id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
GRAR000052-ara1.ms01	true	-3433078654506198510	12	56	61	291	1530	300	بالخير المقالة الاولي ثلثة وعشرون فصلا فصل ١ قال ابقراط العمر قصير والصناعة طويلة والوقت ضيق والتجربة خطر والقضاء عسر وقد ينبغي لك ان لا تقتصر علي توخي فعل ما ينبغي دون ان يكون ما يفعله المريض ومن يحضره كذلك والاشياء التي من خارج	1	-4295301538299974085	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms05	false	-5721359123085416783	187	227	962	1178	1558	300	بالشرح المقالة الاولي aphorism-------------- قال ابقراط العمر قصير والصناعة طويلة والوقت ضيق والتجربة خطر والقضاء عسر وقد ينبغي لك ان لا تقتصر علي توخي فعل ما ينبغي دون ان يكون ما يفعله المريض ومن يحضره كذلك والاشياء التي من خارج	5	1114374655203798380	205	387.5	165	230	89.13043212890625	38	GRAR000052-ara1	ArabCommAph053356462-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms01	true	-3433078654506198510	40	142	213	710	1530	300	فعل ما ينبغي دون ان يكون م-------ا يفعله المريض ومن يحضره كذلك والاشياء التي من خارج aphorism I فصل ٢--- ان كان ما يستفرغ من البدن عند استطلاق البطن والقء اللذين يكونان طوعا من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه البدن نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد وكذلك خلاء العروق فانها ان خلت من النوع الذي ينبغي ان يخلو منه نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد وينبغي ايضا ان ينظر في الوقت الحاضر من اوقات السنة وفي البلد وفي السن وفي الامراض هل يوجب استفراغ ما همت است--فراغه ام لا	1	-4295301538299974085	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms11	false	5676934741682278453	124	225	639	1137	1548	300	فقط ما ينبغي---- ان يفعل ويروح فلا يفعل ذلك لانه قد لا تحصل من ذلك الغاية المقصودة-- aphorism قال ابقراط ان كان ما يستفرغ من البدن عند اسطتلاق البطن والقء اللذين يكونان طوعا من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه البدن نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد وكذلك خلاء العروق فانها ان خلت من النوع الذي ينبغي ان تخلو منه نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد فينبغي ا-----ن ينظر في الوقت الحاضر من اوقات السنة وفي البلد وفي السن وفي الامراض هل توجب استفراغ ما هممت باستفراغه ام لا	11	1114374655203798380	422	771.5	331	509	82.90766143798828	78	GRAR000052-ara1	ArabCommAph053356462-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms01	true	-3433078654506198510	133	300	664	1530	1530	300	الامراض هل---- يوجب استفراغ ما همت استفراغه ام لا aphorism I فصل -----٣ خصب البدن المفرط لاصحاب الرياضة خطر اذا كانوا قد بلغوا منه الغاية القصوي وذلك لانه لا يمكنهم ان يثبتوا علي حالهم تلك ولا يستقروا ولما كانوا لا يستقرون ولم يمكن ان يزدادوا اصلاحا فبقي ان يميلوا الي حال هي اردا فلذلك ينبغي ان ينقص خصب البدن بلا تاخير ك-ما يعود البدن فيبتدء في قبول الغذاء ولا يبلغ في استفراغه الغاية القصوي فان ذلك ايضا خطر لكن بمقدار احتمال طبيعة البدن الذي يقصد الي استفراغه وكذلك ايضا كل اسف-راغ يبلغ فيه الغاية القصوي فهو خطر وكل تغذية ايضا هي عند الغاية القصوي فهي خطر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism I فصل ٤--- التدبير البالغ في اللطافة عسر مذموم في جميع الامراض المزمنة لا محالة والتدبير الذي يبلغ فيه الغاية القصوي من اللطافة في الامراض الحادة اذ---ا لم يحتمله ال----------------------------------------------------قوة عس-ر مذموم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ aphorism I فصل ٥ ف---ي التدبير اللطيف قد يخطء المرضي علي انفسهم خط-ا يعظم ضرره عليهم وذلك ان جميع ما يكون منه من الخطاء اعظم ضررا مما يكون-	1	-4295301538299974085	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms12	false	-4399676402982240861	37	292	192	1577	1612	300	الامراض الحارة يعسر -------ولا يحت-------------مل aphorism-- قال ابقراط خصب البدن المفرط لاصحاب الرياضة خطر اذا كانوا قد بلغوا منه الغاية القصوي وذلك ا-نه لا يمكن --ان يثبتوا علي حالهم تلك ولا يستقروا ولما كانوا لا يستقرون -لم يمكن ان يزدادوا -صلاحا فبقي ان يميلوا الي حالة-- اردا فلذلك ينبغي ان ينقص خصب البدن بلا تاخير كيما يعود البدن فيبتدء في قبول الغذاء ولا يبلغ من استفراغه الغاية القصوي فان ذلك -----خطر لكن بمقدار احتمال طبيعة البدن الذي يقصد الي استفراغه وكذلك ايضا كل استفراغ يبلغ فيه الغاية القصوي فهو خطر وكل تغذية ايضا هي عند الغاية القصوي فهو خطر commentary قال المفسر يريد باصحاب الرياضة المصارعين ونحوهم ممن يتخذ الرياضة العنيفة صناعة وذلك ان العروق اذا امتلات اكثر مما ينبغي لم يءمن ان تنصدع او تختنق الحرارة الغريزية فيها ויכבה וימות כי הנה הוא צריך שיהיה בעורקים ריקות فتطفا فيموتوا فانه ينبغي ان يكون في العروق خلو لقبول ما يصل اليها من الغذاء aphorism قال ابقراط التدبير البالغ في اللطافة---------- في جميع الامراض المزمنة لا محالة خطر وف-------------------------------------------ي الامراض الحادة اذا ما لم يحتمله المريض والتدبير الذي بلغ فيه الغاية القصوي من اللطافة فهو عسير مذموم لا محالة commentary قال المفسر التدبير الذي في الغاية القصوي من اللطافة هو ترك تناول الطعام البتة والتدبير الذي هو في الغاية من اللطافة الا انه ليس في اقصاها هو تناول ماء العسل ونحوه والتدبير اللطيف الذي ليس في الغاية فماء كشك الشعير ونحوه aphorism قال ابقراط في التدبير اللطيف قد يخطء المرضي علي انفسهم خطءا يعظم ضرره عليهم وذلك ان جميع ما يكون منه---------- اعظم --هو مما يكون	12	1114374655203798380	720	1231.5	579	1484	48.517520904541016	118	GRAR000052-ara1	ArabCommAph053356462-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms02	true	-8843344170455323836	7	142	31	728	1532	300	ومن قبل ذلك صار التدبير البالغ في اللطافة في الاصحاء ايضا خطرا لان احتمالهم لما يعرض من خطاءهم------------------ اقل فلذلك صار التدبير البالغ في اللطافة في اكثر الحالات اعظم خطرا من التدبير الذي هو اغلظ منه ق-----------------------------------ليلا aphorism I فصل ٦--- اجود التدبير في الامرا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ض الحادة التي في الغاية القصوي التدبير الذي في الغاية القصوي aphorism I 7a فصل ٧ واذا كان المرض حادا جدا فان الاوجاع التي في الغاية القصوي تاتي فيه بديا فيجب ضرورة ان يستعمل فيه التدبير الذي في الغاية القصوي من اللطافة فاما اذا لم يكن كذلك لكن كان يحتمل من التدبير ما هو اغلظ من ذلك فينبغي ان يكون الانحطاط علي حسب لين المرض ونقصانه عن الغاية القصوي aphorism I 7b واذا بلغ المرض منتهاه فعند ذلك يجب ضرورة ان يستعمل فيه التدبير الذي هو في الغاية القصوي من اللطافة	2	-4295301538299974085	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms13	false	5560284485501799082	0	146	0	790	1639	300	ومن قبل هذا صار التدبير البالغ في اللطافة في الاصحاء ايضا خطر- لان احتمالهم لما يعرض من خط-ءهم في التدبير الغليظ اقل ولذلك صار التدبير البالغ في اللطافة في اكثر الحالات اعظم خطرا من التدبير الذي هو اعلظ---- قليلا commentary قال المفسر هذا بين واضح aphorism قال ابقراط اجود التدبير في الامراض التي في الغاية القصوي التدبير الذي في غاية القصوي commentary قال المفسر الامراض التي في الغاية القصوي هي الامراض ال---------------------------------------------حادة ---جدا aphorism قال ابقراط واذا كان المرض حادا جدا فان الاوجاع التي في الغاية القصوي تاتي فيه بدءا ويجب ضرورة ان يستعمل فيه التدبير الذي في الغاية القصوي من اللطافة ف----اذا لم يكن كذلك لكن كان يحتمل من التدبير ما هو اغلظ من ذلك فينبغي ان يكون الانحطاط علي حسب لين المرض ونقصانه عن الغاية القصوي و--------------اذا بلغ المرض منتهاه فعند ذلك يجب ضرورة ان يستعمل---- التدبير الذي هو في الغاية القصوي من اللطافة	13	1114374655203798380	587	1072.0	471	866	67.78291320800781	102	GRAR000052-ara1	ArabCommAph053356462-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms02	true	-8843344170455323836	187	300	954	1532	1532	300	فينبغي ان يدبروا بالتدبير اللطيف بديا والذين يتاخر منتهي مرضهم فينبغي ان يجعل تدبيرهم في ابتداء امراضهم اغلظ ثم ينقص من غلظه قليلا قليلا كلما قرب منتهي المرض وفي وقت منتهاه بمقدار ما يبقي قوة المريض عليه وينبغي ان يمنع من الغذاء في وقت منتهي المرض فان الزيادة فيه مضرة aphorism I فصل ١٠ ---------------------------------اذا كان للحمي ادوار فامنع من الغذاء ايضا في اوقات نوا------------------------------------------------------ءبها aphorism I فصل ١١-- انه يدل علي نواءب المرض-------- ونظامه ومرتبة الامراض انفسها واوقات السنة وتزيد الادوار بعضها علي بعض ناءبة كانت في كل يوم او يوما ويوما لا او في اكثر من ذلك من الزمان والاشياء----- التي تظهر من بعد -مثال ذلك ما يظهر في اصحاب ذات-	2	-4295301538299974085	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms14	false	-8650938335167749657	0	125	0	664	1608	300	فينبغي ان يدبروا بالتدبير اللطيف بدءا والذين يتاخر منتهي مرضهم فينبغي ان يجعل تدبيرهم في ابتداء مر--ضهم اغلظ ثم ينقص من غلظه قليلا قليلا كلما قرب منتهي المرض وفي وقت منتهاه بمقدار ما تبقي قوة المريض عليه وينبغي ان يمنع من الغذاء في وقت منتهي المرض فان الزيادة فيه مضرة commentary قال المفسر هذا بين aphorism قال ابقراط واذا كان للحمي ادوار فامنع من الغذاء -----في اوقات نواءبها فان الزيادة فيه مضرة commentary قال المفسر 7a هذا بين aphorism قال ابقراط انه يدل علي نواءب المرض ومرتبته ونظامه------- الامراض انفسها واوقات السنة وتزيد الادوار بعضها علي بعض ناءبة كانت في كل يوم او يوم- ويوما لا او في اكثر من ذلك--- الزمان والاشياء ايضا التي تظهر من بعد ومثال ذلك ما يظهر في اصحاب ذات	14	1114374655203798380	530	967.0	425	682	77.71260833740234	93	GRAR000052-ara1	ArabCommAph053356462-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms03	true	3958319154848311597	0	35	0	184	1571	300	الجنب فانه ان ظهر النفث فيهم بديا منذ اول المرض كان المرض قصيرا وان تاخر ظهوره كان المرض طويلا والبول والبراز والعرق اذا ظهرت بعد فقد تدل-- علي جودة بحران المرض ورداءته وطول المرض وقصره	3	-4295301538299974085	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms14	false	-8650938335167749657	125	159	664	845	1608	300	الجنب فانه ان ظهر النفث بدء-----ا منذ اول المرض كان المرض قصيرا وان تاخر ظهوره كان المرض طويلا والبول والبراز والعرق اذا ظهرت بعد فقد تدلنا علي جودة بحران المرض ورداءته وطول المرض وقصره	14	1114374655203798380	176	342.5	142	186	94.6236572265625	32	GRAR000052-ara1	ArabCommAph053356462-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms03	true	3958319154848311597	41	195	215	1021	1571	300	الناس للصوم ومن بعدهم الكهول والشبا-ن اقل احتمالا له واقل الناس احتمالا للصوم الصبيان وما كان من الصبيان اقوي شهوة فهو اقل احتمالا له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism I فصل ١٣-- ما كان من الابدان في النشو فالحار الغريزي فيه -علي غاية ما يكون من الكثرة ويحتاج من الوقود الي اكثر ما يحتاج اليه ساءر الابدان فان لم يتناول---------- ما يحتاج اليه من الغذاء ذبل بدنه و--نقص واما المشاءخ فالحار الغريزي فيهم قليل----- فمن قبل ذلك ليس يحتاجون من الوقود الا الي اليسير لان حرارتهم تطفء من الكثير ومن قبل ذلك ايضا ليس تكون الحمي في المشاءخ حادة ---كما تكون في الذين في النشو- وذلك لان ابدانهم ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اردة aphorism I فصل ١٤-- الاجواف في الشتاء والربيع اسخن ما يكون بالطبع والنوم فيهما اطول ما يكون فينبغي---------------- ان يكون ما يتناول من الغذاء في هذين الوقتين اكثر وذلك لان الحار الغريزي في الابدان -في هذين الوقتين كثير ولذلك يحتاج الي غذاء كثير والدليل علي ذلك امر الاسنان والضربعين	3	-4295301538299974085	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms15	false	-1404717375171954356	0	259	0	1395	1628	300	الناس للصوم ومن بعدهم الكهول والصبيان اقل احتمالا--- واقل الناس احتمالا للصوم الصبيان ومن كان من الصبيان اقوي شهوة فهو اقل احتمالا له 7b قال المفسر الذي ذكره في هذا الفصل قد ذكر علته في الفصل الذي بعده وذلك ان كلما كان الحار الغريزي اكثر احتاج الي غذاء اكثر والمتحلل من ابدان الصبيان لرطوبتها اكثر وهذا الذي ذكره من احتمال الشيوخ للصيام ذكر جالينوس انه الشيخ الذي لم يصل الي حد الهرم اما الشيوخ الذين في غاية السيخوخة فلا يحتملوا الصبر عن الطعام بل يحتاجون الي تناوله قليلا قليلا المرة بعد المرة لقرب حرارتهم من الانطفاء فيحتاج الي متابعة بما يمدها قليلا قليلا aphorism قال ابقراط ما كان من الابدان في النشء فالحار الغريزي فيهم علي غاية ما يكون من الكثرة ويحتاج من الوقود الي اكثر ما يحتاج اليه ساءر الابدان فان لم يتناول من الغذاء ما يحتاج اليه---------- ذبل بدنه وانتقص فاما الشيو-خ فالحار الغريزي -----قليل فيهم فمن قبل ذلك ليس يحتاجون من الوقود الا الي اليسير لان حرارتهم تطفا من الكثير ومن قبل هذا ايضا ليس تكون الحمي في المشيخة حارة مثل ما تكو---------ن في النشوء وذلك لان ابدانهم باردة commentary قال المفسر قال جالينوس الجوهر الذي فيه الحرارة في الصبيان اكثر مقدارا وهذا المعني هو الذي يقول عنه جالينوس داءما ان الحرارة ازيد في الكمية كما بين في المزاج aphorism قال ابقراط الاجواف في الشتاء والربيع اسخن ما تكون بالطبع والنوم------ اطول ما يكون فينبغي في هذين الوقتين ان يكون ما يتناول من الاغذية اك---------------ثر وذلك -ان الحار الغريزي في الابدان وفي هذين الوقتين كثير ولذلك يحتاج الي غذاء اكثر والدليل علي ذلك امر الاسنان والصريعين	15	1114374655203798380	703	1240.5	565	1445	48.65052032470703	112	GRAR000052-ara1	ArabCommAph053356462-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms03	true	3958319154848311597	195	255	1021	1341	1571	300	aphorism I فصل ١٥-- الاغذية الرطبة توافق جميع المحمومين لا سيما الصبيان والنساء وغيرهم ممن قد اعتاد ان يغتذي بالاغذية الرطبة--------------------------------------------------------------------------------------- aphorism --I فصل ١٦ وينبغي ان يعطي بعض المرضي غذاهم في مرة واحدة وبعضهم في مرتين ويجعل ما يعطون- منه اقل او اكثر وبع-----ضهم قليلا قليلا وينبغي ان يعطي الوقت الحاضر من اوقات السنة حظه من هذا والعادة والسن	3	-4295301538299974085	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms16	false	-7907620265233703700	4	76	25	420	1639	300	aphorism قال ابقراط الاغذية الرطبة توافق ساءر المحمومين لا سيما الصبيان و---------------من قد اعتاد ان يغتدي بالاغذية الرطبة commentary قال المفسر هذا بين وهو مثال يءخذ منه القانون العام وهو ان كل مرض يقابل بضده aphorism قال ابقراط وينبغي ان يعطي بعض المرضي غذاهم في مرة واحدة وبعضهم في مرتين ويجعل ما يعطونه منه------- اكثر واقل وبعضهم قليلا قليلا وينبغي ان يعطي الوقت الحاضر من اوقات السنة حظه من هذا والعادة والسن	16	1114374655203798380	276	455.0	223	417	66.18704986572266	44	GRAR000052-ara1	ArabCommAph053356462-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms03	true	3958319154848311597	253	299	1327	1569	1571	300	والعادة والسن aphorism I فصل ١٧-- اصعب ما يكون احتمال الطعام علي الابدان في الصيف والخريف واسهل ما يكون احتماله عليها في الشتاء ثم بعده في ال-----------------------------------------------------------------------------------------ربيع aphorism I فصل ١٨-- اذا كانت نواءب الحمي لازمة لادوارها فلا ينبغي في اوقاتها ان يعطي المريض شيءا او	3	-4295301538299974085	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms17	false	-8490851586840648115	6	64	35	365	1611	300	والعادات بي-ن aphorism قال ابقراط اصعب ما يكون احتمال الطعام علي الابدان في الصيف والخريف واسهل ما يكون احتماله عليها في الشتاء و--بعده في الربيع commentary قال المفسر قال جالينوس كلامه في هذا الفصل في المرضي وكلامه المتقدم في الاصحاء aphorism قال ابقراط اذا كانت نواءب الحمي لازمة لادوار-- فلا ينبغي في اوقاتها ان يعطي المريض شيءا او	17	1114374655203798380	211	375.0	171	335	62.98507308959961	35	GRAR000052-ara1	ArabCommAph053356462-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms04	true	-2844722830994178039	0	44	0	213	1517	300	يضطر- الي شء لكن ينبغي ان ينقص من الزيادات من قبل اوقات الانفصال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism I فصل ١٩-- الابدان التي ياتيها او قد اتاها بحران علي الكمال لا ينبغي ان تحرك ولا ان يحدث فيها حادث لا بدواء مسهل ولا بغيره من--- الته-يج لكن يترك	4	-4295301538299974085	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms17	false	-8490851586840648115	64	139	365	759	1611	300	يضطره الي شء لكن ينبغي ان ينقص من الزيادات من قبل اوقات الانفصال commentary قال المفسر قال جالينوس يريد بقوله من قبل اوقات الانفصال من قبل اوقات النواءب واذا كان هذا الوقت ينبغي فيه تنقيص المواد لءلا تعظم الحمي فناهيك ان تزيد فيها شء بالتغذية aphorism قال ابقراط الابدان التي ياتيها او قد اتاها بحران علي الكمال لا ينبغي ان تحرك ولا--- يحدث فيها ح-دث لا بدواء مسهل ولا بغيره 9a من التهييج لكن تترك	17	1114374655203798380	198	302.0	157	398	49.74874496459961	34	GRAR000052-ara1	ArabCommAph053356462-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms04	true	-2844722830994178039	66	107	334	537	1517	300	aphorism I فصل ٢١-- انما ينبغي--- ان يستعمل الدواء والتحريك بعد ان ينضج المرض فاما ما دام المرض نيا وفي اول المرض فلا ينبغي ان يستعمل ذلك الا ان يكون المرض مهياجا وليس يكاد في اكثر الامر ان يكون المرض مهياجا	4	-4295301538299974085	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms18	false	3705127645623591432	204	244	1130	1331	1631	300	aphorism قال ابقراط انما ينبغي لك ان تستعمل الدواء والتحريك بعد ان ينضج المرض فاما ما دام نيء-----ا وفي اول المرض فلا ينبغي ان تستعمل ذلك الا ان يكون المرض مهي-جا وليس يكاد في اكثر الامر ان يكون المرض مهي-جا	18	1114374655203798380	183	329.0	145	208	87.98076629638672	31	GRAR000052-ara1	ArabCommAph053356462-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms04	true	-2844722830994178039	105	161	524	820	1517	300	المرض مهياجا---------- aphorism I فصل ٢٢------ ليس ينبغي ان يستدل علي المقدار الذي يجب ان يستفرغ من البدن من كثرته لكنه ينبغي ان يستغنم الاستفراغ ما دام الشء الذي ينبغي ان يستفرغ هو الذي تستفرغ والمريض يحتم--له بسهولة وخفة وحيث ينبغي فليكن الاستفراغ حتي يعرض الغشي وانما ينبغي ان يفعل ذلك متي كان المريض محتملا له	4	-4295301538299974085	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms19	false	1912257959901834734	10	70	46	360	1569	300	المرض كله الي ان ينقضي aphorism قال ابقراط 10a ليس ينبغي ان يستدل علي المقدار الذي يجب ان يستفرغ من البدن من كثرته لكنه ينبغي ان يستغنم الاستفراغ ما دام الشء الذي ينبغي ان يستفرغ هو الذي يستفرغ والمريض محتمل له بسهولة وخفة وحيث ينبغي فليكن الاستفراغ حتي يعرض الغشي وانما ينبغي ان يفعل ذلك متي كان المريض محتملا له	19	1114374655203798380	280	524.5	226	314	89.1719741821289	50	GRAR000052-ara1	ArabCommAph053356462-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms04	true	-2844722830994178039	193	258	980	1305	1517	300	aphorism I فصل ٢٤-- ان استفراغ البدن من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه البدن نفع ذلك و----احتمل بسهولة وان كان الامر علي ضد ذلك كان عسرا تمت المقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الاولي 9 book aphorism II المقال------------------------ة الثانية اربع وخمسون فصلا ----------فصل ١ قال ابقراط اذا كان النوم في مرض من الامراض يحدث وجعا فذلك من علامات الموت واذا كان النوم ينفع فليس ذلك من علامات الموت	4	-4295301538299974085	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms20	false	-685935166165600002	151	258	774	1349	1574	300	aphorism قال ابقراط ان استفراغ البدن من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه------ نفع ذلك وسهل احتماله----- وان كان الامر علي ضد ذلك كان عسرا commentary قال المفسر هذا الفصل عندي ليس هو تكرار لما تضمنه الفصل الثاني لان ذلك الفصل فيما يستفرغ طوعا وهذا الفصل فيما نستفرغه نحن بادوية ولما جعل جالينوس 11a الفصل الثاني يتضمن المعنيين جميعا التجا ليعطي علة في تكرار هذا الفصل كملت المقالة الاولي والحمد لله وحده 11b بسم الله الرحمن الرحيم المقالة الثانية ---------من فصول ابقراط aphorism قال ابقراط اذا كان النوم في مرض من الامراض يحدث وجعا فذلك من علامات الموت واذا كان النوم ينفع فليس ذلك من علامات الموت	20	1114374655203798380	253	435.0	197	595	42.5210075378418	47	GRAR000052-ara1	ArabCommAph053356462-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms04	true	-2844722830994178039	251	300	1269	1517	1517	300	النوم ينفع-------- فليس ---ذلك من علامات الموت aphorism II فصل ٢ اذا-- سكن النوم اختلاط الذهن فتلك علامة ص-----------------------------------------------------------------------------الحة aphorism II فصل ٣ ال--نوم والارق اذا جاوز كل واحد منهما في الامراض المقدار القصد فتلك علام-----------------------------------ة ردية aphorism II فصل ٤-- لا الشبع ولا الجوع ولا غيرهما من جميع-	4	-4295301538299974085	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms21	false	5522539934812458604	85	149	447	814	1640	300	النوم في هذا الوقت فليس يزيدنا في الدلالة شيءا aphorism قال ابقراط متي سكن النوم اختلاط الذهن فتلك علامة صالحة commentary قال المفسر ذلك يدل علي ان الحرارة الغريزية غلبت الكيموسات وقهرتها aphorism قال ابقراط النوم والارق اذا جاوز كل واحد منهما----------- المقدار القصد فتلك علامة رديءة commentary قال المفسر 12a هذا بين aphorism قال ابقراط لا الشبع ولا الجوع ولا غيرهما من جميع	21	1114374655203798380	178	267.5	142	378	47.08994674682617	27	GRAR000052-ara1	ArabCommAph053356462-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms05	true	3094950939577859773	0	63	0	321	1465	300	الاشياء بمحمود اذا كان مجاوز المقدا-ر الطبيعي aphorism II فصل ٥ ---------------------------------الاعياء الذي لا يعرف له سبب ينذر ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرض aphorism II فصل ٦-- من يوجعه شء من بدنه ولا يحس بوجعه في اكثر حالاته فعقله مخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تلط aphorism II فصل ٧-- الابدان التي تهزل في زمان طويل فينبغي ان يكون اعادتها بالتغذية الي الخصب بتمهل والابدان التي ضمرت في زم-ن يسير ففي زم-ن يسير	5	-4295301538299974085	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms21	false	5522539934812458604	149	271	814	1477	1640	300	الاشياء بمحمود اذا كان يجاوز المقادير الطبيعية commentary قال المفسر هذا بين aphorism قال ابقراط الاعياء الذي لا يعرف له سبب ينذر بمرض commentary قال المفسر ذلك يدل علي ان الاخلاط قد تحركت علي غير مجراها الطبيعي ولذلك تالمت منها الاعضاء اما من رداءة كيفيتها او من كثرة كميتها ولذلك تنذر بمرض aphorism قال ابقراط من يوجعه شء من بدنه ولا يحس بوجعه في اكثر حالاته فعقله مختلط commentary قال المفسر يريد بالوجع هنا سبب الوجع مثل ان يكون بالمريض ورم حار او حمرة والجرح والفسخ والشدخ وما اشبه ذلك وكان لا يحس به ففهمه مختلط aphorism قال ابقراط الابدان التي تضمر في زمان طويل فينبغي ان تكون اعادتها بالتغذية الي الخصب بتمهل والابدان التي ضمرت في زمان يسير ففي زمان يسير	21	1114374655203798380	282	499.0	226	663	42.533935546875	44	GRAR000052-ara1	ArabCommAph053356462-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms05	true	3094950939577859773	40	167	198	824	1465	300	الابدان التي تهزل ف------------------------------------------ي زمان طويل فينبغي ان يكون اعادتها بالتغذية الي الخصب بتمهل والابدان التي ضمرت في زمن يسير ففي زمن يسير تخصب aphorism II فصل ٨-- الناقة من المرض اذا كان ينال من الغذاء وليس يقوي به فذلك يدل علي انه يحتمل علي بدنه من الغذاء اكثر مما يحتمل واذا كان كذلك وهو لا ينال منه فاعلم- ان بدنه يحتاج الي است------------------------------------------------------------------------------------------------فراغ aphorism II فصل ٩-- كل بدن تريد تنقيته فينبغي ان يجعل ما تريد اخراجه منه يجري منه بسهول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة aphorism II فصل ١٠ البد-ن الذي ليس بالنقء كلما غذوته زدت------ه شرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ aphorism II فصل ١١ لان يملا البدن من الشراب اسهل من ان يملا من الطعام aphorism II فصل ١٢--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البقايا التي تبقي من الامراض--- بعد البحران من شان-ها ان تجلب عودة من المرض	5	-4295301538299974085	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms22	false	6056280122091911216	29	243	149	1272	1572	300	المقدار الذي يحتاج اليه البدن ولذلك ينبغي ان يعاد الي الخصب في زمان --------------------------------------------------------------------------------------------طويل -12b aphorism قال ابقراط الناقه من المرض اذا كان ينال من الغذاء وليس يقوي به فذلك يدل علي انه يح-مل علي بدنه منه------ اكثر مما يحتمل واذا كان -ذلك وهو لا ينال منه دل علي ان بدنه يحتاج الي استفراغ commentary قال المفسر بين العلة بالفصل الذي اعلمنا فيه بان البدن الغير نقي كلما غذوته زدته شرا- aphorism قال ابقراط كل بدن تريد تنقيته فينبغي ان تجعل ما تريد اخراجه منه يجري فيه بسهولة commentary قال المفسر يكون ذلك بان توسع وتفتح جميع مجاريه وتقطع وتلطف وتذيب الرطوبات التي فيه ان كان لها شء من الغلظ واللزوجة aphorism قال ابقراط البدن الذي ليس ب--نقي كلما غذوته انما تزيده شرا commentary قال المفسر بين ان العلة واكثر ما يكون ذلك اذا كانت المعدة ممتلءة كيموسات رديءة وعند ذلك يعرض منها الذي ذكر ابقراط انه يعرض للناقه وهو ان لا يقدر ان ينال من الطعام aphorism قال ابقراط ان يملا البدن من الشراب اسهل من ان يملا من الطعام commentary قال المفسر اراد الاشياء الرطبة والاشربة التي لابداننا فيها غذاء وذلك ان الغذاء الرطب وخاصة ان كان في طبيعته حارا اسهل واسرع غذاء للبدن aphorism قال ابقراط البقايا التي تبقي من الامراض من بعد البحران من عادتها ان تجلب عودة من المرض	22	1114374655203798380	430	702.5	335	1227	35.04482650756836	72	GRAR000052-ara1	ArabCommAph053356462-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms05	true	3094950939577859773	171	271	843	1328	1465	300	من ياتيه البحران قد يصعب عليه مرضه في الليلة التي قبل نوبة الحمي التي ياتي فيها البحران ثم في الليلة التي بعدها يكون اخف ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ا--لامر اكثر aphorism II فصل ١٤ -عند استطلاق البطن قد ينتفع باختلاف الوان البراز اذ---ا لم يكن تغيره الي انواع من-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ردية aphorism II فصل ١٥ من-- اشتكي الحلق او خرجت في البدن بثور او خر-جات فينبغي ان تنظر وتتفقد -ما يبرز من البدن فان كا----ن الغالب عليه المرار فان البدن مع ذلك عليل وان كان ما يبرز من البدن مثل ما يبرز من البدن الصحيح فكن علي ثقة من التقدم---- علي ان يغذو البدن	5	-4295301538299974085	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms23	false	8909943002981613936	0	207	0	1091	1584	300	من ياتيه البحران قد يصعب عليه مرضه في الليلة التي قبل نوبة الحمي التي ياتي فيها البحران ثم في الليلة التي بعدها يكون اكثر ذلك اخف commentary قال المفسر عند تمييز الطبيعة للشء الردء من الشء الجيد وتهيءتها له للاندفاع وللخروج يحدث اضطراب وواجب ضرورة عند هذا الاضطراب ان يقلق المريض ويصعب عليه مرضه ومن عادة الناس ان يناموا بالليل فاذا منع ذلك الاضطراب من النوم تبين قلق المريض وصعوبة مرضه بيانا واضحا وقد يكون ذلك بالنهار اذا كان البحران متهيءا لان يكون في الليلة التي تاتي بعده وقوله يكون اكثر ذلك اخف لان اكثر البحران يءول الي السلام-----ة aphorism قال ابقراط عند استطلاق البطن قد ينتفع باختلاف الوان البراز اذا ما لم يكن تغيره الي انواع منه رديءة commentary قال المفسر لان كثرة الوانه تدل علي استفراغ اصناف كثيرة من الكيموسات والانواع الرديءة هو ان يكون فيه شء من علامات ذوبان البدن وهو البراز الدسم او من علامات العفونة وهو خبث الراءحة aphorism قال ابقراط متي اشتكي الحلق او خرجت في البدن بثور او خراجات فينبغي ان تنظر وتتفقد لما يبرز من البدن فانه ان كان الغالب عليه المرار فان البدن مع ذلك عليل وان كان ما يبرز من البدن مثل ما يبرز من البدن الصحيح فكن علي ثقة من التقدم 13b علي ان تغذو البدن	23	1114374655203798380	445	808.5	355	1096	40.60218811035156	80	GRAR000052-ara1	ArabCommAph053356462-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms06	true	-8408180673892558878	4	64	18	313	1535	300	aphorism II فصل ١٨- ما كان من الاشياء يغذو سريعا دفعة فخروجه ايضا كذلك يكون سريعا aphorism II فصل ١٩-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان التقدم بالقضية في الامراض الحادة بالمو-----ت او بالبرء ليست تكون علي غاية ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لثقة aphorism II فصل ٢٠- من كان ب-طنه في شبابه لينا فانه اذا شاخ يبس بطنه ومن كان في شبابه يابس البطن فانه اذا شاخ لان بطنه	6	-4295301538299974085	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms24	false	-7488341010440640762	115	235	587	1233	1563	300	aphorism قال ابقراط ما كان من الاشياء يغذو سريعا دفعة فخروجه ايضا----- يكون سريعا commentary قال 14a المفسر ابلغ الاشياء كلها في ان يغذو سريعا دفعة النبيذ ومعني سريعا بعد تناولها بزمان يسير وقوله دفعة ان تكون بعد ان تبتدء تغذو يستوفي البدن غذاءها كله ولا يجذبه قليلا قليلا بل دفعة واحدة aphorism قال ابقراط ان التقدم بالقضية في الامراض الحادة بالموت كانت او بالبرء ليست تكون علي غاية الثقة commentary قال المفسر قال جالينوس الحمي في المرض الحاد تكون مطبقة داءما علي الامر الاكثر فان القليل من الامراض الحادة تكون من غير حمي كالفالج aphorism قال ابقراط من كانت بطنه في شبابه لينة فانه اذا شاخ يبس بطنه ومن كان في شبابه يابس البطن فانه اذا شاخ لان بطنه	24	1114374655203798380	247	441.0	196	651	37.941627502441406	45	GRAR000052-ara1	ArabCommAph053356462-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms06	true	-8408180673892558878	107	178	549	951	1535	300	البحران--------------------------------------------------- ياتي --------في الامراض الحادة في --اربعة عشر يوما aphorism -II فصل ٢٤ الرابع منذر بالسابع واول الاسبوع الثاني اليوم الثامن والمنذر باليوم الرابع عشر الحادي عشر لانه اليوم الرابع من الاسبوع الثاني واليوم السابع عشر ايضا يوم انذار لانه اليوم الرابع من اليوم الرابع عشر واليوم السابع من اليوم الحادي---- عشر aphorism II فصل ٢٥------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الربع الصيفية في اكثر الامر تكون قصيرة والخريفية طويلة -لا سيما متي اتصلت بالشتاء	6	-4295301538299974085	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms25	false	7055350770326820076	201	292	1108	1646	1689	300	البحران التي بعد الي اليوم الاربعين فيقول فيها الحادة التي ياتي بحرانها ف------------------ي الاربع--------ين aphorism قال ابقراط الرابع منذر بالسابع واول الاسبوع الثاني اليوم الثامن والمنذر ---يوم الحادي -----------عشر لانه------ الرابع من الاسبوع الثاني واليوم السابع عشر ايضا يوم انذار لانه اليوم الرابع من اليوم الرابع عشر واليوم السابع من اليوم الحادي 15a عشر commentary قال المفسر قال جالينوس السابع عشر منذر بالعشرين لان يوم العشرين هو يوم بحران وهو انقضاء الاسبوع الثالث aphorism قال ابقراط ان الربع الصيفية في اكثر الامر تكون قصيرة والخريفية طويلة ولا سيما متي اتصلت بالشتاء	25	1114374655203798380	325	511.0	266	584	55.65068435668945	49	GRAR000052-ara1	ArabCommAph053356462-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms06	true	-8408180673892558878	70	116	343	598	1535	300	يشفي -----من الجوع aphorism II فصل ٢٢- ما كان من الامراض الحادة يحدث من الامتلاء فشفاءه يكون بالاستفراغ وما كان منها يحدث من الاستفراغ فشفاءه يكون بالامتلاء وشفاء ساءر الامراض يكون بالم-------------------------------ضادة aphorism II فصل ٢٣- ان البحران ياتي في الامراض الحادة في اربعة عشر يوما	6	-4295301538299974085	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms25	false	7055350770326820076	68	116	368	652	1689	300	يشفي الامرين جميعا aphorism قال ابقراط ما كان من الامراض------- يحدث من امت--لاء فشفاءه يكون بالاستفراغ وما كان منها يحدث من الاستفراغ فشفاءه يكون بالامتلاء وشفاء ساءر الامراض يكون بالمضادة commentary قال المفسر هذا واضح aphorism قال ابقراط ان البحران ياتي في الامراض الحادة في اربعة عشر يوما	25	1114374655203798380	217	386.5	176	293	74.06143188476562	35	GRAR000052-ara1	ArabCommAph053356462-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms06	true	-8408180673892558878	178	280	951	1435	1535	300	aphorism II فصل ٢٦ لا يكو--ن الحمي بعد التشنج خيرا من ان يكون التشنج بعد الحمي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism II فصل ٢٧- لا ينبغي ان تعتبر بخفة يجدها المريض علي خلاف القياس ولا يهولن--ك امور---- صعبة تحدث علي غير القياس فان اكثر ما يعرض من ذلك ليس بثابت ولا يكاد يلبث ولا يطول --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مدته aphorism II فصل ٢٨- من كان- به حمي ليست بالضعيفة جدا فان يبقي بدنه علي حاله ولا ين-قص شيءا او يذوب اك-ثر مما ينبغي فذلك ردء لان الاول ينذر بطول من المرض والثاني يدل علي ضعف من القوة aphorism II فصل ٢٩----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما دام المرض في ابتداءه فان رايت ان	6	-4295301538299974085	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms26	false	4113135423617618263	67	300	359	1550	1550	300	aphorism قال ابقراط لان تكون الحمي بعد التشنج خير -من ان يكون التشنج بعد الحمي commentary قال المفسر التشنج يكون من امتلاء ومن استفراغ فاذا عرض التشنج من امتلاء وانما يمتلء العصب من الكيموس اللزج البارد الذي منه غذاءه وحدثت الحمي بعد هذا التشنج فكثير ما تسخن ذلك الكيموس وتذيبه وتلطفه وتحلله الحمي ذلك واذا عرضت للانسان حمي محرقة فجففت بدنه كله وعصبه ثم عرض له التشنج من قبل اليبس فالافة في ذلك عظيمة aphorism قال ابقراط لا ينبغي ان تغت-ر بخف- يجده -المريض ب---خلاف القياس ولا ان تهولك امور 15b صعبة تحدث علي غير القياس فان اكثر ما يعرض من ذلك ليس بثابت ولا يكاد يلبث ولا تطول مدته commentary قال المفسر متي حدث مرض قوي ثم خف بغتة دون تقدم نضج ولا استفراغ فلا تعتمد علي ذلك لان الاخلاط تبلدت وخمدت ونقصت حركتها لا غير وكذلك ان تقدم النضج البين ثم عرض بعده نفس ردء واختلاط ذهن ونحوه فلا يهولك ذلك لانه لا يلبث وكثير ما يدل ذلك علي بحران محمود aphorism قال ابقراط من كانت به حمي ليست بالضعيفة جدا فان يبقي بدنه علي حاله ولا ينتقص شيءا او يذوب باكثر مما ينبغي -----ردء لان الاول ينذر بطول من المرض فالثاني يدل علي ضعف من القوة commentary قال المفسر هزال البدن ابدا علامة رديءة ودال علي ضعف القوة سواء كانت الحمي ليست بالضعيفة جدا او كانت حمي قوية جدا aphorism قال ابقراط ما دام المرض في ابتداءه فان رايت ان-	26	1114374655203798380	402	695.0	316	1204	33.38870620727539	72	GRAR000052-ara1	ArabCommAph053356462-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms07	true	6443792445815956873	0	78	0	377	1463	300	الاشياء في اول المرض واخره اضعف وفي منتهاه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقوي aphorism -II فصل ٣١ اذا كان الناقة من المرض يخطء من الطعام فلا ي-زيد بدنه شيءا فذلك---------------------------------------------- ردء aphorism II فصل ٣٢- ان في اكثر الحالات--- جميع من حاله ردي-ة ويخطء من الطعام في اول الامر فلا ي-زيد شي-----ءا فانه باخره يء-ل امره الي ان لا يحظء من الطعام فاما من كان يمتنع عليه في اول امره النيل من الطعام امتناعا شديدا ثم يحظء منه باخره فحاله يكون اجود	7	-4295301538299974085	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms27	false	1879846127600922729	125	251	656	1324	1590	300	الاشياء في اول المرض واخره اضعف وفي منتهاه اقوي commentary قال المفسر يريد بالاشياء الاعراض لانها في اول المرض واخره اضعف يعني نواءب الحمي والارق والوجع والكرب والعطش فاما الحال التي تكون منها هذه الاعراض وهي المرض فيجب ضرورة ان يكون في وقت المنتهي اجود اذا كان المريض من المرضي الذين يسلمون aphorism قال ابقراط اذا كان الناق---------ه يحظي من الطعام فلا يتزيد بدنه شيءا فذلك ردء commentary قال المفسر بين وقد تقدم هذا المعني aphorism قال ابقراط ان في اكثر الحالات في جميع من حاله رديءة ويحظي من الطعام في اول الامر فلا يتزيد بدنه شيءا فانه باخره يءول امره الي ان لا يحظي من الطعام فاما م----ن يمتنع عليه في اول امره النيل من الطعام امتناعا شديدا ثم يحظي منه باخره فحاله تكون اجود	27	1114374655203798380	328	570.5	257	681	48.16446304321289	53	GRAR000052-ara1	ArabCommAph053356462-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms07	true	6443792445815956873	78	176	377	862	1463	300	aphorism II فصل ٣٣- صحة الذهن في كل مرض علامة جيدة وكذلك الهشاشة للطعام وضد ذلك علامة ردية aphorism II فصل ٣٤ اذا كا----------------------------------------------------------------ن المرض ملاءما لطبيعة المريض وسنه وسخنته والوقت الحاضر من اوقات السنة فخطره اقل من خطر المرض الذي--- ليس بملاءم بواحدة من هذه ال-------------------------------------------------------------------------------------------------خصال aphorism II فصل ٣٥- ان الاجود في كل مرض ان يكون ما يلي السرة والثنة له ثخن ومتي كان رقيقا جدا منهوكا فذلك ردء ومتي كان----- كذلك فالاسهال معه خطر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism II فصل ٣٦ من -كان بدنه صحيحا فاسهل او قء بدواء اسرع اليه الغشي وكذلك من -------------------------------------------------------كان يغتذي بغذاء ردء	7	-4295301538299974085	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms28	false	6936230455161256812	6	227	30	1198	1568	300	aphorism قال ابقراط صحة الذهن في كل مرض علامة جيدة وكذلك الهشاشة للطعام وضد ذلك علامة رديءة commentary قال المفسر هذا بين وقد بينت علة ذلك في فصول الفتها aphorism قال ابقراط اذا كان المرض ملاءما لطبيعة المريض وسنه وسحنته والوقت الحاضر من اوقات السنة فخطره اقل من خطر المرض اذا كان ليس بملاءم لواحدة من هذه الخصال commentary قال المفسر هذا بين لانه اذا لم يكن ملاءم فهو دليل علي خروج كثير عن اعتدال ذلك الشخص-- aphorism قال ابقراط ان الاجود في كل مرض ان يكون ما يلي السرة والثنة له ثخن ومتي كان رقيقا جدا منهوكا فذلك ردء واذا كان ايضا كذلك فالاسهال معه خطر commentary قال المفسر الثنة هو ما بين الفرج وبين السرة فيكون اقسام البطن ثلاثة الموضع الذي فيما دون الشراسيف وما يلي السرة والثنة ومتي كانت تلك المواضع اثخن فالحال اجود ومتي كانت اهزل فالحال اردا وذلك انها علامة رديءة وسبب ردء اما علامة رديءة فلانها تدل علي ضعف تلك الاعضاء التي انتهكت وذابت واما سبب ردء فلان استمراء الطعام في المعدة وتولد الدم في الكبد لا يكونان عند هذه الحال علي ما ينبغي لان هذين العضوين جميعا ينتفعان بثخن ما يغشيهما وسمنه بتسخينه لهما aphorism قال ابقراط من كان بدنه صحيحا فاسهل او قء بدواء اسرع اليه الغشي وكذلك من كان 17a يغتذي بغذاء ردء commentary قال المفسر وكذلك من كان يغتذي بغذاء ردء	28	1114374655203798380	421	538.5	334	1170	35.982906341552734	72	GRAR000052-ara1	ArabCommAph053356462-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms07	true	6443792445815956873	176	292	862	1419	1463	300	aphorism II فصل ٣٧- من كان بدنه صحيحا فاستعمال الدواء فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ي--عسر aphorism II فصل ٣٨- ما كان من الطعام او الشراب اخس قليلا الا انه الذ فينبغي ان يختار علي ما هو منه-- افضل الا انه ----------------------------------------------------اكره aphorism II فصل ٣٩ الك-هول في اكثر الامر يمرضون اقل م------ن الشبان الا ان ما يعرض لهم من الامراض المزمنة في الاكث-----ر يموتون وهي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بهم aphorism -II فصل ٤٠ ان ما يعرض من البحوحة والنزله للشيخ الفاني ليس يكاد ينضج aphorism II فصل ٤١ من يص------------------------------------------------------------------------------------يبه مرارا كثيرة غشي شديد من غير سبب ظاهر فانه يمو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت فجاءة aphorism II فصل ٤٢- السكتة ان كانت قوية لم يمكن ان يبرا صاحبها منها وان كانت ضعيفة لم يسهل ان يبرا	7	-4295301538299974085	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms29	false	-3981270967982216478	8	242	40	1309	1604	300	aphorism قال ابقراط من كان بدنه صحيحا فاستعمال الدواء فيه يعسر commentary قال المفسر الاصحاء اذا استعملوا القء او الاسهال يعرض لهم دوار ومغص ويعسر خروج ما يخرج منهم ويسرع اليهم مع ذلك الغشي لان الدواء يتوق لاجتذاب الكيموس الملاءم له فاذا لم يجده جذب الدم واللحم واستكرههما لينتزع منهما ما فيهما مما يلاءمه aphorism قال ابقراط ما كان من الطعام وا--لشراب اخس قليلا الا انه الذ فينبغي ان يختار علي ما هو منهما افضل الا انه اكره commentary قال المفسر هذا بين لان انهضام الالذ اجود aphorism قال ابقراط الكهول في اكثر الامر يمرضون اقل مما يمرض الشباب الا ان ما يعرض لهم من الامراض المزمنة علي اكثر الامر يموتون وهي بهم commentary قال المفسر الكهول اضبط لانفسهم في التدبير من الشباب والقوة في ابدان 17b الكهول ضعيفة لا تقدر ان تنضج الامراض سريعا والامراض المزمنة كلها باردة ولذلك تلزمهم للممات aphorism قال ابقراط ان ما يعرض من البحوحة والنزل- للشيخ الفاني ليس تنضج commentary قال المفسر ليس هذه الامراض فقط بل ساءر ما يعرض من الامراض من الاخلاط الباردة aphorism قال ابقراط من يصيبه مرارا كثيرة غشي شديد من غير سبب ظاهر فهو -يموت فجاة commentary قال المفسر من يصيبه الغشي بهذه الشراءط الثلاث وهو ان يكون من غير سبب ظاهر وشديد ومرار كثيرة فانما يصيبه ذلك من قبل ضعف القوة الحيوانية aphorism قال ابقراط السكتة ان كانت قوية لم يمكن ان يبرا صاحبها منها وان كانت ضعيفة لم يسهل ان يبرا	29	1114374655203798380	441	772.0	346	1273	34.642578125	76	GRAR000052-ara1	ArabCommAph053356462-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms08	true	1588946046119562839	0	119	0	582	1430	300	حد الغشي ولم يبلغو -الي حد الموت فليس يفيق منهم من ظهر في فيه----------------------------------------------------------------------------------------------- زبد aphorism II فصل ٤٤ من ك-ان بدنه غليظا جدا بالطبع فالموت اليه اسرع منه الي ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قضيف aphorism II فصل ٤٥- صاحب الصرع اذا كان حدثا فبرءه منه----- خاصة يكون بانتقاله في السن والبلد-------- والتدبير aphorism II فصل ٤٦ اذا ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان بانسان وجعان معا وليس هما في موضع واحد فان اقواهما يخفي الاخر aphorism II فصل ٤٧---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في وقت تولد المدة يعرض من الوجع والحمي اكثر مما يعرض-- بعد تو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لدها aphorism II فصل ٤٨- في كل حركة يتحركها البدن فاراحته حين يبتدء به للاعتناء بمنعه من ان يحدث به الاعياء aphorism II فصل ٤٩ من-------------------------------------- اعتاد تعبا ما فهو وان كان ضعيف البدن او شيخا	8	-4295301538299974085	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms30	false	1104472655646502535	50	299	269	1621	1624	300	حد الغشي ولم يبلغوا الي حد الموت فليس يفيق منهم من ظهر في فيه زبد commentary قال المفسر وذكر جالينوس ان بعض من خنق او اختنق وظهر في فيه الزبد افاق وذلك ندرة 18a aphorism قال ابقراط من كان بدنه غليظا جدا بالطبع فالموت اليه اسرع منه الي القضيف commentary قال المفسر علة ذلك بينة لضيق العروق وسعتها كما بين في المزاج وقال جالينوس ان يكون البدن الحسن اللحم معتدلة حتي لا يكون غليظا ولا متزيلا افضل وامكن ان يعمر ويبلغ من الشيخوخة غايتها aphorism قال ابقراط صاحب الصرع اذا كان حدثا فبرءه منه يكون خاصة----- بانتقاله في السن والبلد والعادة والتدبير commentary قال المفسر الصرع والسكتة والكيموس المولد لهما جميعا بارد غليظ واذا انتقل في البلد والسن والتدبير الي الحرارة واليبس وانتقل ايضا عن التدبير الردء الذي ولد هذا الخلط لضد ذلك التدبير لعله يبرا aphorism قال ابقراط اذا كان بانسان وجعان معا -ليس---- في موضع واحد فان اقواهما يخفي الاخر commentary قال المفسر اذا اتجهت الطبيعة نحو العضو الذي فيه الالم الاعظم نقص حس الموضع الاخر فلا يحس بما فيه مما يءلم aphorism قال ابقراط في وقت تولد المدة يعرض الو---جع والحمي اكثر مما يعرضان بعد تولدها commentary قال المفسر لان حينءذ يتمدد موضع الورم اكثر فيشتد الوجع وتميل الحرارة نحو الخلط لتنضجه فينبسط اكثر فتشتد الحمي aphorism قال ابقراط في كل حركة يتحركها البدن فاراحته حين يبتدء به الاعياء ت-منعه من ان يحدث له الاعياء commentary قال المفسر هذا بين aphorism قال ابقراط من كان قد اعتاد تعبا ما فهو وان كان ضعيف البدن او شيخا	30	1114374655203798380	452	796.0	358	1366	33.08931350708008	77	GRAR000052-ara1	ArabCommAph053356462-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms08	true	1588946046119562839	119	247	582	1183	1430	300	احمل لذلك التعب الذي اعتاده ممن لم يعتده وان كان قويا ------------------------------شابا aphorism -II فصل ٥٠ ما قد اعتاده الانسان منذ زمان طويل فهو وان كان اضر مما لم يعتده فاذاه له اقل فقد ينبغي ان ينتقل الانسان الي ما لم يعت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ده aphorism II فصل ٥١- استعمال الكثير بغتة مما يملا البدن او يستفرغه او يسخنه او يبرده او يحركه بنوع اخر من الحركة اي نوع كان فهو خطر لان كلما كان كثيرا فهو مقاوم للطبيعة فاما ما يكون قليلا قليلا فمامون متي اردت الانتقال من شء الي غيره ومتي اردت غي------------------------------ر ذلك aphorism II فصل ٥٢ -ان انت فعلت جميع ما ينبغي ان يفعل------------- فلم يكن ما ينبغي ان يكون فلا ينبغي ان ينتقل الي غير ما انت عليه ما دام ما رايته منذ اول الامر ثانيا	8	-4295301538299974085	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms31	false	-4932399719344023990	0	207	0	1025	1508	300	احمل لذلك التعب الذي اعتاده ممن لم يعتده وان كان قويا شابا commentary قال المفسر هذا بين aphorism قال ابقراط ما قد اعتاده الانسان منذ زمان طويل---- وان كان اضر مما لم يعتده فاذاه له اقل فقد ينبغي ان ينتقل الانسان الي ما لم يعتده commentary قال المفسر قدم مقدمة صحيحة والزم عنها وعما يلزم من استدامة الصحة في جميع الحالات ان يعود الانسان نفسه الانتقال من عادة الي عادة وعلي تدريج قال جالينوس ان الاجود لكل واحد من الناس ان يحمل نفسه علي تجربة كل شء كيما لا يصادفه عند الضرورة شء لم يعتده فيناله ضرر عظيم وانما يكون ذلك بان لا يبقي الانسان علي ما قد اعتاده داءما لكن يحمل نفسه في بعض الاوقات علي ضده aphorism قال ابقراط استعمال الكثير بغتة مما يملا البدن او يستفرغه او يسخنه او يبرده او يحركه بنوع اخر من الحركة اي نوع كان---- خطر وكل --ما كان كثيرا فهو مقاوم للطبيعة فاما ما يكون قليلا قليلا فمامون متي اردت الانتقال من شء الي غيره او ا--ردت غير ذلك commentary قال المفسر هذا بين aphorism قال ابقراط ان انت فعلت جميع ما ينبغي ان تفعل علي ما ينبغي فلم يكن ما ينبغي ان يكون فلا تنتق---------ل الي غير ما انت عليه ما دام ما رايته منذ اول الامر ثابتا	31	1114374655203798380	532	954.0	415	1046	50.86042022705078	103	GRAR000052-ara1	ArabCommAph053356462-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms08	true	1588946046119562839	247	300	1183	1430	1430	300	aphorism II فصل ٥٣- من كان ب-طنه لينا فانه ما دام شابا فهو احسن حالا ممن بطنه يابس- ثم يء-ل حاله عند الشيخوخة الي ان يصير اردا وذلك ان بطنه يجف اذا شاخ علي الامر الاكثر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism II فصل ٥٤- عظم البدن في الش-يبة ليس يكره بل يستحب الا انه عند الشيخوخة ينقل-	8	-4295301538299974085	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms32	false	-3791758203834660704	84	177	439	908	1567	300	aphorism قال ابقراط من كانت بطنه لينة فانه ما دام شابا فهو احسن حالا ممن بطنه يابسة ثم يءول حاله عند الشيخوخة الي ان يصير اردا وذلك ان بطنه تجف اذا شاخ علي الامر الاكثر commentary قال المفسر قد تقدم له هذا الراي في لين البطن ويبسه في سن الشباب والشيخ وجالينوس يروم اعطاء علل ذلك وقد قلت ما عندي ولين الطبع ابدا في جميع الاسنان من اسباب دوام الصحة وكل يبس في الطبع ردء للاصحاء والمرضي aphorism قال ابقراط عظم البدن في الشبيبة ليس يكره بل يستحب الا انه عند الشيخوخة يثقل	32	1114374655203798380	224	390.5	177	469	47.761192321777344	39	GRAR000052-ara1	ArabCommAph053356462-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms09	true	239902972355015126	0	62	0	319	1549	300	ويعسر استعماله ويصير اردا من البدن الذي هو انقص منه book aphorism III المقالة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثالثة احد وثلثون -فصلا فص-ل -------١ قال ابقراط ان انقلاب اوقات السنة مما يعمل في توليد الامراض خاصة وفي الوقت الواحد منها -لتغي-ر الشديد في الحر او في البرد وك-----------ذلك في ساءر الحالات علي هذا ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قياس aphorism III فصل ٢- ان من الطباءع ما يكون حاله في الصيف	9	-4295301538299974085	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms32	false	-3791758203834660704	177	300	908	1567	1567	300	ويعسر استحماله ويكون اردا من البدن الذي هو انقص منه commentary قال المفسر جالينوس يزعم انه يريد بقوله هنا عظم البدن طوله حتي لا تكون هذه القضية وهم محض تمت المقالة الثانية من شرح الفصول بسم الله الرحمن الرحيم المقالة الثالثة --------من شرح الفصول aphorism قال ابقراط ان انقلاب اوقات السنة مما يعمل في توليد الامراض خاصة وفي الوقت الواحد منها التغيير الشديد ف-----------ي البرد او في الحر وكذلك في ساءر الحالات علي هذا القياس commentary قال المفسر يعني تغير طباءع الفصول مثل ان يكون فصل الشتاء حارا او فصل الصيف باردا ونحوهما وكذلك تغير الوقت الواحد عن مزاجه اذا كان شديدا وان كانت بقية الفصول لم تتغير فانه سوء يولد امراضا aphorism قال ابقراط ان من الطباءع ما يكون حاله في الصيف-	32	1114374655203798380	250	415.0	199	679	36.818851470947266	40	GRAR000052-ara1	ArabCommAph053356462-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms09	true	239902972355015126	62	101	319	514	1549	300	اجود وفي الشتاء اردا ومنها ما يكون حاله في الشتاء اجود وفي الصيف اردا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism III فصل ٣ وكل واحد من الامراض فحاله عند شء دون شء امثل واردا واسنان ما وعند اوقات من السنة وبلدان واصناف من التدبير	9	-4295301538299974085	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms33	false	4548771736448107267	0	65	0	347	1641	300	اجود وفي الشتاء اردا ومنها ما تكون حاله في الشتاء اجود وفي الصيف اردا commentary قال المفسر يعني بقوله من الطباءع من امزجة الاشخاص وذلك بين لان في الشتاء 19a تحسن حالات المحرورين وفي الصيف تحسن حالات المبرودين وعلي هذا فقس aphorism قال ابقراط كل واحد من الامراض فحاله عند شء دون شء امثل واردا واسنان ما -عند اوقات من السنة وبلدان واصناف من التدبير	33	1114374655203798380	183	332.0	146	348	52.58620834350586	32	GRAR000052-ara1	ArabCommAph053356462-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms09	true	239902972355015126	98	179	496	930	1549	300	واصناف من الت------------------------دبير aphorism III فصل ٤- متي كان في اي وقت من اوقات السنة في يوم واحد مرة حر ومرة برد فتوقع حدوث امراض خر------------------------------يفية aphorism III فصل ٥- الجنوب يحدث ثقلا في الراس وثقلا في السمع وغشاوة في البصر--------------- وكسلا واسترخاء فعند قوة هذه الريح وغلبتها يعرض للمرضي هذه الاعراض واما الشمال فيحدث سعالا واوجاع-- الحلوق ويبس البطون-------- وعسر البول والاقشعرار ووجعا في---- الاضلاع والصدور عند غلبة هذه الريح وقوتها ينبغي ان يتوقع في الامراض حدوث مثل هذه الاعراض	9	-4295301538299974085	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms33	false	4548771736448107267	177	266	946	1438	1641	300	واصناف--- التدبير المضادة لهم هي لهم اوفق aphorism قال ابقراط متي كان في اي وقت من اوقات السنة في يوم واحد مرة حر ومرة برد فتوقع حدوث امراض خريفية commentary قال المفسر هذا بين aphorism قال ابقراط الجنوب تحدث ثقلا ف---------------ي السمع وغشاوة في البصر وثقلا في الراس وكسلا واسترخاء فعند قوة هذه الريح وغلبتها تعرض للمرضي هذه الامراض واما الشمال فتحدث سعالا ووجعا في الحل-ق و----البطون اليابسة وعسر البول والاقشعرار ووجعا في 19b الاضلاع والصدر فعند غلبة هذه الريح وقوتها ينبغي ان تتوقع في الامراض حدوث---- هذه الاعراض	33	1114374655203798380	372	642.5	300	519	71.67630004882812	55	GRAR000052-ara1	ArabCommAph053356462-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms09	true	239902972355015126	183	296	949	1530	1549	300	اذا كان الصيف شبيها بالربيع فتوقع في الحميات عرقا ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثيرا aphorism III فصل ٧ -اذا احتبس المطر حدثت حميات حادة وان كثر ذلك الاحتباس في السنة ثم حدث ف-ي الهواء حال يبس هو ستة فينبغي ان يتوقع في اكثر الحالات هذه الامراض واشب-----------------------------------------------------------------------------------------------اهها aphorism III -فصل ٨ اذا كانت اوقات السنة لازمة لنظامها وكان في كل وقت منها ما ينبغي ان يكون فيه كان ما يحدث فيها من الامراض حسن الثبات والنظام وحسن البحران واذا كانت اوقات السنة غير لازمة لنظامها كان ما يحدث فيها من الامراض غير منتظم سمج البحرا----------------------------------ن aphorism III فصل ٩- ان في الخريف تكون الامراض احد ما يكون واقتل في اكثر الامر فاما الربيع فاصح الاوقات واقلها موتا	9	-4295301538299974085	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms34	false	-5042620114145168273	0	179	0	965	1675	300	اذا كان الصيف شبيها بالربيع فتوقع في الحميات عرقا كثيرا commentary قال المفسر واجب متي كان الصيف يابسا قوي اليبس ان يفني ويحلل الرطوبة ومتي كان شبيها بالربيع ان يجتذب الرطوبة بحرارته الي ما يلي الجلد ولا يمكن ان يحللها بطريق البخار لرطوبته فمن قبل ان تلك الرطوبة في وقت بحران الامراض تستفرغ دفعة يكون منها عرق كثير- aphorism قال ابقراط اذا احتبس المطر حدثت حميات حادة وان كثر ذلك الاحتباس في السنة ثم حدثت في الهواء حال يبس------- فينبغي ان تتوقع في اكثر الحالات هذه الامراض واشباهها commentary قال المفسر بين هو ان بعدم المطر تجف الاحلاط وتحتد فتكون الحميات اقل عددا واحد كيفية aphorism قال ابقراط اذا كانت اوقات السنة لازمة لنظامها وكان في كل وقت منها ما ينبغي ان يكون فيه كان ما يحدث فيها من الامراض حسن الثبات والنظام حس-ن البحران واذا كانت اوقات السنة غير لازمة لنظامها كان ما يحدث فيها من الامراض غير منتظم سمج البحران commentary قال 20a المفسر هذا بين aphorism قال ابقراط ان في الخريف تكون الامراض احد ما تكون واقتل في اكثر الامر واما الربيع فاصح الاوقات واقلها موتا	34	1114374655203798380	536	992.0	430	974	55.030799865722656	93	GRAR000052-ara1	ArabCommAph053356462-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms10	true	7926760075786462445	0	101	0	563	1628	300	الخريف لاصحاب السل------------------------------------------------------------------------- ردء aphorism III فصل ١١ فاما--- اوقات السنة فاقول انه متي كان الشتاء قليل المطر شماليا وكان الربيع مط-را جنوبية فيجب ضرورة ان يحدث في الصيف حميات حادة ورمد يابس واختلاف الدم واكثر ما يعرض اختلاف الدم للنساء ولاصحاب الطباءع الرطب-----------------------------------------------------ة aphorism III فصل ١٢ ومتي كان الشتاء جنوبيا مطير-----ا وكان الربيع قليل المطر شماليا فان النساء اللواتي تتفق ولادتهن نحو الربيع يسقطن من ادني سبب واللواتي يلدن منهن يلدن اطفالا ضعيفة الحركة مسقامة حتي انها اما ان يموت علي المكان واما ان يبقي منهوكة مسقامة طول حيوتها واما ساءر الناس فيعرض لهم اختلاف الدم والرمد اليابس واما	10	-4295301538299974085	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms34	false	-5042620114145168273	191	300	1045	1675	1675	300	الخريف لاصحاب السل ردء commentary قال المفسر لكونه بارد يابس مختلف المزاج فهو يضر المنهوكين جدا aphorism قال ابقراط فاما في اوقات السنة فاقول انه متي كان الشتاء قليل المطر شماليا وكان الربيع مطيرا جنوبيا فيجب ضرورة ان يحدث في الصيف حميات حادة ورمد----- واختلاف د--م واكثر ما يعرض اختلاف الدم للنساء ولاصحاب الطباءع الرطبة commentary قال المفسر هذا بين بعد معرفة اصول الصناعة aphorism قال ابقراط ومتي كان الشتاء جنوبيا مطيرا دفءا وكان الربيع قليل المطر شماليا فان النساء اللواتي يتفق ولادتهن نحو الربيع يسقطن من ادني سبب واللا-تي يلدن منهن يلدن اطفالا ضعيفة الحركة مسق-----------------------------------------------------------امة طول حياتها واما ساءر الناس فيعرض لهم اختلاف الدم والرمد اليابس واما-	34	1114374655203798380	470	868.5	385	698	67.33524322509766	70	GRAR000052-ara1	ArabCommAph053356462-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms10	true	7926760075786462445	101	295	563	1604	1628	300	الكهول فيعرض لهم من النزل ما يفني سريعا aphorism III فصل ١٣ فان كان الصيف قليل المطر شماليا وكان الخريف مطيرا جنوبيا عرض في الشتاء صداع شديد وسعال وبحوحة وزكام فيعرض لبعض الناس --سل aphorism III ----فصل ١٤ فان كان الخريف شماليا يابسا كان موافقا لمن كانت طبيعته رطبة وللنساء واما ساءر الناس فيعرض لهم رمد يابس وحميات حادة وزكام مزمن ومنهم من يعرض له الوسواس--------- العارض عن السوداء aphorism III فصل ١٥ ان من حالات الهواء في السنة بالجملة قلة المطر اصح من كثرته----- واقل موتا aphorism III فصل ١٦ واما الامراض التي تحدث عند كثرة المطر في اكثر الحالات فهي حميات طويلة واستطلاق البطن وعفن وصرع وسكات وذبحة فاما الامراض التي تحدث عند قلة المطر فهي سل ورمد ووجع المفاصل وتقطير البول واختلاف الدم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------aphorism III فصل ١٧ واما حالات الهواء في يوم يوم فما كان منها شماليا فانه يجمع الابدان ويشدها ويقويها ويجود حركتها ويحسن الوانها ويصفي السمع منها ويجفف البطن ويحدث في الاعين لذعا وان كان في نواحي الصدر وجع متقدم هيجه وزاد فيه وما كان منها جنوبيا فانه يحل الابدان ويرخيها ويرطبها ويحدث ثقلا في الراس وثقلا في السمع وسدرا في---- العينين وفي البدن كله عسر الحركة ويلين البطن	10	-4295301538299974085	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms35	false	-6425533162773017630	0	270	0	1466	1627	300	الكهول فيعرض لهم من النزل ما يفني سريعا aphorism قال ابقراط فان كان الصيف قليل المطر شماليا وكان الخريف مطيرا جنوبيا عرض في الشتاء صداع شديد وسعال وبحوحة وزكام وع-رض لبعض الناس السل aphorism قال ابقراط 20b فان كان شما-------ليا يابسا---- موافقا لمن كانت طبيعته رطبة وللنساء واما ساءر الناس فيعرض لهم رمد يابس وحميات حادة وزكام مزمن ومنهم من يعرض له الوسواس السوداوي العارض من السوداء aphorism قال ابقراط ان من حالات الهواء في السنة بالجملة قلة المطر اصح من كثرة المطر واقل موتا aphorism قال ابقراط فاما الامراض التي تحدث عند كثرة المطر في اكثر الحالات فهي حميات طويلة واستطلاق البطن وعفن وصرع وسكات وذبحة واما الامراض التي تحدث عند قلة المطر فهي سل ورمد ووجع المفاصل وتقطير البول واختلاف الدم commentary قال المفسر كل ما ذكره ابقراط في هذه الخمسة فصول من كون الامراض الفلانية تحدث بالصنف الفلاني من الناس اذا كان الهواء كذلك فليس ذلك اكثري بوجه ولذلك لا يجب ان يعطي اسبابه علي ما قد علم من نظر في الفلسفة لكن جالينوس يريد ان يعطي سببا لكل ذلك وبالجملة ان مع ما تاصل في الصناعة الطبية من معرفة طباءع الفصول والاشخاص واسباب الامراض وان الرطوبة مادة العفونة والحرارة فاعلتها يسهل اعطاء اسباب كل ما ذكر ان وقع aphorism قال ابقراط فاما حالات الهواء في يوم يوم فما كان منها شماليا فانه يجمع الابدان ويشدها ويقويها ويجود حركتها ويحسن الوانها ويصفي السمع منها ويجفف البطن ويحدث في الاعين لذعا وان كان في نواحي الصدر وجع متقدم هيجه وزاد فيه وما كان منها جنوبيا فانه يحل الابدان ويرخيها ويرطبها ويحدث ثقلا في الراس وثقلا في السمع وسدرا في 21a العينين وفي البدن كله عسر الحركة ويلين البطن	35	1114374655203798380	973	1637.0	786	1478	65.83220672607422	166	GRAR000052-ara1	ArabCommAph053356462-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms11	true	-222600605388777871	10	95	59	555	1734	300	يتلونهم في السن علي افضل حالاتهم وعلي اكمل الصحة وفي باقي الصيف وطرف من الخريف يكون المشاءخ احسن حالا----------- وفي باقي الخريف وفي الشتاء يكون المتوسطون بينهما في السن احسن حالا aphorism III فصل ١٩--------------------------------------------------------------------------- والامراض كلها تحدث في اوقات السنة كلها الا ان بعضها في بعض الاوقات احري بان يحدث------------------------------ ويهيح aphorism III فصل ٢٠ -قد يعرض في الربيع الوسواس السوداوي والجنون والصرع والسكتة وانبعاث الدم والذبحة والزكام والبحوحة والسعال والعلة التي يتقشر معها الجلد والقوابي والبهق والبثور الكبيرة التي -تقرح والخراجات واوجاع المفاصل	11	-4295301538299974085	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms36	false	-4496277319652529158	0	102	0	602	1738	300	يتلونهم في السن علي افضل حالاتهم و----اكمل الصحة وفي باقي الصيف وطرف من الخريف تكون المشايخ احسن حالا من الصبيان وفي باقي الخريف وفي الشتاء يكون المتوسطين بينهما في السن احسن حالا commentary قال المفسر قد تقدم لنا علة ذلك في الفصل الذي غيرنا تركيب الفاظه aphorism قال ابقراط والامراض كلها تحدث في اوقات السنة كلها الا ان بعضها في بعض الاوقات احري بان يحدث ويهيج commentary قال المفسر هذا بين aphorism قال ابقراط فقد يعرض في الربيع الوسواس السوداوي والجنون والصرع-------- وانبعاث الدم والذبحة والزكام والبحوحة والسعال والعلة التي يتقشر فيها الجلد والقوابي والبهق والبثور الكثيرة التي تتقرح والخراجات واوجاع المفاصل	36	1114374655203798380	445	821.5	367	614	72.47557067871094	66	GRAR000052-ara1	ArabCommAph053356462-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms11	true	-222600605388777871	71	167	381	982	1734	300	السوداوي والجنون والصرع والسكتة وانبعاث الدم والذبحة والزكام والبحوحة والسعال والعلة ا----------------لتي يتقشر معها الجلد والقوابي والبهق والبثور الكبيرة التي تقرح والخراجات واوجاع المفا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صل aphorism III ---فصل فاما في الصيف فيعرض بعض هذه الامراض وحميات داءمة ومحرقة وغب كثيرة وقء وذرب ورمد ووجع الاذن وقروح في الفم وعفن في القروح وحصف aphorism III ---فصل واما في الخريف فيعرض اكثر امراض الصيف وحميات ربع ومختلطة واطحلة واستسقاء وسل وتقطير البول واختلاف الدم وزلق الامعاء ووجع الورك والذبحة والربو والقولنج الشديد الذي يسمي-ه اليونانيون ايلاوس والصرع والجنون والوسواس السوداوي aphorism III فصل واما ف-----------------------------------------------ي الشتاء فتعرض ذات الجنب	11	-4295301538299974085	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms36	false	-4496277319652529158	166	300	921	1738	1738	300	السوداوي والجنون وامراض بلغمية كالصرع--------------- والزكام والبحوحة والسعال وامراض صفراوية كالبثور التي يتقرح فيها الجلد------------------------------------------ والخراجات وامراض دموية كانبعاث الدم والذبحة ولكن الامراض الخصيصة بالربيع هي التابعة لذوبان الاخلاط وانبعاثها الي خارج وحركة الطبيعة لدفعها بقوة وكذلك الفصل الذي بعد هذا مبني علي ما بيناه من كون الامراض قد تحدث علي خلاف طبيعة الفصل aphorism قال ابقراط واما في الصيف فيعرض بعض هذه الامراض وحميات داءمة ومحرقة وغب كثيرة وقء وذرب ورمد ووجع الاذن وقروح في الفم وعفن في القروح وحصف aphorism قال ابقراط واما في الخريف فيعرض اكثر امراض الصيف وحميات ربع مخ--لطة واطحلة واستسقاء وسل وتقطير البول واختلاف الدم وزلق الامعاء ووجع الورك والذبحة والربو والقولنج الشديد الذي يسمونه اليونانيون ايلءوس والصرع والجنون والوسواس السوداوي commentary قال المفسر كل هذا بين مما قدمناه aphorism قال ابقراط واما في الشتاء فتعرض ذات الجنب-	36	1114374655203798380	469	827.5	386	877	53.47776412963867	66	GRAR000052-ara1	ArabCommAph053356462-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms11	true	-222600605388777871	203	260	1216	1531	1734	300	aphorism III فصل ----اذا قرب الصبي من ان تنبت له الاسنان عرض له مضيض في اللثة وحميات وتشنج واختلاف لا سيما اذا نب-ت لهم الانياب وللعبل من الصبيان ولمن كان منهم بطنه معتقلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism III ---فصل فاذا -جاوز الصبي هذا السن عرض له ورم الحلق ودخول خرزة القفا والربو والحصا والحي-ات والدود والثاليل المتعلقة والخنازير وساءر الخراجات	11	-4295301538299974085	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms37	false	-8883762129415631464	195	289	1103	1646	1707	300	aphorism قال ابقراط فاذا قرب الصبي من ان تنبت له الاسنان عرض له مض-ض في اللثة وحميات وتشنج واختلاف لا سيما اذا نبتت له- الانياب وللعبل من الصبيان ولمن كانت---- بطنه معتقلة commentary قال المفسر هذا كله لكون الاسنان تشق وتثقب لحم اللثة وتوسع الثقب فيتبع ذلك الالم الحمي والتشنج ولكون الغذاء لا ينهضم جيدا للالم والسهر يحدث الاختلاف 22b واكثر ما يحدث التشنج للعبل والمعتقل البطن لكثرة فضول ابدانهم aphorism قال ابقراط فاذا تجاوز الصبي هذا السن عرض له ورم الحلق ودخول خرزة القفا والربو والحصي والحميات والدود والثاليل المتعلقة والخنازير وساءر الخراحات	37	1114374655203798380	291	506.0	236	549	53.005462646484375	43	GRAR000052-ara1	ArabCommAph053356462-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms11	true	-222600605388777871	167	203	982	1216	1734	300	وذات الرءة والزكام والبحوحة والسعال واوجاع الجنبين والقطن والصداع والسدر والسكات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism III فصل و-------اما في الاسنان فتعرض هذه الامراض اما الاطفال الصغار حين يولدون فيعرض لهم القلاع والقء والسعال والسهر والتفزع وورم السرة ورطوبة الاذنين	11	-4295301538299974085	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms37	false	-8883762129415631464	0	65	0	396	1707	300	وذات الرءة والزكام والبحوحة والسعال واوجاع الجنبين والقطن والصداع والسدر والسكات commentary قال المفسر هذا مبني ايضا علي ما تقدم لانه قد تحدث في الشتاء امراض خصيصة به علي الاكثر كالزكام والبحوحة والسكات وامراض ليست من طبيعته كذات الجنب aphorism قال ابقراط 22a فاما في الاسنان فتعرض هذه الامراض اما الاطفال الصغار حين يولدون فيعرض لهم القلاع والقء والسعال والسهر والتفزع وورم السرة ورطوبة الاذنين	37	1114374655203798380	226	412.0	191	396	57.07070541381836	32	GRAR000052-ara1	ArabCommAph053356462-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms11	true	-222600605388777871	260	300	1531	1734	1734	300	aphorism III فصل فاذا ت-----جاوز الصبي هذا السن وقرب من ان ينبت له الشعر في العانة فيعرض له كثير من هذه الامراض وحميات ازيد طولا ورعاف---------------------------------------------------------------------------------------- aphorism III فصل--- واكثر ما يعرض للصبيان من الامراض ياتي في بعضه البحران في-	11	-4295301538299974085	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms38	false	5617612609838855154	43	99	244	538	1657	300	aphorism قال ابقراط واما من جاوز------ هذا السن وقرب من ان ينبت له الشعر في العانة فيعرض له كثير من هذه الامراض وحميات ازيد طولا ورعاف commentary قال المفسر في هذه السن يكثر الدم فيجري فيهم ولذلك يحدث لهم الرعاف في امراضهم aphorism قال ابقراط واكثر ما يعرض للصبيان من الامراض ياتي في بعضه البحران في	38	1114374655203798380	178	306.0	142	300	59.33333206176758	31	GRAR000052-ara1	ArabCommAph053356462-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms12	true	6559744040887542551	0	131	0	724	1608	300	اربعين يوما وفي بعضه في سبعة اشهر وفي بعضه في سبع سنين وفي بعضه اذا شارفوا -نبات الشعر في العانة واما ما يبقي من الامراض فلا ينحل في وقت الانبات وفي --الاناث في وقت ما يجري منهن الطمث فمن شانها ان يطول aphorism III فصل وام-----------------------------------------------------ا الشبان فيعرض لهم نفث الدم والسل والحميات الحادة والصرع وساءر الامراض الا ان اكثر ما يعرض لهم ما ذ----------------------------------------------------------------------------------------------كرنا aphorism III فصل فا---ما من جاوز هذا السن فيعرض لهم الربو وذات الجنب وذات الرءة والحمي التي يكون معها السهر والحمي التي يكون معها اختلاط العقل والحمي المحرقة والهيضة والاختلاف الطويل وزلق الامعاء وسحج الامع-------------اء وانفتاح افواه العروق من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسفل aphorism III فصل وام--ا المشاءخ فتعرض لهم رداءة التنفس والنزلة التي يعرض معها السعال وتقطير البول وعسره واوجاع المفاصل واوجاع الكلي والدوار والسكات والقروح الردي-ة وحكة	12	-4295301538299974085	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms38	false	5617612609838855154	99	300	538	1657	1657	300	اربعين يوما وفي بعضه في سبعة اشهر وفي بعضه في سبع سنين وفي بعضه اذا شارفوا انبات الشعر في العانة فاما ما يبقي من الامراض فلا ينحل في وقت الانبات او في الاناث في وقت ما يجري منهم الطمث فمن شانها ان تطول commentary قال 23a المفسر يعني من الامراض المزمنة aphorism قال ابقراط واما الشباب فيعرض لهم نفث الدم والسل والحميات الحادة والصرع وساءر الامراض الا ان اكثر ما يعرض لهم ما ذكرنا commentary قال المفسر قد بين جالينوس انه لا وجه لكون الصرع خاص بالشباب بل هو من امراض الصبيان aphorism قال ابقراط فاما من جاوز هذا السن فيعرض له- الربو وذات الجنب وذات الرءة والحمي التي يكون معها السهر والحمي التي يكون معها اختلاط العقل والحمي المحرقة والهيضة والاختلاف الطويل------------- وسحج الامعاء وزلق الامعاء وانفتاح افواه العروق من اسفل commentary قال المفسر معلوم ان هذه السن وهي سن الكهولالخلط السوداوي فيها اظهر علي الاكثر ولذلك يخصها اختلاط عقل وسهر في الحميات وانفتاح اقواه العروق واما ساءر ما عدد فليس تخصيص بهذه السن وجالينوس يزعم انه اعطي اسباب خصيصة بهذه السن وليس كذلك aphorism قال ابقراط اما المشايخ فيعرض لهم رداءة التنفس والنزل- التي يعرض معها السعال وتقطير البول وعسره واوجاع المفاصل واوجاع الكلي والدوار والسكات والقروح الرديءة وحكة-	38	1114374655203798380	651	1230.0	529	1135	57.35682678222656	104	GRAR000052-ara1	ArabCommAph053356462-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms12	true	6559744040887542551	131	285	724	1539	1608	300	البدن والسهر ولين البطن ورطوبة العينين والمنخرين وظلمة البصر والزرقة وثقل السمع book aphorism IV المقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الرابعة اثني وثمانون فصلا ------------فصل قال ابقراط ينبغي ان تسقي الحامل الدواء اذا كانت الاخلاط في بدنها هاءجة منذ تاتي علي الجنين اربعة اشهر والي ان تاتي عليه سبعة اشهر ويكون التقدم علي هذا اقل فاما ما يكون اصغر من ذلك او اكبر منه فينبغي ان يتو--------------------------------------------------------------------------------------------قي علي-----------ه aphorism IV فصل---- انما ينبغي ان يسقي من الدواء ما يستفرغ من البدن النوع الذي اذا استفرغ من تلقاء نفسه نفع استفراغه فاما ما كان ---------علي خلاف ذلك فينبغي ان ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قطعه aphorism---- IV فصل ينبغي ان يكون ما يستعمل من الاستفراغ بالدواء في الصيف من فوق اكثر وفي الشتاء من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسفل aphorism IV فصل---- بعد ----طلوع الشعري العبور وفي وقت طلوعها وقبله يعسر الاستفراغ بالادوية aphorism IV ف-------------------------------------------------------------------------------------------صل---------------------------------------- من كان قضيف البدن وكان القء يسهل عليه فاجعل استفراغك اياه aphorism IV بالدواء من فوق وتوق ان يفعل ذلك في الشتاء	12	-4295301538299974085	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms39	false	2649857383389419378	0	300	0	1620	1620	300	البدن والسهر ولين البطن ورطوبة العينين والمنخرين وظلمة البصر والزرقة وثقل السمع commentary قال المفسر اسباب هذه كلها بينة لما علم من حال مزاج الشيوخ كملت المقالة الثالثة من شرح الفصول والحمد لله وحده 23b بسم الله الرحمن الرحيم المقالة الرابعة ------من شرح فصول ابقراط aphorism قال ابقراط ينبغي ان تسقي الحامل الدواء اذا كانت الاخلاط في بدنها هاءجة منذ ياتي علي الجنين اربعة اشهر والي ان ياتي عليه سبعة اشهر ويكون التقدم علي هذا اقل فاما ما كا-ن اصغر من ذلك او اكبر منه فينبغي ان يتوقي عليه commentary قال المفسر هذا بين لانه في اوله ضعيف فيسهل سقوطه وفي اخره قد ثقل وكبر فيعين علي سقوطه بثقله aphorism قال ابقراط انما ينبغي ان تسقي من الدواء ما يستفرغ من البدن النوع الذي اذا استفرغ من تلقاء نفسه نفع استفراغه فاما ما كان استفراغه علي خلاف ذلك فينبغي ان تقطعه commentary قال المفسر هذا بين aphorism قال ابقراط ان استفرغ البدن من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه نفع ذلك واحتمل بسهولة وان كان الامر علي ضد ذلك كان الامر عسرا commentary قال المفسر اخبرنا هنا بذلك علي ان تكون هذه علامة نعلم بها هل اصبنا في الحدس او اخطانا اعني سهولة احتمال الاستفراغ او عسره aphorism قال ابقراط ينبغي ان يكون ما يستعمل من الاستفراغ بالدواء في الصيف من فوق اكثر وفي الشتاء من اسفل commentary قال المفسر الغالب في الصيف الصفراء ولحرارة الجو الاخلاط متحركة الي فوق فلذلك يءثر الاستفراغ بالقء 24a وفي الشتاء بالعكس aphorism قال ابقراط بعد وقت طلوع الشعري العبور وفي وقت طلوعها وقبله يعسر الاستفراغ بالادوية commentary قال المفسر هذا الوقت اشد ما يكون من الصيف فالقوي ضعيفة جدا وحر الهواء يمانع جذب الدواء فلا يحصل منه الا ضعف واضطراب aphorism قال ابقراط من كان قضيف البدن وكان القء يسهل عليه فاجعل استفراغك اياه------------ بالدواء من فوق وتوق ان تفعل ذلك في الشتاء-	39	1114374655203798380	715	1267.0	573	1640	43.59756088256836	123	GRAR000052-ara1	ArabCommAph053356462-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms12	true	6559744040887542551	152	195	859	1072	1608	300	قال ابقراط ينبغي ان تسقي الحامل الدواء اذا كانت الاخلاط في بدنها هاءجة منذ تاتي علي الجنين اربعة اشهر والي ان تاتي عليه سبعة اشهر ويكون التقدم علي هذا اقل فاما ما يكون اصغر من ذلك او اكبر منه فينبغي ان يتوقي عليه	12	-4295301538299974085	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms58	false	-3451677009173319718	166	208	871	1079	1605	300	قال ابقراط ينبغي ان تسقي الحامل الدواء اذا كانت الاخلاط في بدنها هاءجة منذ ياتي علي الجنين اربعة اشهر والي ان ياتي عليه سبعة اشهر ويكون التقدم علي هذا اقل واما ما كا-ن اصغر من ذلك او اكبر---- فينبغي ان يتوقي عليه	58	1114374655203798380	203	392.5	161	213	95.30516052246094	38	GRAR000052-ara1	ArabCommAph053356462-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms13	true	-1781110573913586625	0	115	0	608	1567	300	استفراغك اياه بالدواء من اسفل وتوق ان تفعل ذلك في ا------------------------------لصيف aphorism IV فصل و----اما اصحاب السل فاذا استفرغتهم بالدواء فاحذر-ان تستفرغهم من فوق aphorism IV فصل و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما من كان الغالب عليه المرة السوداء فينبغي ان تستفرغهم اياها من اسفل بدواء اغلظ اذ تضيف الضدين الي قياس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحد aphorism IV فصل---- ينبغي ان يستعمل دواء الاستفراغ في الامراض الحادة جدا اذا كانت الاخلاط هاءجة منذ اول يوم فان تاخيره في مثل هذه الامرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ض ردء aphorism---- IV فصل من كان به مغص واوجاع حول السرة ووجع في القطن داءما لا تنحل بدو---اء مسهل ولا بغيره فان امره يءول الي الاستسقاء اليابس aphorism IV فصل من كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ به زلق الامعاء في الشتاء فاستفراغه بالدواء من فوق ردء	13	-4295301538299974085	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms40	false	4769063100166372532	36	281	191	1537	1636	300	استفراغك اياه بالدواء من اسفل وتوق ان تفعل ذلك في الصيف commentary قال المفسر هذا بين aphorism قال ابقراط فاما اصحاب السل فاذا استفرغتهم بالدواء فاحذر ان تستفرغهم من فوق commentary قال المفسر يعني المهياين للسل وهم الضيقي الصدور فان رءاتهم ايضا ضيقة المجاري فلا تجلب لها مواد aphorism قال ابقراط واما م----ن الغالب عليه المرة السوداء فينبغي ان تستفرغه- اي-ضا من اسفل بدواء اغلظ اذ تضيف الضدين الي قياس واحد commentary قال المفسر بدواء اغلظ يعني اقوي والصفراء تطفو لفوق والسوداء ترسب لاسفل فالقياس الواحد هو الذي استعمل في هذا اختيار احد الضدين لاحد الخلطين 24b لانا نستفرغ كل خلط من موضعه القريب لخروجه aphorism قال ابقراط ينبغي ان يستعمل دواء الاستفراغ في الامراض الحادة جدا اذا كانت الاخلاط هاءجة منذ اول يوم فان تاخيره في مثل هذه الامراض ردء commentary قال المفسر هذا بين ويخاف من ترك هذه الاخلاط الساءلة من موضع لموضع الغير مستقرة اياك ان تستقر في عضو شريف فبادر باستفراغها قبل ان تضعف القوة او تستقر في الموضع الشريف aphorism قال ابقراط من كان به مغص واوجاع حول السرة ووجع في القطن داءم- لا ينحل لا بدواء مسهل ولا بغيره فان امره يءول الي الاستسقاء اليابس commentary قال المفسر اذا لم ينحل ذلك بعلاج فهو دليل علي سوء مزاج قد استولي علي تلك الاعضاء وتمكن فيها فيحدث الاستسقاء الطبلي وهو الذي سماه اليابس في مقابل الاستسقاء الزقي الذي فيه الماء والزقي يتولد من برد زاءد aphorism قال ابقراط من كان به زلق الامعاء في الشتاء فاستفراغه بالدواء من فوق ردء	40	1114374655203798380	525	959.5	424	1353	38.80266189575195	85	GRAR000052-ara1	ArabCommAph053356462-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms13	true	-1781110573913586625	115	270	608	1417	1567	300	aphorism IV فصل ----من احتاج الي ان يسقي الخربق وكان استفراغه من فوق لا يءاتيه بسهولة فينبغي ان يرطب بدنه من قبل اسقاءه اياه بغذاء كثير وب------------------------------راحة aphorism IV فصل ----اذا سقيت انسانا خربقا فليكن قصدك تح-ريك بدنه اكثر ولتسكينه وتنويم--------ه اقل وقد ----يدل ركوب السفن علي ان الحركة تثور الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بدان aphorism---- IV فصل اذا اردت ان يكون استفراغ الخربق اكثر فحرك البدن واذا اردت ان تسكنه فنوم الشارب له ولا ت------------------------------------حركه aphorism IV فصل ----شرب الخربق خطر لمن كان لحمه صحيحا وذلك انه يحدث له ت------------------------------شنجا aphorism IV فصل---- من لم تكن به حمي وكان به امتناع من الطعام ونخس في الفواد وسدد ومرارة في الفم فذلك يدل علي استفراغه بالدواء من فوق aphorism IV فصل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاوجاع التي من فوق الحجاب يدل علي الاستفراغ بالدواء من فوق والاوجاع التي من دون- الحجاب يدل علي الاستفراغ بالدواء من اسفل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism IV فصل---- من شرب دواء الاستفراغ فاستفرغ ولم يعطش فليس ينقطع عنه الاستفراغ حتي---- يعطش	13	-4295301538299974085	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms41	false	8400397849321162969	10	284	53	1541	1623	300	aphorism قال ابقراط من احتاج الي ان يسقي الخربق وكان استفراغه من فوق لا يءاتيه بسهولة فينبغي ان يرطب بدنه من قبل اسقاءه اياه بغذاء اكثر وبراحة commentary قال المفسر هذا بين aphorism قال ابقراط اذا سقيت انسانا خربقا فليكن قصدك لتحريك بدنه اكثر ول--------تنويمه وتسكينه اقل وقد 25a يدل ركوب السفن علي ان الحركة تثور الابدان commentary قال المفسر معلوم ان الخربق مقيء قوي وتحريك البدن بالنقلة المكانية مما يعين علي القء واستدل براكب السفن aphorism قال ابقراط اذا اردت ان يكون استفراغ الخربق اكثر فحرك البدن واذا اردت ان تسكنه فنوم الشارب له ولا تحركه commentary قال المفسر هذا بين ومكرر aphorism قال ابقراط شرب الخربق خطر لمن كان لحمه صحيحا وذلك انه يحدث--- تشنجا commentary قال المفسر هذا بين aphorism قال ابقراط من لم تكن به حمي وكان به امتناع من الطعام ونخس في الفءاد وسدر ومرارة في الفم فذلك يدل علي استفراغه بالدواء من فوق commentary قال المفسر الفءاد فم المعدة والنخس اللذع والسدر هو ان يخيل للانسان ان ما يراه يدور حوله ويفقد حس البصر بغتة حتي يظن انه قد غشيت جميع ما يراه ظلمة وهذه الاعراض تكون اذا كان في فم المعدة اخلاط رديءة تلذعه فلذلك ينبغي اذا ظهرت هذه الاعراض ان يستفرغ بالقء aphorism قال ابقراط الاوجاع التي ف---وق الحجاب تدل علي الاستفراغ بالدواء من فوق والاوجاع التي من اسفل الحجاب تدل علي الاستفراغ بدو--اء من اسفل commentary قال المفسر الي اي الجهات مالت الاخلاط وتيقنت هناك فمن ذلك الموضع يستفرغ بدواء مقيء من فوق او مسهل من اسفل واما في حال انصباب الاخلاط فينبغي ان تجذبها الي خلاف الجهة aphorism قال ابقراط من شرب دواء الاستفراغ فاستفرغ ولم يعطش فليس ينقطع عنه الاستفراغ حتي 25b يعطش	41	1114374655203798380	709	1221.0	568	1504	47.14095687866211	116	GRAR000052-ara1	ArabCommAph053356462-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms14	true	4912733955277503954	0	100	0	476	1438	300	الاسود الشبيه بالدم الاتي من تلقاء نفسه كان مع حمي او من غير حمي فهو من اردا العلامات وكلما كانت الالوان في البراز اردا كانت تلك علامة ردية واذا كان ذلك مع شرب دواء كانت تلك علامة احمد وكلما كانت تلك الالوان اكثر كان ذلك ابعد من الر------------------------------داءة aphorism IV فصل---- اي مرض خرجت في ابتداءه المرة السوداء من اسفل او من فوق فتلك منه علامة دالة علي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لموت aphorism IV فصل---- من كان قد انهكه مرض حاد او مزمن او اسقاط او غير ذلك ثم خرجت منه مرة سوداء او بمنزلة الدم الاسود فانه يموت من غد ذلك اليوم	14	-4295301538299974085	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms42	false	-3256079045862164223	59	228	303	1169	1547	300	الاسود الشبيه بالدم الاتي من تلقاء نفسه كان مع حمي او من غير حمي فهو من اردا العلامات وكلما كانت الالوان في البراز اردا كانت تلك علامة اردا فاذا كان ذلك مع شرب دواء كانت تلك علامة احمد وكلما كانت تلك الالوان اكثر من ذ-لك ابعد من الرداءة commentary قال المفسر هذا بين aphorism قال ابقراط اي مرض خرجت في ابتداءه المرة السوداء من اسفل او من فوق فذلك منه علامة دالة علي الموت commentary قال المفسر ما دام المرض في ابتداءه فليس شء مما يبرز من بدن المريض يكون خروجه بحركة من الطبيعة بل يكون خروجه عرض لازم لحالات في البدن خارجة عن الطبيعة والمرة السوداء هو الخلط الغليظ الشبيه بالدردي اذا احترق وخرج عن ان تكون السوداء الطبيعية وبروز هذه الاخلاط الرديءة قبل النضج دليل علي لذعها الاعضاء لشدة رداءتها فلم تطق الاعضاء مسكها حتي تنضج aphorism قال ابقراط من كان قد انهكه مرض حاد او مزمن او اسقاط او غير ذلك ثم خرجت منه مرة سوداء او بمنزلة الدم الاسود فانه يموت من غد ذلك اليوم	42	1114374655203798380	445	851.0	348	867	51.326412200927734	89	GRAR000052-ara1	ArabCommAph053356462-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms14	true	4912733955277503954	100	228	476	1100	1438	300	aphorism --------IV فصل اختلاف الدم اذا كان ابتداءه من المرة السوداء فتلك من علامات الموت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism IV فصل خرو----ج الدم من فوق كيف كان عل----امة ردي-ة وخروجه من اسفل علامة جيدة اذا خرج منه شء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسود aphorism IV فصل ------لمن كان به اختلاف --دم فخرج منه شء شبيه بقطع اللحم فتلك من علامات الموت aphorism IV فصل من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انفجر منه دم كثير من اي موضع كان انفجاره فانه عند ما ينقيه فيغتذي يلين بطنه باكثر من --م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدار aphorism---- IV فصل من كان به احتلاف مرار فاصابه صمم انقطع عنه ذلك الاختلاف ومن كان به صمم فحدث به اختلاف مرار ذهب عن----ه الصمم aphorism IV فصل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اصابه في الحمي في اليوم السادس من مرضه نافض فان بحرانه يكون ن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كدا aphorism IV فصل من---- كانت لحماه نواءب ففي اي	14	-4295301538299974085	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms43	false	7986322544733609992	4	300	21	1581	1581	300	aphorism قال ابقراط ف-ي اختلاف الدم اذا كان ابتداءه من المرة السوداء فتلك من علامات الموت commentary قال المفسر اذا ابتدا خروج الصفراء فسحجت الامعاء او قرحتها وجاء الدم بعد ذلك فيمكن برء هذا السحج واما ان كان الخلط السوداوي هو الذي اسحج ثم قرح حتي جاء الدم فلا برء له لان يحدث في الامعاء شبيه بالسرطان الحادث في سطح الجسم aphorism قال ابقراط خروج الدم من فوق كيف كان فهو علامة رديءة وخروجه من اسفل علامة جيدة اذا خرج منه شء اسود commentary قال المفسر يعني من فوق بالقء وانما يكون من اسفل جيد اذا دفعته الطبيعة علي جهة نفض الفضلات بما يجري في البواسير وبشرط ان يكون قليلا aphorism--- قال ابقراط من كان به اختلاف الدم فخرج منه شء شبيه بقطع اللحم فذلك من علامات الموت commentary قال المفسر لان ذلك دليل علي تمكن القرحة من الامعاء حتي تقطع جرمها ولا يمكن ان يلتحم وينرتم بتلك اللحم aphorism قال ابقراط من كان به حمي وانفجر منه دم كثير من اي موضع كان انفجاره فانه عند-ما ينق-ه فيغ-ذي يلين بطنه باكثر من المقدار commentary قال المفسر لضعف الحرارة الغريزية في بدنه من اجل استفراغ الدم يقل جذب الامعاء للغذاء ويضعف الهضم فيلين الطبع aphorism قال ابقراط من كان به اختلاف مرار فاصابه صمم انقطع عند ذلك الاختلاف ومن كان به صمم فحدث له اختلاف----- ذهب عند ذلك الصمم commentary قال المفسر علة ذلك بينة لسيلان المادة لخلاف الجهة وبين هو ان الكلام هنا في الصمم العارض بغتة في الامراض وبخاصة عند مفارقة البحران aphorism قال ابقراط من اصابه في الحمي في اليوم السادس من مرضه نافض فان بحرانه يكون نكدا commentary قال المفسر متي حدث النافض في الحمي وبخاصة في المحرقة فمن عادته ان ياتي البحران بعده وقد علم رداءة البحران السادس وهو معني قوله نكدا aphorism قال ابقراط من كانت لحماه نواءب ففي اي-	43	1114374655203798380	530	870.5	418	1573	33.693580627441406	90	GRAR000052-ara1	ArabCommAph053356462-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms14	true	4912733955277503954	228	300	1100	1438	1438	300	ساعة كان تركها له اذا كان اخذها له من غد في تلك الساعة بعينها فان بحرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه يكو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عسرا aphorism---- IV فصل صاحب الاعياء في الحمي اكثر ما يخرج به الخراج في مفاصله والي جانب اللح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يين aphorism IV فصل ----من انتشل من مرض فكل- منه موضع من بدنه حدث به في ذلك الموض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع خراج aphorism IV فصل و----ان كان ايضا قد تقدم فاتعب عضوا من الاعضاء من قبل ان يمرض صاحبه ففي ذلك-	14	-4295301538299974085	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms44	false	-7052624757113676920	0	174	0	919	1590	300	ساعة كان تركها له اذا كان اخذها له من غد في تلك الساعة بعينها فان بحرانه عسرا commentary قال المفسر بين هو ان اذا كانت نواءب الحمي كلها ثابتة علي حال واحدة في ابتداءها وانقضاءها فان ذلك دليل علي طول المرض وهو معني قوله بحرانه يكون عسر كانه يقول فانه يعسر ان تنقضي هذه الحمي ببحران لان البحران انما يكون للامراض الحادة فاما الامراض المزمنة فانها تتحلل علي طول aphorism قال ابقراط صاحب الاعياء في الحمي اكثر ما يخرج--- الخراج في مفاصله والي جانب اللحيين commentary قال المفسر بسبب حرارة الحمي وحرارة الاعضاء من صاحب الاعياء يندفع الفضل للمفاصل ولاعالي الجسم فيقبله اللحم الرخو الذي في مفاصل اللحيين aphorism قال ابقراط من انتشل من مرض فوهن منه موضع من بدنه حدث به في ذلك الموضع خراج commentary قال المفسر يقول ان الناقه ان اتعب عضو من اعضاءه فاصابه فيه وجع فانه يخرج هناك خراج والعلة بينة وقد ذكر جالينوس ان حدوث الوجع ايضا يسمي كلال aphorism قال ابقراط فان كان ايضا قد تقدم ف-تعب عضو -من الاعضاء من قبل ان يمرض صاحبه ففي ذلك	44	1114374655203798380	299	521.5	236	924	32.35930633544922	52	GRAR000052-ara1	ArabCommAph053356462-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms15	true	8812006618584016690	20	185	103	900	1441	300	الم-وت aphorism IV فصل ----من اعترته حمي فاعوجت معها رقبته وعسر عليه الازدراد حتي لا يقدر ان يزدرد الا بكد ---غير ان يظهر به انتفاخ فذلك من علاما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الموت aphorism IV فصل ال----عرق يحمد في المحموم اذا ابتدا في اليوم الثالث او في الخامس او في السابع او في التاسع او في---- الحادي عشر او في الرابع عشر او في السابع عشر او في العشرين او في الرابع والعشرين او في السابع والعشرين او في الواحد والثلثين او في الرابع والثلثين او في السابع والثلثين فان العرق الذي يكون في هذه الايام يكون معه بحران الامراض واما العرق الذي--- يكون في غير هذه الايام فانه يدل علي افة او علي طول من المرض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism IV فصل الع----رق البارد اذا كان مع حمي حادة دل علي الموت واذا كان مع حمي مادية دل علي طول من المرض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism IV فصل---- وحيث كان العرق من البدن فهو يدل علي ان المرض في ذلك الموضع aphorism IV فصل -------------------------------------------------------------------------------------اي موضع من البدن كان حارا او بارد--------ا ففيه المرض	15	-4295301538299974085	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms45	false	5369327833081011232	2	300	13	1564	1564	300	المريض aphorism قال ابقراط من اعترته حمي فاعوجت معها رقبته وعسر عليه الازدراد حتي لا يقدر ان يزدرد الا بكد من غير ان يظهر به انتفاخ فذلك من علامات الموت commentary قال المفسر اعوجاج الرقبة وعسر الازدراد يكون من زوال احد الفقار وزواله قد يكون من اجل ورم وقد يكون لغلبة اليبس والذي نريده هنا هو الكاءن من غلبة اليبس فان ذلك دليل علي تمكن سوء المزاج في الاعضاء واستيلاء اليبس aphorism قال ابقراط العرق يحمد في المحموم ان- ابتدا في اليوم الثالث او في الخامس او في السابع او في التاسع او في 26b الحادي عشر او في الرابع عشر او في السابع عشر او في العشرين او في الرابع والعشرين او في السابع والعشرين او في الواحد والثلثين او في الرابع والثل----------------------ثين فان العرق الذي يكون في هذه الايام يكون ب-ه بحران الامراض واما العرق الذي لا يكون في---- هذه الايام ف-هو يدل علي افة او علي طول من المرض commentary قال المفسر ليس هذا الحكم في العرق وحده بل في جميع الاستفراغات التي يكون بها البحران فان طبيعة هذه الايام الباحورية قد علمت بالتجربة وكل بحران يكون بالعرق او بغيره من الاستفراغات فانه وجد بالتجربة يكون علي الاكثر في هذه الايام aphorism قال ابقراط العرق البارد اذا كان مع حمي حادة دل علي الموت واذا كان مع حمي هادءة دل علي طول--- المرض commentary قال المفسر شدة الحمي تطفء الحرارة الغريزية فلا تنضج الاخلاط الباردة جدا التي في ظاهر البدن التي منها برز العرق البارد ودليل فجاجة هذه الاخلاط وشدة بردها كون حرارة الحمي القوية لم تقدر علي اسخان ما يبرز منها aphorism قال ابقراط وحيث كان العرق من البدن فهو يدل علي ان المرض في ذلك الموضع commentary قال المفسر ولذلك كان العرق من ذلك الموضع وحده الذي فيه الخلط المحتقن aphorism قال ابقراط واي موضع من البدن كان-------- باردا او حارا ففيه المرض-	45	1114374655203798380	696	1228.5	550	1592	43.71859359741211	128	GRAR000052-ara1	ArabCommAph053356462-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms15	true	8812006618584016690	185	300	900	1441	1441	300	aphorism---- IV فصل واذا كان ي-حدث في البدن كله تغا-ير وكان البدن يبرد مرة ثم يسخن اخري او يتلون بلون ثم يغيره دل ذلك علي ط-----------------------------------------------------------------------------ول من المرض-------------------- aphorism---- IV فصل العرق الكثير الذي يكون عند النوم من غير سبب---- يدل علي ان صاحبه يحتمل علي بدنه-------------- اكثر مما يحتمل وان كان كذلك وهو لا ينال من الغذاء دل علي ان بدنه يحتاج الي --است------------------------------فراغ aphorism---- IV فصل العرق الكثير الذي يجري داءما كان حارا---- او باردا ف----------------------------------الحار منه يدل علي ان المرض اخف ----------------------------------------------------------------------------والبارد-------- م-------------------نه يدل علي -ان المرض اعظم aphorism IV فصل---- اذا كانت الحمي غير مفارقة ثم كانت تشتد غبا فهي اعظم خطر او اذا كانت------ تفارق علي اي وجه كان- فهي-	15	-4295301538299974085	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms46	false	3734237525077961615	5	174	30	869	1536	300	aphorism قال ابقراط واذا كانت تحدث في البدن كله تغايير وكان البدن يبرد مرة ثم يسخن اخري او يتلون بلون ثم بغيره دل ذلك علي طول من المرض commentary قال المفسر المرض الذي هو من انواع كثيرة هو ابدا اطول مدة من المرض الذي هو من نوع واحد aphorism قال ابقراط العرق الكثير الذي يكون بعد النوم من غير سبب بين يدل علي ان صاحبه يح-مل علي بدنه 27a من الغذاء اكثر مما يحتمل فان كان -ذلك وهو لا ينال من الطعام فاعلم- ان بدنه يحتاج الي الاستفراغ commentary قال المفسر هذا بين aphorism قال ابقراط العرق الكثير الذي يجري داءما---- حارا كان او باردا فالبارد منه يدل علي ان المرض اعظم والحار منه يدل علي ان المرض اخف commentary قال المفسر يقول ان العرق الذي يكون في ساءر ايام المرض لا علي طريق البحران ما كان منه بارد كان اردا لانه يدل علي برد المادة---- aphorism قال ابقراط اذا كانت الحمي غير مفارقة ثم----- تشتد غبا فهي اعظم خطر-ا واذا كانت الحمي تفارق علي اي وجه كانت فهي	46	1114374655203798380	470	731.5	367	856	54.90654373168945	76	GRAR000052-ara1	ArabCommAph053356462-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms16	true	-4157569251028098061	0	60	0	288	1469	300	تدل علي انه لا خط----------------------------------------------------------------------------ر فيها aphorism IV فصل من ----اصابته حمي طويلة فانه تعرض له اما خراجات --او كلال في مف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصله aphorism IV فصل من ----اصابه خراج او كلال في المفاصل بعد الحمي فانه يتناول من الغذاء اكثر مما ي--------------------------------------------------------------------------حتمل aphorism IV فصل---- اذا كان ي-عرض نافض في حمي غير مفارقة لمن قد ضعفت قوته فتلك من علامات الموت	16	-4295301538299974085	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms46	false	3734237525077961615	174	294	869	1500	1536	300	تدل علي انه لا خطر فيها commentary قال المفسر هذه التي هي داءمة وتشتد غبا التي فيها خطر هي شطر الغب aphorism قال ابقراط من اصابته حمي طويلة فانه يعرض له اما خراجات واما كلال في مفاصله commentary قال المفسر طول الحمي اما لكثرة مادتها او لبرد المادة واما لغلظ الخلط والمادة التي هذه حالها في الاكثر تندفع اما لعضو ما فتحدث فيه خراجا واما لفضاء المفاصل فتحدث وجع المفاصل- aphorism قال ابقراط من اصابه خراج او كلال في المفاصل بعد الحمي فانه يتناول من الطعام اكثر مما يحتمل commentary قال المفسر يعني بعد الحمي بعد اقلاع الحمي بالجملة وهو بعد ناقه aphorism قال ابقراط اذا كانت تعرض نافض في حمي غير مفارقة لمن قد ضعف------ فتلك من علامات الموت	46	1114374655203798380	239	420.5	188	638	37.4608154296875	40	GRAR000052-ara1	ArabCommAph053356462-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms16	true	-4157569251028098061	60	124	288	621	1469	300	aphorism IV فصل ف----ي الحمي التي لا تفارق النخاعة الكمدة والمنتنة والشبيهة بالدم--------- والت---ي من جنس المرارة كلها ردي-ة فان ان-قصت انتقاصا جيدا فهي محمودة -كذلك الحال في البراز والبول فان خرج ما لا ينبغي بخروجه من احد هذه المواضع فذلك ردي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism IV فصل---- اذا كان في حمي لا تفارق ظاهر البدن بارد او باطنه يحترق ويصاحب ذلك عطش فتلك من علامات الموت	16	-4295301538299974085	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms47	false	-7797900404206571259	46	194	257	1068	1611	300	aphorism قال ابقراط في الحمي التي لا تفارق النخاعة الكمدة--------- والشبيهة بالدم والمنتنة والتي هي من جنس المرار- كلها رديءة فان انتقصت انتقاصا جيدا فهي محمودة وكذلك الحال في البراز والبول فان خرج ما لا ينتفع بخروجه من احد هذه المواضع فذلك ردء commentary قال المفسر القول العام ان الاشياء الرديءة التي تستفرغ تدل علي حالات رديءة في الابدان التي تستفرغ منها الا انها ربما كان خروجها بمنزلة خروج الصديد من القروح المتعفنة فلا ينتفع بخروجها في ذلك المرض وربما كان خروجها بمنزلة خروج المدة من جراح ينفجر يكون به نقاء محمود للعضو الذي فيه العلة والعلامات الدالة علي ان خروج ما يخرج جيد هي نضجه خاصة واحتمال البدن لخروجه بسهولة وخفته به ومع ذلك طبيعة المرض ومن بعدها الوقت الحاضر من السنة والبلد والسن وطبيعة المريض aphorism قال ابقراط اذا كان في حمي لا تفارق ظاهر البدن باردا و-باطنه يحترق وبصاحب ذلك عطش فتلك من علامات الموت	47	1114374655203798380	301	525.0	243	822	36.618003845214844	48	GRAR000052-ara1	ArabCommAph053356462-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms16	true	-4157569251028098061	124	246	621	1212	1469	300	aphorism IV فصل---- متي التوت في حمي غير مفارقة الشفة او العين او الانف او الحاجب او لم يبصر المريض او لم يسمع اي هذه كان وقد ضعف البدن فالموت منه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قريب aphorism IV فصل ----اذا حدث- في حمي غير مفارقة رداءة في التنفس واختلاط في العقل فذلك من علامات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ال-موت aphorism IV فصل---- الخراج الذي يحدث في الحمي فلا يتحلل في اوقات البحرانات الاول ينذر بطول من ا-----------------------------------لمرض aphorism IV فصل---- الدموع التي تجري في الحمي او في غيرها من الامراض ان كان ذلك عن ارادة من المريض فليس ذلك بمنكر وان كان عن غير ارادة فهو اردا aphorism IV فصل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من غش-ت اسنانه في الحمي لزوجات فحماه تكون قوية aphorism IV فصل ------------------------------------------------------------------------------------------------من عرض له في حمي محرقة سعال كثير	16	-4295301538299974085	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms48	false	-9221177399772579645	75	300	409	1581	1581	300	aphorism قال ابقراط متي التوت في حمي غير مفارقة الشفة او العين او الانف او الحاجب او لم ي--ر المريض او لم يسمع اي هذه كان وقد ضعف------ فالموت منه قريب commentary قال المفسر هذا بين لان اذا ظهرت هذه العلامات مع ضعف القوة وتقدم الحمي علم ان اليبس قد استولي علي مبادء العصب ولذلك حدث هذا الالتواء او غيره مما ذكر aphorism قال ابقراط اذا حدثت في حمي غير مفارقة رداءة في التنفس واختلاط في العقل فذلك من علامات الموت commentary قال المفسر هذا بين لان الحرارة قد تمكنت من الاعضاء حتي ضعف ايضا العصب المحرك للصدر والحجاب فساء التنفس aphorism قال ابقراط الخراج الذي يحدث في الحمي ولا ينح-ل في اوقات البحرانات الاول ينذر من -----المرض بطول commentary قال المفسر هذا بين aphorism قال ابقراط الدموع التي تجري في الحمي او في غيرها من الامراض ان كان ذلك عن ارادة من المريض فليس ذلك بمنكر وان كان عن غير ارادة فهو اردا commentary قال المفسر ذلك بين لضعف القوة الماسكة 28b وقوله اردا دليل علي ان الاول ردء ايضا وذلك انه وان بكي بارادة فانه دليل علي ضعف قلبه ولذلك سرع انفعاله وتاتيه للبكاء aphorism قال ابقراط من غشيت اسنانه في الحمي لزوجات فحماه تكون قوية commentary قال المفسر هذه اللزوجات انما تحدث من حرارة قوية عملت في رطوبات بلغمية حتي جففتها aphorism قال ابقراط من عرض له في حمي محرقة سعال كثير-	48	1114374655203798380	504	885.0	396	1187	42.459983825683594	94	GRAR000052-ara1	ArabCommAph053356462-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms16	true	-4157569251028098061	246	300	1212	1469	1469	300	يابس ثم كان تهيج-- له يسيرا فانه لا يكاد ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عطش aphorism IV فصل---- كل حمي تكون مع ورم اللحم الرخو الذي في الحالبين وغيره مما اشب-ه فهي ردي-ة الا ان تكون حمي يوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ aphorism---- IV فصل اذا كان- بانسان حمي واصابه عرق ولم تقلع الح----مي فتلك علامة ردي-ة وذلك انها تنذر بطول من المرض-	16	-4295301538299974085	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms49	false	-9175485609162898175	0	130	0	674	1614	300	يابس ثم كان تهييجه له يسيرا فانه لا يكاد يعطش commentary قال المفسر قال جالينوس لا بد في السعال ولو لم ينفث شيءا ان تتندي قصبة الرءة بما ينجلب اليها عند السعال ولذلك لا يعطش aphorism قال ابقراط كل حمي تكون مع ورم اللحم الرخو الذي في الحالبين وغيره مما اشبهه فهي رديءة الا ان تكون حمي يوم commentary قال المفسر اذا كان سبب الحمي ورم الحالبين ونحوه من اللحم الرخو فتكون حمي يوم فاما اذا كان للحمي سبب اخر واقترن معها ورم الحالبين ونحوه فهي رديءة لان سبب تورم الحالبين حينءذ انما يكون تابع لورم احد الاحشاء وذلك الورم الباطن هو سبب الحمي المتقدمة ولذلك هي خطرة aphorism قال ابقراط اذا كانت بانسان حمي فاصابه عرق فلم تقلع عنه الحمي فتلك علامة رديءة وذلك انها تنذر بطول من المرض	49	1114374655203798380	239	392.0	188	674	35.45994186401367	38	GRAR000052-ara1	ArabCommAph053356462-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms17	true	6154899264006113097	35	176	175	882	1516	300	الغب الخالصة اطول ما يكون ينقضي في سبعة ادوار aphorism IV فصل ----من اصابه في الحمي -------في اذن-ه صمم فجري من منخريه دم او استطلق بطنه انحل بذلك ---------------------------------------مرضه aphorism IV فصل ----اذا لم تكن اقلاع الحمي عن المحموم في يوم من الايام الافراد فمن عادتها ان ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاود aphorism IV فصل ----اذا عرض اليرقان في الحمي قبل اليوم السابع فه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و علامة ردي-ة aphorism IV فصل---- من كان يص-يبه في حماه نافض في كل يوم فحماه تنقضي في كل يوم aphorism IV فصل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متي عرض اليرقان في الحمي في اليوم السابع او في التاسع او في الرابع عشر فذلك محمود الا ان يكون الجانب الايمن مما دون الشراسيف صلبا فان كان كذلك فليس ذلك- ------------------------------------------------بمحمود aphorism IV فصل ----متي كان في الحمي التهاب شديد في المعدة وخفقان في الفواد فتلك علامة ردية aphorism IV فصل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التشنج والاوجاع العارضة في الاحشاء في الحميات	17	-4295301538299974085	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms50	false	-7752477975039623286	36	300	175	1589	1589	300	الغب الخ---------------------------------الصة aphorism قال ابقراط من اصابه في الحمي الحادة في اذنيه صمم فجري من منخريه دم او استطلق بطنه انحل بذلك مرضه commentary قال المفسر قد تقدمت علل ذلك aphorism قال ابقراط اذا لم يكن اقلاع الحمي عن المحموم في يوم من الايام الافراد فمن عادتها ان تعاود commentary قال المفسر جالينوس يقول ان هذا غلط من الناسخ وان قول ابقراط هو في يوم من ايام البحران كان ذلك زوجا او فردا aphorism قال ابقراط اذا عرض اليرقان في الحمي قبل اليوم السابع فهو علامة رديءة commentary قال المفسر قد يعرض اليرقان علي جهة البحران ولا يكون بحران بيرقان قبل السابع بل انما سببه افة من 29b افات الكبد ولذلك صار علامة رديءة aphorism قال ابقراط من كانت تصيبه في حماه نافض في كل يوم فحماه تنقضي في كل يوم commentary قال المفسر يعني بقوله تنقضي في كل يوم انها تقلع عنه وتفارقة في كل يوم عند استفراغ الخلط الموجب للنافض عند حركته للخروج وكذلك يجري الامر في الغب والربع aphorism قال ابقراط متي عرض اليرقان في الحمي في اليوم السابع او في التاسع او في الرابع عشر فذلك محمود الا ان يكون الجانب الايمن مما دون الشراسيف صلب- فان كان كذلك فليس امره بمحمود commentary قال المفسر علة ذلك بينة مما تقدم---- aphorism قال ابقراط متي كان في الحمي التهاب شديد في المعدة وخفقان في الفءاد فتلك علامة رديءة commentary قال المفسر ان كان يريد بالفءاد فم المعدة فمعني قوله خفقان لذع فم المعدة لتشربه بالاخلاط الصفراوية وان كان يريد بالفءاد القلب فالخفقان يصيبه لتمكن الحرارة منه وكلا هذين العرضين ردء جدا aphorism قال ابقراط التشنج والاوجاع العارضة في الاحشاء في الحميات-	50	1114374655203798380	581	987.0	463	1453	39.986236572265625	99	GRAR000052-ara1	ArabCommAph053356462-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms17	true	6154899264006113097	188	249	952	1261	1516	300	النوم من العلامات الردية aphorism IV فصل ----اذا كان الهواء يتعثر في مجاريه من البدن فذلك ردء لانه يدل علي التشنج احو---------------------------------------------------------------------------------------------------ال البول aphorism IV فصل من ----كان بوله غليظا شبيها بالعبيط يسيرا وليس بدنه بالنقي من الحمي فانه اذا بال بولا رقيقا كثيرا ي------نتفع به واكثر من يبول هذا البول ---كان يرسب في بوله منذ اول مرضه او بعده لقليل	17	-4295301538299974085	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms51	false	1632120152860698680	108	187	612	1015	1615	300	النوم -----للدما-------غ aphorism قال ابقراط اذا كان الهواء يتعثر في مجاريه من البدن فذلك ردء لانه يدل علي --تشنج commentary قال المفسر يعني بالهواء التنفس اذا حبسه شء في مجاريه حتي ينقطع في حال دخوله او خروجه او فيهما جميعا aphorism قال ابقراط من كان بوله غليظا شبيها بالعبيط يسيرا وليس بدنه ي--نقي من الحمي فانه اذا بال بول------ا كثيرا رقيقا انتفع به واكثر من يبول هذا البول من كان يرسب في بوله منذ اول مرضه او بعده بقليل	51	1114374655203798380	254	422.5	201	425	59.764705657958984	42	GRAR000052-ara1	ArabCommAph053356462-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms18	true	-4855658404929972738	1	43	3	210	1442	300	الحمي التي مع ورم الدماغ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism IV فصل---- من كانت المواضع التي فيما دون الشراسيف منه عالية وفيها قراقرة ثم حدث به وجع في اسفل ظهره فان بطنه يلين الا ان ت-نبعث منه رياح كثيرة او يبول بولا كثيرا وذلك في الحميات	18	-4295301538299974085	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms52	false	-8260940458828525191	161	229	867	1208	1619	300	الحمي التي مع ورم الدماغ commentary قال المفسر هذا البول في غاية البعد من النضج فيدل علي طول المرض ويدل مع ذلك ان حركة المرة الصفراء كلها الي فوق نحو الراس aphorism قال ابقراط من كانت المواضع التي فيما دون الشراسيف منه عالية -فيها قر-قرة ثم حدث له وجع في اسفل ظهره فان بطنه يلين الا انه ينبعث منه رياح كثيرة او يبول بولا كثيرا وذلك في الحميات	52	1114374655203798380	196	355.5	156	343	57.14285659790039	35	GRAR000052-ara1	ArabCommAph053356462-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms18	true	-4855658404929972738	126	210	588	993	1442	300	يخرج م---------------------------ن كل-اه aphorism IV فصل---- من خرج في بوله وهو غليظ بمنزله النخالة فمثانته جرب------------------------------ه aphorism---- IV فصل من بال دما من غير سبب متقدم دل---- علي ان عرقا في كلاه قد ا------------------------------نصدع aphorism IV فصل من ك----ان يرسب في بوله شء شبيه بالرمل فالحصا يتولد في مثانته aphorism IV فصل من بال --------------------------------------دما عبيطا وكان به تقطير البول واصابه وجع في اسفل بطنه وعانته فان ما يلي مثانته وجع aphorism IV فصل من ك----ان يبول دما وقيحا وقشورا وكان لبوله راءحة منكرة	18	-4295301538299974085	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms53	false	7885170230885187410	195	300	966	1512	1512	300	يخرج من كلاه اعلمنا بموضع تولد هذا الشعر aphorism قال ابقراط من خرج في بوله وهو غليظ بمنزلة النخالة فمثانتة جربة commentary قال المفسر هذا بين aphorism قال ابقراط من بال دما من غير شء- متقدم دل ذلك علي ان عرقا في كلاه--- انصدع commentary قال المفسر هذا بين aphorism قال ابقراط من كان يرسب في بوله شء شبيه بالرمل فالحصي يتولد في مثانته commentary قال المفسر هذا بين 31b aphorism قال ابقراط من بال دما عبيطا وكان به تقطير البول واصابه وجع في اسفل بطنه وعانته فان ما يلي مثانته وجع aphorism قال ابقراط من كان يبول دما وقيحا وقشورا وكان لبوله راءحة منكرة-	53	1114374655203798380	329	567.0	260	551	59.709617614746094	55	GRAR000052-ara1	ArabCommAph053356462-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms18	true	-4855658404929972738	43	129	210	601	1442	300	aphorism IV فصل-------- من يتوقع له ان يخرج به خراج في شء من مفاصله فقد يتخلص من ذلك الخراج ببول كثير غليظ ابيض بيوله كما--- يبتدء في اليوم الرابع في بعض من به حمي معها اعياء وان رعف كان انقضاء مرضه بذلك الرعاف س----------------------------------ريعا aphorism IV فصل من ----كان يبول دما او قيحا ف---ذلك يدل علي ان به قرحة في كلاه او في مث------------------------------انته aphorism IV فصل من ----كان في بوله وهو غليظ قطع لحم ضعارا او بمنزلة الشعر فذلك يدل علي انه يخرج من كلاه	18	-4295301538299974085	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms53	false	7885170230885187410	5	102	28	487	1512	300	aphorism قال ابقراط 31a من يتوقع له ان يخرج به خراج في شء من مفاصله فقد يتخلص من ذلك الخراج ببول كثير غليظ ابيض يبوله كما قد يبتدء في اليوم الرابع في بعض من به حمي معها اعياء فان رعف كان انقضاء مرضه مع ذلك----- سريعا جدا commentary قال المفسر هذا بين aphorism قال ابقراط من كان يبول دما او قيحا فان ذلك يدل علي ان به قرحة في كلاه او في مثانته commentary قال المفسر هذا بين aphorism قال ابقراط من كان في بوله وهو غليظ قطع لحم صغار- او بمنزلة الشعر فذلك ي------------خرج من كلاه	53	1114374655203798380	328	586.5	253	477	68.76309967041016	63	GRAR000052-ara1	ArabCommAph053356462-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms18	true	-4855658404929972738	210	300	993	1442	1442	300	فذلك يدل علي قرحة في المثان-ة aphorism IV فصل---- من خرجت به بثرة في احليله فانها اذا نفخ--ت وانفجرت انقضت علته aphorism IV فصل---- من بال في الليل بولا كثيرا دل ----علي ان برازه اقل book aphorism V المقال----------------------------------------------------------------------------------------------ة الخامسة اثني وسبعون فصلا ------------فصل قال ابقراط التشنج الذي يكون م------------------------------------------------------------ن شر---------------------------------------------------------------ب الخربق من علامات الم----------------وت aphorism -----V فصل التشنج الذي يكون من جراحة من علامات الموت aphorism V فصل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا جري من البدن دم كثير فحدث فواق او تشنج فتلك علام-------------------------------ة ردية aphorism V فصل -----اذا حدث التشنج او الفواق-	18	-4295301538299974085	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms54	false	1866135224565660243	0	165	0	896	1612	300	فذلك يدل علي قرحة في --مثانته aphorism قال ابقراط من خرجت به بثرة في احليله فانها اذا انفتحت وانفجرت انقضت علته aphorism قال ابقراط من بال من الليل بولا كثيرا دل ذلك علي ان برازه يقل commentary قال المفسر هذا بين وكذلك بقية الفصول بينة تمت المقالة الرابعة من شرح الفصول بسم الله الرحمن الرحيم المقالة الخامسة----- من شرح فصول ابقراط aphorism قال ابقراط التشنج الذي يكون من الخربق من علامات الموت commentary قال المفسر يعرض التشنج من شرب الخربق الابيض وهو المقصود هنا اما لكثرة الاستفراغ او لشدة حركة ال---قء او للذعة المعدة وهذا يعسر برءه aphorism قال ابقراط التشنج الذي يحدث من جراحة من علامات الموت commentary قال المفسر هذا يكون لتورم العصب ويتراقي الالم 32a للدماغ وكلما يقول ابقراط عن شء انه من علامات الموت يريد به عظم الخطر وانه يهلك في الاكثر aphorism قال ابقراط اذا جري من البدن دم كثير فحدث فواق او تشنج فتلك علامة رديءة commentary قال المفسر هذا بين aphorism قال ابقراط اذا حدث التشنج او الفواق	54	1114374655203798380	345	465.0	269	906	38.079471588134766	54	GRAR000052-ara1	ArabCommAph053356462-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms19	true	2704799015301203855	0	46	0	231	1506	300	بعد استفراغ مفرط فهو علام-------------------------------ة ردية aphorism V فصل -----اذا عرض لسكران سكات بغتة فانه يتشنج ويموت الا ان تحدث به حمي او يتكلم اذا حضرت الساعة التي ينحل فيها خ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماره aphorism V فصل----- من اعتراه التمدد فانه يهلك في اربعة ايام فان جاوزها فا------نه يبرا	19	-4295301538299974085	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms54	false	1866135224565660243	165	296	896	1584	1612	300	بعد استفراغ مفرط فهو علامة رديءة commentary قال المفسر هذا بين aphorism قال ابقراط اذا عرض لسكران سكات بغتة فانه يتشنج ويموت الا ان تحدث به حمي او يتكلم اذا حضرت الساعة التي ينحل فيها خماره commentary قال المفسر هذا التشنج يحدث من قبل امتلاء العصب ومن شان الخمر ان تملا العصب سريعا لانه يغوص للطفه وحرارته فالشراب اذا اكثر منه فهو بكثرة حجمه يجلب للعصب تشنج الا انه بكيفيته يداوي ويصلح ما افسد في العصب اذ كان يسخنه ويجففه فمتي لم يقدر ان يفعل ذلك فيجب ضرورة ان يلحق التشنج الحادث منه الموت وبالقوة التي قلنا ان الخمر تبرء بها التشنج قد تشفيه ايضا الحمي والخمار هو الضرر الحادث في الراس من شرب الخمر aphorism قال ابقراط من اعتراه التمدد فانه يهلك في اربعة ايام فان جاوز الاربعة فانه يبرا	54	1114374655203798380	207	380.5	166	688	30.087209701538086	36	GRAR000052-ara1	ArabCommAph053356462-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms19	true	2704799015301203855	46	179	231	875	1506	300	aphorism V فصل من -----اصابه الصرع قبل نبات الشعر في العانة فانه يحدث له انتقال فاما من عرض له وقد اتي عليه من السنين خمسة ---وعشرون سنة فانه يموت وه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و به aphorism -----V فصل من اصابته ذات الجنب فلم ينق في اربعة عشر يوما فان----ه يء-ل الي التقيح aphorism V فصل ------------------------------------------------------------------------------------اكثر ما يكون السل في السنين ال--تي في ما بين ثمانية عشر -سنة وبين خمس وثل------------------------------------------------------------------------------------------------ثين سنة aphorism -----V فصل من اصابته ذبحة فتخلص منها فمال الفضل الي رء-ة فانه يموت في سبعة ايام فان جاوزها صار الي التقيح aphorism V فصل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا كان بانسان السل وكان ما يقذفه بالسعال من البصاق منكر الراءحة اذا القي علي الجمر وكان شعر الراس ينتشر فتلك من علامات ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لموت aphorism V فصل من ي-----ساقط شعر راسه من اصحاب السل ثم حدث ----له اختلاف فانه يموت	19	-4295301538299974085	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms55	false	-7496448041672319904	32	299	160	1617	1627	300	aphorism قال ابقراط من اصابه الصرع قبل نبات الشعر في العانة فانه يحدث له انتقال فاما من عرض له وقد اتي عليه من السنين 32b خمس وعشرون سنة فانه يموت وهو به commentary قال المفسر قال جالينوس يريد بالانتقال انقضاء المرض وذلك يكون باصلاح الخلط البارد اللزج المولد للصرع وهو بلغمي رطب بانتقال السن الي اليبس وبالرياضة والتدبير المجفف مع الادوية الموافقة وابقراط ذكر في هذا الفصل التغيير الذي يكون بسبب السن ومدة زمان نبات الشعر في العانة بين انقضاء الاسبوعين وبين خمس وعشرين سنة aphorism قال ابقراط من اصابته ذات الجنب فلم ينق في اربعة عشر يوما فان حاله يءول الي التقييح commentary قال المفسر ابقراط يسمي استفراغ الخلط المولد لذات الجنب بالنفث نقاء aphorism قال ابقراط اكثر ما يكون السل في السنين اللاتي ------بين ثماني- عشرة سنة وبين خمس وثلاثين سنة commentary قال المفسر قد تقدم ان السل من امراض الشباب ولما ذكر امراض الصدر والرءة ذكر هذا ايضا aphorism قال ابقراط من اصابته ذبحة فتخلص منها فمال الفضل الي رءته فانه يموت في سبعة ايام فان جاوزها صار الي التقييح commentary قال المفسر يوشك انه كثرت له تجربة هذه الامراض وامثالها بهذا النحو من الانتقال ولا ريب ان هذا واشباهه انما يريد به انه اكثري aphorism قال ابقراط اذا كان بانسان السل فكان ما يقذفه ب--سعال من البزاق منكر الراءحة اذا القي علي الجمر وكان شعر الراس ينتثر فذلك من علامات الموت commentary قال المفسر نتن الراءحة دليل علي فساد الاخلاط وشدة عفنها وذهاب شعر الراس مما يءكد دلالة فساد الاخلاط وايضا يدل علي عدم الاعضاء للاغتذاء aphorism قال ابقراط من تساقط شعر راسه من اصحاب السل ثم حدث 33a له اختلاف فانه يموت	55	1114374655203798380	546	941.0	435	1466	37.24420166015625	90	GRAR000052-ara1	ArabCommAph053356462-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms19	true	2704799015301203855	179	300	875	1506	1506	300	aphorism V فصل----- من قذف دما زبديا فقدفه اياه انما هو من ------------------------------------------------------------------------------رءته aphorism V فصل -----اذا حدث لصاحب ا-لسل اختلاف دل علي الموت aphorism V فصل م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الت به الحال من اصحاب ذات الجنب الي التق-يح فانه ان استنقي في اربعين يوما من اليوم الذي انفجرت فيه المدة فان علته تنقضي وان لم يستنق في هذه المدة فانه يقع ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------ي ال-سل aphorism V فصل ال-----حار يضر من اكثر استعماله هذه المضار يءنث اللحم ويفتح ويرخي العصب ويخدر الذهن ويجلب سيلان الدم والغشي ويلحق اصحاب ذل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك الموت aphorism V فصل وام-----ا البارد فيحدث التشنج والتمدد والاسوداد والنافض التي تكون معها---------------------------------- حمي aphorism V فصل الب-----ارد ضار بالعظام والاسنان والعصب والدماغ والنخاع و----الحار---- موافق---- ناف------------------------------ع لها aphorism V فصل----- كل موضع قد-	19	-4295301538299974085	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms56	false	471315407076667380	13	247	66	1341	1629	300	aphorism قال ابقراط من قذف دما زبديا فقذفه اياه انما هو من رءته commentary قال المفسر بين هو ان الدم الذي ياتي زبديا فهو من جرم الرءة وجوهرها aphorism قال ابقراط اذا حدث بمن به السل اختلاف دل علي الموت commentary قال المفسر اسهال اصحاب السل دليل الموت فان كان ذلك مع نتن راءحة ما ينفث وتساقط الشعر فيدل علي قربه كما تقدم aphorism قال ابقراط من الت به الحال في------ ذات الجنب الي التقييح فانه ان استنقي في اربعين يوما من اليوم الذي انفجرت فيه المدة فان علته تنقضي وان لم يستنق في هذه المدة فانه يقع في السل commentary قال المفسر اذا لم تخرج المادة التي انفجرت وحصلت في فضاء الصدر فانها تعفن وتجمد وتقرح الرءة aphorism قال ابقراط الحار يضر من اكثر استعماله هذه المضار يءنث اللحم ويفنخ الع------صب ويخدر الذهن ويجلب سيلان الدم والغشي ويلحق اصحاب ذلك الموت commentary قال المفسر يقول ان من افرط في استعمال الحار فانه يرخي لحمه ويفنخ العصب يعني يرخيه بتحليل الحرارة لجوهره وقوله ويخدر الذهن قال جالينوس يريد به يضعف الذهن ويذهب بقوته بتحلل جوهر العصب وبين هو ان يتبع سيلان الدم الغشي ويتبع الغشي الموت aphorism قال ابقراط واما البارد فيحدث التشنج والتمدد والاسوداد والنفاض التي يكون معها حمي commentary قال المفسر 33b هذا بين aphorism قال ابقراط البارد ضار ل-لعظام والاسنان والعصب والدماغ والنخاع واما الحار فهو موافق لها نافع لها commentary قال المفسر هذا بين aphorism قال ابقراط كل موضع قد	56	1114374655203798380	530	916.5	424	1288	41.14906692504883	78	GRAR000052-ara1	ArabCommAph053356462-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms20	true	6022645863259283591	0	44	0	224	1572	300	برد فينبغي ان يسخن الا ان يخاف عليه انفجار الدم------------------------------ منه aphorism V فصل----- البارد لذاع للقروح ويصلب الجلد ويحدث من الوجع ما لا يكون معه تق-يح ويسود البدن ويحدث النافض الذي تكون معها حمي والتشنج وال------------------------------تمدد aphorism V فصل----- وربما صب علي من	20	-4295301538299974085	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms56	false	471315407076667380	247	300	1341	1629	1629	300	برد فينبغي ان يسخن الا ان يخاف عليه انفجار الدم منه commentary قال المفسر هذا بين aphorism قال ابقراط البارد لذاع للقروح ويصلب الجلد ويحدث من الوجع ما لا يكون معه تقييح ويسود وي------حدث النافض التي تكون معها حمي والتشنج والتمدد commentary قال المفسر هذا بين aphorism قال ابقراط وربما صب علي من-	56	1114374655203798380	197	348.5	157	295	66.7796630859375	33	GRAR000052-ara1	ArabCommAph053356462-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms20	true	6022645863259283591	44	281	224	1476	1572	300	به تمدد من غير قرحة وهو شاب حسن اللحم في وسط من الصيف ماء بارد كثير فاحدث ل-ه انعطافا من حرارة كثيرة فكان تخلصه بتلك الحرارة aphorism V فصل ال-----------------------------------حار مقيح لكن ليس في كل قرحة وذلك من اعظم العلامات دلالة علي الثقة والامن ويلين الجلد ويرققه ويسكن الوجع ويكسر عادية النافض والتشنج والتمدد ويحل الثقل العارض في الراس وهو من اوفق الاشياء لكسر العظام وخاصة المعراة منها -من اللحم وخاصة لعظام الراس ولكل ما اصابه البرد او اقرحه وللقروح التي تسعي وتتاكل وللمقعدة ولقروح -الرحم والمثانة والحار لاصحاب هذه العلل نافع شاف والبارد لهم ضار ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاتل aphorism V فصل و-----اما البارد فانما ينبغي ان يستعمله في هذه المواضع ا----------------لتي يجري منها الدم او هو مزمع بان يجري منها الدم وليس ينبغي ان يستعمل في نفس الموضع الذي يجري منه الدم لكن حوله ومن حيث يجء وفي ما كان من الاورام الحارة والتلكع ماءلا الي الحمرة ولون الدم الطري لانه ان استعمل في ما قد عتق فيه الدم سوده وفي الورم الذي يدعي الحمرة اذا لم يكن معه قرحة لان ما كانت معه ق----رحة فهو ------------------------------يضره aphorism -----V فصل ان الاشياء الباردة مثل الثلج والجمد ضارة للصدر مهيجة للسعال جالية لانفجار الدم وا------------------------------لنزل aphorism -----V فصل الاورام التي تكون في المفاصل والاوجاع التي تكون من غير قرحة واوجاع اصحاب النقرس واصحاب الفسخ الحادث في المواضع العصبية واكثر ما اشبه هذ-----ه اذا صب عليها ماء بارد كثير سكنها واضمرها وسكن الوجع باحداثه الخدر والخدر ايضا اليسير مسكن للوجع	20	-4295301538299974085	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms57	false	-4032331671928036494	0	296	0	1610	1636	300	به تمدد من غير قرحة وهو شاب حسن اللحم في وسط من الصيف ماء بارد كثير واحدث فيه انعطاف- من حرارة كثيرة فكان تخلصه بتلك الحرارة commentary قال المفسر هذا بين aphorism قال ابقراط الحار مقيح لكن ليس في كل قرحة وذلك من اعظم العلامات دلالة علي الثقة والامن ويلين الجلد ويرققه ويسكن الوجع ويكسر عادية النافض والتشنج والتمدد ويحل الثقل العارض في الراس وهو من اوفق الاشياء لكسر العظام وخاصة المعر-ي منها ومن العظام خاصة لعظام الراس ولكل ما اماته البرد و--اقرحه وللقروح التي تسعي وتتاكل وللمقعدة والفرج والرحم والمثانة فالحار لاصحاب هذه العلل نافع شاف والبارد لهم ضار قاتل commentary قال المفسر التقيح علامة جيدة موثوق بها في القروح لانه نوع من النضج كما علمت وليس كل قرحة تتقيح لان القروح الخبيثة كلها والعسرة البرء والمتاكلة لا يتولد فيها قيح وساءر ما ذكر بين لان كل عضو عصباني والعظام ايضا يضرها البارد 34a aphorism قال ابقراط فاما البارد فانما ينبغي ان نستعمله في هذه المواضع اعني في المواضع التي يجري منها الدم او هو مزمع بان يجري منها و-----ليس ينبغي ان يستعمل في نفس الموضع الذي يجري منه -----لكن حوله ومن حيث يجء وفيما- كان من الاورام الحارة والتلكع ماءل- الي الحمرة ولون الدم الطري لانه ان استعمل في-ما قد عتق فيه الدم سودة وفي الورم الذي يسمي الحمرة اذا لم تكن معه قرحة لان ما كانت معه منه قرحة فهو يضره commentary قال المفسر هذا بين aphorism قال ابقراط ان الاشياء الباردة مثل الثلج والجمد ضارة للصدر مهيجة للسعال جالبة لانفجار الدم والنزل commentary قال المفسر هذا بين aphorism قال ابقراط الاورام التي تكون في المفاصل والاوجاع التي تكون من غير قرحة واوجاع اصحاب النقرس واصحاب الفسخ الحادث في المواضع العصبية واكثر ما اشبه هذه فانه اذا صب عليها ماء بارد كثير سكنها واضمرها وسكن الوجع باحداثه الخدر والخدر ايضا اليسير مسكن للوجع	57	1114374655203798380	1167	2183.5	941	1627	71.72710418701172	198	GRAR000052-ara1	ArabCommAph053356462-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms21	true	4364743040077378192	0	58	0	303	1548	300	الشرب بالليل وكان عطشه شديدا فانه ان نام بعد ذلك فذلك النوم محمود لان---------------------------------------------------------------------------------- الشرب بالليل علي خلاف العادة فيكون مفججا للغذاء والنوم بعده يتدارك هذه المضرة aphorism V فصل التكميد بالافاويه يجلب الدم الذي يجء من النساء وقد ينتق-----ع به في مواضع اخر كثيرة لو لا انه يحدث في الراس ثقلا aphorism V فصل المراة الحامل ان	21	-4295301538299974085	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms58	false	-3451677009173319718	48	113	260	602	1605	300	الشرب بالليل وكان عطشه شديدا فانه ان نام بعد ذلك فذلك------ محمود commentary قال المفسر اذا نام بعد شرب الماء انضج النوم الخلط الموجب للعطش ولا يءذن في الشرب بالليل الا من شدة العطش 34b aphorism قال ابقراط--------------------------------------- التكميد بالافاويه يجلب الدم الذي يجء من النساء وقد كان سينتفع به في مواضع اخر كثيرة لو-لا انه يحدث في الراس ثقلا commentary قال المفسر يقو--ل ان	58	1114374655203798380	192	300.5	149	390	49.230770111083984	36	GRAR000052-ara1	ArabCommAph053356462-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms21	true	4364743040077378192	60	219	314	1148	1548	300	وخاصة ان كان طفلها قد------------------------------ عظم aphorism V فصل اذا كانت المراة حاملا فاعتراها بعض الامراض الحادة فذلك من علامات الموت aphorism V فصل المراة اذا كانت تتقيا دما فانبعث طمثها انقطع عنها ذلك ----------------------------------القء aphorism V فصل -----اذا انقطع الطمث فالرعاف محمود aphorism V فصل المر----------------------------------------اة الحامل ان الح عليها استطلاق البطن لم يءمن عليها ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن تسقط aphorism -----V فصل اذا كانت بالمراة علة الارحام او عسر ولادتها واصابها عطاس فذلك محمود aphorism V فصل اذا ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان طمث المراة متغير اللون ولم يكن مجيءه في وقته داءما دل ذلك علي ان بدنها يحتاج الي ت------------------------------نقية aphorism -----V فصل اذا كانت المراة حاملا فضمرت ثدياها بغتة فانها تسقط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism V فصل----- اذا كانت المراة حاملا فضمر احد ثدييها----- وكان حملها تواما فانها تسقط احد طفليها فاذا كان الضامر هو الثدي الايمن اسقطت الذكر وان كان الضامر هو الثدي الايسر اسقطت ال------------------------------------------------------------------انثي aphorism -----V فصل اذا كانت المراة ليست بحامل ولم تكن ولدت ثم كان لها لبن فطمثها قد ارتفع	21	-4295301538299974085	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms59	false	-4410769766840280518	0	255	0	1434	1682	300	وخاصة ان كان طفلها قد عظم commentary قال المفسر هذا بين aphorism قال ابقراط المر---------------------------------------------------------------------------------اة اذا كانت تتقيا دما فانبعث طمثها انقطع -----ذلك القء commentary قال المفسر 35a هذا بين aphorism قال ابقراط اذا انقطع الطمث فالرعاف محمود commentary قال المفسر هذا ايضا بين aphorism قال ابقراط المراة الحامل ان -لج عليها استطلاق البطن لم يءمن عليها ان تسقط commentary قال المفسر اذا تحركت القوة الدافعة في تلك الاعضاء المجاورة للرحم بقوة فيخاف ايضا ان تتحرك قوة الرحم الدافعة aphorism قال ابقراط اذا كان- بالمراة علة الارحام او عسر ولاد-ها فاصابها عطاس فذلك محمود commentary قال المفسر يريد بعلة الارحام اختناق الرحم والعطاس يدل علي تنبيه الطبيعة لتفعل افعالها وهو ايضا سبب لتنفض الاعضاء ما لزق بها وتشبث فيها من الاخلاط المءذية وبهذه الجهة يبرء العطاس الفواق aphorism قال ابقراط اذا كان طمث المراة متغير اللون ولم يكن مجيءه في وقته داءما دل ذلك علي ان بدنها يحتاج الي تنقية commentary قال المفسر هذا بين aphorism قال ابقراط اذا كانت المراة حاملا فضمر- ثدي-ها بغته فانها تسقط commentary قال المفسر قد علم مشاركة الثديين للرحم فاذا ضمرتا فدل ذلك علي قلة الغذاء الواصل اليهما واذا قل الغذاء الواصل للرحم ايضا سقط الجنين aphorism قال ابقراط اذا كانت المراة حاملا فضمر احد ثدييها دفعة وكان حملها تواما فانها تسقط احد طفليها فا-ن كان الضامر هو الثدي الايمن اسقطت الذكر وان كان الضامر هو الثدي الايسر اسقطت الانثي commentary قال المفسر الذكر في الجانب الايمن 35b علي الامر الاكثر aphorism قال ابقراط اذا كانت المراة ليست بحامل ولم تكن ولدت ثم كان لها لبن فطمثها قد ارتفع	59	1114374655203798380	652	1125.5	521	1526	42.72608184814453	103	GRAR000052-ara1	ArabCommAph053356462-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms21	true	4364743040077378192	224	300	1173	1548	1548	300	للمراة في ثد-يها دم دل ذلك من حالها علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ا--------------------------------------------------------------لجنون aphorism V فصل اذا ارد-----ت ان تعلم هل المراة حامل ام لا فاسقها اذا ارادت النوم ماء العسل فان اصابها مغص في بطنها فهي حامل وان لم يصبها فهي -ليست --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بحامل aphorism V فصل اذا ك-----انت المراة حبلي بذكر كان لونها حسنا وان ك-انت حبلي بانثي كان لونها ح-------------------------------------------اءلا aphorism V فصل -----اذا حدث بالمراة الحبلي الورم الذي يدعي الحمرة في رحمها فتلك من علامات الموت-	21	-4295301538299974085	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms60	false	-411518524773702492	0	168	0	879	1595	300	للمراة في ثدييها دم دل ذلك من حالها علي جنون commentary قال المفسر الاقرب عندي انه راي ذلك مرة او مرتين فاطلق القضية كما جرت عادته في كتابه في ابيذيميا وقد ذكر جالينوس انه لم يشاهد هذا قط وهو الصحيح اعني ان ليس هذا سبب من اسباب الجنون بوجه وانما اتفق ذلك بالعرض مرة او مرتين فراه ابقراط فظنه سببا aphorism قال ابقراط ان احببت ان تعلم هل المراة حامل ام لا فاسق اذ--ا ارادت النوم ماء العسل فان اصابها مغص في بطنها فهي حامل وان لم يصبها مغص فليست بحامل commentary قال المفسر يريد باخذه عند النوم عند السكون والامتلاء من الطعام وماء العسل الذي يولد رياحا ويعينه علي ذلك امتلاء البطن فاذا لم يجد الريح مخلصا لمزاحمة الرحم لطريق تلك الرياح حدث المغص aphorism قال ابقراط اذا كانت المراة حبلي بذكر كان لونها حسنا واذا كانت حبلي بانثي كان لونها حاءلا commentary قال المفسر كل هذا بين وهو اكثري aphorism قال ابقراط اذا حدث بالمراة الحبلي الورم الذي يدعي الحمرة في رحمها فذلك من علامات الموت	60	1114374655203798380	322	569.0	257	881	36.54937744140625	52	GRAR000052-ara1	ArabCommAph053356462-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms22	true	7942931176781582554	0	69	0	354	1485	300	aphorism V فصل ا-----ذا حملت المراة وهي من الهزال علي حال خارجة عن الطبيعة فانها تسقط قبل ان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تسمن aphorism V فصل----- متي كانت المراة حاملا وبدنها معتدلا وتسقط في الشهر الثاني والثالث من غير سبب بين فنق--ر الرحم منها مملوا مخاطا فلا تقدر علي ضبط الطفل لثقله لكنه ينهتك منها aphorism V فصل ا-----------------------------------ذا كانت المراة علي حال خارجة عن الطبيعة من السمن فلم تحبل فان الغشاء الباطن	22	-4295301538299974085	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms60	false	-411518524773702492	184	296	971	1576	1595	300	aphorism قال ابقراط اذا حملت المراة وهي من الهزال علي حال خارجة من الطبيعة فانها تسقط قبل ان تسمن commentary قال المفسر يقول انها اذا حبلت وهي في غاية الهزال فان الغذاء الواصل للاعضاء تاخذه الاعضاء بجملته فلا يفضل عنها شء يغتذي به الجنين اذا كبر فلذلك تسقط قبل ان تنتهي لحيز السمن لا لرجوعها لطبيعتها في خصب بدنها aphorism قال ابقراط متي كانت المراة------ وبدنها معتدلا ت-سقط في الشهر الثاني والثالث من غير سبب بين فتقعير الرحم----- مملوء مخاطا ولا يقدر علي ضبط الطفل لثقله لكنه ينهتك منها commentary قال المفسر هذا بين aphorism قال ابقراط اذا كانت المراة علي حال خارجة من الطبيعة من السمن فلم تحبل فان الغشاء الباطن	60	1114374655203798380	307	545.0	244	617	49.75688934326172	50	GRAR000052-ara1	ArabCommAph053356462-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms22	true	7942931176781582554	69	188	354	943	1485	300	الذي يسمي- الثرب برحم فم الرحم فليس بحبل دون ان تهزل aphorism V فصل متي تقيح الرحم حيث يستبطن الورك وجب ضرورة ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يحتاج الي الڡت--ل aphorism V فصل ما ---------كان من الاطفال ذكرا---- فاحري ان يكون تولده في الجانب الايمن وما كان انثي ففي ا-----------------------------------------لجانب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الايسر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism V فصل----- اذا اردت ان تسقط المشيمة فادخل في الانف دواءا معطسا وامسك المنخرين و-------------------------------------------------------------------------------الفم aphorism -----V فصل اذا اردت ان تحبس طمث المراة فالق عند كل واحد من ثد-يها محجمة من اعظم ما يكون aphorism V فصل-------------------------------------------------------- ان فم الرحم من المراة الحامل يكون م------------------------------نضما aphorism V فصل -----اذا جري اللبن من ثدي المراة الحبلي دل ذلك علي ضعف من طفلها ومتي كانت الثديان مكتنزتين دل ذلك علي ان الطفل	22	-4295301538299974085	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms61	false	3771389906555535083	49	270	251	1427	1596	300	الذي يزحمه الثرب من المراة المفرطة السمن aphorism قال ابقراط------- متي تقيح الرحم حيث يستبطن الورك وجب ضرورة ان يحتاج الي العمل commentary قال المفسر يعني بالعمل عمل اليد اي ادخال الفتاءل واذا تقيح مما يلي منه خارج فحينءذ قد يحتاج الي الفتاءل aphorism قال ابقراط ما 1515كان من الاطفال ذكرا 36b فاحري ان يكون تولده في الجانب الايمن وما كان انثي ففي الايسر commentary قال المفسر هذا بين لان الجانب الايمن احر وذكر جالينوس ان المني الذي ياتي من المراة في الجانب الايمن من احد بيضتيها فيه ثخانة وحرارة والذي ياتي من الجانب الايسر رقيق ماءي وابرد من الاخر ويا ليت شعري هل اتاه بهذا وحي او وداه اليه القياس فان كان حدد وحرر هذا التحرير بقياس فهذا قياس عجيب غريب aphorism قال ابقراط اذا اردت ان تسقط المشيمة فادخل في الانف دواء- معطسا وامسك المنخرين والفم commentary قال المفسر لان يحدث للبطن عند ذلك تمدد وتوتر فيعين علي سقوط المشيمة aphorism قال ابقراط اذا اردت ان تحبس طمث المراة فالق عند كل واحد من ثدييها محجمة من اعظم ما يكون commentary قال المفسر هذا بين لانه جذب لجلاف الجهة aphorism قال ابقراط ان فم الرحم من المراة الحامل يكون منضما commentary قال المفسر هذا بين aphorism قال ابقراط اذا جري اللبن من ثدي------- الحبلي دل ذلك علي ضعف من طفلها ومتي كان- الثديان مكتنز-ين دل ذلك علي ان الطفل	61	1114374655203798380	481	813.0	380	1193	40.31852340698242	81	GRAR000052-ara1	ArabCommAph053356462-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms22	true	7942931176781582554	190	300	952	1485	1485	300	aphorism -----V فصل اذا كان- حال المراة يء-ل الي ان تسقط فان ثدييها تضمران وان كان الامر علي خلاف ذلك اعني --تكون ثدياها صلبتين فانه يصيبها وجع في الثديين او في الوركين او في العينين---- او في الركبتين ولا تسقط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism V فصل----- اذا كان فم الرحم صلبا فيجب ضرورة ان يكون م------------------------------نضما aphorism V فصل -----اذا عرضت الحمي للمراة الحامل وسخنت سخونة قوية من غير سبب ظاهر فان ولادها يكون بعسر وخطر او يسقط فيكون علي--------------------------------------------------------------------------------------------- خطر aphorism V فصل -----اذا حدث بعد سيلان الطمث تشنج او غشي فذلك------------------------------ ردء aphorism -----V فصل اذا كان الطمث ازيد مما ينبغي عرضت من ذلك امراض واذا لم ينحدر الطمث علي ما-	22	-4295301538299974085	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms62	false	-2253192020886717524	6	209	26	1099	1566	300	aphorism قال ابقراط اذا كانت حال المراة تءول الي ان تسقط فان ثدييها يضمران فان كان الامر علي خلاف ذلك اعني ان كان ثدييها صلب-ين فانه يصيبها وجع في الثديين او في الوركين او في العينين 37a او في الركبتين ولا تسقط commentary قال المفسر ضمور الثديين دليل قلة الدم كما ذكر واكتنازهما دليل علي اعتدال مقداره وصلابتهما دليل علي كثرة الدم وغلظه ولذلك يمكن ان تدفع الطبيعة ذلك الفضل الزاءد لعضو اخر قريب من الرحم او من الثدي فيحدث في ذلك العضو وجع وبالجملة هذه الدلاءل كلها غير صحيحة ولا اكثرية وكل هذه الفصول وامثالها عندي تابع لما اتفق مرة او مرتين فراه لان ابقراط مبتدء صناعة aphorism قال ابقراط اذا كان فم الرحم صلبا فيجب ضرورة ان يكون منضما commentary قال المفسر هذا بين aphorism قال ابقراط اذا عرضت الحمي -لمراة --حامل وسخنت سخونة قوية من غير سبب ظاهر فان ولادها يكون بعسر وخطر او تسقط فيكون علي خطر commentary قال المفسر تحتاج في سهولة الولادة ان يكون البدنان جميعا قويين بدن الام وبدن الطفل aphorism قال ابقراط اذا حدث بعد سيلان الطمث تشنج و--غشي فذلك ردء commentary قال المفسر هذا بين aphorism قال ابقراط اذا كان الطمث ازيد مما ينبغي عرضت من ذلك امراض واذا لم ينحدر الطمث حدث من	62	1114374655203798380	477	824.0	377	1079	44.20759963989258	78	GRAR000052-ara1	ArabCommAph053356462-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms23	true	9204458170964058925	1	39	6	183	1483	300	حدثت من ذلك امراض من قبل الرحم------------------------------ aphorism V فصل -----اذا عرض في طرف الدبر او في الرحم ورم تبعه تقطير البول وكذلك اذا تقيحت الكلي تبع ذلك تقطير البول واذا حدث في الكبد ورم تبع ذلك فواق	23	-4295301538299974085	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms62	false	-2253192020886717524	207	250	1092	1302	1566	300	حدث- من ذلك امراض من قبل الرحم commentary قال المفسر هذا بين aphorism قال ابقراط اذا عرض في طرف الدبر او في الرحم ورم تبعه تقطير البول وكذلك ان- تقيحت الكلي تبع ذلك تقطير البول واذا حدث في الكبد ورم تبع ذلك فواق	62	1114374655203798380	168	297.0	132	212	79.24528503417969	32	GRAR000052-ara1	ArabCommAph053356462-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms23	true	9204458170964058925	33	241	157	1198	1483	300	في------------------- الكبد ورم تبع ذلك ------------------فواق aphorism -----V فصل اذا كانت المراة لا تحبل واردت ان تعلم هل تحبل ام لا فغطها بثياب ثم بخر تحتها فان رايت راءحة البخور تنفذ في بدنها حتي تصل الي منخريها وفمها فاعلم انه ليس سبب تعذر الحمل من ق--------------------------------------------------------------------------------------بلها aphorism -----V فصل اذا كان طمث المراة الحامل يجري------ في اوقاته فليس يمكن ان يكون طفلها ص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيحا aphorism V فصل اذا -----لم يجر طمث المراة في اوقاته ولم تحدث بها قشعريرة ولا حمي لكن عرض لها كرب وغثي وخبث نفس فاعلم انها قد ------------------------------علقت aphorism V فصل----- متي كان رحم المراة باردا متكاثفا لم تحبل ومتي كان----- رطبا جدا لم تحبل لان رطوبته تغمر المني وتجمده وتطفءه ومتي كان اج-----ف مما ينبغي او كان حارا محرقا لم تحبل لان المني يعدم الغذاء فيفسد ومتي كان مزاج الرحم معتدلا بين الحالتين كانت المراة كثيرة ا------------------------------لولد aphorism V فصل--------- اللبن لاصحاب الصداع ردء وهو ايضا للمحمومين ردء ولمن كانت المواضع التي دون الشراسيف منه مشرفة وفيها قرقرة ولمن به عطش ولمن ال-غالب علي برازه المرار ولمن هو في حمي حادة ولمن اختلف دما كثيرا وينفع اصحاب السل اذا ---لم تكن به -حمي شديدة جدا ولاصحاب الحمي الطويلة الصعب-ة اذا لم يكن بهم- شء مما تقدمنا بوصفه وكانت ابدانهم تذوب علي غير ما توجبه العلة	23	-4295301538299974085	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms63	false	-2730159785843547567	1	282	4	1468	1568	300	في البول ولا يتبع ورم الكبد------------ فواق الا ان يكون عظيما aphorism قال ابقراط اذا كانت المراة لا تحبل فاردت ان تعلم هل تحبل ام لا فغطها بثياب ثم بخر تحتها فان رايت راءحة البخور تنفذ في بدنها حتي تصل الي منخريها وفيها فاعلم انه ليس سبب تعذر الحبل من قبلها commentary قال المفسر البخور يكون بامور طيبة الراءحة لها حدة مثل الكندر والمر والميعة aphorism قال ابقراط اذا كان---ت المراة الحامل يجري طمثها في اوقاته فليس يمكن ان يكون طفلها صحيحا commentary قال المفسر قال جالينوس يشبه ان يكون الطمث الجاري من الحوامل من العروق التي في رقبة الرحم لان المشيمة معلقة بافواه جميع العروق التي من داخل في تجويف الرحم فليس يمكن ان يخرج من ذلك شء بفضاء الرحم aphorism قال ابقراط اذا لم يجر طمث المراة في اوقاته ولم يحدث بها قشعريرة ولا حمي لكن عرض لها كرب وغثي وخبث نفس فاعلم انها قد علقت commentary قال المفسر هذا بين aphorism قال ابقراط متي كان رحم المراة باردا متكاثفا لم تحبل ومتي كان ايضا رطبا جدا لم تحبل لان رطوبته تغمر المني وتخمده وتطفءه ومتي كان ايضا اخف مما ينبغي او كان حارا محرقا لم تحبل لان المني يعدم الغذاء فيفسد ومتي كان مزاج الرحم معتدلا بين الحال-ين كانت المراة كثيرة الولد commentary قال المفسر هذا بين aphorism قال ابقراط 38a اللبن لاصحاب الصداع ردء وهو ايضا للمحمومين ردء ولمن كانت المواضع التي دون الشراسيف منه مشرفة وفيها قراقر ولمن به عطش ولمن به غالب علي برازه المرار م-من هو في حمي حادة ولمن اختلف دما كثيرا وينفع اصحاب السل اذا ما لم تكن بهم حمي شديدة جدا ولاصحاب الحمي الطويلة الضعيفة اذا لم يكن معها شء مما تقدمنا بوصفه وكانت ابدانهم تذوب علي غير ما توجبه العلة	63	1114374655203798380	957	1752.0	761	1481	64.61849975585938	170	GRAR000052-ara1	ArabCommAph053356462-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms23	true	9204458170964058925	258	300	1287	1483	1483	300	aphorism V فصل----- من حدثت به قرحة فاصابه بسببها انتفاخ فليس يكاد يصيبه تشنج ولا جنون فان غاب ذلك الانتفاخ دفعة ثم كانت القرحة من خلف عرض له تشنج او تمدد وان كانت القرحة من قدام عرض له جنون او وجع حاد-	23	-4295301538299974085	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms64	false	-4439122412482534390	41	83	211	413	1558	300	aphorism قال ابقراط من حدثت به قرحة فاصابه بسببها انتفاخ فليس يكاد يصيبه تشنج ولا جنون فان غاب ذلك الانتفاخ دفعة ثم كانت القرحة من خلف عرض له تشنج او تمدد وان كانت القرحة من قدام عرض له جنون او وجع حاد	64	1114374655203798380	191	365.0	151	202	94.55445861816406	39	GRAR000052-ara1	ArabCommAph053356462-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms24	true	5481928905746204787	12	47	55	239	1512	300	aphorism V فصل----- اذا حدثت خراجات عظيمة خبيثة ثم لم يظهر معها ورم فالبلية عظيمة aphorism V فصل الاورام ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لرخوة محمودة واللينة مذ------------------------------------------------------------------------------------------------------مومة aphorism V فصل -----من اصابه وجع في مءخر راسه فقطع له العرق	24	-4295301538299974085	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms64	false	-4439122412482534390	199	300	1011	1558	1558	300	aphorism قال ابقراط اذا حدثت جراحات عظيمة خبيثة ثم لم يظهر معها ورم فالبلية عظيمة commentary قال المفسر يعني بالجراحات الخبيثة التي تكون في رءوس العضل او منتهاها او ما كان من العضل الغالب عليه العصب فاذا لم يحدث ورم فيما كانت هذه حاله من الجراحات لا يءمن ان تكون الاخلاط التي تنصب الي الجراحات تنتقل عنها الي موضع اشرف من مواضع الجراحات aphorism قال ابقراط الرخوة محمودة والنيءة مذمومة commentary قال المفسر يقول جالينوس انه يعني بالنء الصلب المدافع وهو ضد الرخو لان كل صلب فخلطه غير نضج aphorism قال ابقراط من اصابه وجع في مءخر راسه فقطع له العرق-	64	1114374655203798380	145	240.5	116	548	26.459854125976562	22	GRAR000052-ara1	ArabCommAph053356462-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms24	true	5481928905746204787	47	186	239	942	1512	300	المنتصب الذي في الجبهة انتفع ب-----------------------------------------------------------------------------------------------قطعه aphorism V فصل----- ان النافض اكثر ما يبتدء في النساء من اسفل الصلب ثم يتر-قي في الظهر الي الراس وهي ايضا تبتدء في الرجال------ من خلف اكثر مما تبتدء من قدام مثل ما--- يبتدء من الساعدين والفخذين و--------الجلد ايضا في مقدم البدن متخلخل ويدل علي ذل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك الشعر----- aphorism V فصل -----من اعتراه الربع فليس يكاد يعتريه التشنج---- و----ان اعتراه التشنج قبل الربع ثم حدث- الربع س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كن التشنج aphorism -----V فصل من كان جلده ممتدا قحلا صلبا فهو يموت من غير عرق ومن كان جلده رخوا متخلخلا فانه يموت م-------------------------------------------------------------------ع عرق aphorism V فصل من -----كان به يرقان فليس يكاد تت-----------------------------------------------ولد الرياح في عروقه book----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism VI المقالة السادسة ستون فصلا قال ابقراط فصل اذا حدث الجشاء الحامض في العلة التي يقال لها زلق الامعاء بعد تطاولها ولم يك----ن قبل ذلك فهو علامة محمودة	24	-4295301538299974085	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms65	false	7943998356799926560	0	277	0	1485	1605	300	المنتصب الذي في الجبهة انتفع بقطعه commentary قال المفسر الجذب الذي الي خلاف الجهة في العنق هو من المءخر للمقدم ومن المقدم للمءخر aphorism قال ابقراط ان النافض اكثر ما يبتدء في النساء من اسفل الصلب ثم يتراقي في الظهر الي الراس وهي ايضا------ في الرجال تبتدء من خلف اكثر مما تبتدء من قدام مثل ما قد تبتدء من الساعدين والفحذين وذلك لان الجلد ايضا في مقدم البدن متخلخل ويدل علي ذلك الشعر commentary قال المفسر البرد يسرع للظهر لكونه ابرد لكثرة العظام هناك وقلة اللحم والنساء ابرد من الرجال واستدل علي تخلخل المقدم من نبات الشعر هناك aphorism قال ابقراط من اعترته الربع فليس يكاد يعتريه التشنج 39a وان كان اعتراه التشنج قبل الربع ثم حدثت الربع سكن التشنج commentary قال المفسر تاويل جالينوس انه قال ان هذا النوع من التشنج هو الكاءن من امتلاء وبرءه يكون بانتفاض الخلط لخارج او بنضجه وفي حمي الربع يخرج بشدة النافض وينضج بحرارة ال-حمي aphorism قال ابقراط من كان جلده ممتدا قحلا صلبا فهو يموت من غير عرق ومن كان جلده رخوا متخلخلا فانه يموت مع عرق commentary قال المفسر يعني من اشرف علي الموت ممن كان جلده بحال هذا aphorism قال ابقراط من كان به يرقان فليس يكاد تتولد فيه الرياح commentary قال المفسر من اسباب تولد الرياح وجود البلغم التي في موضع تولدها وهذا لا يكون مع اليرقان لغلبة المرار تمت المقالة الخامسة من شرح الفصول يتلوها في الصفحة التي تلي هذه الصفحة المقالة السادسة من شرح فصول ابقراط والحمد لله وحده 39b بسم الله الرحمن الرحيم المقالة السادسة من شرح فصول ابقراط aphorism----------------------------- قال ابقراط---- اذا حدث الجشاء الحامض في العلة التي يقال لها زلق الامعاء بعد تطاولها ولم يكن كان قبل ذلك فهو علامة محمودة	65	1114374655203798380	608	1053.0	485	1525	39.86885070800781	99	GRAR000052-ara1	ArabCommAph053356462-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms24	true	5481928905746204787	186	300	942	1512	1512	300	aphorism VI فصل---- من كانت في منخريه بالطبع رطوبة ازيد وكان منيه ارق فان صحته اقرب الي السقم ومن كان الامر فيه علي ضد ذلك فهو- اصح -------------------------------------------------------------------------------------بدنا aphorism VI فصل ----الامتناع من الطعام مع اختلاف الدم المزمن دليل ردء وهو مع الحمي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اردا aphorism---- VI فصل ما كان من القروح ينتشر ويتساقط ما حولها من الشعر فهو ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خبيث aphorism VI فصل---- ينبغي ان يتفقد من الاوجاع العارضة في الاضلاع -مقدم الصدر وغير ذلك من ساءر الاعضاء عظم اختل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افها aphorism VI فصل---- العلة التي تكون في الكلي والمثانة------- يعسر برءها في----------------------- الم-------شاءخ aphorism---- VI فصل ما كان من الاوجاع التي تعرض في البطن في اعلي موضع ف-هو اخف وما كان----- ليس كذلك فهو اشد-	24	-4295301538299974085	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms66	false	-1116911207848554982	23	262	114	1392	1594	300	aphorism قال ابقراط من كان- في منخريه بالطبع رطوبة ازيد وكان منيه ارق فان صحته اقرب الي السقم ومن كان الامر فيه علي ضد ذلك فانه اصح بدنا commentary قال المفسر هذه اشياء تدل علي رطوبة الدماغ ويبس ساءر الاعضاء ولذلك رق منيه aphorism قال ابقراط الامتناع من الطعام في اختلاف الدم المزمن دليل ردء وهو مع الحمي اردا commentary قال المفسر اختلاف الدم اذا كان من سحج الامعاء وطال لبثه يزيد الحفر في عمق الاعضاء وصارت قرحة فيها عفونة وتالم المعدة بالمشاركة فينال هضمها الضرر فاذا ترقت الافة لفم المعدة سقطت الشهوة وكان ذلك دليل علي تمكن المرض وامتداد عاديته aphorism قال ابقراط ما كان من القروح ينتثر ويتساقط ما حوله ----------فهو خبيث commentary قال المفسر تساقط ما حول القرحة من الشعر وتقشر الجلد دليل علي حدة ما ينصب لها 40a فلذلك تاكل ما حولها اخيرا aphorism قال ابقراط ينبغي ان يتفقد من الاوجاع العارضة في الاضلاع ومقدم الصدر وغير ذلك من ساءر الاعضاء عظم اختلافها commentary قال المفسر يريد ان لا يقتصر علي موضع الالم فقط دون ان ينظر في عظم المرض او ضعفه والاستدلال علي ذلك من شدة الوجع وما يوجد معه من النخس واللذع والتمدد ونحو ذلك من اختلاف الاعراض وشدتها التابعة لالم ذلك العضو aphorism قال ابقراط العلل التي تكون في -------المثانة والكلي يعسر برءها في المشايخ commentary قال المفسر هذا بين aphorism قال ابقراط ما كان من الاوجاع التي تعرض في البطن--- اعلي موضعا فهو اخف وما كان منها ليس كذلك فهو اشد	66	1114374655203798380	484	804.5	384	1299	37.259429931640625	78	GRAR000052-ara1	ArabCommAph053356462-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms25	true	-3801273432449022950	4	138	19	692	1504	300	يعرض من القروح في ابدان اصحاب الاستسقاء ليس يسهل -------------------------------------------------------------------------------------------برءه aphorism VI فصل الب----ثور العراض لا يكاد تكون معه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا حكة aphorism VI فصل---- من كان به صداع او --وجع شديد في راسه فانحدر من منخريه او من اذنيه قيح او ماء فان مرضه ينح-------------------------------ل بذلك aphorism VI فصل اصحا----ب الوسواس السوداوي واصحاب البرسام اذا حدثت بهم البواسير كان ذلك دليلا محمودا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيهم aphorism VI فصل---- من عولج من بواسير مزمنة حتي -برا ثم لم يترك منها واحد- فلا يءمن عليه ان يحدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به الاستقساء او-------------------------------------------- -----------------------------------------------------السل aphorism VI فصل ا----ذا اعتري انسانا فواق فحدث به عطاس سكن ---ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واقه aphorism---- VI فصل اذا كان بانسان استسقاء فجري الماء منه في عروقه الي بطنه كان بذلك انقضا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء مرضه aphorism---- VI فصل اذا كان بانسان اختلاف قد طال فحدث به قء من تلقاء نفسه انقطع بذلك اختلافه	25	-4295301538299974085	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms67	false	-4537311784233248336	0	300	0	1640	1640	300	يعرض من القروح في ابدان اصحاب الاستسقاء ليس يسهل برءه commentary قال المفسر القروح ليست تندمل حتي تجف جفافا كاملا وما يسهل ذلك في مزاج المستسقين aphorism قال ابقراط البثور العراض لا يكاد يكون معها حكة commentary قال المفسر كون البثور والقروح تمتد عرضا ولا يكون لها شخوص دليل علي كون المادة ابرد ولذلك لا تحدث حكة لبرد المادة aphorism قال ابقراط من كان به صداع 40b ووجع شديد في راسه فانحدر من منخريه او--- اذنيه قيح او ماء فان مرضه ينحل بذلك commentary قال المفسر هذا ب-ين aphorism قال ابقراط اصحاب الوسواس السوداوي واصحاب البرسام اذا حدثت بهم البواسير كان ذلك دليلا محمودا فيهم commentary قال المفسر الوسواس السوداوي هو اختلاط الذهن الكاءن من السوداء وهو الذي اسمه باليوناني مالنخوليا والبرسام ورم حار في اغشية الدماغ وبين هو ان اذا انصرفت المادة الي خلاف الجهة وجاءت بانفتاح افواة العروق صلحت الحال aphorism قال ابقراط من عولج من بواسير مزمنة حتي يبرا ثم لم يترك منها واحدا فلا يءمن عليه ان يحدث به استسقاء او سل commentary قال المفسر لانه اذا لم يترك منها واحد يستفرغ منه الدم العكر عاد ذلك الدم وكثر علي الكبد فاطفا حرارتها بكثرته فيحدث الاستسقاء او تبعثه في عروق اخر فينفتق عرق في الرءة فيحدث السل يعني انه قد يحدث هذين المرضين وقد يحدث من ذلك غيرهما aphorism قال ابقراط اذا اعتري انسان ف-واق فحدث به عطاس سكن به فواقه commentary قال المفسر اكثر ما يكون الفواق من الامتلاء وهو الذي يبرا بالعطاس لانتقاص تلك الرطوبة بحركة العطاس المزعجة aphorism قال ابقراط اذا كان بانسان استسقاء فجري الماء منه في عروقه الي بطنه كان بذلك انقضاء مرضه commentary قال المفسر هذا بين لانه قد تفعل الطبيعة بتلك الماءيه 41a ما تفعل في بحارين الامراض الحادة المادة الممرضة aphorism قال ابقراط اذا كان بانسان اختلاف قد طال فحدث به قء من تلقاء نفسه انقطع بذلك اختلافه-	67	1114374655203798380	577	990.0	460	1646	35.05467987060547	93	GRAR000052-ara1	ArabCommAph053356462-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms25	true	-3801273432449022950	138	282	692	1410	1504	300	aphorism VI فصل ----من اعترته ذات الجنب او ذات الرءة فحدث به اختلاف فذلك فيه دليل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سوء aphorism VI فصل اذا ----كان بانسان رمد فاعتراه اختلاف فذلك م------------------------------حمود aphorism VI فصل ----اذا حدث في المثانة خرق او في الحجاب او في الدماغ او في القلب او في الكلي او في بعض الامعاء الدقاق او في المعدة او في الكبد فذلك قتال aphorism VI فصل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متي انقطع عظم او غضروف او عصبة او الموضع الرقيق من لحم اللحي او القلفة لم ينبت ولم يلتحم aphorism VI فصل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا انصب دم الي فضاء علي خلاف الامر الطبيعي فلا بد من ان يتقيح aphorism VI فصل -------------------------------------------------------------------------من اصابه جنون فحدث به اتساع العروق التي يعرف بالدوالي او البواسير انحل عنه ج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نونه aphorism---- VI فصل الاوجاع التي تنحدر من الظهر الي المرفقين يحلها فص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د العروق aphorism VI فصل---- من دام به التفزع وخبثت النفس زمانا طويلا فعلته سوداوية	25	-4295301538299974085	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms68	false	7365897137926299748	11	297	66	1613	1634	300	aphorism قال ابقراط من اعترته ذات الجنب او ذات الرءة فحدث به اختلاف فذلك فيه دليل سوء commentary قال المفسر انما يكون الاختلاف علامة رديءة في هذين المرضين متي كانت العلة عظيمة جدا حتي يلين الطبع من ضعف القوة aphorism قال ايقراط اذا كان بانسان رمد فاعتراه اختلاف فذلك محمود commentary قال المفسر هذا بين aphorism قال ابقراط اذا حدث في المثانة حرق او ف-------------ي الدماغ او في القلب او في الكلي او في بعض الامعاء الدقاق او في المعدة او في الكبد فذلك قتال commentary قال المفسر قال جالينوس ابقراط يستعمل قتال فيما يقتل ضرورة وفيما يقتل علي الاكثر وقد رايت رجلا اصابته في دماغه جراحة عظيمة غاءرة فبرا الا ان هذا في الندرة aphorism قال ابقراط متي انقطع عظم او غضروف او عصبة او الموضع الرقيق من---- اللحي او القلفة لم ينبت ولم يلتحم commentary قال المفسر لم ينبت يعني لا يحدث بالشق والقطع مثله في قرحة غاءرة وان كان شق فلا يلتحم لانها اعضاء يابسة وتتباعد ايضا بالشق والقطع بعدا كثيرا aphorism قال ابقراط اذا انصب دم الي فضاء علي خلاف الامر الطبيعي فلا بد من ان يتقيح commentary قال المفسر يعني بقوله يتقيح يتغير وتفسد صورته 41b بالدمية aphorism قال ابقراط من اصابه جنون فحدث به اتساع العروق التي تعرف بالدوالي او البواسير انحل عنه جنونه commentary قال المفسر هذا بين لانصراف المادة لخلاف الجهة وبشرط ان تكون تلك الاخلاط المولدة للجنون هي التي مالت الي الساقين وقد علمت ايضا ان قضاياه ليست كلية aphorism قال ابقراط الاوجاع التي تنحدر من الظهر الي المرفقين يحلها فصد العرق commentary قال المفسر اذا كان سبب تلك الاوجاع اخلاط ومالت نحو المرفق فاستفرغت من الموضع الذي مالت اليه استنفع بذلك بلا شك aphorism قال ابقراط من دام به التفزع وخبث- النفس زمانا طويلا فعلته سوداوية	68	1114374655203798380	597	1075.5	475	1565	38.14696502685547	103	GRAR000052-ara1	ArabCommAph053356462-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms26	true	2508356874966562536	0	54	0	260	1530	300	خارج الي داخل ليس هو بمحمود واما انتقاله من داخل الي خارج فهو محمود aphorism VI فصل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من عرضت له في الحمي المحرقة رعشة فان اختلاط ذهنه يحلها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه aphorism VI فصل---- من كوي او بط من المتقيحين او المستسقين فجري منه من المدة او من الماء شء كثير دفعة فانه يهلك لا محالة	26	-4295301538299974085	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms69	false	4216246440954987943	64	203	336	1053	1576	300	خارج الي داخل ليس هو بمحمود واما انتقاله من داخل الي خارج فهو محمود commentary قال المفسر ذكر ورم الحمرة مثال وهو القياس في كل ورم وكل مادة تبرز من داخل الي خارج فانها علامة محمودة واذا كان الامر بالعكس فعلامة رديءة لانه دليل علي ضعف الطبيعة aphorism قال ابقراط من عرضت له في الحمي المحرقة رعشة فان اختلاط ذهنه يحلها عنه commentary قال المفسر 42a قد بين جالينوس اضطراب القول في هذا الفصل وذلك ان مادة الحمي المحرقة في العروق فاذا انتقلت المادة للعصب حدثت الرعشة فاذا تمكنت من الدماغ اختلط الذهن وهو اشد خطرا من الحمي المحرقة وليس في مثل هذا يقال ان انحلت الحمي لكون الامر الذي حدث اشد خطرا واردا aphorism قال ابقراط من كوي او بط من المتقيحين او المستسقين فجري منه من المدة او من الماء شء كثير دفعة فانه يهلك لا محالة	69	1114374655203798380	235	438.0	185	717	32.77545166015625	47	GRAR000052-ara1	ArabCommAph053356462-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms26	true	2508356874966562536	60	105	294	537	1530	300	النقرس ولا الصلع aphorism VI فصل---- المراة لا يصيبها النقرس الا -ان ينقطع ط-----------------------------------------------------------------------------------------------مثها aphorism VI فصل---- الغلام لا يصيبه النقرس قبل ان يبتدء في المب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اضعة aphorism VI فصل---- اوجاع العينين يحللها شرب الشراب الصرف او الحمام او التكميد او فصد العروق او شرب الدواء	26	-4295301538299974085	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms70	false	8922434275756830202	8	137	44	770	1658	300	النقرس كما -تبين aphorism قال ابقراط المراة لا يصيبها النقرس الا بان ينقطع طمثها commentary قال المفسر قد اعطي العلة في قلة وقوع النقرس في النساء وذلك لاستفراغ فضولهم بالطمث-- aphorism قال ابقراط الغلام لا يصيبه النقرس قبل ان يبتدء في --مباضعة الجماع commentary قال المفسر قال جالينوس ان لاستعمال 42b الجماع في توليد النقرس قوة عظيمة جدا ولم يبين سبب ذلك والاقرب عندي ان سبب ذلك كون الرجلين قليلة اللحم كثيرة الاعصاب والاوتار وهي بارزة للهواء فاذا اضر الجماع بالعصب علي العموم لاستفراغ روحه وتبريده اياه كان نكاية ذلك في اعصاب الرجلين اشد ونحن نشاهد داءما ان اذا بردت الرجلين نقص الانعاظ فهذا دليل علي مشاركتها من جهة الاعصاب aphorism قال ابقراط اوجاع العينين يح-لها شرب الشراب الصرف او الحمام او التكميد او فصد العر-ق او شرب الدواء	70	1114374655203798380	208	337.5	166	733	28.376535415649414	32	GRAR000052-ara1	ArabCommAph053356462-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms26	true	2508356874966562536	175	249	910	1278	1530	300	اذا ظهر الورم في الحلقوم من خارج فيمن اعترته الذبحة كان ذلك دليلا مح-------------------------------------------------------------------------------مودا aphorism VI فصل ----اذا حدث بانسان سرطان خفي فالاصلح ان لا يعالج فانه ان عولج هلك سريعا وان لم يعالج بقي زمانا ط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويلا aphorism VI فصل---- التشنج يكون من الامتلاء ومن الاستفراغ وكذلك ال---------------------------------------فواق aphorism VI فصل---- من عرض له وجع فيما دون الشراسيف من غير ورم ثم حدثت به حمي حل- ذلك الوجع عنه aphorism VI فصل ------اذا كان	26	-4295301538299974085	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms71	false	5311614639506939843	162	280	880	1515	1616	300	اذا ظهر الورم في الحلقوم من خارج فيمن اعترته الذبحة كان---- دليلا محمودا commentary قال المفسر بين هو ان الاصلح انتقال العلل من الاعضاء الباطنة للظاهرة aphorism قال ابقراط اذا حدث بانسان سرطان خفي فالاصلح ا--لا يعالج ف----ان عولج هلك------ وان لم يعالج بقي زمانا طويلا commentary قال المفسر يعني بالخفي الذي يكون في 43b عمق البدن فلا يظهر او يكون ظاهر ولا تكون معه قرحة ويعني بترك العلاج نوع القطع والكي لا التسكين aphorism قال ابقراط التشنج يكون من الامتلاء ومن الاستفراغ وكذلك الفواق commentary قال المفسر كل هذا بين العلة aphorism قال ابقراط من عرض له وجع فيما دون الشراسيف من غير ورم ثم حدثت به حمي حلت ذلك الوجع عنه commentary قال المفسر اذا كان	71	1114374655203798380	305	517.0	242	651	46.85099792480469	55	GRAR000052-ara1	ArabCommAph053356462-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms26	true	2508356874966562536	244	295	1254	1508	1530	300	aphorism VI فصل اذا---- كان موضع من البدن قد تقيح وليس يتبين بقيحه فانما لا يتبين من قبل غلظ المدة ا---------------------------------------------------------------------------------و الموضع aphorism VI فصل اذا---- كانت الكبد في-من به يرقان صلبة فذلك دليل------------------------------ ردء aphorism VI فصل ----اذا اصاب المطحول اختلاف الدم وطال--- حدث به استسقاء او زلق الامعاء وهلك	26	-4295301538299974085	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms72	false	-6722753370849752395	31	105	175	553	1594	300	aphorism قال ابقراط اذا كان موضع من البدن قد تقيح وليس -تبين تقيحه فانما لا يتبين من قبل غلظ المدة او الموضع commentary قال المفسر بين هو ان من اجل غلظ المادة او غلظ الموضع يعسر تعرف المادة aphorism قال ابقراط اذا كانت الكبد في من به يرقان صلبة فذلك دليل ردء commentary قال المفسر هذا بين aphorism قال ابقراط اذا اصاب المطحول اختلاف --دم وطال به حدث به استسقاء او زلق الامعاء وهلك	72	1114374655203798380	216	383.0	171	381	56.69291305541992	33	GRAR000052-ara1	ArabCommAph053356462-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms27	true	-4058481187418860798	0	66	0	327	1453	300	به من تقطير البول--- القولنج المعروف بايلاوس وتفسيره المستعاذ منه فانه يموت في سبعة ايام الا ان يحدث به حمي فيجري منه بول ------------------------------------------------------------------------------------------------------------كثير aphorism VI فصل---- اذا مضي بالقرحة حول او مدة اطول من ذلك وجب ضرورة ان يتبين منها عظم وان يكون موضع الاثر بعد اندمالها غا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءرا aphorism VI فصل ----من اصابته حدبة من ربو او سعال قبل نبات ال----شعر في العانة فانه يهلك	27	-4295301538299974085	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms72	false	-6722753370849752395	171	280	936	1499	1594	300	به من تقطير البول في القولنج المعروف بايلاوس وتفسيره المستعاذ منه فانه يموت في سبعة ايام الا ان تحدث به حمي فيجري منه بول كثير commentary قال المفسر قد شك جالينوس في هذا الفصل وتكلف تاويلات بعيدة لتصحيح كلام ظاهر السقم من فعل البطالين aphorism قال ابقراط اذا مضي بالقرحة حول او مدة اطول من ذلك وجب ضرورة ان ي-بين منها عظم وان يكون موضع الاثر بعد اندمالها غاءرا commentary قال المفسر اكثر ما يطول زمان القروح من اجل افة لحقت العظم واذا خرج العظم الفاسد برات وبقي الموضع غاءرا aphorism قال ابقراط من اصابته حدبة من ربو او سعال قبل ان ينبت له شعر في العانة فانه يهلك	72	1114374655203798380	302	555.5	240	564	53.54610061645508	54	GRAR000052-ara1	ArabCommAph053356462-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms27	true	-4058481187418860798	66	212	327	999	1453	300	aphorism VI فصل ----من احتاج الي الفصد او ----شرب الدواء فينبغي ان يسقي الدواء او يفصد في ال------------------------------------------------------------------------------------ربيع aphorism VI فصل ----اذا حدث بالمطحول اختلاف دم فهو----- م-----------------------------------حمود aphorism---- VI فصل ما كان من الامراض من طريق النقرس و كان معه ورم حار فان ورمه يسكن في اربعين ------------------------------------------------------------يوما aphorism---- VI فصل من حدث به في دماغه قطع فلا بد من ان تحدث به حمي وقء------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مرار aphorism---- VI فصل من حدث به وهو صحيح وجع بغتة في راسه ثم اسكت علي المكان وعرض له غطيط فانه يهلك في سبعة ايام ان لم تحدث به حمي aphorism VI فصل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد ينبغي ان يتفقد باطن العينين في وقت النوم فان تبين شء من بياض العين والجفن مطبق وليس ذلك بعقب اختلاف ولا شرب دواء فتلك علام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة مهلكة aphorism---- VI فصل ما كان من اختلاط الذهن مع ضحك فهو اسلم وما كان---- مع هم وحزن وهو اشد خطرا	27	-4295301538299974085	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms73	false	4970896915888433023	24	286	127	1459	1533	300	aphorism قال ابقراط من احتاج الي الفصد او الي شرب الدواء فينبغي ان يسقي الدواء او يفصد في الربيع commentary قال المفسر هذا بين لمن يحتاج ذلك علي جهة الاحتياط كما يفعل الاصحاء داءما aphorism قال ابقراط اذا حدث بالمطحول اختلاف دم 44b فذلك محمود commentary قال المفسر قد تقدم شرحه aphorism قال ابقراط ما كان من الامراض من طريق النقرس وكا-ن معه ورم حار فان ورمه يسكن في اربعين يوما commentary قال المفسر قد تقدم علي اي جهة تعطي هذه التحديدات aphorism قال ابقراط من حدث به في دماغه قطع فلا بد من ان تحدث به حمي وقء مرار commentary قال المفسر اذا ورم الدماغ من اجل القطع ضرورة تبع ذلك الحمي وقء المرار من اجل مشاركة الدماغ للمعدة aphorism قال ابقراط من حدث به وهو صحيح وجع بغتة في راسه و--اسكت علي المكان وعرض له غطيط فانه يهلك في سبعة ايام ان لم تحدث به حمي commentary قال المفسر الغطيط دليل قوة السكتة وقد علمت انها مهلكة الا ان حدثت حمي فقد ربما حللت تلك الاخلاط الغليظة او الرياح الغليظة aphorism قال ابقراط قد ينبغي ان يتفقد باطن الع--ين في وقت النوم فان تبين شء من بياض العين والجفن مطبق وليس ذلك بعقب اختلاف ولا شرب دواء فتلك علامة رديءة مهلكة جدا commentary قال المفسر انما يتبين البياض اذا لم ينطبق الجفن وكون الجفن لا ينطبق انما هو من اجل اليبس وهو يسرع للاجفان ليبسها بالطبع او من اجل ضعف القوة كما تضعف في المرضي المدنفين عن اطباق الفم aphorism قال ابقراط ما كان من اختلاط العقل مع ضحك فهو اسلم وما كان منه مع هم وحزن فهو اشد خطرا	73	1114374655203798380	583	994.5	451	1337	43.60508728027344	110	GRAR000052-ara1	ArabCommAph053356462-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms27	true	-4058481187418860798	212	275	999	1335	1453	300	aphorism VI فصل نف----س البكاء في الامراض الحادة التي----- معها حمي دليل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ردء aphorism VI فصل---- علل النقرس تتحرك في الربيع والخ---ريف علي الامر ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكثر aphorism---- VI فصل الامراض السوداوية يخاف منها ان يءول الي السكتة او الي الفالج او الي التشنج او الي الجنو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن او الي العمي aphorism VI فصل --------السكتة والفالج يحدثان خاصة بمن كان سنه في ما بين الاربعين والستين	27	-4295301538299974085	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms74	false	-6247709315557948947	72	230	358	1242	1628	300	aphorism قال ابقراط نفس البكاء في الامراض الحادة التي تكون معها حمي دليل ردء commentary قال المفسر يعني ان يكون نفس المريض ينقطع ويعود كتنفس من خنقه البكاء وذلك يكون اما لضعف القوة عن استيفاء التنفس او عن يبس الات التنفس وصلابتها حتي لا تقدر القوة ان تبسطها او من حال قريبة من التشنج وكل هذا في الامراض الحادة ردء aphorism قال ابقراط علل النقرس تتحرك في الربيع وفي الخريف علي الامر الاكثر commentary قال المفسر في الربيع لجريان الاخلاط وتزيدها لتحلل جمودها الشتوي وفي الخريف لما تقدم من اكل الفواكه في الصيف aphorism قال ابقراط الامراض السوداوية يخاف منها ان تءول الي السكتة او الي الفالج او الي التشنج او الي الجنون او الي الاغماء commentary قال المفسر قال جالينوس السكتة والفالج والتشنج والاغماء قد يكون من الخلط البلغمي ومن الخلط السوداوي واما الجنون فلا يعرض الا من احتراق الصفراء حتي تصير سودا-------ء aphorism--- قال ابقراط والسكتة والفالج يحدثان خاصة بمن كان سنه--- ما بين الاربعين والستين	74	1114374655203798380	288	495.0	233	897	32.107025146484375	42	GRAR000052-ara1	ArabCommAph053356462-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms28	true	-111118828441800611	3	94	17	490	1611	300	aphorism VI فصل---- من اعتراه وجع في الورك مزمن وكان يت-----خلع فان رجله كلها تضمر وتعرج ان لم يكو -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------book------------------------------------------------------- aphorism VII المقالة السابعة ستة وخمسون فصلا قال ابقراط فصل برد الاطراف في الامراض الحادة دليل ردء aphorism VII فصل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا كانت في العظم علة وكان لون اللحم عنها كمدا فذلك دليل ردء aphorism VII فصل--------------------------------------------------------------- حدوث الفواق وحمرة العينين بعد القء دليل ردء aphorism VII فصل اذا حدث بع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د العرق اقشعرار فليس ذلك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بدليل محمود aphorism VII ---فصل اذا حدث بعد الجنون اختلاف دم او استسقاء او حيرة فذلك----- محمود	28	-4295301538299974085	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms75	false	-3307373203060349529	30	270	162	1491	1676	300	aphorism قال ابقراط من اعتراه وجع في الورك مزمن فكان وركه ينخلع فان رجله كلها تضمر ويعرج ان لم يكو commentary قال المفسر تجفف تلك الرطوبة المخاطية بالكي ومتي لم تجفف تلك الرطوبة بالكي حدث العرج ولا تغتذي الرجل علي معتادها فتضمر تمت المقالة السادسة من شرح الفصول يتلوها في الورقة التي تلي هذه الورقة المقالة السابعة من شرح فصول ابقراط والحمد لله وحده 46b بسم الله الرحمن الرحيم المقالة السابعة من شرح فصول ابقراط aphorism ق------------------------------------ال ابقراط---- برد الاطراف في الامراض الحادة دليل ردء commentary قال المفسر هذا عندي دليل علي ضعف الحرارة الغريزية وكونها لم تنتشر للاطراف مع كون المرض حادا اعني حارا لان ابقراط قد يسمي امراضا حادة الامراض التي تكون الحمي فيها مطبقة والاطراف هي طرف الانف والاذنين والكفين والرجلين aphorism قال ابقراط اذا كانت في العظم علة فكان لون اللحم عنها كمدا فذلك دليل ردء commentary قال المفسر هذا لون تابع لانطفاء الحرارة الغريزية aphorism قال ابقراط حدوث الفواق وحمرة العينين بعد القء دليل ردء commentary قال المفسر اذا لم يرتفع التشنج بعد القء فذلك دليل بان سببه اما ورم في مبدا العصب اعني الدماغ واما ورم في المعدة وحمرة العينين تابعة لهذين الورمين aphorism قال ابقراط اذا حدث عند العرق اقشعرار فليس ذلك بدليل محمود commentary قال المفسر قد قال ابقراط ان اعراض البحران اذا لم يحدث عنها بحران دلت علي موت او عسر بحران لان الطبيعة تخور aphorism قال ابقراط اذا حدث بعد الجنون اختلاف دم او استسقاء او حيرة فذلك دليل محمود	75	1114374655203798380	343	567.0	271	1369	25.054784774780273	58	GRAR000052-ara1	ArabCommAph053356462-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms28	true	-111118828441800611	94	243	490	1284	1611	300	aphorism VII فصل--- ذهاب الشهوة في المرض المزمن والبراز الصرف دليل ردء aphorism VII فصل اذا حدث ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن كثرة الشراب اقشعرار واختلاط ذهن فذلك دليل ردء aphorism VII فصل ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا انفجر خراج الي داخل حدث عن ذلك سقوط قوة وقء و-----------------------------------------------------------------------------------ذبول وغشي aphorism VII ---فصل اذا حدث عن سيلان الدم اختلاط ذ-----هن او تشنج فذلك دليل ردء aphorism VII فصل اذا حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن القولنج المستعاذ منه قء وفواق واختلاط ذهن وتشنج فذلك دليل---------------------------------- سوء aphorism VII ---فصل اذا حدث- عن ذات الجنب ذات الرءة فذلك دليل ردء aphorism VII فصل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن ذات الرءة البرسام aphorism VII فصل وع---ن الاحتراق الشديد التشنج والتمدد aphorism VII فصل وعن--- الضربة علي الراس الحيرة واختلاط الذهن ردء aphorism VII ---فصل وعن نفث الدم نفث المدة aphorism VII ---فصل وعن نفث المدة السل والسيلان فاذا احتبس البزاق مات صاحب العلة aphorism VII فصل ---وعن ورم الكبد الفواق aphorism VII فصل وع---ن السهر التشنج واختلاط	28	-4295301538299974085	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms76	false	-7097554458262015493	0	284	0	1608	1692	300	aphorism قال ابقراط ذهاب الشهوة في المرض المزمن والبراز الصرف دليل ردء commentary قال المفسر يريد بالبراز الصرف الذي لا يخالطه شء من الرطوبة الماءية وانما يخرج الداء الذي في البدن فقط من انواع الصفراء كان او من انواع السوداء فان ذلك يدل علي ان الرطوبة الطبيعية كلها قد احترقت من حرارة الحمي aphorism قال ابقراط اذا حدث من كثرة الشر-ب اقشعرار واختلاط ذهن فذلك دليل ردء commentary قال المفسر اجتماع الاقشعرار مع اختلاط قليل الوقوع الا في بعض مكثري السكر فتطفا الحرارة الغريزية فيحدث الاقشعرار ويمتلء الدماغ دما حارا او بخارا حارا فيختلط الذهن aphorism قال ابقراط اذا انفجر خراج الي داخل حدث عن ذلك سقوط قوة وقء وذبول نفس commentary قال المفسر هذا بين ويعني بالخراج الدبيلة ويعني بقوله الي داخل الي المعدة aphorism قال ابقراط اذا حدث عن سيلان الدم اختلاط في الذهن او تشنج فذلك دليل ردء commentary قال المفسر اختلاط الذهن بعد الاستفراغ يكون لاضطراب الدماغ في حركاته ويكون ابدا ضعيفا وابقراط يسمي اختلاط الذهن الضعيف هذيان aphorism قال ابقراط اذا حدث عن القولنج المستعاذ منه قء وفواق واختلاط ذهن وتشنج فذلك دليل سوء 47b commentary قال المفسر هذا بين aphorism قال ابقراط اذا حدثت عن ذات الجنب ذات الرءة فذلك دليل ردء commentary قال المفسر اذا لم يسع الخلط المحدث لذات الجنب موضعه يفيض منه شء الي الرءة فاما ذات الرءة فليس يكاد يتبعها ذات الجنب aphorism قال ابقراط وعن ذات الرءة --برسام aphorism قال ابقراط وعن الاحتراق الشديد التشنج والتمدد aphorism قال ابقراط وعن الضربة علي الراس البهتة واختلاط الذهن ردء aphorism قال ابقراط وعن نفث الدم نفث المدة aphorism قال ابقراط وعن نفث المدة السل والسيلان فاذا احتبس البصاق مات صاحب العلة aphorism قال ابقراط وعن ورم الكبد الفواق aphorism قال ابقراط وعن السهر التشنج واختلاط	76	1114374655203798380	624	1041.0	495	1611	38.733707427978516	98	GRAR000052-ara1	ArabCommAph053356462-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms28	true	-111118828441800611	244	300	1290	1611	1611	300	aphorism VII فصل و---عن انكشاف العظم الورم الذي يدعي الحمرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism VII فصل--- وعن الورم الذي يدعي الح----مرة العفونة والتقيح aphorism VII فصل وع-------------------------------------------------------------------ن الضربان الشديد في القروح انفجا-------------------------------------------------------------------------------ر ال--دم aphorism VII ---فصل وعن الوجع المزمن فيما يلي المعدة------------------------------------------------------------------------- التقيح aphorism VII ---فصل وعن البراز الصرف اختلا----------------------------------------------------------------------------------------ف ال--دم aphorism VII فصل ---وعن قطع العظم اختلاط الذهن-	28	-4295301538299974085	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms77	false	8076276736311977030	32	172	170	953	1659	300	aphorism قال ابقراط وعن انكشاف العظم الورم الذي يدعي الحمرة commentary قال المفسر بين جالينوس ان انكشاف العظم لا يحدث عنه هذا الورم الا في الندرة فهو اذا ذكر كل ما يمكن ان يتبع ولو علي الاقل aphorism قال ابقراط وعن الورم الذي يدعي 50a الحمرة العفونة والتقيح commentary قال المفسر هذا بين علي ما تقدم مرات ان معناه قد يحدث aphorism قال ابقراط وعن الضربان الشديد في القروح انفجار الدم commentary قال المفسر هذا بين لان لشدة الالم تتحرك العروق حركة عنيفة لدفع الموذي aphorism قال ابقراط وعن الوجع المزمن فيما يلي المعدة التقيح commentary قال المفسر الوجع المزمن انما يكون عنه الورم وذلك الورم سيتقيح aphorism قال ابقراط وعن البراز الصرف اختلاف الدم commentary قال المفسر يعني ان يكون البراز خلط من الاخلاط فقط قد يحدث تاكل وقرحة في المعاء aphorism قال ابقراط وعن قطع العظم اختلاط الذهن	77	1114374655203798380	258	419.5	208	783	32.950191497802734	31	GRAR000052-ara1	ArabCommAph053356462-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms29	true	-1051888989848429963	81	237	413	1166	1493	300	aphorism VII ---فصل من كانت به حمي فكان يرسب في بوله ثفل شبيه بالسويق الجريش فذلك يدل علي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن مرضه -------يطول aphorism VII ---فصل اذا كان الغالب علي الثفل الذي في البول المرار وكان اعلاه رقيقا دل علي ان المرض------------------------------------------------------------------------------------------ حاد aphorism VII فصل من ---كان بوله متشتتا فذلك يدل علي ان ---في بدنه ا--------------------------------------------------------------------------------------------ضطرابا aphorism VII فصل من ---كان فوق بوله عبب دل علي ان علته في الكلي وانذر منه-----------------------------------------------------------------------------ا بطول---- aphorism VII فصل--- من راي فوق بوله دسم جملة دل ذلك علي ان في كلاه علة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حادة aphorism VII ---فصل من كانت به علة في كلاه -عرضت له هذه الاعراض التي تقدم ذكرها وحدث به وجع في عضل صلبه فانه ان كان ذلك الوجع في المواضع الخارجة فتوقع خراجا يخرج به من خارج وان كان ذلك الوجع في المواضع الداخلة فاحري ان تكون الدبيلة م-----------------------------------ن داخل aphorism VII فصل--- الدم الذي يتقيا من غير حمي سليم وينبغي ان يعالج صاحبه بالاشياء القابضة والدم الذي	29	-4295301538299974085	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms78	false	4266861404914586021	37	300	197	1549	1549	300	aphorism قال ابقراط من كانت به حمي فكان يرسب في بوله ثفل شبيه بالسويق الجريش فذلك يدل علي ان مرضه طويل commentary قال المفسر الاخلاط التي يظهر هذا منها بعيدة النضج فلذلك ذكر ابقراط ان هءلاء يموتون في الاكثر ومن سلم منهم طال مرضه كما ذكر هنا aphorism قال ابقراط اذا كان الغالب علي الثفل الذي في البول المرار وكان اعلاه رقيقا دل علي ان المرض حاد commentary قال المفسر هذا بين ويريد بقوله رقيقا ان يكون اعلي الثفل رقيق فيكون شكله صنوبري aphorism قال ابقراط من كان بوله متشتتا فذلك يدل علي ان به في بدنه اضطراب قوي commentary قال المفسر يعني مختلف الاجزاء وذلك دليل علي اختلاف فعل الطبيعة في الاخلاط---- aphorism قال ابقراط من كان فوق بوله غبب دل علي ان علته في الكلي وانذر منها بطول commentary قال المفسر لانه دال علي ريح غليظة داخل اخلاط لزجة ولذلك ينذر بطول 48a aphorism قال ابقراط من راي فوق بوله دسم جملة دل---- علي ان في كلاه علة حادة commentary قال المفسر اذا كان الدسم يجء دفعة واحدة فهو دليل انه من ذوبان شحم الكلي وهذا هو معني قوله جملة اما الذي يجء من ذوبان ساءر الاعضاء فيجء قليلا قليلا aphorism قال ابقراط من كانت به علة في كلاه وعرضت له هذه الاعراض التي تقدم ذكرها وحدث به وجع في عضل صلبه فانه ان كان---- الوجع في المواضع الخارجة فتوقع خراجا يخرج به من خارج وان كان ذلك الوجع في المواضع الداخلة فاحري ان يكون --دبيلة من داخل commentary قال المفسر هذا بين----- aphorism قال ابقراط الدم الذي يتقيا من غير حمي سليم وينبغي ان يعالج صاحبه بالاشياء القابضة والدم الذي-	78	1114374655203798380	668	1184.5	519	1372	48.688045501708984	121	GRAR000052-ara1	ArabCommAph053356462-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms29	true	-1051888989848429963	233	294	1138	1462	1493	300	بالاشياء القابضة والدم الذي يتقيا مع الحمي ردء aphorism VII فصل ا---لنزلات التي تنحدر الي الجوف الاعلي يتقيح في عشرين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوما aphorism VII فصل--- من بال دما عبيطا وكان به تقطير البول واصابه وجع في نواحي الشرج والعانة دل ذلك علي ان فيما يلي مثانته وجع aphorism VII فصل--------------------- متي عدم اللسان قوته بغتة او ---استرخي عضو من الاعضاء- فالعلة سوداوية	29	-4295301538299974085	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms79	false	-2553861740433733872	37	124	174	646	1595	300	بالاشياء الق------------------------------ابضة aphorism قال ابقراط النزلات التي تنحدر الي الجوف الاعلي تتقيح في عشرين يوما commentary قال المفسر الجوف الاعلي فضاء الصدر الذي فيه الرءة ويوم العشرين هو يوم بحران لانه اخر الاسبوع الثالث فيقول ان هذا ابعد ما يمكن ان تنضج فيه النزلة aphorism قال ابقراط من بال دما عبيطا وكان به تقطير البول واصابه وجع في نواحي السرة والعانة دل ذلك علي ان --ما يلي مثانته وجعا قال المفسر تكرر معناه 48b قال ابقراط متي عدم اللسان----- بغتة قوته واسترخي عضو من --اعضاءه فالعلة سوداوية	79	1114374655203798380	242	392.5	193	511	47.35811996459961	38	GRAR000052-ara1	ArabCommAph053356462-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms30	true	-3992479052188250940	0	58	0	286	1512	300	بسبب استفراغ -شء او في الفواق فليس ذلك ب-----م---------------------------------------------------------------------------------------------------حمود aphorism VII فصل ---من اصابته حمي ليست من مرار فصب علي راسه ماء حار- كثير- انقضت بذلك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حماه aphorism VII فصل--- المراة لا تكون ذات يمينين aphorism VII فصل---------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كوي او بط من المتقيحين فخرجت منه مد-----ة بيضاء نقية فانه يسلم وان خرجت منه مدة حماءية فانه يهلك	30	-4295301538299974085	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms79	false	-2553861740433733872	145	272	759	1431	1595	300	بسبب استفراغ غشي او قء ف--واق فليس ذلك بدليل محمود commentary قال المفسر الفواق بعد الاستفراغات ردء لانه تابع لليبس وفي الشيوخ اردا ليبس مزاجهم بالسن aphorism قال ابقراط من اصابته حمي ليست من مرار فصب علي راسه ماء حارا كثيرا انقضت بذلك حماه commentary قال المفسر جالينوس يروم ان يتاول هذا الفصل بان يقول ان غرضه بقوله حمي ليست من مرار ليست حمي عفونة بل بعض انواع حمي يوم ولا شك ان الاستحمام فيها نافع وبه تنحل الحم-ي aphorism قال ابقراط المراة لا تكون ذات يمينين commentary قال المفسر قال جالينوس ان علة ذلك ضعف اعصابها وعضلها لان كل ذي يمينين انما سببه قوة الاعصاب aphorism قال ابقراط من كوي ------من المتقيحين فخرجت منه مدة نقية بيضاء فا-----نه يسلم فان خرجت منه كدرة منتنة فانه يهلك	79	1114374655203798380	224	351.5	173	686	32.65306091308594	35	GRAR000052-ara1	ArabCommAph053356462-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms30	true	-3992479052188250940	64	126	314	629	1512	300	كبده مدة فكوي فخرجت منه مد-----ة بيضاء نقية فانه يسلم وذلك ان تلك المدة-------- في غشاء الكبد وان خرج منه شء شبيه بثفل الزيت------------------------------------------------------------------------------ هلك aphorism VII فصل اذا--- كان في العينين وجع فاسق صاحبه شرابا صرفا ثم ادخله الحمام وصب عليه ماء حارا كثيرا ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------فصده aphorism VII فصل----------------------------------------------------------------------------------------------- تقطير البول وعسره يحله-ا شرب الشراب والفصد وينبغي ان تقطع العروق الداخلة	30	-4295301538299974085	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms80	false	-6704416889096214376	0	109	0	594	1582	300	كبدة مدة فكوي فخرجت منه مدة نقية بيضاء----- فانه يسلم وذلك ان تلك المدة فيه 49a في غشاء الكبد وان خرج منه--- شبيه بثفل الزيت هلك commentary قال المفسر اذا كانت المدة في الغشاء وجرم الكبد سليمة فيمكن السلامة aphorism قال ابقراط اذا كان في العينين وجع فاسق صاحبه شرابا صرفا ثم ادخله الحمام وصب عليه ماء حارا كثيرا ثم افصده commentary قال المفسر جالينوس يقول ان هذا الفصل دلس علي ابقراط وبالجملة هو خطا محض قاله من قاله aphorism قال ابقراط اذا حدث بصاحب الاستسقاء سعال فليس يرجي commentary قال المفسر تقدم معناه aphorism قال ابقراط تقطير البول وعسره يحلهما شرب الشراب والفصد وينبغي ان تقطع العروق الداخلة	80	1114374655203798380	284	503.5	226	602	47.17607879638672	48	GRAR000052-ara1	ArabCommAph053356462-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms30	true	-3992479052188250940	126	178	629	897	1512	300	aphorism VII فصل ---من اصابته في دماغه العلة---- التي يقال لها شقاق-لوس فانه يهلك في ثل-ثة ايام فان--- جاوزها فانه يبرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism VII فصل--- العطاس يكون من الراس اذا سخن الدماغ ورطب الموضع الخالي الذي يكون في الراس فانحدر الهواء الذي فيه فسمع له صوت لان نفوذه وخروجه يكون من موضع ضيق	30	-4295301538299974085	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms80	false	-6704416889096214376	207	293	1088	1542	1582	300	aphorism قال ابقراط من اصابته في دماغه العلة 49b التي يقال لها سفافيلوس فانه يهلك في ثلاثة ايام فان هو جاوزها فانه يبرا commentary قال المفسر هذه العلة فساد جوهر الدماغ ولا برء له اذا استحكم وانما يريد انه ان ابتدا هذا المرض وجاوز الثلاثة ايام ولم يهلك فذلك دليل انه لم يستحكم وان الطبيعة قاوت فاصلحت aphorism قال ابقراط العطاس يكون في الراس اذا سخن الدماغ ورطب الموضع الخالي---------- في الراس فانحدر الهواء الذي فيه فسمع له صوت لان نفوذه وخروجه يكون في موضع ضيق	80	1114374655203798380	238	403.0	189	464	51.2931022644043	38	GRAR000052-ara1	ArabCommAph053356462-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms30	true	-3992479052188250940	155	264	779	1327	1512	300	سخن الدماغ ورطب الموضع الخالي الذي يكون في الراس فانحدر الهواء الذي فيه فسمع له صوت لان نفوذه وخروجه يكون من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موضع ضيق aphorism VII فصل--- من كان به وجع شديد في كبده فحدثت به حمي حل- ذلك الوج------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع عنه aphorism VII فصل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من تخبر فيه بلغم فيما بين المعدة والحجاب واحدث به وجعا اذا كان لا ينفذ له ولا الي واحد من الفضاءين فان ذلك البلغم اذا جري منه في العروق الي المثانة انحلت عنه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علته aphorism VII ---فصل من امتلءت كبده ماء ثم انفجر ذلك الماء الي الغشاء الباطن امتلا بطنه ماء --------------------------------------------------------------------------------------------------------ومات aphorism VII فصل--- القلق والت-اوب والاقشعرار- يبرءه شرب الشراب اذا مزج واحد----- بواحد سواء	30	-4295301538299974085	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms81	false	4127167532262060502	0	261	0	1386	1600	300	سخن الدماغ ورطب الموضع الخالي ا---------------------------------لذي فيه فانحلت تلك الرطوبة بخارا وقد يرتفع مع السعال ريح من اسفل فاذا صارت في مجري المنخرين كان سبب لحدوث العطاس ومجاري الانف تنفذ الي موضعين الفم والدماغ فالثقب الذي ينفذ الي الفم ينقي بالريح التي ترتفع من اسفل واما المجاري التي تنفذ الي الدماغ فتنقي بالريح التي تنحدر منه وقوله الموضع الخالي يريد به بطون الدم-----اغ aphorism قال ابقراط من كان به وجع شديد في كبده فحدثت به حمي حلت ذلك الوجع عنه commentary قال المفسر وجع شديد في الكبد دون حمي انما تكون من ريح غليضة فلذلك اذا حدثت الحمي انحلت تلك الريح aphorism قال ابقراط من احتاج الي ان يخرج من عروقه دم فينبغي ان تقطع له العرق في الربيع commentary قال المفسر هذا من الفصول التي تكررت aphorism قال ابقراط من تحيز فيه بلغم فيما بين المعدة والحجاب و-حدث به وجعا اذا كان لا منفذ له ولا الي واحد من الفضاءين فان ذلك البلغم اذا جري ف----ي العروق الي المثانة انحلت---- علته commentary قال المفسر قد قيل ان هذا ليس لابقراط وقال جالينوس انه لا يمتنع نفوذ هذا الخلط للعروق بالرشح لان الطبيعة تحتال في تلطيف المواد واخراجها بكل طريق ولو بعد ودق كما تخرج المدة المجتمعة فيما بين الرءة والصدر وبالجملة هو كلام قليل الوقوع قليل الفاءدة جدا aphorism قال ابقراط من امتلات كبده ماء ثم انفجر ذلك الماء الي الغشاء الباطن امتلا بطنه ماء ومات commentary قال المفسر قد تحدث هذه النفاخات كثير في الكبد وقوله ان من امتلا بطنه ماء يموت ذلك علي الاكثر aphorism قال ابقراط القلق والتثاوب وال-قشعريرة يبرءه---- الشراب اذا مزج واحد سواء بواحد سواء	81	1114374655203798380	418	666.0	327	1438	29.06814956665039	68	GRAR000052-ara1	ArabCommAph053356462-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms30	true	-3992479052188250940	264	299	1327	1510	1512	300	aphorism VII فصل--- من تزعزع دماغه فانه يصيبه من وقته ----------------------------------------------------------------------سكتة aphorism VII فصل--- من كان لحمه رطبا فينبغي ان يجوع فان الجوع يجفف الابدا------------------------------ن aphorism VII فصل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العرق الكثير الذي يجري داءما كان حارا	30	-4295301538299974085	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms82	false	2885245967163827485	8	89	50	499	1477	287	aphorism قال ابقراط من تزعزع دماغه فانه يصيبه في وقته سكتة commentary قال المفسر انما يكون تزعزع الدماغ او النخاع بسقطة او نحوها aphorism قال ابقراط من كان لحمه رطبا فينبغي ان يجوع فان الجوع يجفف الابدان commentary قال المفسر هذا بين aphorism قال ابقراط اذا كانت تحدث في البدن كله تغايير ويبرد بردا شديدا ثم يسخن ويتلون بلون ثم يتغير فيحول الي غيره انذر بطول من المرض commentary قال المفسر تكرر aphorism قال ابقراط العرق الكثير الذي يجري داءما---- حارا	82	1114374655203798380	155	249.5	121	453	34.21633529663086	25	GRAR000052-ara1	ArabCommAph053356462-ara1.completed