ينزلها احد من المسلمين في ليل ولا نهار وان نوسع ابوابها للمارة وابن السبيل وان ننزل من مر بنا من المسلمين ثلاثة ايام نطعمهم وان لا نءمن في كناءسنا ولا منازل------------نا جاسوسا ولا نكتم عينا للمسلمين ولا نعلم اولادنا القران ولا نظهر شرك-ا ولا ندعو- اليه احدا ولا نمنع احدا من اهلن------ا الدخول في الاسلام ان ارادوه وان نوقر المسلمين وان نقوم لهم من مجالسنا ان ا-رادوا جلوسا ولا نتشبه بهم في شء من -لباسهم من قلنسوة ولا عمامة ولا نعلين ولا فرق شعر ولا نتكلم بكلامهم ولا نتكني بكناهم	5510	6695666019574167487	803	1478.0	644	903	88.9258041381836	140	GVDB20200219-ara1.completed	Shamela0001438-ara1.completed
GVDB20200219-ara1.completed.ms9	false	3646006833043288348	0	76	0	410	902	173	ولا نركب السروج ولا نتقلد السيوف ولا نتخذ شي-ا من السلاح ولا نحمله معنا-ولا تنقش علي خواتمنا بالعربية ولا نبيع الخمور وان نجز مقاديم روسنا وان نلزم دينا حيث ما كنا وان نشد د--نانيرنا علي اوساطنا وان لا نظهر الصليب علي كنايسنا ولا نظهر صلباننا وكتبنا في شي من طرق المسلمين ولا اسواقهم و----------------------------------لا نضرب بنواقسنا في كنايسنا الا ضربا حقيقا ولا نرفع اصواتنا بالقراة في كنايسنا في شي من حضرة المسلمين ولا----نخرج شعايننا ولا طاغوثا	9	7870442691351919117	Shamela0001438-ara1.completed.ms5510	true	-5113856987436876721	231	300	1183	1540	1540	300	ولا نركب السروج ولا نتقلد السيوف ولا نتخذ شيءا من السلاح ولا نحمله معنا ولا ننقش---- خواتمنا بالعربية ولا نبيع الخمور وان نجز مقاديم رءسنا وان نلزم زينا حيث ما كنا وان نشد الزنانير --علي اوساطنا وان لا ن----------------------------ظهر صليب-نا وكتبنا في شء من طرق المسلمين ولا اسواقهم وان لا نظهر الصليب علي كناءسنا وان لا نضرب بناقوس-- في كناءسنا بي--------------------------------------------------------ن حضرة المسلمين وان لا نخرج سعا-نين ولا باعوثا-	5510	6695666019574167487	294	474.5	237	452	65.04425048828125	46	GVDB20200219-ara1.completed	Shamela0001438-ara1.completed
GVDB20200219-ara1.completed.ms9	false	3646006833043288348	76	143	410	749	902	173	ولا نرفع اصواتنا مع -موتانا ولا نظهر النيران معهم في شي من طرق المسلمين و----------------------------------------------------------------------------------لا نطلع عليهم في مناز--لهم فلما اتيت عمر بن الخطاب رحمه الله بالكتاب زاد فيه و---لا نضرب احدا من المسلمين شرطنا لكم ذلك علي انفسنا واهل ملتنا وقبلنا عليه الامان فان نحن خالفنا عن شي مما شرطناه لمكم وضمناه علي انفسنا فلا ذمة لنا وقد حل لكم منا ما يحل ل------اهل المعاندة ولاشقاق	9	7870442691351919117	Shamela0001438-ara1.completed.ms5511	true	-2508297715490934148	0	79	0	401	1534	300	ولا نرفع اصواتنا مع امواتنا ولا نظهر النيران معهم في شء من طرق المسلمين ولا نجاورهم موتانا ولا نتخذ من الرقيق ما جري عليه سهما المسلمين وان نرشد المسلمين ولا نطلع عليهم في بنيان لهم فلما اتيت عمر-------------------- بالكتاب زاد فيه وان لا نضرب احدا من المسلمين شرطنا لكم ذلك علي انفسنا واهل ملتنا وقبلنا عنهم الامان فان نحن خالفنا -------ما شرطناه ل-كم فضمناه علي انفسنا فلا ذمة لنا وقد حل لكم---- ما يحل لكم من اهل المعاندة والشقاق	5511	6695666019574167487	295	522.5	235	433	68.12933349609375	50	GVDB20200219-ara1.completed	Shamela0001438-ara1.completed