id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
GRAR000052-ara1.ms01	true	-3433078654506198510	20	56	106	291	1530	300	قال ابقراط العمر قصير والصناعة طويلة والوقت ضيق والتجربة خطر والقضاء عسر وقد ينبغي لك ان لا تقتصر علي توخي فعل ما ينبغي دون ان يكون ما يفعله المريض ومن يحضره كذلك والاشياء التي من خارج	1	-4295301538299974085	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms002	false	-5088294845811469321	140	176	797	982	1677	300	قال ابقراط العمر قصير والصناعة طويلة والوقت ضيق والتجربة خطر والقضاء عسر وقد ينبغي لك ان لا تقتصر علي توخي فعل ما ينبغي دون ان يكون ما يفعله المريض ومن يحضره كذلك والاشياء التي من خارج	2	2388189139328688276	185	370.0	149	185	100.0	36	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051688739-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms01	true	-3433078654506198510	157	239	786	1214	1530	300	الغاية القصوي وذلك لانه لا يمكنهم ان يثبتوا علي حالهم تلك ولا يستقروا ولما كانوا لا يستقرون ولم يمكن ان يزدادوا اصلاحا فبقي ان يميلوا الي حال هي اردا فلذلك ينبغي ان ينقص --خصب البدن بلا تاخير ك-ما يعود البدن فيبتدء في قبول الغذاء ولا يبلغ في استفراغه الغاية القصوي فان ذلك ايضا خطر لكن بمقدار احتمال --طبيعة البدن الذي يقصد الي استفراغه وكذلك ايضا كل اس-فراغ يبلغ فيه الغاية القصوي فهو خطر وكل تغذية ايضا هي عند الغاية القصوي فهي خطر	1	-4295301538299974085	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms014	false	347110369983281302	0	73	0	380	1683	300	الغاية القصوي وذلك -انه لا يمكن --ان يثبتوا علي حالهم تلك ولا يستقروا ولما كانوا لا يستقرون -لم يمكن ان يزدادوا -صلاحا فبقي ان يميلوا الي حال--- اردي ف-ذلك ينبغي ان ينقص الخصب------ بلا تاخير كيما تعود البدن فيبتدا في قبول الغذاء ولا تبلغ في استفراغه الغاية القصوي فان ذلك -----خطر لكن بمقدار احتمال الطبيعة----------------------------- وكذلك----- كل استفراغ تبلغ فيه الغاية القصوي فهو خطر وكل تغذية ايضا هي عند الغاية القصوي فهي خطر	14	2388189139328688276	368	648.5	296	434	84.7926254272461	59	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051688739-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms01	true	-3433078654506198510	56	142	291	710	1530	300	aphorism I فصل ٢---------- ان كان ما يستفرغ من البدن عند استطلاق البطن و--القء اللذين يكونان طوعا من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه البدن نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد وكذلك خلاء العروق فانها ان خلت من النوع الذي ينبغي ان يخلو منه------ نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد وينبغي-------- ايضا ان ينظر في الوقت الحاضر من اوقات السنة وفي البلد وفي السن وفي الامراض هل يوجب استفراغ ما همت است-----فراغه ام لا	1	-4295301538299974085	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms040	false	2891481914815729562	140	228	745	1181	1589	300	aphorism قال ابقراط الحكيم ان كان ما يستفرغ من البدن عند استطلاق البطن او القء الذي-- يكونان طوعا من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه البدن نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد وكذلك خلا- العروق فانها ان خلت من النوع الذي ينبغي ان يخلو منه البدن نفع ذلك وسهل احتماله فان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد وينبغي ان تنظر ايضا-------- في الوقت الحاضر من اوقات السنة وفي البلد و---السن وفي الامراض هل يوجب استفراغ ما قد هممت باستفراغه ام لا	40	2388189139328688276	388	709.5	308	450	86.22222137451172	72	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051688739-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms01	true	-3433078654506198510	78	133	400	664	1530	300	ينقي منه البدن نفع ذلك---------- وسهل---------- احتماله------------------ وان لم يكن كذلك-------------------------------------- كان الامر علي الضد------------------------------------------------------------------- وكذلك خلاء العروق فانها ان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلت من النوع الذي ينبغي ان يخلو منه نفع ذلك وسهل احتما---له وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد----------------------------------------------------------------------------------- وينبغي ايضا ان ينظر في الوقت الحاضر من اوقات السنة وفي البلد وفي السن وفي	1	-4295301538299974085	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms041	false	-2275089718159243509	0	133	0	694	1615	300	ينقي منه البدن نفع ذلك الاستفراغ وسهل علي البدن احتمال استفراغ تلك الفضول وان لم يكن كذلك بل يكون مما لا ينبغي ان يخرج من البدن كان الامر علي الضد اي لم ينفع وصعب احتماله لانها تكون من الاشياء المحتاجة اليها البدن وكذلك خلاء العروق لان القء والاسهال ان افرطا بحيث انتزعا من العروق الاخلاط الرديءة التي ينبغي ان يخلو منه البدن وايضا لو خلت بالفصد من الزيادة في الدم كالذي يحدث في حمي سونوخس ومن السخونة الغليان في الماء شرا نفع ذلك وسهل احتماله لانها خلت من النوع الذي ينبغي ان يخلو منه وبالمقدار الذي يجب قوله وان لم يكن كذلك اي لو لم يكن من الفضلات الرديءة التي ينبغي ان تستفرغ وبالمقدار المقصود لم تحتمله الطبيعة والقوة وقوله وينبغي ان ت-----نظر في الوقت الحاضر من اوقات السنة وفي البلد و---السن وفي	41	2388189139328688276	213	288.0	168	702	30.341880798339844	35	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051688739-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms01	true	-3433078654506198510	239	279	1214	1431	1530	300	aphorism I فصل -----٤ التدبير البالغ في اللطافة عسر مذ----موم في جميع الامراض المزمنة لا محالة والتدبير الذي يبلغ فيه الغاية القصوي من اللطافة في الامراض الحادة اذا لم يحتمله ال-قوة عسر مذموم aphorism I فصل ٥ في التدبي-----------------------ر اللطيف	1	-4295301538299974085	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms224	false	-6198988973697992441	172	215	943	1191	1654	300	aphorism-- قال ابقراط التدبير البالغ في اللطافة عسر ردء مذموم في جميع الامراض المزمنة لا محالة والتدبير الذي يبلغ فيه الغاية القصوي من اللطافة في الامراض الحادة اذا لم يحتمله المريض عسر مذموم commentary لما كان كل واحد من المرض الحاد والتدبير اللطيف	224	2388189139328688276	183	319.5	147	250	73.19999694824219	29	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051688739-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms02	true	-8843344170455323836	252	300	1299	1532	1532	300	aphorism I فصل ١١ انه ي----------دل علي نواءب المرض ونظامه ومرتبة- الامراض انفسها واوقات السنة وتزيد الادوار بعضها علي بعض ناءبة كانت في كل يوم او يوما ويوما لا او في اكثر من ذلك من الزمان والاشياء التي تظهر من بعد -مثال ذلك ما يظهر في اصحاب ذات-	2	-4295301538299974085	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms222	false	-7227058011786650742	100	147	531	770	1608	300	aphorism قال ابقراط الحكيم انما تدل علي نواءب المرض------- ومرتبته الامراض انفسها واوقات السنة وتزيد الادوار بعضها علي بعض ناءبة كانت في كل يوم او يوما ويوما لا او في اكثر من ذلك من الزمان والاشياء التي تظهر من بعد ومثال ذلك ما يظهر في اصحاب ذات	222	2388189139328688276	211	385.0	169	246	85.77235412597656	39	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051688739-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms02	true	-8843344170455323836	28	141	140	720	1532	300	التدبير البالغ في اللطافة في اكثر الحالات اعظم خطرا من التدبير الذي هو اغلظ منه قليلا aphorism I فصل ٦ اجود التدبير في الامرا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ض ال--------------------------------------------حادة التي في الغاية القصوي التدبير الذي في الغاية القصوي aphorism I 7a فصل ٧ واذا كان المرض حادا جدا فان الاوجاع التي في الغاية القصوي تاتي فيه بدي-ا فيجب ضرورة ان يستعمل فيه التدبير الذي في الغاية القصوي من اللطافة فاما اذا لم يكن كذلك لكن كان يحتمل من التدبير ما هو اغلظ من ذلك فينبغي ان يكون الانحطاط علي حسب لين المرض ونقصانه عن الغاية القصوي aphorism I 7b واذا بلغ المرض منتهاه فعند ذلك يجب ضرورة ان يستعمل فيه التدبير الذي هو في الغاية القصوي من	2	-4295301538299974085	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms225	false	-3490277538543177588	115	300	659	1669	1669	300	التدبير البالغ في اللطافة من الغاية القصوي فيهما 336 aphorism قال ابقراط اج------------------------------ود التدبير في الامراض التي في الغاية القصوي التدبير الذي في الغاية القصوي commentary يعني يجب ان يستعمل التدبير الذي في الغاية القصوي من اللطافة ان استعمل في الامراض التي في الغاية القصوي من الحدة لان بحرانه يظهر في الرابع والخامس وتبقي قوة المريض مع هذا التدبير فلا يستعمل اغلظ من هذا لءلا تشتغل الطبيعة بالطعام وتذهل عن دفع المادة فيتاخر المنتهي ويطول المرض فكانه يبين في هذا الفصل فزاده من الفصل الذي يليه مقدما بانه التدبير الذييبلغ فيه الغاية القصوي من اللطافة في الامراض الحادة ردء مذموم لكن اجود استعماله يكون في الامراض التي في الغاية القصوي -----من ال---------حدة ---337 aphorism قال ابقراط واذا كان المرض حادا جدا فان الاوجاع التي في الغاية القصوي تاتي فيه بديءا ويجب ضرورة ان يستعمل فيه التدبير الذي في الغاية القصوي من اللطافة و----اذا لم يكن كذلك لكن كان يحتمل من التدبير ما هو اغلظ من ذلك فينبغي ان يكون الانحطاط علي حسب لين المرض ونقصانه عن الغاية القصوي ف--------------اذا بلغ المرض منتهاه فعند ذلك يجب ضرورة ان يستعمل---- التدبير الذي هو في الغاية القصوي من-	225	2388189139328688276	441	779.0	354	1080	40.83333206176758	77	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051688739-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms02	true	-8843344170455323836	50	119	256	608	1532	300	في الامراض ال---------------حادة التي في الغاية القصوي التدبير الذي في الغاية القصوي aphorism I 7a فصل ٧ واذا كان المرض حادا جدا فان الاوجاع التي في الغاية القصوي تاتي فيه بدي-------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فيجب ضرورة ان يستعمل فيه التدبير الذي--- في الغاية القصوي من اللطافة فاما اذا لم يكن كذلك لكن كان يحتمل من التدبير ما هو---------------------------------------------------------------------------- اغلظ من ذلك ف--------------ينبغي ان يكون الانحطاط علي حسب لين المرض ونقصانه عن الغاية	2	-4295301538299974085	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms226	false	-9021813170015299372	158	248	863	1350	1640	300	في الا-يام الاول فالوجع والعوارض التي في الغاية القصوي من الشدة والقوة وغاية تزيد-------------------------------- المرض------------------------------------------- تاتي فيه بدءيا اي في الايام الاول لانها تظهر عند المنتهي ومنتهي المرض الحاد جدا ياتي في الايام الاول فتظهر هذه عندها فيجب ضرورة ان يستعمل فيه التدبير الذي هو في الغاية القصوي من اللطافة فاما اذا لم يكن المرض في الغاية القصوي من الحدة ويكون ابعد منتهي واطول مدة والين حدة فيتاخر منتهاه عن الايام الاول فيكون تدبيره اغلظ من الغاية في اللطافة وينبغي ان يكون الانحطاط علي حسب لين المرض ونقصانه عن الغاية	226	2388189139328688276	209	297.5	165	563	37.12255859375	35	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051688739-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms02	true	-8843344170455323836	178	243	908	1249	1532	300	aphorism I فصل ٩ والذ---ين ياتي منتهي مرضهم بديا فينبغي ان يدبروا بالتدبير اللطيف بديا والذين يتاخر منتهي مرضهم فينبغي ان يجعل تدبيرهم في ابتداء امراضهم اغلظ ثم ينقص من غلظه قليلا قليلا كلما قرب منتهي المرض وفي وقت منتهاه بمقدار ما يبقي قوة المريض عليه وينبغي ان يمنع من الغذاء في وقت منتهي المرض فان الزيادة فيه مضرة aphorism I فصل ١٠ اذا كان	2	-4295301538299974085	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms227	false	2406637815954185539	33	94	181	514	1666	300	aphorism قال ابقراط والذين ياتي منتهي مرضهم بدءا فيجب --ان يدبروا بالتدبير اللطيف بدءا والذين يتاخر منتهي مرضهم فينبغي ان يجعل تدبيرهم في ابتداء مر--ضهم اغلظ ثم ينقص من غلظه قليلا قليلا كلما قرب منتهي المرض وفي وقت منتهاه بمقدار ما تبقي قوة المريض عليه وينبغي ان يمنع من الغذاء في وقت منتهي المرض فان الزيادة فيه مضرة commentary------- اذا كان	227	2388189139328688276	301	569.0	243	344	87.5	52	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051688739-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms02	true	-8843344170455323836	0	44	0	226	1532	300	منه في الغذاء الذي له غلظ يسير ومن قبل ذلك صار التدبير البالغ في اللطافة في الاصحاء ايضا خطرا لان احتمالهم لما يعرض من خطاءهم اقل فلذلك صار التدبير البالغ في اللطافة في اكثر الحالات اعظم خطرا من التدبير الذي هو اغلظ منه قليلا	2	-4295301538299974085	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms229	false	-7432056869066778507	57	100	287	508	1599	300	منه في الغذاء الذي له غلظ يسير ومن قبل هذا صار التدبير البالغ في اللطافة في الاصحاء ايضا خطرا لان احتمالهم لما يعرض من خطا-هم اقل ولذلك صار التدبير البالغ في اللطافة في اكثر الحالات اعظم خطرا من التدبير الذي هو اغلظ---- قليلا	229	2388189139328688276	217	418.5	174	226	96.0177001953125	40	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051688739-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms03	true	3958319154848311597	35	65	184	348	1571	300	aphorism I فصل ١٢-- المشاءخ احمل الناس للصوم ومن بعدهم الكهول والشبا-ن اقل احتمالا له واقل الناس احتمالا للصوم الصبيان وما كان من الصبيان اقوي شهوة فهو اقل احتمالا له	3	-4295301538299974085	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms021	false	3031674977398713212	52	81	283	450	1641	300	aphorism قال ابقراط المشايخ احمل الناس للصوم ومن بعدهم الكهول والفتيان اقل احتمالا له واقل الناس احتمالا للصوم الصبيان ومن كان من الصبيان اقوي شهوة فهو اقل احتمالا له	21	2388189139328688276	151	284.5	123	167	90.41915893554688	24	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051688739-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms03	true	3958319154848311597	255	280	1341	1471	1571	300	aphorism I فصل ١٧-- اصعب ما يكون احتمال الطعام علي الابدان في الصيف والخريف واسهل ما يكون احتماله------ عليها في الشتاء ثم بعده في الربيع	3	-4295301538299974085	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms022	false	-6742418334805360221	189	214	1110	1245	1736	300	aphorism قال ابقراط اصعب ما يكون احتمال الطعام علي البد--ن في الصيف والخريف واسهل ما يكون احتمال الطعام عليه ف-ي الشتاء ثم بعده في الربيع	22	2388189139328688276	114	202.0	92	138	82.60869598388672	18	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051688739-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms03	true	3958319154848311597	146	195	756	1021	1571	300	aphorism I فصل ١٤------------ الاجواف في الشتاء والربيع اسخن ما يكون بالطبع والنوم فيهما اطول ما يكون فينبغي ان يكون ----------------ما يتناول من الغذاء في هذين الوقتين اكثر وذلك لان الحار-- الغريزي ف-ي الابدان في هذين الوقتين كثير--------------- ولذلك يحتاج-- الي غذاء كثير والدليل علي ذلك امر الاسنان والضربعين	3	-4295301538299974085	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms023	false	8703513518604920006	141	193	799	1097	1767	300	aphorism قال ابقراط رحمه الله الاجواف في الشتاء والربيع اسخن ما يكون بالطبع والنوم فيهما اطول ما يكون فينبغي ان يكون في هذين الوقتين ما يتناول من الاغذية--------------- اكثر وذلك لان الحرارة الغريزية في الابدان في هذين الوقتين كثيرة بالطبع والكسب ولذلك يحتاجون الي غذاء كثير والدليل علي ذلك امر الاسنان والصريعين	23	2388189139328688276	231	401.5	188	313	73.80191802978516	36	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051688739-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms03	true	3958319154848311597	64	141	345	727	1571	300	له aphorism I فصل ١٣--------- ما كان من الابدان في النشو- فالحار الغريزي فيه علي غاية ما يكون من -----الكثرة ويحتاج من الوقود الي اكثر -ما يحتاج اليه ساءر الابدان فان لم يتناول ما يحتاج اليه من الغذاء ذبل بدنه ونقص واما--- المشاءخ ف---الحار الغريزي فيهم قليل فمن قبل ذلك ليس يحتاجون من الوقود الا الي اليسير لان حرارتهم تطفء من الكثير ومن قبل ذلك ايضا ليس تكون الحمي في المشاءخ حادة كما تكون في الذين في	3	-4295301538299974085	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms028	false	-1980247357811523861	129	192	719	1033	1607	300	27 aphorism قال ابقراط الحكيم ما كان من الابدان في النشوء فالحار الغريزي فيه علي غاية ما يكون عليه من الكثرة ويحتاج من الوقود الي اكثر مما يحتاج اليه غيره --------فان لم يتناول ما يحتاج اليه من الوقود ذبل بدنه ونقص واما في ال-شيوخ فان الحار الغريزي فيهم قليل فمن قبل هذ---------------------------------------------------------------------------------ا ليس تكون الحمي في المشيخة حادة كما تكون في الذين في	28	2388189139328688276	264	450.5	207	404	65.3465347290039	45	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051688739-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms03	true	3958319154848311597	0	35	0	184	1571	300	الجنب فانه ان ظهر النفث فيهم بديا منذ اول المرض كان المرض قصيرا وان تاخر ظهوره كان المرض طويلا والبول والبراز والعرق اذا ظهرت بعد فقد تدل-- علي جودة بحران المرض ورداءته وطول المرض وقصره	3	-4295301538299974085	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms222	false	-7227058011786650742	147	180	770	948	1608	300	الجنب فانه ان ظهر النفث بدء----يا منذ اول المرض كان المرض قصيرا وان تاخر ظهوره كان المرض طويلا والبول والبراز والعرق اذا ظهرت بع----د تدلنا علي جودة بحران المرض ورداءته وطول المرض وقصره	222	2388189139328688276	173	326.5	140	186	93.01074981689453	30	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051688739-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms03	true	3958319154848311597	216	255	1144	1341	1571	300	aphorism --I فصل ١٦ وينبغي ان يعطي بعض المرضي غذا-هم في مرة واحدة وبعضهم في مرتين ويجعل ما يعطون- منه اقل او اكثر وبع-------ضهم قليلا قليلا وينبغي ان ي-----عطي الوقت الحاضر من اوقات السنة حظه من هذا والعادة والسن	3	-4295301538299974085	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms231	false	2513065212483832869	34	73	195	401	1643	300	aphorism قال ابقراط وينبغي ان يعطي بعض المرضي غذاءهم في مرة واحدة وبعضهم في مرتين ويجعل ما يعطونه منه------- اكثر او اقل وبعضهم قليلا قليلا وينبغي ايضا ان يعطي الوقت الحاضر من اوقات السنة حظه من هذا والعادة والسن	231	2388189139328688276	177	320.5	142	213	83.09859466552734	29	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051688739-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms04	true	-2844722830994178039	66	105	334	524	1517	300	aphorism I فصل ٢١--------- انما ينبغي--- ان يستعمل الدواء والتحريك بعد ان ينضج المرض فاما ما دام المرض نيا وفي اول المرض فلا ينبغي ان يستعمل ذلك الا ان يكون المرض مهياجا وليس يكاد في اكثر الامر ان يكون	4	-4295301538299974085	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms032	false	-1698386281764422123	153	192	895	1091	1671	300	aphorism قال الحكيم ابقراط انما ينبغي لك ان تستعمل الدواء والتحريك بعد ان ينضج المرض فاما ما دام نيءا ------في اول المرض فلا ينبغي ان تستعمل ذلك الا ان يكون المرض مهتاجا وليس يكاد في اكثر الامر ان يكون	32	2388189139328688276	168	306.5	133	202	83.16831970214844	29	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051688739-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms04	true	-2844722830994178039	111	161	555	820	1517	300	ليس ينبغي ان يستدل علي المقدار الذي يجب ان يستفرغ من البدن من كثرته لكنه ينبغي ان يستغنم الاستفراغ ما دام الشء الذي ينبغي ان يستفرغ هو الذي تستفرغ والمريض يحتم--له بسهولة وخفة وحيث ينبغي فليكن الاستفراغ حتي يعرض الغشي وانما ينبغي ان يفعل ذلك متي كان المريض محتملا له	4	-4295301538299974085	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms049	false	-8438728554895723338	202	253	1146	1413	1653	300	ليس ينبغي ان يستدل علي المقدار الذي يجب ان يستفرغ من البدن من كثرته لكنه ينبغي ان يستغنم الاستفراغ ما دام الشء الذي ينبغي ان يستفرغ هو الذي يستفرغ والمريض محتمل له بسهولة وخفة وحيث ينبغي فليكن الاستفراغ حتي يعرض الغشي وانما ينبغي ان يفعل ذلك متي كان المريض محتملا له	49	2388189139328688276	263	518.5	213	267	98.50186920166016	48	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051688739-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms04	true	-2844722830994178039	234	258	1186	1305	1517	300	قال ابقراط اذا كان النوم في مرض من الامراض يحدث وجعا فذلك من علامات الموت واذا كان النوم ينفع فليس ذلك من علامات الموت	4	-4295301538299974085	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms210	false	7060634533925836451	231	255	1420	1539	1807	300	قال ابقراط اذا كان النوم في مرض من الامراض يحدث وجعا فذلك من علامات الموت واذا كان النوم ينفع فليس ذلك من علامات الموت	210	2388189139328688276	119	238.0	95	119	100.0	24	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051688739-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms05	true	3094950939577859773	222	271	1101	1328	1465	300	من اشتكي الحلق او خرجت في البدن بثور او خر-جات فينبغي ان تنظر وتتفقد ما يبرز من البدن فان كان الغالب عليه المرار فان البدن مع ذلك عليل وان كان ما يبرز من البدن مثل ما يبرز من البدن الصحيح فكن علي ثقة من التقدم علي ان يغذو البدن	5	-4295301538299974085	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms104	false	8406133302209844378	163	212	900	1128	1600	300	من اشتكي الحلق او خرجت من البدن بثور او خراجات فينبغي ان تنظر وتتفقد ما يبرز من البدن فان كان الغالب عليه المرار فان البدن مع ذلك عليل وان كان ما يبرز من البدن مثل ما يبرز من البدن الصحيح فكن علي ثقة من التقدم علي ان تغذو البدن	104	2388189139328688276	224	440.0	175	228	98.24561309814453	46	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051688739-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms05	true	3094950939577859773	165	198	815	979	1465	300	من المرض------- aphorism II فصل ١٣----------- من ياتيه البحران قد يصعب عليه مرضه في الليلة التي--- قبل نوبة الحمي التي ياتي فيها البحران ثم في الليلة التي بعدها يكون اخف علي الامر --اكثر	5	-4295301538299974085	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms214	false	5380636850589800502	32	67	174	356	1629	300	من الحالتين 319 aphorism قال ابقراط الحكيم ان من ياتيه البحران قد يصعب----- مرضه في الليلة التي من قبل نوبة الحمي التي ياتي فيها البحران ثم في الليلة التي بعدها يكون اخف علي الامر الاكثر	214	2388189139328688276	147	248.5	117	187	78.60962677001953	26	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051688739-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms05	true	3094950939577859773	64	104	326	515	1465	300	aphorism II فصل ٨-- الناقة من المرض اذا كان ينال من الغذاء وليس يقوي به فذلك يدل علي انه يحتمل علي بدنه من الغذاء اكثر مما يحتمل واذا كان كذلك وهو لا ينال منه فاعلم- ان بدنه يحتاج الي استفراغ	5	-4295301538299974085	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms232	false	-561735024673180781	118	157	729	916	1738	300	aphorism قال ابقراط الناقه من المرض اذا كان ينال من الغذاء وليس يقوي--- فذلك يدل علي انه يح-مل علي بدنه من الغذاء اكثر مما يحتمل واذا كان -ذلك وهو لا ينال منه دل علي ان بدنه يحتاج الي استفراغ	232	2388189139328688276	170	307.0	133	192	88.54166412353516	32	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051688739-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms06	true	-8408180673892558878	230	268	1202	1380	1535	300	aphorism II فصل ٢٨----------- من كان- به حمي ليست بالضعيفة جدا ف-ان يبقي بدنه علي حاله ولا ينقص شيءا او يذوب -اكثر مما ينبغي فذلك ردء لان الاول ينذر بطول من المرض والثاني يدل علي ضعف من القوة	6	-4295301538299974085	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms188	false	122198401469513742	212	250	1172	1357	1617	300	aphorism قال ابقراط رحمه الله من كانت به حمي ليست بالضعيفة جدا وكان يبقي بدنه علي حاله -لا ينقص شيءا او يذوب باكثر مما ينبغي----- ردء لان الاول ينذر بطول من المرض والاخر- يدل علي ضعف من القوة	188	2388189139328688276	158	265.5	123	192	82.29166412353516	29	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051688739-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms06	true	-8408180673892558878	107	159	549	848	1535	300	البحران ياتي في الامراض الحاد----------------------------------------------ة في اربعة عشر يوما---------------------------------- aphorism -II فصل ٢٤ الرابع منذر بالسابع واول الاسبوع الثاني اليوم الثامن والمنذر باليوم الرابع عشر الحادي عشر لانه اليوم الرابع من الاسبوع الثاني واليوم السابع عشر ايضا يوم انذار لانه اليوم الرابع من اليوم الرابع عشر واليوم السابع من اليوم الحادي عشر	6	-4295301538299974085	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms215	false	2710652586811662298	1	57	4	337	1707	300	البحران في----- الامراض الحادة بالرابع عشر لانه اكثر وقوعا ولا تحتمل الطبيعة في الاغلب مقاساة المرض الحاد اكثر من هذه الايام 321 aphorism قال ابقراط الرابع منذر-بالسابع واول الاسبوع الثاني اليوم الثامن وا------------------لمنذر للحادي عشر لانه------ الرابع من الاسبوع الثاني واليوم السابع عشر----- يوم انذار لانه اليوم الرابع من------ الرابع عشر واليوم السابع من------ الحادي عشر	215	2388189139328688276	224	358.5	184	380	58.94736862182617	34	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051688739-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms07	true	6443792445815956873	27	78	134	377	1463	300	aphorism II فصل ٣٢- ان في اكثر الحالات جميع من حاله ردي-ة ويخطء من الطعام في اول الامر فلا ي-زيد----- شيءا فانه باخره يءل امر--ه الي ان لا يحظء من الطعام فاما من كان يمتنع عليه في اول امره النيل من الطعام امتناعا شديدا ثم يحظء منه باخره فحاله يكون اجود	7	-4295301538299974085	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms233	false	7512043522988659697	208	258	1153	1402	1626	300	aphorism قال ابقراط ان في اكثر الحالات جميع من حاله رديءة ويحظي من الطعام في اول الامر ولا يتزيد بدنه شيءا فانه باخره يءول باخره الي ان لا يحظي من الطعام فاما م----ن يمتنع عليه في اول امره النيل من الطعام امتناعا شديدا ثم يحظي منه باخره فحاله تكون اجود	233	2388189139328688276	218	391.5	171	253	86.16600799560547	37	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051688739-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms08	true	1588946046119562839	212	247	1030	1183	1430	300	aphorism II فصل ٥٢-------- ان انت فعلت جميع ما ينبغي ان يفعل ف-------------لم يكن ما ينبغي ان يكون فلا ينبغي ان ينتقل الي غير ما انت عليه ما دام ما رايته منذ اول الامر ثانيا	8	-4295301538299974085	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms007	false	5017696193755996862	220	256	1254	1419	1686	300	aphorism قال الحكيم ابقراط ان انت فعلت جميع ما ينبغي ان تفعل علي ما ينبغي ولم يكن ما ينبغي ان يكون فلا ت---------نتقل الي غير ما انت عليه ما دام ما رايته منذ اول الامر ثابتا	7	2388189139328688276	131	220.5	100	174	75.287353515625	26	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051688739-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms08	true	1588946046119562839	161	212	780	1030	1430	300	aphorism II فصل ٥١-------- استعمال الكثير بغتة مما يملا البدن او يستفرغه او يسخنه او يبرده او يحركه بنوع اخر من الحركة اي نوع كان فهو خطر لان كلما كان كثيرا فهو مقاوم للطبيعة فاما ما يكون قليلا قليلا فمامون متي اردت الانتقال- من شء الي غيره ومتي اردت غير ذلك	8	-4295301538299974085	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms008	false	-6587936830143543036	149	199	748	996	1638	300	aphorism قال ابقراط الحكيم استعمال الكثير دفعة مما يملا البدن او يستفرغه او يسخنه او يبرده او يحركه بنوع اخر من الحركة اي نوع كان فهو خطر وكل ما --كان كثيرا فهو مقاوم للطبيعة فاما ما كا-ن قل------يلا فمامون متي اردت --انتقالا من شء الي غيره ومتي اردت غير ذلك	8	2388189139328688276	219	400.5	172	259	84.55598449707031	41	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051688739-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms08	true	1588946046119562839	116	161	568	780	1430	300	البدن او شيخا احمل لذلك التعب الذي اعتاده ممن لم يعتده وان كان قويا شابا aphorism II فصل ٥٠-------- ما قد اعتاده الانسان منذ زمان طويل فهو وان كان اضر مما لم يعتده فاذاه له اقل فقد ينبغي ان ينتقل الانسان الي ما لم يعتده	8	-4295301538299974085	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms016	false	6268170967609800055	144	182	809	1001	1648	300	البدن المعود- احمل ل-----لتعب الذي اعتاده ممن لم يعتده 13--------------- aphorism قال ابقراط الحكيم ما قد اعتاده الانسان منذ زمان طويل---- وان كان اضر مما لم يعتده فاذاه له اقل ف---ينبغي ان ينتقل الانسان الي ما لم يعتده	16	2388189139328688276	168	278.0	132	220	76.36363983154297	32	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051688739-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms08	true	1588946046119562839	104	131	515	641	1430	300	aphorism II فصل ٤٩-------- من اعتاد تعبا ما فهو وان كان ضعيف البدن او شيخا---- احمل لذلك التعب الذي اعتاده ممن لم يعتده وان كان قويا شابا	8	-4295301538299974085	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms016	false	6268170967609800055	33	61	164	302	1648	300	aphorism قال الحكيم ابقراط من اعتاد تعبا ما فهو وان كان ضعيف البدن او شيخا فهو احمل لذلك التعب الذي اعتداه ممن لم يعتده وان كان قويا شابا	16	2388189139328688276	116	207.0	91	138	84.05796813964844	22	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051688739-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms09	true	239902972355015126	20	50	108	264	1549	300	قال ابقراط----------------- ان انقلاب اوقات ا-لسنة مما يعمل في توليد الامراض خاصة وفي الوقت الواحد منها -لتغ-ير الشديد في الحر او في البرد----------- وكذلك في ساءر الحالات علي هذا القياس	9	-4295301538299974085	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms063	false	5855638253730598385	64	98	364	539	1732	300	قال ابقراط الحكيم رحمه الله ان انقلاب اوقات ا لسنة مما يعمل في توليد الامراض خاصة ف-ي الوقت الواحد منها التغيير الشديد ف-----------ي البرد او في الحر وكذلك في ساءر الحالات علي هذا القياس	63	2388189139328688276	143	246.0	116	187	76.47058868408203	21	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051688739-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms09	true	239902972355015126	226	274	1171	1416	1549	300	aphorism III فصل ٨-------- اذا كانت اوقات السنة لازمة لنظامها وكان في كل وقت منها ما ينبغي ان يكون فيه كان ما يحدث فيها من الامراض حسن الثبات والنظام وحسن البحران واذا كانت اوقات السنة غير لازمة لنظامها كان ما يحدث فيها من الامراض غير منتظم سمج البحران	9	-4295301538299974085	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms064	false	-2114073803602169117	28	76	143	395	1635	300	aphorism قال ابقراط الحكيم اذا كانت اوقات السنة لازمة لنظامها وكان في كل وقت منها ما ينبغي ان يكون فيه كان ما يحدث فيها من الامراض حسن الثبات والنظام حس-ن البحران واذا كانت اوقات السنة غير لازمة لنظامها كان ما يحدث فيها من الامراض غير منتظم سمج البحران	64	2388189139328688276	234	450.5	187	253	92.49011993408203	44	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051688739-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms09	true	239902972355015126	124	179	618	930	1549	300	aphorism III فصل ٥--------------- الجنوب ي--حدث ثقلا في الراس وثقلا في السمع وغشاوة في البصر--------------- وكسلا واسترخاء فعند قوة هذه الريح وغلبتها يعرض للمرضي هذه الاعراض واما الشمال فيحدث --سعالا واوجاع الحلوق ويبس البطون-------- وعسر البول والاقشعرار ووجعا في الاضلاع والصدور عند غلبة هذه الريح وقوتها ينبغي ان يتوقع في الامراض حدوث مثل هذه الاعراض	9	-4295301538299974085	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms072	false	-5854331617484871719	241	292	1376	1682	1731	300	aphorism قال ابقراط الحكيم الرياح الجنوبية تحدث ثقلا ف---------------ي السمع وغشاوة في البصر وثقلا في الراس وكسلا واسترخاء فعند قوة هذه الريح وغلبتها تعرض------- هذه الاعراض واما الشمال فتحدث السعال و-------الحلوق و----البطون اليابسة وعسر البول والاقشعرار ووجعا في الاضلاع والصدر فعند غلبة هذه الريح وقوتها ينبغي ان تتوقع----------- حدوث---- هذه الاعراض	72	2388189139328688276	246	396.0	204	354	69.49152374267578	34	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051688739-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms10	true	7926760075786462445	227	295	1236	1604	1628	300	aphorism III فصل ١٧ و----------اما حالات الهواء في ---يوم يوم فما كان منها شماليا فانه يجمع الابدان ويشدها ويقويها ويجود حركتها ويحسن الوانها ويصفي السمع منها ويجفف البطن ويحدث في الاعين لذعا وان كان في نواحي الصدر وجع متقدم هيجه وزاد فيه وما كان منها جنوبيا فانه يحل الابدان ويرخيها ويرطبها ويحدث ثقلا في الراس وثقلا في السمع وسدرا في العينين وفي البدن كله عسر الحركة ويلين البطن	10	-4295301538299974085	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms074	false	-3364818909004129160	38	106	273	646	1830	300	aphorism قال ابقراط رحمه الله فاما حالات الهواء في كل يوم يوم فما كان منها شماليا فانه يجمع الابدان ويشدها ويقويها ويجود حركتها ويحسن الوانها ويصفي السمع منها ويجفف البطن ويحدث في الاعين لذعا وان كان في نواحي الصدر وجع متقدم هيجه وزاد فيه وما كان منها جنوبيا فانه يحل الابدان ويرخيها ويرطبها ويحدث ثقلا في الراس وال--------سمع وسدرا في العينين وفي البدن كله عسر الحركة ويلين البطن	74	2388189139328688276	348	666.0	283	381	91.33858489990234	60	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051688739-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms10	true	7926760075786462445	170	227	932	1236	1628	300	aphorism III فصل ١٥ ان------- من حالات الهواء في السنة بالجملة قلة المطر اصح من كثر-----ته واقل موتا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ aphorism -------III فصل ١٦ واما الامراض التي تحدث عند كثرة المطر في اكثر الحالات فهي حميات طويلة واستطلاق البطن وعفن وصرع وسكات وذبحة فاما الامراض التي تحدث عند قلة المطر فهي سل ورمد ووجع المفاصل وتقطير البول واختلاف الدم	10	-4295301538299974085	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms076	false	-6528781233586874415	0	115	0	647	1731	300	aphorism قال ابقراط الحكيم ان من حالات الهواء في السنة بالجملة قلة المطر اصح من كثرة المطر واقل موتا commentary واعلم ان من عند كثرة المطر تحدث الحميات العفينة لان هيولي العفونة هو الجوهر الرطب وعند احتباس المطر دفعة تعرض للبطن الحميات الحادة واما اذا لم يكن كثيرا او لم يحتبس دفعة بل يكون معتدلا بين الحالين فيكون الهواء ايضا معتدلا في الرطوبة واليبس ويعدل الابدان والاخلاط ويشد الاعضاء ويقوي الارواح فيكون اصح واقل موتا 87 aphorism قال ابقراط الحكيم فاما الامراض التي تحدث عند كثرة المطر في اكثر الحالات فهي حميات طويلة واستطلاق البطن وعفن وصرع وسكات وذبحة واما الامراض التي تحدث عند قلة المطر فهي سل ورمد ووجع المفاصل وتقطير البول واختلاف الدم	76	2388189139328688276	281	507.5	226	647	43.43122100830078	46	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051688739-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms10	true	7926760075786462445	4	56	23	311	1628	300	aphorism III فصل ١١------- فاما--- اوقات السنة فاقول انه متي كان الشتاء قليل المطر شماليا وكان الربيع مط-را جنوبية فيجب ضرورة ان يحدث في الصيف حميات حادة ورمد يابس واختلاف الدم واكثر ما يعرض اختلاف الدم للنساء ولاصحاب الطباءع ال---------------------------------------------------------------رطبة aphorism III فصل ١٢ ومتي كان الشتاء جنو--------------------------------بيا مطيرا وكان الربيع قليل	10	-4295301538299974085	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms077	false	-2173970338641921771	159	223	950	1315	1776	300	aphorism قال ابقراط الحكيم فاما في اوقات السنة فاقول انه متي كان الشتاء قليل المطر شماليا وكان الربيع مطيرا جنوبيا فيجب ضرورة ان تحدث في الصيف حميات حادة ورمد----- واختلاف --دم واكثر ما يعرض اختلاف الدم للنساء ولاصحاب الطباءع الرطبة commentary يبين حالة السنة واقتضاء فصوله بحسب ما يعرض لها يقول ---------------------متي كان الشتاء شماليا قليل المطر يابسا والربيع جنوبيا مطيرا -فان الربيع يعدل	77	2388189139328688276	237	389.0	191	394	60.15228271484375	34	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051688739-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms10	true	7926760075786462445	34	109	184	603	1628	300	الدم- واكثر ما يعرض اختلاف الدم للنساء ولاصحاب الطباءع الرطبة----------------------------------------------------------------------------- aphorism III فصل ١٢ و------متي كان الشتاء------ جنوبيا مطيرا وكان الربيع قليل المطر شماليا فان النساء اللواتي تتفق ولادتهن نحو الربيع يسقطن من ادني سبب واللواتي يلدن منهن يلدن اطفالا ضعيفة الحركة مسقامة حتي انها اما ان يموت-- علي المكان واما ان يبقي منهوكة مسقامة طول حيوتها واما ساءر الناس فيعرض لهم اختلاف الدم والرمد اليابس واما الكهول فيعرض لهم من النزل ما يفني سريعا	10	-4295301538299974085	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms078	false	8396103803025153747	23	110	133	638	1710	300	الرمد وان---ما يعرض اختلاف الدم للنساء ولاصحاب الطباءع الرطبة لو انحدرت الرطوبات المتعفنة الرديءة الي الامعاء وفتحت فوهات عروقها بالخدش 90 aphorism قال الحكيم ابقراط متي كان الشتاء مطيرا جنوبيا دفء-ا وكان الربيع قليل المطر شماليا فان النساء اللواتي يتفق ولاد-هن نحو الربيع يسقطن من ادني سبب والل-اتي تلدن منهن تلدن اطفالا ضعيفة الحركة مسقامة حتي انهم اما ان يموتوا علي المكان واما ان يبقي منهوكة مسقامة طول حياتهم واما ساءر الناس فيعرض لهم اختلاف الدم والرمد اليابس واما الكهول فيعرض لهم من النزل ما يفني سريعا	78	2388189139328688276	392	704.5	319	511	76.71232604980469	58	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051688739-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms10	true	7926760075786462445	134	169	740	924	1628	300	سل aphorism III فصل ١٤ ف-------ان كان الخريف شماليا يابسا كان موافقا لمن كانت طبيعته رطبة وللنساء واما ساءر الناس فيعرض لهم رمد يابس وحميات حادة وزكام مزمن ومنهم من يعرض له الوسواس العارض عن	10	-4295301538299974085	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms079	false	184999381193439008	202	237	1185	1375	1761	300	92 aphorism قال ابقراط الحكيم وان كان الخريف شماليا يابسا كان موافقا لمن كانت طبيعته رطبة وللنساء واما ساءر الناس فيعرض لهم رمد يابس وحميات حادة وزكام مزمن ومنهم من يعرض له الوسواس من المرة -	79	2388189139328688276	163	296.0	131	191	85.34031677246094	28	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051688739-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms11	true	-222600605388777871	203	236	1216	1383	1734	300	aphorism III فصل --------------اذا قرب الصبي من ان تنبت له الاسنان عرض له مضيض في اللثة وحميات وتشنج واختلاف -لا سيما اذا نب-ت لهم الانياب وللعبل من الصبيان ولمن كان منهم بطنه----- معتقلا	11	-4295301538299974085	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms055	false	-8217505484202605504	236	271	1400	1582	1748	300	aphorism قال ابقراط رحمه الله واذا قرب الصبي من ان تنبت له الاسنان عرض له مضيض في اللثة وحميات وتشنج واختلاف ولا سيما اذا نبتت له- الانياب وللعبل من الصبيان ولمن كان----- بطنه منهم معتقلا	55	2388189139328688276	154	260.5	123	188	81.9148941040039	25	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051688739-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms11	true	-222600605388777871	0	41	0	228	1734	300	في اوقات السنة ففي الربيع واواءل الصيف يكون الصبيان والذين يتلونهم في السن علي افضل حالاتهم وعلي اكمل الصحة وفي باقي الصيف وطرف من الخريف يكون المشاءخ احسن حالا وفي باقي الخريف وفي الشتاء يكون المتوسطون بينهما في السن احسن حالا	11	-4295301538299974085	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms068	false	-6202365911502311080	7	46	38	259	1785	300	في اوقات السنة ففي الربيع واواءل الصيف يكون الصبيان والذين يتلونهم في السن علي افضل حالاتهم و----اكمل الصحة وفي باقي الصيف وطرف من الخريف يكون المشايخ احسن حالا وفي باقي الخريف و---الشتاء يكون المتوسطون بينهما في السن احسن حالا	68	2388189139328688276	220	426.5	181	228	96.49122619628906	38	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051688739-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms11	true	-222600605388777871	95	131	555	746	1734	300	aphorism III ---فصل فاما في الصيف فيعرض بعض هذه الامراض وحميات داءمة ومحرقة وغب كثيرة وقء وذرب ورمد ووجع--- الاذن وقروح في الفم وعفن في القروح وحصف aphorism III فصل واما في الخريف فيعرض -اكثر امراض	11	-4295301538299974085	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms069	false	-3359616153324332529	139	172	814	994	1715	300	aphorism قال ابقراط واما في الصيف فيعرض بعض هذه الامراض وحميات داءمة ومحرق----------ة وقء وذرب ورمد ووجع في الاذن وقروح في الفم وعفن في القروح وحصف ------commentary واما في ال-صيف -يعرض بعض الامراض	69	2388189139328688276	150	236.5	119	198	75.75757598876953	23	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051688739-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms11	true	-222600605388777871	122	158	697	934	1734	300	aphorism III فصل---------- واما في الخريف فيعرض اكثر امراض الصيف وحميات ربع ومختلطة واطحلة واستسقاء وسل وتقطير البول واختلاف الدم وزلق الامعاء ووجع الورك والذبحة والربو والقولنج الشديد الذي يسميه اليونانيون ايلاوس والصرع والجنون والوسواس السوداوي	11	-4295301538299974085	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms070	false	-6657003770033028711	52	89	300	547	1751	300	aphorism قال ابقراط الحكيم واما في الخريف فيعرض اكثر امراض الصيف وحميات ربع ومختلطة واطحلة واستسقاء وسل وتقطير البول واختلاف الدم وزلق الامعاء ووجع الورك والذبحة والربو والقولنج الشديد الذي يسميه اليونانيون ايلاوس والصرع والجنون والوسواس السوداوي	70	2388189139328688276	231	446.5	195	247	93.52227020263672	34	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051688739-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms12	true	6559744040887542551	193	226	1061	1226	1608	300	يتوقي-- عليه--- aphorism IV فصل---- انما ينبغي ان يسقي من الدواء ما يستفرغ من البدن النوع الذي اذا استفرغ من تلقاء نفسه نفع استفراغه فاما ما كان--------- علي خلاف ذلك فينبغي ان يقطعه	12	-4295301538299974085	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms039	false	7546807797759728852	250	285	1451	1634	1715	300	لترقيها اليه 44 aphorism قال ابقراط انما ينبغي ان تسقي من الدواء ما يستفرغ من البدن النوع الذي اذا استفرغ من تلقاء نفسه نفع استفراغه فاما ما كان استفراغه علي خلاف ذلك فينبغي ان تقطعه	39	2388189139328688276	154	270.0	122	183	84.15300750732422	26	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051688739-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms12	true	6559744040887542551	152	195	859	1072	1608	300	قال ابقراط ينبغي ان تسقي الحامل الدواء اذا كانت الاخلاط في بدنها هاءجة منذ تاتي علي الجنين اربعة اشهر والي ان تاتي عليه سبعة اشهر ويكون التقدم علي هذا اقل فاما ما يكون اصغر من ذلك او اكبر منه فينبغي ان يتوقي عليه	12	-4295301538299974085	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms048	false	4819055806260881733	96	139	542	754	1680	300	قال ابقراط ينبغي ان تسقي الحامل الدواء اذا كانت الاخلاط في بدنها هاءجة منذ تاتي علي الجنين اربعة اشهر والي ان تاتي عليه سبعة اشهر ويكون التقدم علي هذا اقل فاما من كا-ن اصغر من ذلك او اكبر منه فينبغي ان يتوقي عليه	48	2388189139328688276	209	413.0	166	213	98.12206268310547	41	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051688739-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms12	true	6559744040887542551	105	143	558	804	1608	300	aphorism III فصل------------- واما المشاءخ فتعرض لهم رداءة التنفس والنزلة التي يعرض معها السعال وتقطير البول وعسره واوجاع المفاصل واوجاع الكلي والدوار والسكات-------- والقروح الردي-ة وحكة البدن والسهر ولين البطن ورطوبة العينين والمنخرين وظلمة البصر والزرقة وثقل السمع	12	-4295301538299974085	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms060	false	-7606950621400730874	249	289	1452	1712	1779	300	aphorism قال ابقراط رحمه الله واما المشايخ فتعرض لهم رداءة التنفس والنزلة التي يعرض معها السعال وتقطير البول وعسره واوجاع المفاصل واوجاع الكلي --------والسكات والدوار والقروح الرديءة وحكة البدن والسهر ولين البطن ورطوبة العينين والمنخرين وظلمة البصر والزرقة وثقل السمع	60	2388189139328688276	231	433.0	194	268	86.19403076171875	32	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051688739-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms12	true	6559744040887542551	0	42	0	199	1608	300	اربعين يوما وفي بعضه في سبعة اشهر وفي بعضه في سبع سنين وفي بعضه اذا شارفوا نبات الشعر في العانة واما ما يبقي من الامراض فلا ينحل في وقت الانبات وف--ي الاناث في وقت ما يجري منهن الطمث فمن شانها ان يطول	12	-4295301538299974085	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms218	false	-4538548350878852099	73	114	400	593	1592	300	اربعين يوما وفي بعضه في سبعة اشهر وفي بعضه في سبع سنين وفي بعضه اذا شارفوا نبات الشعر في العانة فاما ما يبقي من الامراض فلا ينحل في وقت الانبات او في الاناث في وقت ما يجري منهن الطمث فانه-------- يطول	218	2388189139328688276	186	357.5	146	201	92.53731536865234	37	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051688739-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms13	true	-1781110573913586625	202	229	1060	1190	1567	300	aphorism IV فصل---- من لم تكن به حمي وكان به امتناع من الطعام ونخس في الفواد وسدد ومرارة في الفم فذلك يدل علي استفراغه بالدواء من فوق	13	-4295301538299974085	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms046	false	5890120016208757795	267	294	1467	1601	1638	300	aphorism قال ابقراط من لم تكن به حمي وكان به امتناع من الطعام ونخس في الفءاد وسدر ومرارة في الفم فذلك يدل علي استفراغه بالدواء من فوق	46	2388189139328688276	122	229.5	96	134	91.0447769165039	23	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051688739-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms13	true	-1781110573913586625	270	296	1417	1545	1567	300	aphorism IV فصل-------------- من لم تكن به حمي واصابه مغص وثقل في الركبتين ووجع في القطن فذلك يدل علي انه يحتاج الي الاستفراغ بالدواء من اسفل	13	-4295301538299974085	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms047	false	-3978923098078918401	174	202	934	1076	1598	300	aphorism قال ابقراط رحمه الله من لم تكن به حمي واصابه مغص وثقل في الركبتين ووجع في القطن فذلك يدل علي انه يحتاج الي الاستفراغ بالدواء من اسفل	47	2388189139328688276	122	228.0	97	142	85.91548919677734	24	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051688739-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms13	true	-1781110573913586625	74	100	400	531	1567	300	aphorism IV فصل-------------- من كان به مغص واوجاع حول السرة ووجع في القطن داءما لا تنحل بدواء مسهل ولا بغيره فان امره يءول الي الاستسقاء اليابس	13	-4295301538299974085	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms129	false	3051286001760877351	266	294	1492	1636	1673	300	aphorism قال ابقراط رحمه الله من كان به مغص واوجاع حول السرة ووجع في القطن داءم- لا ينحل بدواء مسهل ولا بغيره فان امره يءول الي الاستسقاء اليابس	129	2388189139328688276	123	224.0	98	145	84.82758331298828	22	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051688739-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms14	true	4912733955277503954	0	48	0	237	1438	300	الاسود الشبيه بالدم الاتي من تلقاء نفسه كان مع --حمي او من غير --حمي فهو من اردا العلامات وكلما كانت الالوان في البراز اردا كانت تلك علامة ردية واذا كان ذلك مع شرب دواء كانت تلك علا--مة احمد وكلما كانت تلك الالوان اكثر كان ذلك ابعد من الرداءة	14	-4295301538299974085	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms143	false	8035121307992601871	121	167	708	944	1661	300	الاسود الشبيه بالدم الاتي من تلقاء نفسه كان مع الحمي او--- غير الحمي ----من اردا العلامات وكلما كانت الالوان في البراز اكثر كانت تلك علامة اردا واذا كان ذلك مع شرب دواء كانت تلك العلامة احمد وكلما كانت تلك الالوان اكثر كان ذلك ابعد من الرداءة	143	2388189139328688276	221	410.0	175	243	90.94650268554688	41	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051688739-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms14	true	4912733955277503954	75	100	364	476	1438	300	انهكه مرض حاد او مزمن او اسقاط او غير ذلك ثم خرجت منه مرة سوداء او بمنزلة الدم الاسود فانه يموت من غد ذلك اليوم	14	-4295301538299974085	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms146	false	9055347355640571427	4	29	21	133	1750	300	انهكه مرض حاد او مزمن او اسقاط او غير ذلك ثم خرجت منه مرة سوداء او بمنزلة الدم الاسود فانه يموت من غد ذلك اليوم	146	2388189139328688276	112	224.0	87	112	100.0	25	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051688739-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms15	true	8812006618584016690	49	133	248	659	1441	300	aphorism IV فصل ال---------------------عرق يحمد في المحموم اذا ابتدا في اليوم الثالث او في الخامس او في السابع او في التاسع او في الحادي عشر او في الرابع عشر او في السابع عشر او في العشرين او في الرابع والعشرين او في السابع والعشرين او في الواحد والثلثين او في الرابع والثلثين او في السابع والثل---------------------------------------------------------------------------------------------------------ثين فان العرق الذي يكون في هذه الايام يكون معه بحران الامراض واما العرق الذي--- يكون في غير هذه الايام فانه يدل علي افة او علي طول من المرض	15	-4295301538299974085	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms216	false	7169166332294814872	54	137	323	740	1650	300	aphorism قال ابقراط الحكيم رحمه الله العرق يجهد في المحموم اذا ابتدا في اليوم الثالث او في الخامس او في السابع او في التاسع اوف-ي الحادي عشر او في الرابع عشر او في السابع عشر او في العش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين او في الرابع والعشرين او في السابع والعشرين او في الثلاثين او في الرابع والثلاثين او في السابع والثلاثين فان العرق الذي يكون في هذه الايام يكون ب-ه بحران الامراض واما العرق الذي لا يكون في---- هذه الايام فهو- يدل علي افة و------طول من المرض	216	2388189139328688276	272	379.0	214	540	50.37036895751953	52	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051688739-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms16	true	-4157569251028098061	193	223	961	1101	1469	300	aphorism IV فصل----------- الدموع التي تجري في الحمي او في غيرها من الامراض ان كان ذلك عن ارادة من المريض فليس ذلك بمنكر وان كان---- عن غير ارادة فهو اردا	16	-4295301538299974085	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms099	false	3684044846299256836	73	105	406	561	1625	300	aphorism قال ابقراط الحكيم الدموع التي تجري في الحمي او في غيرها من الامراض ان كان ذلك عن ارادة من المريض فليس ذلك بمنكر وان كان ذلك عن غير ارادة فهو اردي	99	2388189139328688276	133	242.5	104	155	85.80644989013672	26	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051688739-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms16	true	-4157569251028098061	46	124	222	621	1469	300	يعرض نافض في حمي غير مفارقة لمن قد ضعفت قوته فتلك من علامات الموت aphorism IV فصل في--------------------------------- الحمي التي لا تفارق النخاعة الكمدة والمنتنة والشبيهة بالدم والتي من جنس المرارة كلها ردية فان انقصت انتقاصا جيدا فهي محمودة كذلك الحال في البراز والبول فان خرج ما لا ينبغي بخروجه------------------------------------------------------------------------------ من ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------حد هذه المواضع فذلك ردي----------------------------------------------- aphorism IV فصل اذا---- كان في --حم-----ي لا تفارق ظاهر البدن بارد او باطنه يحترق ويصاحب ذلك عطش فتلك من علامات الموت	16	-4295301538299974085	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms192	false	-8150768684882727948	20	127	108	682	1681	300	يعر-----ض في حمي غير مفارقة لمن قد ضعف------ مهلك لانه عني بقوله يعرض انه يعاود مرارا والنافض اذا عرض مرارا ولم تنقلع الحمي والقوة قوية لم يكن-------------------------------------------------------------------------------------------- محمودا فكيف اذا كانت ضعيفة والطبيعة مغلوبة لانه ان تبعه استفراغ من غير اقلاع الحمي تنحلت القوي برعدة النافض وزعزعتها للبدن اولا ثم بما يعرض من الاستفراغ ثانيا وان لم يتبعه استفراغ فهو اولي بالهلاك لان النافض يقاوم القوة وتضعفها وعدم الاستفراغ دليل علي غاية عجز القوة والطبيعة اذ من عادتها ان تدفع الفضل المءذي بعد النافض 284 aphorism قال ابقراط اذا كان في الحمي التي لا تفارق ظاهر البدن باردا و-باطنه يحترق ويصاحب ذلك عطش فتلك من علامات الموت	192	2388189139328688276	162	175.0	123	678	23.8938045501709	25	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051688739-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms16	true	-4157569251028098061	58	102	275	514	1469	300	علامات ---الموت---- aphorism IV فصل ف--------------ي الحمي التي لا تفارق النخاعة الكمدة والمنتنة والشبيهة بالدم--------- والت---ي من جنس المرارة كلها ردي-ة فان انقص-ت انتقاصا جيدا فهي محمودة كذلك الحال في البراز والبول فان خرج ما لا ينبغي بخروجه من احد هذه المواضع فذلك ردي	16	-4295301538299974085	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms195	false	8960332196456919859	6	55	39	299	1706	300	علامة قرب الموت 289 aphorism قال ابقراط رحمه الله في الحمي التي لا تفارق النخاعة الكمدة--------- والشبيهة بالدم والمنتنة والتي هي من جنس المرار- كلها رديءة فان انتفضت انتفاضا جيدا فهو محمود وكذلك الحال في البراز والبول فان خرج ما لا ينتفع ب----ه من احد هذه المواضع فذلك ردء	195	2388189139328688276	203	337.0	164	274	74.08759307861328	27	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051688739-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms17	true	6154899264006113097	211	258	1074	1306	1516	300	aphorism----------- IV فصل من كان بوله غليظا شبيها بالعبيط يسيرا وليس بدنه بالنقي من الحمي فانه اذا بال بولا رقيقا كثيرا ي------نتفع به واكثر من يبول هذا البول ---كان يرسب في بوله منذ اول مرضه او بعده لقليل------ ثقل aphorism IV فصل من كان بوله ---------متثورا شبيها	17	-4295301538299974085	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms206	false	-854139051355408088	50	101	298	557	1578	300	aphorism قال ابقراط الحكيم من كان بوله غليظا شبيها بالعبيط يسيرا وليس بدنه ي--نقي من الحمي فانه اذا بال بول------ا كثيرا رقيقا انتفع به واكثر من يبول هذا البول من كان يرسب في بوله منذ اول مرضه او بعده بقليل سريعا ثفل commentary يعني من كان بوله في القوام غليظا شبيها	206	2388189139328688276	194	306.5	151	267	72.6591796875	33	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051688739-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms17	true	6154899264006113097	114	156	557	765	1516	300	aphorism----------- IV فصل متي عرض اليرقان في الحمي في اليوم السابع او في التاسع او في الرابع عشر فذلك محمود الا ان يكون الجانب الايمن مما دون الشراسيف صلبا فان كان كذلك فليس ذلك- بمحمود aphorism IV فصل متي --------كان في الحمي	17	-4295301538299974085	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms220	false	8989958823627131199	13	56	75	303	1710	300	aphorism قال ابقراط الحكيم متي عرض اليرقان في الحمي في اليوم السابع او في التاسع او في الرابع عشر فذلك محمود الا ان يكون الجانب الايمن مما دون الشراسيف صلبا فان كان كذلك فليس امره بمحمود commentary يعني متي عرض اليرقان في الحمي	220	2388189139328688276	183	317.5	144	228	80.2631607055664	34	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051688739-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms18	true	-4855658404929972738	6	43	28	210	1442	300	aphorism IV فصل-------------- من كانت المواضع التي فيما دون الشراسيف منه عالية وفيها قراقرة ثم حدث به وجع في اسفل ظهره فان بطنه يلين الا ان تنبعث منه رياح كثيرة او يبول بولا كثيرا وذلك في الحميات	18	-4295301538299974085	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms122	false	-530001621624310170	54	93	296	491	1626	300	aphorism قال ابقراط رحمه الله من كانت المواضع التي فيما دون الشراسيف منه عالية وفيها قر-قرة ثم حدث له وجع في اسفل ظهره فان بطنه يلين الا ان ينبعث منه رياح كثيرة او يبول بولا كثيرا وذلك في الحميات	122	2388189139328688276	173	323.0	137	196	88.26530456542969	32	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051688739-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms18	true	-4855658404929972738	43	87	210	416	1442	300	aphorism IV فصل---- من يتوقع له ان يخرج به خراج في شء من مفاصله فقد يتخلص من ذلك الخراج ببول كثير غليظ ابيض بيوله كما يبتدء في اليوم الرابع في بعض من به حمي معها اعياء وان رعف كان انقضاء مرضه بذلك الرعاف سريعا	18	-4295301538299974085	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms221	false	2274421466279231105	53	95	303	499	1724	300	aphorism قال ابقراط من يتوقع--- ان يخرج به خراج في شء من مفاصله فقد يتخلص من ذلك الخراج ببول كثير غليظ ابيض يبوله كما يبتدء في------ الرابع في بعض من به حمي معها اعياء فان رعف كان انقضاء مرضه مع ذلك----- سريعا	221	2388189139328688276	177	318.0	137	210	84.28571319580078	36	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051688739-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms19	true	2704799015301203855	46	77	231	377	1506	300	aphorism V فصل ---------------من اصابه الصرع قبل نبات الشعر في العانة فانه يحدث له انتقال فاما من- عرض له وقد اتي عليه من السنين خمسة وعشرون سنة فانه يموت وهو به	19	-4295301538299974085	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms081	false	7716122341358090965	26	59	147	308	1626	300	aphorism قال ابقراط رحمه الله من اصابه الصرع قبل نبات الشعر في العانة فانه يحدث له انتقال فاما اذا عرض له وقد اتي عليه من السنين خمس- وعشرون سنة فانه يموت وهو به	81	2388189139328688276	137	248.5	108	162	84.56790161132812	26	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051688739-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms19	true	2704799015301203855	197	241	957	1168	1506	300	لصاحب-- السل اختلاف دل علي الموت aphorism V فصل م-----ن الت به الحال من اصحاب ذات الجنب الي التقيح فانه ان استنقي في اربعين يوما من اليوم الذي انفجرت فيه المدة فان علته تنقضي وان لم يستنق في هذه المدة فانه يقع في السل	19	-4295301538299974085	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms116	false	7970345916027981908	10	50	55	251	1631	300	لصاحبها السل 151---------------- aphorism قال ابقراط من الت به الحال في------ ذات الجنب الي التقيح فانه ان استنقي في اربعين يوما من اليوم الذي انفجرت فيه المدة فان علته تنقضي وان لم يستنق في هذه المدة فانه يقع في السل	116	2388189139328688276	177	315.5	139	218	81.19265747070312	34	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051688739-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms19	true	2704799015301203855	163	203	801	988	1506	300	aphorism ------------V فصل من يساقط شعر راسه من اصحاب السل ثم حدث له اختلاف فانه يموت aphorism V فصل من قذف دما زبديا فقدفه اياه انما هو من رءته aphorism V فصل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا حدث لصاحب ا-لسل اختلاف دل علي الموت	19	-4295301538299974085	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms120	false	4194067736451705694	15	113	79	645	1661	300	aphorism قال ابقراط الحكيم من تساقط شعر راسه من اصحاب السل ثم حدث له اختلاف فانه يموت-------------------------------------------------------------------------- commentary تساقط شعر الراس يدل علي فقدان الغذاء من البخار الدخاني الذي يصل الي منابته بسبب كثرة تحليلات عرضت للبدن من مقاساة المرض وافناء الحرارة الغريبة التي تشبث بالاعضاء الاصلية الرطوبات الغريزية فمتي قرن به الاختلاف واستفرغ ما بقي من خلط رطب غريزي وغيره انطفت الحرارة المحيية لانعدام الرطوبة التي تتشبث بها فيموت العليل لان عدم الرطوبة الغريزية يستلزم عدم الحرارة الغريزية المحيية وعدم الحرارة يستلزم عدم الحياة 161 aphorism قال ابقراط اذا حدث بمن به السل اختلاف دل علي الموت	120	2388189139328688276	101	-81.5	79	640	15.78125	19	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051688739-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms19	true	2704799015301203855	241	266	1168	1308	1506	300	aphorism V فصل----- الحار يضر من اكثر استعماله هذه المضار يءنث اللحم ويفتح ويرخي العصب ويخدر الذهن ويجلب سيلان الدم والغشي ويلحق اصحاب ذلك الموت	19	-4295301538299974085	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms240	false	3450020766061939295	46	70	229	368	1800	300	aphorism قال ابقراط الحار يضر من اكثر استعماله هذه المضار يءنث اللحم ويفتح------ العصب ويخدر الذهن ويجلب سيلان الدم والغشي ويلحق اصحاب ذلك الموت	240	2388189139328688276	129	238.5	106	145	88.96551513671875	22	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051688739-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms20	true	6022645863259283591	37	70	193	348	1572	300	aphorism V فصل----- وربما صب علي من به تمدد من غير قرحة وهو شاب حسن اللحم في وسط من الصيف ماء بارد كثير فاحدث ل-ه انعطافا من حرارة كثيرة فكان تخلصه بتلك الحرارة	20	-4295301538299974085	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms097	false	705386250076456280	237	269	1349	1507	1677	300	aphorism قال ابقراط وربما صب علي من به تمدد من غير قرحة وهو شاب حسن اللحم في وسط--- الصيف ماء بارد كثير فاحدث فيه انعطافا من حرارة كثيرة فكان تخلصه بتلك الحرارة	97	2388189139328688276	146	268.0	115	161	90.6832275390625	29	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051688739-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms20	true	6022645863259283591	237	281	1228	1476	1572	300	aphorism V فصل--------------- الاورام التي تكون في المفاصل والاوجاع التي تكون من غير قرحة واوجاع اصحاب النقرس واصحاب الفسخ الحادث في المواضع العصبية واكثر ما اشبه هذ------ه اذا صب عليها ماء بارد كثير سكنها واضمرها وسكن الوجع باحداثه الخدر والخدر ايضا اليسير----- مسكن للوجع	20	-4295301538299974085	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms153	false	4516356645881368258	120	167	732	1001	1775	300	aphorism قال ابقراط رحمه الله الاورام التي تكون في المفاصل والاوجاع التي تكون من غير قرحة واوجاع اصحاب النقرس واصحاب الفسخ الحادث في المواضع العصبية واكثر ما اشبه بهذه فانه اذا صب عليها ماء بارد كثير سكنها واضمرها وسكن الوجع باحداثه الخدر والخدر----- اليسير ايضا مسكن للوجع	153	2388189139328688276	236	434.5	194	274	86.13138580322266	39	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051688739-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms20	true	6022645863259283591	70	141	348	748	1572	300	aphorism V فصل----- الحار مقيح لكن ليس في كل قرحة وذلك من اعظم العلامات دلالة علي الثقة والامن ويلين الجلد ويرققه ويسكن الوجع ويكسر عادية النافض والتشنج والتمدد ويحل الثقل العارض في الراس وهو من اوفق الاشياء لكسر العظام وخاصة المعراة منها -من اللحم وخاصة لعظام الراس ولكل ما اصابه البرد او اقرحه وللقروح التي تسعي و--تتاكل وللمقعدة ولقروح -الرحم والمثانة والحار لاصحاب هذه العلل---- نافع شاف والبارد لهم ضار قاتل	20	-4295301538299974085	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms241	false	3311112024271864921	19	90	111	515	1751	300	aphorism قال ابقراط الحار مقيح لكن ليس في كل قرحة وذلك من اعظم العلامات دلالة علي الثقة والامن ويلين الجلد ويرققه ويسكن الوجع ويكسر عادية النافض والتشنج والتمدد ويحل الثقل العارض في الراس وهو من اوفق الاشياء لكسر العظام وخاصة للمعري- منها ومن العظام خاصة لعظام الراس ولكل ما اماته البرد او اقرحه وللقروح التي تسعي او تتاكل وللمقعدة والفرج والرحم والمثانة فالحار لاصحاب هذه العلل شاف نافع---- والبارد---- ضار قاتل	241	2388189139328688276	370	675.0	303	413	89.58837890625	57	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051688739-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms20	true	6022645863259283591	141	226	748	1161	1572	300	aphorism V فصل و-----اما البارد فانما ينبغي ان يستعمله في هذه المواض----------------ع التي يجري منها الدم او هو مزمع بان يجري منها الدم وليس ينبغي ان يستعمل في نفس الموضع الذي يجري منه الدم لكن حوله ومن حيث يجء وفي ما كان من الاورام الحارة والتلكع ماءلا الي الحمرة ولون الدم الطري لانه ان استعمل في ما قد عتق فيه الدم سوده وفي الورم الذي يدعي الحمرة اذا لم يكن معه قرحة لان ما كانت معه قرحة فهو يضره aphorism V فصل ان-------------- الاشياء الباردة	20	-4295301538299974085	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms243	false	-8580462878841628674	89	172	506	927	1668	300	aphorism قال ابقراط فاما البارد فانما ينبغي ان تستعمله في هذه المواضع اعني في المواضع التي يجري منها الدم او هو مزمع بان يجري منها----- وليس ينبغي ان يستعمل في نفس الموضع الذي يجري منه الدم لكن حوله -من حيث يجء وفي ما كان من الاورام الحارة والتكلع ماءلا الي الحمرة ولون الدم الطري لانه ان استعمل في ما قد عتق فيه الدم سوده وفي الورم الذي يسمي الحمرة اذا لم يكن معه ق---------------------رحة فهو يضره commentary يعني ينبغي ان يستعمل الاشياء الباردة	243	2388189139328688276	358	662.0	283	448	79.91071319580078	66	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051688739-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms21	true	4364743040077378192	234	265	1219	1366	1548	300	aphorism V فصل اذ-----ا اردت ان تعلم هل المراة حامل ام لا فاسقها اذ----------ا ارادت النوم ماء العسل فان اصابها مغص في بطنها فهي حامل وان لم يصبها فهي -ليست بحامل	21	-4295301538299974085	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms160	false	-1558933986695479966	113	144	598	751	1638	300	aphorism قال ابقراط اذا اردت ان تعلم هل المراة حامل ام لا فاسقها ماء العسل اذا ارادت النوم---------- فان اصابها مغص في بطنها فهي حامل وان لم يصبها مغص فليست بحامل	160	2388189139328688276	124	219.5	97	163	76.07361602783203	23	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051688739-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms21	true	4364743040077378192	168	201	882	1062	1548	300	aphorism V فصل----- اذا كانت المراة حاملا فضمر احد ثدييها وكان حملها تواما فانها تسقط احد طفليها فاذا كان الضامر هو الثدي الايمن اسقطت الذكر وان كان الضامر هو الثدي الايسر اسقطت الانثي	21	-4295301538299974085	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms167	false	-2245395310186479774	44	74	251	418	1686	300	aphorism قال ابقراط اذا كانت المراة حاملا فضمر احد ثد-يها وكان حملها تواما فانها تسقط احد طفليها فا-ن كان الضامر هو الثدي الايمن اسقطت الذكر وان كان ----------------الايسر اسقطت الانثي	167	2388189139328688276	156	276.5	127	185	84.32432556152344	26	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051688739-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms22	true	7942931176781582554	152	243	767	1212	1485	300	aphorism V فصل----- ان فم الرحم من المراة الحامل يكون منضما aphorism V فصل اذا جري اللبن من ثدي المراة الحبلي دل ذلك علي ضعف من طفلها ومتي كانت الثديان مكتنزتين دل ذلك علي ان الطفل صحيح قوي aphorism V فصل اذا كان حال المراة يءل الي ان تسقط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فان ثدييها تضمران وان كان الامر علي خلاف ذلك اعني تكون ثدياها صلبتين فانه يصيبها وجع في الثديين او في الوركين او في العينين او في الركبتين ولا تسقط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism V فصل----- اذا كان فم الرحم صلبا فيجب ضرورة ان يكون منضما	22	-4295301538299974085	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms158	false	-1228508365428530821	83	192	475	1081	1652	300	aphorism قال ابقراط ان فم الرحم من المراة الحامل يكون منضما commentary وقيل------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الرحم حيوان مشتاق----------------------------------- الي المني فمهما وقع فيه جوهر نطفة المني ينضم فمه انضمام فم الصدف علي الدرة واشتمل عليه من جميع الجوانب اشتمال المعدة علي الطعام اللذيذ من جميع الجهات فان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يكن الرحم مبدا الجنين لكنه مكان تولده وفيه تربي القوي الطبيعية المني وتصوره باذن خالقه فمهما صادف المني اشتمل عليه وانضم فمه انضماما تاما خصوصا الجانب الذي وقعت فيه النطفة ويدخل الاحليل في المباضعة حال الاشتمال والانضمام في عنق الرحم ولو فتح الانضمام بحيث افسد اشتماله اسقط الجنين 226 aphorism قال ابقراط اذا كان فم الرحم صلبا فيجب ضرورة ان يكون منضما	158	2388189139328688276	127	-68.5	96	880	14.431818008422852	23	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051688739-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms22	true	7942931176781582554	190	230	952	1150	1485	300	aphorism V فصل--------------- اذا كان حال المراة يء-ل الي ان تسقط فان ثدييها تضمران وان كان الامر علي خلاف ذلك اعني --تكون ثدياها صلبتين فانه يصيبها وجع في الثديين او في الوركين او في العينين او في الركبتين ولا تسقط	22	-4295301538299974085	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms166	false	4037942863497200593	27	70	142	357	1641	300	aphorism قال ابقراط رحمه الله اذا كان حال المراة يءول الي ان تسقط فان ثدييها يضمران وان كان الامر علي خلاف ذلك اعني ان كان ثدييها صلب-ين فانه يصيبها وجع في الثديين او في الوركين او في العينين او في الركبتين ولا تسقط	166	2388189139328688276	188	341.0	149	216	87.03704071044922	33	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051688739-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms23	true	9204458170964058925	123	173	586	845	1483	300	aphorism V فصل------------ متي كان رحم المراة باردا متكاثفا لم تحبل ومتي كان----- رطبا جدا -لم تحبل لان رطوبته تغمر المني وتجمده وتطفءه ومتي كان----- اجف مما ينبغي او كان حارا محرقا لم تحبل لان المني يعدم الغذاء فيفسد ومتي كان مزاج الرحم معتدلا بين الحالتين كانت المراة كثيرة الولد	23	-4295301538299974085	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms155	false	-4864620060657182566	194	247	1023	1303	1589	300	aphorism قال ابقراط الحكيم متي كان رحم المراة باردا متكاثفا لم تحبل ومتي كان ايضا رطبا جدا فلا تحبل لان رطوبته تغمر المني وتخمده وتطفيه ومتي كان ايضا اجف مما ينبغي او كان حارا محرقا لم تحبل لان المني يعدم الغذاء فيفسد ومتي كان مزاج الرحم معتدلا بين الحال-ين كانت المراة كثير- الولد	155	2388189139328688276	249	450.5	200	282	88.2978744506836	41	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051688739-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms23	true	9204458170964058925	46	79	217	375	1483	300	تحبل واردت ان تعلم هل تحبل ام لا فغطها بثياب ثم بخر تحتها فان رايت--- راءحة البخور تنفذ في بدنها حتي تصل الي منخريها وفمها فاعلم انه ليس سبب تعذر الحمل من قبلها	23	-4295301538299974085	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms159	false	-3867306250961001688	0	34	0	161	1654	300	تحبل فاردت ان تعلم هل تحبل ام لا فغطها بثياب ثم بخر تحتها فان رايت ان راءحة البخور ينفذ في بدنها حتي تصل الي منخريها وفمها فاعلم انه ليس سبب تعذر الحمل من قبلها	159	2388189139328688276	156	304.0	123	161	96.8944091796875	30	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051688739-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms23	true	9204458170964058925	8	39	37	183	1483	300	aphorism V فصل -----اذا عرض في طرف الدبر او في الرحم ورم تبع---ه تقطير البول وكذلك اذا تقيحت الكلي تبع ذلك تقطير البول واذا حدث في الكبد ورم تبع ذلك فواق	23	-4295301538299974085	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms181	false	3068233530196526822	88	116	459	593	1622	300	aphorism قال ابقراط اذا عرض في طرف الدبر او في الرحم ورم تبع ذلك تقطير البول وكذلك اذا تقيحت الكلي-------------------- واذا حدث في الكبد ورم تبع ذلك فواق	181	2388189139328688276	119	212.0	94	154	77.2727279663086	23	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051688739-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms23	true	9204458170964058925	173	233	845	1156	1483	300	aphorism V فصل----- اللبن لاصحاب الصداع ردء وهو ايضا للمحمومين ردء ولمن كانت المواضع التي دون الشراسيف منه مشرفة وفيها قرقرة ولمن به عطش ولمن الغالب علي برازه المرار ولمن هو في حمي حادة ولمن اختلف دما كثيرا---- وينفع اصحاب السل اذا لم تكن به -حمي شديدة جدا ولاصحاب الحمي الطويلة الصعب-ة اذا لم يكن بهم- شء مما تقدمنا بوصفه	23	-4295301538299974085	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms234	false	-6544532851032511831	240	300	1310	1626	1626	300	aphorism قال ابقراط اللبن لاصحاب الصداع ردء وهو ايضا للمحمومين و----لمن كانت المواضع التي دون الشراسيف منه مشرفة وفيها قراقر ولمن به عطش ولمن الغالب علي برازه المرار ولمن هو في حمي حادة ولمن اختلف دما كثيرا ردء وينفع اصحاب السل اذا لم تكن بهم حمي شديدة جدا ولاصحاب الحمي الطويلة الضعيفة اذا لم يكن معها شء مما -قدمنا -وصفه-	234	2388189139328688276	289	522.0	233	323	89.47368621826172	49	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051688739-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms24	true	5481928905746204787	53	100	274	506	1512	300	aphorism V فصل--------------- ان النافض اكثر ما يبتدء في النساء من اسفل الصلب ثم يتر-قي في الظهر الي الراس وه-ي ايضا تبتدء في الرجال------ من خلف اكثر مما تبتدء من قدام مثل ما--- يبتدء من الساعدين والفخذين والجلد ايضا في مقدم البدن متخلخل ويدل علي ذلك الشعر	24	-4295301538299974085	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms201	false	8758334331955591749	41	91	256	508	1716	300	aphorism قال ابقراط رحمه الله ان النافض اكثر ما يبتدء في النساء من اسفل الصلب ثم يتراقي من الظهر الي الراس وهذا ايضا في------ الرجال يبتدء من خلف اكثر مما يبتدء من قدام مثل ما قد يبتدء من الساعدين والفخذين والجلد ايضا في مقدم البدن متخلخل ويدل علي ذلك الشعر	201	2388189139328688276	215	383.5	170	258	83.33333587646484	37	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051688739-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms25	true	-3801273432449022950	166	199	835	984	1504	300	aphorism VI فصل----------- اذا حدث في المثانة خرق او في الحجاب او في الدماغ او في القلب او في الكلي او في بعض الامعاء الدقاق او في المعدة او في الكبد فذلك قتال	25	-4295301538299974085	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms177	false	-4222613690449385323	110	140	654	797	1684	300	aphorism قال ابقراط الحكيم اذا حدث في المثانة خرق او ف-------------ي الدماغ او في القلب او في الكلي او في---- الامعاء الدقاق او في المعدة او في الكبد فذلك قتال	177	2388189139328688276	126	223.5	98	160	78.75	26	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051688739-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms25	true	-3801273432449022950	24	49	125	235	1504	300	aphorism VI فصل---- من كان به صداع او وجع شديد في راسه فانحدر من منخريه او من اذنيه قيح ------او ماء فان مرضه ينحل بذلك	25	-4295301538299974085	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms245	false	-8017713667876119202	89	116	468	588	1606	300	aphorism قال ابقراط من كان به صداع او وجع شديد في راسه فانحدر من منخريه او من اذنيه قيح او دم او ماء فان مرضه ينحل بذلك	245	2388189139328688276	104	192.5	80	120	86.66666412353516	22	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051688739-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms26	true	2508356874966562536	29	54	143	260	1530	300	aphorism VI فصل----------- من كوي او بط من المتقيحين او المستسقين فجري منه من المدة او من الماء شء كثير دفعة فانه يهلك لا محالة	26	-4295301538299974085	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms128	false	-1651470552513436273	196	222	1159	1287	1708	300	aphorism قال الحكيم ابقراط من كوي او بط من المتقيحين او المستسقين فخرج منه من المدة او من الماء شء كثير دفعة فانه يهلك لا محالة	128	2388189139328688276	110	203.0	86	128	85.9375	22	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051688739-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms27	true	-4058481187418860798	133	162	638	763	1453	300	aphorism VI فصل من حدث--------------- به وهو صحيح وجع بغتة في راسه ثم اسكت علي المكان وعرض له غطيط فانه يهلك في سبعة ايام ان لم تحدث به حمي	27	-4295301538299974085	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms087	false	-3931372788926177971	217	248	1193	1333	1622	300	aphorism قال ابقراط رحمه الله من يحدث به وهو صحيح وجع بغتة في راسه ثم اسكت علي المكان وعرض له غطيط فانه يهلك في سبعة ايام ان لم تحدث به حمي	87	2388189139328688276	112	217.0	86	140	80.0	25	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051688739-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms27	true	-4058481187418860798	0	24	0	124	1453	300	به من تقطير البول القولنج المعروف بايلاوس وتفسيره المستعاذ منه فانه يموت في سبعة ايام الا ان يحدث به حمي فيجري منه بول كثير	27	-4295301538299974085	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms148	false	1096121290171667877	111	135	621	745	1665	300	به من تقطير البول القولنج المعروف بايلاوس وتفسيره المستعاذ منه فانه يموت في سبعة ايام الا ان يحدث به حمي فيجري منه بول كثير	148	2388189139328688276	124	248.0	100	124	100.0	24	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051688739-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms27	true	-4058481187418860798	24	49	124	246	1453	300	aphorism VI فصل---- اذا مضي بالقرحة حول او مدة اطول من ذلك وجب ضرورة ان يتبين منها عظم وان يكون موضع الاثر بعد اندمالها غاءرا	27	-4295301538299974085	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms174	false	8424169245726625807	99	124	556	682	1649	300	aphorism قال ابقراط اذا مضي بالقرحة حول او مدة اطول من ذلك وجب ضرورة ان يتبين منها عظم وان يكون موضع الاثر بعد اندمالها غاءرا	174	2388189139328688276	116	219.5	92	126	92.06349182128906	23	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051688739-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms29	true	-1051888989848429963	170	219	831	1067	1493	300	aphorism VII فصل---------- من كانت به علة في كلاه -عرضت له هذه الاعراض التي تقدم ذكرها وحدث به وجع في عضل صلبه فانه ان كان ذلك الوجع في المواضع الخارجة فتوقع خراجا يخرج به من خارج وان كان ذلك الوجع في المواضع الداخلة فاحري ان تكون الدبيلة من داخل	29	-4295301538299974085	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms134	false	394027947062387553	13	63	63	309	1542	300	aphorism قال ابقراط الحكيم من كان- به علة في كلاه وعرضت له هذه الاعراض التي تقدم ذكرها وحدث له وجع في عضل صلبه فانه ان كان ذلك الوجع في المواضع الخارجة فتوقع خراجا يخرج به من خارج وان كان ذلك الوجع في المواضع الداخلة فاحري ان تكون الدبيلة من داخل	134	2388189139328688276	228	429.5	179	247	92.30769348144531	44	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051688739-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms29	true	-1051888989848429963	254	279	1258	1380	1493	300	aphorism VII فصل--- من بال دما عبيطا وكان به تقطير البول واصابه وجع في نواحي الشرج والعانة دل ذلك علي ان فيما يلي مثانته وجع	29	-4295301538299974085	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms138	false	-2595407195752010881	265	289	1394	1515	1575	300	aphorism قال ابقراط من بال دما عبيطا وكان به تقطير البول واصابه وجع في نواحي الشرج والعانة دل---- علي ان فيما يلي مثانته وجع	138	2388189139328688276	112	205.5	88	125	89.5999984741211	22	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051688739-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms30	true	-3992479052188250940	147	178	737	897	1512	300	aphorism VII فصل------------- العطاس يكون من الراس اذا سخن الدماغ ورطب الموضع الخالي الذي يكون في الراس فانحدر الهواء الذي فيه ف------سمع له صوت لان نفوذه وخروجه يكون من موضع ضيق	30	-4295301538299974085	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms087	false	-3931372788926177971	32	64	169	338	1622	300	aphorism قال ابقراط رحمه الله العطاس يكون من الراس اذا سخن الدماغ ورطب الموضع الخالي الذي----- في الراس فانحدر الهواء الذي في الراس فيسمع له صوت لان نفوذه وخروجه في----- موضع ضيق	87	2388189139328688276	139	236.0	111	179	77.65363311767578	24	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051688739-ara1.completed
GRAR000052-ara1.ms30	true	-3992479052188250940	58	89	286	430	1512	300	aphorism VII فصل---------- من كانت في كبده مدة فكوي فخرجت منه مدة بيضاء نقية فانه يسلم وذلك ان تلك المدة---- في غشاء الكبد وان خرج منه شء شبيه بثفل الزيت هلك	30	-4295301538299974085	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms126	false	-1613775537083908719	10	41	58	206	1574	300	aphorism قال الحكيم ابقراط من كانت في كبده مدة فكوي فخرجت منه مدة بيضاء نقية فانه يسلم وذلك ان---- المدة منه في غشاء------ وان خرج منه شء شبيه بثفل الزيت هلك	126	2388189139328688276	128	220.0	99	158	81.01265716552734	26	GRAR000052-ara1	ArabCommAph051688739-ara1.completed