id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
GRAR000032-ara1.ms03	false	2885567739229910622	261	294	1454	1649	1673	300	طريقة اوميروش اعني انه كان ياتي في تشبيهاته بالمطابقة والزيادة المحسنة و--المقبحة ومن الشعراء من اجادته انما هي في المطابقة فقط ومنهم من اجادته في التحسين والتقبيح ومنهم من جمع الامر----ين مثل اوميروش	3	8648001105240072512	Hindawi070963819-ara1.ms241	true	-5545497233355257302	29	61	162	346	1656	300	طريقة اوميروش----- انه كان ياتي في تشبيهاته بالمطابقة والزيادة المحسنة او المقبحة فمن الشعراء من اجاد ف----------ي المطابقة فقط ومنهم من اجاد ف--ي التحسين والتقبيح ومنهم من اجاد في الاثنين مثل اوميروش	241	-231561787927164005	163	301.0	136	201	81.09452819824219	24	GRAR000032-ara1	Hindawi070963819-ara1
GRAR000032-ara1.ms06	false	304107069813290676	23	59	113	293	1563	300	------علي اوميروش ثناءا كثيرا ويعرف انه الذي اعطي مبادء هذه الصناءع وانه لم ي-كن لاحد قبله في صناعة المديح -عمل له قدر يعتد به ولا في صناعة الهجاء ولا في غير ذلك من الصناءع المشهورة عندهم	6	8648001105240072512	Hindawi070963819-ara1.ms241	true	-5545497233355257302	62	93	352	510	1656	300	ارسطو علي اوميروش لانه هو-------------- الذي اعطي مبادء هذه الصناءع و----لم يسبقه احد----- في صناعة المديح بعمل------- يعتد به ولا في صناعة الهجاء ولا في غير ذلك من الصناءع المشهورة عندهم	241	-231561787927164005	139	221.0	111	188	73.93617248535156	24	GRAR000032-ara1	Hindawi070963819-ara1
GRAR000032-ara1.ms19	false	-4438454219950765073	231	269	1240	1443	1596	300	التشبيه عندهم---- تقتضي الشك وكلما كانت هذه المتوهمات اقرب الي وقوع الشك كانت اتم تشبيها وكلما كانت ابعد من وقوع الشك كانت انقص تشب-ها وهذه هي المحاكاة البعيدة وينبغي ان تطرح وذلك مثل قول امرء القيس في الفرس	19	8648001105240072512	Hindawi070963819-ara1.ms243	true	4478158323533975900	62	98	350	545	1709	300	التشبيه عند العرب تقتضي الشك وكلما كانت---- المتوهمات اقرب الي وقوع الشك كانت اتم تشبيها وكلما كانت ابعد من وقوع الشك كانت انقص تشبيها و----هي المحاكاة البعيدة وينبغي ان تطرح----- مثل قول امرء القيس في الفرس	243	-231561787927164005	188	342.5	153	208	90.38461303710938	31	GRAR000032-ara1	Hindawi070963819-ara1
GRAR000032-ara1.ms31	false	-9180352477294542177	126	208	625	1087	1587	300	الموافقة في بعض اللفظ وبعض المعني الاسماء المشتقة من تصريف واحد وذلك مثل قول المتنبي علي قدر اهل العزم تاتي العزاءم وتاتي علي قدر الكرام المكارم ومثال الموافقة في بعض اللفظ وكل المعني قولهم درهم ضرب الامير ومضروب الامير ومثال عكس هذا اعني في كل اللفظ وبعض المعني الاسماء المشككة والشعراء يستعملونها كثيرا ومثال-------- الموافقة في كل اللفظ فقط---- الاسماء المشتركة مثل قول المعري معان من احبتنا معان ومثل قوله فزندك مغتال وطرفك مغتال ومثال المت-فقة في بعض اللفظ فقط قول حبيب	31	8648001105240072512	Hindawi070963819-ara1.ms243	true	4478158323533975900	14	43	72	235	1709	300	الموافقة في بعض اللفظ وبعض المعني الاسماء المشتقة من تصريف واحد وي-------ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول المعري علي الموافقة في كل اللفظ فقط مثل الاسماء المش--------------------------------------------------------------------------تركة والمتقدمة في بعض اللفظ فقط قول حبيب	243	-231561787927164005	139	247.0	114	475	29.263158798217773	23	GRAR000032-ara1	Hindawi070963819-ara1
GRAR000032-ara1.ms34	false	-1153026525336232126	25	56	126	292	1670	300	والاسماء المركبة تصلح للوزن الذي يثني فيه علي الاخيار من غير تعيين رجل واحد منهم وهذه الاسماء هي قليلة الوجود في لسان العرب وهي مثل قولهم العبشمي المنسوب الي عبد شمس	34	8648001105240072512	Hindawi070963819-ara1.ms246	true	1659551682273292809	178	205	973	1119	1639	300	والاسماء المركبة تصلح للوزن الذي يثني فيه علي الاخيار من غير تعيين رجل واحد منهم وهذه الاسماء--- قليلة------- في لسان العرب---- مثل------ العبشمي المنسوب الي عبد شمس	246	-231561787927164005	146	264.0	119	166	87.9518051147461	23	GRAR000032-ara1	Hindawi070963819-ara1
GRAR000032-ara1.ms01	false	5261739617915952769	175	275	954	1497	1625	300	واصناف التخييل والتشبيه ثلاثة اثنان بسيطان وثالث مركب منهما اما الاثنان البسيطان فاحدهما تشبيه شء بشء وتمثيله به وذلك يكون في لسان لسان بالفاظ خاصة عندهم مثل كان واخال وما اشبه ذلك في لسان العرب وهي التي تسمي عندهم حروف التشبيه واما اخذ الشبيه بعينه بدل الشبيه وهو الذي يسمي الابدال في هذه الصناعة وذلك مثل قوله تعالي وازواجه امهاتهم ومثل قول الشاعر هو البحر من اي المواضع اتيته وينبغي ان تعلم ان في هذا القسم تدخل الانواع التي يسميها اهل زماننا استعارة و--كناية مثل قول الشاعر وعري افراس الصبا ورواحله ومثل قوله تعالي او جاء احد منكم من الغاءط	1	8648001105240072512	Hindawi070963819-ara1.ms248	true	6263654998952073990	95	136	562	804	1692	300	فاصناف التخييل والتشبيه ثلاثة اثنان بسيطان وثالث مركب و-----------------البسيطان -احدهما تشبيه شء بشء وتمثيله به والثاني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخذ الشبيه بعينه بدل الشبيه وهو---------- الا--------------------بدال مثل قوله تعالي وازواجه امهاتهم وف--------------------------------------------------------------ي هذا النوع تدخل ال-----------------------------استعارة والكناية مثل---------------------------------------------------- او جاء احد منكم من الغاءط	248	-231561787927164005	225	358.0	184	545	41.28440475463867	30	GRAR000032-ara1	Hindawi070963819-ara1
GRAR000032-ara1.ms22	false	-4833115324452011427	244	299	1281	1593	1598	300	والاستدلال الفاضل والادارة انما تكون--- للافعال الارادية واكثر ما يوجد هذا النوع من الاستدلال في الكتاب العزيز اعني في مدح الافعال الفاضلة وذم الافعال الغير فاضلة وهو قليل في اشعار العرب ومثال الادارة في المدح قوله تعالي ضرب الله----- كلمة طيبة الي قوله مالها من قرار ومثال الاستدلال قوله تعالي كمثل حبة انبتت سبع سنابل	22	8648001105240072512	Hindawi070963819-ara1.ms248	true	6263654998952073990	136	183	804	1071	1692	300	والاستدلال الفاضل والارادة انما يكون في الافعال الارادية واكثر ما يوجد هذا النوع من الاستدلال في الكتاب العزيز-------- مدح الافعال الفاضلة وذم الافعال --غير------------------------ فاضلة ومثال الارادة في المدح----------- ضرب الله مثلا كلمة طيبة ما --------لها من قرار ومثال الاستدلال قوله تعالي كمثل حبة انبتت سبع سنابل	248	-231561787927164005	245	432.0	201	320	76.5625	35	GRAR000032-ara1	Hindawi070963819-ara1
GRAR000032-ara1.ms33	false	4981966284678265921	55	131	354	747	1643	300	التي تسمي عندنا مجازا فالحذف مثل قوله تعالي واسال القرية وقوله ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي والقلب مثل قول القاءل فلان من اجل بنيه لا بنوه من اجله والسنة سبب الانسان لا الانسان سبب السنة والتقديم والتاخير مثل قوله تعالي ولم يجعل له عوجا قيما وقوله واذ ابتلي ابر-هيم ربه والزيادة مثل قوله------ تنبت بالدهن ومثل قوله تعالي ليس كمثله شء ومثل قوله------ ولا طاءر يطير بجناحيه	33	8648001105240072512	Hindawi070963819-ara1.ms248	true	6263654998952073990	216	271	1253	1543	1692	300	--------------المجاز --الحذف مثل قوله تعالي واسال القرية وقوله ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي -----------------------------------------------------------------------------------------------والتقديم والتاخير مثل قوله تعالي ولم يجعل له عوج-----ا وقوله واذ ابتلي ابراهيم ربه والزيادة مثل قوله تعالي تنبت بالدهن ومثل قوله تعالي ليس كمثله شء ومثل قوله تعالي ولا طاءر يطير بجناحيه	248	-231561787927164005	275	512.5	223	406	67.73399353027344	48	GRAR000032-ara1	Hindawi070963819-ara1