id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
GRAR000067-ara1.ms04	false	8881317326161364241	183	273	1009	1462	1622	300	لانها فوق------------- كل علة واحدة وانما وصفت العلل الثواني التي استنارت من نور العلة الاولي وذلك ان العلة التي تنير اولا تن-ير معلولها وهي لا تستنير من -----نور اخر- لانها هي النور المحض الذي ليس فوقه نور فم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ذلك صار الاول وحده يفوت الصفة وانما كان كذلك لانه ليس فوقه- علة يعرف بها وكل شء انما يعرف ويوصف من تلقاء علته فاذا كان الشء علة فقط وليس بمعلول لم يعلم بعلة اولي ولا يوصف ل-------------------انه اعلي من الصفات وليس يبلغه المنطق و---ذلك ان الصفة انما تكون بالمنطق والمنطق بالعقل والعقل	4	-2928878543635376597	Kraken220218174022-ara1.ms443	true	-2230135195180760508	198	300	1081	1585	1585	300	لانها فوق كل انية وفوق كل علة واش-------ا ----------------------------------------------------وصفت --بالنات التي تتير بناها وتير معلولها وهي لا تستتير به ولا بتور احره لانها هي التور المحض الذي ليس فوقه نور ولهذا قيل في ذات الاول الحق انها الذات التي تفوق كل ذات وهي التي يفوتها اطلاق الصفة علي ما يعلم الاشعري وغيره من الضعفات واسا كان -----------------------------------------ذلك لانه ليس فوقها فات تعرف -ها وكل شء اش-ا يعرف ب-وصف من تلقاء علته فاذا كان الشء علة فقط وليس بمعلول لم يعلم بعلة اولي ولا يوصف كما يصفه المتكلمون لانه اعلي من صفة ت--------بلغه المنطق وان تلك ال---صفة اش-ا تكون بالمنطق والمنطق بالعقل والعقل-	443	-6994812227836338641	296	456.5	230	622	47.58842468261719	43	GRAR000067-ara1	Kraken220218174022-ara1
GRAR000067-ara1.ms08	false	-268036232115126731	170	219	906	1172	1598	300	بعضها في بعض ---------------بالنوع الذي يليق ان يكون-- احده--ا في الاخر وذلك ان في الان--------ية الح--------------ياة والعقل وفي الحياة الانية والعقل وفي العقل الانية والحياة الا ان الانية والحياة في العقل عقلان والانية والعقل في الحياة حياتان والعقل والحياة في الانية انيتان وانما كان ذلك كذلك لان كل اول	8	-2928878543635376597	Kraken220218174022-ara1.ms444	true	8215881213275441488	150	202	778	1073	1590	300	بعضها في بعض بالقصد والعرض وبالنوع الدي يجمل ان يكون ه احدهمما في الاحر ومفهوم هذا اعتبارك الانية التي تجد فيها الحياة والعقل وفي الحياة الانية والعقل وفي العقل الانية والحياة الا ان الانية والحياة في العقل عقلان والانية والعقل في الحياة حياتان والعقل والحياة في الانية انيتان والعلم ب------------ان كل عقل	444	-6994812227836338641	228	408.5	185	307	74.26709747314453	33	GRAR000067-ara1	Kraken220218174022-ara1
GRAR000067-ara1.ms12	false	-6764499361150971231	26	91	130	450	1577	300	من ال----------عقول ما هو عقل الهي ل-انه يقبل من الفضاءل الاول التي تنبجس من العلة الاولي- قبولا كثيرا ومنها ما هو عقل فقط ل----انه لا يقبل من الفضا-ءل الاول الا بتوسط العقل ال-اول ومن النف-س ما هي نفس عقلية لانها متعلقة بالعقل ومنها ما هي نفس فقط ومن الاجرام الطبيعية ما لها نفس تدبرها وتقوم عليها ومنها ما هي اجرام طبيعية فقط -لا نفس لها	12	-2928878543635376597	Kraken220218174022-ara1.ms445	true	4169745111649526575	66	131	351	690	1600	300	من الجوهر الروحانية ما هو سعيد معظم لانه يقبل من الفضاكل الاول التي تتيجس من النات القديمة قبولا كثيرا ومنها ما هو روحاني فقطه لانه لا ينال من الكمالات الاول الا بتوسط الذوات الاول ومن التفوس ما هي نفس عقلية لانها متعلقة بالعقل ومنها ما هي نفس فقط ومن الاجرام الطبيعية ما-لها نفس تحركها وتقوم عليها ومنها ما هي اجرام طبيعية فقط ولا نفس لها	445	-6994812227836338641	270	474.5	211	340	79.4117660522461	45	GRAR000067-ara1	Kraken220218174022-ara1
GRAR000067-ara1.ms16	false	4880336375906200754	195	270	954	1319	1462	300	كل جوهر داثر غي---------------------------------------------ر داءم اما ان يكون مركبا واما ان يكون محمولا علي شء اخر من اجل---------- ان الجوهر اما ان يكون محتاجا الي الاشياء التي منها يكون فيكون مركبا منها واما ان يكون محتاجا في -------قوامه وثباته الي حامل فاذا فارق حامله فسد ودثر فان لم يكن الجوهر مركبا ولا محمولا وكان مبسوطا وبذاته كان داءما لا يدثر ولا ينق-ض البتة chapter ٢٧ باب اخر----------- كل جوهر قاءم بذاته فهو مبسوط لا يتجزا	16	-2928878543635376597	Kraken220218174022-ara1.ms446	true	3485696084845215181	195	272	1050	1449	1604	300	كل جوهر مت---غير داءر غير ثابت علي حالة واحدة قهو اما تحت الاشياء الم----------تركبة واما-------- محمول- علي موضوع احر غير ذاته وذلك ان الجوهر اما ان يكون متتقضا الي الاشياء التي منها تكون فيكون مركبا منها واما ان يكون محتاجا في ثباته وقوام-------ه الي حامل فاذا فارق حامله فسد ودثر فان لم يكن الجوهر مركبا ولا محمولا -كان مبسوطا و------كان داءما لا يدثر ولا ينتفض البتة الرسالة اللرضوهنية والعلم بان كل جوهر قاءم بنفسه م----بسوط لا يتجزا	446	-6994812227836338641	277	433.0	217	439	63.09794998168945	45	GRAR000067-ara1	Kraken220218174022-ara1