id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
GVDB20200219-ara1.completed.ms7	false	-7507340905253807970	103	174	530	884	1529	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي ابي موسي الاشعريري رضي الله عنه وهو كلام جامع للبلاغة والفقه ومعرفة القضا والحكم وهو اما بعد فان القضا القضا فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له -اس بين الناس في وجهك ومجلسك ومجلسك وعدلك حتي ------------------------لا يطمع --شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي الم-دعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز	7	7870442691351919117	JK000471-ara1.ms1639	true	5591272236794852486	245	300	1195	1462	1462	300	عمر بن الخطاب------------- الي ابي موسي الاشعري-------------------------------------------------------------------- اما بعد فان القضاء----- فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجهك ومجلسك وقضاء------ك حتي لا يياس الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف في حيف----------------------ك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز-	1639	4910713965419912785	231	378.5	183	382	60.4712028503418	39	GVDB20200219-ara1.completed	JK000471-ara1
GVDB20200219-ara1.completed.ms7	false	-7507340905253807970	174	300	884	1529	1529	300	بين المسلمين الا صلحا احل--------- حرم حلالا او حلل حراما ولا يمنعك من قضاء قضيته فراجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تراجع فيه الحق فان الحق منه قديم فلا تبطل الحق ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يختلج في صدرك مما ليس في قران ولا سنة ثم--- اعرف الاشباه و الامثال ف--قس الامور عند ذلك فاعمد الي اقربها الي الله واش-هها بالحق و--------اجعل لمن يطلب حقا غايبا او شاهدا امدا ينتهي اليه فان -حضر بينة اخذ بحقه وان عجز عنها استحللت عليه القض-----ية فانه ---------------ابلغ من العدد واجلا للعلما المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا محلودا في حد او مجرب عليه شهادة زور او-ظنين- في ولا- او قرابة فان الله تعالي تولي----- السرور راغم----كم بالبينات والايمان واياك الغضب والقلق والضجر والتادي-	7	7870442691351919117	JK000471-ara1.ms1640	true	1184882228474881848	0	116	0	592	1506	300	بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا --------------لا يمنعك--- قضاء قضيته -راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تراجع ال----حق فان الحق---- قديم-------------- ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل في ال---فهم فيما يختلج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب والسنة اعرف الاشباه و-الامثال ثم قس الامور عند ذلك فاعمد الي اح-بها الي الله واشبهها بالحق فيما تري اجعل للمدعي--------------------- امدا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذ بحقه والا وجهت---------------- القضاء عليه فان ذلك اجلي للعمي وابلغ في العذر ال-------------مسلمون عدول بعضهم علي بعض الا محدودا في حد او مجربا في- شهادة زور او ظنينا في ولاء او قرابة ا-ن الله تعالي تولي منكم السراءر ودرا عنكم بالبينات ثم -------اياك------ والقلق والضجر والتاذي	1640	4910713965419912785	469	705.5	375	702	66.80912017822266	69	GVDB20200219-ara1.completed	JK000471-ara1