id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
GRAR000077-ara1.ms06	true	5740901784298208279	237	300	1288	1635	1635	300	بوثاغورس بن منسارخس من اهل ساميا وهو اول من سمي الفلسفة بهذا الاسم وكان يري ان المبادء هي الاعداد والمعادلات وكان يسميها تاليفات ويسمي المركب من جملة ذلك استقصات ويسميها ايضا هندسات ١٥ وكان يحمل الواحدة والثانية التي لا حد لها في المبادء ويري ان احد هذه المبادء هي العلة الفاعلة الخاصية وهي الله عز وجل والعقل والاخر هو العنصر القابل للانفعال وعنه-	6	-273475620107088573	Noorlib0031306-ara1.ms070	false	-3814982538071328486	247	271	1273	1407	1570	300	بوثاغورس ويقال -------------------هو اول من سمي الفلسفة بهذا الاسم --ان ---اول المبادء هو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العلة الفاعل--------ة وهي الله------- والعقل والاخر هو العنصر القابل للانفعال وعنه	70	4974458570871582196	123	191.5	101	348	35.344825744628906	17	GRAR000077-ara1	Noorlib0031306-ara1
GRAR000077-ara1.ms08	true	4872408656981533833	91	139	483	727	1566	300	ان --مبادء الموجودات--- اجسام مدركة عقلا لا خلاء فيها ولا كون لها---- سرمدية غير فاسدة ولا يحتمل ان تكسر ولا تهشم ولا يعرض لها في --شء من اجزاءها اختلاف ولا استحالة وهي مدركة عقلا فهي تتحرك في الخلاء فالخلاء يزعمان هذا الخلاء لا نهاية له ٢٩ وكذلك الاجسام	8	-273475620107088573	Noorlib0031306-ara1.ms070	false	-3814982538071328486	196	243	1016	1255	1570	300	ان المبادي الموجودات هي اجسام مدركة عقلا لا خلاء فيها ولا كون لها وهي سرمدية غير فاسدة -لا تحتمل ان تكسر او- تهشم ولا يعرض لها في الشء من اجزاءها اختلاف ولا استحالة وهي مدركة عقلا فهي تتحرك في الخلاء بالخلاء والخ----------لاء لا نهاية له وهذه---- الاجسام	70	4974458570871582196	215	378.0	170	255	84.31372833251953	35	GRAR000077-ara1	Noorlib0031306-ara1
GRAR000077-ara1.ms08	true	4872408656981533833	9	75	46	400	1566	300	واباسس الذي ينسب الي مطابنطيس فذكرا ان مبدا الاشياء ك----------------------------------لها من نا--ر وانتهاءها الي النار واذا انطفا النار تشكل بها العالم ٢٦ واول ذلك ان الغليظ منه- اذا تكاثف واجتمع--------- بعضه -الي بعض صار- ارضا واذا تحللت الارض وتفرقت اجزاءها بالنار صار منها الماء طبعا وايضا فان العالم وكل الاجسام التي فيه تح--للها وتن------يرها بالنار اذ هي المبدا ٢٧ لان منها يكون الكل واليها ينحل ويفسد	8	-273475620107088573	Noorlib0031306-ara1.ms071	false	8659279494432992648	26	81	140	444	1624	300	واناسس----------------------------- ان مبدا الاشياء كلها هو النار وذلك ان كون الاشياء كلها من النار وانتهاءها الي النار------------------------------------ واول------- الغل-ظ منها اذا -------اجتمعت وتكاثفت بعضها الي بعض صارت ارضا واذا تحللت الارض وتفرقت اجزاءها -------صار منها الماء طبعا ولان -------------كل الاجسام في العالم تتخللها النار وتثيرها فالنار--- هي المبدا--- لان منها يكون الكل واليها ينحل ويفسد	71	4974458570871582196	226	329.0	184	410	55.121952056884766	31	GRAR000077-ara1	Noorlib0031306-ara1