id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
GRAR000052-ara1.ms01	false	-3433078654506198510	13	56	68	291	1530	300	المقالة الاولي ثلثة وعشرون فصلا فصل ١--------- قال ابقراط العمر قصير والصناعة طويلة والوقت ضيق والتجربة خطر والقضاء عسر وقد ينبغي لك ان لا تقتصر علي توخي فعل ما ينبغي دون ان يكون ما يفعله المريض ومن يحضره كذلك والاشياء التي من خارج	1	-4295301538299974085	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms001	true	2067155579918026222	167	210	889	1121	1601	300	المقالة الاولي من كتاب الفصول لابقراط aphorism قال ابقراط العمر قصير والصناعة طويلة والوقت ضيق والتجربة خطر والقضاء عسر وقد ينبغي لك ان لا تقتصر علي توخي فعل ما ينبغي دون ان يكون ما يفعله المريض ومن يحضره كذلك والاشياء التي من خارج	1	-9156961184368228312	201	378.5	162	232	86.63793182373047	38	GRAR000052-ara1	ArabCommAph052844770-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms01	false	-3433078654506198510	56	142	291	710	1530	300	aphorism I فصل ٢--- ان كان ما يستفرغ من البدن عند استطلاق البطن والقء اللذين يكونان طوعا من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه البدن نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد وكذلك خلاء العروق فانها ان خلت من النوع الذي ينبغي ان يخلو منه نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد وينبغي ايضا ان ينظر في الوقت الحاضر من اوقات السنة وفي البلد وفي السن وف-----------ي الامراض هل يوجب استفراغ ما همت است--فراغه ام لا	1	-4295301538299974085	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms006	true	5699698137905247269	49	136	262	697	1613	300	aphorism قال ابقراط ان كان ما يستفرغ من البدن عند استطلاق البطن والقء اللذين يكونان طوعا من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه البدن نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد وكذلك خلاء العروق فانها ان خلت من النوع الذي ينبغي ان تخلو منه نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد وينبغي ايضا ان تنظر في الوقت الحاضر من اوقات السنة وفي البلد وفي السن وفي العادة وفي الامراض هل توجب استفراغ ما هممت باستفراغه ام لا	6	-9156961184368228312	404	790.5	321	435	92.87356567382812	77	GRAR000052-ara1	ArabCommAph052844770-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms01	false	-3433078654506198510	142	239	710	1214	1530	300	aphorism I فصل -----٣ خصب البدن المفرط لاصحاب الرياضة خطر اذا كانوا قد بلغوا منه الغاية القصوي وذلك لانه لا يمكنهم ان يثبتوا علي حال-هم تلك ولا يستقروا ولما كانوا لا يستقرون ول-م يمكن ان يزدادوا اصلاحا فبقي ان يميلوا الي حال هي اردا فلذلك ينبغي ان ينقص خصب البدن بلا تاخير كما يعود البدن فيبتدء في قبول الغذاء ولا يبلغ في استفراغه الغاية القصوي فان ذلك ايضا خطر لكن بمقدار احتمال طبيعة البدن الذي يقصد الي استفراغه وكذلك ايضا كل اس-فراغ يبلغ فيه الغاية القصوي فهو خطر وكل تغذية ايضا هي عند الغاية القصوي فهي خطر	1	-4295301538299974085	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms009	true	3905153164934366314	38	132	197	694	1547	300	aphorism-- قال ابقراط خصب البدن المفرط لاصحاب الرياضة خطر اذا كانوا قد بلغوا منه الغاية القصوي وذلك -انه لا يمكن --ان يثبتوا علي حالتهم تلك ولا يستقروا ولما كانوا لا يستقرون وليس يمكن ان يزدادوا -صلاحا فبقي ان يميلوا الي حال هي اردا فلذلك ينبغي ان ينقص خصب البدن بلا تاخير كما يعود البدن فيبتدء في قبول الغذاء ولا يبلغ في استفراغه الغاية القصوي فان ذلك -----خطر لكن بمقدار احتمال طبيعة البدن الذي يقصد الي استفراغه وكذلك ايضا كل استفراغ يبلغ فيه الغاية القصوي ----خطر وكل تغذية ايضا هي عند الغاية القصوي فهي خطر	9	-9156961184368228312	484	909.5	391	512	94.53125	83	GRAR000052-ara1	ArabCommAph052844770-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms01	false	-3433078654506198510	201	270	1013	1386	1530	300	ولا يبلغ في استفراغه الغاية القصوي فان ذلك ايضا خطر لكن بمقدار احتمال طبيعة البدن الذي يقصد الي استفراغه وكذلك ايضا كل اسفراغ يبلغ فيه الغاية القصوي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهو خطر وكل تغذية ايضا هي عند الغاية القصوي فهي خطر aphorism I فصل ٤ التدبير البالغ في اللطافة عسر مذموم في جميع الامراض المزمنة لا محالة والتدبير الذي يبلغ فيه الغاية القصوي من اللطافة ف---------------------------------------ي الا--مراض الحادة اذا لم ي------------------------------------------------------------------------------------------------حتمله القوة	1	-4295301538299974085	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms012	true	-4004095900147855280	176	286	862	1426	1499	300	ولا يبلغ في استفراغه الغاية القصوي فان ذلك -----خطر لكن بمقدار احتمال طبيعة البدن الذي يقصد الي استفراغه الاستفراغ الذي في------------ الغاية القصوي هو الذي يجاوز استفراغ ما في العروق حتي وصل الي استفراغ ما في اللحم وذلك لان الاستفراغ ما دام يخرج ما في العروق مما ينبغي ان ينقي منه البدن نفع وسهل احتماله بما تقدم واما اذا تجاوز ذلك فاخذ يستفرغ ما في اللحم حتي ينقص له جرم البدن فهو ردء وان كان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه البدن فليس الواجب في الاستفراغ ان يكون بمقدار الامتلاء بل لابد مع ذلك من مراعاة القوة ومثل هذا الاستفراغ اعني الذي يبلغ فيه الغاية القصوي لا تحتمله القوة	12	-9156961184368228312	149	223.5	119	740	20.135135650634766	22	GRAR000052-ara1	ArabCommAph052844770-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms01	false	-3433078654506198510	211	239	1065	1214	1530	300	لكن بمقدار احتمال طبيعة البدن الذي يقصد الي استفراغه وكذلك ايضا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كل اسف-راغ يبلغ فيه الغاية القصوي فهو خطر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكل تغذية ايضا هي عند الغاية القصوي فهي خطر	1	-4295301538299974085	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms013	true	2082351358151521995	22	125	115	662	1619	300	لكن بمقدار احتمال طبيعة البدن الذي يقصد الي استفراغه ثم ربما ظن ظان ان ذلك مختص بالامتلاء الذي بحسب الاوعية لان الاخلاط تكون صحيحة فلا يجوز ان يخرج منها المقدار المفرط واما اذا كان الامتلاء بحسب القوة فانه يجوز المبالغة في استفراغه الي الغاية لانه مءذ واخراج المءذي مما ينفع فاعقب ذلك بقوله وكل استفراغ يبلغ فيه الغاية القصوي فهو خطر وذلك لان المستفرغ سواء كان صالحا او فاسدا فانه لا محالة يتبعه ارواح كثيرة فاذا افرط في الاستفراغ فقد افرط في اخراج الارواح ولا شك ان ذلك مما يسقط القوة ويوجب الغشي قوله وكل تغذية ايضا هي عند الغاية القصوي فهي خطر	13	-9156961184368228312	139	227.5	112	547	25.411334991455078	24	GRAR000052-ara1	ArabCommAph052844770-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms01	false	-3433078654506198510	225	272	1144	1396	1530	300	فيه الغاية القصوي فهو خطر وكل تغذية ايضا هي عند الغاية القصوي فهي خطر----------- aphorism I فصل ٤--- التدبير البالغ في اللطافة عسر مذموم في جميع الامراض المزمنة لا محالة والتدبير الذي يبلغ فيه الغاية القصوي من اللطافة في الامراض الحادة اذا لم يحتمله القوة------- عسر مذموم	1	-4295301538299974085	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms013	true	2082351358151521995	206	256	1094	1364	1619	300	في- الغاية القصوي لا يختص ذلك بالكثرة او القلة او الغلظ او اللطافة بل ما يعم ذلك aphorism قال ابقراط التدبير البالغ في اللطافة عسر مذموم في جميع الامراض المزمنة لا محالة والتدبير الذي يبلغ فيه الغاية القصوي من اللطافة في الامراض الحادة اذا لم تحتمله --قوة المريض عسر مذموم	13	-9156961184368228312	194	330.0	156	273	71.06227111816406	30	GRAR000052-ara1	ArabCommAph052844770-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms01	false	-3433078654506198510	243	300	1231	1530	1530	300	التدبير البالغ في اللطافة عسر مذموم في جميع الامراض المزمنة لا محالة والتدبير الذي يبلغ فيه الغاية القصوي من اللطاف---------------------------------------------------------------------------------------------ة في الامراض الحادة اذا لم يحتمله القوة عسر مذموم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism I فصل -----٥ في التدبير اللطيف قد يخطء المرضي علي انفسهم خطا يعظم ضرره عليهم وذلك ان جميع ما يكون منه من الخطاء اعظم ضررا مما يكون-	1	-4295301538299974085	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms017	true	757463211279587337	0	126	0	670	1592	300	التدبير البالغ في اللطافة -----وقال في----- ال------------------حادة -التدبير الذي يبلغ فيه الغاية القصوي من اللطافة وايضا لما قال في الامراض المزمنة في جميع الامراض المزمنة ولم يقل ذلك في الحادة وايضا لما شرط في الامراض الحادة اذا لم تحتمله القوة ولم يشترط ذلك في المزمنة الجواب اما الاول فلان التدبير الذي لا يبلغ في الغاية من اللطافة اقصاها قد لا يكون مذموما في بعض الامراض الحادة ولا في بعض اوقاتها وبه يخرج الجواب عن الثاني واما الثالث فلان بعض الامراض الحادة وهي التي في الغاية القصوي من الحدة تحتمل القوة فيها ذلك فلا يكون فيها مذموما ولا كذلك الامراض المزمنة aphorism-- قال ابقراط في التدبير اللطيف قد تخطء المرضي علي انفسهم خطا يعظم ضرره عليهم وذلك ان جميع ما يكون منه من الخطا- اعظم----- مما يكون	17	-9156961184368228312	243	372.0	194	707	34.37057876586914	36	GRAR000052-ara1	ArabCommAph052844770-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms02	false	-8843344170455323836	0	44	0	226	1532	300	منه في الغذاء الذي له غلظ يسير ومن قبل ذلك صار التدبير البالغ في اللطافة في الاصحاء ايضا خطرا لان احتمالهم لما يعرض من خطاءهم اقل فلذلك صار التدبير البالغ في اللطافة في اكثر الحالات اعظم خطرا من التدبير الذي هو اغلظ منه قليلا	2	-4295301538299974085	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms017	true	757463211279587337	126	168	670	889	1592	300	منه في الغذاء الذي له غلظ يسير ومن قبل هذا صار التدبير البالغ في اللطافة في الاصحاء ايضا خطر- لان احتمالهم لما يعرض من خط-ءهم اقل فلذلك صار التدبير-البالغ في اللطافة في اكثر الحالات اعظم خطرا من التدبير الذي هو اغلظ---- قليلا	17	-9156961184368228312	216	407.5	174	226	95.5752182006836	37	GRAR000052-ara1	ArabCommAph052844770-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms02	false	-8843344170455323836	11	93	47	484	1532	300	التدبير البالغ في اللطافة في الاصحاء ايضا خطرا لان احتمالهم لما يعرض من خطاءهم اقل فلذلك صار التدبير البالغ في اللطافة في اكثر الحالات اعظم خطرا من التدبير الذي هو اغلظ منه ق----------------------------------------------------------------------------------ليلا-- aphorism I فصل ٦--- اجود التدبير في الامراض الحادة التي في الغاية القصوي التدبير الذي في----------------------------------------------------------------------------------- الغاية القصوي aphorism I 7a فصل ٧ واذا كان المرض حادا جدا فان الاوجاع التي في الغاية القصوي تاتي فيه بديا فيجب ضرورة ان يستعمل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه -------------------------------------------------------------------------التدبير الذي في الغاية القصوي من------------- اللطافة	2	-4295301538299974085	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms019	true	2948883305159538235	15	134	92	748	1593	300	التدبير البالغ في اللطافة خطر في حالتي الصحة والمرض وكذلك قا---------------------ل فلذلك صار التدبير البالغ في اللطافة في اكثر الحالات اعظم خطرا من التدبير الذي هو اغلظ---- قليلا وانما لم يقل في كل الحالات لان بعض الامراض قد ينتفع فيها بالتدبير البالغ في اللطافة aphorism قال ابقراط اجود التدبير في الامر-------اض التي في الغاية القصوي التدبير الذي في الغاية القصوي commentary الشرح ربما قيل قد جرت العادة بتقديم تعريف الجيد والنافع ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يستعمل ثم تعريف الضار والردء ليجتنب فلما عكس ذلك ابقراط قلنا انما فعل ذلك لتتميم اثبات ان كل افراط ردء ويريد بالامراض التي في الغاية القصوي التي هي كذلك في الحدة وهي التي بحرانها في الرابع فما دونه وبالتدبير الذي في الغاية القصوي الذي هو كذلك في اللطافة	19	-9156961184368228312	238	288.5	196	809	29.419034957885742	36	GRAR000052-ara1	ArabCommAph052844770-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms02	false	-8843344170455323836	82	142	423	728	1532	300	ضرورة ان يستعمل فيه التدبير الذي--- في الغاية القصوي من اللطافة فاما اذا لم يكن كذلك لكن كان يحتمل من التدبير ما هو اغلظ من ذلك فينبغي ان يكون الانحطاط علي حسب لين المرض ونقصانه عن الغاية القصوي aphorism I 7b واذا بلغ المرض منتهاه فعند ذلك يجب ضرورة ان يستعمل فيه التدبير الذي هو في الغاية القصوي من اللطافة	2	-4295301538299974085	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms020	true	-515626705335653170	0	58	0	294	1579	300	ضرورة ان يستعمل فيه التدبير الذي هو في الغاية القصوي من اللطافة فاما اذا لم يكن كذلك لكن كان يحتمل من التدبير ما هو اغلظ من ذلك فينبغي ان يكون الانحطاط علي حسب لين المرض ونقصانه عن الغاية القصوي-------------- واذا بلغ المرض منتهاه فعند ذلك يجب ضرورة ان يستعمل فيه التدبير الذي هو في الغاية القصوي من اللطافة	20	-9156961184368228312	291	564.5	234	308	94.48052215576172	56	GRAR000052-ara1	ArabCommAph052844770-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms02	false	-8843344170455323836	73	120	374	615	1532	300	الاوجاع التي في الغاية القصوي تاتي فيه بديا فيجب ضرورة ان يستعمل فيه التدبير الذي في الغاية القصوي من اللطافة فاما اذا لم يكن كذلك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكن كان يحتمل من التدبير ما هو اغلظ من ذلك----- فينبغي ان يكون الانحطاط علي حسب لين المرض ونقصانه عن الغاية القصوي	2	-4295301538299974085	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms021	true	5741353513781459429	62	131	284	629	1466	300	الاوجاع التي في الغاية القصو-----ي فيه بدءا فهذا لايكون حادا جدا لان كل حاد جدا فهو------------------------------------------ كذلك فبقي ان يكون اما حادا باطلاق او ما هو اميل الي الازمان واما حادا في الغاية او في الغاية القصوي لكن الحاد في الغاية وفي الغاية القصوي يخرجان بقوله لكن كان يحتمل من التدبير ما هو اغلظ من ذلك قوله فينبغي ان يكون الانحطاط علي حسب لين المرض ونقصانه عن الغاية القصوي	21	-9156961184368228312	159	258.0	125	392	40.56122589111328	28	GRAR000052-ara1	ArabCommAph052844770-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms02	false	-8843344170455323836	72	140	370	717	1532	300	فان الاوجاع التي في الغاية القصوي تاتي فيه بديا ف--------------------------------------------يجب ضرورة ان يستعمل فيه التدبير الذي في الغاية القصوي من اللطافة فاما اذا لم يكن كذلك لكن كان يحتمل من التدبير ما هو اغلظ من ذلك فينبغي ان---- يكون الانحطاط علي حسب لين المرض ونقصانه عن الغاية القصوي aphorism I 7b واذا بلغ المرض منتهاه فعند ذلك يجب ضرورة ان يستعمل فيه الت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دبير الذي هو في الغاية القصوي	2	-4295301538299974085	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms022	true	5758926735924340405	17	147	93	747	1621	300	فان الاوجاع التي في الغاية القصوي تاتي فيه بدءا علي انه اراد بذلك اعراض المنتهي وحملتم قوله ويجب ضرورة ان يستعمل فيه التدبير الذي هو الغاية القصوي من اللطافة عل-------------------------------------------------------------------ي ان ذلك يكون في ذلك الوقت فحينءذ يغني ذلك عن قوله----------------------------- واذا بلغ المرض منتهاه فعند ذلك يجب ضرورة ان يستعمل فيه التدبير الذي هو الغاية القصوي من اللطافة فتصريحه تكرار لا معني له قلنا ليس ذلك بتكرار لان ما قاله اولا هو في المرض الحاد جدا وفيه يجب ان يستعمل التدبير الذي هو الغاية القصوي في اول ظهور علامات المنتهي وذلك عند حصول الاوجاع التي هي في الغاية القصوي وما ذكره ثانيا فهو في الامراض التي تحتمل من التدبير ما هو اغلظ من ذلك فان في مثل هذه لا يجب ان يستعمل فيها التدبير الذي هو في الغاية القصوي ------------------------------	22	-9156961184368228312	180	86.5	143	780	23.076923370361328	31	GRAR000052-ara1	ArabCommAph052844770-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms02	false	-8843344170455323836	142	237	728	1223	1532	300	aphorism --I فصل ٨ وينبغي ايضا ان تزن----- قوة المريض فتعلم هل كانت تثبت الي وقت منتهي المرض وتنظر-------------------- اقوة المريض يحوز قبل منتهي المرض ولا يبقي علي ذلك الغذاء ام المرض يحوز قبل وتسكن عاديته aphorism I فصل ٩ والذين ياتي منتهي مرضهم بديا فينبغي ان يدبروا بالتدبير اللطيف بديا والذين يتاخر منتهي مرضهم فينبغي ان يجعل تدبيرهم في ابتداء امراضهم اغلظ ثم ينقص من غلظه قليلا قليلا كلما قرب منتهي المرض وفي وقت منتهاه بمقدار ما يبقي قوة المريض عليه وينبغي ان يمنع من الغذاء في وقت منتهي المرض فان الزيادة فيه مضرة	2	-4295301538299974085	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms023	true	-2729258810906381517	161	253	894	1384	1634	300	aphorism قال ابقراط ينبغي -----ان تزن ايضا قوة المريض فتعلم ان كانت تثبت الي وقت منتهي المرض وتنظر الي اي الامرين كاءن اقوة المريض تخور قبل منتهي المرض ولا يبقي علي ذلك الغذاء ام المرض يخور قبل وتسكن عاديته والذ-----------------ين ياتي منتهي مرضهم بدءا فينبغي ان يدبروا بالتدبير اللطيف بدءا والذين يتاخر منتهي مرضهم فينبغي ان تجعل تدبيرهم في ابتداء مر--ضهم اغلظ ثم ينقص قل--------يلا قليلا كلما قرب منتهي المرض وفي وقت منتهاه بمقدار ما تبقي قوة المريض عليه وينبغي ان يمنع من الغذاء في وقت منتهي المرض فان الزيادة فيه مضرة	23	-9156961184368228312	436	810.0	350	522	83.52490234375	74	GRAR000052-ara1	ArabCommAph052844770-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms02	false	-8843344170455323836	86	249	443	1282	1532	300	التدبير الذي--- في الغاية القصوي من اللطافة فاما اذا لم يكن كذلك لكن كان يحتمل من التدبير ما هو اغلظ من ذلك فينبغي ان يكون الانحطاط علي حسب لين المرض ونقصانه عن---------------------------------------------- الغاية القصوي aphorism I 7b واذا بلغ المرض منتهاه فعند ذلك -------------------------------------------------------------------------------يجب ضرورة ان يستعمل فيه التدبير الذي هو في الغاية القصوي من اللطافة aphorism I فصل ٨ وينبغي ايضا ان تزن قوة المريض فتعلم هل كانت تثبت الي وقت منتهي المرض وتنظر اقوة المريض يحوز قبل منتهي المرض ولا يبقي علي ذلك ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غذاء --------ام المرض يحوز قبل وتسكن عاديته aphorism I فصل ٩ والذ-----------------------------ين ياتي منتهي مرضهم بديا فينبغي ان يدبروا بالتدبير اللطيف بديا والذين يتاخر منتهي مرضهم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينبغي ان يجعل تدبيرهم في ابتداء امراضهم اغلظ ثم ينقص من غلظه قليلا قليلا كلما قرب منتهي المرض وفي وقت منتهاه بمقدار ما يبقي قوة المريض عليه وينبغي ان يمنع من الغذاء في وقت منتهي المرض فان الزيادة فيه مضرة aphorism I فصل ١٠ اذا كان للحمي اد-----------وار فامنع من الغذاء ايضا	2	-4295301538299974085	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms025	true	-1142213045054397528	0	192	0	1021	1567	300	التدبير الذي هو في الغاية القصوي من اللطافة فالعجيب كيف يكو-----------------------------------------------------------------------------------ن المرض الذي تظهر مبادء المنتهي فيه بدءا يكون تدبيره بالذي هو في الغاية القصوي من اللطافة و-----------المرض الذي ياتي فيه المنتهي نفسه بدءا يدبروا بالتدبير اللطيف وجوابه انا قد بينا هناك ان مراده بقوله ويجب ضرورة ان يستعمل فيه التدبير الذي هو في الغاية القصوي من اللطافة اي ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ذلك الوقت وهو حين ظهور علامات المنتهي واما هنا فانه قال ينبغي ان يدبروا بالتدبير اللطيف بدءا ومراده هاهنا بقوله بدءا اي في اول ظهور المرض وحينءذ لا يرد الاشكال علي ان اللطيف يعم ما هو لطيف جدا وما هو لطيف في الغاية القصوي الاشكال الثاني انه قد تقدم تقدير الغذاء بحسب مرتبة المرض وهو الان انما يتكلم في تقديره بحسب القوة فكيف انتقل عن ذلك قاءلا بان الذين ياتي منتهي مرضهم بدءا فينبغي ان يدبروا بالتدبير اللطيف بدءا والذين يتاخر منتهي مرضهم فكذا وكذا قلنا ليس مراده هاهنا تقدير الغذاء بحسب مرتبة المرض بل بحسب القوة ثم اعتبر تقدير القوة بمرتبة المرض الاشكال الثالث ان قول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وينبغي ان يمنع من الغذاء في وقت منتهي المرض فان الزيادة فيه مضرة --------لا يستقيم لان كون ال--زيادة مضرة لا يوجب المنع من الغذاء اصلا	25	-9156961184368228312	348	181.5	276	1395	24.94623565673828	51	GRAR000052-ara1	ArabCommAph052844770-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms02	false	-8843344170455323836	123	237	629	1223	1532	300	واذا بلغ المرض منتهاه فعند ذلك يجب ضرورة ان يستعمل فيه التدبير الذي هو في الغاية القصوي من اللطافة aphorism I فصل ٨ وينبغي ايضا ان تزن قوة المريض فتعلم هل كانت تثبت الي وقت منتهي المرض وتنظر اقوة المريض يحوز قبل منتهي المرض ولا يبقي علي ذلك------------------- الغذاء ام المرض يحوز قبل وتسكن عاديته aphorism I فصل ٩ والذين ياتي منتهي مرضهم بديا فينبغي ان يدبروا بالتدبير اللطيف بديا والذين يتاخر منتهي مرضهم فينبغي ان يجعل تدبيرهم في ابتداء امراضهم اغلظ ثم ينقص من غلظه قليلا قليلا كلما قرب منتهي المرض وفي وقت منتهاه بمقدار ما يبقي قوة المريض عليه وينبغي ان يمنع من الغذاء في وقت منتهي المرض ------------------------------------------------------------فان الزيادة فيه مضرة	2	-4295301538299974085	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms026	true	-4813409088303885761	44	106	228	548	1578	300	واذا بلغ المرض منتهاه فعند ذلك يجب ضرورة ان يستعمل فيه التدبير الذي هو في الغاية القصوي من اللطافة -----------------وذلك كما بينتم بمثل ماء الشعير الرقيق والجلاب وغير---------------------------------------------------------------------- ذلك وهاهنا قد اوجب منع الغذاء بالكلية اذ قال وينبغي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يمنع من الغذاء في وقت منتهي المرض فكيف الجمع بين القولين قلنا اما اولا فان كان الضمير في قوله فان الزيادة فيه مضرة	26	-9156961184368228312	173	292.0	138	673	25.705795288085938	32	GRAR000052-ara1	ArabCommAph052844770-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms02	false	-8843344170455323836	228	300	1176	1532	1532	300	الغذاء -في وقت منتهي المرض فان الزيا-------دة فيه مضرة aphorism I فصل ١٠ -اذا كان للحمي ادوار فامنع من الغذاء ايضا في اوقات نوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءبها aphorism I فصل ١١-- انه يدل علي نواءب المرض ونظامه ومرتبة- الامراض انفسها واوقات السنة وتزيد الادوار بعضها علي بعض ناءبة كانت في كل يوم او يوما ويوما لا او في اكثر من ذلك من الزمان والاشياء----- التي تظهر من بعد مثال ذلك ما يظهر في اصحاب ذات-	2	-4295301538299974085	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms027	true	-7827486708689623014	148	267	764	1366	1539	300	الغذاء ولو وقت البحران---- فان قيل ما الفاء--------------------دة فيقوله واذا كان للحمي ادوار فامنع من الغذاء في وق-------ت نواءبها وكان يمكنه ان يقول واذا كان للحمي نوبة فامنع فيها الغذاء قلنا لانه قد يكون للحمي نواءب ولا يكون لها ادوار وذلك بان تكون حميات ويكون حدوث الناءبة عند فراق الاولي ولا يكون لها راحة ولا يكون لها راحة فلا يكون لها دور وفي مثل هذه يجب استعمال الغذاء في وقت النوبة aphorism قال ابقراط انه يدل علي نواءب المرض ونظامه ومرتبته الامراض انفسها واوقات السنة وتزيد الادوار بعضها علي بعض ناءبة كانت في كل يوم او يوما ويوما لا او في اكثر من ذلك من الزمان والاشياء ايضا التي تظهر من بعد مثال ذلك ما يظهر في اصحاب ذات	27	-9156961184368228312	287	495.5	226	633	45.33965301513672	53	GRAR000052-ara1	ArabCommAph052844770-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms03	false	3958319154848311597	0	33	0	172	1571	300	الجنب فانه ان ظهر النفث فيهم بديا منذ اول المرض كان المرض قصيرا وان تاخر ظهوره كان المرض طويلا والبول والبراز والعرق اذا ظهرت بعد فقد تدل-- علي جودة بحران المرض ورداءته وطول	3	-4295301538299974085	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms027	true	-7827486708689623014	267	300	1366	1539	1539	300	الجنب فانه ان ظهر النفث فيهم بدءا منذ اول المرض كان المرض قصيرا وان تاخر ظهوره كان المرض طويلا والبول والبراز والعرق اذا ظهرت بعد فقد تدلنا علي جودة بحران المرض ورداءته وطول-	27	-9156961184368228312	170	328.5	138	174	97.7011489868164	30	GRAR000052-ara1	ArabCommAph052844770-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms03	false	3958319154848311597	20	65	102	348	1571	300	والبراز والعرق اذا ظهرت بعد فقد ت-----دل علي جودة --بحران المرض ورداءته وطول المرض وقصر-------------ه aphorism I فصل ١٢-- المشاءخ احمل الناس للصوم ومن بعدهم الكهول والشبا-ن اقل احتمالا له واقل الناس احتمالا للصوم الصبيان وما كان من الصبيان اقوي شهوة فهو اقل احتمالا له	3	-4295301538299974085	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms031	true	-1304940470105059611	83	130	403	666	1594	300	والنظام والمرتبة واما بيان ان ذلك قد يدل علي جودة البحران------ ورداءته وليس داءما فهو ظاهر مما قلناه aphorism قال ابقراط المشايخ احمل الناس للصوم ومن بعدهم الكهول والفتيان اقل احتمالا له واقل الناس احتمالا للصوم الصبيان ومن كان من الصبيان اقوي شهوة فهو اقل احتمالا له	31	-9156961184368228312	191	317.0	154	269	71.00371551513672	27	GRAR000052-ara1	ArabCommAph052844770-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms03	false	3958319154848311597	55	146	300	756	1571	300	وما كان من الصبيان اقوي شهوة فهو اقل احتمالا له--------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism I فصل ١٣-- ما كان من الابدان في النشو- فالحار الغريزي فيه -علي غاية ما يكون من الكثرة ويحتاج من الوقود الي اكثر -ما يحتاج اليه ساءر الابدان فان- لم يتناول ما يحتاج اليه من الغذاء ذبل بدنه ونقص واما--- المشاءخ فالحار الغريزي فيهم قليل فمن قبل ذلك ليس يحتاجون من الوقود الا الي اليسير لان حرارتهم تطفء من الكثير ومن قبل ذلك ايضا ليس تكون الحمي في المشاءخ حادة كما تكون في ال-------ذين في النشو- وذلك لان ابدانهم باردة	3	-4295301538299974085	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms032	true	-3621891927001189184	29	138	154	720	1629	300	وما كان من الصبيان اقوي شهوة فهو اقل احتمالا له لان قوة الشهوة تدل علي قوة الهضم الدالة علي قوة الحرارة لان الكلام في الشهوة الصحيحة الصادقة aphorism قال ابقراط ما كان من الابدان في النشوء فالحار الغريزي فيهم علي غاية ما يكون من الكثرة ويحتاج من الوقود الي اكثر مما يحتاج اليه ساءر الابدان فاذا لم يتناول ما يحتاج اليه من الغذاء ذبل بدنه ونقص واما في المشايخ فالحار الغريزي فيهم قليل ومن قبل هذا ليس يحتاجون من الوقود الا الي اليسير لان حرارتهم تطفا من الكثير ومن قبل ذلك ايضا ليس تكون الحمي في المشايخ حادة كما تكون في الابدان التي في النشوء وذلك لان ابدانهم باردة	32	-9156961184368228312	436	804.5	348	566	77.03179931640625	77	GRAR000052-ara1	ArabCommAph052844770-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms03	false	3958319154848311597	142	195	733	1021	1571	300	وذلك لان ابدانهم بارد---------------------------------------------------ة aphorism I فصل ١٤-- الاجواف في الشتاء والربيع اسخن ما يكون بالطبع والنوم فيهما اطول ما يكون فينبغي ان ي------------------------كون ما يتناول من الغذاء في هذين الوقتين اكثر وذلك لان الحار الغريزي في الابدان في هذين الوقتين كثير ولذلك يحتاج الي غذاء كثير والدليل علي ذلك امر الاسنان والضربعين	3	-4295301538299974085	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms037	true	5178043178876294405	215	277	1198	1548	1675	300	وذلك لان ابدانهم باردة اي انها بعيدة عن الاستعداد للتسخن بالحرارة الغريبة aphorism قال ابقراط الاجواف في الشتاء والربيع اسخن ما يكون بالطبع والنوم فيهما اطول ما يكون فينبغي ان يكون في هذين الوقتين ان يكون ما يتناول من الاغذية--------------- اكثر وذلك لان الحار الغريزي في الابدان في هذين الوقتين كثير ولذلك يحتاج الي غذاء كثير والدليل علي ذلك امر الاسنان والصريعين	37	-9156961184368228312	258	486.5	210	365	70.68492889404297	43	GRAR000052-ara1	ArabCommAph052844770-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms03	false	3958319154848311597	163	189	846	983	1571	300	فينبغي ان ي----------------كون ما يتناول --------------------------------من الغذاء في هذين الوقتين ا-------------------------------------------------------------------------كثر وذلك لا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحار الغريزي في الابدان في هذين الوقتين كثير ولذلك يحتاج الي غذاء كثير	3	-4295301538299974085	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms040	true	-5647608115961231891	41	137	217	745	1634	300	فينبغي في هذين الوقتين ان يكون ما يتناول من الاغذية اكثر معناه ان الاجواف لما كانت في هذين الوقتين اسخن والنوم اطول كان الهضم والاستمراء اتم فينبغي ان يكون استعمال الاغذية اكثر وذلك لا لكونها وقودا للحار الغريزي كما بين في الفصل المتقدم بل لانها اغذية وذلك لان التغذية يلزمها التقوية فتكون التغذية مطلوبة وفي باقي الفصول قد لا يمكن الاكثار منها لمانع وهو الخوف من ان لا يتم انهضامها واما في هذين الفصلين فينبغي الاكثار لانا جازمين بقوة الهضم قوله وذلك لان الحار الغريزي في الابدان في هذين الوقتين كثير ولذلك يحتاج الي غذاء كثير	40	-9156961184368228312	126	203.5	101	528	23.863636016845703	21	GRAR000052-ara1	ArabCommAph052844770-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms03	false	3958319154848311597	199	255	1039	1341	1571	300	الاغذية الرطبة توافق جميع ال-------------محمومين لا ----------------سيما الصبيان والنساء وغيرهم ممن قد اعتاد ان يغتذي بالاغذية الرطبة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism --I فصل ١٦ وينبغي ان يعطي بعض المرضي غذا-هم في مرة واحدة وبعضهم في مرتين ويجعل ما يعطون- منه اقل او اكثر وبعضهم قليلا قليلا وينبغي ان يعطي الوقت الحاضر من اوقات السنة حظه من هذا والعادة والسن	3	-4295301538299974085	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms044	true	3723410002598855914	180	282	958	1536	1640	300	الاغذية الرطبة بذلك التفسير فذلك لا لانه محموم بل لانه مستسق قوله لاسيما الصبيان-------- وغيرهم ممن اعت---اد ان يغتذي بالاغذية الرطبة وذلك لان المرطوب المزاج يكون التحليل من بدنه بالحرارة اكثر فيكون الغذاء الرطب بالمعني الذي لخصناه اولي له والمرطوب اما باصل الطبع كالنساء او بالسن كالصبي او بالكسب كالذي اعتاد الاغذية الرطبة وفي حكم ذلك المزاج الطبيعي والوقت الحاضر من اوقات السنة والبلد aphorism قال ابقراط وينبغي ان يعطي بعض المرضي غذاءهم في مرة واحدة وبعضهم في مرتين ونجعل ما يعطونه منه اقل او اكثر وبعضهم قليلا قليلا وينبغي ان يعطي الوقت الحاضر من اوقات السنة حظه من هذا والعادة والسن	44	-9156961184368228312	261	423.0	212	589	44.31239318847656	42	GRAR000052-ara1	ArabCommAph052844770-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms03	false	3958319154848311597	255	280	1341	1471	1571	300	aphorism I فصل ١٧-- اصعب ما يكون احتمال الطعام علي الابدان في الصيف والخريف واسهل ما يكون احتماله عليها في الشتاء ثم بعده في الربيع	3	-4295301538299974085	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms046	true	2246253810382007277	272	296	1601	1733	1759	300	aphorism قال ابقراط اصعب ما يكون احتمال الطعام علي الابدان في الصيف والخريف واسهل ما يكون احتماله عليها في الشتاء ثم بعده في الربيع	46	-9156961184368228312	122	233.5	99	132	92.42424011230469	22	GRAR000052-ara1	ArabCommAph052844770-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms03	false	3958319154848311597	242	300	1273	1571	1571	300	وينبغي ان يعطي الوقت الحاضر من اوقات السنة حظه من هذا والعادة والسن aphorism I فصل ١٧ اصعب ما يكون احتمال الطعام علي الابدان في الصيف والخريف واسهل ما يكون احتماله عليها ف------------------------------------------------------------ي الشتاء ثم بعده في ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربيع aphorism I فصل ١٨-- اذا كانت نواءب الحمي لازمة لادوارها فلا ينبغي في اوقاتها ان يعطي المريض شيءا او ان-	3	-4295301538299974085	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms047	true	-5093794953186875627	2	76	12	398	1540	300	وينبغي ان يعطي الوقت الحاضر من اوقات السنة حظه من هذا والعادة والسن ونحن قد عرفنا ذلك ودللنا----------------------------------------------------------------------- عليه في شرح الفصل المتقدم وليس في هذا تكرار للفصل الذي هو الاجواف في الشتاء و----------الربيع اسخن ما يكون لان ذلك الفصل كان لبيان تقدير الغذاء بحسب الفصول وهذا لبيان كيفية استعماله هل مرة واحدة او مرارا aphorism قال ابقراط اذا كانت نواءب الحمي لازمة لدور---- فلا ينبعي في اوقاتها ان تعطي المريض شيءا او ان	47	-9156961184368228312	170	263.0	135	471	36.09341812133789	29	GRAR000052-ara1	ArabCommAph052844770-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms04	false	-2844722830994178039	13	44	64	213	1517	300	aphorism I فصل ١٩-- الابدان التي ياتيها او قد اتاها بحران علي الكمال لا ينبغي ان تحرك ولا ان يحدث فيها حادث لا بدواء مسهل ولا بغيره من الته-يج لكن يترك	4	-4295301538299974085	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms049	true	3560364700609948445	58	86	321	469	1642	300	aphorism قال ابقراط الابدان التي ياتيها او قد اتاها بحران علي الكمال لا-ينبغي ان تحرك ولا ان يحدث فيها حادث--- بدواء مسهل ولا بغيره من التهييج لكن تترك	49	-9156961184368228312	136	244.5	109	152	89.47368621826172	22	GRAR000052-ara1	ArabCommAph052844770-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms04	false	-2844722830994178039	66	107	334	537	1517	300	aphorism I فصل ٢١-- انما ينبغي ان يستعمل الدواء و--التحريك بعد ان ينضج المرض فاما ما دام المرض نيا وفي اول المرض فلا ينبغي ان يستعمل ذلك الا ان يكون المرض مهياجا وليس يكاد في اكثر الامر ان يكون المرض مهياجا	4	-4295301538299974085	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms052	true	5087612732402019060	117	158	627	834	1597	300	aphorism قال ابقراط انما ينبغي ان تستعمل الدواء او التحريك بعد ان ينضج المرض فاما ما دام المرض نيا وفي اول المرض فلا ينبغي ان تستعمل ذلك الا ان يكون المرض مهياجا وليس يكاد في اكثر الامر ان يكون المرض مهياجا	52	-9156961184368228312	192	365.0	153	207	92.75362396240234	36	GRAR000052-ara1	ArabCommAph052844770-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms04	false	-2844722830994178039	116	161	578	820	1517	300	المقدار الذي يجب ان يستفرغ من البدن من كثرته لكنه ينبغي ان يستغنم الاستفراغ ما دام الشء الذي ينبغي ان يستفرغ هو الذي تستفرغ والمريض يحتم---له بسهولة وخفة وحيث ينبغي فليكن الاستفراغ حتي يعرض الغشي وانما ينبغي ان يفعل ذلك متي كان المريض محتملا له	4	-4295301538299974085	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms055	true	3835390955646253051	0	46	0	245	1562	300	المقدار الذي يجب ان يستفرغ من البدن من كثرته لكنه ينبغي ان يستغنم الاستفراغ ما دام الشء الذي ينبغي ان يستفرغ هو الذي يستفرغ والمريض محتملا له بسهولة وخفة وحيث ينبغي فليكن الاستفراغ حتي يعرض الغشي وانما ينبغي ان تفعل ذلك متي كان المريض محتملا له	55	-9156961184368228312	239	469.0	194	245	97.55101776123047	43	GRAR000052-ara1	ArabCommAph052844770-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms04	false	-2844722830994178039	129	193	644	980	1517	300	الاستفراغ ما دام الشء الذي ينبغي ان يستفرغ هو الذي تستفرغ والم------------------ريض ي-----حتمله بسهولة وخفة وح-------------------------يث ينبغي فليكن الاستفراغ حتي يعرض الغشي وانما ينبغي ان يفعل ذلك متي كان المريض محتملا له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism I فصل ٢٣ قد ي--حتاج في الامراض الحادة في الندرة الي ان يستعمل الدواء المسهل في اولها وانما ينبغي ان يفعل ذلك بعد ان يتقدم منضجا فيدبر الامر علي ما ينبغي	4	-4295301538299974085	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms056	true	775148694701822662	11	117	51	597	1562	300	الاستفراغ م-------------ما ينبغي ان يست---------------فرغ وحيث يكون كذلك فان المريض يكون محتملا له بل يجب ان يعود الي الغشي كانه قال وحيث ينبغي فليكن الاستفراغ حتي يعرض الغشي وانما ينبغي ان تفعل ذلك متي كان المريض محتملا للغشي فان من الناس من لا يحتمل الغشي البتة ويعسر عود قوته اليه بعده والوجه الثالث ان يكثر العطش والنعاس فان ذلك بعد الاسهال او القء يدل علي النقاء وسنذكر هذا فيما بعد ونستقصي الكلام فيه في شرح ذلك aphorism قال ابقراط قد تحتاج في الامراض الحادة في الندرة الي ان تستعمل الدواء المسهل في اولها وانما ينبغي ان تفعل ذلك بعد ان تتقدم فت------دبر الامر علي ما ينبغي	56	-9156961184368228312	263	435.0	212	580	45.344825744628906	39	GRAR000052-ara1	ArabCommAph052844770-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms05	false	3094950939577859773	11	36	63	180	1465	300	الاعياء الذي لا يعرف له سبب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ينذر ب--مرض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism II فصل ٦-- من يوجعه شء من بدنه ولا يحس بوجعه في اكثر حالاته فعقله مختلط	5	-4295301538299974085	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms062	true	-2165339917465756806	200	282	1089	1516	1626	300	الاعياء الذي لا يعرف له سبب لان السبب المعروف للاعياء هو الحركة فما ليس عن الحركة ليس له سبب ظاهر عند الجمهور واما العلماء فسببه عندهم معلوم واما انه ينذر بالمرض فلان الفضول اذا تحركت بنفسها دل ذلك علي كثرتها جدا فاذا لم تصلح ولم تستفرغ ففي غالب الامر توجب مرضا واما الاعياء الرياضي فليس كذلك لان مادته انما حركتها الرياضة فلا يدل ذلك علي كثرتها aphorism قال ابقراط من يوجعه شء من بدنه ولا يحس بوجعه في اكثر حالاته فعقله مختلط	62	-9156961184368228312	109	161.5	86	427	25.526931762695312	21	GRAR000052-ara1	ArabCommAph052844770-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms05	false	3094950939577859773	61	104	312	515	1465	300	زم-ن يسير تخصب aphorism II فصل ٨-- الناقة من المرض اذا كان ينال من الغذاء وليس يقوي به فذلك يدل علي انه يحتمل علي بدنه من الغذاء اكثر مما يحتمل واذا كان كذلك وهو لا ينال منه فاعلم------- ان بدنه يحتاج الي استفراغ	5	-4295301538299974085	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms064	true	-4401812735929692077	211	253	1094	1295	1520	300	زمان قصير----- aphorism قال ابقراط الناقه من المرض اذا كان ينال من الغذاء وليس يقوي به فذلك يدل علي انه يح-مل علي بدنه منه------ اكثر مما يحتمل واذا كان كذلك وهو لا ينال من الغذاء دل علي ان بدنه يحتاج الي استفراغ	64	-9156961184368228312	172	294.5	134	213	80.75117492675781	32	GRAR000052-ara1	ArabCommAph052844770-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms05	false	3094950939577859773	167	198	824	979	1465	300	aphorism II فصل ١٣---- من ياتيه البحران قد يصعب عليه مرضه في الليلة التي قبل نوبة الحمي التي ياتي فيها البحران ثم في الليلة التي بعدها يكون اخف علي الامر --اكثر	5	-4295301538299974085	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms067	true	329716788724660660	47	77	236	392	1547	300	aphorism قال ابقراط ان من ياتيه البحران قد يصعب عليه مرضه في الليلة التي قبل نوبة الحمي ال-----تي فيها البحران ثم في الليلة التي بعدها يكون اخف علي الامر الاكثر	67	-9156961184368228312	141	258.0	113	161	87.57763671875	25	GRAR000052-ara1	ArabCommAph052844770-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms05	false	3094950939577859773	174	217	860	1077	1465	300	قد يصعب عليه مرضه في الليلة التي قبل نوبة ا----------------لحمي التي- ياتي فيها -البحران -------ثم في الليلة التي بعدها يكون اخف علي الامر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اكثر- aphorism II فصل ١٤- عند استطلاق البطن قد ينتفع باختلاف الوان البراز اذا لم يكن تغيره الي انواع منه	5	-4295301538299974085	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms068	true	6682916509253195459	22	117	113	605	1594	300	قد يصعب عليه مرضه في الليلة التي قبل نوبة الحمي لان وقوع ذلك في الليل ليس داءما ويشبه ان يكون قوله في الليلة التي بعدها يكون اخف علي الامر الاكثر يكون الامر الاكثر راجعا الي كون الصعوبة في الليلة المتقدمة وكون الخفة في الليلة المتاخرة لان تقدم الصعوبة وتاخر الخفة داءما في كل بحران حتي ان المذموم الذي يعقبه الموت لابد وان يتقدم الموت خف لكنه قد لا يكون محسوسا واما كون ذلك في الليل فهو اكثري aphorism قال ابقراط عند استطلاق البطن قد ينتفع باختلاف الوان البراز اذا لم يكن تغيره الي انواع منه	68	-9156961184368228312	190	312.5	150	492	38.61788558959961	34	GRAR000052-ara1	ArabCommAph052844770-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms05	false	3094950939577859773	218	271	1082	1328	1465	300	aphorism II فصل ١٥ من-- اشتكي الحلق او خرجت في البدن بثور او خر-جات فينبغي ان تنظر وتتفقد ما يبرز من البدن فان كان الغالب عليه المرار فان البدن مع ذلك عليل وان كان ما يبرز من البدن مثل ما يبرز من البدن الصحيح فكن علي ثقة من التقدم علي ان يغذو---- البدن	5	-4295301538299974085	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms069	true	3501900726893968883	39	92	178	431	1463	300	aphorism قال ابقراط متي اشتكي الحلق او خرجت من البدن بثور او خراجات فينبغي ان تنظر وتتفقد ما يبرز من البدن فان كان الغالب عليه المرار فان البدن مع ذلك عليل وان كان ما يبرز من البدن مثل ما يبرز من البدن الصحيح فكن علي ثقة من التقدم علي ان تغذو ذلك البدن	69	-9156961184368228312	231	434.5	181	253	91.3043441772461	46	GRAR000052-ara1	ArabCommAph052844770-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms06	false	-8408180673892558878	38	64	196	313	1535	300	aphorism II فصل ٢٠- من كان بطنه في شبابه لينا فانه اذا شاخ يبس بطنه ومن كان----- في شبابه يابس البطن فانه اذا شاخ لان بطنه	6	-4295301538299974085	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms073	true	4130761084030835778	106	131	583	701	1556	300	aphorism قال ابقراط من كان بطنه في شبابه لينا فانه اذا شاخ يبس بطنه ومن كان بطنه في شبابه يابس-----ا فانه اذا شاخ لان بطنه	73	-9156961184368228312	102	178.0	79	123	82.92682647705078	21	GRAR000052-ara1	ArabCommAph052844770-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms08	false	1588946046119562839	249	283	1195	1348	1430	300	فصل ٥٣- من كان ب-طنه لينا فانه ما دام شابا فهو احسن حالا ممن بطنه يابس- ثم يء-ل حاله عند الشيخوخة الي ان يصير اردا وذلك -ان بطنه يجف اذا شاخ علي الامر الاكثر	8	-4295301538299974085	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms073	true	4130761084030835778	255	289	1348	1506	1556	300	فصل اخر من كانت بطنه لينة فانه ما دام شابا فهو احسن حالا ممن بطنه يابسة ثم تءول حاله عند الشيخوخة الي ان يصير اردا وذلك لان بطنه يجف اذا شاخ علي الامر الاكثر	73	-9156961184368228312	147	269.0	114	158	93.03797149658203	27	GRAR000052-ara1	ArabCommAph052844770-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms06	false	-8408180673892558878	116	159	598	848	1535	300	aphorism II فصل ٢٤ الراب-------ع منذر بالسابع واول الاسبوع الثاني اليوم الثامن والمنذر باليوم الرابع ع------شر الحادي عشر لانه اليوم الرابع من الاسبوع الثاني واليوم السابع عشر ايضا يوم انذار لانه اليوم الرابع من اليوم الرابع عشر واليوم السابع من اليوم الحادي عشر	6	-4295301538299974085	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms080	true	8241420188550325852	205	247	1048	1299	1566	300	aphorism قال ابقراط اليوم الرابع منذر بالسابع واول الاسبوع الثاني اليوم الثامن والمنذر باليوم الرابع عشر اليوم الحادي عشر لانه اليوم الرابع من الاسبوع الثاني واليوم السابع عشر ايضا يوم انذار لانه اليوم الرابع من------ الرابع عشر واليوم السابع من------ الحادي عشر	80	-9156961184368228312	221	423.0	183	263	84.0304183959961	34	GRAR000052-ara1	ArabCommAph052844770-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms06	false	-8408180673892558878	124	178	642	951	1535	300	الاسبوع الثاني اليوم الثام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن والمن---------------ذر باليوم الرابع عشر الحادي عشر لانه اليوم الرابع من الاسبوع الث----------------------------------اني واليوم السابع عشر ايضا يوم انذار لانه اليوم الرابع من اليوم الرابع عشر وال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم السابع من اليوم الحادي عشر aphorism II فصل ٢٥- ان الربع الصيفية في اكثر الامر تكون قصيرة والخريفية طويلة لا سيما متي اتصلت بالشتاء	6	-4295301538299974085	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms083	true	7278379783286474933	21	167	103	914	1628	300	الاسبوع الثاني اليوم الثامن ومجموع الاسبوعين ثلاثة عشر يوما وربع وهو اقل من نصف يوم فوصلوا به السابوع الثالث فكان اوله اليوم الرابع عشر واخره اليوم العشرون واليوم الحادي عشر منذر ب------الرابع -----------عشر لانه اليوم الرابع من الاسبوع الثاني وقد بينا ان منتصف السابوع منذر به واليوم السابع عشر----- يوم انذار لانه اليوم الرابع من اليوم الرابع عشر واليوم السابع من اليوم الحادي عشر اما استدلاله علي انه يوم انذار بانه اليوم الرابع من اليوم الرابع عشر فظاهر واما قوله واليوم السابع من اليوم الحادي عشر فهو تاكيد لحكمه بانه انذار لان يوم الانذار هو نصف البحران فاذا كان مع ذلك بحرانا من يوم ما فهو بالدلالة علي البحرانية اولي وتفصيل باقي ايام البحران يءخره الي شرح قوله العرق يحمد في المحمومين اذا ابتدا من اليوم الثالث او الخامس------------------------------ aphorism قال ابقراط ان الربع الصيفية في اكثر الامر تكون قصيرة والخريفية طويلة ولاسيما اذا اتصلت بالشتاء	83	-9156961184368228312	237	209.0	195	863	27.46234130859375	32	GRAR000052-ara1	ArabCommAph052844770-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms06	false	-8408180673892558878	230	268	1202	1380	1535	300	aphorism II فصل ٢٨- من كان- به حمي ليست بالضعيفة جدا فان يبقي بدنه علي حاله---- ولا ينقص شيءا او يذوب -اكثر مما ينبغي فذلك ردء لان الاول ينذر بطول من المرض والثاني يدل علي ضعف من القوة	6	-4295301538299974085	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms086	true	461512352685283723	184	222	965	1150	1570	300	aphorism قال ابقراط من كانت به حمي ليست بالضعيفة جدا فان تبقي بدنه علي حاله تلك ولا ينقص شيءا او يذوب باكثر مما ينبغي فذلك ردء لان الاول ينذر بطول من المرض والثاني يدل علي ضعف من القوة	86	-9156961184368228312	168	307.5	132	185	90.8108139038086	32	GRAR000052-ara1	ArabCommAph052844770-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms06	false	-8408180673892558878	234	294	1221	1509	1535	300	من كان- به حمي ليس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت بالضعيفة جدا فان يبقي بدنه علي حاله ولا ينقص شيءا او يذوب اكثر مما ينبغي فذلك ردء لان الاول ينذر بطول من المرض والثاني يدل علي ضعف من القوة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism II فصل ٢٩ ما دام المرض في ابتداءه فان رايت ان تحرك شيءا فحرك فاما اذا صار المرض الي منتهاه فينبغي ان يستقر المريض ويسكن	6	-4295301538299974085	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms087	true	-6454707098210256176	123	230	683	1225	1608	300	من كانت به حمي ليست بالضعيفة جدا اراد انها تكون متوسطة فانها لو كانت قوية لم يدل سرعة التحلل علي التخلخل او رقة الاخلاط الدالات علي ضعف القوة ولو كانت ضعيفة جدا لم يدل بطء التحلل علي التكاثف او غلظ الاخلاط الدالان علي طول المرض فقوله ليست بالضعيفة جدا يدل علي ضعف ما----------------------------------------------------------------------------------- لا-------------------ن المنفي هو الضعف جدا وهذا انما يكون دليلا اذا لم يكن التحلل تابعا لسهر او هم او فرط حركة او استفراغ ولا كان بطء التحلل وبقاء السحنة تابعا لاضداد ذلك aphorism قال ابقراط مادام المرض في ابتداءه فان رايت ان تحرك شء-- فحرك ف----اذا صار المرض الي منتهاه فينبغي ان يستقر المريض ويسكن	87	-9156961184368228312	137	41.5	109	650	21.076923370361328	21	GRAR000052-ara1	ArabCommAph052844770-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms07	false	6443792445815956873	27	64	134	304	1463	300	aphorism II فصل ٣٢- ان في اكثر الحالات جميع من حاله ردي-ة ويخطء من الطعام في اول الامر فلا ي-زيد----- شيءا فانه باخره يء-ل امره الي ان لا يحظء من الطعام فاما من كان يمتنع عليه في	7	-4295301538299974085	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms089	true	-7099158856312046170	263	300	1402	1580	1580	300	aphorism قال ابقراط ان في اكثر الحالات جميع من حاله رديءة ويحظي من الطعام في اول الامر فلا يتزيد بدنه شيءا فانه باخره يءول امره الي ان لا يحظي من الطعام فاما من كان يمتنع عليه في-	89	-9156961184368228312	156	270.0	122	179	87.15084075927734	28	GRAR000052-ara1	ArabCommAph052844770-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms07	false	6443792445815956873	61	89	290	427	1463	300	يمتنع عليه في اول امره- النيل من الطعام امتناعا شديدا ثم يحظء منه باخره ف---حاله يكون اجود--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism II فصل ٣٣- صحة الذهن في كل مرض علامة جيدة	7	-4295301538299974085	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms091	true	-4231769731543211890	213	300	1058	1515	1515	300	يمتنع عليه في اول الامر النيل من الطعام امتناعا شديدا ثم يحظي منه باخره فان حاله----- اجود فلاشك ان هذه الحالة اجود لانها انتقال من الرداءة الي الصلاح وتلك بالعكس واما كيف يكون هذا فلانه قد يكون بعض الناس حاله رديءة وفي بدنه امتلاء من مادة رديءة ثم لا يكون له شهوة الي الغذاء فيتركه فتقبل الطبيعة لعدم الواردعلي ذلك الخلط فتصلح منه ما يقبل الصلاح وتغتذي به وتقوي علي الباقي لقلته وتدفعه فينقي البدن فتنهض الشهوة aphorism قال ابقراط صحة الذهن في كل مرض علامة جيدة-	91	-9156961184368228312	118	174.5	94	463	25.4859619140625	20	GRAR000052-ara1	ArabCommAph052844770-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms07	false	6443792445815956873	125	155	622	762	1463	300	aphorism II فصل ٣٥- ان الاجود في كل مرض ان يكون ما يلي السرة والثنة له ثخن ومتي كان رقيقا جدا منهوكا فذلك ردء ومتي كان كذلك فالاسهال معه خطر	7	-4295301538299974085	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms095	true	9048129298564050189	40	69	216	357	1585	300	aphorism قال ابقراط ان الاجود في كل مرض ان يكون ما يلي السرة والثنة له ثخن ومتي كان رقيقا جدا منهوكا فذلك ردء ومتي كان كذلك فالاسهال معه خطر	95	-9156961184368228312	131	251.0	103	141	92.90779876708984	27	GRAR000052-ara1	ArabCommAph052844770-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms07	false	6443792445815956873	176	214	862	1040	1463	300	aphorism II فصل ٣٧- من كان بدنه صحيحا فاستعمال الدواء فيه يعسر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ aphorism II فصل ٣٨- ما كان من الطعام او الشراب اخس قليلا الا انه الذ فينبغي ان يختار علي ما هو منه- افضل الا انه اكره	7	-4295301538299974085	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms097	true	8307136167622311103	137	228	720	1211	1582	300	aphorism قال ابقراط من كان بدنه صحيحا فاستعمال الدواء فيه يعسر commentary الشرح قد بينا ان الاطباء اذا اطلقوا لفظة الدواء ارادوا المستفرغ وقد بين في الفصل المتقدم ان اسهال الصحيح ردء يسرع اليه الغشي فبين هاهنا انه ردء بوجه اخر وهو انه عسر وذلك لانه يحدث فيهم قلقا ودوار ومغصا وخفقانا وكربا وكل ذلك بسبب اجتذابه للاخلاط المحمودة لعوز الاخلاط الفاسدة ومنازعة الطبيعة له في ذلك aphorism قال ابقراط ما كان من الطعام و--الشراب اخس قليلا الا انه الذ فينبغي ان يختار علي ما هو منها افضل الا انه اكره	97	-9156961184368228312	157	268.5	124	493	31.845842361450195	29	GRAR000052-ara1	ArabCommAph052844770-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms07	false	6443792445815956873	170	239	833	1164	1463	300	وكذلك من كان يغتذي بغذاء ردء aphorism II فصل ٣٧ من كان بدنه صحيحا فاستعمال الدواء فيه يعسر aphorism II فصل ٣٨ ما كان من الطعام او الشراب اخس قليلا الا انه الذ فينبغي ان يختار علي ما هو منه افضل الا انه اكره aphorism II فصل ٣٩- الكهول في اكثر الامر يمرضون اقل من------ الشبان الا ان ما يعرض لهم من الامراض المزمنة في الاكث----ر يموتون وهي بهم	7	-4295301538299974085	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms098	true	-7480026417973907833	13	55	62	275	1616	300	وكذلك من كان يغتذي بغذاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ردء الا انه ادخل الفصل الذي قبل هذا بينهما لما قلنا-----------ه aphorism قال ابقراط الكهول في اكثر الامر يمرضون اقل مما يمرض الشباب الا ان ما يعرض لهم من الامراض المزمنة في اكثر الامر يموتون وهي بهم	98	-9156961184368228312	151	232.5	117	342	44.15204620361328	25	GRAR000052-ara1	ArabCommAph052844770-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms08	false	1588946046119562839	104	131	515	641	1430	300	aphorism II فصل ٤٩- من اعتاد تعبا ما فهو وان كان ضعيف البدن او شيخا---- احمل لذلك التعب الذي اعتاده ممن لم يعتده وان كان قويا شابا	8	-4295301538299974085	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms106	true	3986297857562952848	16	42	74	200	1513	300	aphorism قال ابقراط من اعتاد تعبا ما فهو وان كان ضعيف البدن او شيخا فهو احمل لذلك التعب الذي اعتاده ممن لم يعتده وان كان----- شابا	106	-9156961184368228312	112	199.5	88	131	85.49618530273438	22	GRAR000052-ara1	ArabCommAph052844770-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms08	false	1588946046119562839	131	161	641	780	1430	300	aphorism II فصل ٥٠- ما قد اعتاده الانسان منذ زمان طويل فهو وان كان اضر مما لم يعتده فاذاه له اقل فقد ينبغي ان ينتقل الانسان الي ما لم يعتده	8	-4295301538299974085	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms106	true	3986297857562952848	203	232	1028	1168	1513	300	aphorism قال ابقراط ما قد اعتاده الانسان منذ زمان طويل فهو وان كان اضر مما لم يعتده فاذاه له اقل فقد ينبغي ان ينتقل الانسان الي ما لم يعتده	106	-9156961184368228312	130	249.0	102	140	92.85713958740234	27	GRAR000052-ara1	ArabCommAph052844770-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms08	false	1588946046119562839	152	212	737	1030	1430	300	فقد ينبغي ان ينتقل الانسان الي---- ما لم يعتده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ aphorism -II فصل ٥١ استعمال الكثير بغتة مما يملا البدن او يستفرغه او يسخنه او يبرده او يحركه بنوع اخر من الحركة اي نوع كان فهو خطر لان كلما كان كثيرا فهو مقاوم للطبيعة فاما ما يكون قليلا قليلا فمامون متي اردت الانتقال- من شء الي غيره ومتي اردت غير ذلك	8	-4295301538299974085	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms107	true	8251761206495375264	38	127	194	644	1517	300	فقد ينبغي ان ينتقل الانسان الي غير ما لم يعتده مثال ذلك ان الانسان قد يضطر الي الانتقال الي بلد فينبغي له قبل الانتقال اليها ان يتدرج في استعمال اغذيتها حتي يالفها فلا ينفعل عنها اذا انتقل الي ذلك البلد aphorism قال ابقراط استعمال الكثير بغتة مما يملا البدن او يستفرغه او يسخنه او يبرده او يحركه بنوع اخر من الحركة اي نوع كان فهو خطر و---كلما كان كثيرا فهو مقاوم للطبيعة فاما ما يكون قليلا قليلا فمامون متي اردت --انتقالا من شء الي غيره ومتي اردت غير ذلك	107	-9156961184368228312	279	509.0	221	455	61.31867980957031	54	GRAR000052-ara1	ArabCommAph052844770-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms08	false	1588946046119562839	212	247	1030	1183	1430	300	aphorism II فصل ٥٢- ان انت فعلت جميع ما ينبغي ان يفعل فلم يكن ما ينبغي ان يكون فلا ينبغي ان ينتقل الي غير ما انت عليه ما دام ما رايته منذ اول الامر ثانيا	8	-4295301538299974085	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms107	true	8251761206495375264	266	300	1364	1517	1517	300	aphorism قال ابقراط ان انت فعلت جميع ما ينبغي ان تفعل فلم يكن ما ينبغي ان يكون فلا ينبغي ان تنتقل الي غير ما انت عليه ما دام ما رايته منذ اول الامر ثابتا-	107	-9156961184368228312	139	258.0	107	154	90.2597427368164	29	GRAR000052-ara1	ArabCommAph052844770-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms08	false	1588946046119562839	247	283	1183	1348	1430	300	aphorism II فصل ٥٣- من كان ب-طنه لينا فانه ما دام شابا فهو احسن حالا ممن بطنه يابس- ثم يء-ل حاله عند الشيخوخة الي ان يصير اردا وذلك ان بط----نه يجف اذا شاخ علي الامر الاكثر	8	-4295301538299974085	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms109	true	-1369422272289312035	13	48	67	239	1597	300	aphorism قال ابقراط من كانت بطنه لينة فانه ما-دام شابا فهو احسن حالا ممن بطنه يابسة ثم تءول حاله عند الشيخوخة الي ان يصير اردا وذلك ان لين بطنه يجف اذا شاخ علي الامر الاكثر	109	-9156961184368228312	149	266.5	117	173	86.12716674804688	25	GRAR000052-ara1	ArabCommAph052844770-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms09	false	239902972355015126	20	50	108	264	1549	300	قال ابقراط ان انقلاب اوقات السنة مما يعمل في توليد الامراض خاصة وف-------ي الوقت الواحد منها -لتغ-ير الشديد في الحر او في البرد وكذلك في ساءر الحالات علي هذا القياس	9	-4295301538299974085	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms111	true	3967932502550273828	252	283	1466	1630	1735	300	قال ابقراط-ان انقلاب اوقات السنة مما يعمل في توليد الامراض خاصة اذا كان في الوقت الواحد منها التغيير الشديد في الحر او في البرد وكذلك في ساءر الحالات علي هذا القياس	111	-9156961184368228312	153	284.0	124	165	92.7272720336914	26	GRAR000052-ara1	ArabCommAph052844770-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms09	false	239902972355015126	22	50	119	264	1549	300	ان انقلاب اوقات السنة مما يعمل في توليد الامراض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خاصة وفي الوقت الواحد منها -لتغ-ير الشديد في الحر او في البرد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكذلك في ساءر الحالات علي هذا القياس	9	-4295301538299974085	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms112	true	7403262487575486409	139	239	829	1370	1715	300	ان انقلاب اوقات السنة مما يعمل في توليد الامراض قد فهم جالينوس من الانقلاب هاهنا الانقلاب عن الطبيعة الاصلية اي خروج الفصول عن طباءعها قال لان الانقلاب الفصلي كما يعمل في توليد الامراض يعمل في توليد الصحة قوله خاصة وفي الوقت الواحد منها التغيير الشديد في الحر وف--ي البرد معناه وخصوصا حال كون الوقت الواحد من تلك الاوقات الفصلية فيه التغيير الشديد واعلم ان كون انقلاب الفصول يعمل في توليد الصحة لاننا في قولنا ان انقلاب الفصول يعمل في توليد الامراض فان قولنا ان كذا يولد كذا لا ينافي كونه مولدا لغيره قوله وكذلك في ساءر الحالات علي هذا القياس	112	-9156961184368228312	141	235.5	114	543	25.96685028076172	25	GRAR000052-ara1	ArabCommAph052844770-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms09	false	239902972355015126	113	179	566	930	1549	300	في يوم واحد مرة حر ومرة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------برد فتوقع حدوث امراض خريفية------------ aphorism III فصل ٥- الجنوب يحدث ثقلا في الراس وثقلا في السمع وغشاوة في البصر وكسلا واسترخاء فعند قوة هذه الريح وغلبتها يعرض للمرضي هذه الاعراض واما الشمال فيحدث --سعالا واوجاع الحلوق ويبس البطون-------- وعسر البول والاقشعرار ووجعا في الاضلاع والصدور عند غلبة هذه الريح وقوتها ينبغي ان يتوقع في الامراض حدوث مثل هذه الاعراض	9	-4295301538299974085	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms115	true	7178018506412947810	68	197	361	1054	1589	300	في يوم واحد مرة حر ومرة برد يريد بذلك ان يكون الاختلاف اكثر من الطبيعي المعهود فان جميع الايام يكون طرفاها باردين ووسطهما حارا لكن ذلك صار مالوفا للابدان فلا تنفعل عنه وكذلك يريد اذا تكرر ذلك اذ اليوم الواحد اذا كان بهذه الصفة لا يبلغ من قوته تغيير الابدان وقوله في يوم واحد لا يمنع ان يكون ذلك مكررا لان تقييده باليوم الواحد هو لاجتماع الحر والبرد فيه لا لكون هذا يقع في يوم واحد فقط aphorism قال ابقراط الجنوب تحدث ثقلا في الراس وثقلا في السمع وغشاوة في البصر وكسلا واسترخاء فعند قوة هذه الريح وغلبتها يعرض للمرضي هذه الاعراض واما الشمال فتحدث السعال و-------الحلوق و----البطون اليابسة وعسر البول والاقشعرار ووجعا في الاضلاع والصدر فعند غلبة هذه الريح وقوتها ينبغي ان تتوقع في الامراض حدوث---- هذه الاعراض	115	-9156961184368228312	314	542.5	257	708	44.35028076171875	47	GRAR000052-ara1	ArabCommAph052844770-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms09	false	239902972355015126	189	226	983	1171	1549	300	في الحميات عرقا كثيرا--------------------- aphorism III فصل ٧- اذا احتبس المطر حدثت حميات حادة وان كثر ذلك الاحتباس في السنة ثم حدث ف-ي الهواء حال يبس هو ستة فينبغي ان يتوقع في اكثر الحالات هذه الامراض واشباهها	9	-4295301538299974085	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms121	true	-2808995341445122876	123	161	695	899	1658	300	في الحميات اكثر مما كان في العادة بالضرورة aphorism قال ابقراط اذا احتبس المطر حدثت حميات حادة وان كثر ذلك الاحتباس في السنة ثم حدثت في الهواء حال يبس------- فينبغي ان تتوقع في اكثر الحالات هذه الامراض واشباهها	121	-9156961184368228312	161	279.5	128	211	76.30331420898438	26	GRAR000052-ara1	ArabCommAph052844770-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms09	false	239902972355015126	201	226	1045	1171	1549	300	حميا-----ت حادة وان كثر ذلك الاحتباس في السنة ثم حدث في الهواء حال يبس هو ستة- فينبغي ان يتوقع في اكثر الحالات هذه الامراض واشباهها	9	-4295301538299974085	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms122	true	-5547265411242565815	0	25	0	132	1524	300	حميات كانت حادة فان كثر ذلك الاحتباس في السنة كانت الحدة اكثر فان قيل فلما قال فينبغي ان تتوقع في اكثر الحالات هذه الامراض واشباهها	122	-9156961184368228312	94	156.0	76	132	71.21212005615234	14	GRAR000052-ara1	ArabCommAph052844770-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms09	false	239902972355015126	207	274	1077	1416	1549	300	في السنة ثم حدث ف--ي الهواء ح-----------ال يبس هو ستة فينبغي ان يتوقع في اكثر الحالات هذه الامراض واشباهها-------- aphorism III فصل ٨- اذا كانت اوقات السنة لازمة لنظامها وكان في كل وقت منها ما ينبغي ان يكون فيه كان ما يحدث فيها من الامراض حسن الثبات والنظام وحسن البحران واذا كانت اوقات السنة غير لازمة لنظامها كان ما يحدث فيها من الامراض غير منتظم سمج البحران	9	-4295301538299974085	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms122	true	-5547265411242565815	184	252	927	1278	1524	300	في العرف لا يصدق علي الهواء البتة فقال حال يبس اي حال يسمي يبسا وتلك--------- الحال هي كونه قليل المخالطات الماءية aphorism قال ابقراط اذا كانت اوقات السنة لازمة لنظامها وكان في كل وقت منها ما ينبغي ان يكون فيه كان ما يحدث فيها من الامراض حسن الثبات والنظام حس-ن البحران واذا كانت اوقات السنة غير لازمة لنظامها كان ما يحدث فيها من الامراض غير منتظم سمج البحران	122	-9156961184368228312	269	464.5	210	361	74.5152359008789	48	GRAR000052-ara1	ArabCommAph052844770-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms09	false	239902972355015126	230	296	1190	1530	1549	300	اذا كانت اوقات السنة لازمة لنظامها وكان في كل وقت منها ما ينبغي ان يكون فيه كان ما يحدث فيها من الامراض حسن الثبات والنظام وحسن البحران واذا كانت اوقات السنة غير لازمة لنظامها كان ما يحدث فيها من الامراض غير منتظم سمج البحران aphorism III فصل ٩- ان في الخريف تكون الامراض احد ما يكون واقتل في اكثر الامر فاما الربيع فاصح الاوقات واقلها موتا	9	-4295301538299974085	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms123	true	3126433079129537065	141	189	697	944	1575	300	اذا كانت اوقات السنة لازمة لنظامها فكان في كل وقت منها ما ينبغي ان يكون فيه ليكون هذا تفسيرا لل-----------------------نظام وهكذا يوجد في بعض النسخ وهي اصح----------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط ان في الخريف تكون الامراض احد ما يكون واقتل في اكثر الامر واما الربيع فاصح الاوقات واقلها موتا	123	-9156961184368228312	193	316.0	152	341	56.59823989868164	33	GRAR000052-ara1	ArabCommAph052844770-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms10	false	7926760075786462445	4	44	23	245	1628	300	aphorism III فصل ١١ فاما--- اوقات السنة فاقول انه متي كان الشتاء قليل المطر شماليا وكان الربيع مط-را جنوبية فيجب ضرورة ان يحدث في الصيف حميات حادة ورمد يابس واختلاف الدم واكثر ما يعرض اختلاف الدم للنساء ولاصحاب الطباءع الرطبة	10	-4295301538299974085	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms125	true	6564571997643047393	182	221	1038	1257	1678	300	aphorism قال ابقراط فاما في اوقات السنة فاقول انه متي كان الشتاء قليل المطر شماليا وكان الربيع مطيرا جنوبيا فيجب ضرورة ان يحدث في الصيف حميات حادة ورمد----- واختلاف --دم واكثر ما يعرض اختلاف الدم للنساء ولاصحاب الطباءع الرطبة	125	-9156961184368228312	205	376.5	167	226	90.70796203613281	32	GRAR000052-ara1	ArabCommAph052844770-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms10	false	7926760075786462445	44	109	245	603	1628	300	aphorism III فصل ١٢ ومتي كان الشتاء جنوبي------ا مطيرا وكان الربيع قليل المطر شماليا فان النساء اللواتي تتفق ولادتهن نحو الربيع يسقطن من ادني سبب واللواتي يلدن منهن يلدن اطفالا ضعيفة الحركة مسقامة حتي انها اما ان يموت علي المكان واما ان يبقي منهوكة مسقامة طول حيوتها واما ساءر الناس فيعرض لهم اختلاف الدم والرمد اليابس واما الكهول فيعرض لهم من النزل م---ا يفني سريعا	10	-4295301538299974085	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms128	true	-4616717637757803689	53	119	274	640	1617	300	aphorism قال ابقراط ومتي كان الشتاء جنوبيا دفيءا مطيرا وكان الربيع قليل المطر شماليا فان النساء اللواتي يتفق ولاد-هن نحو الربيع يسقطن من ادني سبب واللواتي يلدن منهن يلدن اطفالا ضعيفة الحركة مسقامة حتي انها اما ان تموت علي المكان واما ان تبقي منهوكة مسقامة طول حياتها واما ساءر الناس فيعرض لهم اختلاف الدم والرمد اليابس واما الكهول فيعرض لهم من النزل ما لا يفني سريعا	128	-9156961184368228312	344	656.5	280	367	93.73297119140625	55	GRAR000052-ara1	ArabCommAph052844770-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms10	false	7926760075786462445	135	170	743	932	1628	300	aphorism III فصل ١٤ فان كان الخريف شماليا يابسا كان موافقا لمن كانت طبيعته رطبة وللنساء واما ساءر الناس فيعرض لهم رمد يابس وحميات حادة وزكام مزمن ومنهم من يعرض له الوسواس العارض عن السوداء	10	-4295301538299974085	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms131	true	-7060746657519122782	0	34	0	189	1624	300	aphorism قال ابقراط فان كان الخريف شماليا يابسا كان موافقا لمن كانت طبيعته رطبة وللنساء واما ساءر الناس فيعرض لهم رمد يابس وحميات حادة وزكام مزمن زمنهم من يعرض له الوسواس العارض عن السوداء	131	-9156961184368228312	179	348.0	145	189	94.70899200439453	31	GRAR000052-ara1	ArabCommAph052844770-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms10	false	7926760075786462445	181	227	988	1236	1628	300	قلة المطر اصح من كثرته واقل موتا aphorism III فصل ١٦ واما الامراض التي تحدث عند كثرة المطر في اكثر الحالات فهي حميات طويلة واستطلاق البطن وعفن وصرع وسكات وذبحة فاما الامراض التي تحدث عند قلة المطر فهي سل ورمد ووجع المفاصل وتقطير البول واختلاف الدم	10	-4295301538299974085	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms132	true	-4811026126960443020	113	158	606	854	1700	300	قلة المطر اصح من كثرته واقل موتا aphorism قال ابقراط فاما الامراض التي تحدث عند كثرة المطر في اكثر الحالات فهي حميات طويلة واستطلاق البطن وعفن وصرع وسكات وذبحة واما الامراض التي تحدث عند قلة المطر فهي سل ورمد ووجع المفاصل وتقطير البول واختلاف الدم	132	-9156961184368228312	237	463.0	192	248	95.56451416015625	41	GRAR000052-ara1	ArabCommAph052844770-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms10	false	7926760075786462445	226	295	1231	1604	1628	300	الدم------- aphorism III فصل ١٧ واما حالات الهواء في يوم يوم فما كان منها شماليا فانه يجمع الابدان ويشدها ويقويها ويجود حركتها ويحسن الوانها ويصفي السمع منها ويجفف البطن ويحدث في الاعين لذعا وان كان في نواحي الصدر وجع متقدم هيجه وزاد فيه وما كان منها جنوبيا فانه يحل الابدان ويرخيها ويرطبها ويحدث ثقلا في الراس وثقلا في السمع وسدرا في العينين وفي البدن كله عسر الحركة ويلين البطن	10	-4295301538299974085	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms133	true	1794608965412416432	169	238	895	1275	1572	300	الدم فلحدته aphorism قال ابقراط فاما حالات الهواء في يوم يوم فما كان منها شماليا فانه يجمع الابدان ويشدها ويقويها ويجود حركتها ويحسن الوانها ويصفي السمع منها ويجفف البطن ويحدث في الاعين لذعا وان كان في نواحي الصدر وجع متقدم هيجه وزاد فيه وما كان منها جنوبيا فانه يحل الابدان ويرخيها ويرطبها ويحدث ثقلا في الراس وثقلا في السمع وسدرا في العينين وفي البدن كله عسر الحركة ويلين البطن	133	-9156961184368228312	363	708.0	295	380	95.52631378173828	65	GRAR000052-ara1	ArabCommAph052844770-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms11	false	-222600605388777871	0	41	0	228	1734	300	في اوقات السنة ففي الربيع واواءل الصيف يكون الصبيان والذين يتلونهم في السن علي افضل حالاتهم وعلي اكمل الصحة وفي باقي الصيف وطرف من الخريف يكون المشاءخ احسن حالا وفي باقي الخريف وفي الشتاء يكون المتوسطون بينهما في السن احسن حالا	11	-4295301538299974085	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms135	true	4824985293351964301	159	199	890	1114	1690	300	في اوقات السنة ففي الربيع واواءل الصيف تكون الصبيان والذين يتلونهم في السن علي افضل حالاتهم و----اكمل الصحة وفي باقي الصيف وطرف من الخريف يكون المشايخ احسن حالا وفي باقي الخريف وفي الشتاء يكون المتوسطون بينهما في السن احسن حالا	135	-9156961184368228312	222	435.5	182	228	97.36842346191406	37	GRAR000052-ara1	ArabCommAph052844770-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms11	false	-222600605388777871	50	105	276	608	1734	300	السنة كلها الا ان بعضها في بعض الاوقات احري بان يحدث ويهيح aphorism III فصل ٢٠ قد يعرض في الربيع الوسواس السوداوي والجنون والصرع والسكتة وانبعاث الدم والذبحة والزكام والبحوحة والسعال والعلة التي يتقشر معها الجلد والقوابي والبهق والبثور الكبيرة التي -تقرح والخراجات واوجاع المفاصل aphorism III فصل فاما في الصيف فيعرض بعض------ هذه الامراض	11	-4295301538299974085	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms137	true	-2615596834266140690	1	54	8	341	1757	300	------كلها الا ان بعضها في بعض الاوقات احري بان يعرض ويهيج aphorism قال ابقراط قد يعرض في الربيع الوسواس السوداوي والجنون والصرع والسكتة وانبعاث الدم والذبحة والزكام والبحوحة والسعال والعلة التي يتقشر فيها الجلد والقوابي والبهق والبثور الكثيرة التي تتقرح والخراجات واوجاع المفاصل commentary الشرح ربما قيل فاذا كان الربيع يوجب هذه الامراض	137	-9156961184368228312	276	488.0	227	339	81.41593170166016	37	GRAR000052-ara1	ArabCommAph052844770-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms11	false	-222600605388777871	95	131	555	746	1734	300	aphorism III ---فصل فاما في الصيف فيعرض بعض هذه الامراض وحميات داءمة ومحرقة وغب كثيرة وقء وذرب ورمد ووجع الاذن وقروح في الفم وعفن في القروح وحصف aphorism III فصل واما في الخريف فيعرض اكثر امراض	11	-4295301538299974085	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms138	true	2477991841162423083	71	106	424	618	1670	300	aphorism قال ابقراط واما في الصيف فيعرض بعض هذه الامراض وحميات داءمة ومحرقة وغب كثيرة وقء وذرب ورمد ووجع الاذن وقروح في الفم وعفن في القروح وحصف commentary الشرح اما اواءل الصيف فيعرض فيه امراض	138	-9156961184368228312	143	262.0	113	194	73.71134185791016	25	GRAR000052-ara1	ArabCommAph052844770-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms11	false	-222600605388777871	122	158	697	934	1734	300	aphorism III فصل--- واما في الخريف فيعرض اكثر امراض الصيف وحميات ربع ومختلطة واطحلة واستسقاء وسل وتقطير البول واختلاف الدم وزلق الامعاء ووجع الورك والذبحة والربو والقولنج الشديد الذي يسميه اليونانيون ايلاوس والصرع والجنون والوسواس السوداوي	11	-4295301538299974085	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms139	true	5568334601694465123	145	181	794	1034	1671	300	aphorism قال ابقراط واما في الخريف فيعرض اكثر امراض الصيف وحميات ربع ومختلطة واطحلة واستسقاء وسل وتقطير البول واختلاف الدم وزلق الامعاء ووجع الورك والذبحة والربو والقولنج الشديد الذي تسميه اليونانيون ايلاوس والصرع والجنون والوسواس السوداوي	139	-9156961184368228312	230	447.0	194	240	95.83333587646484	33	GRAR000052-ara1	ArabCommAph052844770-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms11	false	-222600605388777871	202	236	1208	1383	1734	300	الاذنين----- aphorism III فصل ----اذا قرب الصبي من ان تنبت له الاسنان عرض له مضيض في اللثة وحميات وتشنج واختلاف لا سيما اذا نب-ت لهم الانياب وللعبل من الصبيان ولمن كان منهم بطنه----- معتقلا	11	-4295301538299974085	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms143	true	4294987433391875874	67	101	365	549	1669	300	الاذنين اولي aphorism قال ابقراط فاذا قرب الصبي من ان تنبت له الاسنان عرض له مضيض في اللثة وحميات وتشنج واختلاف لا-سيما اذا نبتت له- الانياب وللعبل من الصبيان ولمن كانت---- بطنه منهم معتقلة	143	-9156961184368228312	160	269.0	129	190	84.21052551269531	24	GRAR000052-ara1	ArabCommAph052844770-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms11	false	-222600605388777871	222	268	1311	1574	1734	300	لا سيما اذا نب-ت لهم الانياب--------------------------------- وللعبل من الصبيان ولمن كان-------- منهم بطنه -------------------------------------------------معتقلا aphorism III ---فصل فاذا -جاوز الصبي هذا السن عرض له ورم الحلق ودخول خرزة القفا والربو والحصا والحيات والدود والثاليل المتعلقة والخنازير وساءر الخراجات ----aphorism III فصل- فاذا تجاوز الصبي هذا السن	11	-4295301538299974085	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms143	true	4294987433391875874	214	273	1174	1530	1669	300	لا-سيما اذا نبتت له- الانياب لانها اعظم فيكون ضررها اقوي قوله وللعبل من الصبيان ولمن كانت طبيعنه منهم----- معتقلة لان هءلاء تكون رطوباتهم ازيد واحتباس فضولهم اكثر aphorism قال ابقراط فاذا تجاوز الصبي هذه السن عرض له ورح الحلق ودخول خرزة القفا والربو والحصا والحيات والدود والثاليل المتعلقة والخنازير وساءر الخراجات commentary الشرح قوله فاذا تجاوز الصبي هذا السن	143	-9156961184368228312	230	369.0	187	363	63.36088180541992	30	GRAR000052-ara1	ArabCommAph052844770-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms11	false	-222600605388777871	260	286	1531	1661	1734	300	aphorism III فصل--- فاذا تجاوز الصبي هذا السن وقرب من ان ينبت له الشعر في العانة فيعرض له كثير من هذه الامراض وحميات ازيد طولا ورعاف	11	-4295301538299974085	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms145	true	-6830667184160871008	183	209	1054	1187	1651	300	aphorism قال ابقراط فاذا تجاوز الصبي هذا السن وقرب من ان ينبت له الشعر في العانة فيعرض له كثير من هذه الامراض وحميات ازيد طولا ورعاف	145	-9156961184368228312	124	236.0	98	133	93.23308563232422	24	GRAR000052-ara1	ArabCommAph052844770-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms11	false	-222600605388777871	249	300	1448	1734	1734	300	خرزة القفا والربو والحصا والحيات والدود والثاليل المتعلقة والخنازير وساءر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخراجات ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------aphorism III فصل فاذا تجاوز الصبي هذا السن وقرب من ان ينبت له الشعر في العانة فيعرض له كثير من هذه الامراض وحميات ازيد طولا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورعاف aphorism III فصل--- واكثر ما يعرض للصبيان من الامراض ياتي في بعضه البحران في-	11	-4295301538299974085	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms146	true	-5223410441346220976	60	168	344	956	1648	300	خرزة القفا والربو والحصا والحيات والدود والثاليل المتعلقة والخنازير لان البلغم فيهم يقل والحرارة تشتد والهضم يقوي لكن الخنازير قد تكثر قليلا لاجل قوة ادمغتهم ودفعها المواد عن الراس الي مصبه واما الخراجات واورام الحلق فقد تكثر بهم لكنها تكون اميل الي الدموية واولءك اميل الي البلغمية وذلك لان قوتهم تقوي فتدفع المواد الي الجلد والي الحلق وايضا يع---------------------------------------------------------------------------------رض لهم حم--------------------يات ازيد طولا ورعاف اما الحميات فقد ذكرنا وجه عروضها لهم واما انها تكون ازيد طولا فلان الذين هم اصغر من هءلاء يكونون اسرع تغيرا فتفارق حمياتهم اسرع واما الرعاف فلان دمهم اكثر واسخن aphorism قال ابقراط واكثر ما يعرض للصبيان من الامراض ياتي في بعضه البحران في	146	-9156961184368228312	166	161.0	137	713	23.28190803527832	24	GRAR000052-ara1	ArabCommAph052844770-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms12	false	6559744040887542551	0	42	0	199	1608	300	اربعين يوما وفي بعضه في سبعة اشهر وفي بعضه في سبع سنين وفي بعضه اذا شارفوا نبات الشعر في العانة واما ما يبقي من الامراض فلا ينحل في وقت الانبات وف--ي الاناث في وقت ما يجري منهن الطمث فمن شانها ان يطول	12	-4295301538299974085	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms146	true	-5223410441346220976	168	211	956	1157	1648	300	اربعين يوما وفي بعضه في سبعة اشهر وفي بعضه في سبع سنين وفي بعضه اذا جاوزوا نبات الشعر في العانة واما ما يبقي من الامراض فلا ينحل في وقت الانبات او في الاناث في وقت ما يجري منهن الطمث فمن شانها ان تطول	146	-9156961184368228312	193	377.5	151	201	96.0198974609375	39	GRAR000052-ara1	ArabCommAph052844770-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms12	false	6559744040887542551	60	105	302	558	1608	300	ما يعرض لهم ما ذكرنا------------------------ aphorism III فصل--- فاما من جاوز هذا السن فيعرض لهم الربو وذات الجنب وذات الرءة والحمي التي يكون معها السهر والحمي التي يكون معها اختلاط العقل والحمي المحرقة والهيضة والاختلاف الطويل وزلق الامعاء وسحج الامعاء وانفتاح افواه العروق من اسفل	12	-4295301538299974085	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms148	true	-8601829588195207316	217	265	1142	1424	1611	300	ما يعرض الصرع للصبيان ولهذا يسمي مرض الصبيان aphorism قال ابقراط فاما من جاوز هذا السن فيعرض لهم الربو وذات الجنب وذات الرءة والحمي التي يكون معها السهر والحمي التي يكون معها اختلاط العقل والحمي المحرقة والهيضة والاختلاف الطويل وزلق الامعا- وسحج الامعاء وانفتاح افواه العروق من اسفل	148	-9156961184368228312	238	438.0	195	283	84.09893798828125	39	GRAR000052-ara1	ArabCommAph052844770-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms12	false	6559744040887542551	101	143	537	804	1608	300	افواه العروق من ا------------------------------------------------سفل aphorism III فصل--- واما المشاءخ فتعرض لهم رداءة التنفس والنزلة التي يعرض معها السعال وتقطير البول وعسره واوجاع المفاصل واوجاع الكلي والدوار والسكات والقروح الردي-ة وحكة البدن والسهر ولين البطن ورطوبة العينين والمنخرين وظلمة البصر والزرقة وثقل السمع	12	-4295301538299974085	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms150	true	-1525623579049105157	45	94	261	579	1818	300	افواه العروق من اسفل فلسوداوية اخلاطهم وحدتها وميلها بالطبع الي اسفل aphorism قال ابقراط واما المشايخ فيعرض لهم رداءة التنفس والنزل- التي يعرض معها السعال وتقطير البول وعسره واوجاع المفاصل واوجاع الكلي والدوار والسكات والقروح الرديءة وحكة البدن والسهر ولين البطن ورطوبة العينين والمنخرين وظلمة البصر والزرقة وثقل السمع	150	-9156961184368228312	258	489.0	216	319	80.87774658203125	35	GRAR000052-ara1	ArabCommAph052844770-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms12	false	6559744040887542551	152	179	859	1002	1608	300	قال ابقراط ينبغي ان تسقي الحامل الدواء اذا كانت الاخلاط في بدنها هاءجة منذ تاتي علي الجنين اربعة اشهر والي ان تاتي عليه سبعة اشهر ويكون التقدم	12	-4295301538299974085	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms151	true	-1539281808284497898	273	300	1440	1582	1582	300	قال ابقراط ينبغي ان تسقي الحامل الدواء اذا كانت الاخلاط في بدنها هاءجة منذ ياتي علي الجنين اربعة اشهر والي ان ياتي عليه سبعة اشهر ويكون التقدم-	151	-9156961184368228312	140	273.0	114	143	97.902099609375	24	GRAR000052-ara1	ArabCommAph052844770-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms12	false	6559744040887542551	177	226	989	1226	1608	300	ويكون التقدم علي هذا اقل فاما ما يكو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اصغر من ذلك او اكبر منه فينبغي ان يتوقي عليه------------- aphorism IV فصل---- انما ينبغي ان يسقي من الدواء ما يستفرغ من البدن النوع الذي اذا استفرغ من تلقاء نفسه نفع استفراغه فاما ما كان علي خلاف ذلك فينبغي ان يقطعه	12	-4295301538299974085	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms152	true	-2852621081942712266	166	287	926	1546	1622	300	ويكون التقدم علي هذا اقل هو الي استفراغ الحوامل اي وينبغي للطبيب ان يكون اقدامه علي هذا الاستفراغ اقل بل ينبغي للطبيب ان لا يقدمعلي علاج الامراض التي يكون العطب فيها اكثريا البتة لانه يعرض نفسه لسوء الثقة به اذ الغالب من احوالها ان يعقب العطب ولا يجوز ان تكون هذه الاشارة الي زمان ما بين الرابع والسابع لوجهين احدهما ان النهي عن التقدم ليس باولي من النهي عن التاخر وثانيهما انه كان يكون قوله واما ما كان اصغر من ذلك او اكبر منه فينبغي ان يتوقي عليه تكرارا قبيحا aphorism قال ابقراط انما ينبغي ان يسقي من الدواء ما يستفرغ من البدن النوع الذي اذا استفرغ من تلقاء نفسه نفع استفراغه واما ما كان علي خلاف ذلك فينبغي ان تقطعه	152	-9156961184368228312	219	405.5	173	620	35.32258224487305	42	GRAR000052-ara1	ArabCommAph052844770-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms12	false	6559744040887542551	204	246	1117	1327	1608	300	ما يستفرغ من البدن ال----------نوع الذي اذا استفرغ من تلقاء نفسه نفع استفراغه فاما ما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان علي خلاف ذلك فينبغي ان يقطع-----------------------------------ه aphorism IV فصل---- ينبغي ان يكون ما يستعمل من الاستفراغ بالدواء في الصيف من فوق اكثر وفي الشتاء من اسفل	12	-4295301538299974085	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms153	true	3204548903041079359	159	236	832	1242	1598	300	ما يستفرغه الطبيب بالدواء هو النوع الذي اذا استفرغ من تلقاء نفسه نفع استفراغه وجب ان يعرفنا ذلك النوع بعلامة فقال ذلك النوع هو الذي اذا استفرغ كان استفراغه محتملا بسهولة وخفة وهذه العلامة لازمة ومساوية ولذلك قال وان كان الامر علي ضد ذلك كان عسرا وقد بحثنا في هذا بحثا مستقصي في المقالة الاولي فليرجع اليه aphorism قال ابقراط ينبغي ان يكون ما يستعمل من الاستفراغ بالدواء في الصيف من فوق اكثر وفي الشتاء من اسفل	153	-9156961184368228312	162	246.5	130	410	39.5121955871582	28	GRAR000052-ara1	ArabCommAph052844770-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms13	false	-1781110573913586625	48	74	262	400	1567	300	aphorism IV فصل---- ينبغي ان يستعمل دواء الاستفراغ في الامراض الحادة جدا اذا كانت الاخلاط هاءجة منذ اول يوم فان تاخيره في مثل هذه الامراض ردء	13	-4295301538299974085	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms157	true	-8061205728212736452	187	213	1068	1210	1661	300	aphorism قال ابقراط ينبغي ان يستعمل دواء الاستفراغ في الامراض الحادة جدا اذا كانت الاخلاط هاءجة منذ اول يوم فان تاخيره في مثل هذه الامراض ردء	157	-9156961184368228312	132	251.5	107	142	92.95774841308594	24	GRAR000052-ara1	ArabCommAph052844770-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms13	false	-1781110573913586625	74	100	400	531	1567	300	aphorism IV فصل---- من كان به مغص واوجاع حول السرة ووجع في القطن داءما لا تنحل بدواء مسهل ولا بغيره فان امره يءول الي الاستسقاء اليابس	13	-4295301538299974085	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms158	true	-3917558736218751664	126	152	642	776	1590	300	aphorism قال ابقراط من كان به مغص واوجاع حول السرة ووجع في القطن داءم- لا ينحل بدواء مسهل ولا بغيره فان امره يءول الي الاستسقاء اليابس	158	-9156961184368228312	123	227.5	98	135	91.11111450195312	22	GRAR000052-ara1	ArabCommAph052844770-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms13	false	-1781110573913586625	112	142	597	747	1567	300	من فوق ردء aphorism IV فصل---- من احتاج الي ان يسقي الخربق وكان استفراغه من فوق لا يءاتيه بسهولة فينبغي ان يرطب بدنه من قبل اسقاءه اياه بغذاء كثير وبراحة	13	-4295301538299974085	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms159	true	-4887521921211390820	216	245	1083	1233	1528	300	من فوق---- aphorism قال ابقراط من احتاج الي ان يسقي الخربق وكان استفراغه من فوق لا يواتيه بسهولة فينبغي ان يرطب بدنه من قبل اسقاءه اياه بغذاء اكثر وبراحة	159	-9156961184368228312	136	249.0	108	154	88.31169128417969	24	GRAR000052-ara1	ArabCommAph052844770-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms13	false	-1781110573913586625	187	229	987	1190	1567	300	aphorism IV فصل---- شرب الخربق خطر لمن كان لحمه صحيحا وذلك انه يحدث له تشنجا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism IV فصل---- من لم تكن به حمي وكان به امتناع من الطعام ونخس في الفواد وسدد ومرارة في الفم فذلك يدل علي استفراغه بالدواء من فوق	13	-4295301538299974085	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms162	true	573392059516432549	29	129	153	690	1593	300	aphorism قال ابقراط شرب الخربق خطر لمن كان بدنه صحيحا وذلك انه يحدث به تشنجا commentary الشرح هذه الفصول خكمها لا يختص بالخربق وانما ذكره ليكون كالمثال واما في هذا الفصل فحدوث التشنج خاص بالخربق ليبسه وفرط استفراغه فيجف العصب ويحدث التشنج اليابس وقد يحدث التشنج الرطب اذا لم يستفرغ بما يحرك المواد فيقبلها العصب اذا كان به ضعف فيتشنج واما الخطر فهو ثابت في كل استفراغ يكون للبدن الصحيح غير مختص بالخربق aphorism قال ابقراط من لم تكن به حمي وكان به امتناع من الطعام ونخس في الفءاد وسدر ومرارة في الفم فذلك يدل علي استفراغه بالدواء من فوق	162	-9156961184368228312	185	327.0	145	537	34.450653076171875	34	GRAR000052-ara1	ArabCommAph052844770-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms13	false	-1781110573913586625	270	296	1417	1545	1567	300	aphorism IV فصل---- من لم تكن به حمي واصابه مغص وثقل في الركبتين ووجع في القطن فذلك يدل علي انه يحتاج الي الاستفراغ بالدواء من اسفل	13	-4295301538299974085	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms165	true	-1325394605301829050	127	153	666	798	1529	300	aphorism قال ابقراط من لم تكن به حمي واصابه مغص وثقل في الركبتين ووجع في القطن فذلك يدل علي انه يحتاج الي الاستفراغ بالدواء من اسفل	165	-9156961184368228312	122	231.5	97	132	92.42424011230469	24	GRAR000052-ara1	ArabCommAph052844770-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms14	false	4912733955277503954	0	46	0	226	1438	300	الاسود الشبيه بالدم الاتي من تلقاء نفسه كان مع حمي او من غير حمي فهو من اردا العلامات وكلما كانت الالوان في البراز اردا كانت تلك علامة ردية واذا كان ذلك مع شرب دواء كانت تلك علامة احمد وكلما كانت تلك الالوان اكثر كان ذلك ابعد	14	-4295301538299974085	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms165	true	-1325394605301829050	254	300	1305	1529	1529	300	الاسود الشبيه بالدم الاتي من تلقاء نفسه كان مع حمي او من غير حمي فهو من اردا العلامات وكلما كانت الالوان في البراز اردا كانت تلك علامة اردا فا-ن كان ذلك مع شرب دواء كانت تلك علامة احمد وكلما كانت تلك الالوان اكثر كان ذلك ابعد-	165	-9156961184368228312	218	420.0	173	226	96.46017456054688	43	GRAR000052-ara1	ArabCommAph052844770-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms14	false	4912733955277503954	24	69	120	338	1438	300	كانت تلك علامة ردية واذا كان ذلك-------------- مع شرب دواء كانت تلك علامة احمد---------------------------------------------------------------- وكلما كانت تلك الالوان اكثر كان ذلك ابعد من الرداء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة aphorism IV فصل---- اي مرض خرجت في ابتداءه المرة السوداء من اسفل او من فوق فتلك منه علامة دالة علي الموت	14	-4295301538299974085	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms168	true	2954369306857549648	39	139	192	716	1522	300	كانت تلك علامة احمد اي ان كانت الالوان الرديءة مع شرب دواء كانت تلك علامة احمد لانه يدل علي ان الدواء قد نقي البدن من الاخلاط الرديءة المختلفة وكلما كانت تلك الالوان اكثر كان ذلك ابعد من الرداءة لانه يكون استفراغه للمواد المختلفة وقال هاهنا وكلما كانت تلك الالوان اكثر ولم يقل اردا كما قال في الاول لانه اذا كانت الالوان منكرة كانت تلك علامة هلاك سواء كان ذلك باستفراغ من تلقاء نفسه او طبيعي لدلالته علي مواد منافية للحياة aphorism قال ابقراط اي مرض خرجت في ابتداءه المرة السوداء من اسفل او من فوق فتلك عل----امة دالة علي الموت	168	-9156961184368228312	191	305.5	150	528	36.17424392700195	36	GRAR000052-ara1	ArabCommAph052844770-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms14	false	4912733955277503954	219	246	1057	1183	1438	300	aphorism IV فصل---- من كانت لحماه نواءب ففي اي ساعة كان تركها له اذا كان اخذها له من غد في تلك الساعة بعينها فان بحرانه يكون عسرا	14	-4295301538299974085	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms175	true	5121452632842084441	94	121	511	641	1552	300	aphorism قال ابقراط من كانت لحماه نواءب ففي اي ساعة كان تركها له اذا كان اخذها له من غد في تلك الساعة بعينها فان بحرانه يكون عسرا	175	-9156961184368228312	120	227.5	94	130	92.30769348144531	25	GRAR000052-ara1	ArabCommAph052844770-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms15	false	8812006618584016690	16	49	83	248	1441	300	بغتة فذلك من علامات الموت------ aphorism IV فصل---- من اعترته حمي فاعوجت معها رقبته وعسر عليه الازدراد حتي لا يقدر ان يزدرد الا بكد--- غير ان يظهر به انتفاخ فذلك من علامات الموت	15	-4295301538299974085	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms178	true	572316852320278240	158	194	826	1004	1584	300	بغتة سواء اوجبت ورما او لم توجب aphorism قال ابقراط من اعترته حمي فاعوجت معها رقبته وعسر عليه الازدراد حتي لا يقدر ان يزدرد الا بكد من غير ان يظهر به انتفاخ فذلك من علامات الموت	178	-9156961184368228312	140	244.0	110	178	78.65168762207031	27	GRAR000052-ara1	ArabCommAph052844770-ara1.completed