id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
GRAR000052-ara1.ms01	false	-3433078654506198510	8	56	37	291	1530	300	الله الرحمن الرحيم وتمم بالخير المقالة الاولي ثلثة وعشرون فصلا فصل ١-------------------------------------- قال ابقراط العمر قصير والصناعة طويلة والوقت ضيق والتجربة خطر والقضاء عسر وقد ينبغي لك ان لا تقتصر علي توخي فعل ما ينبغي دون ان يكون ما يفعله المريض ومن يحضره كذلك والاشياء التي من خارج	1	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms001	true	7250848301066579197	1	55	4	291	1539	300	الله الرحمن الرحيم رب وفق----- المقالة الاولي من تفسير جالينوس لفصول ابقراط ترجمة حنين بن اسحاق 1 aphorism قال ابقراط العمر قصير والصناعة طويلة والوقت ضيق والتجربة خطر والقضاء عسر وقد ينبغي لك ان لا تقتصر علي توخي فعل ما ينبغي دون ان يكون ما يفعله المريض ومن يحضره كذلك والاشياء التي من خارج	1	-4964091278500741104	222	400.5	178	292	76.02739715576172	41	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms01	false	-3433078654506198510	32	56	179	291	1530	300	وقد ينبغي لك ان لا تقتصر علي توخي فعل ما ينبغي دون ان يكون ما يفعله المريض ومن يحضره كذلك والاشياء التي من خارج	1	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms002	true	6381049301506774090	35	59	174	286	1463	300	وقد ينبغي لك ان لا تقتصر علي توخي فعل ما ينبغي دون ان يكون ما يفعله المريض ومن يحضره كذلك والاشياء التي من خارج	2	-4964091278500741104	112	224.0	88	112	100.0	24	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms01	false	-3433078654506198510	32	56	179	291	1530	300	وقد ينبغي لك ان لا تقتصر علي توخي فعل ما ينبغي دون ان يكون ما يفعله المريض ومن يحضره كذلك والاشياء التي من خارج	1	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms003	true	8998992320531627466	46	70	244	356	1472	300	وقد ينبغي لك ان لا تقتصر علي توخي فعل ما ينبغي دون ان يكون ما يفعله المريض ومن يحضره كذلك والاشياء التي من خارج	3	-4964091278500741104	112	224.0	88	112	100.0	24	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms01	false	-3433078654506198510	32	56	179	291	1530	300	وقد ينبغي لك ان لا تقتصر علي توخي فعل ما ينبغي دون ان يكون ما يفعله المريض ومن يحضره كذلك والاشياء التي من خارج	1	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms006	true	3950243074491499847	224	248	1121	1233	1474	300	وقد ينبغي لك ان لا تقتصر علي توخي فعل ما ينبغي دون ان يكون ما يفعله المريض ومن يحضره كذلك والاشياء التي من خارج	6	-4964091278500741104	112	224.0	88	112	100.0	24	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms01	false	-3433078654506198510	56	142	291	710	1530	300	aphorism I فصل ٢--- ان كان ما يستفرغ من البدن عند استطلاق البطن والقء اللذين يكونان طوعا من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه البدن نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد وكذلك خلاء العروق فانها ان خلت من النوع الذي ينبغي ان يخلو منه نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد وينبغي ايضا ان ينظر----- في الوقت الحاضر من اوقات السنة وفي البلد وفي السن وفي الامراض هل يوجب استفراغ ما همت است--فراغه ام لا	1	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms007	true	4598624783811786800	120	205	562	986	1457	300	aphorism قال ابقراط ان كان ما يستفرغ من البدن عند استطلاق البطن والقء اللذين يكونان طوعا من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه البدن نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد وكذلك خلاء العروق فانها ان خلت من النوع الذي ينبغي ان يخلو منه نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد وينبغي ا-----ن ينظر ايضا في الوقت الحاضر من اوقات السنة وفي البلد وفي السن وفي الامراض هل يوجب استفراغ ما هممت باستفراغه ام لا	7	-4964091278500741104	402	778.5	320	429	93.70629119873047	79	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms01	false	-3433078654506198510	142	239	710	1214	1530	300	aphorism I فصل -----٣ خصب البدن المفرط لاصحاب الرياضة خطر اذا كانوا قد بلغوا منه الغاية القصوي وذلك لانه لا يمكنهم ان يثبتوا علي حالهم تلك ولا يستقروا ولما كانوا لا يستقرون ول-م يمكن ان يزدادوا اصلاحا فبقي ان يميلوا الي حال هي اردا فلذلك ينبغي ان ينقص خصب البدن بلا تاخير ك-ما يعود البدن فيبتدء في قبول الغذاء ولا يبلغ في استفراغه الغاية القصوي فان ذلك ايضا خطر لكن بمقدار احتمال طبيعة البدن الذي يقصد الي استفراغه وكذلك ايضا كل اس-فراغ يبلغ فيه الغاية القصوي فهو خطر وكل تغذية ايضا هي عند الغاية القصوي فهي خطر	1	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms010	true	7986802251709400107	32	126	150	649	1567	300	aphorism-- قال ابقراط خصب البدن المفرط لاصحاب الرياضة خطر اذا كانوا قد بلغوا منه الغاية القصوي وذلك -انه لا يمكن --ان يثبتوا علي حالهم تلك ولا يستقروا ولما كانوا لا يستقرون وليس يمكن ان يزدادوا اصلاحا فبقي ان يميلوا الي حال--- اردا فلذلك ينبغي ان ينقص خصب البدن بلا تاخير كيما يعود البدن فيبتدء في قبول الغذاء ولا يبلغ من استفراغه الغاية القصوي فان ذلك -----خطر لكن بمقدار احتمال طبيعة البدن الذي يقصد الي استفراغه وكذلك ايضا كل استفراغ يبلغ فيه الغاية القصوي فهو خطر وكل تغذية ايضا هي عند الغاية القصوي فهي خطر	10	-4964091278500741104	484	913.0	391	512	94.53125	83	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms01	false	-3433078654506198510	230	272	1170	1396	1530	300	وكل تغذية ايضا هي عند الغاية القصوي فهي خطر--------------------------------------------------------------------------- aphorism I فصل ٤--- التدبير البالغ في اللطافة عسر مذموم في جميع الامراض المزمنة لا محالة والتدبير الذي يبلغ فيه الغاية القصوي من اللطافة في الامراض الحادة اذا لم يحتمله القوة---- عسر مذموم	1	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms013	true	-4029011972450248825	70	130	338	646	1574	300	وكل تغذية ايضا هي عند الغاية القصوي فهي خطر كانه انما قال ايضا لان كلامه قبل هذا كان في شء غير ما يزيد في هذا الكلام 4 aphorism قال ابقراط التدبير البالغ في اللطافة عسر مذموم في جميع الامراض المزمنة لا محالة والتدبير الذي يبلغ فيه الغاية القصوي من اللطافة في الامراض الحادة اذا لم تحتمله القوة فهو عسر مذموم	13	-4964091278500741104	218	405.0	178	308	70.77922058105469	38	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms02	false	-8843344170455323836	0	44	0	226	1532	300	منه في الغذاء الذي له غلظ يسير ومن قبل ذلك صار التدبير البالغ في اللطافة في الاصحاء ايضا خطرا لان احتمالهم لما يعرض من خطاءهم اقل فلذلك صار التدبير البالغ في اللطافة في اكثر الحالات اعظم خطرا من التدبير الذي هو اغلظ منه قليلا	2	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms015	true	5837004484367702983	15	58	69	291	1563	300	منه في الغذاء الذي له غلظ يسير ومن قبل هذا صار التدبير البالغ في اللطافة في الاصحاء ايضا خطرا لان احتمالهم لما يعرض من خطاءهم اقل ولذلك صار التدبير البالغ في اللطافة في اكثر الحالات اعظم خطرا من التدبير الذي هو اغلظ---- قليلا	15	-4964091278500741104	218	425.5	175	226	96.46017456054688	40	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms02	false	-8843344170455323836	62	142	326	728	1532	300	aphorism I 7a فصل ٧ واذا كان المرض حادا جدا فان الاوجاع التي في الغاية القصوي تاتي فيه بدي-ا فيجب ضرورة ان يستعمل فيه التدبير الذي في الغاية القصوي من اللطافة فاما اذا لم يكن كذلك لكن كان يحتمل من التدبير ما هو اغلظ من ذلك فينبغي ان يكون الانحطاط علي حسب لين المرض ونقصانه عن الغاية القصوي aphorism I 7b واذا بلغ المرض منتهاه فعند ذلك يجب ضرورة ان يستعمل فيه التدبير الذي هو في الغاية القصوي من اللطافة	2	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms016	true	-3749147282086520004	58	132	306	690	1587	300	aphorism قال ابقراط واذا كان المرض حادا جدا فان الاوجاع التي في الغاية القصوي تاتي فيه بديءا فيجب ضرورة ان يستعمل فيه التدبير الذي في الغاية القصوي من اللطافة فاذا م-ا لم يكن كذلك لكن كان يحتمل من التدبير ما هو اغلظ من ذلك فينبغي ان يكون الانحطاط علي حسب لين المرض ونقصانه عن الغاية القصوي و--------------اذا بلغ المرض منتهاه فعند ذلك يجب ضرورة ان يستعمل---- التدبير الذي هو في الغاية القصوي من اللطافة	16	-4964091278500741104	370	702.0	297	403	91.81141662597656	67	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms02	false	-8843344170455323836	142	178	728	908	1532	300	aphorism I فصل ٨--- وينبغي ايضا ان تزن قوة المريض فتعلم هل كانت تثبت الي وقت منتهي المرض وتنظر---------------- اقوة المريض يحوز قبل منتهي المرض ولا يبقي علي ذلك الغذاء ام المرض يحوز قبل وتسكن عاديته	2	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms018	true	8139278711434737051	237	275	1223	1421	1551	300	aphorism قال ابقراط وينبغي ايضا ان تزن قوة المريض فتعلم هل كانت تثبت الي وقت منتهي المرض وتنظر اي الامرين كاءن اقوة المريض تخور قبل غاية الم-رض ولا يبقي علي ذلك للغذاء ام المرض يخور قبل وتسكن عاديته	18	-4964091278500741104	158	288.5	125	199	79.39698791503906	28	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms02	false	-8843344170455323836	178	237	908	1223	1532	300	aphorism I فصل ٩ والذ---ين ياتي منتهي مرضهم بدي-ا فينبغي ان يدبروا بالتدبير اللطيف بدي-ا والذين يتاخر منتهي مرضهم فينبغي ان يجعل تدبيرهم في ابتداء امراضهم اغلظ ثم ينقص من غلظه قليلا قليلا كلما قرب منتهي المرض وفي وقت منتهاه بمقدار ما يبقي قوة المريض عليه وينبغي ان يمنع من الغذاء في وقت منتهي المرض فان الزيادة فيه مضرة	2	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms019	true	7407458543381259722	147	205	752	1070	1579	300	aphorism قال ابقراط والذين ياتي منتهي مرضهم بديءا فينبغي ان يدبروا بالتدبير اللطيف بديءا والذين يتاخر منتهي مرضهم فينبغي ان يجعل تدبيرهم في ابتداء مر--ضهم اغلظ ثم ينقص من غلظه قليلا قليلا كلما قرب منتهي المرض وفي وقت منتهاه بمقدار ما تبقي قوة المريض عليه وينبغي ان يمنع من الغذاء في وقت منتهي المرض فان الزيادة فيه مضرة	19	-4964091278500741104	298	577.5	242	320	93.125	51	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms02	false	-8843344170455323836	270	300	1403	1532	1532	300	علي بعض ناءبة كانت في كل يوم او يوما ويوما لا او في اكثر من ذلك من الزمان والاشياء التي تظهر من بعد -مثال ذلك ما يظهر في اصحاب ذات-	2	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms021	true	3664881999338290837	0	29	0	128	1535	300	علي بعض ناءبة كانت في كل يوم او يوما ويوما لا او في اكثر من ذلك من الزمان والاشياء التي تظهر--- بعد ومثال ذلك ما يظهر في اصحاب ذات	21	-4964091278500741104	126	236.0	98	131	96.1832046508789	27	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms03	false	3958319154848311597	0	35	0	184	1571	300	الجنب فانه ان ظهر النفث فيهم بديا منذ اول المرض كان المرض قصيرا وان تاخر ظهوره كان المرض طويلا والبول والبراز والعرق اذا ظهرت بعد فقد تدل-- علي جودة بحران المرض ورداءته وطول المرض وقصره	3	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms021	true	3664881999338290837	29	64	128	314	1535	300	الجنب فانه ان ظهر النفث فيهم بديا منذ اول المرض كان المرض قصيرا وان تاخر ظهوره كان المرض طويلا والبول والبراز والعرق اذا ظهرت بعد فقد تدلنا علي جودة بحران المرض ورداءته وطول المرض وقصره	21	-4964091278500741104	184	362.5	149	186	98.92472839355469	34	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms02	false	-8843344170455323836	267	288	1383	1477	1532	300	وتزيد الادوار بعضها علي بعض ناءبة كانت في كل يوم او يوما ويوما لا او في اكثر من ذلك من الزمان	2	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms024	true	6971460977782910962	209	230	1041	1135	1507	300	وتزيد الادوار بعضها علي بعض ناءبه كانت في كل يوم او يوما ويوما لا او في اكثر من ذلك من الزمان	24	-4964091278500741104	93	185.0	72	94	98.93617248535156	20	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms03	false	3958319154848311597	65	146	348	756	1571	300	aphorism I فصل ١٣-- ما كان من الابدان في النشو- فالحار الغريزي فيه- علي غاية ما يكون من الكثرة ويحتاج من الوقود الي اكثر -ما يحتاج اليه ساءر الابدان فان لم يتناول ما يحتاج اليه من الغذاء ذبل بدنه ونقص واما المشاءخ فالحار الغريزي فيهم قليل فمن قبل ذلك ليس يحتاجون من الوقود الا الي اليسير لان حرارتهم تطفء من الكثير ومن قبل ذلك ايضا ليس تكون الحمي في المشاءخ حادة كما تكون في الذين في النشو- وذلك لان ابدانهم باردة	3	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms034	true	1228110704404001040	48	128	231	644	1540	300	aphorism قال ابقراط ما كان من الابدان في النشوء فالحار الغريزي فيهم علي غاية ما يكون من الكثرة ويحتاج من الوقود الي اكثر مما يحتاج اليه ساءر الابدان فان لم يتناول ما يحتاج اليه من الغذاء ذبل بدنه ونقص واما الشيو-خ فالحار الغريزي فيهم قليل فمن قبل ذلك ليس يحتاجون من الوقود الا الي اليسير لان حرارتهم تطفا من الكثير ومن قبل هذا ايضا ليس تكون الحمي في المشايخ حادة كما تكون في الذين في النشوء وذلك لان ابدانهم باردة	34	-4964091278500741104	391	741.5	312	414	94.44444274902344	70	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms03	false	3958319154848311597	69	195	366	1021	1571	300	ما كان من الابدان في النشو ف-------الحار الغريزي فيه علي غاية ما يكون من الكثرة ويحتاج من الوقود الي اكثر ما يحتاج اليه ساءر الابدان فان لم يتناول ما يحتاج اليه من الغذاء ذبل بدنه ونقص وا----------------------------------------------------------------------------------ما المشاءخ فالحار الغريزي فيهم قليل فمن قبل ذلك ليس يحتاجون من الوقود الا الي اليسير لان حرارتهم تطفء من الكثير ومن قبل ذلك ايضا ليس تكون الحمي في المشاءخ حادة كما تكون في الذين في النشو وذلك لان ابدانهم باردة aphorism I فصل ١٤-- الاجواف في الشتاء والربيع اسخن ما يكون بالطبع والنوم فيهما اطول ما يكون فينبغي---------------- ان يكون ما يتناول من الغذاء في هذين الوقتين اكثر وذلك لان الحار الغريزي في الابدان في هذين الوقتين كثير ولذلك يحتاج الي غذاء كثير والدليل علي ذلك امر الاسنان والضربعين	3	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms040	true	7669205350109560062	171	272	876	1408	1556	300	ما كان من الابدان في النشء ففيه من الحار الغريز----------------------------------------------------ي اكثر مما في------- ساءر الابدان وانما وقع الي كتاب لوقش وقد فرغت من تفسيري لهذا الكتاب فزدت فيه هذا الكلام وليس هو في النسخ التي انتشرت عني وافردت الاحتجاج عن ابقراط فيما الزمه لوقس من اللوم بسبب هذا الفصل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كما قلت مقالة مفردة 15--------------------------- aphorism قال ابقراط الاجواف في الشتاء والربيع اسخن ما يكون بالطبع والنوم------ اطول ما يكون فينبغي في هذين الوقتين ان يكون ما يتناول من الاغذية ا---------------كثر وذلك -ان الحار الغريزي في الابدان في هذين الوقتين كثير ولذلك يحتاج الي غذاء كثير والدليل علي ذلك امر الاسنان والصريعين	40	-4964091278500741104	305	416.5	245	762	40.0262451171875	47	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms03	false	3958319154848311597	150	189	774	983	1571	300	الاجواف في الشتاء والربيع اسخن ما يكون بالطبع والنوم فيهما اطول ما يكون فينبغي ان يكون ما يتناول من الغذاء في هذين الوقتين اكثر وذلك لان الحار الغريزي في الابدان في هذين الوقتين كثير ولذلك يحتاج الي غذاء كثير	3	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms041	true	-5794024602339310426	13	52	64	260	1578	300	الاجواف في الشتاء والربيع اسخن ما يكون بالطبع وقد فسر هو ما معني قوله بالطبع وبين انه لم يزده عبثا بعد قليل حين قال------------ وذلك -ان الحار الغريزي في الابدان في هذين الوقتين كثير ولذلك يحتاج الي غذاء اكثر	41	-4964091278500741104	128	204.0	103	209	61.2440185546875	21	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms03	false	3958319154848311597	216	255	1144	1341	1571	300	aphorism --I فصل ١٦ وينبغي ان يعطي بعض المرضي غذا-هم في مرة واحدة وبعضهم في مرتين ويجعل ما يعطون- منه اقل او اكثر وبع-------ضهم قليلا قليلا وينبغي ان ي-----عطي الوقت الحاضر من اوقات السنة حظه من هذا والعادة والسن	3	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms047	true	-7729722224462850286	145	184	735	941	1527	300	aphorism قال ابقراط وينبغي ان يعطي بعض المرضي غذاءهم في مرة واحدة وبعضهم في مرتين ويجعل ما يعطونه منه------- اكثر او اقل وبعضهم قليلا قليلا وينبغي ايضا ان يعطي الوقت الحاضر من اوقات السنة حظه من هذا والعادة والسن	47	-4964091278500741104	177	320.5	142	213	83.09859466552734	28	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms04	false	-2844722830994178039	66	107	334	537	1517	300	aphorism I فصل ٢١-- انما ينبغي ان يستعمل الدواء والتحريك بعد ان ينضج المرض فاما ما دام المرض نيا وفي اول المرض فلا ينبغي ان يستعمل ذلك الا ان يكون المرض مهياجا وليس يكاد في اكثر الامر ان يكون المرض مهياجا	4	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms055	true	6954139605428278387	2	41	9	208	1586	300	aphorism قال ابقراط انما ينبغي ان يستعمل الدواء والتحريك بعد ان ينضج المرض فاما ما دام------ نيا وفي اول المرض فلا ينبغي ان يستعمل ذلك الا ان يكون المرض مهتاجا وليس يكاد في اكثر الامر ان يكون المرض مهتاجا	55	-4964091278500741104	187	354.0	149	205	91.21951293945312	34	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms04	false	-2844722830994178039	107	161	537	820	1517	300	aphorism I فصل ٢٢-- ليس ينبغي ان يستدل علي المقدار الذي يجب ان يستفرغ من البدن من كثرته لكنه ينبغي ان يستغنم الاستفراغ ما دام الشء الذي ينبغي ان يستفرغ هو الذي تستفرغ والمريض يحتم--له بسهولة وخفة وحيث ينبغي فليكن الاستفراغ حتي يعرض الغشي وانما ينبغي ان يفعل ذلك متي كان المريض محتملا له	4	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms056	true	-7915128521187615390	50	104	246	533	1561	300	aphorism قال ابقراط ليس ينبغي ان يستدل علي المقدار الذي يجب ان يستفرغ من البدن من كثرته لكنه ينبغي ان يستغنم الاستفراغ ما دام الشء الذي ينبغي ان يستفرغ هو الذي يستفرغ والمريض محتمل له بسهولة وخفة وحيث ينبغي فليكن الاستفراغ حتي يعرض الغشي وانما ينبغي ان يفعل ذلك متي كان المريض محتملا له	56	-4964091278500741104	273	528.0	221	287	95.1219482421875	50	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms04	false	-2844722830994178039	70	193	352	980	1517	300	انما ينبغي ان يستعمل الدواء والتحريك بعد ان ينضج المرض فاما ما دام المرض نيا وفي اول المرض فلا ينبغي ان يستعمل ذلك الا ان يكون المرض مهياجا وليس يكاد في اكثر الامر ان يكون المرض مهياجا aphorism I فصل ٢٢ ليس ينبغي ان يستدل علي المقدار الذي يجب ان يستفرغ-------------------------------------------------- من البدن من كثرته لكنه ينبغي ان يستغنم الاستفراغ ما دام الشء الذي ينبغي ان يستفرغ هو الذي تستفرغ والمريض يحتمله بسهولة وخفة وحيث ينبغي فليكن الاستفراغ حتي يعرض الغشي وانما ينبغي ان يفعل ذلك متي كان المريض محتملا له aphorism I فصل ٢٣ قد يحتاج في الامرا-----------------------------------------------------------ض الحادة في الندرة الي -----------ان يستعمل الدواء المسهل في ا---ولها وانما ينبغي ان يفعل ذ------------------------------------------------------------------------لك بعد ان يتقدم منضجا فيدبر الامر علي ما ينبغي	4	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms058	true	-5538754706691222911	32	144	168	735	1463	300	انما ينبغي ان يستعمل الدواء والتحريك بعد ان ينضج المرض فاما ما دام------ نيا وفي اول المرض فلا ينبغي ان يستعمل ذلك الا ان يكون المرض مهتاجا و---------في اكثر الامر--------------------------------------- ليس ي-كاد ان يكون المرض مهتاجا ثم انه في هذا الفصل اخبرنا مع ذلك بانه انما يمكن ان ينتفع بما يستعمل من الاسهال في اول الامراض الحادة فقط وذلك انه ين-----------------------------------------------------------------------------------بغي ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الامراض المزمنة ان ينتظر بالاسهال داءما حدوث النضج واما في الامراض الحادة فقد يمكن اذا كانت مهتاجة ان يستعمل الدواء المسهل في ابتداءها و-----ينبغي ان يفعل ذلك بجذر ويحذر شديد ونظر شاف ولذلك زاد ابقراط في قوله انه ينبغي ان يفعل ذلك بعد ان يتقدم------ فيدبر الامر علي ما ينبغي	58	-4964091278500741104	278	399.5	219	823	33.77885818481445	44	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms01	false	-3433078654506198510	60	93	308	471	1530	300	ان كان ما يستفرغ من البدن عند استطلاق البطن والقء اللذين يكونان طوعا من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه البدن نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد	1	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms060	true	8892565902391093924	61	94	314	476	1533	300	ان كان ما يستفرغ من البدن عند استطلاق البطن والقء ا-لذين يكونان طوعا من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه البدن نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد	60	-4964091278500741104	162	319.0	129	163	99.38650512695312	32	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms04	false	-2844722830994178039	193	220	980	1109	1517	300	aphorism I فصل ٢٤-- ان استفراغ البدن من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه البدن نفع ذلك واحتمل بسهولة وان كان الامر علي ضد ذلك كان عسرا	4	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms060	true	8892565902391093924	24	49	125	250	1533	300	aphorism قال ابقراط ان استفراغ البدن من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه------ نفع ذلك واحتمل بسهولة وان كان الامر علي ضد ذلك كان عسرا	60	-4964091278500741104	115	212.0	91	131	87.78626251220703	22	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms04	false	-2844722830994178039	235	287	1190	1457	1517	300	ابقراط اذا كان النوم في مرض من الامراض يحدث وجعا فذلك من علامات الموت واذا كان النوم ينفع فليس ذلك من علامات الموت aphorism II فصل ٢ اذا سكن النوم اختلاط الذهن فتلك علامة صالحة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism II فصل ٣ ال--نوم والارق اذا جاوز كل واحد منهما في الامراض المقدار القصد فتلك علامة	4	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms063	true	-2469302203971919186	105	218	528	1102	1518	300	المثال اذا كان النوم في مرض من الامراض يحدث وجعا فذلك من علامات الموت واذا كان النوم ينفع فليس ذلك من علامات الموت من ذلك انه متي سكن الن-------وم اختلاط الذهن فتلك علامة صالحة حتي يكون القول الثاني كانه مثال من بعض الاشياء الجزءية اضيف الي القول الاول لتصحيح الحكم العام الذي حكم به فيه كما لو قال من ذلك انه متي سكن النوم الوجع فتلك علامة صالحة ومتي سكن النوم الحمي فتلك علامة صالحة لكنه اكتفي بذكر اشد الاعراض خطر او اقصر عليه لانه ابين ما تكون صحة القول العامي بما يكون من المثال علي هذه الصفة 3 aphorism قال ابقراط النوم والارق اذا جاوز كل واحد منهما----------- المقدار القصد فتلك علامة	63	-4964091278500741104	212	373.0	171	592	35.81081008911133	37	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms05	false	3094950939577859773	11	36	63	180	1465	300	الاعياء الذي لا يعرف له سبب ينذر بمرض-- aphorism II فصل ٦-- من يوجعه شء من بدنه ولا يحس بوجعه في اكثر حالاته فعقله مختلط	5	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms065	true	3154560993766197677	95	120	496	617	1565	300	الاعياء الذي لا يعرف له سبب ينذر بمرض 6 aphorism قال ابقراط من يوجعه شء من بدنه ولا يحس بوجعه في اكثر حالاته فعقله مختلط	65	-4964091278500741104	109	200.5	86	121	90.0826416015625	22	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms05	false	3094950939577859773	41	104	206	515	1465	300	التي تهزل في زمان طويل فينبغي --ان يكون اعادتها بالتغذية الي الخصب بتمهل والابدان التي ضمرت في زم-ن يسير ففي زمن يسير تخصب aphorism II فصل ٨-- الناقة من المرض اذا كان ينال من الغذاء وليس يقوي به فذلك يدل علي انه يحتمل علي بدنه من الغذاء اكثر مما يحتمل واذا كان كذلك وهو لا ينال منه فاعلم- ان بدنه يحتاج الي استفراغ	5	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms066	true	-6919024921534583929	88	145	487	759	1530	300	التي ضمرت في زمان يسير ف---في زمان يسير او كتب-------------------------- والابدان التي ضمرت في زمان يسير فبسرعة 8--------- aphorism قال ابقراط الناقه من المرض اذا كان ينال من الغذاء وليس يقوي--- فذلك يدل علي انه يح-مل علي بدنه من الغذاء اكثر مما يحتمل واذا كان -ذلك وهو لا ينال منه دل علي ان بدنه يحتاج الي استفراغ	66	-4964091278500741104	230	362.0	177	315	73.01587677001953	39	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms05	false	3094950939577859773	68	104	344	515	1465	300	الناقة من المرض اذا كان ينال من الغذاء وليس يقوي به فذلك يدل علي انه يحتمل علي بدنه من الغذاء اكثر مما يحتمل واذا كان كذلك وهو لا ينال منه فاعلم- ان بدنه يحتاج الي استفراغ	5	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms069	true	-1602144474224116699	118	151	591	740	1484	300	الناقة من المرض اذا كان ينال من الغذاء ول-م يقو دل عل----------ي انه يح-مل علي بدنه---------- اكثر مما يحتمل واذا كان -ذلك وهو لا ينال منه دل علي ان بدنه يحتاج الي استفراغ	69	-4964091278500741104	136	242.0	106	172	79.06977081298828	25	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms05	false	3094950939577859773	173	271	852	1328	1465	300	البحران قد يصعب عليه مرضه في الليلة التي قبل نوبة الحمي التي ياتي فيها البحران----------- ثم في الليلة التي بعدها يكو--------------------------------------------------------------------------------------------------ن اخف عل------------------------ي الامر --اكثر aphorism II فصل ١٤ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عند استطلاق البطن قد ينتفع باختلاف الوان البراز اذ---ا لم يكن تغيره الي انواع من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ردية aphorism II فصل ١٥ من-- اشتكي الحلق او خرجت في البدن بثور او خر-جات فينبغي ان تنظر وتتفقد ما يبرز من البدن فان كا----ن الغالب عليه المرار فان البدن مع ذلك عليل- وان كان ما يبرز من البدن مثل ما يبرز من البدن الصحيح فكن علي ثقة من التقدم علي ان يغذو البدن	5	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms070	true	3430318840094734308	91	296	488	1522	1547	300	البحران متهي--ءا لان يكون في الليلة التي تاتي بعده فاما ما قاله في اخر هذا الفصل وهو قوله ثم في الليلة التي بعدها يكون اكثر ذلك اخف فليس يوجد في بعض النسخ وقصده ان يخبرنا فيه ان المريض في الليلة التي تاتي بعد البحران اخف منه في الليلة التي قبله علي الامر الاكثر لان اكثر البحران يءول الي السلامة فقد يعلم ان من كان يسلم من المرضي اكثر ممن يموت منهم الا ان تكون الحال حال وباء 14 aphorism قال ابقراط عند استطلاق البطن قد ينتفع باختلاف الوان البراز اذا ما لم يكن تغيره الي انواع منه رديءة commentary قال جالينوس ان اختلاف الوان البراز وتغيره لما كان يدل علي استفراغ اصناف كثيرة من الكيموسات كان نقاء البدن به يكون اصح واوكد الا ان يكون فيه شء من علامات ذوبان البدن ومن علامات العفونة وقد وصف ابقراط تلك العلامات في كتاب تقدمة المعرفة عند ما ذكر البراز الدسم والبراز الخبيث الراءحة 15 aphorism قال ابقراط متي اشتكي الحلق او خرجت في البدن بثور او خراجات فينبغي ان تنظر وتتفقد ما يبرز من البدن فانه ان كان الغالب عليه المرار كان البدن مع ذلك عليلا وان كان ما يبرز من البدن مثل ما يبرز من البدن الصحيح فكن علي ثقة من التقدم علي ان تغذو البدن	70	-4964091278500741104	386	644.0	302	1036	37.25868606567383	67	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms05	false	3094950939577859773	223	268	1104	1314	1465	300	اشتكي الحلق او خرجت في البدن بثور او خر-جات فينبغي ان تنظر وتتفقد ما يبرز من البدن فان ----كان الغالب عليه المرار فان البدن مع ذلك عليل وان -----------------------------------------------كان ما يبرز من البدن مثل ما يبرز من البدن الص-----------------------------------حيح فكن علي ثقة من التقدم علي	5	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms071	true	-7713185424403802613	57	115	275	566	1517	300	اشتكي الحلق او خرجت في البدن بثور او خراجات فينبغي ان ينظر ويتفقد ما يبرز من البدن فانه ان كان الغالب عليه المرار فان البدن مع ذلك غير صحيح ولا ينبغي عند ذلك الثقة بالتقدم علي تغذيته فان كان ما يبرز من البدن مثل ما يبرز من البدن الصحيح فليس البدن الصحيح بعليل وينبغي حي----نءذ الثقة --بالتقدم علي	71	-4964091278500741104	187	333.0	148	297	62.96296310424805	33	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms06	false	-8408180673892558878	24	64	118	313	1535	300	ان التقدم بالقضية في الامراض الحادة بالموت او بالبرء ليست تكون علي غاية الثقة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism II فصل ٢٠- من كان بطنه في شبابه لينا فانه اذا شاخ يبس بطنه ومن كان في شبابه يابس البطن فانه اذا شاخ لان بطنه	6	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms082	true	-8854176807465973139	9	81	45	423	1546	300	ان التقدم بالقضية في الامراض الحادة ليس يكون ب---------------------غاية الثقة لانه قد يخطء الطبيب الحادق في النذرة في التقدم بالقضية فيها وانما يعرض له ذلك لسرعة تغير المرض الكاءن عن الكيموسات الفاعلة لتلك الامراض ولان الكيموس المءذي ربما سال وجري فيها من مواضع الي مواضع غيرها 20 aphorism قال ابقراط من كان بطنه في شبابه لينا فانه اذا شاخ يبس بطنه ومن كان في شبابه يابس البطن فانه اذا شاخ لان بطنه	82	-4964091278500741104	155	278.0	123	399	38.84711837768555	30	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms08	false	1588946046119562839	249	283	1195	1348	1430	300	فصل ٥٣----- من كان بطنه لينا فانه ما دام شابا فهو احسن حالا ممن بطنه يابس ثم يءل- حاله عند الشيخوخة الي ان يصير اردا وذلك ان بطنه يجف اذا شاخ علي الامر الاكثر	8	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms082	true	-8854176807465973139	108	139	558	701	1546	300	فصل قال فيه من كان بطنه لينا فانه ما دام شابا---- احسن حالا ممن بطنه يابس ثم يصير حاله عند الشيخوخة------------ اردا وذلك ان بطنه يجف اذا شاخ علي الامر الاكثر	82	-4964091278500741104	133	234.5	103	159	83.64779663085938	26	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms06	false	-8408180673892558878	125	159	650	848	1535	300	الثاني اليوم الثامن والمنذر باليوم الرابع ع------شر الحادي عشر لانه اليوم الرابع من الاسبوع الثاني واليوم السابع عشر ايضا يوم انذار لانه اليوم الرابع من اليوم الرابع عشر واليوم السابع من اليوم الحادي عشر	6	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms092	true	-8923831479498844634	0	33	0	192	1673	300	الثاني اليوم الثامن والمنذر ب------الرابع عشر اليوم الحادي عشر لانه------ الرابع من الاسبوع الثاني واليوم السابع عشر ايضا يوم انذار لانه اليوم الرابع من اليوم الرابع عشر واليوم السابع من اليوم الحادي عشر	92	-4964091278500741104	184	351.0	152	204	90.19607543945312	29	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms06	false	-8408180673892558878	230	268	1202	1380	1535	300	aphorism II فصل ٢٨- من كان- به حمي ليست بالضعيفة جدا فان يبقي بدنه علي حاله ولا ينقص شيءا-- او يذوب -اكثر مما ينبغي ف---ذلك ردء لان الاول ينذر بطول من المرض والثاني يدل علي ضعف من القوة	6	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms095	true	6486193722318334995	17	56	88	274	1487	300	aphorism قال ابقراط من كانت به حمي ليست بالضعيفة جدا فان يبقي بدنه علي حاله ولا ينقص منه شء او يذوب باكثر مما ينبغي فان ذلك ردء لان الاول ينذر بطول من المرض والثاني يدل علي ضعف من القوة	95	-4964091278500741104	165	293.5	129	186	88.70967864990234	32	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms06	false	-8408180673892558878	233	288	1218	1473	1535	300	٢٨ من كان- به حمي ليست بالضعيفة جدا فان يبقي---- بدنه علي حاله ولا ينقص شيءا او يذوب -اكثر مما ينبغي فذلك ردء لان الاول--------------------------------------------------------------------- ينذر بطول من المرض والثاني يدل علي -----------------------------------------------------ضعف من القوة--- aphorism II فصل ٢٩- ما دام المرض في ابتداءه فان رايت ان تحرك شيءا فحرك فاما اذا صار المرض الي	6	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms097	true	6064891845015907685	230	300	1159	1513	1513	300	ان من كانت به حمي ليست بالضعيفة جدا فان تبقي حثة -----------------------بدنه او تهزل باكثر مما ينبغي----- ردء لان بقاء حثته باكثر مما ينبغي يكون من كثافة الجلد وغلظ الكيموسات وكثرتها ولذلك ينذر بطول من المرض وهزال باكثر مما ينبغي فربما كان لرقة الكيموس وتخلخل الجلد وربما كان لضعف من القوة 29 aphorism قال ابقراط ما دام المرض في ابتداءه فان رايت ان تحرك شيءا فحرك ف----اذا صار المرض الي-	97	-4964091278500741104	185	267.0	141	387	47.803619384765625	31	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms07	false	6443792445815956873	27	78	134	377	1463	300	aphorism II فصل ٣٢- ان في اكثر الحالات جميع من حاله ردي-ة ويخطء من الطعام في اول الامر فلا ي-زيد----- شيءا فانه باخره يء-ل امره الي ان لا يحظء من الطعام فاما من كان يمتنع عليه في اول امره النيل من الطعام امتناعا شديدا ثم يحظء منه باخره فحاله يكون اجود	7	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms099	true	-944224218800656285	235	285	1219	1467	1548	300	aphorism قال ابقراط ان في اكثر الحالات جميع من حاله رديءة ويحظي من الطعام في اول الامر فلا يتزيد بدنه شيءا فانه باخره يءول امره الي ان لا يحظي من الطعام فاما م----ن يمتنع عليه في اول امره النيل من الطعام امتناعا شديدا ثم يحظي منه باخره فحاله تكون اجود	99	-4964091278500741104	224	402.5	176	252	88.88888549804688	39	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms07	false	6443792445815956873	54	95	260	462	1463	300	لا يحظء من الطعام ------------------------------------فاما من كان يمتنع عليه في اول امره ال--نيل من الطعام امتناعا شديدا ثم يحظء------ من-------------------------------ه باخره----------- فحاله يكون اجود--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism II فصل ٣٣- صحة الذهن في كل مرض علامة جيدة وكذلك الهشاشة للطعام وضد ذلك علامة	7	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms100	true	-693532880174519610	129	209	625	1027	1470	300	لا ينال من الطعام دل علي ان بدنه يحتاج الي استفراغ قالفاما م----ن يمتنع عليه في اول امره المرزية من الطعام امتناعا شديدا حتي لا يتناول منه الا القليل الوتح ثم تنتقل حاله باخره الي ضد ذلك فحاله اصلح وانما يعرض ذلك من قبل ان الطبيعة في ذلك الوقت الذي ينال فيه صاحب هذه العلة غذاءه ينضج الفضل الذي كان سببا لقلة المرزية 33 aphorism قال ابقراط صحة الذهن في كل مرض علامة جيدة وكذلك الهشاشة للطعام وضد ذلك علامة	100	-4964091278500741104	169	229.5	132	406	41.625614166259766	28	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms07	false	6443792445815956873	218	271	1059	1321	1463	300	الكهول في اكثر الامر يمرضون اقل م------ن الشبان الا ان ما يعرض لهم من الامراض المزمنة في الاكث-----ر يموتون وهي بهم aphorism II فصل ٤٠ ان ما يعرض من البحوحة والنزله للشيخ الفاني ليس يكاد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينضج aphorism II فصل ٤١- من يصيبه مرارا كثيرة غشي شديد من غير سبب ظاهر فانه يموت فجاءة	7	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms106	true	-6276653794613873047	85	212	456	1107	1540	300	الكهول في اكثر الامر يمرضون اقل مما يمرض الشباب الا ان ما يعرض لهم من الامراض المزمنة علي اكثر الامر يموتون وهي بهم------------ من ذلك ان ما يعرض من البحوحة والنزلة للشيخ الفاني ليس----- ينضج فيكون هذا الفصل كانه مثال للفصل الذي قبله وذلك انه يلزم المشايخ الي الممات ليس هذه الامراض فقط لكن علة الكلي مع ذلك والنقرس وعلة المفاصل وعرق النساء والعلل الباردة العارضة في المعاء وفي الطحال والربو مع ذلك والسعال واصناف الجذبة اعني ما يكون منها الي خلف وما يكون منها الي قدام وما يكون الي جانب وساءر ما يعرض من الامراض من الاخلاط الباردة التي لو عرضت لبعض الشباب لعسر ان تنضج فضلا عن الشيخ 41 aphorism قال ابقراط من يصيبه مرارا كثيرة غشي شديد من غير سبب ظاهر فهو -يموت فجاءة	106	-4964091278500741104	211	360.5	166	669	31.53961181640625	35	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms08	false	1588946046119562839	84	131	413	641	1430	300	aphorism II فصل ٤٨- في كل حركة يتحركها البدن فاراحته حين يبتدء به للاعتناء بمنعه من ان يحدث به الاعياء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism II فصل ٤٩ -من اعتاد تعبا ما فهو وان كان ضعيف البدن او شيخا---- احمل لذلك التعب الذي اعتاده ممن لم يعتده وان كان قويا شابا	8	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms112	true	8005175786171730459	134	242	733	1285	1583	300	aphorism قال ابقراط في كل حركة يتحركها البدن فاراحته حين يبتدء به الاع-ياء تمنعه من ان يحدث به الاعياء commentary قال جالينوس ان الاسم الذي يسمي به ابقراط الاعياء في هذا الموضع وهو بونس قد يدل في لسان اليونانيين مع الاعياء علي الوجع وعلي اي المعنايين فهمته فالقول فيه الحق وذلك ان الانسان اذا تحرك حتي توجعه اعضاءه من كثرة الحركة واذا عيي حتي لا يقدر علي الحركة الا بجهد فان راحته حين يبتدء به ذلك مما يمنعه من الاعياء 49 aphorism قال ابقراط من اعتاد تعبا ما فهو وان كان ضعيف البدن او شيخا فهو احمل لذلك التعب الذي اعتاده ممن لم يعتده وان كان قويا شابا	112	-4964091278500741104	205	360.5	163	553	37.070526123046875	39	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms08	false	1588946046119562839	121	161	592	780	1430	300	ا-----لتعب الذي--- اعتاده ممن لم يعتده وان كان قويا شابا aphorism II فصل ٥٠- ما قد اعتاده الانسان منذ زمان طويل فهو وان كان اضر مما لم يعتده فاذاه له اقل فقد ينبغي ان ينتقل الانسان الي ما لم يعتده	8	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms113	true	3259150432880976635	35	73	182	368	1517	300	تكون للتعب الذي قد اعتاده احمل وتكون عليه اسهل 50------- aphorism قال ابقراط ما قد اعتاده الانسان منذ زمان طويل---- وان كان اضر مما لم يعتده فاذاه له اقل فقد ينبغي ان ينتقل الانسان الي ما لم يعتده	113	-4964091278500741104	145	244.5	113	197	73.60405731201172	27	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms08	false	1588946046119562839	147	212	715	1030	1430	300	لم يعتده فاذاه له اقل فقد ينبغي ان ينتقل -------------الانسان الي ما لم يعتده----------------------------------------------- aphorism II فصل ٥١- استعمال الكثير بغتة مما يملا البدن او يستفرغه او يسخنه او يبرده او يحركه بنوع اخر من الحركة اي نوع كان فهو خطر لان كلما كان كثيرا فهو مقاوم للطبيعة فاما ما يكون قليلا قليلا فمامون متي اردت الانتقال- من شء الي غيره ومتي اردت غير ذلك	8	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms114	true	4170476675380974636	185	261	881	1252	1442	300	لم يعتده فينا--له ضرر عظيم وانما يكون ذلك بان لا يبقي الانسان علي ما قد اعتاده داءما لكن يجعل نفسه في بعض الاوقات علي ضده 51 aphorism قال ابقراط استعمال الكثير بغتة مما يملا البدن او يستفرغه او يسخنه او يبرده او يحركه بنوع اخر من الحركة اي نوع كان فهو خطر وكل --ما كان كثيرا فهو مقاوم للطبيعة فاما ما يكون قليلا قليلا فمامون متي اردت --انتقالا من شء الي غيره ومتي اردت غير ذلك	114	-4964091278500741104	269	454.5	211	377	71.352783203125	49	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms08	false	1588946046119562839	154	247	747	1183	1430	300	ان ينتقل الانسان الي ما لم يعتده aphorism II فصل ٥١ استعمال الكثير بغتة مما يملا البدن او يستفرغه او يسخنه او يبرده او يحركه بنوع اخر من الحركة اي نوع كان فهو خطر لان كلما كان كثيرا فهو مقاوم للطبيعة فاما ما يكون قليلا قليلا فمامون متي اردت الانتقال من شء الي غيره ومتي اردت غير ذلك aphorism II فصل ٥٢- ان انت فعلت جميع ما ينبغي ان يفعل------------- فلم يكن ما ينبغي ان يكون فلا ينبغي ان ينتقل الي غير ما انت عليه ما دام ما رايته منذ اول الامر ثانيا	8	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms115	true	-2058881884768259400	75	131	366	638	1436	300	ان ينتقل الانسان الي ما لم يعتده ففي ذلك الانتقال-- استعمال الكثير بغتة--------------------------------------------------------------------------------------- خطر واستعمال الشء قل------------------------------------يلا قليلا -م-------------------------------------------امون حريز 52 aphorism قال ابقراط ان انت فعلت جميع ما ينبغي ان تفعل علي ما ينبغي فلم يكن ما ينبغي ان يكون فلا تنتق---------ل الي غير ما انت عليه ما دام ما رايته منذ اول الامر ثابتا	115	-4964091278500741104	203	313.0	155	450	45.11111068725586	38	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms08	false	1588946046119562839	242	283	1157	1348	1430	300	رايته منذ اول الامر ثانيا-------------------------------------------------- aphorism II فصل ٥٣- من كان بطنه لينا فانه ما دام شابا فهو احسن حالا ممن بطنه يابس ثم يء-ل حاله عند الشيخوخة الي ان يصير اردا وذلك ان بطنه يجف اذا شاخ علي الامر الاكثر	8	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms115	true	-2058881884768259400	209	261	1006	1247	1436	300	را--ه منذ اول الامر وان لم تظهر له منفعة بينة عند استعماله ما راه من ذلك 53 aphorism قال ابقراط من كان بطنه لينا فانه ما دام شابا فهو احسن حالا ممن بطنه يابس ثم تءول حاله عند الشيخوخة الي ان يصير اردا وذلك ان بطنه يجف اذا شاخ علي الامر الاكثر	115	-4964091278500741104	176	300.5	137	243	72.42798614501953	35	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms09	false	239902972355015126	20	50	108	264	1549	300	قال ابقراط ان انقلاب اوقات السنة مما يعمل في توليد الامراض خاصة وفي الوقت الواحد منها -لتغير الشديد في الحر او في البرد----------- وكذلك في ساءر الحالات علي هذا القياس	9	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms117	true	7661632262099613036	111	141	545	702	1530	300	قال ابقراط ان انقلاب اوقات السنة مما يعمل في توليد الامراض خاصة وفي الوقت الواحد منها التغير الشديد ف-----------ي البرد او في الحر وكذلك في ساءر الحالات علي هذا القياس	117	-4964091278500741104	145	272.0	118	168	86.30952453613281	25	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms09	false	239902972355015126	22	76	119	389	1549	300	ان انقلاب اوقات السنة مما يعمل في توليد الامراض -خاصة وف------------------ي الوقت الواحد منها -لتغ-ير الشديد في الحر او في البرد وكذلك في ساءر الحالات علي ----------------------------------هذا القياس------------------------------------------------------------------------------------- aphorism III فصل ٢- ان من الطباءع ما يكون حاله في الصيف اجود وفي الشتاء اردا ومنها ما يكون حاله في الشتاء اجود وفي الصيف اردا	9	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms118	true	3766852754913630616	117	200	603	1014	1562	300	ان انقلاب اوقات السنة مما يعمل في توليد الامراض وخاصة ما كان منها شديدا وفي الوقت الواحد منها التغيير الشديد وليس في هذه النسخة شء يغمض لا سيما عند من قد سمع ما تقدم من كلامي قبل وقد يوجد لهذا الفصل نسخ اخر قد يمكنك ان تفهمها وتمتحنها بالاصول التي قد وطاتها لك والطريق الذي رسمته لك 2 aphorism قال ابقراط ان من الطباءع ما تكون حاله في الصيف اجود وفي الشتاء اردا ومنها ما تكون حاله في الشتاء اجود وفي الصيف اردا	118	-4964091278500741104	210	326.0	165	411	51.09489059448242	34	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms09	false	239902972355015126	95	179	480	930	1549	300	من السنة وبلدان واصناف من التدبير aphorism III فصل ٤- متي كان في اي وقت من اوقات السنة في يوم واحد مرة حر ومرة برد فتوقع حدوث امراض خر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يفية aphorism III فصل ٥- الجنوب يحدث ثقلا في الراس وثقلا في السمع وغشاوة في البصر--------------- وكسلا واسترخاء فعند قوة هذه الريح وغلبتها يعرض للمرضي هذه الاعراض واما الشمال فيحدث سعالا واوجاع الحلوق ويبس البطون-------- وعسر البول والاقشعرار ووجعا في الاضلاع والصدور عند غلبة هذه الريح وقوتها ينبغي ان يتوقع في الامراض حدوث مثل هذه الاعراض	9	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms120	true	-7918630107761894089	154	272	859	1514	1661	300	--وال-----بلدان المضادة لها---- 4 aphorism قال ابقراط متي كان في اي وقت من اوقات السنة في يوم واحد مرة حر ومرة برد فتوقع حدوث امراض خريفية commentary قال جالينوس ان ذلك لواجب وذلك انه ليس اسماء اوقات السنة هي الاسنان الفاعلة للامراض وانما الاسنان الفاعلة للامراض مزاج كل واحد من تلك الاوقات فاذا تغير مزاج كل واحد منها وجب ضرورة ان تتغير الامراض بتغيره 5 aphorism قال ابقراط الجنوب تحدث ثقلا ف---------------ي السمع وغشاوة في البصر وثقلا في الراس وكسلا واسترخاء فعند قوة هذه الريح وغلبتها تعرض للمرضي هذه الاعراض فاما الشمال فتحدث سعالا ووج--ع الحلوق و----البطون اليابسة وعسر البول والاقشعرار ووجعا في الاضلاع والصدر فعند غلبة هذه الريح وقوتها ينبغي ان يتوقع في الامراض حدوث---- هذه الاعراض	120	-4964091278500741104	373	645.0	301	691	53.979740142822266	56	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms09	false	239902972355015126	226	274	1171	1416	1549	300	aphorism III فصل ٨- اذا كانت اوقات السنة لازمة لنظامها وكان في كل وقت منها ما ينبغي ان يكون فيه كان ما يحدث فيها من الامراض حسن الثبات والنظام وحسن البحران واذا كانت اوقات السنة غير لازمة لنظامها كان ما يحدث فيها من الامراض غير منتظم سمج البحران	9	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms123	true	697466091138077819	133	180	688	933	1564	300	aphorism قال ابقراط اذا كانت اوقات السنة لازمة لنظامها وكان في كل وقت منها ما ينبغي ان يكون فيه كان ما يحدث فيها من الامراض حسن النبات والنظام حس-ن البحران واذا كانت اوقات السنة غير لازمة لنظامها كان ما يحدث فيها من الامراض غير منتظم سمج البحران	123	-4964091278500741104	233	451.0	186	246	94.71544647216797	43	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms10	false	7926760075786462445	174	205	952	1111	1628	300	ان من حالات الهواء في السنة بالجملة قلة المطر اصح من كثرته واقل موتا aphorism III فصل ١٦ واما----- الامراض التي تحدث عند كثرة المطر في اكثر الحالات فهي حميات طويلة	10	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms123	true	697466091138077819	39	72	207	370	1564	300	ان من حالات الهواء في السنة بالجملة قلة المطر اصح من كثرته واقل موتا ثم يتبع هذا القول بان يقول ان الامراض التي تحدث عند كثرة المطر في اكثر الحالات -هي حميات طويلة	123	-4964091278500741104	134	238.0	107	164	81.70731353759766	25	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms10	false	7926760075786462445	0	38	0	203	1628	300	الخريف لاصحاب السل ردء------------ aphorism III فصل ١١ فاما--- اوقات السنة فاقول انه متي كان الشتاء قليل المطر شماليا وكان الربيع مط-را جنوبية فيجب ضرورة ان يحدث في الصيف حميات حادة ورمد يابس واختلاف الدم واكثر ما يعرض	10	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms124	true	734514501092799801	261	300	1358	1569	1569	300	الخريف باردا يابسا مختلف المزاج 11 aphorism قال ابقراط فاما في اوقات السنة فاقول انه متي كان الشتاء قليل المطر شماليا وكان الربيع مطيرا جنوبيا فيجب ضرورة ان تحدث في الصيف حميات حادة ورمد----- واختلاف --دم واكثر ما يعرض-	124	-4964091278500741104	174	288.0	140	219	79.45205688476562	25	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms10	false	7926760075786462445	23	109	127	603	1628	300	فيجب ضرورة ان يحدث في الصيف حميات حادة ورمد يابس واختلاف الدم واكثر ما يعرض اختلاف الدم للنساء ولاصحاب الطباءع الرطبة aphorism III فصل ١٢ ومتي كان الشتاء جنوبيا مطير------ا وكان الربيع قليل المطر شماليا فان النساء اللواتي تتفق ولادتهن نحو الربيع يسقطن من ادني سبب واللواتي يلدن منهن يلدن اطفالا ضعيفة الحركة مسقامة- حتي انها اما ان يموت-- علي المكان واما ان يبقي- منهوك-ة مسقامة- طول حيوتها واما ساءر الناس فيعرض لهم اختلاف الدم والرمد اليابس واما الكهول فيعرض لهم من النزل ما يفني سريعا	10	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms129	true	546928532382150913	3	80	12	436	1562	300	فيجب ضرورة ان تحدث في الصيف حميات حادة ورمد----- واختلاف --دم 12----------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط ومتي كان الشتاء جنوبيا مطيرا دفيءا وكان الربيع قليل المطر شماليا فان النساء ال--اتي تتفق ولادتهن نحو الربيع يسقطن من ادني سبب وال--اتي يلدن منهن يلدن اطفالا ضعيفة الحركة مسقامين حتي انهم اما ان يموتوا علي المكان واما ان يبقوا منهوكين مسقامين طول حياتهم واما ساءر الناس فيعرض لهم اختلاف الدم والرمد اليابس واما الكهول فيعرض لهم من النزل ما يفني سريعا	129	-4964091278500741104	393	691.0	317	488	80.53278350830078	60	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms10	false	7926760075786462445	174	227	952	1236	1628	300	ان من حالات الهواء في السنة بالجملة قلة المطر اصح من كثرته واقل موتا aphorism III فصل ١٦ واما الامراض التي تحدث عند كثرة المطر في اكثر الحالات فهي حميات طويلة واستطلاق البطن وعفن وصرع وسكات وذبحة فاما الامراض التي تحدث عند قلة المطر فهي سل ورمد ووجع المفاصل وتقطير البول واختلاف الدم	10	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms137	true	-4235222057724213904	253	297	1338	1582	1604	300	ان مزاج---- الهواء اليابس-------------------- اصح 16---------------- aphorism قال ابقراط فاما الامراض التي تحدث عند كثرة المطر في اكثر الحالات فهي حميات طويلة واستطلاق البطن وعفن وصرع وسكات وذبحة فاما الامراض التي تحدث عند قلة المطر فهي سل ورمد ووجع المفاصل وتقطير البول واختلاف الدم	137	-4964091278500741104	225	400.5	181	284	79.22534942626953	38	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms10	false	7926760075786462445	227	295	1236	1604	1628	300	aphorism III فصل ١٧ واما حالات الهواء في يوم يوم فما كان منها شماليا فانه يجمع الابدان ويشدها ويقويها ويجود حركتها ويحسن الوانها ويصفي السمع منها ويجفف البطن ويحدث في الاعين لذعا وان كان في نواحي الصدر وجع متقدم هيجه وزاد فيه وما كان منها جنوبيا فانه يحل الابدان ويرخيها ويرطبها ويحدث ثقلا في الراس وثقلا في السمع وسدرا في العينين وفي البدن كله عسر الحركة ويلين البطن	10	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms142	true	416088913398318860	5	72	21	389	1645	300	aphorism قال ابقراط واما حالات الهواء في يوم يوم فما كان منها شماليا فانه يجمع الابدان ويشدها ويقويها ويجود حركتها ويحسن الوانها ويصفي السمع منها ويجفف البطن ويحدث في الاعين لذعا وان كان في نواحي الصدر وجع متقدم هيجه وزاد فيه وما كان منها جنوبيا فانه يحل الابدان ويرخيها ويرطبها ويحدث ثقلا في الراس وثقلا في السمع وسدرا في العينين وفي البدن كله عسر الحركة ويلين البطن	142	-4964091278500741104	359	709.0	292	368	97.5543441772461	65	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms11	false	-222600605388777871	0	41	0	228	1734	300	في اوقات السنة ففي الربيع واواءل الصيف يكون الصبيان والذين يتلونهم في السن علي افضل حالاتهم وعلي اكمل الصحة وفي باقي الصيف وطرف من الخريف يكون المشاءخ احسن حالا وفي باقي الخريف وفي الشتاء يكون المتوسطون بينهما في السن احسن حالا	11	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms143	true	1198070492315540232	77	117	400	624	1600	300	في اوقات السنة ففي الربيع واواءل الصيف يكون الصبيان والذين يتلونهم في السن علي افضل حالاتهم و----اكمل الصحة وفي باقي الصيف وطرف من الخريف يكون المشاءخ احسن حالا وفي باقي الخريف وفي الشتاء يكون المتوسطون بينهما في السن احسن حالا	143	-4964091278500741104	224	441.5	184	228	98.24561309814453	39	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms11	false	-222600605388777871	95	122	555	697	1734	300	aphorism III فصل--- فاما في الصيف فيعرض بعض هذه الامراض وحميات داءمة ومحرقة وغب كثيرة وقء وذرب ورمد ووجع الاذن وقروح في الفم وعفن في القروح وحصف	11	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms146	true	-6051977279507961139	220	247	1118	1263	1525	300	aphorism قال ابقراط فاما في الصيف فيعرض بعض هذه الامراض وحميات داءمة ومحرقة وغب كثيرة وقء وذرب ورمد ووجع الاذن وقروح في الفم وعفن في الفروج وحصف	146	-4964091278500741104	134	254.0	107	145	92.4137954711914	24	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms11	false	-222600605388777871	203	236	1216	1383	1734	300	aphorism III فصل ----اذا قرب الصبي من ان تنبت له الاسنان عرض له مضيض في اللثة وحميات وتشنج واختلاف لا سيما اذا نب-ت لهم الانياب وللعبل من الصبيان ولمن كان منهم بطنه معتقلا	11	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms152	true	3401881548550382890	1	34	3	174	1575	300	aphorism قال ابقراط فاذا قرب الصبي من ان تنبت له الاسنان عرض له مضيض في اللثة وحميات وتشنج واختلاف لا سيما اذا نبتت له- الانياب وللعبل من الصبيان ولمن كان منهم بطنه معتقلا	152	-4964091278500741104	159	294.5	127	172	92.44186401367188	28	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms12	false	6559744040887542551	0	42	0	199	1608	300	اربعين يوما وفي بعضه في سبعة اشهر وفي بعضه في سبع سنين وفي بعضه اذا شارفوا نب-ات الشعر في العانة واما ما يبقي من الامراض فلا ينحل في وقت الانبات وف--ي الاناث في وقت ما يجري منهن الطمث فمن شانها ان يطول	12	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms156	true	7710301357151045146	205	248	1015	1217	1493	300	اربعين يوما وفي بعضه في سبعة اشهر وفي بعضه في سبع سنين وفي بعضه اذا شارفوا انبات الشعر في العانة فاما ما يبقي من الامراض ولا ينحل في وقت الانبات او في الاناث في وقت ما يجري منهن الطمث فمن شانها ان تطول	156	-4964091278500741104	192	375.5	150	202	95.04950714111328	37	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms12	false	6559744040887542551	45	105	216	558	1608	300	واما الشبان فيعرض لهم نفث الدم والسل والحميات الحادة والصرع وساءر الامر-----------------اض الا- ان اكثر ما يعرض لهم ما ذكرنا---------------------- aphorism III فصل--- فاما من جاوز هذا السن فيعرض لهم الربو وذات الجنب وذات الرءة والحمي التي يكون معها السهر والحمي التي يكون معها اختلاط العقل والحمي المحرقة والهيضة والاختلاف الطويل------------- وزلق الامعاء وسحج الامعاء وانفتاح افواه العروق من اسفل	12	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms159	true	606232324880828291	108	168	519	873	1578	300	فاما الشباب فيكاد ان يحدث لهم جميع -------------------------------الامراض التي تحدث لاصحاب الاسنان الاخر واما امراضهم الخاصية فهي الغب والمحرقة 30 aphorism قال ابقراط فاما من جاوز هذه السن فيعرض لهم الربو وذات الجنب وذات الرءة والحمي التي يكون معها السهر والحمي التي يكون معها اختلاط العقل والحمي المحرقة والهيضة والاختلاف الطويل وسحج الامعاء وزلق الامع-------------اء وانفتاح افواه العروق من اسفل	159	-4964091278500741104	246	404.0	201	398	61.809043884277344	34	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms12	false	6559744040887542551	105	143	558	804	1608	300	aphorism III فصل--- واما المشاءخ فتعرض لهم رداءة التنفس والنزلة التي يعرض معها السعال وتقطير البول وعسره واوجاع المفاصل واوجاع الكلي والدوار والسكات والقروح الردي-ة وحكة البدن والسهر ولين البطن ورطوبة العينين والمنخرين وظلمة البصر والزرقة وثقل السمع	12	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms161	true	8041125431823245575	260	298	1327	1576	1590	300	aphorism قال ابقراط واما المشاءخ فيعرض لهم رداءة التنفس والنزل- التي يعرض معها السعال وتقطير البول وعسره واوجاع المفاصل واوجاع الكلي والدوار والسكات والقروح الرديءة وحكة البدن والسهر ولين البطن ورطوبة العينين والمنخرين وظلمة البصر والزرقة وثقل السمع	161	-4964091278500741104	238	453.0	200	250	95.19999694824219	33	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms12	false	6559744040887542551	152	195	859	1072	1608	300	قال ابقراط ينبغي ان تسقي الحامل الدواء اذا كانت الاخلاط في بدنها هاءجة منذ تاتي علي الجنين اربعة اشهر والي ان تاتي عليه سبعة اشهر ويكون التقدم علي هذا اقل فاما ما يكون اصغر من ذلك او اكبر منه فينبغي ان يتوقي عليه	12	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms163	true	5666099786577837758	228	271	1216	1428	1595	300	قال ابقراط ينبغي ان تسقي الحامل الدواء اذا كانت الاخلاط في بدنها هاءجة منذ ياتي علي الجنين اربعة اشهر والي ان ياتي عليه سبعة اشهر ويكون التقدم علي هذا اقل واما ما كا-ن اصغر من ذلك او اكبر منه فينبغي ان يتوقي عليه	163	-4964091278500741104	207	407.0	164	213	97.18309783935547	39	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms12	false	6559744040887542551	152	177	859	989	1608	300	قال ابقراط ينبغي ان تسقي الحامل الدواء اذا كانت الاخلاط في بدنها هاءجة منذ تاتي علي الجنين اربعة اشهر والي ان تاتي عليه سبعة اشهر	12	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms164	true	-5908993411098783753	112	137	576	703	1548	300	قال انه--- ينبغي ان تسقي الحامل الدواء اذا كانت الاخلاط في بدنها هاءجة منذ تاتي علي الجنين اربعة اشهر والي ان تاتي عليه سبعة اشهر	164	-4964091278500741104	125	242.0	100	130	96.15384674072266	24	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms12	false	6559744040887542551	195	226	1072	1226	1608	300	aphorism IV فصل---- انما ينبغي ان يسقي من الدواء ما يستفرغ من البدن النوع الذي اذا استفرغ من تلقاء نفسه نفع استفراغه فاما ما كان--------- علي خلاف ذلك فينبغي ان يقطعه	12	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms165	true	6978109177396195192	66	98	304	471	1527	300	aphorism قال ابقراط انما ينبغي ان يسقي من الدواء ما يستفرغ من البدن النوع الذي اذا استفرغ من تلقاء نفسه نفع استفراغه فاما ما كان استفراغه علي خلاف ذلك فينبغي ان تقطعه	165	-4964091278500741104	147	271.5	117	167	88.0239486694336	28	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms04	false	-2844722830994178039	193	220	980	1109	1517	300	aphorism I فصل ٢٤-- ان استفراغ البدن من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه البدن نفع ذلك واحتمل بسهولة وان كان الامر علي ضد ذلك كان------ عسرا	4	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms169	true	6775267781161306305	108	134	570	701	1555	300	aphorism قال ابقراط ان استفراغ البدن من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه------ نفع ذلك واحتمل بسهولة وان كان الامر علي ضد ذلك كان الامر عسرا	169	-4964091278500741104	115	204.5	91	137	83.94160461425781	22	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms25	false	-3801273432449022950	105	165	526	829	1504	300	اذا كان بانسان استسقاء فجري الماء منه في عروقه الي بطنه كان بذلك انقضاء مرضه aphorism VI فصل اذا كان بانسان اختلاف قد طال فحدث به قء من تلقاء نفسه انقطع بذلك اختلافه aphorism VI فصل من اعترته ذات الجنب او ذات الرءة فحدث به اختلاف فذلك فيه دليل سوء aphorism VI فصل اذا كان بانسان رمد فاعتراه اختلاف فذلك	25	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms169	true	6775267781161306305	54	79	296	426	1555	300	اذا كان بانسان استسقاء فجري الماء منه في عروقه الي بطنه كان بذلك انقضاء مرضه vi ومنها --قوله اذا كان بان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سان رمد فاعتراه اختلاف فذلك	169	-4964091278500741104	118	211.0	94	303	38.94389343261719	21	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms12	false	6559744040887542551	229	300	1242	1608	1608	300	ينبغي ان يكون ما يستعمل من الاستفراغ بالدواء في الصيف من فوق اكثر وفي الشتاء من اسفل-- aphorism IV فصل بعد طلوع الشعري العبور وفي وقت طلوعها وقبله يعسر الاستفراغ بالادوية aphorism IV فصل من كان قضيف البدن وكان القء يسهل عليه فاجعل استفراغك اياه aphorism IV بالدواء من فوق وتوق ان يفعل ذلك في الشتاء فصل واما من كان يعسر عليه القء وكان من حسن اللحم علي حال متوسطة فاجعل-	12	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms170	true	2243577596622501681	224	258	1193	1363	1586	300	ينبغي ان يكون ما يستعمل من الاستفراغ بالدواء في الصيف من فوق اكثر وفي الشتاء--- اسفل 7 aphorism قال ابقرلط ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما من كان يعسر عليه القء وكان من حسن اللحم علي حال متوسطة فاجعل	170	-4964091278500741104	156	259.0	125	369	42.276424407958984	29	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms13	false	-1781110573913586625	74	100	400	531	1567	300	aphorism IV فصل---- من كان به مغص واوجاع حول السرة ووجع في القطن داءما لا تنحل بدواء مسهل ولا بغيره فان امره يءول الي الاستسقاء اليابس	13	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms172	true	1226537002351488098	175	201	930	1064	1587	300	aphorism قال ابقراط من كان به مغص واوجاع حول السرة ووجع في القطن داءم- لا ينحل بدواء مسهل ولا بغيره فان امره يءول الي الاستسقاء اليابس	172	-4964091278500741104	123	227.5	98	135	91.11111450195312	22	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms13	false	-1781110573913586625	42	74	233	400	1567	300	اذ تضيف الضدين الي قياس واحد--- aphorism IV فصل---- ينبغي ان يستعمل دواء الاستفراغ في الامراض الحادة جدا اذا كانت الاخلاط هاءجة منذ اول يوم فان تاخيره في مثل هذه الامراض ردء	13	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms172	true	1226537002351488098	3	36	19	193	1587	300	اذ تضيف الضدين الي قياس واحد 10 aphorism قال ابقراط ينبغي ان يستعمل دواء الاستفراغ في الامراض الحادة جدا اذا كانت الاخلاط هاءجة منذ اول يوم فان تاخيره في مثل هذه الامراض ردء	172	-4964091278500741104	161	303.5	130	174	92.52873229980469	30	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms13	false	-1781110573913586625	103	142	547	747	1567	300	من كان به زلق--- الامعاء في الشتاء فاستفراغه بالدواء من فوق ردء aphorism IV فصل---- من احتاج الي ان يسقي الخربق وكان استفراغه من فوق لا يءاتيه بسهولة فينبغي ان يرطب بدنه من قبل اسقاءه اياه بغذاء كثير وب--راحة	13	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms174	true	3628533422769267077	41	81	210	416	1556	300	ما كان محتبسا في الامعاء فليس يمكن ان يستفرغ منه شء بالقء 13--- aphorism قال ابقراط من احتاج الي ان يسقي الخربق وكان استفراغه من فوق لا يءاتيه بسهولة فينبغي ان يرطب بدنه من قبل اسقاءه اياه بغذاء اكثر وبالراحة	174	-4964091278500741104	149	244.0	116	209	71.29186248779297	25	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms13	false	-1781110573913586625	142	166	747	879	1567	300	aphorism IV فصل---- اذا سقيت انسانا خربقا فليكن قصدك -تحريك بدنه اكثر ول--------تسكينه وتنويمه اقل وقد يدل ركوب السفن علي ان الحركة تثور الابدان	13	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms175	true	-6706435847262831943	22	46	115	252	1631	300	aphorism قال ابقراط اذا سقيت انسانا خربقا فليكن قصدك لتحريك بدنه اكثر ولتنويمه وتسكين--------ه اقل وقد يدل ركوب السفن علي ان الحركة تثور الابدان	175	-4964091278500741104	118	204.0	96	145	81.37931060791016	19	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms13	false	-1781110573913586625	157	202	833	1060	1567	300	وقد يدل ركوب السفن علي--------------------------------- ان الحركة----------------------------------------------- تثور الابدان aphorism---- IV فصل اذا اردت ان يكون استفراغ الخربق اكثر فحرك البدن واذا اردت ان تسكنه فنوم الشارب له ولا ت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حركه aphorism IV فصل---- شرب الخربق خطر لمن كان لحمه صحيحا وذلك انه يحدث له تشنجا	13	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms175	true	-6706435847262831943	150	277	796	1499	1631	300	وقد يدل الغثيان والتهوع اذ كان يتبع حركات البدن الشديدة ان الحركة تثوره وبين ان هذا القول والقول الاول في المعني واحد -----15 aphorism قال ابقراط اذا اردت ان يكون استفراغ الخربق اكثر فحرك البدن واذا اردت ان تسكنه فنوم الشارب له ولا تحركه commentary قال جالينوس اما الفصل الاول فخبر فيه كيف ينبغي ان يهيء بدن الشارب للخربق للاستفراغ به واما هذا الفصل فخبر فيه كيف ينبغي ان تسكن الاستفراغ اذا بلغ منه الي مقدار الحاجة وواجب ان يكون اضداد الاشياء المهيجة للقء مسكنة له فاذا كانت الحركات تهيج الاستفراغ فالسكون يسكنه ويعظمه واكثر من السكون كثيرا النوم اذ كان يحدث هدوء للحركات النفسانية التي تكون بالحواس وبالعضلات في الحركات الارادية 16 aphorism قال ابقراط شرب الخربق خطر لمن كان لحمه صحيحا وذلك انه يحدث--- تشنجا	175	-4964091278500741104	184	307.0	144	711	25.879043579101562	33	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms13	false	-1781110573913586625	190	229	1003	1190	1567	300	شرب الخربق خطر لمن كان لحمه صحيحا---- وذلك انه يحدث له تشنجا------------------------------------------ aphorism IV فصل---- من لم تكن به حمي وكان به امتناع من الطعام ونخس في الفواد وسدد ومرارة في الفم فذلك يدل علي استفراغه بالدواء من فوق	13	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms176	true	-8174078103900955941	20	65	99	326	1575	300	شرب الخربق---- لمن كان لحمه صحيحا خطر وذلك انه يحدث--- تشنجا فان للخربق خاصة احداث التشنج لشدة فعله 17 aphorism قال ابقراط من لم تكن به حمي وكان به امتناع من الطعام ونخس الفء---اد وسدر ومرارة في الفم فذلك يدل علي استفراغه بالدواء من فوق	176	-4964091278500741104	166	286.5	131	237	70.04219055175781	30	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms13	false	-1781110573913586625	270	296	1417	1545	1567	300	aphorism IV فصل---- من لم تكن به حمي واصابه مغص وثقل في الركبتين ووجع في القطن فذلك يدل علي انه يحتاج الي الاستفراغ بالدواء من اسفل	13	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms177	true	2782951865476272813	261	287	1354	1486	1567	300	aphorism قال ابقراط من لم تكن به حمي واصابه مغص وثقل في الركبتين ووجع في القطن فذلك يدل علي انه يحتاج الي الاستفراغ بالدواء من اسفل	177	-4964091278500741104	122	231.5	97	132	92.42424011230469	24	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms14	false	4912733955277503954	0	48	0	237	1438	300	الاسود الشبيه بالدم الاتي من تلقاء نفسه كان مع حمي او من غير حمي فهو من اردا العلامات وكلما كانت الالوان في البراز اردا كانت تلك علامة ردية واذا كان ذلك مع شرب دواء كانت تلك علامة احمد وكلما كانت تلك الالوان---------- اكثر كان ذلك ابعد من الرداءة	14	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms178	true	-2270797128993064312	40	90	217	464	1519	300	الاسود الشبيه بالدم الاتي من تلقاء نفسه كان مع حمي او من غير حمي فهو من اردا العلامات وكلما كانت الالوان في البراز اردا كانت تلك علامة اردا فاذا كان ذلك مع شرب دواء كانت تلك علامة احمد وكلما كانت تلك الالوان في البراز اكثر كان ذلك ابعد من الرداءة	178	-4964091278500741104	232	449.5	184	247	93.9271240234375	46	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms14	false	4912733955277503954	69	100	338	476	1438	300	aphorism IV فصل---- من كان قد انهكه مرض حاد او مزمن او اسقاط او غير ذلك ثم خرجت منه مرة سوداء او بمنزلة الدم الاسود فانه يموت من غد ذلك اليوم	14	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms181	true	-7764918052986450366	117	148	570	711	1466	300	aphorism قال ابقراط من كان قد -نهكه مرض حاد او مزمن او اسقاط او غير ذلك ثم خرجت منه مرة سوداء او بمنزلة الدم الاسود فانه يموت من غد ذلك اليوم	181	-4964091278500741104	131	244.5	101	142	92.25352478027344	28	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms14	false	4912733955277503954	149	202	715	973	1438	300	اللحم فتلك من علامات الموت aphorism IV فصل ----من انفجر منه دم كثير من اي موضع كان انفجاره فانه عند ما ينقيه فيغتذي يلين بطنه باكثر من --مقدار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism IV فصل من ----كان به احتلاف مرار فاصابه صمم انقطع عنه ذلك الاختلاف ومن كان به صمم فحدث به اختلاف مرار ذهب عنه الصمم	14	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms184	true	-6605009651276272892	145	264	722	1318	1511	300	اللحم-------- ولا يندمل 27 aphorism قال ابقراط من انفجر منه دم كثير من اي موضع كان انفجاره فانه عند ما ينق-ه فيغ-ذي يلين بطنه باكثر من المقدار commentary قال جالينوس ان الحرارة الغريزية اذا ضعفت بسبب انفجار الدم لم يمكن ان ينهضم الطعام علي ما ينبغي ولا ان يستحيل فيصير دما واذا كان ذلك لا يمكن فاحري الا يمكن ان يذهب في البدن وينتشر فيه ولهذه الاسباب كلها يجب ان يلين بطن من كانت هذه حاله باكثر من المقدار المعتدل الي ان يتمادي به الزمان فتعود الطبيعة الي ما كانت عليه من القوة 28 aphorism قال ابقراط من كان به اختلاف مرار فاصابه صمم انقطع عنه ذلك الاختلاف ومن كان به صمم فحدث له اختلاف مرار ذهب عنه الصمم	184	-4964091278500741104	220	365.5	175	606	36.30363082885742	38	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms15	false	8812006618584016690	21	49	109	248	1441	300	aphorism IV فصل---- من اعترته حمي فاعوجت معها رقبته وعسر عليه الازدراد حتي لا يقدر ان يزدرد الا بكد--- غير ان يظهر به انتفاخ فذلك من علامات الموت	15	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms192	true	1414110578973937971	183	212	899	1045	1465	300	aphorism قال ابقراط من اعترته حمي فاعوجت معها رقبته وعسر عليه الازدراد حتي لا يقدر ان يزدرد الا بكد من غير ان يظهر به انتفاخ فذلك من علامات الموت	192	-4964091278500741104	133	247.5	106	146	91.09589385986328	26	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms15	false	8812006618584016690	49	133	248	659	1441	300	aphorism IV فصل ال----عرق يحمد في المحموم اذا ابتدا في اليوم الثالث او في الخامس او في السابع او في التاسع او في الحادي عشر او في الرابع عشر او في السابع عشر او في العش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين او في الرابع والعشرين او في السابع والعشرين او في الواحد والثلثين او في الرابع والثلثين او في السابع والثلثين فان العرق الذي يكون في هذه الايام يكون معه بحران الامراض واما العرق الذي--- يكون في غير هذه الايام فانه يدل علي افة او علي طول من المرض	15	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms194	true	1769897151200840069	142	226	730	1144	1543	300	aphorism قال ابقراط العرق يحمد في المحموم ان- ابتدا في اليوم الثالث او في الخامس او في السابع او في التاسع او في الحادي عشر او في الرابع عشر او في السابع عشر او في العشرين او في الرابع والعشرين او في السابع والعشرين او في الحادي والثلاثين او في الرابع والثلاثين او في السابع والثلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثين فان العرق الذي يكون في هذه الايام يكون ب-ه بحران الامراض واما العرق الذي لا يكون في---- هذه الايام فهو- يدل علي افة او علي طول من المرض	194	-4964091278500741104	281	407.5	220	531	52.91902160644531	55	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms15	false	8812006618584016690	176	256	857	1238	1441	300	موضع من البدن كان حارا او باردا ففيه المرض aphorism IV فصل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذا كان ي-حدث في البدن كله تغا-ير وكان البدن يبرد مرة ثم يسخن اخري او يتلون بلون ثم يغيره دل ذلك علي طول من المرض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism IV فصل---- العرق الكثير الذي يكون عند--- النوم من غير سبب---- يدل علي ان صاحبه يحتمل علي بدنه---------- اكثر مما يحتمل وان كان كذلك وهو لا ينال من الغذاء دل علي ان بدنه يحتاج الي است---------------------------------------------------------فراغ aphorism IV فصل العرق الكثير الذي	15	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms198	true	5653186742067079234	0	168	0	828	1444	300	موضع من البدن كان حارا او باردا ففيه المرض commentary قال جالينوس اي عضو من اعضاء البدن كانت حرارة بينة او برد بين فواجب ان يكون المرض فيه وذلك لان العضو الذي هذه حاله قد خرج عن الاعتدال الطبيعي الذي هو نوع من الصحة 40 aphorism قال ابقراط واذا كانت تحدث في البدن كله تغايير وكان البدن يبرد مرة ثم يسخن اخري او يتلون بلون ثم بغيره دل ذلك علي طول من المرض commentary قال جالينوس المرض الذي فيه انواع كثيرة هو ابدا اطول مدة من المرض الذي هو نوع واحد والامر في ذلك بين انه انما هو من قبل ان الطبيعة لا تقدر في زمان يسير علي انضاج الانواع الكثيرة من المرض 41 aphorism قال ابقراط العرق الكثير الذي يكون بعد في النوم من غير سبب بين يدل علي ان صاحبه يح-مل علي بدنه من الغذاء اكثر مما يحتمل فان كان -ذلك وهو لا ينال من الطعام فاعلم- ان بدنه يحتاج الي استفراغ commentary قال جالينوس ان قوما يكتبون هذا الفصل علي هذا---------- المثال العرق الكثير الذي	198	-4964091278500741104	326	552.5	253	841	38.76337814331055	60	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms15	false	8812006618584016690	232	300	1121	1441	1441	300	اكثر مما يحتمل وان كان كذلك وهو لا ينال من الغذاء دل علي ان---------------- بدنه يحتاج الي استفراغ aphorism IV فصل العر----ق الكثير الذي يجري داءما كان حارا---- او باردا فال----------------------------------حار منه يدل علي ان المرض اخف --------------------------------------------------والب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارد منه- يدل علي ان المرض اعظم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism IV فصل---- اذا كانت الحمي غير مفارقة ثم كانت تشتد غبا فهي اعظم خطر او اذا كانت------ تفارق علي اي وجه كان- فهي-	15	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms199	true	-4618684826670934461	36	192	163	926	1442	300	يكثر من الطعام وان كان انما هو من قبل ما كان قد تناوله قبل فينبغي ان يستفرغ بدنه ---------------42 aphorism قال ابقراط العرق الكثير الذي يجري داءما---- حارا كان او باردا فالبارد منه يدل علي ان المرض اعظم والحار منه يدل علي ان المرض اخف commentary قال جالينوس اما العرق الذي يكون في ايام البحران فقد تكلم فيما تقدم واما العرق الذي يظهر في مدة المرض كلها من غير بحران فيدل عليه في هذا الفصل فقال ان ما كان منه باردا فهو اردا وما كان منه حارا فهو اقل رداءه من البارد لانهما جميعا يدلان علي كثرة من الاخلاط الا ان البارد منها يدل علي ان تلك الاخلاط باردة واذا كانت كذلك فهي اردا والحار يدل علي ان الاخلاط حارة واذا كانت كذلك فهي اقل من تلك رداءه ودلالة علي الهلاك 43 aphorism قال ابقراط اذا كانت الحمي غير مفارقة ثم كانت تشتد غبا فهي اعظم خطر-ا واذا كانت الحمي تفارق علي اي وجه كانت فهي	199	-4964091278500741104	226	307.0	176	783	28.863346099853516	37	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms16	false	-4157569251028098061	0	60	0	288	1469	300	تدل علي انه لا خطر ----------------------------------------------فيها aphorism IV فصل من ----اصابته حمي طويلة فانه تعرض له اما خراجات --او كلال في مفاصله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism IV فصل من ----اصابه خراج او كلال في المفاصل بعد الحمي فانه يتناول من الغذاء اكثر مما يحتمل aphorism IV فصل اذا ك-----------------------------------------------------------------------------------------------ان ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عرض نافض في حمي غير مفارقة لمن قد ضعفت قوته فتلك من علامات الموت	16	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms200	true	8392065959531203021	88	280	442	1442	1546	300	تدل علي انه لا خطر فيها يعني كانت النواءب شديدة صعبة او كانت طويلة 44 aphorism قال ابقراط من اصابته حمي طويلة فانه تعرض له اما خراجات واما كلال في مفاصله commentary قال جالينوس ليس هذا مما يكون داءما ولا غيره مما اشبهه لكنه مما نراه يعرض كثيرا والعلة فيه بينة وذلك ان الامراض انما تطول مدتها اما لكثرة الاخلاط المولدة للحمي واما لغلظها واما لبردها لانها اذا كانت كذلك احتاجت الي زمان طويل حتي تنضج فواجب يعرض لمن هذه حاله الخراجات وان تتجلب الفضول الي مفاصله فان فهمت من قوله الكلال الوجع وان فهمت منه الافة والضرر وحدث القول محتملا للوجهين جميعا لان هذين العرضين جميعا يعرضان عند اندفاع الفضل الي المفاصل 45 aphorism قال ابقراط من اصابه خراج او كلال في المفاصل بعد الحمي فانه يتناول من الطعام اكثر مما يحتمل commentary قال جالينوس ان ابقراط يخبر قي هذا الفصل عن حال الناقه من المرض فانه اذا تملا واكثر من الطعام غير بعيد من ان يعرض له العلل التي تكون من الامتلاء كثرة الاخلاط ولا سيما اذا كانت قوية قد ضعفت 46 aphorism قال ابقراط اذا كانت تعرض نافض في حمي غير مفارقة لمن قد ضعف------ فتلك من علامات الموت	200	-4964091278500741104	233	394.5	184	1006	23.161033630371094	44	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms16	false	-4157569251028098061	60	102	288	514	1469	300	aphorism IV فصل ف----ي الحمي التي لا تفارق النخاعة الكمدة والمنتنة والشبيهة بالدم--------- والت---ي من جنس المرارة كلها ردي-ة فان انقص-ت انتقاصا جيدا فهي محمودة -كذلك الحال في البراز والبول فان خرج ما لا ينبغي بخروجه من احد هذه المواضع فذلك ردي	16	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms201	true	-2936580278529479650	184	227	919	1150	1529	300	aphorism قال ابقراط في الحمي التي لا تفارق النخاعة الكمدة--------- والشبيهة بالدم والمنتنة والتي هي من جنس المرار- كلها رديءة فان انتفضت انتفاضا جيدا فهي محمودة وكذلك الحال في البراز والبول فان خرج ما لا ينتفع ب----ه من احد هذه المواضع فذلك ردء	201	-4964091278500741104	196	337.0	157	245	80.0	28	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms16	false	-4157569251028098061	90	124	459	621	1469	300	فان خرج ما لا ينبغي بخروجه من احد هذه المواضع فذلك ردي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism IV فصل---- اذا كان في حمي لا تفارق ظاهر البدن بارد او باطنه يحترق ويصاحب ذلك عطش فتلك من علامات الموت	16	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms202	true	-2101882170711777163	174	235	901	1207	1532	300	فان خرج ما لا ينتفع بخروجه من احد هذه المواضع فذلك ليس بمحمود وعلي حسب النسخة الثانية علي هذا المثال فان خرج ما ينتفع به بدن الحيوان وما هو موافق له فليس ذلك بمحمود فالنسخة الاولي علي حال اجود 48 aphorism قال ابقراط اذا كان في حمي لا تفارق ظاهر البدن باردا و-باطنه يحترق وبصاحب ذلك عطش فتلك من علامات الموت	202	-4964091278500741104	146	250.5	115	307	47.557003021240234	26	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms16	false	-4157569251028098061	124	168	621	827	1469	300	aphorism IV فصل---- متي التوت في حمي غير مفارقة الشفة او العين او الانف او الحاجب او لم يبصر المريض او لم يسمع اي هذه كان وقد ضعف البدن فالموت منه قريب aphorism IV فصل اذا -------------حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ث في حمي غير مفارقة رداءة في التنفس	16	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms203	true	-8121211488680224214	185	300	909	1501	1501	300	aphorism قال ابقراط متي التوت في حمي غير مفارقة الشفة او العين او الانف او الحاجب او لم ي--ر المريض او لم يسمع اي هذه كان وقد ضعف البدن فالموت منه قريب commentary قال جالينوس الالتواء يحدث في الاعضاء اذا تمدد العصب الذي يتصل بها وانجذب الي اصوله وتشنج والتمدد يعرض في العصب من قبل الاروام الحارة والجاسية ومن فبل اليبس والبرد المفرط وهذه الافات كلها اذا حدثت بالقرب من اصل العصب فهي صعبة ولذلك اذا كانت الحمي مطبقة وكان المريض قد ضعف ثم ظهر بعض هذه العلامات فالموت قريب ولا سيما اذا لم يسمع المريض او لم يصير لضعف القوة الحساسية 50 aphorism قال ابقراط اذا حدثت في حمي غير مفارقة رداءة في التنفس-	203	-4964091278500741104	177	304.5	139	595	29.747900009155273	35	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms16	false	-4157569251028098061	159	223	785	1101	1469	300	اذا حدث في حمي غير مفارقة رداءة في التنفس واختلاط في العقل فذلك من علامات الموت aphorism IV فصل الخر----اج الذي يحدث في الحمي فلا يتحلل في اوقات البحرانات الاول ينذر--------- بط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و-------------------------------ل من المرض aphorism IV فصل---- الدموع التي تجري في الحمي او في غيرها من الامراض ان كان ذلك عن ارادة من المريض فليس ذلك بمنكر وان كان عن غير ارادة فهو اردا	16	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms204	true	-1231877200647510604	102	206	528	1042	1483	300	ايضا--- في حمي غير مفارقة -----نظير ل----قوله ذلك في الفصل-------- الذي تقدم 51 aphorism قال ابقراط الخراج الذي يحدث في الحمي فلا ينحل -في اوقات البحرانات الاول ينذر من المرض بطول commentary قال جالينوس ان الامر الذي وصفه ابقراط في هذا القول لامر بين ولا احسبه مما كان يحتاج من ابقراط فيه الي قول وذلك انه لا يشك ان الخراج اذا لم ينحل في الايام الاول من ايام البحران فالمرض لا محالة يطول 52 aphorism قال ابقراط الدموع التي تجري في الحمي او في غيرها من الامراض ان كان ذلك عن ارادة من المريض فليس ذلك بمنكر وان كان عن غير ارادة فهو اردا	204	-4964091278500741104	242	391.0	191	535	45.233646392822266	43	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms16	false	-4157569251028098061	226	300	1117	1469	1469	300	من غش-ت اسنانه في الحمي لزوجات فحماه تكون قوية aphorism IV فصل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من عرض له في حمي محرقة سعال كثير يابس ثم كان تهيج-- له يسيرا فانه لا يكاد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعطش aphorism IV فصل كل ----حمي تكون مع ورم اللحم الرخو الذي في الحالبين وغيره مما اشب-ه فهي ردي-ة الا ان تكون حمي يوم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism---- IV فصل اذا كان- بانسان حمي واصابه عرق ولم تقلع الح----مي فتلك علامة ردي-ة وذلك انها تنذر بطول من المرض-	16	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms205	true	-9095798500539399930	1	246	7	1240	1502	300	من غشيت اسنانه في الحمي لزوجات فحماه تكون قوية commentary قال جالينوس ذلك لان هذه اللزوجات لا يمكن ان تتولد علي الاسنان الا من حرارة قوية تعمل في رطوبة بلغمية حتي تجففها 54 aphorism قال ابقراط من عرض له في حمي محرقة سعال كثير يابس ثم كان تهييجه له يسيرا فانه لا يكاد يعطش commentary قال جالينوس السعال اليابس عندهم الذي لا ينفث معه شء وربما كان من خراج ردء يحدث في الات التنفس وربما كان من خشونة الحلق او من رطوبة رقيقة يسيرة تجري فيه واي هذه الاسباب كان سببه فان قصبة الرءة وما يليها كانها تبتل به ولذلك يقل العطش فانه وان كان سبب السعال انما هو خشونة فقط فبحركة السعال قد تنجذب رطوبة ما من المواضع القريبة وكذلك ان كان سببه انما هو تغير المزاج فقط 55 aphorism قال ابقراط كل حمي تكون مع ورم اللحم الرخو الذي في الحالبين وغيره مما اشبهه فهي رديءة الا ان تكون حمي يوم commentary قال جالينوس كل حمي من نفس حدها انما يكون يوما واحدا فبقراط يسميها حمي يوم ومن هذه الحمي الحمي التي تكون مع ورم اللحم الرخو الذي في الاربيتين وغيرهما من البدن اذا كان حدوث ذلك الورم من سبب ظاهر فاما ساءر الاورام التي تحدث في هذا اللحم من غير سبب ظاهر فلا يكاد يحدث الا مع حدوث اورام حارة في الاحشاء ولذلك الحمي التي تكون معها تكون رديءة 56 aphorism قال ابقراط اذا كانت بانسان حمي فاصابه عرق فلم تقلع عنه الحمي فتلك علامة رديءة وذلك انها تنذر بطول من المرض	205	-4964091278500741104	311	534.5	244	1233	25.223033905029297	56	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms17	false	6154899264006113097	44	82	221	404	1516	300	aphorism IV فصل ----من اصابه في الحمي -------في اذن-ه صمم فجري من منخريه دم او استطلق بطنه انحل بذلك مرضه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism IV فصل --------اذا لم تكن اقلاع الحمي عن المحموم في يوم من الايام الافراد فمن عادتها ان	17	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms208	true	5344795681666346017	58	170	308	871	1548	300	aphorism قال ابقراط من اصابه في الحمي الحادة في اذنيه صمم فجري من منخريه دم او استطلق بطنه انحل بذلك مرضه commentary قال جالينوس قد قال ابقراط فيما تقدم ايضا ان الصم قد يكون عند احتباس اختلاف المرار وتصاعده الي الراس وان هذا الصمم اذا انطلق البطن انحل وقد وصف في هذا الفصل هذا بعينه ووصف معه امر الرعاف فان الرعاف ايضا قد ينحل به الصمم العارض في الحمي من غير ان يكون حدث حادث خاص في نفس الة السمع وليس يعجب ان يسكن الاعراض عند استفراغ الاخلاط المولدة لها وانقلابها 61 aphorism ثم قال بعد هذا اذا لم يكن اقلاع الحمي عن المحموم في يوم من --ايام الافراد فمن عادتها ان	208	-4964091278500741104	169	283.5	133	565	29.9115047454834	31	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms17	false	6154899264006113097	114	149	557	732	1516	300	aphorism IV فصل---- متي عرض اليرقان في الحمي في اليوم السابع او في التاسع او في الرابع عشر فذلك محمود الا ان يكون الجانب الايمن مما دون الشراسيف صلبا فان كان كذلك فليس ذلك- بمحمود	17	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms210	true	3321618398263279791	157	192	751	931	1475	300	aphorism قال ابقراط متي عرض اليرقان في الحمي في اليوم السابع او في التاسع او في الرابع عشر فذلك محمود الا ان يكون الجانب الايمن مما دون الشراسيف صلبا فان كان كذلك فليس امره بمحمود	210	-4964091278500741104	166	311.5	132	180	92.22222137451172	32	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms17	false	6154899264006113097	195	250	993	1265	1516	300	اذا كان الهواء يتعثر في مجاريه من البدن فذلك ردء لانه يدل علي التشنج احوال البول-------------------- aphorism IV فصل من ----كان بوله غليظا شبيها بالعبيط يسيرا وليس بدنه بالنقي من الحمي فانه اذا بال بول------ا رقيقا كثيرا ينتفع به واكثر من يبول هذا البول ---كان يرسب في بوله منذ اول مرضه او بعده لقليل ثقل	17	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms213	true	7873142620349987750	199	261	1024	1321	1511	300	اذا كان الهواء يتعثر في مجاريه يعني كان ذلك في حركته الي داخل او في حركته الي خارج او فيهما جميعا 69 aphorism قال ابقراط من كان بوله غليظا شبيها بالعبيط يسيرا وليس بدنه ي--نقي من الحمي فانه اذا بال بولا كثيرا رقيقا ا------نتفع به واكثر من يبول هذا البول من كان يرسب في بوله منذ اول مرضه او بعده سريعا ثفل	213	-4964091278500741104	201	327.5	157	305	65.90164184570312	36	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms18	false	-4855658404929972738	1	43	3	210	1442	300	الحمي التي مع ورم الدماغ---------------------------------------------------------- aphorism IV فصل---- من كانت المواضع ا----لتي فيما دون الشراسيف منه عالية وفيها قراقرة ثم حدث به وجع في اسفل ظهره فان بطنه يلين الا ان تنبعث منه رياح كثيرة او يبول بولا كثيرا وذلك في الحميات	18	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms220	true	-3958311337144742449	3	57	14	281	1576	300	الحمي التي مع ورم الدماغ ومعني ما في هذه النسخة وما في النسخة الثانية معني واحد 73 aphorism قال ابقراط من كانت المواضع منه التي فيما دون الشراسيف---- عالية -فيها قر-قرة ثم حدث له وجع في اسفل ظهره فان بطنه يلين الا ان تنبعث منه رياح كثيرة او يبول بولا كثيرا وذلك في الحميات	220	-4964091278500741104	193	342.5	153	273	70.69596862792969	34	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms18	false	-4855658404929972738	43	87	210	416	1442	300	aphorism IV فصل---- من يتوقع له ان يخرج به خراج في شء من مفاصله فقد يتخلص من ذلك الخراج ببول كثير غليظ ابيض بيوله كما--- يبتدء في اليوم الرابع في بعض من به حمي معها اعياء وان رعف كان انقضاء مرضه بذلك الرعاف سريعا	18	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms221	true	-4060887516591290530	156	201	732	940	1468	300	aphorism قال ابقراط من يتوقع له ان يخرج به خراج في شء من مفاصله فقد يتخلص من ذلك الخراج ببول كثير غليظ ابيض ببوله كما قد يبتدء في اليوم الرابع في بعض من به حمي معها اعياء فان رعف كان انقضاء مرضه مع ذلك----- سريعا	221	-4964091278500741104	187	345.0	145	213	87.79342651367188	38	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms18	false	-4855658404929972738	193	231	907	1098	1442	300	ما يلي --مثان---------ته و----جع aphorism---- IV فصل من كان يبول دما وقيحا وقشورا وكان لبوله راءحة منكرة فذلك يدل علي قرحة في------------------------------ ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمثانة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism IV فصل---- من خرجت به بثرة في احليله فانها اذا نفخ-ت وانفجرت انقضت علته	18	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms228	true	7277573291456659451	160	277	793	1407	1524	300	ما يلي المثانة عليل معني واحد 81 aphorism قال ابقراط من كان يبول دما وقيحا وقشورا وكان لبوله راءحة منكرة فذلك يدل علي قرحة في مثانته commentary قال جالينوس اما الدم والقيح اذا بيلا فهما دليلان مشتركان للقرحة التي تكون في جميع الات البول واما الراءحة المنكرة يعني الكريهة فعلامة خاصة للمثانة واكثر منها القشور ونجد في اكثر النسخ من كان يبول دما وقيحا ونجد في بعضها من كان يبول دما او قيحا وهذه النسخة الثانية تدل علي اي هذين كان فهو يدل علي القرحة واما النسخة الاولي فتدل علي انه يريد ان يجتمع الامران معا او احدهما مرة والاخر مرة 82 aphorism قال ابقراط من خرجت به بثرة في احليله فانها اذا تقيحت وانفجرت انقضت علته	228	-4964091278500741104	172	271.0	136	614	28.013029098510742	30	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms19	false	2704799015301203855	0	31	0	154	1506	300	بعد استفراغ مفرط فهو علامة ردية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ aphorism V فصل -----اذا عرض لسكران سكات بغتة فانه يتشنج ويموت الا ان تحدث به حمي او يتكلم اذا حضرت الساعة التي ينحل فيها خماره	19	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms232	true	-5397602245961429448	157	279	789	1410	1522	300	بعد استفراغ مفرط فهو علامة رديءة commentary قال جالينوس ان الشء الذي تقدم ابقراط فوصفه انه ربما عرض لشارب الخربق حكم في هذا الفصل انه يعرض لجميع من استفرغ بدنه اي نوع كان من الاستفراغ وذلك انه ان افرط عليه ذلك الاستفراغ عرض له التشنج من قبل تلك الاسباب التي وصفناها عند ذكر حال الشارب للخربق ويحل بصاحب هذه العلة من الخطر ما ليس هو يسير لان التشنج الذي يكون من الاستفراغ اردا كثيرا من التشنج الذي يكون من الامتلاء وقد علمنا ان الفواق ايضا انما هو تشنج يعرض في راس المعدة والمرء في قول ابقراط 5 aphorism قال ابقراط اذا عرض لسكران سكات بغتة فانه يتشنج ويموت الا ان تحدث به حمي او يتكلم اذا حضرت الساعة التي ينحل فيها خماره	232	-4964091278500741104	147	268.0	118	621	23.671497344970703	28	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms19	false	2704799015301203855	31	77	154	377	1506	300	aphorism V فصل -----من اعتراه التمدد فانه يهلك في اربعة ايام فان جاوزها فا------نه يبرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism V فصل -----من اصابه الصرع قبل نبات الشعر في العانة فانه يحدث له انتقال فاما من عرض له وقد اتي عليه من السنين خمسة وعشرون سنة فانه يموت وهو به	19	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms234	true	-3544475871883319653	5	101	24	531	1567	300	aphorism قال ابقراط من اعتراه التمدد فانه يهلك في اربعة ايام فان جاوز الاربعة فانه يبرا commentary قال جالينوس التمدد من الامراض الحادة جدا فانه مركب من التشنج الذي يكون الي خلف والتشنج الذي يكون الي قدام فبالواجب صار بحرانه وانقضاءه يكون بسرعة اذا كانت الطبيعة لا تحتمل تعب تمديده مدة اطول فبحران هذا المرض وانقضاءه يكون في اول دور من ادوار ايام البحران 7 aphorism قال ابقراط من اصابه الصرع قبل نبات الشعر في العانة فانه يحدث له انتقال فاما من عرض له وقد اتي عليه من السنين خمس- وعشرون سنة فانه يموت وهو به	234	-4964091278500741104	206	372.5	165	508	40.55118179321289	40	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms19	false	2704799015301203855	97	135	473	653	1506	300	اكثر ما يكون السل في السنين ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لتي في ما بين ثمانية -عشر-- سن-ة وبين خمس- وثل-ثين سنة---------------- aphorism V فصل -----من اصابته ذبحة فتخلص منها فمال الفضل الي رءة- فانه يموت في سبعة ايام فان جاوزها صار الي	19	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms236	true	8239849658766673963	208	300	1070	1528	1528	300	اكثر ما يكون السل في السنين التي بين ثمانية عشر سنة وبين خمسة وثلاثين سنة فدل بذلك علي انه ليس يري ان فيما بين الحدين الذين حدهما من السنين سنا واحدة واذا نحن ايضا نظرنا واستقصينا النظر لم نجدها سنا واحدة لكن السن التي ما بين ثمانية عشر سنة وبين خمسة وعشرين سنة هي سن الفتيان والسن التي في-ما بين خم--سة وعشرين سنةة وبين خمسة وثلاثين سنة هي سن الشباب 10 aphorism قال ابقراط من اصابته ذبحة فتخلص منها ومال الفضل الي رءته فانه يموت في سبعة ايام فان جاوزها صار الي-	236	-4964091278500741104	166	253.5	132	462	35.93073654174805	25	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms19	false	2704799015301203855	163	192	801	934	1506	300	aphorism -----V فصل من يساقط شعر راسه من اصحاب السل ثم حدث له اختلاف فانه يموت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism V فصل----- من قذف دما زبديا فقدفه اياه انما هو من رءته	19	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms237	true	1044062437257360068	181	269	906	1333	1488	300	aphorism قال ابقراط من تساقط شعر راسه من اصحاب السل ثم حدث له اختلاف فانه يموت commentary قال جالينوس ان كلام ابقراط في هذا الموضع انما هو فيمن قرب من الموت من اصحاب السل وقد كان يدل علي سوء حالهم بتساقط شعر رءوسهم فان حدث لهم مع ذلك اختلاف فالموت يتوقع لهم عن قريب لان هذا العرض سبب ردء وعلامة رديءة وذلك انه انما يكون من ضعف القوة وهو ايضا يزيدها مع ذلك ضعف 13 aphorism قال ابقراط من قذف دما زبديا فقذفه اياه انما هو من رءته	237	-4964091278500741104	121	204.0	94	427	28.337236404418945	23	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms19	false	2704799015301203855	203	241	988	1168	1506	300	aphorism V فصل م-----ن الت به الحال من اصحاب ذات الجنب الي التقيح فانه ان استنقي في اربعين يوما من اليوم الذي انفجرت فيه المدة فان علته تنقضي وان لم يستنق في هذه المدة فانه يقع في السل	19	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms239	true	2380104709296902499	17	54	74	253	1530	300	aphorism قال ابقراط من الت به الحال من------ ذات الجنب الي التقيح فانه ان استنقي في اربعين يوما من اليوم الذي انفجرت فيه المدة فان علته تنقضي وان لم يستنق في هذه المدة فانه يقع في السل	239	-4964091278500741104	167	318.5	132	185	90.27027130126953	33	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms20	false	6022645863259283591	90	146	450	775	1572	300	ويرققه ويسكن الوجع ويكسر عادية النافض والتشنج والتمدد ويحل الثقل العارض في الراس وهو من اوفق الاشياء لكسر العظام وخاصة المعراة منها -من اللحم وخاصة لعظام الراس ولكل ما اصابه البرد او اقرحه وللقروح التي تسعي وتتاكل وللمقعدة ولقروح -الرحم والمثانة والحار لاصحاب هذه العلل نافع شاف والبارد لهم ضار قاتل aphorism V فصل واما---------- البارد	20	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms243	true	-7941912877828613902	0	57	0	336	1601	300	ويرققه ويسكن الوجع ويكسر عادية النافض والتشنج والتمدد ويحل الثقل العارض في الراس وهو من اوفق الاشياء لكسر العظام وخاصة للمعري- منها ومن العظام خاصة لعظام الراس ولكل ما اماته البرد او اقرحه وللقروح التي تسعي وتتاكل وللمقعدة والفرج والرحم والمثانة فالحار لاصحاب هذه العلل نافع شاف والبارد لهم ضار قاتل commentary قال جالينوس كما ان البارد	243	-4964091278500741104	294	538.0	240	337	87.2403564453125	45	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms20	false	6022645863259283591	141	220	748	1127	1572	300	aphorism V فصل----- واما البارد فانما ينبغي ان يستعمله في هذه المواض----------------ع التي يجري منها الدم او هو مزمع بان يجري منها الدم وليس ينبغي ان يستعمل في نفس الموضع الذي يجري منه الدم لكن حوله ومن حيث يجء وفي ما كان من الاورام الحارة والتلكع ماءلا الي الحمرة ولون الدم الطري لانه ان استعمل في ما قد عتق فيه الدم سوده وفي الورم الذي يدعي الحمرة اذا لم يكن معه قرحة لان ما كانت معه ق----رحة فهو يضره	20	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms245	true	3407243967738930006	1	80	3	394	1557	300	aphorism قال ابقراط واما البارد فانما ينبغي ان يستعمله في هذه المواضع اعني في المواضع التي يجري منها الدم او هو مزمع بان يجري منها----- وليس ينبغي ان يستعمل في نفس الموضع الذي يجري منه----- لكن حوله ومن حيث يجء وفيما- كان من الاورام الحارة والتلذع ماءل- الي الحمرة ولون الدم الطري لانه ان استعمل في-ما قد عتق فيه الدم سوده وفي الورم الذي يسمي الحمرة اذا لم يكن معه قرحة لان ما كانت معه منه قرحة فهو يضره	245	-4964091278500741104	355	663.0	281	404	87.87128448486328	64	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms20	false	6022645863259283591	226	293	1161	1540	1572	300	مثل-- الثلج والجمد ضارة للصدر مهيجة للسعال جالية لانفجار الدم وا------------------لنزل aphorism -----V فصل الاورام التي تكون في المفاصل والاوجاع التي تكون من غير قرحة واوجاع اصحاب النقرس واصحاب الفسخ الحادث في المواضع العصبية واكثر ما اشبه هذ-----ه اذا صب عليها ماء بارد كثير سكنها واضمرها وسكن الوجع باحداثه----- الخدر والخدر ايضا اليسير مسكن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لل--وجع aphorism V فصل----- الماء الذي يسخن سريعا ويبرد سريعا فهو اخف المياه	20	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms246	true	1317779585724327933	52	203	288	1092	1564	300	--لان الثلج والجمد قد يحدثان ----------------------------------النزل ببردهما للدماغ 25 aphorism قال ابقراط الاورام التي تكون في المفاصل والاوجاع التي تكون من غير قرحة واوجاع اصحاب النقرس واصحاب الفسخ الحادث في المواضع العصبية واكثر ما اشبه هذه فانه اذا صب عليها ماء بارد كثير سكنها واضمرها وسكن الوجع بما يحدثه من الخدر والخدر----- اليسير مسكن للوجع commentary قال جالينوس ان البارد قد ينفع اكثر ما اشبه هذه ثم لم يصف تلك الاشياء وليس يعسر ان يعلم ذلك مما تقدم فانه قد قال ان البارد قد يشفي ما كان من الاورام الحارة ماءلا الي الحمرة ولون الدم الطري وذلك لان البارد يدفع عن تلك الاعضاء ما يجري اليها وبهذا الوجه يستفرغها ولذلك قد يسكن الوجع في مثل هذه المواضع لقطعه للسبب الذي يكون منه والبرد ايضا الحادث في العضو يحدث فيه خدرا يسيرا والخدر ايضا مما يسكن الوجع بتنقيصه للحس 26 aphorism قال ابقراط الماء الذي يسخن سريعا ويبرد سريعا فهو اخف المياه	246	-4964091278500741104	305	526.0	248	845	36.09467315673828	49	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms12	false	6559744040887542551	152	195	859	1072	1608	300	قال ابقراط ينبغي ان تسقي الحامل الدواء اذا كانت الاخلاط في بدنها هاءجة منذ تاتي علي الجنين اربعة اشهر والي ان تاتي عليه سبعة اشهر ويكون التقدم علي هذا اقل فاما ما يكون اصغر من ذلك او اكبر منه فينبغي ان يتوقي عليه	12	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms249	true	6834433641673298378	12	55	80	292	1561	300	قال ابقراط ينبغي ان تسقي الحامل الدواء اذا كانت الاخلاط في بدنها هاءجة منذ ياتي علي الجنين اربعة اشهر والي ان ياتي عليه سبعة اشهر ويكون التقدم علي هذا اقل واما ما كا-ن اصغر من ذلك او اكبر منه فينبغي ان يتوقي عليه	249	-4964091278500741104	207	407.0	164	213	97.18309783935547	39	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms21	false	4364743040077378192	52	81	271	426	1548	300	aphorism V فصل الم-----راة الحامل ان فصدت اسقطت وخاصة ان كان طفلها قد عظم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ aphorism V فصل -----اذا كانت المراة حاملا فاعتراها بعض الامراض الحادة فذلك من علامات الموت	21	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms249	true	6834433641673298378	105	191	542	989	1561	300	aphorism قال ابقراط المراة الحامل ان فصدت اسقطت وخاصة ان كان طفلها قد عظم commentary قال جالينوس ان الطفل اذا عدم الغذاء هلك وليس يعرض له ذلك عند افتصاد امه فقط لكن عند امساكها عن الطعام ايضا مدة طويلة وسنبين ذلك بعد قليل في فصول اخر فبالواجب صار الطفل كلما كان اعظم كان احري ان يعطب عند افتصاد امه لانه كلما كان اعظم فهو يحتاج من الغذاء الي مقدار اكثر 31 aphorism قال ابقراط اذا كانت المراة حاملا فاعتراها بعض الامراض الحادة فذلك من علامات الموت	249	-4964091278500741104	140	254.0	115	447	31.319910049438477	24	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms21	false	4364743040077378192	168	201	882	1062	1548	300	aphorism V فصل----- اذا كانت المراة حاملا فضمر احد ثدييها وكان حملها تواما فانها تسقط احد طفليها فاذا كان الضامر هو الثدي الايمن اسقطت الذكر وان كان الضامر هو الثدي الايسر اسقطت الانثي	21	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms253	true	1739578282282210475	232	264	1156	1333	1519	300	aphorism قال ابقراط اذا كانت المراة حاملا فضمر احد ثدييها وكان حملها تء-ما فانها تسقط احد طفليها وا-ن كان الضامر هو الثدي الايمن اسقطت الذكر وان كان الضامر هو ------الايسر اسقطت الانثي	253	-4964091278500741104	164	295.5	133	185	88.64865112304688	27	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms21	false	4364743040077378192	234	265	1219	1366	1548	300	aphorism V فصل اذا ارد-----ت ان تعلم هل المراة حامل ام لا فاسقها اذا ارادت النوم ماء العسل فان اصابها مغص في بطنها فهي حامل وان لم يصبها فهي -ليست بحامل	21	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms256	true	-7902267590920643311	57	88	275	428	1507	300	aphorism قال ابقراط ان احببت ان تعلم هل المراة حامل ام لا فاسقها اذا ارادت النوم ماء العسل فان اصابها مغص في بطنها فهي حامل وان لم يصبها مغص فليست بحامل	256	-4964091278500741104	132	241.5	104	153	86.2745132446289	25	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms22	false	7942931176781582554	6	51	31	262	1485	300	وهي من الهزال علي حال خارجة عن الطبيعة فانها تسقط قبل--------------------- ان تسمن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism V فصل متي ك-----انت المراة حاملا وبدنها معتدلا وتسقط في الشهر الثاني والثالث من غير سبب بين فنقر الرحم منها مملوا مخاطا فلا تقدر علي ضبط الطفل لثقله لكنه ينهتك منها	22	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms258	true	-1290924756275933426	11	118	56	585	1564	300	وهي من الهزال علي حال جارجة من الطبيعة قد فهمه اقوام علي ما فهمه نوميسياوس ان تكون تلك المراة قد عرض لها ان صارت علي حال خارجة من طبيعتها وفهمه قوم علي الافراط في تلك الحال وان ابقراط انما اراد ان يدل به علي انه ليس اذا كان هزال المراة يسيرا عرض لها ما ذكر ضرورة لكنه انما يعرض لها متي كانت قد هزلت هزالا شديدا مفرطا ولصاحب كل واحد من هذين التفسيرين حجة مقنعة 45 aphorism قال ابقراط متي كانت المراة------ وبدنها معتدل ت--سقط في الشهر الثاني والثالث من غير سبب بين فقعر الرحم منها مملوء مخاطا ولا تقدر علي ضبط الطفل لثقله لكنه ينهتك منها	258	-4964091278500741104	188	321.0	150	537	35.00931167602539	29	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms22	false	7942931176781582554	141	190	719	952	1485	300	فالق عند كل واحد من ثديها -----------------------------------------------محجمة من اعظم ما يكون aphorism V فصل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان فم الرحم من المراة الحامل يكون منضما aphorism V فص-----------------------------------ل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا جري اللبن من ثدي المراة الحبلي دل ذلك علي ضعف من طفلها ومتي كانت الثديان مكتنزتين دل ذلك علي ان الطفل -صحيح قوي	22	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms261	true	3845523697562745646	25	178	124	895	1516	300	فالق عند كل واحد من ثديها فالق دون كل واحد من ثديه وانما يقدر بان تكون المحجمة من اعظم ما يكون حتي يكون الجذب بها من الرحم الي فوق اشد واقوي وابلغ وتلطف لان يكون ذلك بالعروق المشتركة فيما بين الرحم والثديين 51 aphorism قال ابقراط ان فم الرحم من المراة الحامل يكون منضما commentary قال جالينوس ان هذا من اعطم دلاءل الحمل اذا قدرت القابلة ان تدخل اصبعها فتلتمس فم الرحم فان الرحم منذ يرد عليه المني فيعلقه ينقبض تجويفه عليه من جميع النواحي وينضم فمه وقد نجد فم الرحم ينضم بسبب الورم الا انه قد يفرق بين الانضمام الذي يكون من قبل الورم وبين الانضمام الذي يكون بسبب الحمل لان مع الانضمام الذي تكون من قبل الورم صلابة ليست معه اذا كان بسبب الحمل 52 aphorism قال ابقراط اذا جري اللبن من ثدي------- الحبلي دل ذلك علي ضعف من طفلها ومتي كان- الثديان مكتنز-ين دل ذلك علي ان الطفل اصح واقوي	261	-4964091278500741104	196	315.0	151	780	25.128204345703125	36	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms22	false	7942931176781582554	185	230	930	1150	1485	300	علي ان الطفل صحيح قوي---------------------- aphorism V فصل----- اذا كان- حال المراة يء-ل الي ان تسقط فان ثدييها تضمران وان كان الامر علي خلاف ذلك اعني تكون-- ثدياها صلبتين فانه يصيبها وجع في الثديين او في الوركين او في العينين او في الركبتين ولا تسقط	22	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms262	true	5407960108088610324	39	89	229	479	1549	300	علي ان الطفل ليس بضعيف ولا غذاءه بالناقص 53 aphorism قال ابقراط اذا كانت حال المراة تءول الي ان تسقط فان ثدييها يضمران فان كان الامر علي خلاف ذلك اعني ان كان ثدياها صلب-ين فانه يصيبها وجع في الثديين او في الوركين او في العينين او في الركبتين ولا تسقط	262	-4964091278500741104	200	344.0	157	251	79.6812744140625	35	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms22	false	7942931176781582554	155	268	782	1337	1485	300	ان فم الرحم من المراة الحامل يكو-------------------------------ن منضما aphorism V فصل اذا جري اللبن من ثدي المراة الحبلي دل ذلك علي ضعف من طفلها ومتي كانت الثديان مكتنزتين دل ذلك علي ان الطفل صحيح قوي aphorism V فصل اذا كان حال المراة يءل الي ان تسقط فان ثدييها تضمران وان كان الامر علي خلاف ذلك اعني تكون ثدياها صلبتين فانه يصيبها وجع في الثديين او في الوركين او في العينين او في الركبتين ولا تسقط aphorism V فصل اذا كان فم الرحم صلبا فيجب ضرورة ان يكون منضما aphorism V فصل اذا عرضت الحمي للمراة الحامل وسخنت سخونة قوية من غير سبب ظاهر فان ولادها يكون بعسر وخطر او يسقط فيكون علي خطر	22	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms265	true	-3448466777389004281	26	60	127	297	1502	300	ان فم الرحم من المراة الحامل يكون منضما 55 aphorism قال ابقراط -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا عرضت الحمي -لمراة ح--امل وسخنت سخونة قوية من غير سبب ظاهر فان ولادها يكون بعسر وخطر او تسقط فتكون علي خطر	265	-4964091278500741104	136	34.5	108	586	23.20819091796875	23	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms23	false	9204458170964058925	5	39	24	183	1483	300	من قبل الرحم---------------------------------------------------- aphorism V فصل -----اذا عرض في طرف الدبر او في الرحم ورم تبعه تقطير البول وكذلك اذا تقيحت الكلي تبع ذلك تقطير البول واذا حدث في الكبد ورم تبع ذلك فواق	23	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms267	true	5092437712871612316	99	143	484	700	1502	300	من قبل الرحم انما اختص به احتباس الطمث اصوب واقرب الي الاقناع 58 aphorism قال ابقراط اذا عرض في طرف الدبر او في الرحم ورم تبعه تقطير البول وكذلك اذا تقيحت الكلي تبع ذلك تقطير البول واذا حدث في الكبد ورم تبع ذلك فواق	267	-4964091278500741104	153	278.0	121	216	70.83333587646484	32	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms23	false	9204458170964058925	39	134	183	642	1483	300	aphorism V فصل اذا----- كانت المراة لا تحبل واردت ان تعلم هل تحبل ام لا فغطها بثياب ثم بخر تحتها فان رايت را---ءحة البخور تنفذ في بدنها حتي تصل الي منخريها وفمها فاعلم انه ليس سبب تعذر الحمل من قبلها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------aphorism V فصل اذا كان طمث المراة الحامل يجري في اوقاته فليس يمكن ان------------------------------------------------------------------------------------------------------ يكون طفلها صحيحا aphorism V فصل اذا لم يجر طمث المراة---- في ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقاته ولم تحدث بها قشعريرة ولا حمي لكن عرض لها كرب وغثي وخبث نفس فاعلم انها قد علقت aphorism V فصل متي كان --رحم الم---راة باردا متكاثفا لم تحبل	23	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms268	true	-859756802076401413	61	194	285	953	1470	300	aphorism قال ابقراط اذا كانت المراة لا تحبل فاردت ان تعلم هل تحبل ام لا فغطها بثياب ثم بخر تحتها فان رايت ان راءحة البخور تنفذ في بدنها حتي تصل الي منخريها وفمها فاعلم انه ليس سبب تعذر الحمل من قبلها commentary قال جالينوس قد دل بقوله بخر انه يريد المادة التي تصلح لتبخيرها مثل الكندر والمر والميعة وغير ذلك مما اشبهه مما مزاجه حاد وله مع ذلك راءحة طيبة وذلك انه يريد----------------------------------------------------------------- ان يتراقي قوته في البدن كله حتي اذا صارت معما تصير اليه الي الفم والمنخرين احست بها المراة حسا بينا وليس يكون ---------------------------الا تنفذ كيفية ذلك البخور في البدن كله الا فيمن كان من النساء جرم الرحم منها متكاثفا واذا كان كذلك فليس يصلح للحمل كما يقول ابقراط بعد قليل انه-------------------------------------------------------------------------------------------------- متي كان الرحم من المراة باردا متكاثفا لم تحبل	268	-4964091278500741104	240	206.5	186	858	27.972028732299805	44	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms23	false	9204458170964058925	90	123	431	586	1483	300	فليس يمكن ان يكون طفلها صحيحا---------------- aphorism V فصل----- اذا لم يجر طمث المراة في اوقاته ولم تحدث بها قشعريرة ولا حمي لكن عرض لها كرب وغثي وخبث نفس فاعلم انها قد علقت	23	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms269	true	-7786388844305827612	153	191	742	918	1479	300	فليس يمكن ان يخرج من تلك شء الي فضاء الرحم 61 aphorism قال ابقراط اذا لم يجر طمث المراة في اوقاته ولم تحدث بها قشعريرة ولا حمي لكن عرض لها كرب وغثي وخبث نفس فاعلم انها قد علقت	269	-4964091278500741104	137	238.0	106	176	77.84091186523438	28	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms23	false	9204458170964058925	173	241	845	1198	1483	300	aphorism V فصل----- اللبن لاصحاب الصداع ردء وهو ايضا للمحمومين ردء ولمن كانت المواضع التي دون الشراسيف منه مشرفة وفيها قرقرة ولمن به عطش ولمن الغالب علي برازه المرار ولمن هو في حمي حادة ولمن اختلف دما كثيرا وينفع اصحاب السل اذا لم تكن به -حمي شديدة جدا ولاصحاب الحمي الطويلة الصعب-ة اذا لم يكن بهم- شء مما تقدمنا بوصفه وكانت ابدانهم تذوب علي غير ما توجبه العلة	23	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms276	true	-7241006235932597959	96	164	455	816	1531	300	aphorism قال ابقراط اللبن لاصحاب الصداع ردء وهو ايضا للمحمومين ردء ولمن كانت المواضع التي دون الشراسيف منه مشرفة وفيها قراقر ولمن به عطش ولمن الغالب علي برازه المرار ولمن هو في حمي حادة ولمن اختلف دما كثيرا وينفع اصحاب السل اذا لم تكن بهم حمي شديدة جدا ولاصحاب الحمي الطويلة الضعيفة اذا لم يكن معها شء مما تقدمنا بوصفه وكانت ابدانهم تذوب علي غير ما توجبه العلة	276	-4964091278500741104	339	648.0	273	361	93.90581512451172	62	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms23	false	9204458170964058925	258	300	1287	1483	1483	300	aphorism V فصل----- من حدثت به قرحة فاصابه بسببها انتفاخ فليس يكاد يصيبه تشنج ولا جنون فان غاب ذلك الانتفاخ دفعة ثم كانت القرحة من خلف عرض له تشنج او تمدد وان كانت القرحة من قدام عرض له جنون او وجع حاد-	23	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms279	true	3986695097476662612	91	133	430	632	1444	300	aphorism قال ابقراط من حدثت به قرحة فاصابه بسببها انتفاخ فليس يكاد يصيبه تشنج ولا جنون فان غاب ذلك الانتفاخ دفعة ثم كانت القرحة من خلف عرض له تشنج او تمدد وان كانت القرحة من قدام عرض له جنون او وجع حاد	279	-4964091278500741104	191	365.0	151	202	94.55445861816406	40	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms24	false	5481928905746204787	53	100	274	506	1512	300	aphorism V فصل ا-----ن النافض اكثر ما يبتدء في النساء من اسفل الصلب ثم يتر-قي في الظهر الي الراس وهي ايضا تبتدء في الرجال------ من خلف اكثر مما تبتدء من قدام مثل ما--- يبتدء من الساعدين والفخذين و-------الجلد ايضا في مقدم البدن متخلخل ويدل علي ذلك الشعر	24	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms282	true	6031317969509623801	202	252	1084	1332	1572	300	aphorism قال ابقراط ان النافض اكثر ما يبتدء في النساء من اسفل الصلب ثم يتراقي في الظهر الي الراس وهي ايضا في------ الرجال تبتدء من خلف اكثر مما تبتدء من قدام مثل ما قد تبتدء من الساعدين والفخذين وذلك ان الجلد ايضا في مقدم البدن متخلخل ويدل علي ذلك الشعر	282	-4964091278500741104	216	393.0	172	254	85.03936767578125	40	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms25	false	-3801273432449022950	0	49	0	235	1504	300	aphorism VI فصل ----ما يعرض من القروح في ابدان اصحاب الاستسقاء ليس يسهل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------برءه aphorism---- VI فصل البثور العراض لا يكاد تكون معها حكة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism VI فصل---- من كان به صداع او وجع شديد في راسه فانحدر من منخريه او من اذنيه قيح او ماء فان مرضه ينحل بذلك	25	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms294	true	-5820309768518831853	115	280	570	1438	1541	300	aphorism قال ابقراط ما يعرض من القروح في ابدان اصحاب الاستسقاء ليس يسهل برءه commentary قال جالينوس قد اخبر ابقراط في كتابه في القروح ان القروح لا تندمل حتي تجف جفوفا بالغا وليس يسهل ان يفعل ذلك في ابدان اصحاب الاستسقاء لافراط الرطوبة فيها EDITOR Kühn xviii line 3 9 aphorism قال ابقراط البثور العراض لا يكاد تكون معها حكة commentary قال جالينوس كما ان الخراجات كلها صنفان فمنها شاخص متحدد ومنها ما يمتد فياخذ موضعا اوسع ولا يرتفع شاخصا كثير ارتفاع كذلك البثور منها ما يرتفع شاخصا ومنها ما يذهب في العرض فما كان من الخراجات والبثور اشد ارتفاعا واشرافا فالخلط الذي يحدث عنه حار وما منها اخفض والطا فالخلط الذي يحدث عنه ابرد فالبثور العراض لا يكاد ان تكون معها حكة بسببين احدهما ذهابها في العرض والاخر ان الخلط المحدث لها اقل حدة EDITOR Kühn xviii line 1 10 aphorism قال ابقراط من كان به صداع و--وجع شديد في راسه فانحدر من منخريه او من اذنيه قيح او ماء فان مرضه ينحل بذلك	294	-4964091278500741104	209	343.5	165	870	24.02298927307129	40	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms25	false	-3801273432449022950	102	155	510	774	1504	300	aphorism---- VI فصل اذا كان بانسان استسقاء فجري الماء منه في عروقه الي بطنه كان بذلك انقضاء مرضه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------aphorism VI فصل---- اذا كان بانسان اختلاف قد طال فحدث به قء من تلقاء نفسه انقطع بذلك اخت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لافه aphorism VI فصل ----من اعترته ذات الجنب او ذات الرءة فحدث به اختلاف فذلك فيه دليل سوء	25	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms297	true	5835018896830115012	15	168	79	868	1541	300	aphorism قال ابقراط اذا كان بانسان استسقاء فجري الماء منه في عروقه الي بطنه كان بذلك انقضاء مرضه commentary قال جالينوس هذا واحد من المثالات في الاستفراغ الذي يكون من تلقاء نفسه فينتفع به وبين انا انما نعني بقولنا من تلقاء نفسه لا ان يكون من غير سبب لكن ان يكون من غير سبب منا فانا ان سقينا صاحب هذه العلة دواء يسهل الماء فاستفرغه لم يسمي ذلك الاستفراغ من تلقاء نفسه EDITOR Kühn xviii line 8 15 aphorism قال ابقراط اذا كان بانسان اختلاف قد طال فحدث به قء من تلقاء نفسه انقطع بذلك اختلافه commentary قال جالينوس هذا ايضا مثال في الاستفراغ الذي يكون من الطبيعة علي ما ينبغي الذي قد ينبغي للطبيب ان يمتثله ويقتدي به والمنفعة في هذا وشبهه انما يكون بطريق الجذب الي الجهة المضادة EDITOR Kühn xviii line 1 16 aphorism قال ابقراط من اعترته ذات الجنب او ذات الرءة فحدث به اختلاف فذلك فيه دليل سوء	297	-4964091278500741104	241	289.0	192	789	30.544994354248047	46	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms25	false	-3801273432449022950	155	199	774	984	1504	300	aphorism VI فصل ----اذا كان بانسان رمد فاعتراه اختلاف فذلك محمود---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism VI فصل ----اذا حدث في المثانة خرق او في الحجاب او في الدماغ او في القلب او في الكلي او في بعض الامعاء الدقاق او في المعدة او في الكبد فذلك قتال	25	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms298	true	-625453500489087311	135	255	643	1266	1482	300	aphorism قال ابقراط اذا كان بانسان رمد فاعتراه اختلاف فذلك محمود commentary قال جالينوس ان ابقراط لم يعن بقوله ان الاختلاف محمود لصاحب الرمد علي انه دليل محمود فيه لكنه انما عني به انه سبب محمود فيه لانه يستفرغ الخلط الغالب في البدن ويجتذبه الي اسفل وهذا ايضا من ابقراط احد المثالات في الاستفراغ الذي يكون طوعا فينتفع به الذي قد ينبغي للطبيب ان يمتثله ويقتدي به وقد يري جميع الاطباء يفعل هذا اعني انهم متي حدث بانسان رمد اسهلوا بطنه بالحقن وبدواء الاسهال EDITOR Kühn xviii line 8 18 aphorism قال ابقراط اذا حدث في المثانة خرق او ف-------------ي الدماغ او في القلب او في الكلي او في بعض الامعاء الدقاق او في المعدة او في الكبد فذلك قتال	298	-4964091278500741104	183	318.0	146	636	28.773584365844727	36	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms25	false	-3801273432449022950	233	269	1149	1339	1504	300	فلا بد من ان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يتقيح aphorism VI فصل ----من اصابه جنون فحدث به اتساع العروق التي يعرف بالدوالي او البواسير انحل عنه ج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نونه aphorism VI فصل---- الاوجاع التي تنحدر من الظهر الي المرفقين يحلها فصد العروق	25	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms302	true	-1772551974240986134	63	217	327	1127	1550	300	فلا بد من ان يتقيح فليس بصواب لان هذا الاسم انما يقع علي نوع واحد من انواع تغير الدم ولذلك قد استعمل مكانه قوم اسما هو اعم منه وهو ان يفسد وقالوا ان هذا هو المعني الذي اراده وكذلك نري الامر يكون اعني ان الدم اذا خرج عن موضعه الطبيعي لم يبق دما لكنه ربما تقيح وربما اسود وربما صار الي الكمودة وربما جمد فصار عبيطا وخاصة اذا صار الي فضاء عظيم ليس هو له بطبيعي EDITOR Kühn xviii line 8 21 aphorism قال ابقراط من اصابه جنون فحدث به اتساع العروق التي تعرف بالدوالي او البواسير انحل عنه جنونه commentary قال جالينوس لان الطبيعة تدفع الاخلاط التي ولدت الجنون الي اعضاء اقل شرفا من الدماغ وانما يكون خاصة حدوث هذه العلل التي وصف اعني الدوالي والبواسير وانحلال الجنون اذا كانت تلك الاخلاط سوداوية غليظة EDITOR Kühn xviii line 3 22 aphorism قال ابقراط الاوجاع التي تنحدر من الظهر الي المرفقين يحلها فصد العروق	302	-4964091278500741104	167	301.0	134	800	20.875	29	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms26	false	2508356874966562536	29	54	143	260	1530	300	aphorism VI فصل---- من كوي او بط من المتقيحين او المستسقين فجري منه من المدة او من الماء شء كثير دفعة فانه يهلك لا محالة	26	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms305	true	8906790068382533484	3	28	11	132	1505	300	aphorism قال ابقراط من كوي او بط من المتقيحين او المستسقين فجري منه من المدة او من الماء شء كثير دفعة فانه يهلك لا محالة	305	-4964091278500741104	111	209.5	87	121	91.73553466796875	23	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms26	false	2508356874966562536	74	105	370	537	1530	300	aphorism VI فصل ----الغلام لا يصيبه النقرس قبل ان يبتدء في المباضعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ aphorism VI فصل اوجا----ع العينين يحللها شرب الشراب الصرف او الحمام او التكميد او فصد العروق او شرب الدواء	26	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms308	true	-2145890811426709369	85	188	440	995	1567	300	aphorism قال ابقراط الغلام لا يصيبه النقرس قبل ان يبتدء في --مباضعة الجماع commentary قال جالينوس ان لاستعمال الجماع في توليد النقرس قوة عظيمة جدا ومما يدل علي ذلك ما قاله ابقراط قبيل من امر الخصيان وقد رايت من الخصيان قوما اصابهم النقرس واما الغلمان فما رايتهم تصيبهم هذه العلة وان كان احد منهما اصابته هذه العلة فانها اصابته مع انتفاخ في ركبتيه ومفاصل يديه علي طريق اوجاع المفاصل بغتة من امتلاء اجتمع في بدنه من تخم كثيرة EDITOR Kühn xviii line 1 31 aphorism قال ابقراط اوجاع العينين يح-لها شرب الشراب الصرف او الحمام او التكميد او فصد العر-ق او شرب الدواء	308	-4964091278500741104	145	249.5	118	559	25.939176559448242	23	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms26	false	2508356874966562536	124	148	645	763	1530	300	aphorism VI فصل ال----صلع لا يعرض لهم من العروق التي تتسع وي----عرف بالدوالي شء كثير--- ومن عرض له من الصلع الدوالي عاد شعر راسه	26	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms315	true	-763115944523908025	234	259	1203	1329	1526	300	aphorism قال ابقراط الصلع لا يعرض لهم من العروق التي تتسع التي تعرف بالدوالي--- كثير شء ومن حدث به من الصلع الدوالي عاد شعر راسه	315	-4964091278500741104	100	169.0	79	129	77.51937866210938	16	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms26	false	2508356874966562536	172	212	894	1096	1530	300	aphorism VI فصل ----اذا ظهر الورم في الحلقوم من خارج فيمن اعترته الذبحة كان ذلك دليلا محمودا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ aphorism VI فصل ----اذا حدث بانسان سرطان خفي فالاصلح ان لا يعالج فانه ان عولج هلك سريعا وان لم يعالج بقي زمانا طويلا	26	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms318	true	6916326917739352191	5	75	21	383	1506	300	aphorism قال ابقراط اذا ظهر الورم في الحلقوم من خارج فيمن اعترته الذبحة كان---- دليلا محمودا commentary قال جالينوس هذا القول قول حق والعلة فيه بينة اذ كان الاصلح ان ينتقل العلل من الاعضاء الباطنة التي هي اشرف الي ما يلي الجلد EDITOR Kühn xviii line 1 38 aphorism قال ابقراط اذا حدث بانسان سرطان خفي فالاصلح ان لا يعالج فانه ان عولج هلك------ وان لم يعالج بقي زمانا طويلا	318	-4964091278500741104	178	309.0	144	372	47.84946060180664	32	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms26	false	2508356874966562536	244	279	1254	1423	1530	300	aphorism VI فصل اذا---- كان موضع من البدن قد تقيح وليس يتبين بقيحه فانما لا يتبين من قبل غلظ المدة او الموضع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ aphorism VI فصل اذا---- كانت الكبد فيمن به يرقان صلبة فذلك دليل ردء	26	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms321	true	2293963945632557439	127	227	640	1171	1524	300	aphorism قال ابقراط اذا كان موضع من البدن قد تقيح وليس يتبين تقيحه فانما لا يتبين من قبل غلظ المدة او الموضع commentary قال جالينوس ان هذا الفصل يوجد مكتوبا علي نسختين مختلفتين ويفسر علي وجهين مختلفين وكل واحدة من النسختين والتفسيرين صواب وذلك انه قد تخفي المدة ويعسر تعرفها من قبل غلظها ومن قبل غلظ الموضع الذي يحويها فبالواجب كتب بعضهم فانما لا يتبين من قبل غلظ المدة وكتب بعضهم فانما لا يتبين من قبل غلظ الموضع والاجود جمعهما جميعا EDITOR Kühn xviii line 3 42 aphorism قال ابقراط اذا كانت الكبد فيمن به يرقان صلبة فذلك دليل ردء	321	-4964091278500741104	148	262.5	117	531	27.87194061279297	28	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms27	false	-4058481187418860798	0	24	0	124	1453	300	به من تقطير البول القولنج المعروف بايلاوس وتفسيره المستعاذ منه فانه يموت في سبعة ايام الا ان يحدث به حمي فيجري منه بول كثير	27	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms322	true	-2767095335440839899	180	204	971	1095	1544	300	به من تقطير البول القولنج المعروف بايلاوس وتفسيره المستعاذ منه فانه يموت في سبعة ايام الا ان تحدث به حمي فيجري منه بول كثير	322	-4964091278500741104	123	245.0	99	124	99.19355010986328	23	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms27	false	-4058481187418860798	84	115	416	565	1453	300	aphorism VI فصل ----اذا حدث بالمطحول اختلاف دم فهو محمود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ aphorism VI فصل---- ما كان من الامراض من طريق النقرس و كان معه ورم حار فان ورمه يسكن في اربعين يوما	27	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms330	true	2570235870527671731	37	113	190	576	1527	300	aphorism قال ابقراط اذا حدث بالمطحول اختلاف دم فهو محمود commentary قال جالينوس قد فسرت هذا الفصل قبيل في تفسيري لفصل تقدم وهو الذي قال فيه اذا اصاب المطحول اختلاف دم فطال به حدث به استسقاء او زلق الامعاء وهلك فليس يحتاج مني في هذا الفصل الذي وصفته الي تفسير ثان EDITOR Kühn xviii line 5 49 aphorism قال ابقراط ما كان من الامراض من طريق النقرس وك-ان معه ورم---- فان ورمه يسكن في اربعين يوما	330	-4964091278500741104	130	215.5	104	391	33.24808120727539	23	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms27	false	-4058481187418860798	133	162	638	763	1453	300	aphorism VI فصل---- من حدث به وهو صحيح وجع بغتة في راسه ثم اسكت علي المكان وعرض له غطيط فانه يهلك في سبعة ايام ان لم تحدث به حمي	27	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms332	true	623859230359925620	210	239	1085	1214	1532	300	aphorism قال ابقراط من حدث به وهو صحيح وجع بغتة في راسه ثم اسكت علي المكان وعرض له غطيط فانه يهلك في سبعة ايام ان لم تحدث به حمي	332	-4964091278500741104	119	225.5	91	129	92.24806213378906	27	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms27	false	-4058481187418860798	162	192	763	912	1453	300	aphorism VI فصل---- قد ينبغي ان يتفقد باطن العينين في وقت النوم فان تبين شء من بياض العين والجفن مطبق وليس ذلك بعقب اختلاف ولا شرب دواء فتلك علام------ة مهلكة	27	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms333	true	6230446623874221735	256	287	1301	1457	1523	300	aphorism قال ابقراط قد ينبغي ان يتفقد باطن الع--ين في وقت النوم فان تبين شء من بياض العين -الجفن مطبق وليس ذلك بعقب اختلاف ولا شرب دواء فتلك علامة رديءة مهلكة	333	-4964091278500741104	140	249.5	111	159	88.0503158569336	25	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms28	false	-111118828441800611	40	67	211	350	1611	300	aphorism VII فصل ---اذا كانت في العظم علة وكان لون اللحم عنها كمدا فذلك دليل ردء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism VII فصل--- حدوث الفواق وحمرة العينين بعد القء دليل ردء	28	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms340	true	-938978381611990655	209	276	1119	1473	1608	300	aphorism قال ابقراط اذا كانت في العظم علة وكان لون اللحم عنها كمدا فذلك دليل ردء commentary قال جالينوس ذلك لان هذا النوع من اللون ليس يكون عند الافة اليسيرة تحدث بالعظم لكنه انما يكون من عفونة قوية فتحدث عند ذلك في اللحم الذي حول العظم هذا اللون اذا خمدت وطفءت الحرارة الغريزية التي فيه 3 aphorism قال ابقراط حدوث الفواق وحمرة العينين بعد القء دليل ردء	340	-4964091278500741104	126	203.5	100	354	35.59321975708008	23	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms28	false	-111118828441800611	67	94	350	490	1611	300	aphorism VII ---فصل اذا حدث بعد العرق اقشعرار فليس ذلك بدليل محمود--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism VII ---فصل اذا حدث بعد الجنون اختلاف --دم او استسقاء او حيرة فذلك----- محمود	28	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms341	true	2862499179926066978	65	128	325	655	1539	300	aphorism قال ابقراط اذا حدث بعد العرق اقشعرار فليس ذلك بدليل محمود commentary قال جالينوس قد قال ابقراط ان اعراض البحران اذا ما لم يكن بها بحران ربما دلت علي الموت وربما دلت علي ان البحران يعسر لان الطبيعة تخور في هذه الاحوال وتنهزم من المرض 5 aphorism قال ابقراط اذا حدث بعد الجنون اختلاف الدم او استسقاء او حيرة فذلك دليل محمود	341	-4964091278500741104	128	189.5	101	330	38.787879943847656	22	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms28	false	-111118828441800611	120	151	632	780	1611	300	aphorism VII فصل ---اذا انفجر خراج الي داخل حدث عن ذلك سقوط قوة وقء وذبول وغشي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism VII فصل -----اذا حدث عن- سيلان الدم اختلاط -----ذهن او تشنج فذلك دليل ردء	28	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms342	true	3116483596198491737	159	263	815	1381	1592	300	aphorism قال ابقراط اذا انفجر خراج الي داخل حدث عن ذلك سقوط قوة وقء وذبول نفس commentary قال جالينوس يعني بالخراج الدبيلة ومن عادته ايضا ان يسميه في مواضع كثيرة تقيحا وعني بانفجاره الي داخل انفجاره الي المعدة فانه انما يكون القء اذا كان انفجاره اليها فاما انفجار المدة الي الصدر والرءة فليس يحدث قيءا لكنه يحدث ضرورة سعالا وربما احدث اختناقا وانفجار الدبيلة الي الامعاء يحدث اختلاف المدة ويعم كل انفجار سقوط القوة وذبول النفس والغشي بخروج الروح الحيواني كما بينت في غير هذا الموضع 9 aphorism قال ه ابقراط اذا حدث بعد سيلان الدم اختلاط في الذهن او تشنج فذلك دليل ردء	342	-4964091278500741104	128	199.0	99	566	22.61484146118164	24	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms29	false	-1051888989848429963	161	219	795	1067	1493	300	جملة دل ذلك علي ان في كلاه علة حادة--- aphorism VII فصل--- من كانت به علة في كلاه -عرضت له هذه الاعراض التي تقدم ذكرها وحدث به وجع في عضل صلبه فانه ان كان ذلك الوجع في المواضع الخارجة فتوقع خراجا يخرج به من خارج وان كان ذلك الوجع في المواضع الداخلة فاحري ان تكون الدبيلة من داخل	29	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms357	true	5034134163849200756	0	59	0	279	1469	300	جملة دل ذلك علي ان في كلاه علة حادة 36 aphorism قال ابقراط من كانت به علة في كلاه وعرضت له هذه الاعراض التي تقدم ذكرها وحدث به وجع في عضل صلبه فانه ان كان ذلك الوجع في المواضع الخارجة فتوقع خراجا يخرج به من خارج وان كان ذلك الوجع في المواضع الداخلة فاحري ان تكون الدبيلة من داخل	357	-4964091278500741104	266	509.0	208	279	95.34049987792969	55	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms29	false	-1051888989848429963	241	278	1185	1376	1493	300	aphorism VII ---فصل النزلات التي تنحدر الي الجوف الاعلي يتقيح في عشرين يوما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism VII فصل--- من بال دما عبيطا وكان به تقطير البول واصابه وجع في نواحي الشرج والعانة دل ذلك علي ان فيما يلي مثانته	29	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms358	true	-7385118181929015417	170	275	782	1341	1464	300	aphorism قال ابقراط النزلة- التي تنحدر الي الجوف الاعلي تتقيح في عشرين يوما commentary قال جالينوس يعني بالجوف الاعلي في هذا الموضع الموضع الذي يحويه الصدر وهو الموضع الذي تشغله الرءة ولذلك انحدار النزلة من الراس في قصبة الرءة انما يكون الي الرءة واقصي حد تقيحها عشرون يوما لا كما يوجد في اكثر النسخ اثنان عشرون يوما وذلك ان ابقراط انما يصف داءما ان يوم العشرين هو يوم البحران لا اليوم الثاني والعشرين كما بينت في كتابي في ايام البحران 39 aphorism قال ابقراط من بال دما عبيطا وكان به تقطير البول واصابه وجع في نواحي الشرج والعانة دل ذلك علي ان فيما يلي مثانته	358	-4964091278500741104	176	302.5	139	560	31.428571701049805	31	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms29	false	-1051888989848429963	257	294	1275	1462	1493	300	من بال دما عبيطا وكان به تقطير البول واصابه وجع في نواحي الشرج والعانة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دل ذلك علي ان فيما يلي مثانته وجع--- aphorism VII فصل--- متي عدم اللسان----- قوته بغتة او استرخي عضو من الاعضاء فالعلة سوداوية	29	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms359	true	5392703759495277442	13	76	70	390	1599	300	من بال دما عبيطا وكان به تقطير البول واصابه وجع في اسفل بطنه وعانته فان فيما يلي مثانته وجعا فاما هذا الفصل المثني في هذا الموضع فاخره يكتب علي نسختين احداهما علي ما وصفته قبيل والاخري علي هذا المثال دل ذلك علي ان --ما يلي مثانته وجع 40 aphorism قال ابقراط متي عدم اللسان بغتة قوته----- او استرخي عضو من الاعضاء فالعلة سوداوية	359	-4964091278500741104	155	253.5	121	327	47.400611877441406	29	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms30	false	-3992479052188250940	29	89	144	430	1512	300	فصل المراة-------- لا تكون ذات ---------------يمينين aphorism VII فصل ---من كوي او بط من المتقيحين فخرجت منه مد-----ة بيضاء نقية فانه يسلم وان خرجت منه مدة حماءية فا------نه يهلك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------aphorism VII فصل من ك---انت في كبده مدة فكوي فخرجت منه مد-----ة بيضاء نقية فانه يسلم وذلك ان تلك المدة---- في غشاء الكبد وان خرج منه شء شبيه بثفل الزيت هلك	30	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms362	true	9073065312172917150	145	289	747	1463	1524	300	فرج المراة والانثي لا يكون لها مع فرجها فرج الذكر 44 aphorism قال ابقراط من كوي ------من المتقيحين فخرجت منه مدة نقية بيضاء----- فانه يسلم فان خرجت منه مدة حماءية منتنة فانه يهلك commentary قال جالينوس اما التقيح فمن عادته ان يقوله وهو يعني به كل خراج ودبيلة يستحيل ما فيه فيصير قيحا لا متي كان ذلك في الصدر فقط لكن في اي عضو كان من اعضاء البدن واما المتقيح فانما يعني به خاصة في اكثر الامر من كان قد اجتمع فيما بين صدره ورءته قيح وهو الذي قد كانت جرت عادة الاواءل ان يستعملوا فيه الكي ليستخرجوا به تلك المدة وما يجهل احد ان المدة البيضاء محمودة والمدة الحماءية المنتنة رديءة 45 aphorism قال ابقراط من كانت في كبده مدة فكوي فخرجت منه مدة نقية بيضاء----- فانه يسلم وذلك ان تلك المدة فيه في غشاء الكبد وان خرج منه--- شبيه بثفل الزيت هلك	362	-4964091278500741104	235	167.0	182	735	31.972789764404297	37	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms30	false	-3992479052188250940	147	178	737	897	1512	300	aphorism VII فصل--- العطاس يكون من الراس اذا سخن الدماغ ورطب الموضع الخالي الذي يكون في الراس فانحدر الهواء الذي فيه فسمع له صوت لان نفوذه وخروجه يكون من موضع ضيق	30	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms366	true	6412117421922142781	225	255	1127	1285	1516	300	aphorism قال ابقراط العطاس يكون من الراس اذا سخن الدماغ ورطب الموضع الخالي الذي----- في الراس فانحدر الهواء الذي فيه فسمع له صوت لان نفوذه وخروجه يكون في موضع ضيق	366	-4964091278500741104	147	273.0	117	163	90.18405151367188	26	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms30	false	-3992479052188250940	195	228	971	1128	1512	300	aphorism VII فصل--- من تخبر فيه بلغم فيما بين المعدة والحجاب واحدث به وجعا اذا كان لا ينفذ له ولا الي واحد من الفضاءين فان ذلك البلغم اذا جري منه في العروق الي	30	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms369	true	6679492860141345192	268	300	1304	1458	1458	300	aphorism قال ابقراط من تحيز فيه بلغم فيما بين المعدة والحجاب واحدث به وجعا اذ- كان لا منفذ له ولا الي واحد من الفضاءين فان ذلك البلغم اذا جري---- في العروق الي-	369	-4964091278500741104	141	249.5	110	160	88.125	25	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms15	false	8812006618584016690	6	49	34	248	1441	300	من اعترته حمي وليس في حلقه انتفاخ فعرض له اختناق بغتة فذلك من علامات الموت aphorism IV فصل--- من اعترته حمي فاعوجت معها رقبته وعسر عليه الازدراد حتي لا يقدر ان يزدرد الا بكد--- غير ان يظهر به انتفاخ فذلك من علامات الموت	15	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms375	true	6677471464846235297	67	112	340	560	1492	300	من اعترته حمي وليس في خلقه انتفاخ فعرض له اختناق بغتة فذلك من علامات الموت ثم الفصل الذي بعده من اعترته حمي فاعوجت معها رقبته وعسر عليه الازدراد حتي لا يقدر ان يزدرد الا بكد من غير ان يظهر به انتفاخ فذلك من علامات الموت	375	-4964091278500741104	199	372.5	157	220	90.45454406738281	39	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms05	false	3094950939577859773	68	104	344	515	1465	300	الناقة من المرض اذا كان ينال من الغذاء وليس يقوي به --فذلك يدل علي انه يحتمل علي بدنه من الغذاء اكثر مما يحتمل واذا كان كذلك وهو لا ينال منه فاعلم- ان بدنه يحتاج الي استفراغ	5	-4295301538299974085	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms377	true	8416916510520653591	216	252	1141	1303	1561	300	الناقة من المرض اذا كان ينال من الغذاء وليس يقوي به دل ذلك عل----ي انه يح-مل علي بدنه منه------ اكثر مما يحتمل واذا كان -ذلك وهو لا ينال منه دل علي ان بدنه يحتاج الي استفراغ	377	-4964091278500741104	150	268.5	116	174	86.20689392089844	29	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed