id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
GRAR000029-ara1.ms094	true	-4348321534988650151	151	253	771	1306	1555	300	فضيلة للجزء الفكري فكل واحدة من الفضاءل الاجزاء اذا اخذت علي هذه الجهة صارت خاصة العفة انها ما من شانه ان يكون بذاته فضيلة الجزء الشهواني chapter V مواضع اخري وبعد ذلك ننظر في التصاريف اما المبطل فينظر ان كان التصريف ليس بخاصة للتصريف فان- التصريف لا يكون للتصريف خاصة مثال ذلك------------------------------------------------------- انه لما كان ليس خا---صة ما يكون علي طريق العدل ان يكون علي طريق الجميل --فليس خاصة العدالة الجميل فاما المصحح فينظر ان كان التصريف خاصة للتصريف فان التصريف يكون خاصة للتصريف مثال ذلك انه لما كانت خاصة الانسان انه مشاء ذو رجلين كانت خاصة-------- للانسان-- انه-------------- مشاء ذو رجلين	94	-5578544582441469129	JK010704-ara1.completed.ms1155	false	1007336508369376441	193	275	1033	1463	1591	300	فضيلة للجزء الفكري وكان ذلك خاصة للفهم فيجب ان تكون خاصة------------------------ العفة انها------------------------- فضيلة للجزء الشهواني وهذا ايضا علمي وموضع من --------------التصاريف انه ا------------ذا كان المصروف ليس- خاصة للمصروف فليس التص----------------ريف خاصة للتصريف وبالعكس وهو موضع جدلي للاثبات والابطال وتءكده امثلة مثل انه -----ان لم تكن خاصة ما هو-- علي طريق العدل ان يكون علي طريق الجميل لم تكن خاصة العدالة الجمال وان كان خاص------------------------------------------------------------------------------------------ة الانسان انه مشاء ذو رجلين كانت خاصة ما يجري الانسانية انه يجري علي طريق مش-ي ذي رجلين	1155	584664489571513298	245	307.0	192	620	39.51612854003906	30	GRAR000029-ara1	JK010704-ara1.completed