id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
GVDB20200120-ara1.mARkdown.ms195	false	4219196667195072575	51	110	287	587	1602	300	كان صنجيل لعنه الله منذ نازل طرابلس لا يقطع الغارات عن هذا الحصن وما قاربه من الحصونه ثم انه قصده في سنة ست وتسعين واربعماءة وحاصره وضيق عليه واشرف علي اخذه فاتفق قتل جناح الدولة صاحب حمص فطمع في حمص ورحل عنه واتفق هلاكه وورود ابنه بدران فيجري علي عادة ابيه في اذية هذا الحصن وافساد اعماله فيخافه من	195	4003821575721988156	Kraken220413030924-ara1.ms017	true	7568632963750816565	247	300	1365	1624	1624	300	كان صنجيل لما---------- نازل طرابلس لا يقطع الغارات عن هذا الحصن وما قاربه من الحصون -ثم انه قصده في سنة ست وتسعين واربعماءة وحاصر----------ه واشرف علي اخذه فاتفق قتل جناح الدولة صاحب حمص-فطمع في حمص ورحل عنه ثم اته هلك وملك ولد--ه بدران فمش-ي علي عادة ابيه في اذية هذا الحصن ف---------------خافه من-	17	-1779906448538758600	235	405.0	188	300	78.33333587646484	41	GVDB20200120-ara1.mARkdown	Kraken220413030924-ara1
GVDB20200120-ara1.mARkdown.ms195	false	4219196667195072575	110	169	587	887	1602	300	كان فيه وتوجه ل---حصار بيروت فخرج طنكلي صاحب انطاكية واستولي علي اكثر البلاد وداراه اهل بلاد الشام فنزل علي هذا الحصن و----اهله-------- في غاية ما يكون من الضعف فسلم----ه صاحبه اليه وكان يرجو انه يبقيه فيه لانه اختاره علي صنجيل فانزل اهله منه واخذه صحبته ورتب فيه من يحفظه من الفرنج هذا ما ذكره ابن عساكر وذكر ----------ابن منقذ	195	4003821575721988156	Kraken220413030924-ara1.ms018	true	1439906459309897080	0	50	0	253	1608	300	كان فيه فتوجه الي حصار بيروت فخرج طنكلي صاحب انطاكية واستولي علي اكثر البلاد و----------------------نزل علي هذا الحصن وكان اهله قد بقوا في غاية----------- الضعف فنزل اليه صاحبه وسلمه له- يرجو ان- يبقيه كو----نه اختاره علي صنجيل وولده فملكه طنكلي -------------------------------------هذا ما ذكره ابن عساكر في تاريخه واما ابن منقذ	18	-1779906448538758600	188	275.0	149	329	57.14285659790039	30	GVDB20200120-ara1.mARkdown	Kraken220413030924-ara1
GVDB20200120-ara1.mARkdown.ms095	false	3657402614379990493	101	127	545	678	1606	300	وهي ساحل السوداق من جهة الاشكري ثم ركبوا في البحر الي البر الاخر ومسيرته ما بين العشرة --ايام الي اليومين-------------- ثم طلعوا الي جبل يعرف بسوداق	95	4003821575721988156	Kraken220413030924-ara1.ms032	true	-7807444584772997766	99	125	574	712	1675	300	وهي ساحل سو--داق من جهة الاشكري ثم ركبوا في البحر الي البر الاخر -مسيرة-------- العشرة الايام الي اليومين بالريح الطيبة ثم طلعوا الي جبل يعرف بسوداق	32	-1779906448538758600	119	205.0	95	149	79.86576843261719	21	GVDB20200120-ara1.mARkdown	Kraken220413030924-ara1
GVDB20200120-ara1.mARkdown.ms022	false	6650315176164015781	117	269	662	1465	1625	300	التجاذب فثبت في------ اثناء ذلك الحق للسلطان وسال الاتابك اءمة المذاهب الاربعة فذكروا------------ ان الحق للسلطان وان البءر له -وان بعض البناء والعدة للخصم والترم- السلطان--- بقيمة ذلك واوقف ذلك لله تعالي ورسم ان يعين له اوقاف تقوم بكلفه من علوفة وجامكيات وان يكتب اسمه عليه واراح خواطر الفقراء من ذلك الاذي الذي اتبعت به تلك الصدقة وذلك المن الذي غدت امالهم به محققة وانفصل المجلس فسير السلطان الخلع للاتابك لانه متولي دار العدل ومباشر هذه الحكومة والمتر جم عن السلطان بالعربية وخلع علي قاضي القضاة وعلي غلامه ال-ذي حضر بسبب ذلك-- وعلي الخصم ثم حضر من ادعي في البءر بعد ذلك دعوي اخري ف----------------حمل الامر في بت الحال علي الشرع الشريف ولما شاهد الناس ذلك من السلطان وتسامعوا به خاف الناس من الحيف وصار كل احد ينصف-- من نفسه ويقول اذا كان السلطان حضر الي الشرع كيف يمكن ---الامتناع من الحق وانكف الناس غاية الكف وهذه سياسة حسنة-- ومكرمة جميلة كتب	22	4003821575721988156	Kraken220413030924-ara1.ms078	true	675526931048767244	134	235	765	1318	1690	300	التجاذب فثبت الحق في1 اثناء ذلك----- للسلطان وسال الاتابك اثمة المذاهب الاربعة فذكر2 اءمة المذاهب ا-----------------ن البثر له3 وان بعض البناء والعدة للخصم والتزم4 السلطان له بقيمة مسا ثبت ذل--ك لله تعالي ورسم ان تعين--- اوقاف تقوم بكلفه من------ وجامكيات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانفصل المجلس وخلع السلطان علي---------- لانه متولي دار العدل وعلي4--------------------------------------------------------- القضاة وعلي غلامه الاذي حضر بسبب ذلك10 وعلي الخصم ثم حضر من ادعي--------- بعد ذلك دعوة اخري11 في البءر فامر بحمل ا------------لامر علي الشرع الشريف12----------------------------- وتسامع--------- الناس بذلك---- وصار كل احد بنصف13 من نفسه ---وخافوا منه السلطان حضر الي الشرع ولم يمكنه15 الامتناع من الحق وها---------------------ذه سياسة حسنة11 ومكرمة جميلة يجب	78	-1779906448538758600	448	682.5	358	852	52.58216094970703	59	GVDB20200120-ara1.mARkdown	Kraken220413030924-ara1
GVDB20200120-ara1.mARkdown.ms022	false	6650315176164015781	4	108	24	605	1625	300	فانزعجت- منه خواطر الفقراء ---فبلغ ذلك السلطان- وتذكر القص-ة وطلب من تعدي وعمر البءر فحضر- محمود المذكور وطلب الشرع فلما كان يوم الثلاثاء- تاسع شهر رجب سنة ستين وستم-ءة حضرت ورقة- من النواب في دار العدل كتبت بالاشارة الاتابكية الي السلطان مضمونها طلب الخ-صم- الشرع فرسم للاتابك باخذ قاضي القضاة والحضور الي دار العدل بالقلعة فحضروا وحضرت جماعة دار العدل وفقهاء المذاهب الاربعة وخرج السلطان فقرءت عليه القصص وامر ونهي الي ان حضر الخصم فقال الاتابك للس-لطان- مولانا يقوم مع----ه الي الش-رع فقام- السلطان وحل سيفه من وسطه واعطاه لسلاح داره وت-ساوي مع خ--صمه بين يدي قاضي الق-ضاة-- وقوفا-- وهو جال-س فامر هما ---قاضي	22	4003821575721988156	Kraken220413030924-ara1.ms078	true	675526931048767244	17	90	99	531	1690	300	فانزعجت1 منه خواطر الفقراء وايضا خواطر السلطان2 وتذكر القضية وطلب من تعدي وعمر البثر فحضر3 محمود المذكور وطلب الشرع فلما كان يوم الثلاثاء4 تاسع---- رجب سنة ستين وستماءة حضرت ورقة5 من النواب في دار العدل كتبت بالاشارة الاتابكية السلط----ان مضمونها طلب الخلصم2 الشرع ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الاتابك للسللطان4 مولانا يقوم مع خصمه الي الشلرع فقام4 السلطان وحل سيفه من----- واعطاه لسلاح داره وتلساوي مع11 خصمه بين يدي قاضي القلضاة12 وقوفا12 وهو جالسس فامر-هما اللقاضي	78	-1779906448538758600	382	601.5	313	613	62.31647491455078	45	GVDB20200120-ara1.mARkdown	Kraken220413030924-ara1
GVDB20200120-ara1.mARkdown.ms064	false	8496172758094202540	244	300	1360	1676	1676	300	الامير سيف الدي------ن الرشيدي في كل شء---------------- وانفد كلمته واطلق له في كل جمعة خوانين من عنده يشمدان ل-----------------ه حتي ماء الورد الي غير ذلك ورتب في ---كل شهر كلونتين زركشا---------------------------- كل كلوته بخمسين دينارة عينة وكلهبندها باربعين دينارا وكل هذه زيادة علي الاقطاعات العظيمة والمرتبات الكثيرة وعلي الانعام حتي جامكيات البزدارية والفهادين وعليق خيلهم واشتغل-	64	4003821575721988156	Kraken220413030924-ara1.ms089	true	-3090857206247569877	28	91	147	503	1621	300	الامير سيف الدين بلبان الرشيدي اته فوض اليه امر المملكة وانفذ كلمته واطلق له في كل جمعة خوانين من عنده ي-مدان بجميع ما يحتاج اليه حتي ماء الورد الي غير ذلك ورتب له في كل شهر كلوتتين زركشا بماءة دينار عينا وكلبنداتها كل كلبند----------------------------- باربعين دينارا -كل ذلك زيادة علي الاقطاعات العظيمة والمرتبات الكثيرة وعلي الانعام حتي جامكيات البزدارية والقهادين وعليق خيلهم واشتغل	89	-1779906448538758600	265	447.0	216	387	68.47544860839844	39	GVDB20200120-ara1.mARkdown	Kraken220413030924-ara1
GVDB20200120-ara1.mARkdown.ms065	false	-4529757348199033993	17	254	96	1338	1602	300	واما الامير عز الدين الدمياطي فان السلطان اعطاه وزاده ومن جملة ما كان بيده نصف مدينة غزة زيادة وراي انه رجل كبير لا يتقدم احد عليه وكتب له توقيعة انه اذا سافر في جميع المملكة لا يمنع شيءا يطلبه في الشام من غزة الي الفرات ولما سافر السلطان الي جهة الطور احسن الي هءلاء الامراء احسانا كثيرة و-----------------------------------------------------------بلغ السلطان ان نية الرشيدي قد فسدت وتغيرت فجعل عليه عيونا تحفظ كل-- ما يجري منه ولما جري ما جري من طلب صاحب الكرك وصل الامير شاركوه استاذ داره يقول --------------------ان كتابة من الرشيدي وقاصدا حضر الي عندي يقول ----لا تحضر الي السلطان فانه يريد ان يمسكك وقد امسكت القاصد فكان جواب السلطان ان كان الملك المغيث قد حلف للرشيدي فلا يحضر وان كان حلف لي فيحضر ولم يظهر السلطان للرشيدي شيءا من ذلك و----سير السلطان الامير بدر الدين بيسري الشمسي الي جهة الكرك علي ما سيذكر فسير الامير بدر الدين المذكور الي السلطان يقول انني امسكت كتابة من الرشيدي الي الكرك يقول لا يسلموا الكرك ويحسن لهم التوقف عن التسليم ويعرض عليهم الاتفاق معهم علي انه يحضر اليهم هو ويتسلمها----- ويحفظها لهم ويكون هو عونا لهم ويتفق معهم علي افساد الحال كله فكتم السلطان هذا كله وامر الامير بدر الدين بيسري بالاحتر از والتحفظ ولما توجه السلطان الي الكرك جعل علي الرشيدي عيونة فبلغ الساطان انه لما نزل علي الكفرين ونمرين طلب انه يركب في --------مماليكه واصحابه ويسبق الي الكرك -يدخلها هجمة فركب السلطان اليه ونزل عنده ولاطفه ومازحه	65	4003821575721988156	Kraken220413030924-ara1.ms089	true	-3090857206247569877	94	299	525	1616	1621	300	واما-الامير عز الدين الدمياطي فان السلطان اعطاه وزاده ومن جملة ما كان بيده نصف مدينة غزة زيادة------------------------------------ وكتب له توقيعا انه اذا سافر في جميع المملكة لا يمنع شيءا يطلبه في الشام من غزة الي الفرات واما------------------------------------------ الامير شمس الدين البرلي فقد تقدم ما عامله به عند وصوله واستمر ذلك الي اخر وقت ثم بلغ السلطان ان---- الرشيدي قد فسدت نيته-- فجعل عليه عيونا تحفظ جميع ما يجري منه فكان مما اتكر السلطان عليه ان الامير اسد الدين----- استا--دار الملك المغيث اخبر السلطان ان كتاب---- الرشيدي وصل الي الملك المغيث يقول له لا تحضر فان السلطان----- يريد ان يمسكك و-----------------كان جواب السلطان ان كان الملك المغيث قد حلف للرشيدي فلا يحضر وان كان حلف لي فيحضر ولم يظهر للرش--------يدي شيءا من ذلك ولما سير السلطان الامير بدر الدين بيسري الشمسي الي---- الكرك كتب الي السلط---------------------------------------ان يقول اتني امسكت كتابا من الرشيدي بالك---رك يقول لا تسلموها----- ويحسن ه-م التوقف عن التسليم ويعرض عليهم الاتفاق معه ع-لي ان- يحضر------ هو ويتسلمها منهم ويحفظها لهم------------------------------------------------- فكتم السلطان ذلك---- وامر الامير بدر الدين بيسري بالاحتر-از والتحفظ ولما توجه السلطان الي الكرك جعل علي الرشيدي عيونا فبلغ السلطان انه لما نزل---- الكفرين ونمرين قصد الركو--ب في اصحابه ومماليك--------ه ويسبق الي الكرك فيدخلها هجما فركب السلطان اليه ونزل عنده ولاطفه ومازحه	89	-1779906448538758600	847	1430.0	680	1345	62.973976135253906	130	GVDB20200120-ara1.mARkdown	Kraken220413030924-ara1
GVDB20200120-ara1.mARkdown.ms066	false	-69902341722304492	8	300	48	1618	1618	300	بركة زيزا فبلغه ان الرشيدي عا--زم علي شء من ذلك وانه ربما يركب ويسوق الي الكرك ف-عمل السلطان معه خديعة حسنة وذلك انه سير اليه احد خواصه يبشره ب---ان الكرك قد تسلمت فلما سمع الرشيدي ذلك اظهر فرحة-- وخلع علي المبشر ووقف عن فعله وبطلت حركاته وساق السلطان الي الكرك واتفق ما قدره الله من فتوحها علي ما ذكرناه وترتيب قواعدها والسلطان لا يزيد الرشيدي الا الاحسان والتقريب ولما وصلت الخيل من جهة العر بان تقادم طلب منه فسير له خيلا من اجودها ونزل السلطان غزة راجعة فقام ليسبغ الوضوء سحرة علي --عادته وتفرقت الخاصكية للوضوء والتهيء لصلاة الجماعة علي العادة وقام السلطان يتركع قبل الاذان واذا بالرشيدي قد اقبل في مقدار ثلاثماءة فارس مستعدة من مماليكه والدمياطي والبرلي ف-ما احتفل السلطان بهم ولا قطع صلاته وسلم ولبس سيفه ولم يجد احدة حاضرة الا الامير شمس الدين سنقر الرومي فقال له السلطان ما الذي رايت -قال جماعة ما جاءوا في خير وبعد هذا حضر الامير سيف الدين قلاوون الالقي بغير سيف الا في وسطه تركاشة لاجل الصيد فانكر السلطان ذلك منه ففهم وراح وشد سيفه وركب فرسة جيدة ووقف وتراجعت الخاصكية والجماعة وركب السلطان فاتي الرشيدي فوقف ---قريبة من السلطان في مكان ما جرت عادتها بالوقوف فيه فحضر الامير عز الدين اوغان الركني فقال الرشيدي اراك في هذا المكان ما هذا مكانات يا سيف الدين واظهر انه في مزح وما زال به حتي ساق من ذلك المكان وساق الدمياطي والبر لي وتفرقوا وكانت -----------جرت من الدمياطي قضية اخري وهي ان السلطان لما ملك الكرك ون-زل اولاد الملك المغيث اعطاهم السلطان خلعة واقمشة وانعاما كثيرة وانزلهم في المنظرة التي في الوادي تحت الكرك قريبة من منزلة السلطان ف سير لهم الدمياطي ضوها وجماعة يبيتون حولهم بغير مرسوم الا ابتداء من نفسه ثم حضر في الليل اليهم جماعة من مماليكه بالسيوف م-لثمين وكسروا الصناديق-	66	4003821575721988156	Kraken220413030924-ara1.ms090	true	-2109164036758624043	34	235	182	1297	1643	300	بركة زيزا فبلغه ان الرشيدي قد عز------------------------م علي الركوب الي الكرك فخدعه السلطان بان ارسل -------------------اليه احد خواصه يبشره بتسليم الكرك ف---------لما سمع الرشيدي ذلك وقف عن فعله وخلع علي ال----------------------مبشر فلما رجع السلطان -من الكرك ونزل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غزة -------قام ليسبغ الوضوء----- علي العادة و-تفرقت الخاصكية للوضوء والتهيء لصلاة الجماع-----------ة وقام السلطان يتركع قبل الاذان واذا بالرشيدي قد اقبل في مقدار ثلاثماثة فارس مستعدة من مماليكه والدمياطي والبرلي فلما --قضي السلطان------------ صلاته -------شد سيفه وقال للا------------------مير شمس الدين سنقر الرومي---------------- ما الذي رايت فقال جماعة ما جاءوا في خير-----ا ثم حضر الامير سيف الدين قلاوون---------------- الالفي و----------------------------------------------------------------ركب فرسا جيدا ووقف واجتمعت الخاصكي---------ة وركب السلطان واتي الرشيدي فوقف بالقر--ب من السلطان في مكان ما جرت عادته- بالوقوف فيه فحضر الامير عز الدين ايغان الركني فقال للرشيدي اراك في هذا المكان ما هذا مكانك- يا سيف الدين و مازحه وما----------زال به حتي ساق من ذلك المكان وساق الدمياطي والبر-لي وتفرقوا وكان الدمياطي قد جرت منه-------- قضية اخري وهي ان السلطان لما ملك الكرك وانزل اولاد------ المغيث اعطاهم السلطان خلعا واقمشة وانعاما كثيرا وانزلهم في المنظرة التي في الوادي تحت الكرك بقرب---- منزلة السلطان-- سير---- الدمياطي ضو-ا وجماعة يمش-ون حو-هم بغير امر السلطان ثم -------------حضر في الليل اليهم جماعة من مماليكه بالسيوف متلثمين فكسروا الصناديق	90	-1779906448538758600	966	1566.5	784	1599	60.412757873535156	132	GVDB20200120-ara1.mARkdown	Kraken220413030924-ara1
GVDB20200120-ara1.mARkdown.ms067	false	-8147540703139923836	0	78	0	423	1681	300	واخذوا القماش الذي كان السلطان اعطاهم اعتقاد---ا منهم ان تقوم فتنة في الليل وشوشة في العسكر ولا يعلم احد انهم مماليك الدمياطي واذا عوتب الدمياطي في ذلك قال انا سيرت حتي يحفظونهم وسيرت الضوء فكشف الله ذلك وظهر القماش عند مماليكه الخواص ف--------اطلع السلطان علي القضية فتحدث معه الامير شجاع الدين المهمندار------------ فما سلمهم ولا انصف منهم------ وقال انا اغرم عنهم ما عدم واحضر بعض القماش وقرر ان يقوم بدراهم عن بقية ذلك---- والسلطان ساكت لا يتكلم بكلمة	67	4003821575721988156	Kraken220413030924-ara1.ms090	true	-2109164036758624043	235	298	1297	1637	1643	300	واخذوا القماش الذي كان السلطان انعم عليهم به ظنا منهم ان تقوم فتنة--------- وشوشة في العسكر ولا يعلم---- انهم مماليك الدمياطي---------------------------------------------------------------- فكشف الله ذلك وظهر القماش عند ----------خواص مماليكه واطلع السلطان علي ذلك و---تحدث---- الامير شجاع الدين المهمندار مع الدمياطي فم----------ا انصف من مماليكه وقال انا اغرم عنه-------م واحضر بعض القماش وقرر ان تقوم بدراهم عن بقية ذلك هذا والسلطان----- لا يتكلم بكلمة	90	-1779906448538758600	288	446.0	234	456	63.157894134521484	43	GVDB20200120-ara1.mARkdown	Kraken220413030924-ara1
GVDB20200120-ara1.mARkdown.ms095	false	3657402614379990493	93	129	499	694	1606	300	عشرين يوما --ومنها الي اصطنبول ومنها الي دفنسيا وهي ساحل السوداق من جهة الاشكري ثم ركبوا في البحر الي البر الاخر ومسيرته ما بين العشرة --ايام الي اليومين-------------- ثم طلعوا الي جبل يعرف بسوداق- فالتقاهم الوالي	95	4003821575721988156	Kraken220413030924-ara1.ms093	true	5080653496336747530	263	300	1386	1588	1588	300	عشرين يوما ثم منها الي اسطنبول ومنها الي دفنسا1 وهي ساحل سو--داق من جهة الاشكري ثم ركبوا في البحر الي البر الاخر -مسيرة-------- العشرة الايام الي اليومين بالريح الطيبة ثم طلعوا الي جبل يعرف بسوداق2 فالتقاهم الوالي-	93	-1779906448538758600	176	299.5	143	214	82.24298858642578	27	GVDB20200120-ara1.mARkdown	Kraken220413030924-ara1
GVDB20200120-ara1.mARkdown.ms095	false	3657402614379990493	134	300	719	1606	1606	300	القرم -يسكنها عدة اجناس من القفجاق والروس والعلان ومن الساحل الي هذه القرية مسيرة يوم واحد ثم ساروا من القرم الي برية يوما واحدا فوجدوا بها ---------------------------مقدم عشرة الاف -فارس حاكمة علي تل-----ك الجهات------- ثم ساروا---------- عشرين يوما في صحراء عامرة بالخركاوات والاغنام ا---------لي بحر ا-يل وهو بحر حلو سعته سعة بحر النيل وفيه مراكب الروس و---منزلة- الملك برك-----ه الساحل منه وحملت اليهم الاقاماته والاغنام طول هذه الطرقات ولما قاربوا الاردو التقاهم الوزير شرف الدين القزويني ثم حضروا عند الملك بركه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكانوا قد فهموا ادابه التي تعتمد معه وهي------- الدخول من جهة اليسار فاذا اخذت الكتب منهم ينتقلون الي جهة اليمين ويكون التعود علي الركبتين ول---ا يدخل احد معه الي خركاته بسيف ولا سكين ولا عدة ولا يدوس برجله عتبة الحركاة ولا يقلع الانسان عدته ال---ا علي الجانب اليسار و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يترك القوس في القربان ولا يخليه موتورة ولا يحط في قر بانها نشابة ولا ياكل الثلج ولا يغسل ثوبه في الاردو ووجد----------------------------------------------- في خركاة كبيرة تسع خمس ماءة رجل----- مكسوة لبادة ابيض وميثرة من داخلها-------- بصندات-	95	4003821575721988156	Kraken220413030924-ara1.ms094	true	5470916182090879779	12	267	68	1440	1625	300	القرم ويسكنها عدد من------ القفجاق والروس والعلان ومن الساحل الي هذه القرية مسيرة يوم واحد ثم ساروا الي يوم اخر----------------- فوجدو----ا مقدما اخر اسمه طوق بغا وهو مقدم عشرة الاف وهو الحاكم- علي 16اا تلك الجهات جميعها ثم ساروا عنه مسيرة عشرين يوما في صحراء عامرة بالخركاوات والاغنام والمواشي الي بحر اتيل وهو بحر حلو سعتة سعة نيل مصر-- وفيه مراكب الروس وهو منزلة3 الملك بركة وهذا الساحل---- تحمل- اليه- الاقامات من ساءر تلك الاراضي ف------لما قاربوا------- التقاهم الوزير شرف الدين القزويني وهو يتحدث بالعربية والتركية فانزلهم في منزلة حسنة وحمل اليهم الضيافة من اللحم والسمك واللمبن وغير ذلك واصبح الملك بركة نزل في منزلة قريبة واستحضر الرسل وكانوا قد عرفوهم ما يفعلونه عند دخولهم عليه وهو الدخول من جهة اليسار واذا اخذ- الكتب منهم ينتقلون الي جهة اليمين ويكون الجلوس علي الركبتين وان لا يدخل احد معه الي خركاته بسيف ولا سكين ولا عدة ولا يدوس برجله عتبة الخركاة واذا قلع احد---- عدته يقلعها علي الجانب الايسر وينزع قوسه من القربان ويفك وتره4 ولا يدع في في الاصل دقستيا ساقط من الاصل وكنز الدرر للدواداري ج8 ص99 مثبت من اليونيني ذيل مراة الزمان جا ص540 الوارد في ذيل مراة الزمان لليونيني ج1 ص 540 ومنزلة الملك بركة الساحل منه وراجع النويري نهاية الارب ج30 ص105 في ذيل مراة الزمان لليونيني ج اص541 ولا يترك القوس في القربان ولا يخليه موتورا تركاشه------------- نشابا ولا ياكل ثلجا1 ولا يغسل ثوبه في الاردو2 وان اتفق غسله ينشره خفية3 ثم انهم وجدوا الملك بركة في خركاة كبيرة تسع خمس-ماءة فارس وهي مكسوة لبادا ابيض و------من داخلها مستورة4 بصندان	94	-1779906448538758600	675	1023.0	541	1446	46.68049621582031	95	GVDB20200120-ara1.mARkdown	Kraken220413030924-ara1
GVDB20200120-ara1.mARkdown.ms134	false	-6059381629478988813	185	255	1006	1376	1615	300	في جوا-ز الجمعة في الجامع المذكور واخذت خطوط-------- العلماء بجواز ذلك ووجد الناس به رفقا وراحة لقربه قال مءلف السيرة وهذا الجامع هو اول بيت وضع للناس بالقاهرة المحروس---------------------------------------ة وفرغ من بناءه واقيمت فيه الجمعة في شهر رمضان سنة احدي وستين وثلاثم-ءة وكان--- بناء القاهرة ---سنة ثمان وخمسين وثلاثم-ءة ثم اتي العزيز ولد المعز فجدد به اشياء وعمر به عدة اماكن ويقال ان به طلسما- لا يسكنه عصفور ولا يفرخ	134	4003821575721988156	Kraken220413030924-ara1.ms118	true	7620107782175122004	223	300	1158	1554	1554	300	في اقامة الجمعة فيه واقيمت الجمعة فيه بعد امتناع بعض العلماء من--- ذلك وذلك في ثامن عشر3 ربيع الاخر من هذه السنة و----------------هو اول بيت وضع للناس بالقاهرة المحروسة وكان بناه القاءد جوهر لما اختط القاهرة وفرغ من بنا-ه واقيمت فيه الجمعة في شهر رمضان سنة احدي وستين وثلاثماثة وكان قد بن-ي القاهرة في سنة ثمان وخمسين وثلاثماءة ثم ان- العزيز ابن المعز -جدد به اشياء وعمر------- اماكن ويقال ان به طلسما6 لا يسكنه عصفور ولا يفرخ-	118	-1779906448538758600	264	395.5	210	427	61.826698303222656	38	GVDB20200120-ara1.mARkdown	Kraken220413030924-ara1
GVDB20200120-ara1.mARkdown.ms135	false	-1892844332351984001	196	273	1051	1463	1599	300	مكتوب انه امر بعمل هذا المنبر الحاكم للجامع الحاكمي المنشا ظاهر باب الفتوح في سنة ثلاث واربعم-ءة قال مءلف السيرة--------------- رايت في سيرة الحاكم مكتوبة يقول في يوم الجمعة اقيمت الجمعة في الجامع الذي كان الوزير يعني ابا الفرج -بن كلس بناه بباب الفتوح ورايت في سيرة الوزير المذكور انه قال في يوم الاحد عاشر شهر رمضان سنة تسع وسبعين حط اساس الجامع الجديد بالقاهرة خارج الطابية مما يلي باب الفتوح فانتقلت الخطبة اليه في شهر رمضان	135	4003821575721988156	Kraken220413030924-ara1.ms120	true	-6712086505996574945	193	273	1048	1477	1623	300	مكتوب اله امر بعمل هذا المنبر الحاكم للجامع الحاكمي المنشا ظاهر باب الفتوح في سنة ثلاث واربعماءة الوارد في المصدر السابق ص 0279 رايت في سيرة الحاكم مكتوبا يقول في يوم الجمعة اقيمت الجمعة في الجامع الذي كان الوزير يعني ابا الفرج ابن كلس بناه بباب الفتوح ورايت في سيرة الوزير المذكور انه قال في يوم الاحد عاشر شهر رمضان سنة تسع وسبعين خط اساس الجامع الجديد بالقاهرة خارج الطابية مما يلي باب الفتوح فانتقلت الخطبة اليه في شهر رمضان	120	-1779906448538758600	395	760.0	320	429	92.07459259033203	69	GVDB20200120-ara1.mARkdown	Kraken220413030924-ara1
GVDB20200120-ara1.mARkdown.ms154	false	8319832583665896969	4	76	23	435	1653	300	قد علم القومص الجليل المبجل المعزز الهمام الاسد الضرغام------ فخر الامة المسيحية رءيس الطاءفة الصليب-ية كبير الامة العيسوية بيمند المنتقلة مخاطبته باخذ انطاكية منه من البرنسية الي القوصية الهمه الله رشده---- وقرن بالخير قصده وجعل النصيحة محفوظة عنده ما كان من قصدنا طرابلس وغزونا له في عقر الدار وما شاهده بعد رحيلنا من اخراب العماءر وهدم الاعمار وكيف كنيست تلك الكناءس من علي بساط الارض ودارت الدواءر علي كل دار وكيف جعلت	154	4003821575721988156	Kraken220413030924-ara1.ms125	true	-6351834429983364051	161	223	895	1245	1661	300	قد علم القومص الجليل المبجل المعزز الهمام الاسد الضرغام بيمند فخر الامة المسيحية رءيس الطاءفة النصرانية كبير الملة العيسوية ا-----------------------------------------------------------------همه الله رشده 29ب وقرن بالخير قصده وجعل النصيحة محفوظة عنده ما كان من قصدنا طرابلس وغزونا له في عقر الدار وما شاهده بعد رحيلنا من اخراب العماءر و----الاعمار وكيف كن-ست تلك الكناءس ---علي بساط الارض ودارت الدواءر علي كل دار وكيف جعلت	125	-1779906448538758600	332	615.5	272	423	78.48699951171875	54	GVDB20200120-ara1.mARkdown	Kraken220413030924-ara1
GVDB20200120-ara1.mARkdown.ms154	false	8319832583665896969	76	299	435	1648	1653	300	تلك الجزاءر من الاجساد علي ساحل البحر كالجزاءر وكيف قتلت الرجال واستخدمت الاولاد وتملكت الحراءر وكيف قطعت الاشجار ولم يترك الا ما يصلح لاعواد المجانيق ان شاء الله ش والستاءر وكيف -هبت لك ولر عيتاك الاموال والحريم والاولاد والمواشي وكيف استغ-ي الفقير وتاهل العازب واستخدم الخديم وركب الماشي هذا وانت تنظر نظر المغشي عليه من الموت واذا سمعت صوتا قلت فزعة علي هذا الصو-ت وكيف رحلنا عنلكا لكن رحيل من يعود واخرناك وما كان تاخيرك الا الي اجل------ معدود وكيف فارقنا بلادك وما بقيت فيها ماشية الا وهي لدينا ماشية ولا جارية الا وهي في ملكنا جارية ولا سارية الا وهي بين ايدي المعاول سارية ولا زرع الا وهو محصود ولا موجود لك الا وهو منك مفقود وما منعت تلك المغاءر التي في---- رءوس الجبال الشاهقة ولا تلك الاودية التي هي في التخومه مخترقة وللعقول خارقة وكيف سقنا عنك ولم يسبقنا الي مدينتك انطاكية -خبر وكيف وصلنا اليها وانت لا تصدق اننا نبعد عنك وان بعدنا فسنعود علي الاثر وها نحن نعلملك بما تم ونفهمك بالبلاء الذي عم ك----ان رحيلنا عنك من طرابلس في يوم الاربعاء رابع وعشرين شعبان ونزولنا انطاكية في مستهل شهر رمضان وفي حالة النزول خرجت عساكرك ل----لمبارزة فكسروا وتناصروا فما نصروا واسر من بينهم كند-اصطبل فسال في مراجعة اصحابك فدخل الي المدينة فخرج هو وجماعة من رهبانك واعيان اعيانك فتحدثوا معنا فرايناهم علي-- رايك من اتلاف النفوس بالغرض الفاسد	154	4003821575721988156	Kraken220413030924-ara1.ms126	true	4271303214151785846	8	226	39	1229	1642	300	تلك الجزاءر من الاجساد علي ساحل البحر كالجزاءر وكيف قتلت الرجال واستخدمت الاولاد وتملكت الحراءر وكيف قطعت الاشجار ولم نترك الا ما يصلح لاعواد المناجيق ان شاء الله-- والستاءر وكيف نهبت لك ولر-عيتك- الاموال----------------- والمواشي وكيف استغني الفقير وتاهل العازب واستخدم الخديم وركب الماشي هذا وانت تنظر نظر المغشي عليه من الموت واذا سمعت صوتا قلت فزعا علي هذا الصوات وكيف رحلنا من عندك --رحيل من يعود واخرناك وما كان تاخيرك الا الي اجل معلوم معدود وكيف فارقنا بلادك ولا بقيت ب-ها ماشية الا وهي لدينا ماشية ولا جارية الا وهي لدي---نا جارية ولا سارية الا وهي في- ايدي المعاول سارية ولا زرع الا وهو محصود ولا موجود--- الا وهو---- مفقود وما منعت تلك المغاءر التي هي في1 رءوس الجبال الشاهقة ولا تلك الاودية التي هي في التخوم- مخترقة وللعقول خارقة وكيف سقنا عنك ولم يسبقنا الي مدينتك انطاكية حخبر وكيف وصلنا اليها وانت لا تصدق ا-نا نبعد عنك وان بعدنا فسنعود علي الاثر وها نحن نعلم-ك بما-تم ونفهمك بالبلاء الذي عليك قد عم رح-لنا عنك من طرابلس--- يوم الاربعاء رابع وعشرين شعبان ونزل-نا انطاكية في مستهل---- رمضان وفي حالة النزول خرجت عساكرك الي المبارزة فكسروا وتناصروا فما نصروا واسر من بينهم كند اصطبل فسال في مراجعة اقرانك ودخل الي المدينة وخرج هو وجماعة من رهبانك واعيان اعيانك فتحدثوا معنا فرايناهم عليي اراءك من اتلاف التفوس بالغرض الفاسد	126	-1779906448538758600	1132	2090.5	923	1238	91.43780517578125	177	GVDB20200120-ara1.mARkdown	Kraken220413030924-ara1
GVDB20200120-ara1.mARkdown.ms155	false	-279503680722649866	0	65	0	363	1648	300	رايهم في الخير مختالف وقولهم في الشر واحد فلما رايناهم قد فات فيهم الفوت وانهم قد قدر الله عليهم ال-موت رددناهم وقلنا------------------------------------------- نحن الساعة لكم نحاصر وهذا هو الاول في الانذار والاخر فرجعوا---- متشبهين- بفعلك ومعتقدين انك تدركهم بخيلك ورجلك ففي بعض ساعة مر شان المرشان وداخل الرعب ا------لرهبان ولان البلاء القسطلان وجاءهم الموت من كل مكان وفتحناها بالسيف في الساعة الرابعة من يوم السبت	155	4003821575721988156	Kraken220413030924-ara1.ms126	true	4271303214151785846	227	300	1233	1642	1642	300	رايهم في الخير مخت-لف وقولهم في الشر-واحد فلما رايناهم قد فات فيهم الفوت وانهم قد قدر الله عليهم بالموت رددناهم وقلنا مزيد لاستقامة المتن في الاصل كند اسطبل 114 نحن الساعة لكم تحاصر وهذا هو الاول في الانذار والاخر فرجعوا وهم متشبهون1 بفعلك ومعتقدون انك تدركهم بخيلك ورجلك وفي بعض ساعة مر شان المرشان وداخل------ الرهب للرهبان وبان البلاء للقسطلان وجاءهم الموت من كل مكان وفتحناها بالسيف في الساعة الرابعة من يوم السبت-	126	-1779906448538758600	346	640.5	284	418	82.77511596679688	51	GVDB20200120-ara1.mARkdown	Kraken220413030924-ara1
GVDB20200120-ara1.mARkdown.ms156	false	7177122477321959556	104	140	530	703	1637	300	وبعد هذه المكاتبة لا ينبغي لك ان تكذب لنا خبرة كما ان بعد هذه المخاطبة يجب ان لا تسال غيرها مخبرة ولما وصل- اليه هذا الكتاب------ اشتد غضبه- ولم يبلغه خبر انطاكية الا من هذا الكتاب	156	4003821575721988156	Kraken220413030924-ara1.ms127	true	-6869125657699862795	28	65	140	321	1547	300	وبعد هذه المكاتبة لا ينبغي لك ان تكذب لنا خبرا كما ان بعد هذه المخاطبة يجب ان لا تسال بعدها مخبر2 فلما وصلت اليه هذه 30ب المكاتبة اشتد غيظه5 ولم يبلغه خبر انطاكية الا من هذا الكتاب	127	-1779906448538758600	159	288.0	123	181	87.84530639648438	28	GVDB20200120-ara1.mARkdown	Kraken220413030924-ara1
GVDB20200120-ara1.mARkdown.ms189	false	4793775825955953768	89	282	469	1489	1581	300	الاسماعيلية ----------------------اول من ق-ام بدعوتهم الحسن بن --صباح المعروف بالكيال وهو من تلامذة ابن عطاش الطبيب قدم مصر في زمن المستنصر العلوي في زي تاجر في سنة ثمانين واربعم-ءة ودخل علي المستنصر وخاطبه في اقامة الدعوة ببلا--د العجم فاذن له وكان الحسن كاتبا للرءيس عبد الرزاق بن بهرام بالري وادعي انه قال للمستنصر من امامي بعدك فاشار الي -----نزار فمن هناك سموا بالنزارية وكان اول اظهار دعوتهم بالالموت وطلوع اعلامه في سنة ثلاث وثمانين ثم ان نزارا بعد ابيه جري له ما لا يخفي وراح الي الاسكندرية وادعي الخلافة ولقب بالمصطفي بالله واخذه منها الافضل بن امير الجيوش ودخل به القصر فما عاد خرج منها وانفصل اهل الالموت من المصريين من ذلك الوقت وشرع الاسماعيلية في افتتاح الحصون فاخذوا قلعة وبنوا اخري واظهروا شغل السكين التي ابتدا بها علي اليعقوبي ثم بعثوا داعية من دعاتهم يعرف بابي محمد الي الشام فملك قلاعة من بلاد النصيرية ثم ملك بعده سنان وهو سنان بن سليمان بن محمد البصري واصله من قرية من قري البصرة تعرف بعقر السدن واقام في الشام نيفا وثلاثين سنة وولي مكانه ابو منصور -بن محمد وكان س----نان يلبس الخشن ولا يراه احد- ياكل ولا يشرب ولا يبول ولا يبصق بل يجلس	189	4003821575721988156	Kraken220413030924-ara1.ms128	true	-1985079267274260490	157	300	860	1632	1632	300	الاسماعيلية وبدو شانهم قال المءرخ اول من اقام بدعوتهم الحسن بن الصباح ----------------وهو من تلامذة ابن عطاش الطبيب قدم مصر في زمن المستنصر العبيديخليفة مصر في س-نة ثمانين واربعماءة ودخل علي المستنصر وخاطبه في اقامة الدعوة في بلاد العجم فاذن له وكان الحسن كاتبا للرثيس عبد الرزاق بن بهرام وادعا------ انه قال للمستنصر من امامي بعدك فاشار الي ولده نزار فمن هنا- سميت -النزارية وكان اول------ دعوتهم -الالموت وطلوع اعلامه في سنة ثلاث وثمانين وثلاثماثة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وشرع الاسماعيلية في افتتاح الحصون----------------------- واظهروا شغل السكين التي ابتدا بها ------يعقوبي ثم بعثوا داعيا من دعاتهم يسمي -ابا محمد الي الشام فملك قلاعا من بلاد النصيرية ثم ملك بعده س---------نان بن سليمان بن محمد البصري واصله من قرية با------لبصرة---------------- واقام بال--شام نيفا وثلاثين سنة وولي مكانه ابو منصور ابن محمد وكان هذا سنان يلبس الخشن ولا يراه احد4 ياكل ولا يشرب ولا يبول ولا يبصق بل يجلس-	128	-1779906448538758600	684	1187.5	551	1059	64.5892333984375	106	GVDB20200120-ara1.mARkdown	Kraken220413030924-ara1
GVDB20200120-ara1.mARkdown.ms190	false	8376049098599948416	0	254	0	1356	1610	300	نزار ط-لبوها---- به فقال ----انه بين اعداء كثيرة- والبلاد بعيدة ولا يمكنه الحضور وقد عزم علي ان يستخفي في بطن امراة ويجء سالم ويستانف--- الولادة فقنعوا بذلك---- واحضر---- جارية -قد حبلها وقال انه قد اختفي في ---هذه فعظموها ف---------ولدت -------ابنا سماه حسنة وقال تغيير ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاسم التغيير الصورة فلما مات حسن في سنة خمس عشرة- وخمسم-ءة خلف ولده محمدا ولمحمد ولد اسمه حسن خلف اباه بعد موته ولما اتسع ملك خوارزم شاه قصد بلادهم فاظهر حسن بن محمد هذا انه راي منامة وان عليا عليه السلام قال له تعيد شعاءر الاسلام وفراءضه وسننه فعرف جماعة بما ادعي انه راه ثم قال لهم اليس الدين لنا ن-تصرف تارة بوضع التكاليف عنكم وتارة ناخذها منكم فقالوا السمع والطاعة فكتب الي بغداد و----ساءر البلاد بذلك واستدعي القراء والفقهاء واستخدم اهل قزوين في ركابه وسير---- الخليفة رسولا صحبة رسوله الي حلب بتقوية يد نوابه وان يقتل الناءب القديم وتولي هذا الواصل فخلصوا بذلك من صولة خوارزم شاه وقال ابن السمعاني في تاريخه انما سموا بالاسماعيلية لان جماعة ----من الباطنية ينتسبو----ن الي محمد بن اسماعيل بن جعفر الصادق ------------لانتساب زعيمهم---- المغربي الي محمد بن اسماعيل المذكور وفي كتاب الشجرة انه لم يعقب واول عملهم بالسكين ان ابن --صباح -كان ذا دين في الظاهر وله جماعة من نسبته يتبعونه فلما حضر من مصر الي الالموت وهي----------------- حصينة وكان اصحابها---- ضعفاء فقال لاصحابها نحن قوم زهاد- نعبد الله ونشتري منكم نصف هذه القلعة ونقيم معكم نعبد الله---------------------- فاشتري نصفها بتس-----عة الاف دينار ثم قوي و-----استولي عليها وصاروا جماعة فبلغ خبر هم الي ملك تلك البلاد فقصدهم بعساكره فقال---- رجل منهم يعرف بعلي	190	4003821575721988156	Kraken220413030924-ara1.ms129	true	-6123143814283242953	16	290	84	1539	1588	300	نزار طالبوه قومه به فقال لهم انه بين اعداء كثيرين والبلاد بعيدة ولا يمكن- الحضور وقد عزم علي ان يستخفي في بطن امراة ويجء سالما عند ميقات الولادة فقنعوا بذلك منه واحضر لهم جارية وقد حبلها وقال لهم ان نزار في بطن هذه فلما كان بعد ايام ولدت فجاءت بذكر فسموه حسنا وقال تغير في الاصل شء خرم اودي بباقي حوادث هذه الحولية وحولية 667ه وصدر حولية 668ه مزيد لاستقامة المتن راجع ابن عبد الظاهر الروض الزاهر ص 367 الدواداري كنز الدررج8 ص145 في الاصل لواحدا 11 الاسم -لتغير1 الصورة فلما مات حسن في سنة خ-س عشرة2 وخمسماءة خلف ولده محمدا3 ثم--- خلف محمد حسنا قال ف-------------لما اتسع ملك خوارزم شاه قصد بلادهم فاظهر حسن بن هذاات------ه راي مناما وان عليا عليه السلام قال له تعيد شعار -الاسلام وفراءضه وسنن----------------------------ه ثم قال لهم اليس------ لنا التصرف تارة بوضع التكاليف عنكم وتارة ناخذها منكم فقالوا --سمعا و-طاعة فكتب الي بغداد والي ساءر البلاد بذلك واستدعي --------الفقهاء واستخدم اهل قزوين في ركابه وسير الي الخليفة رسولا صحبة رسول-----------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال ا----لسمعاني في تاريخه انما سموا ا-لاسماعيلية لان جماعة 31ب من الباطنية ينتسبون الي ابي محمد--- اسماعيل بن جعفر الصادق رضي الله عنهلانتساب زعيمهم علي المغربي اليه5---------------------- وفي كتاب الشجرة انه اول من اقبل علي-هم بالسكي---ن ابن الصباح وكان ذا دين في الظاهر وله جماعة--------- يتبعونه فلما حضر من مصر الي الالموت مع جماعته وجدها قلعة حصينة وكان اهلها قوما1 ضعفاء فقال لهم----- نحن قوم زهاد1 نعبد الله ونشتري منكم نصف هذه القلعة ونقيم معكم نعبد الله تعالي فاجابوه الي ذلك فاشتري نصف القلعة بسبعة الاف دينار ثم قوي امره فاستولي عليها وصاروا جماعة فبلغ خبر-هم الي ملك تلك البلاد فقصدهم بعساكره فقال لهم رجل منهم يعرف بعلي	129	-1779906448538758600	1033	1666.5	835	1670	61.85628890991211	153	GVDB20200120-ara1.mARkdown	Kraken220413030924-ara1
GVDB20200120-ara1.mARkdown.ms190	false	8376049098599948416	154	299	815	1604	1610	300	السمعاني في تاريخه انما سموا بالاسماعيلية لان جماعة من الباطنية ينتسبون الي محمد بن اسماعيل بن جعفر الصادق لانتساب زعيمهم المغربي الي محمد بن اسماعيل المذكور وفي كتاب الشجرة انه لم يعقب ----واول عملهم بالسكين ان ابن صباح كان ذا دين في ا---------------------------------------لظاهر وله جماعة من نسبته يتبعونه فلما حضر من مصر الي الالموت وهي حصينة وكان اصحابها ضعفاء فقال لاصحابها نحن قوم زهاد نعبد الله ونشتري منكم نصف هذه القلعة ونقيم معكم نعبد الله فاشتري نصفها بتسعة الاف دينار ثم قوي واستولي عليها وصاروا جماعة فبلغ خبر هم الي ملك تلك البلاد فقصدهم بعساكره فقال رجل منهم يعرف بعلي اليعقوبي اي شء يكون لي عندكم ان- كفيتكم امر هذا الجيش قالوا ---------نذكرك في تسابيحنا فقال رضيت------------ ونزل بهم وقسمهم ارباعا في ارباع العساكر----- وجعل معهم طبولا وقال اذا سمعتم الصاءح فاضربوا --------الطبول واما- علي ف----------هجم علي الملك فقتله فصاح اص-حابه فضرب اولءك الطبول فامتلات	190	4003821575721988156	Kraken220413030924-ara1.ms130	true	3330631406756502754	6	97	34	537	1568	300	للسمعاني ج1 ص 1246 والفرقة ---الاسماعيلية---------- من الباطنية ينتسبون الي محمد----------- بن جعفر الصادق لانتساب زعيمهم المغربي الي محمد بن اسماعيل وف--------ي كتاب الشجرة انه لم يعقب في الاصل لاقوم------------------------------- في الاصل وفي كتز الدرر للدواداري ج8 ص رهبان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليعقوبي اي شء يكون لي عندكم اذا كفيتكم امر هذا الجيش قالوا ندعو لك ونذكرك في تسابيحنا فقال رضيت فاخذهم ليلا ونزل بهم وقسمهم ارباعا في اربعة1 جوانب الجيش وجعل معهم طبولا وقال اذا سمعتم صياحا2 -اضربوا جميعكم بالطبول ثم ان عليا2 اليعقوبي هجم علي الملك فقتله وصاح باصحابه فضربوا---- الطبول وامتلات	130	-1779906448538758600	361	393.0	290	879	41.06939697265625	51	GVDB20200120-ara1.mARkdown	Kraken220413030924-ara1
GVDB20200120-ara1.mARkdown.ms191	false	8840061585252783326	0	107	0	547	1618	300	خوف------ا وهجوا علي وجوههم واصبحت خيامهم خالية فنقلوا الجميع الي ال--قلع--ة ومن- ذلك الوقت سوا سن- السكين ويقال ان الاسماعيلية قالوا -لحسن بن الصباح لا بد من امر تقيمه لنا برهانا علي حقيقة حضور نزار فقال لهم الاية في ذلك ان يطلع القمر في غير وقته ومن غير مطالعه ثم---- عمد الي جبل هناك مرتفع شاهق واخذ شيءا شبيه الدف ال-----------------------------------------كبير فعمل خلفه ضوءة ف-------------رفع----------------------------------------------ه فلما راوه --------------------بشر بعضهم بعضا بالامام وكان سنان اعرج من حجر وقع عليه سنة اثنتين وخمسين بالزلزلة- فبلغ الاسماعيلية انه اعرج -قالوا الاله لا يكون به عرج----------- وهموا بقتله ان لم يزل عرجه---- فاستبصرهم- ونزل بهم الي مقتاة في شهر رمضان واكل -------	191	4003821575721988156	Kraken220413030924-ara1.ms130	true	3330631406756502754	100	234	552	1237	1568	300	خوفا ورعبا وهجوا علي وجوههم واصبحت خيامهم خالية فنقلوا --جميع ذلك الي قلعتهم ومنذ ذلك اليوم استلوا2 السكين ويقال ان الاسماعيلية قالوا للحسن بن الصباح لا-بد من امر تقيمه لنا برهانا علي صف--ة حضور نزار فقال لهم الاية في ذلك ان يطلع القمر في غير وقته ومن غير مط-لعه ثم انه عمد الي جبل هناك مرتفع شاهق واخذ شيءا شبيه الدف واطلاة باطلية يحفظها وحبس فيه شمعة ذات نور كبير وامر من كان يعتمد5 عليه انه يرفعه قليلا قليلا علي راس رمح ثم اوقف الناس ينظرونه فلما راوه الناس خروا له سجدا وبشر بعضهم بعضا بالامام وكان سنان اعرج من حجر وقع عليه في ------------------زلزلة2 فبلغ الاسماعيلية انه اعرج فقالوا الاله لا يكون به نقص في الاعضاء وهموا بقتله ان لم يكن غير اعرج فاستبصرهم4 ونزل بهم الي مقتاة في شهر رمضان فاكل قدامهم	130	-1779906448538758600	480	776.0	380	709	67.70098876953125	79	GVDB20200120-ara1.mARkdown	Kraken220413030924-ara1
GVDB20200120-ara1.mARkdown.ms195	false	4219196667195072575	66	134	362	716	1602	300	من الحصونه ثم انه قصده في سنة ست وتسعين واربعماءة وحاصره وضيق عليه واشرف علي اخذه فاتفق قتل جناح الدولة صاحب حمص فطمع في حمص ورحل عنه واتفق هلاكه وورود ابنه بدران فيجري علي عادة ابيه في اذية هذا الحصن وافساد اعماله فيخافه من كان فيه وتوجه ل---حصار بيروت فخرج طنكلي صاحب انطاكية واستولي علي اكثر البلاد وداراه اهل بلاد الشام فنزل علي هذا الحصن و----اهله-------- في غاية	195	4003821575721988156	Kraken220413030924-ara1.ms136	true	6986340778761308198	0	64	0	317	1572	300	من الحصون- ثم انه قصده في سنة ست وتسعين واربعماءة وحاصر----------ه واشرف علي اخذه فاتفق قتل جناح الدولة صاحب حمص-فطمع في حمص ورحل عنه ثم انه هلك وملك ولد--ه بدران فمشي -علي عادة ابيه في اذية هذا الحصن ف---------------خافه من كان فيه فتوجه الي حصار بيروت فخرج طنكلي صاحب انطاكية واستولي علي اكثر البلاد و----------------------نزل علي هذا الحصن وكان اهله قد بقوا في غاية	136	-1779906448538758600	277	474.0	222	369	75.0677490234375	47	GVDB20200120-ara1.mARkdown	Kraken220413030924-ara1
GVDB20200120-ara1.mARkdown.ms195	false	4219196667195072575	137	242	727	1263	1602	300	الضعف فسلم----ه صاحبه اليه وكان يرجو انه يبقيه فيه لانه اختاره علي صنجيل فانزل اهله منه واخذه صحبته ورتب فيه من يحفظه من الفرنج هذا ما ذكره ابن عساكر وذكر -----------ابن منقذ----- في كتاب البلدان ان الشهيد نور الدين رضي الله عنه كان قد عامل------ بعض رجاله التركمان المستخدمين في جهة الفرنج ع------------لي انه اذا قصده الشهيد يثور هو-------------- وجماعة من اصحابه في الحصن ويرفعون علم نور الدين الشهيد علي الحصن وينادون باسمه وكان هذا التركماني له--------------- اولاد- واخوة---------- وقد وثق الفرنج بهم في هذا الحصن وكانت العلامة بينه وبين نور الدين انه يقف علي راس --باشورة فاتفق ان الشهيد--- لم يطلع احدة علي هذا	195	4003821575721988156	Kraken220413030924-ara1.ms136	true	6986340778761308198	192	299	1015	1565	1572	300	الضعف فنزل اليه صاحبه وسلمه له- يرجو ان- يبقيه كو----نه اختاره علي صنجيل وولده فملكه طنكلي -------------------------------------هذا ما ذكره ابن عساكر في تاريخه و اما ابن منقذ فذكر في كتاب البلدان ان الشهيد نور الدين ابن زنكي---- كان قد عامل رجالة بعض------ التركمان المستخدمين في جهة الفرنج بهذا الحصن2 علي انه اذا قصد هذا الحصن يقوم ذلك التركماني2 وجماعتة--------- في الحصن ويرفعون علم نور الدين ع-------لي الحصن وينادون باسمه وكان هذا التركماني في جماعة كبيرة من اولاده واخوته وبني عمه وقد وثق الفرنج بهم في هذا الحصن وكانت العلامة بينه وبين نور الدين اته يقف علي راس الباشورة فاتفق ان نور الدين لم يظهر احدا علي هذا	136	-1779906448538758600	392	597.5	308	619	63.32794952392578	64	GVDB20200120-ara1.mARkdown	Kraken220413030924-ara1
GVDB20200120-ara1.mARkdown.ms225	false	-8051939234320921187	157	262	814	1405	1604	300	وكان السلطان قد -------سير الامير فخر الدين المقري الحاجب الي صور ------لابتياعهم فتعالي الافرنج في الرءساء وقالوا هءلاء جمرة البحار وفرصة الاعمار واما القواد والرماة فان جماعة من الفرنج اشتروا منهم وفادوا بهم اسري واطلق السلطان لهم بهم جماعة وبقي الاحتفاظ علي الرءساء وهم ستة نفر منهم رءيس اسكندرية ورءيس دمياط وابو العباس المغربي وغيره وجعلهم الفرنج في حبس حصين في قلعة عكا فرسم ل--------------سيف الدي----ن خطابا احد النواب بصفد بسرقتهم فارغب المتوكلين بهم بالمال حتي دخل-- اليهم بمبارد ومناشير ف-رقوا من جب القلعة وخرجوا في مركب وكان لهم خيل واقفة فركبوها------------------ ولم يدر بهم احد في عكا فوصلوا الي القاهرة وقامت فتنة بعكا بسببهم	225	4003821575721988156	Kraken220413030924-ara1.ms143	true	6927615400955943962	161	232	874	1274	1637	300	وقصد السلطان ابتياعهم وسير الامير فخر الدين المقري الحاجب الي صور بسبب ذلك فتغ-------الي------------------------------------------------------------------------------------------- الفرنج------- فيهم وكانوا قد نقلوا الي عكا وحصل-------------------- الاحتراز عليهم--------------------------------------------------------------------------- وجعلوا------- في حبس حصين------------ فرسم السلطان للامير سيف الدين ابن خطلبا-احد النواب بصفد بسرقتهم فارغب الم-وكلين بهم بالمال حتي دخلوا اليهم بمبارد ومناشير وسرقوا من جب القلعة وخرجوا في مركب وكانت--- خيل مهياة فركبوا ووصلوا الي القاهرة ولم يدر بهم احد --بعكا ثم -----------------قامت فتنة بعكا بسببهم	143	-1779906448538758600	294	396.5	236	643	45.72317123413086	36	GVDB20200120-ara1.mARkdown	Kraken220413030924-ara1
GVDB20200120-ara1.mARkdown.ms211	false	5347494481511422165	191	300	1068	1710	1710	300	العدو مكيدة وهي- انهم تركوا المخاضة السهلة وعدوا الي مكان بعيد الغور- وعملوا الستا---ءر وحفظوه فاعتقد المسلمون ان المكان الذي حفظوه --------------------هو المخاضة السهلة فخاضوا منه وكان العدو قد عملوا سيبا علي البر من جانبهم ليعوق من يطلع اليهم وليقاتلوا من وراءها وترجلوا وصاروا يقاتلون بالنشاب فرمت العساكر الاسلامية نفوسهم في الفرات بخيولهم وساقوا فيها اطلابا عومة الفارس الي جانب الفرس متماسكين بالاعنة معتمدين علي العوامل قد جعلوها مجاديف لسفاءن الصواهل فعمنا اليهم بالحديد سباحة ومن عجب ان الحديد يعوم او كما قيل فاوقفت التيار عن جريانه الي حيث عدنا بالغي والغناءم واز دحم الناس وانكسر الماء بهم فصار------------------------------------------------------------------------- كالجبال انافة وارتفاعا وصادفهم الموج حتي كاد مع قعقعة السلاح-	211	4003821575721988156	Kraken220413030924-ara1.ms150	true	6080285333617085973	44	110	224	599	1644	300	------مكيدة وذلك انهم تركوا المخاضة السهلة وعدوا الي جانب بالقرب منها وعملوا عليه ستاءر وحف-------------------------------------ظوه فظن الناس ان ذلك 417 ب المخاضة السهلة وترجلوا كلهم من وراء ذلك الستر لمنع------------------------- من يطلع وعاد----------------------------------وا يقاتلوا رجالة فلتما عبر الجيش بكماله ------------الفرات فاض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الماء حتي غرق تلك الستاءر وكاد يغرق التتار فولوا هاربين وطلعت1 لهم جيوش المسلمين مصطفين كالجبال انافة وارتفاعا وصادفهم الموج حتي كاد من قعقعة السلاح	150	-1779906448538758600	179	211.0	141	741	24.156545639038086	21	GVDB20200120-ara1.mARkdown	Kraken220413030924-ara1
GVDB20200120-ara1.mARkdown.ms212	false	-5773953667686359306	0	129	0	736	1637	300	بصم منهم اسماعا هذا والتتار قد وعتروا المصعد والمرقي واسروا من وميض السيوف نارة جنبها من المسلمين الاتقي وصليها منهم الاشقي وقد جعلوا السيبيا لهم بمثابة السور تمنع منهم ولا تمنعهم النكاية وتصد عنهم المهاجمة ولا تصدهم عن الجناية فبحمد الله---- ما----- علم المسلمين هل عامت الخيل بهم ام سارت او اقتحمت او طارت وطحنوا السيبا وملكوا البر والبحر وطلعت السناجق تشير بالسنة بنودها للناس ان هلموا الي النصر وطلع السلطان في اواءل القوم وصلي ب-----منزلة العدو----------------- شكرا لله قاءلا ليس لغير الله الملك اليوم وكان للامير سيف الدين قلاون الالفي والامير علاء الدين الحاج طيبرس في-------- الاقتحام اعظم ذكر جم---------------------------------------يل وتفرقت العساكر يمينا وشمالا لبذل السيف --واهلاك العدو المخذول وسل للسيوف كف وامتدت للاعنة فما عاقها الا عثر الخيل برءوس الابطال واحضرت الاساري ع----------------ن ذات اليمين وذات الشمال	212	4003821575721988156	Kraken220413030924-ara1.ms150	true	6080285333617085973	110	211	599	1160	1644	300	يصم منهم اسماعا هذا والتتار قد ذع-روا ذعرا شديدا وعادوا بعد اجتماعهم كل م--------------------------------------------------------------------------------------------نهم وحيدا فريدا فت-----------------------------------------------حمد الله علي ما اولي وله المنة في الاخوة والاولي------------------------------------------- وملكوا البر والبحر وطلعت السناجق تبشر بالسنة بنودها------ ان هلموا الي النصر وطلع السلطان --كالاسد الغضبان وساق الي منزلة العدر فنزل وصلي ركعتين شكرا لله تعالي-------------------------- وكان للامير سيف الدين قلاوون والحاج------- علاء الدين------ طيبرس الوزيري في الاقتحام اعظم ذكر جميل وما من الامراء الا وقد فعل كل فعل جليل وتفرقت العساكر يمينا وشمالا لبذل السيف في ارقاب التتار الي اخر ذلك النهار وقتل مقدمهم جنقر------------------------------------- واحضرت الاساري بين يدي السلطان من ذات اليمين و----الشمال	150	-1779906448538758600	328	407.5	266	832	39.42307662963867	41	GVDB20200120-ara1.mARkdown	Kraken220413030924-ara1
GVDB20200120-ara1.mARkdown.ms224	false	842175624667795879	135	222	701	1136	1553	300	نكتة غريبة----------------- ورد كتاب الغرس بن ش--اور والي الرمل--------------ة يذكر انه في هذه السنة حصل لاهل- البلاد مرض وحمايات من شرب مياه الابار وزاد ذلك فحضر اليه رجل نصراني فقال هذه الابار قد- حاضت كما جري في ال-سنة التي جاء التتار ف-يها الي الشام وان الفرنج نفذوا الي قرية- تسمي عابود في الجبل اخ--ذوا من ماءها --وسكبوه في الابار نزال الوخم فلما سمع ابن شاور -ذلك سير الي الضيعة المذكورة اخذ منها ماء وسكبه في الابار التي بيافا وكان الماء-- قد كثر فيها فلما سكب الماء فيها	224	4003821575721988156	Kraken220413030924-ara1.ms152	true	-7154744565867752259	11	86	67	459	1624	300	نكتة غريبة قال المقر الركني ورد كتاب الغرس ابن3 شاور والي الرملة4 في هذه السنة يذكر انه------------- حصل لاهل5 البلاد مرض وحم-يات من شرب مياه الابار2-------- فحضر----- رجل نصراني فقال هذه الابار قد2 حاضت كما جري في الاسنة التي جاء التتار4 فيها الي الشام وان الفرنج نفذوا الي قرية4 تسمي عابود في الجبل احلاذوا من ماءها10 وسكبوه في الابار فزال الوخم وفعل11-- ابن شاور كذلك فزال الوخم----------------------------------------------------- وكان الماء12 قد كثر فيها فلما سكب------ فيها	152	-1779906448538758600	321	496.5	256	480	66.875	47	GVDB20200120-ara1.mARkdown	Kraken220413030924-ara1
GVDB20200120-ara1.mARkdown.ms226	false	1494422802559561278	0	84	0	466	1620	300	وصاحبه يحكم علي اكثر الحبشة السحرت الا القليل مثل بلاد الدانوب والحرلا وصاحب بلاد امحرا يسمي حطي يعني الخليفة وكل من -ملكها يسمي بهذا النعت ومن ملوك الحبشة يوسف بن ارسماية---- صاحب بلاد حداية وشوا وكلجور واعمالها وفوقهم ملوك مسلمون- واما بلاد الزيلع وقباءلها فما فيها ملوك الا قباءل وهم سبع قباءل---- مسلمون وخطباءهم يخطبون باسم-- مقدميهم-------- وقصد صاحب اليمن ان يبني-------------- عندهم جامعة ليخطب له به فما مكن- من عمارته والطريق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي امحرا ------من مدينة عوان وهي----- ساحل بلاد الحبشة وعساكره---------- كثيرة ويحكم	226	4003821575721988156	Kraken220413030924-ara1.ms155	true	-7263652853172673014	33	143	187	788	1664	300	وصاحبه يحكم علي اكثر الحبشة------------------ مثل بلاد الداموت والجزلي وصاحب بلاد امحرا يستي حطي يعني الخليفة وكل من يملكها يلقب بهذا اللقب ومن ملوك الحبشة يوسف بن ارسماية وهو صاحب بلاد حداية وشوا وقلحور واعمالها وفوقهم ملوك مسلمون1 واما الز-----يلع وقباءلها فما فيها ملوك الا ان-----هم سبع قباءل وهم مسلمون وخطباءهم يخطبون باسماء مقدميهم السبعة3 وكان صاحب اليمن قد سير بقصد بناء جامع عندهم------ ليخطب له وارسل حجارة من عدن وجميع الالات فاخذت5 بعض قباءل الزيلع الحجارة ورمت1 بها في البحر وعوق صاحب اليمن مراكبهم في عدن لاجل ذلك مدة سنة والذي يتوجه الي امحرا يتوجه من مدينة عوان وهو 44 ب ساحل بلاد الحبشة وعساكر ملك امحرا2 كثيرة ويحكم	155	-1779906448538758600	380	601.0	305	635	59.8425178527832	56	GVDB20200120-ara1.mARkdown	Kraken220413030924-ara1
GVDB20200120-ara1.mARkdown.ms231	false	-2055614515284318290	1	111	5	577	1567	300	وطرسوس واذنة وما يليه-ا تسمي- قيليق-ا والمصيصة بلد -بقراط الحكيم وقيل بلده حمص و------------------------------------------اما نهر ج-هان فهو نهر جيحان والارمن تجعل الحاء هاء وهذا النهر احد الانهار الثلاثة وهي سيحان وجيحان وبر دان وهي انهار بطرسوس والمصيصة واذنة وت----------------------------------------------------خرج من بلاد الروم ثم يفضن ف-ي البحر الم-لح واما جيحون فهو النهر الذي ينحدر متبحر -الي خوارزم واول نهر جيحان عند طول ستين جزء لا يتحدر نحو الجنوب حتي يمر بركن مدينة س-يسمة من بلاد الروم ويمر بين جبلين منحرفا نحو المغرب الي ان يصير الي مدينتين كانتا للروم يقال لهما برسا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وزبطرة فيمر----- بينهما ثم يمر بين جبلين راجعة الي ما كان عليه من قصد ناحية الجنوب حتي يمر بثغر	231	4003821575721988156	Kraken220413030924-ara1.ms158	true	726096526449328755	119	300	614	1566	1566	300	وطرسوس وادنة وما يليهما يسميا قيليقيا والمصيصة بلد ابقراط الحكيم ويقال---- حمص ذكر ذلك ابن الرومية في شرح كتاب ديسقوريدس واما نهر جاهان فهو نهر جيحان والارمن تجعل الحاء هاء وهذا النهر اجل الانهار الثلاثة وهي سيحان وجيحان وبر-دان وهي انهار -طرسوس والمصيصة وادنة ذكر ذلك هبة الله ابن الاكليلي في كتاب صفة الارض قال ويخرج من بلاد الروم ثم يقصد الي البحر المالح واما جيحون فهو النهر الذي ينحدر متبحرا الي خوارزم واول نهر جيحان حرف4 ين---------------حدر نحو الجنوب حتي يمر بمد----ينة سيية10 من بلاد الروم ويمر بين جبلين متحرفا عن- المغرب الي ان يصير الي مدينتين كانتا للروم يقال لهما برسا ابن عساكر تاريخ مدينة دمشق ج35 ص57 في الاصل اربع وماءقه وهو خطا راجع ابن عساكر تاريخ مدينة دمشق ج35 ص الدواداري كنز الدررج8 ص178 الطبري التاريخ ج8 ص650 وفيه8 في دار كانت لخاقان خادم الرشيد في الاصل في في الاصل بالبدندوب في الاصل لثمانية عشر في الاصل وهم ف الاصل شيحان ف الاصل جرفا 10ف الاصل لاسيسمه وزبطرة فيمر فيما بينهما ثم يمر بين جبلين راجعا الي ما كان عليه من قصد ناحية الجنوب حتي يمر بثغر-	158	-1779906448538758600	512	878.0	412	979	52.29826354980469	78	GVDB20200120-ara1.mARkdown	Kraken220413030924-ara1
GVDB20200120-ara1.mARkdown.ms231	false	-2055614515284318290	119	286	620	1501	1567	300	ثم يصب الي البحر الشامي وطول هذا النهر من ابتداءه الي مصيه سبعماءة -ونيف- وثلاثون ميلا والجبال المحيط بسيس وبلادها يسمي جبل اللكام وطوله م-ءة ميل والميل من الارض منتهي مد البصر والفرسخ ثلاثة اميال- ذكر استيلاء بيت لاون -------علي بلاد------------------------------------------------------- سيس وهذا بيت لاون هم بيت هذا التكفور وكانت هذه البلاد يحميها متملك الروم ويحفظها بجنده فاستولي عليها مليح بن لاون وذلك لان السلطا--ن الشهيد نور الدين محمود بن زنكي رحمه الله كان يشد من-------ه ويعينه وكان قصده -------------ان يسلط الكفرة علي الفجرة ف-----------------------------------------------قوي مليح-------- علي البلاد فامتعظ متملك الروم وسيتر نسيبه باندر نيقوس- في جماعة من جيوش الروم-- فكسره مليح واسر من مقدميهم ثلاثين اسيرة وكانت هذه الوقعة في يوم الاحد اخر شهر ربيع الاخر سنة ثمان وستين وخمسم-ءة وبلغ هذا الخبر الي الشهيد نور الدين فاحسن اليه---- وخلع عليه وكتب ------الي بغداد يعظم امر الروم ويذكر ان هذا مليح الارمني من جملة غلمانه وانه كسر- الروم ويمت علي اهل بغداد بهذا القدر ومن ذلك الوقت ثبتت قدم بيت---- التكفور في هذه البلاد نيابة عن	231	4003821575721988156	Kraken220413030924-ara1.ms159	true	-5700788293865211045	1	170	8	891	1606	300	ثم يصب الي البحر الشامي وطول هذا النهر من اول---ه الي مصبه سبعماءة لونيف1 وثلاثون ميلا والجب-ل المحيط بسيس وبلادها هو-- جبل اللكام -طوله ماءة ميل والميل من الارض منتهي مد البصر والفرسخ ثلاثة اميال3 ذكر استيلاء بيت لاونصاحب سيسعلي بلاد سيس مما ذكره العماد الكاتب 46 ب في البرق الشامي قال ان بيت -هذا---- لاون-هو بيت---- التكفور وكانت هذه البلاد يجمعها --ملك الروم-------------- فاستولي عليها مليح بن لاون وذلك -ان نور الدين الشهيد---------------------------------- كان يشد منه ويقويه ويعينه وكان قصده بذلك كما قيل ان يسلط الكفرة علي الفجرة فكان قصده ان يقويه علي الفرنج المجاورين له فلتا قوي مليح بن لاون علي البلاد سير اليه ملك الروم------ نسيبه -اندرونيقوس1 في جيش --من جيوش التكفر2 فكسره مليح واسر من مقدميهم ثلاثين مقدما وكانت هذه الوقعة في---------- اخر شهر ربيع الاخر سنة ثمان وستين وخمسماءة فبلغ نور الدين ذلك----------------- فاحسن الي مليح وخلع عليه وكبره وسير الي بغداد يعظم امر مليح ويقول لهم هذا من------------------ غلماني و-هو كسر4 الروم------------------------------ ومن ذلك الوق-----ت قوي بيت هذا التكفور-في هذه البلاد ساقط من -	159	-1779906448538758600	643	952.5	514	1043	61.64908981323242	89	GVDB20200120-ara1.mARkdown	Kraken220413030924-ara1
GVDB20200120-ara1.mARkdown.ms233	false	3172109638970377127	0	48	0	256	1662	300	ما حولها من البلاد واتصل ذلك بكافور فتهاون فراي ليلة ف-----------ي المنام كانه طلع الي السماء ومعه ق-دوم فصار يهدم في السماء بيده فلما اصبح احضر المفسر- وقص عليه هذا المنام فقال----- انت رجل تهدم الدين وتبطل الجهاد فعند ذلك استيقظ كافور لنفسه وجهز مقدما يعرف بابن الزعفراني	233	4003821575721988156	Kraken220413030924-ara1.ms160	true	7704578669319149061	49	99	262	533	1662	300	ما حولها من البلاد واتصل ذلك بكافور فتهاون فراي ليلة من الليالي في المنام كانه طلع الي السماء ومعه قادوم وصار يهدم في السماء بيده فلما اصبح طلب المعبرين وقص عليه---م المنام فقالوا له انت رجل تهدم الدين وتبطل الجهاد فعند ذلك استيقظ كافور لنفسه وجهز مقدما يعرف بابن الزعفراني	160	-1779906448538758600	239	446.5	193	274	87.22628021240234	40	GVDB20200120-ara1.mARkdown	Kraken220413030924-ara1
GVDB20200120-ara1.mARkdown.ms150	false	-8133718296391897176	121	300	647	1634	1634	300	صبي من اولاد صنجيل- اسمه تبران تبص طلولا ومعه------ شيوخ من اصحاب ابيه يخدمونه ويدبر ونه فحضروا عند السرداني- وقالوا--- هذا ولد صنجيل -------وهو يريد مدينة والده فقام السرداني ورفسه برجله فرماه من ----السرير واخرجه فاخذ-ه اصحابه------ وطافوا به علي الفرنجية والفرسان فرحموه وتذكروا الايمان التي كان ابوه حلفها لهم وقالوا له اذا كان غدا فاحضر--- ونحن عنده وتحدث فل--------ما حضر عنده وخاطبه صاح عليه فقام الفرسان كلهم علي السرداني واخرجوه من المملكة وسلموها للصغير فاقام مالكة لها الي ان قتله برواج--- يوم الاحد رابع شهر رجب سنة احدي- وثلاثين وخمسم-ءة وقتل اكثر اصحابه واسر بطرس الاعور واستخلف في طرابلس ولده القمص بدران فاسره الاتابك زنكي بن قسيم الدولة لما كان في صحية مالك القدس فلك بن فلك وذلك قريب حصن بعرين وطلع الملك وجماعة معه الي قلعة بعرين فحاصرهم الاتابك ونصب عليهم اربعة عشر منجنيقة وضايقهم الي ان صانعة الملك علي تسليم حصن بعرين واستخلص القومص صاحب طرابلس وجميع الاسري وعاد القومص الي طرابلس واقام---- حتي وثب عليه الاسماعيلية ف--------ولي بع-----ده ريمند وهو صبي وحضر الحرب مع الملك العادل محمود بن زنكي علي حارم فكسرهم الملك العادل نور-	150	4003821575721988156	Kraken220413030924-ara1.ms227	true	-4764836162908051346	2	137	9	791	1667	300	صبي من اولاد صنجيل1 اسمه تيران2--------- ومعه جماعة شيوخ من اصحاب ابيه يخدمو-----------ه فحضروا عند السرتاني2 وقالوا له هذا ولد صتجيل4 الملك وهو يريد مدينة والده فقام السرتاني ورفسه برجله فرماه من علي السرير واخرجه فاخذوه اصحاب صنجيل4 وطافوا به علي الفرنج-- والفرسان فرخموه وتذكروا الايمان التي--1 لابيه---------- وقالوا--- اذا كان في غد احضروه ونحن جلوس عند السرتاني فلتما حضروا--- وخاطبوه فيه قا-----م الفرسان كلهم علي السرتاني واخرجوه من المملكة وسلموها للصغير فاقام ملك----ها الي ان قتله برواج في يوم الاحد رابع---- رجب سنة احدي4 وثلاثين وخمسماءة وقتل اكثر اصحابه وا-----------------ستخلف في طرابلس ولده القمص------ فاسره الاتابك زنكي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وضايقهم فصالحه ال------ملك علي تسليم حصن بعرين واستخلص القومص صاحب طرابلس وجميع الاسري وعاد القومص الي طرابلس واقام بها حتي وثب عليه الاسماعيلية فقتلوه فتولي بعده ولده ريمند-وهو صبي وحضر الحرب مع الفرنج----------------------------- فكسر-4 الملك العادل نور	227	-1779906448538758600	659	1068.0	542	1050	62.761905670166016	88	GVDB20200120-ara1.mARkdown	Kraken220413030924-ara1