id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
GVDB20200219-ara1.completed.ms7	false	-7507340905253807970	125	236	646	1187	1529	300	اما بعد فان القضا القضا فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي الي----------------------------------ك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في -------وجهك ومجلسك ومجلسك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي المد-عي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل--------- حرم حلالا او حلل حراما ولا يمنعك من قضاء قضيته------- فراجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تراجع فيه الحق فان الحق منه قديم فلا تبطل الحق ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يختلج في صدرك مما ليس في قران -----ولا سنة------ ثم اعرف الاشباه و الامثال فقس الامور عند ذلك--------- فاعمد الي	7	7870442691351919117	Kraken210323052137-ara1.completed.ms048	true	5057112673675209839	1	117	5	582	1570	300	اما بعد فان القضاء----- فريضة مخكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك الخصم بحجته وانفذ الحق اذا وضح لك فانه لا ينفع تكلم بحق لا-نفاذ له اس بين الناس في مجلسك ووجهك-------------- وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من اذعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلال-------------ا ولا يمنعنك-- قضاء قضيته بالامس فراجعت فيه نفسك وعديت فيه لرشدك ان تر-جع الي الحق فان الحق---- قديم ولا يبطله شء- ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صذرك مما ليس في كتاب الله ولا سنة النبي ثم اعرف الاشباه و-الامثال فقس الامور عند ذلك بنظاءرها واعمذ الي	48	-308786290948360637	472	806.5	372	619	76.25202178955078	81	GVDB20200219-ara1.completed	Kraken210323052137-ara1.completed