id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
GRAR000049-ara1.ms36	false	-4459000565513190570	8	120	44	622	1567	300	فاحلل ما فيه من الدم فاما اذا كانت اليد او الرجل قد دقت وقضف-----ت باجمعها فاني اربط اليد --والرجل الاخري التي بحذاءها واجعل مبدا الرباط من اسفل وارتقي الي فوق وابلغ بالرباط في الرجل الي الاربية وفي اليد الي الابط والكتف لان العروق المنقسمة من العرق الاعظم------------------ منها ما ينقسم في اسافل البدن عند عظم العجز اقساما----------- تصير الي ا-----------لرجلين علي مثال واحد لتغذوها ومنها ما ينقسم في اعالي البدن -------عند الترقوة اقساما تصير ال -اليدين علي مثال واحد لتغذوها فمتي منع وحصر الدم الجاري الي اليد او الرجل الواحدة من ان يجري اليها در وجري في العرق الاخر الذي ياتي اليد او الرجل الاخري ومن اجل ذلك ليس ينبغي ان يكون	36	4573211205657802086	Shamela0010704-ara1.completed.ms1010	true	-7802644023757006242	183	292	914	1470	1510	300	فيحلل ما فيه من الدم فاما اذا كانت اليد او الرجل قد -----قضفت ودقت باجمعها فاني اربط اليد او الرجل ا-------لتي بحذاءها واجعل شد-- الرباط من اسفل وارتقي الي فوق وابلغ-------- في الرجل الي الار-ية وفي اليد الي الابط والكتف لان العروق المنقسمة من العرق الاعظم الذي يجء من الرجل منه---ا ينقسم في اسافل الجسم عند عظم العجز اقساما بحال واحدة يصير الي كل واحد من الرجلين قسم ليغذ----------وها واما التي -----في اعالي الجسم فينقسم عند الترقوة اقساما تصير الي اليدين علي مثال واحد -تغذوها فمتي منع وحصر الدم ال--ذي الي اليد --والرجل الواحدة ---ان يجري اليها ثم يجري في العرق القسيم له الي الا----------------خري ولذلك يجب ------------ان يكون	1010	2582085677757625535	445	726.0	356	633	70.30015563964844	67	GRAR000049-ara1	Shamela0010704-ara1.completed
GRAR000049-ara1.ms36	false	-4459000565513190570	153	207	798	1070	1567	300	الهواء المحيط باردا ف------------------اذا لم يكن باردا فالانفع--- للعضو ان يكون مكشوفا وان يدلك داءما ويكون الدلك اولا بمنا-ديل ثم من بعد ذلك بادوية ح---------ارة متي كان عسير القبول للحرارة واما اذا كان يسخن سريعا-------------- فحسبه ان يدلك- بزيت وحده وقد خلط معه من الشمع شء---------------------------------------- فانه اذا كان كذلك كان ابقي واقل تحليلا	36	4573211205657802086	Shamela0010704-ara1.completed.ms1011	true	8227369295963877921	10	74	47	375	1556	300	الهواء------- باردا فليعط شيءا يدفءها واذا لم يكن باردا ف--انفع شء للعضو ان يكون مكشوفا وان يدلك داءما ويكون الدلك اولا بالمنديل ثم--- بعد ذلك بادوية كثيرة الحرارة متي كان عس-ر القبول للسخونة واما ان كا------ن سريع القبول للسخونة فحسبك ان تدلكه بزيد ------قد خلط فيه -----شمع حار جدا بقدر ما يغلظه قليلا ولا يجري سريعا فانه اذا كان كذلك كان ابقي واقل تحليلا	1011	2582085677757625535	222	309.5	174	358	62.011173248291016	32	GRAR000049-ara1	Shamela0010704-ara1.completed
GRAR000049-ara1.ms45	false	5811838949428886333	98	192	467	921	1448	300	علي ال------------------تمام فاذا كانت العلة في السا-ق او في الساعد فحسبك ان تبتدء----------- بالرباط من الاربية او من الابط واما اذا كانت العلة في الفخذ او في العضد فلا بد ضرورة من ان تربط الرجل واليد الاخري وتجعل مبدا الرباط من اسفل وترتقي به الي الاربية او الي الابط فان عرضت هذه العلة في وقت ما في الساعد او في الساق وكان امرها ضابطا فالاجود ان تربط الرجل او اليد الاخري وتربط ايضا من تلك الرجل او اليد العليلة ما هو-- فوق موضع العلة كي-ما يتعطل ولا يغتذي ومن اجل----------- ذلك قال ابقراط انه	45	4573211205657802086	Shamela0010704-ara1.completed.ms1012	true	-4820793978429565386	2	80	10	395	1599	300	علي العضو بدلا منها زيتا قال واذا كانت العلة في الساعد او--- الساق- فحسبك ان تبتدء من الاربية بالرباط----------- او من الابط ------ان كانت العلة في الفخذ او في العضد فاجعل------------------------------------------------ الرباط من اسفل وارتق---- الي الاربية --والي الابط فان عرضت هذه العلة في وقت ما في الساعد وال-----ساق وكان قويا شديد-ا فالاولي ان -يشد الرجل المقابلة واليد وتشد من ------------------------العليلة ايضا ما فوق موضع العلة كي ما يتعطل ولا يتغذي ولا التي تشد يضرها ذلك الا------- انه	1012	2582085677757625535	277	376.5	213	498	55.62248992919922	44	GRAR000049-ara1	Shamela0010704-ara1.completed
GRAR000049-ara1.ms45	false	5811838949428886333	100	171	478	823	1448	300	فاذا كانت العلة في الساق او في الساعد فحسب-----ك ان تبتدء بالرباط من الاربية او من الابط--------------------- واما اذا كانت العلة في الفخذ او في العضد فلا بد ضرورة من ان تربط الرجل و-ال-يد الاخري وتجعل مبدا الرباط من اسفل وترتقي به الي الاربية او الي الابط فان عرضت هذه العلة في وقت ما في الساعد او في الساق وكان امرها ضابطا فال----------------اجود ان تربط الرجل ا-----و ال--يد الاخري وتربط ايضا	45	4573211205657802086	Shamela0010704-ara1.completed.ms1044	true	-8440136875012061478	230	300	1212	1568	1568	300	واذا كانت العلة في الساق او الس---اعد فانه يكفيك ان تبتدء بالرباط من الاربية بغمز رقيق وترخيه الي موضع النهوك واما اذا كانت العلة في الفخذ او في العضد ف-----انك تحتاج ان تربط اليد او الرجل الاخري واجعل مبدا الرباط من اسفل وارتق- به نحو الاربية ------والابط وان كان النهوك في الس--------------اعد او--- الساق قويا مفر------طا فالاجود مع رباط ما فوقه ان تربط العضو الذي في الجانب الاخر- وتربط ايضا-	1044	2582085677757625535	233	326.5	181	396	58.838382720947266	32	GRAR000049-ara1	Shamela0010704-ara1.completed