id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
EShia0086596-ara1.mARkdown.ms040	true	3439954696225057229	107	140	538	707	1530	300	وقال في ذلك ايضا الا ابلغ ابا سفيان عن امر عواقبه ندامه دار ابن عمك بعتها تقضي بها عنك الغرامة وحليفكم بالله رب الناس مجتهد القسامة اذهب بها اذهب بها طوقتها طوق الحمامه	40	-6372932973011844487	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3449	false	6557239781254893989	142	172	757	914	1533	300	وقيل فيه------------ ابلغ ابا سفيان عن امر عواقبه ندامه دار ابن عمك بعتها تقضي بها عنك الغرامه وحليفكم بالله رب الناس مجتهد القسامه اذهب بها اذهب بها طوقتها طوق الحمامه	3449	-5094094412549663458	153	291.5	123	169	90.53254699707031	27	EShia0086596-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
EShia0086596-ara1.mARkdown.ms043	true	-8461218471112790560	80	299	407	1559	1565	300	ابو طالب ايضا-- ان ابن امنة الامين محمدا عندي بمثل منازل الاولاد لما تعلق بالزمام رحمته والعيس قد قلص- بالازواد فارفض من عيني دمع ذارف مثل الجمان مفرق ببد--اد راعيت فيه قرابة موصولة وحفظت فيه وصية الاجداد وامرته بالسير بين عمومة بيض الوجوه مصالت انجاد ساروا لا بعد طية معلومة ولقد تباعد طية المرتاد حتي اذ---ا القوم بصري عاينوا لا-قوا علي شرك من المرصاد حبرا فاخبرهم حديثا صادقا عند ورد معاشر الحساد قوما يهودا عاينوه فابصروا فيه النبوة وغر-- الاكباد ثاروا لقتل محمد فنهاهم عنه واجهد غاية الاجهاد وقيل ان بحيراء الراهب راي علي رسول الله صلي الله عليه واله شبيها بالغمامة من نور يظله ويسير معه متي سار فلذلك نزل اليه واعد للقوم طعاما ودعاهم اليه فاتوه وتركوا رسول الله صلي الله عليه واله يحفظ متاعهم وان الذين عارضوه من اليهود احبار ذلك الموضع وهم زبير وتمام ودريس وفي ذلك ----------------------------------------------------------------------قال ابو طالب عليه السلام ايضا الم تر اني- بعدهم هممته بفرقة حر الوالدين كرام باحمد لما ان شددت مطيتي برحلي وقد ودعته بسلام فلما بكي----- والعيس قد فصلت بنا وقد ناش بالكفين ثني زمام ذكرت اباه ثم رقرقت عبرة تجود من الع--ين ذات سجام فقلت ترحل راشدا في عمومة مواسير في الباساء غير لءام فرحنا مع العير التي راح ركبها شام- الهوي والاصل غير شام فلما هبطنا ارض بصري تشرفوا لنا فوق دور ينظرون جسام فجاء بحيرا	43	-6372932973011844487	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2525	false	9135748947687139288	50	235	245	1210	1544	300	ابو طالب في ذلك ان ابن امنة النبي -محمدا عندي يفوق منازل الاولاد لما تعلق بالزمام رحمته والعيس قد قلصن بالازواد فارفض من عيني دمع ذارف مثل الجمان مفرق الافراد راعيت فيه قرابة موصولة وحفظت فيه وصية الاجداد وامرته بالسير بين عمومة بيض الوجوه مصالت انجاد ساروا لا-بعد طية معلومة فلقد تباعد طية المرتاد حتي اذا ما القوم بصري عاينوا لا قوا علي شرك من المرصاد حبرا فاخبرهم حديثا صادقا عنه ورد معاشر الحساد قوم- يهود قد راوا لما راي ظل الغمام وعن ذي الاكباد ثاروا لقتل محمد فنهاهم عنه وجاهد احسن التجهاد فثني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زبيرا من بحيرا فانثني في القوم بعد تجاول وبعاد ونهي دريسا فانتهي عن قوله حبر يوافق امره برشاد وقال اي---------------------ضا الم ترني من بعدهم هممته بفرقة حر الوالدين حرام باحمد لما ان شددت مطيتي برحلي وقد ودعته بسلام----- بكي حزنا والعيس قد فصلت بنا واخذت-- بالكفين فضل زمام ذكرت اباه ثم رقرقت عبرة تجود من العينين ذات سجام فقلت ترحل راشدا في عمومة مواسير في الباساء غير لءام فجاء- مع العير التي راح ركبها شامي الهوي والاصل غير شام فلما هبطنا ارض بصري تشرفوا لنا فوق دور ينظرون جسام فجاء بحيرا	2525	-5094094412549663458	786	1393.0	630	1242	63.2850227355957	132	EShia0086596-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
EShia0086596-ara1.mARkdown.ms044	true	-357412706632397475	1	53	7	277	1514	300	لنا بشراب عنده وطعام وقال اجمعوا اصحابكم لطعامنا فقلنا جمعنا القوم غير غلام يتيم فقال ادعوه ان طعامنا كثير عليه اليوم غير حرا----------------------------------------------------م فلما راه مقبلا فوق راسه يوقيه حر الشمس ظل غمام حني ظهره شبه السجود وضمه الي نحره والصدر اي ضمام واقبل ركب يطلبون الذي راي بحيرا براي العين وسط	44	-6372932973011844487	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2525	false	9135748947687139288	238	300	1224	1544	1544	300	لنا بشراب طيب- وطعام فقال اجمعوا اصحابكم لطعامنا فقلنا جمعنا القوم غير غلام يتيم فقال ادعوه ان طعامنا كثير عليه اليوم غير حرام فلولا الذي خبرتم عن محمد لكنتم لدينا اليوم غير كرام فلما راه مقبلا نحو داره يوقيه حر الشمس ظل غمام حنا راسه شبه السجود وضمه الي نحره والصدر اي ضمام واقبل ركب يطلبون الذي راي بحيرا من الاعلام وسط-	2525	-5094094412549663458	246	457.0	196	322	76.39751434326172	43	EShia0086596-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
EShia0086596-ara1.mARkdown.ms044	true	-357412706632397475	53	242	277	1228	1514	300	خيام فثار اليهم خشية لعرامهم وكانوا ذوي حقد معا وعرام دريس وتمام وقد كان فيهم زبير وكل القوم غير نيام فجاءوا وقد هموا بقتل محمد فردهم عنه بحسن خصام بتاويله التوراة حتي تيقنوا وقال لهم ما انتم ب------------------------------------------------------------------------------------------------طغام فذلك من اعلامه وبيانه وليس نهار مبصر كظلام و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو طالب في ذلك ايضا بكي جزعا لما ارتحلنا محمد كان لا يراني راجعا بالمعاد فبت يجافيني تهلل دمعه وعبرته عن مضجعي ووسادي فرح راءحا في الراجعين مشيعا لذي رحم في القوم غير معاد فقلت له قرب فتورك وارتحل ولا تخش مني جفوة ببداد وخل زمام العيس وارحل بنا معا علي عزمة من امرنا ورشاد فرجعنا مع العير التي راح ركبها يءمون من عرار ارض اياد فما رجعوا حتي راوا من محمد احاديث تجلوا غم كل فءاد وحتي راوا احبار كل مدينة سجودا له من عصبة وفراد زبيرا وتماما وقد كان حاضرا دريس- وهموا كلهم بفساد فقال لهم قولا ف------ايقنوا به بعد تكذيب وطول بعاد كما قالت الرهط الذين تهودوا وجاهدهم في الله حق جهاد وقال ولم يملك له النصح رده فان له ارصاد كل مضاد واني اخاف الحاسدين وانه لفي الكتب مكتوب بها بمداد وكان رسول الله----------- صلي الله عليه واله	44	-6372932973011844487	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2526	false	-3542757186704820965	0	175	0	880	1559	300	خيام فثار اليهم خشية لعرامهم وكانوا ذوي بغي لنا وعرام دريس وتمام وقد كان فيهم زبير وكل القوم غير نيام فجاءا -وقد هموا بقتل محمد فردهم عنه بحسن خصام بتاويله التوراة حتي تيقنوا وقال لهم رمتم اشد مرام اتبغون قتلا للنبي محمد خصصتم علي شءم بطول انام وان الذي نختاره منه مانع سيكفيه منكم كيد كل طغام فذلك من اعلامه وبيانه وليس نهار واضح كظلام ديوان ابي طالب ص 33 تاريخ ابن عساكر 269 الروض الانف وذكر السيوطي الحديث من طريق البيهقي في الخصايص الكبري 84 فقال في ص وقال ابو طالب في ذلك ابياتا منها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فما رجعوا حتي راوا من محمد احاديث تجلو- غم كل فءاد وحتي راوا احبار كل مدينة سجودا له من عصبة وفراد زبيرا وتماما وقد كان شاهدا دريسا وهموا كلهم بفساد فقال لهم قولا بحيرا وايقنوا له بعد تكذيب وطول بعاد كما قال ل-لرهط الذين تهودوا وجاهدهم في الله كل جهاد فقال ولم يترك له النصح رده فان له ارصاد كل مصاد فاني اخاف الحاسدين وانه لفي الكتب مكتوب بكل -مداد 2 استسقاء ابي طالب بالنبي صلي الله عليه واله	2526	-5094094412549663458	590	1049.0	467	1184	49.83108139038086	102	EShia0086596-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
EShia0086596-ara1.mARkdown.ms046	true	7477691285217604483	209	254	1010	1239	1477	300	قد جءتكم بامر الدنيا والاخرة وقد امرني الله ان ادعوكم اليه فايكم يءازرني علي امري هذا ع------لي ان يكون اخي ووصيي وخليفتي فيكم فاحجم القوم عن جوابه فلما راي ذلك علي عليه السلام وهو احدثهم سنا فقال---------------------------------- انا يا رسول الله اكون وزيرك عليه فاخذ	46	-6372932973011844487	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0209	false	6551257014961743326	249	294	1240	1479	1506	300	قد جءتكم بخير الدنيا والاخرة وقد امرني الله ان ادعوكم اليه فايكم يوازرني عل-----ي هذا الامر علي ان يكون اخي وكذا وكذا قال----- فاحجم القوم عنها جميعا وقلت ولاني ل-------------------احدثهم سنا وارمصهم عينا واعظمهم بطنا واحمشهم ساقا انا يا نبي ال-له اكون وزيرك عليه فاخذ	209	-5094094412549663458	153	236.0	120	269	56.877323150634766	26	EShia0086596-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
EShia0086596-ara1.mARkdown.ms046	true	7477691285217604483	209	286	1010	1406	1477	300	قد جءتكم بامر الدنيا والاخرة وقد امرني الله------ ان ادعوكم اليه فايكم يءازرني علي امري هذا علي------ ان يكون اخي ووصيي وخليفتي فيكم---- فاحجم القوم عن جوابه فلما راي ذلك علي عليه السلام وهو احدثهم سنا فقال---------------------------------- انا يا رسول الله اكون وزيرك عليه فاخذ رسول الله صلي الله عليه واله بيد علي عليه السلام فقال هذا اخي ووصيي وخليفتي فيكم فاسمعوا له واطيعوا---- فقام القوم يضحكون ويقولون لابي طالب قد امرك ابن اخيك ان تسمع------ وتطيع	46	-6372932973011844487	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0210	false	9058344283481792345	60	132	284	668	1493	300	قد جءتكم بخير الدنيا والاخرة وقد امرني الله تعالي ان ادعوكم اليه فايكم يوازرني عل-----ي هذا الامر علي ان يكون اخي ووصيي وخليفتي فيكم قال فاحجم القوم عنها جميعا وقلت واني ل--------------------احدثهم سنا وارمصهم عينا واعظمهم بطنا واحمشهم ساقا انا يا نبي ال-له اكون وزيرك عليه فاخذ برقبتي ثم قال ان ه-------------------------------------ذا اخي ووصيي وخليفتي فيكم فاسمعوا له واطيعوا قال فقام القوم يضحكون ويقولون لابي طالب قد امر---------ك ان تسمع لابنك وتطيع	210	-5094094412549663458	275	442.0	220	456	60.3070182800293	42	EShia0086596-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
EShia0086596-ara1.mARkdown.ms046	true	7477691285217604483	183	286	889	1406	1477	300	تكلم رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا بني عبد المطلب اني والله ما اعلم شابا في العرب حتي جاء قومه بافضل مما جءت---كم به---- قد جءتكم بامر الدنيا والاخرة وقد امرني الله------ ان ادعوكم اليه فايكم يءازرني علي امري هذا علي------ ان يكون اخي ووصيي وخليفتي فيكم---- فاحجم القوم عن جوابه فلما راي ذلك علي عليه السلام وهو احدثهم سنا فقال---------------------------------- انا يا رسول الله اكون وزيرك عليه فاخذ رسول الله صلي الله عليه واله بيد علي عليه السلام فقال هذا اخي ووصيي وخليفتي فيكم فاسمعوا له واطيعوا---- فقام القوم يضحكون ويقولون لابي طالب قد امرك ابن اخيك ان تسمع------ وتطيع	46	-6372932973011844487	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0650	false	2310969591708922871	122	221	605	1113	1532	300	تكلم رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا بني عبد المطلب اني والله ما اعلم شابا في العرب---- جاء قومه بافضل مما قد جءتكم به اني قد جءتكم بخير الدنيا والاخرة وقد امرني الله تعالي ان ادعوكم اليه فايكم يوازرني عل-----ي هذا الامر علي ان يكون اخي ووصيي وخليفتي فيكم قال فاحجم القوم عنها جميعا وقلت واني ل--------------------احدثهم سنا وارمصهم عينا واعظمهم بطنا واحمشهم ساقا انا يا نبي ال-له اكون وزيرك عليه فاخذ برقبتي ثم قال ان ه-------------------------------------ذا اخي ووصيي وخليفتي فيكم فاسمعوا له واطيعوا قال فقام القوم يضحكون ويقولون لابي طالب قد امر---------ك ان تسمع لابنك وتطيع	650	-5094094412549663458	389	657.0	309	584	66.60958862304688	65	EShia0086596-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
EShia0086596-ara1.mARkdown.ms046	true	7477691285217604483	220	273	1069	1339	1477	300	فايكم يءازرني علي امري هذا ع------لي ان يكون اخي ووصيي وخليفتي فيكم فاحجم القوم عن جوابه فلما راي ذلك علي عليه السلام وهو احدثهم سنا فقال انا يا رسول الله اكون وزيرك عليه فاخذ --رسول الله صلي الله عليه واله بيد علي عليه السلام فقال هذا اخي ووصيي وخليفتي فيكم فاسمعوا له واطيعوا	46	-6372932973011844487	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0655	false	2213511073405060935	41	84	205	429	1527	300	فايكم يوازرني عل-----ي هذا الامر علي ان يكون اخي ووصيي وخليفتي فيكم فاحجم الجميع الا علي وكان اصغرهم ف--------------------------------قال انا يا نبي ا-لله اكون وزيرك عليه فاخذ الرسول----- صلي الله عليه واله برقبته ثم -----------قال هذا اخي ووصيي وخليفتي فيكم فاسمعوا له واطيعوا	655	-5094094412549663458	176	288.5	140	278	63.30935287475586	27	EShia0086596-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
EShia0086596-ara1.mARkdown.ms046	true	7477691285217604483	197	250	956	1218	1477	300	ما اعلم شاب--ا في العرب حتي جاء قومه بافضل مما جءتكم به قد جءتكم بامر الدنيا والاخرة وقد امرني الله ان ادعوكم اليه فايكم يءازرني علي امري هذا علي ---ان يكون اخي ووصيي وخليفتي فيكم فاحجم القوم عن جوابه فلما راي ذلك علي عليه السلام وهو احدثهم سنا فقال انا يا رسول الله	46	-6372932973011844487	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0659	false	9120474873515743911	89	138	471	720	1520	300	ما اعلم انسانا في العرب---- جاء قومه بافضل مما جءتكم به قد جءتكم بخير الدنيا والاخرة وقد امرني ربي- ان ادعوكم اليه فايكم يوازرن---------ي هذا الامر وان يكون اخي ووصيي وخليفتي فيكم فاعرضوا عنه وهموا بتركه لكن عليا نهض وما يزال صبيا دون الحلم و----قال انا يا رسول الله	659	-5094094412549663458	180	278.5	142	267	67.41573333740234	30	EShia0086596-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
EShia0086596-ara1.mARkdown.ms048	true	7576148193819246845	166	252	792	1181	1417	300	فابق علي وعلي نفسك ولا تحملني من الامر ما لا اطيقه--- فظن رسول الله صلي الله عليه واله انه قد بدا لابي طالب في---------------------------------- نصرته فعظم ذلك عليه واستعبر ثم قال--------------------- يا عم ان شءت فلا تكلف نفسك ما لا تطيقه فاما انا فو الله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في شمالي لما تركت--- هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك دونه وقام عنه فولي فدع----------------------------------------------------------اه ابو طالب وقا-----ل يا ابن اخي------------------------------------------------- اذهب---------- فقل ما احببت واصنع ما شءت فو الله لا اسلمتك لشء ابدا	48	-6372932973011844487	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2540	false	6368704231283285872	8	119	37	549	1457	300	فابق علي وعلي نفسك ولا تحملني من الامر ما لا اطيق قال فظن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد بدا لعمه فيه بداء وانه خاذله ومسلمه وانه قد ضعف عن نصرته والقيام معه قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عم وال--------------------------------------------له لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك فيه ما تركته قال ثم استعبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبكي ثم قام فلما ولي ناداه ابو طالب فقال اقبل يا -بن اخي قال فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اذهب يا بن اخي فقل ما احببت فوال--------------له لا اسلم-ك لشء ابدا	2540	-5094094412549663458	251	366.5	190	572	43.88111877441406	45	EShia0086596-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
EShia0086596-ara1.mARkdown.ms049	true	-6221156199585135642	104	259	492	1259	1450	300	هذا عمارة بن الوليدوقد جاءوا به معهممن قد علمت حاله انهد فتي في قريش واشعرهم نحن ندفعه اليك فخذه فلك عقله ونصره واعد-ه ولدا مكان محمد وخل بيننا وبين محمد ف------قد خالف- دينك ودين اباءك وفرق جماعة قومك وسفه احلامهم------- فانما هو رجل كرجل فقال لهم ابو طالب ليس والله ما تسومونني ان تعطون-ي ابنكم اغذوه لكم واخلي بينكم وبين ابني تقتلونه هذا------ ما لا يكون ابدا فقال له-- المطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف والله يا ابا طالب لقد انصفك قومك وجهدوا ف-ي التخلص منك------ فما اراك تريد ان تقبل منهم----- فقال له ابو طالب ل----ا والله ما انصفوني ول-----ا انصفتني انت ومن والاهم من بني عبد مناف ولو اردتم منهم مثل ما ارادوه منكم لما اجابوكم اليه ولكانوا في بني ابيهم احمي منكم في بني ابيكم فتهاجز القوم---------------------------------------------------------- وتنابذوا--------------- للحرب فقال ابو طالب في- ذلك يحرض بني عبد مناف علي نصرته ويستميل بني عبد شمس -------------------------------------------------------الا قل لعمرو والوليد ومطعم الا	49	-6372932973011844487	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2540	false	6368704231283285872	154	300	725	1457	1457	300	هذا عمارة بن الوليد-------------------------------- انهد فتي في قريش واجمله---------------- فخذه فلك عقله ونصره واتخذه ولدا فهو لك واسلم الينا ابن اخيك هذا الذي قد خالفك دينك ودين اباءك وفرق جماعة قومك وسفه احلامهم فنقتله فانما هو رجل برجل -قال والله لبءس------------ ما تسومونني ا--تعطونني ابنكم اغذوه لكم واعطيكم--------- ابني تقتلونه هذا والله ما لا يكون ابدا -قال فقال المطعم بن عدي بن نوفل وا------------لله يا ابا طالب لقد انصفك قومك وجهدوا علي التخلص مما تكرهه فما اراك تريد ان تقبل منهم شيءا فقال--- ابو طالب للمطعم والله ما انصفوني ولكنك قد اجمعت خذلاني ومظاهرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ القوم علي فاصنع ما بدا لك او كما قال قال فحقب الامر وحميت الحرب وتنابذ القوم وبادي بعضهم بعضا فقال ابو طالب عند ذلك يعرض بالمطعم بن عدي ويعم من خذله من عبد مناف ومن عاداه من قباءل قريش ويذكر ما سالوه وما تباعد من امرهم الا قل لعمرو والوليد ومطعم الا-	2540	-5094094412549663458	435	595.0	340	941	46.2274169921875	66	EShia0086596-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
EShia0086596-ara1.mARkdown.ms049	true	-6221156199585135642	259	300	1259	1450	1450	300	ليت حظي من حياطتكم بكر من الخور حج-اب كثير- رغاءه يرش علي الساقين من بوله قطر تخلف خلف الورد ليس بلا حق اذا ما علا الفيفاء قيل له وبر اري اخوينا من ابينا وامنا اذا سءلا قالا الي غيرنا الامر بلي-	49	-6372932973011844487	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2541	false	-2631023791606448399	0	41	0	194	1468	300	ليت حظي من حياطتكم بكر من الخور حبحاب كثيرة رغاءه يرش علي الساقين من بوله قطر تخلف خلف الورد ليس بلا حق اذا ما علا الفيفاء قيل له وبر اري اخوينا من ابينا وامنا اذا سءلا قالا الي غيرنا الامر بلي	2541	-5094094412549663458	190	364.0	150	194	97.93814086914062	38	EShia0086596-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
EShia0086596-ara1.mARkdown.ms050	true	1137787629895637554	266	300	1290	1480	1480	300	--وقال منعنا الرسول رسول المليك ببيض تلالا كلمع البروق بضرب يذبب دون النهاب حذار الوتاءر والخنفقيق اذب واحمي رسول- المليك حماية ع-م عليه شفيق وما ان ادب لاعداءه دبيب البكار حذار الفنيق ولكن ازير-	50	-6372932973011844487	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2519	false	-8110396735082009308	169	196	819	967	1490	300	بقوله نصرت-- الرسول رسول المليك ببيض تلالا كلمع البرو--------------------------------------------ق اذب واحمي رسولا الاله- حماية حام عليه شفيق وما ان ادب لاعداءه دبيب البكار حذار الفنيق ولكن ازير	2519	-5094094412549663458	133	231.0	108	195	68.20513153076172	20	EShia0086596-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
EShia0086596-ara1.mARkdown.ms050	true	1137787629895637554	1	59	5	277	1480	300	الامر الذي ينكر انه ولو نكلا عنا لما خشي الام-------------ر اخص خصوصا عبد شمس ونوفلا هما نبذانا مثل ما ينبذ الجمر هما اغمزا للقوم في اخويهما فقد اصبحت منهم اكفهما صفر هما اشركا في الامر من لا ابا له من الناس الا ان يرس له ذك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وليد ابوه كان عبدا لجدنا الي علجة زرقاء جال بها السحر وتيم	50	-6372932973011844487	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2541	false	-2631023791606448399	39	186	184	905	1468	300	الامر بل-ي لهما امر ولكن تجرجما كما جرجمت من راس ذي علق صخر اخص خصوصا عبد شمس ونوفلا هما نبذانا مثل ما ينبذ الجمر هما اغمرا للقوم في اخويهما فقد اصبحا منهم اكفهما صفر هما اشركا في المجد من لا ابا له من الناس الا ان يرس له ذكر وتيم مخزوم وزهرة منهم وكانوا لنا مولي اذا بني النصر فوالله لا تنفك منا عداوة ولا منهم ما كان من نسلنا شفر فقد سفهت احلامهم وعقولهم وكانوا كجفر بءس ما صنعت جفر قال ابن هشام تركنا منها بيتين اقذع فيهما قال الاميني حذف ابن هشام منها ثلاثة ابيات لا تخفي علي اي احد غايته الوحيدة فيه وان الانسان علي نفسه بصيرة ولو القي معاذيره الا وهي وما ذاك الا سءدد خصنا به اله العباد واصطفانا له الفخر رجال تمالوا حاسدين وبغضة لاهل العلي فبينهم ابدا وتر وليد ابوه كان عبدا لجدنا الي علجة زرقاء جال بها السحر يريد	2541	-5094094412549663458	233	424.0	180	722	32.27146911621094	44	EShia0086596-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
EShia0086596-ara1.mARkdown.ms051	true	1745578288459522175	18	87	84	464	1509	300	عليه واله وقال اذا اجتمعت يوما قريش لمفخر فعبد مناف سرها وصميمها وان حصلت اشراف عبد منافها ففي هاشم اشرافها وقديمها وان فخرت يوما فان محمدا هو المصطفي من سرها وكريمها تداعت قريش غثها وسمينها علينا فلم تظفر وطاشت حلومها وكنا قديما لا نقر ظلامة اذا ما ثنوا صعر الخدود نقيمها ونحمي حماها كل يوم كريهة ونضرب عن احجارها-من يرومها بنا انتعش العود الذواء وانما باكنافنا تندي وتنمي ارومها	51	-6372932973011844487	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2542	false	-5802060105893538272	4	74	23	401	1526	300	علي امره ف-قال اذا اجتمعت يوما قريش لمفخر فعبد مناف سرها وصميمها فان حصلت اشراف عبد منافها ففي هاشم اشرافها وقديمها -ان فخرت يوما فان محمدا هو المصطفي من سرها وكريمها تد-عت قريش غثها وسمينها علينا فلم تظفر وطاشت حلومها وكنا قديما لا تقر ظلامة اذا ما ثنوا صعر الخدود نقيمها ونحمي حماها كل يوم كريهة ونضرب عن احجارها من يرومها بنا انتعش العود الذواء وانما باكنافنا تندي وتنمي ارومها	2542	-5094094412549663458	368	716.0	301	381	96.58792877197266	61	EShia0086596-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
EShia0086596-ara1.mARkdown.ms053	true	-8524369957180761314	48	222	247	1170	1575	300	رسول الله صلي الله عليه واله واخبرهم انه علي دينهم لم يبدل--ه فقال ابو طالب خليلي ما اذني لاول عاذل بصغواء في حق ولا عند باطل خليلي ان الراي ليس بشركة ولا نهبة عند الامور التلاءل ولما رايت القوم لا ود فيهم وقد قطعوا كل العري والوساءل وقد صار حونا بالعداوة والاذي وقد طاوعوا امر العدو المزايل وقد حالفوا قوما علينا اظنة يعضون غيظا خلفنا بالانامل صبرت لهم نفسي بسمراء سمحة وابيض عضب من تراث المقاول واحضرت عند البيت رهطي واخوتي وامسكت من اثوابه بالوصاءل قياما معا مستقبلين رتاجه لدي حيث يقضي حقه كل نافل وحيث ينيخ الاشعرون ركابهم بمفضي السيول من اساف وناءل موسمة الاعضاد او قصراتها محبسة بين السديس وبازل اتري الودع فيها والرخام وزينة من العهن في اعناقها كالعثاكل اعوذ برب الناس من كل طاعن علينا بسوء او ملح بباطل ومن كاشح ليسعي لنا بنميمة ومن ملحق في الدين ما لم نحاول واوثر من ارسي ثبراه -كانه وراق ليرقي في حراء ونازل وبالبيت حق البيت من بطن مكة وبالله ان الله ليس بغافل وبالحجر المسود اذ يمسحونه اذا اكتنفوه بالضحي والاصاءل	53	-6372932973011844487	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2520	false	-4366241966024270620	73	191	359	965	1542	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تاركه لشء ابدا حتي يهلك دونه فقال ابو طالب خليلي ما اذني لاول عاذل بصغواء في حق ولا عند باط-----------------------------------------------------ل ولما رايت القوم لا ود فيهم وقد قطعوا كل العري والوساءل وقد صار-حونا بالعداوة والاذي وقد طاوعوا امر العدو المزايل وقد حالفوا قوما علينا اظنة يعضون غيظا خلفنا بالانامل صبرت لهم نفسي بسمراء سمحة واييض عضب من تراث المقاو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اعوذ برب الناس من كل طاعن علينا بسوء او ملح بباطل ومن كاشح -يسعي لنا بمعيبة ومن ملحق في الدين ما لم نحاول وثور ومن ارسي ثبيرا مكانه وراق ليرقي في حراء ونازل وبالبيت حق البيت من بطن مكة وبالله ان الله ليس بغافل وبالحجر المسود اذ يمسحونه اذا اكتنفوه بالضحي والاصاءل	2520	-5094094412549663458	563	1062.5	452	926	60.799137115478516	103	EShia0086596-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
EShia0086596-ara1.mARkdown.ms053	true	-8524369957180761314	63	95	321	479	1575	300	خليلي ما اذني لاول عاذل بصغواء في حق ولا عند ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اطل خليلي ان الراي ليس بشركة ولا نهبة عند الامور التلاءل ولما رايت القوم لا ود في-هم وقد قطعوا كل العري والوساءل	53	-6372932973011844487	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2522	false	-6015292879053813301	116	174	582	871	1503	300	خليلي ما اذني لاول عاذل بصغواء في حق ولا عند باطل ذكر منها البغدادي في خزانة الادب 252 261 اثنين واربعين بيتا مع شرحها وقال اولها خليلي ما اذني لاول عاذل بصغواء في حل ولا عند باطل خليلي ان الراي ليس بشركة ولا نهنه عند الامور البلابل ولما رايت القوم لا ود عندهم وقد قطعوا كل العرا والوساءل	2522	-5094094412549663458	151	287.0	119	289	52.2491340637207	27	EShia0086596-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
EShia0086596-ara1.mARkdown.ms054	true	-6073794764287284298	57	178	292	919	1524	300	كذبتم وبيت الله نترك مكة ونظعن الا امركم في بلابل كذبتم وبيت الله نبزي محمدا ولما نطاعن دونه ونناضل ونسلمه حتي نصرع حوله ونذهل عن ابناءنا والحلاءل وينهض قوم في الحديد اليكم نهوض الروايا تحت ذات الصلاصل وحتي نري ذا الضغن يركب ردعهم من الطعن فعل الانكب المتحامل وانا لعمر الله ان جد ما اري لتلتبس- اسيافنا بالانامل بكفي فتي مثل الشهاب سميدع اخي ثقة حامي الحقيقة باسل من السر من فرعي لءي بن غالب منيع الحمي عند الوغي غير واكل شهورا واياما وحولا محرما علينا وتاتي حجة بعد قابل وما ترك قوم لا ابا لك سيدا يحوط الذمار غير ذرب مواكل وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل يلوذ به الهلاك من ال هاشم فهم عنده في نعمة وفواضل	54	-6372932973011844487	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2520	false	-4366241966024270620	191	298	965	1532	1542	300	كذبتم وبيت الله نترك مكة ونضعن الا امركم في بلابل كذبتم وبيت الله نبزي محمدا ولما نطاعن دونه ونناضل ونسلمه حتي نصرع حوله ونذهل عن ابناءنا والحلاءل وينهض قوم ب--الحديد اليكم نهوض الروايا تحت ذات الصلاصل وحتي نري ذا الضغن يركب ردعه م-ن الطعن فعل الانكب المتحامل وانا لعمر الله ان جد ما اري لنلتبسن اسيافنا بالاماثل بكفي فتي مثل الشهاب سميدع اخي ثقة حامي الحقيقة باس----------------------------------------------------------ل شهورا واياما وحولا مجرما علينا وتاتي حجة بعد قابل وما ترك قوم لا ابا لك سيدا يحوط الذمار غير ذرب مواكل وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل يلوذ به الهلاك من ال هاشم فهم عنده في رحمة وفواضل	2520	-5094094412549663458	556	1086.5	450	628	88.5350341796875	99	EShia0086596-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
EShia0086596-ara1.mARkdown.ms055	true	6790042683052779527	111	234	547	1161	1506	300	لا يبخس شعيرة له شاهد من نفسه غير عاءل لقد سفهت احلام قوم تبدلو- بني جمح من قومهم والغياطل ونحن الصميم من ذوابة هاشم وال قصي في الخطوب الاواءل وكان لنا حوض السقاية فيهم وفخر الذري من غالب والكواهل فما ادركوا ذحلا ولا سفكوا دما وما خالفوا الا شرار القباءل بني امة مجنونة هندكية بني جمح عبد القيس بن عاقل وسهم ومخزوم تمالوا والبوا علينا العدي من كل طمل وخامل وجرت بنو سهم علينا عديها عدي بن كعب فاحتبوا بالحماءل يعضون من غيض علينا اكفهم بلا ترة بعد الحمي والتواصل وساءط كانت في لءي بن غالب نفاهم الينا كل صقر حلاحل ورهط نفيل شر من وطء الحصي والام حاف من معد وناعل فعبد مناف انتم خير قومكم فلا تشركوا في امركم كل واغل	55	-6372932973011844487	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2521	false	6685306574832192870	0	50	0	250	1525	300	لا يخيس شعيرة له شاهد من نفسه غير عاءل لقد سفهت احلام قوم تبدلوا بني خلف قيضا بنا والغياطل ونحن الصميم من ذءابة هاشم وال قصي في الخطوب الاواء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وسهم ومخزوم تمالوا والبوا علينا العدا من كل طمل وخام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فعبد مناف انتم خير قومكم فلا تشركوا في امركم كل واغل	2521	-5094094412549663458	234	439.0	185	615	38.04878234863281	41	EShia0086596-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
EShia0086596-ara1.mARkdown.ms056	true	6382259295821247413	92	144	437	700	1501	300	اشم من الشم اليها ليل ينتمي الي حسب في حومة المجد فاضل لعمري لقد كلفت وجدا باحمد واخوته داب المحب------- المواصل ولا زال في الدنيا جمالا لاهلها وزينا لمن و-لاه رب المشاكل فمن مثله في الناس اي مءمل اذا قاسه الحكام------------------------------------ عند التفاض--------ل فايده رب العباد بنصره فاظهر دينا حقه غير باطل	56	-6372932973011844487	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2521	false	6685306574832192870	61	118	306	614	1525	300	اشم من الشم البها-ليل ينتمي الي حسب في حومة المجد فاضل لعمري لقد كلفت وجدا باحمد واحببته ------حب الحبيب المواصل فلا زال في الدنيا جمالا لاهلها وزينا لمن والاه رب المشاكل فاصبح فينا احمد في ارومة تقصر عنه سورة المتطاول حدبت بنفسي دونه وحميته ودافعت عند بالذرا والكلاكل فايده رب العباد بنصره واظهر دينا حقه غير باطل	2521	-5094094412549663458	203	339.0	161	315	64.44444274902344	35	EShia0086596-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
EShia0086596-ara1.mARkdown.ms059	true	4329038741801432504	203	300	1030	1517	1517	300	رسول الله صلي الله عليه واله واذاهم اياه------------------------------------------------------------------------------------ افيقوا بني غالب وانتهوا عن البغي في بعض--- المنطق والا فاني لكم خاءف بواءق في داركم تلتقي تكونوا لغابركم عبرة ورب المغارب والمشرق كما ذاق من كان من قبلكم ثمود وعاد فمن ذا بقي غداة اتاهم بها صرصر وناقة ذي العرش اذ تستقي فحلت عليهم بها سخطة من الله في ضربة الازرق غداة يعض بعرقوبها حسام م-ن الهند ذو رونق واعجب من ذلك في امركم عجاءب في الحجر الملصق بكف الذي قام من خبثه الي الصابر الصادق المتقي فايبسه الله في كفه علي رغم ذا الخاءف الاحمق احيمق مخزومكم-	59	-6372932973011844487	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2519	false	-8110396735082009308	18	133	82	650	1490	300	رسول الله صلي الله عليه واله وهو ساجد وبيده حجر يريد ان يرميه به فلما رفع يده لصق الحجر بكفه فلم يستطع ما اراد فقال ابو طالب افيقوا بني غالب وانتهوا عن ال-غي من بعض ذا المنطق والا فاني اذن خاءف بواءق في داركم تلتقي تكون-- لغير-كم عبرة ورب المغارب والمشرق كما نال من لان من قبلكم ثمود وعاد وما-ذا بقي غداة اتاهم بها صرصر وناقة ذي العرش قد تستقي فحل -عليهم بها سخطه من الله في ضربة الازرق غداة يعض بعرقوبها حساما من الهند ذا رونق واعجب من ذاك في امركم عجاءب في الحجر الملصق بكف الذي قام من خبثه الي الصابر الصادق المتقي فاثبته الله في كفه علي رغم--ه الجاءر الاحمق احيمق مخزومكم	2519	-5094094412549663458	444	812.5	353	576	77.08333587646484	76	EShia0086596-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
EShia0086596-ara1.mARkdown.ms063	true	-5699886604218426744	78	121	397	612	1520	300	الا ليت شعري كيف في الناي من جعفر وعمرو واعدي العدو- الاقارب وهل نال اكرام النجاشي جعفرا واصحابه ام عاق عن ذاك شاغب تعلم ابيت اللعن انك ماجد كريم فلا يشقي لديك المجانب -تعلم بان الله زادك بسطة واسباب خير كلها بك لازب	63	-6372932973011844487	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2519	false	-8110396735082009308	246	288	1222	1435	1490	300	الا ليت شعري كيف في الناس ---جعفر وعمرو واعداء النبي الاقارب وهل نال احسان النجاشي جعفرا واصحابه ام عاق عن ذاك شاغب تعلم ابيت اللعن انك ماجد كريم فلا يشقي اليك المجانب ونعلم ا-ن الله زادك بسطة واسباب خير كلها بك لازب	2519	-5094094412549663458	196	368.0	155	217	90.32257843017578	35	EShia0086596-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
EShia0086596-ara1.mARkdown.ms069	true	6649504622878552184	270	300	1328	1467	1467	300	الا ابلغا عني علي ذات بيننا لءيا وخصا من لءي ابن غالب الم تعلموا انا وجدنا محمدا نبي-ا كموسي خط في اول الكتب وان عليه في العباد محبة ولا خير-	69	-6372932973011844487	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2515	false	3853389247875595124	264	294	1374	1514	1542	300	الا ابلغا عني علي ذات بينها لويا وخصا من لوي بني كع-ب الم تعلموا انا وجدنا محمدا رسولا كموسي خط في اول الكتب وان عليه في العباد محبة ولا حيف	2515	-5094094412549663458	125	225.0	96	141	88.65248107910156	23	EShia0086596-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
EShia0086596-ara1.mARkdown.ms070	true	-5435420115210015324	7	115	34	617	1590	300	من كتابكم----- لكم كاءنا نحسا كراغية السقب افيقوا افيقوا قبل ان يحفر الوري ويصبح من لم يجن ذنبا كذي الذنب ولا تتبعوا امر الغواة وتقطعوا اواصرنا بعد المودة والقرب وتستجلبوا حربا عوانا وربما امر علي من ذاقه جلب الحرب فلسنا ورب البيت نسلم احمدا لعزاء من عض الزمان ولا كرب ولما تبن منا ومنكم سوالف وايد اثرت بالقساسية الشهب بمعترك ضنك تري كسر القنا به والنسور الطخم يعكفن كالشرب كان مجال الخيل في حجراته ومعمعة الابطال معركة الحرب اليس ابونا هاشم شد ازره واوصي بنيه بالطعان وبالضرب ولسنا نمل الحرب حتي تملنا ولا نشتكي مما ينوب من النكب ولكننا اهل الحفاءظ والنهي اذا طار ارواح الكماة من الرعب	70	-6372932973011844487	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2516	false	-3824107957949036427	1	109	6	584	1559	300	في كتابكم يكون لكم يوم------ا كراغية السقب افيقوا افيقوا قبل ان تحفر الزبي ويصبح من لم يجن ذنبا كذي --ذنب ولا تتبعوا امر الغواة وتقطعوا اواصرنا بعد المودة والقرب وتستجلبوا حربا عوانا وربما امر علي من ذاقه حلب الحرب فلسنا وبيت الله نسلم احمدا لعزاء من عض الزمان ولا كرب ولما تبن منا ومنكم سوالف وايد اترت بالمهند-ة الشهب بمعترك ضنك تري كسر القنا به والضباع العرج تعكف- كالشرب كان مجال الخيل في حجراته ومعمعة الابطال معركة الحرب اليس ابونا هاشم شد ازره واوصي بنيه بالطعان وبالضرب ولسنا نمل الحرب حتي تملنا ولا نشتكي مما ينوب من النكب ولكننا اهل الحفاءظ والنهي اذا طار ارواح الكماة من الرعب	2516	-5094094412549663458	543	1026.0	437	588	92.34693908691406	93	EShia0086596-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
EShia0086596-ara1.mARkdown.ms075	true	2070075094603259556	9	282	44	1405	1494	300	علي نايهم والله بالناس ارود فيخبرهم ان الصحيفة مزقت وان كل ما لم يرضه الله يفسد تراوحها افك وسحر مجمع ولم يلف سحر اخر الدهر يصعد تداعي لها من ليس فيها بقرقر فطاءرها في راسها يتردد وكانت كفاء وقعة باثيمة -تقطع فيها ساعد ومقلد ويظعن اهل المكتين فيهربوا فراءصهم من خشية الشر ترعد ويترك حراث يقلب امره ايتهم فيهم عند ذا-ك وينجد وتصعد بين الاخشبين كتيبة لها حدج سهم وقوس ومزود فمن ينس من حضار مكة عزه فعزتنا في بطن مكة اتلد نشانا بها والناس فيها قلاءل فلم ننفكك نزداد خيرا ونحمد ونطعم حتي يترك الناس فضلهم اذا جعلت ايدي لل-فيضين تحمد جزي الله رهطا بالحجون تبايعوا علي ملاء يهدي لحزم ويرشد قعودا علي حطم الجحون كانهم مقاولة بل هم اعز وامجد اعان عليها كل صقر كانه اذا ما مشي في رفرف الدرع احرد جري ------------------------------------------------------------------------------------------------------علي جلي الخطوب كانه شهاب بكفي قابس يتوقد من الاكرمين من لوي بن غالب اذا سيم خسفا وجهه يتربد طويل النجاد خارج نصف ساقه علي وجهه يسقي الغمام ويسعد عظيم الرماد سيد وابن سيد يحض علي مقري الضيوف ويحشد ويبني لابناء العشيرة صالحا اذا نحن طفنا في البلاد ويمهد وينمي كثيرا حيث كان من العدي طلاق العدي لا غير ذلك يجهد الفا بهذا الصلح كل مبرا عظيم اللواء امره ثم يحمد قضوا ما قضوا في ليلهم ثم اصبحوا علي مهل وساءر الناس رقد هم رجعوا سهل بن بيضاء راضيا وس--------ر بها خير الانام محمد متي شرك الاقوام في جل امرنا وكنا قديما قبلها نتودد وكنا قديما لا نقر ظلامة وندرك ما شءنا ولا نتشدد فيال قصي هل لكم في نفوسكم وهل لكم فيما يجء به غد فاني واياكم كما قال قاءل لديك البيان لو تكلمت اسود -وقال ابو	75	-6372932973011844487	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2544	false	2788884082154412542	0	280	0	1407	1518	300	علي نايهم والله بالناس ارود فيخبرهم ان الصحيفة مزقت وان كل ما لم يرضه الله مفسد تراوحها افك وسحر مجمع ولم يلف سحر اخر الدهر يصعد تداعي لها من ليس فيها بقرقر فطاءرها في راسها يتردد وكانت كفاء وقعة باثيمة ليقطع منها ساعد ومقلد ويظعن اهل المكتين فيهربوا فراءصهم من خشية الشر ترعد ويترك حراث يقلب امره ايتهم فيها عند ذالك وينجد وتصعد بين الاخشبين كتيبة لها حدج سهم وقوس ومرهد فمن ينش من حضار مكة عزه فعزتنا في بطن مكة اتلد نشانا بها والناس فيها قلاءل فلم ننفكك نزداد خيرا ونحمد ونطعم حتي يترك الناس فضلهم اذا جعلت ايدي المفيضين ترعد جزي الله رهطا بالحجون تتابعوا علي ملا- يهدي لحزم ويرشد قعودا لدي خطم الحجون كانهم مقاولة بل هم اعز وامجد اعان عليها كل صقر كانه اذا ما مشي فر رفرف الدرع اخرد الا ان خير الناس نفسا ووالد اذا عد سادات البرية احمد نبي الاله والكريم باصله اخلاقه وهو الرشيد المءيد جرء علي جلي الخطوب كانه شهاب بكفي قابس يتوقد من الاكرمين من لوي بن غالب اذا سيم خسفا وجهه يتربد طويل النجاد خارج نصف ساقه علي وجهه يسقي الغمام ويسعد عظيم الرماد سيد وابن سيد يحض علي مقري الضيوف ويحشد ويبني لابناء العشيرة صالحا اذا نحن طفنا في البلاد ويم--------------------------------------------------------هد الظ- بهذا الصلح كل مبرا عظيم اللواء امره ثم يحمد قضوا ما قضوا في ليلهم ثم اصبحوا علي مهل وساءر الناس رقد هم رجعوا سهل بن بيضاء راضيا وسر ابو بكر بها و----------محمد متي شرك الاقوام في جل امرنا وكنا قديما قبلها نتودد وكنا قديما لا نقر ظلامة وندرك ما شءنا ولا نتشدد فيال قصي هل لكم في نفوسكم وهل لكم فيما يجء به غد فاني واياكم كما قال قاءل لديك البيان لو تكلمت اسود طبقات ابن	2544	-5094094412549663458	1265	2444.5	1006	1475	85.76271057128906	236	EShia0086596-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
EShia0086596-ara1.mARkdown.ms076	true	5112795004530499614	45	80	206	376	1499	300	وقد كان في امر الصحيفة عبرة متي ما يخبر غاءب القوم يعجب محا الله منها كفرهم وعقوقهم وما نقموا من ناطق الحق معرب واصبح ما قالوا من الامر باطلا ومن يختلق ما ليس بالحق يكذب	76	-6372932973011844487	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2545	false	5585912111880331017	57	92	293	463	1633	300	وقد كان في امر الصحيفة عبرة متي ما يخبر غاءب القوم يعجب محي الله منها كفرهم وعقوقهم وما نقموا من ناطق الحق معرب فاصبح ما قالوا من الامر باطلا ومن يختلق ما ليس بالحق يكذب	2545	-5094094412549663458	168	334.0	133	170	98.82353210449219	33	EShia0086596-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
EShia0086596-ara1.mARkdown.ms078	true	-7103665785944614720	211	300	1030	1519	1519	300	ارقت لنوح اخر الليل غردا نعين الحليم والرءيس المسددا ابا طالب ماوي الصعاليك ذا الندي وذا الحلم لا خلفا ولم يكن قعددا اخالك خلي ثلمة ستسدها بنو هاشم ان تستباح وتضمدا فامست قريش يفرحون لفقده ولست تري حيا لشء- مخلدا رجاة-- امورا زينتها حلومها لهم سوف توردهم----- من الغي موردا يرجون تكذيب النبي وقتله وان يفتروا بهتا عليه ويجحدا كذبتم وبيت الله حتي نذيقكم صدور العوالي والصفيح -المهندا ويبدو منا منظر ذو كريهة اذا ما تسربلنا الحديد المسردا فاما تبيدونا واما نبيدكم واما تروا سلم العشيرة ارشدا والا فان-	78	-6372932973011844487	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2556	false	7491928886534182355	208	276	1019	1400	1533	300	ارقت لطير اخر الليل غردا يذكرني شجوا عظيما مجد----دا ابا طالب ماوي الصعاليك ذا -لندي جواد اذا ما اصدر الامر اوردا--------------------------------------------------- فامست قريش يفرحون بموته ولست اري حيا يكون مخلدا ارادوا امورا زينتها حلومهم س-------توردهم يوما من الغي موردا يرجون تكذيب النبي وقتله وان يفتري قدم-ا عليه ويجحدا كذبتم وبيت الله حتي نذيقكم صدور العوالي والحسام والمهندا------------------------------------------------------ فاما تبيدونا واما نبيدكم واما تروا سلم العشيرة ارشدا والا فان	2556	-5094094412549663458	300	484.0	242	499	60.1202392578125	44	EShia0086596-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
EShia0086596-ara1.mARkdown.ms078	true	-7103665785944614720	211	300	1030	1519	1519	300	ارقت لنوح اخر الليل غردا نعين الحليم والرءيس المسددا ابا طالب ماوي الصعاليك ذا الندي وذا الحلم لا خلفا ولم يكن قعددا اخا----لك خلي ثلمة ستسدها بنو هاشم ان تستباح وتضمدا فامست قريش يفرحون لفقده ولست تري حيا لشء مخلدا رجاة- امورا زينتها حلومها لهم سوف توردهم----- من الغي موردا يرجون تكذيب النبي وقتله وان يفتروا بهتا عليه ويجحدا كذبتم وبيت الله حتي نذيقكم صدور العوالي والصفيح المهندا ويبدو منا منظر ذو كريهة اذا ما تسربلنا الحديد المسردا فاما تبيدونا واما نبيدكم واما تروا سلم العشيرة ارشدا والا فان-	78	-6372932973011844487	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2557	false	-360974863706088314	2	91	11	498	1516	300	ارقت لنوح اخر الليل غردا يذكرني شجوا عظيما مجد----دا ابا طالب ماوي الصعاليك ذا الندي وذا الحلم لا خلفا ولم يك- قعددا اخا الملك خلي ثلمة سيسدها بنو هاشم او يستباح فيهمدا فامست قريش يفرحون بفقده ولست اري حيا لشء مخلدا ارادت امورا زينتها حلومهم س-------توردهم يوما من الغي موردا يرجون تكذيب النبي وقتله وان يفتروا بهتا عليه ويجحدا كذبتم وبيت الله حتي نذيقكم صدور العوالي والصفيح المهندا ويبدء منا منظر ذو كريهة اذا ما تسربلنا الحديد المسردا فاما تبيد-نا واما نبيدكم واما تروا سلم العشيرة ارشدا والا فان	2557	-5094094412549663458	442	814.5	358	500	88.4000015258789	69	EShia0086596-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
EShia0086596-ara1.mARkdown.ms079	true	4487140963871469596	0	53	0	253	1511	300	الحي دون محمد بنو هاشم خير البرية محتدا وان له منكم من الله ناصرا ولست بلاق صاحب الله اوحدا نبي اتي من كل وحي بخطة وسماه ربي في الكتاب محمدا اغر كضوء البدر صورة وجهه جلي الغيم عنه ضوءه فتوقدا امين علي ما استودع الله قلبه وان قال قولا كان فيه مسددا ليلة	79	-6372932973011844487	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2557	false	-360974863706088314	91	144	498	751	1516	300	الحي دون محمد بنو هاشم خير البرية محتدا وان له فيكم من الله ناصرا ولست بلاق صاحب الله اوحدا نبي اتي من كل وحي بحظه فسماه ربي في الكتاب محمدا اغر كضوء البدر صورة وجهه جلا الغيم عنه ضوءه فتوقدا امين علي ما استودع الله قلبه وان كان قولا كان فيه مسددا كلمة	2557	-5094094412549663458	241	470.0	188	253	95.25691986083984	47	EShia0086596-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
EShia0086596-ara1.mARkdown.ms096	true	5740335781927976898	242	300	1211	1476	1476	300	نحن جزيناكم بيوم بدر والحرب بعد الحرب ذات سعر ما كان عن عتبة لي من صبر ولا اخي وعمه وبكر ش--------------------------فيت نفسي وقضيت نذري شفيت وحشي غليل صدري فشكر وحشي علي عمري حتي تضم اعظمي في قبري فاجابتها هند بنت اثاثة بن عباد بن عبد المطلب بن عبد مناف خزيت في بدر وغير بدر يا بنت وقاع عظيم-	96	-6372932973011844487	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0422	false	-764828516746294482	106	148	524	723	1501	300	نحن جزيناكم بيوم بدر والحرب بعد الحرب ذات سعر ما كان عن عتبة لي من صبر اب----ي وعمي وشقيق بكري شفيت وحشي غليل صدري شفيت نفسي وقضيت نذ-------------------------------------------------------------ري فاجابتها هند بنت ابان بقولها ج----------------------------زيت في بدر وغير بدر يا بنت وقاع عظيم	422	-5094094412549663458	153	256.5	120	292	52.39725875854492	28	EShia0086596-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
EShia0086596-ara1.mARkdown.ms109	true	6486660177856666899	151	273	728	1280	1404	300	الله اني قد اجرته فقال رسول الله صلي الله عليه واله للعباس اذهب به الي رحلك فاذا اصبحت فاعد به------------------------------- علي فغدا به علي-------------------ه فلما راه رسول الله صلي الله عليه واله قال ويح---ك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم انه لا اله الا الله -قال له ابو سفيان بابي انت وامي ما احلم-------ك واكرمك واوصلك والله لقد علمت انه لو كان مع الله اله غيره لقد اغ----ني شيءا بعد قال ويحك يا ابا سفيان -فما ان لك ان تعلم اني رسول الله فقال بابي انت وامي ما احلمك واكرمك واوصلك اما هذه فو الله ان في النفس منها شيءا قال له العباس اسلم ويلك واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قبل ان يضرب عنقك ف-----اسلم	109	-6372932973011844487	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0970	false	3822107678813306497	51	165	261	790	1456	300	الله عن--------------ه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اردفه وذلك انه كان صديقه ونديمه في الجاهلية فلما دخل به علي رسول الله صلي ---الله عليه وسلم ساله ان يءمنه فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له ويلك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم ان- لا اله الا الله فقال------------- بابي انت وامي ما اوصلك واجملك واكرم-------ك والله لقد ظننت انه لو كان مع ال----له غيره لقد اغني عني شيءا ---فقال----- يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله فقال بابي انت وامي ما اوصلك واجملك واكرمك اما هذه فف----------ي النفس منها ش-ء فقال له العباس----- ويلك -اشهد لشهادة الحق--------------------------- قبل ان تضرب عنقك فشهد واسلم	970	-5094094412549663458	375	545.0	283	623	60.1926155090332	66	EShia0086596-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
EShia0086596-ara1.mARkdown.ms112	true	-1587944418667683862	178	265	854	1293	1473	300	--سلاحكم فقال لهم رجل منهم يقال له جحدم ويحكم------------- انه خالد والله ما بعد وضع السلاح الا الاس-ار وما بعد الاس-ار الا ضرب الاعناق والله لا اضع سلاحي--------- فاخذه-------- قومه وقالوا يا جحدم -تريد ان تسفك دماءنا ان الناس قد اسلموا --------------ووضعت الحرب اوزارها--- فلم يزالوا به حتي وضع --سلاحه ووضعوا اسلحتهم--- لقول خالد فلما وضعوا السلاح امر بهم خالد عند ذلك فكتفوا وقتل م--------------------------نهم ف----انتهي الخبر الي رسول الله صلي الله عليه واله فرفع يديه الي السماء ثم قال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد	112	-6372932973011844487	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2354	false	-6256049640768997517	122	226	608	1125	1485	300	السلاح قال------- رجل منا- يقال له جحدم ويلكم يا بني جذيمة انه خالد والله ما بعد وضع السلاح الا الاسءار وما بعد الاسءار الا ضرب الاعناق والله لا اضع سلاحي ابدا قال فاخذه رجال من قومه فقالوا يا جحدم اتريد ان تسفك دماءنا ان الناس قد اسلموا ووضعوا السلاح ووضعت الحرب وامن الناس فلم يزالوا به حتي نزعوا سلاحه ووضع القوم السلاح لقول خالد فلما وضعوا السلاح امر بهم خالد عند ذلك فكتفوا ثم عرضهم علي السيف فقتل من قتل منهم فلما انتهي الخبر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -رفع يديه الي السماء ثم قال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد	2354	-5094094412549663458	396	686.0	314	526	75.28517150878906	65	EShia0086596-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
EShia0086596-ara1.mARkdown.ms129	true	881403058204267383	193	299	1004	1516	1518	300	النابغة ام عمرو بن العاص -انها كانت بغيا من طواءف العرب فقدمت مكة ومعها بنات لها فوقع عليها نفر من قريش-- في الجاهلية في---------------هم ابو لهب بن عبد المطلب وامية بن خلف وهشام بن المغيرة المخزومي وابو سفيان بن حرب بن امية والعاص ابن واءل السهمي بطهر واحد فحملت فولدت عمرو واختصم القوم جميعا فيه كلهم يزعم انه ابنه ثم -----ضرب عنه ثلاثة واكب عليه اثنان العاص بن واءل وابو سفيان فق-------ال ابو سفيان اما والله اني وضعته في رحم امه فقال له العاص ليس م---ما تقول شء هو ابني فحكما فيه امه فقالت هو للعاص فقيل لها بعد ذلك ويحك ما حملك علي ما صنعت	129	-6372932973011844487	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0513	false	4581680239775593104	96	195	485	949	1490	300	النابغة ام عمرو بن العاص فانها كانت بغيا من طوايف مكة-- فقدمت مكة ومعها بنات لها فوقع عليها العاص بن واءل في الجاهلية في عدة من قريش منهم ابو له--------------ب وامية بن خلف وهشام بن المغيرة--------- وابو سفيان بن حرب في -----------------------------طهر واحد------ فولدت عمرا فاختصم القوم جميعا فيه كل-- يزعم انه ابنه ثم انه اضرب عنه ثلاثة واكب عليه اثنان العاص بن واءل وابو سفيان بن حرب فقال ابو سفيان انا والله---- وضعته في -حر امه فقال ال---عاص ليس هو كما تقول--- هو ابني فحكما امه فيه فقالت--- للعاص فقيل لها بعد ذل-----ك ما حملك علي ما صنعت	513	-5094094412549663458	401	660.5	312	545	73.5779800415039	69	EShia0086596-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
EShia0086596-ara1.mARkdown.ms155	true	-4664270197140007961	97	188	475	933	1474	300	وكان ابو سفيان ذميما قصيرا اخفش العينين فكل من راي معاوية ممن راي مسافرا ذكره به فاما الصباح فكان شابا من اهل اليمن اسود له جمال في السودان وكان------- عسيفا لابي سفيان فوقع بها فجاءت منه بعتبة فلما قرب نفاسها ---------------------------------------------------------------------------خرجت الي احياء لتضعه هنالك وتقتله كما كانت تفعل بمن تحمل به من السودان فلما وضعته رات البياض غلب عليه وادركتها حنة فابقته ولم تنبذه ولذلك يقول حسان بن ثابت لمن الصبي بجانب البطحاء--------- ملقي عليها غير ذي مهد نجلت به بيضاء انسة من عبد شمس صلته الخد غلبت علي شبه	155	-6372932973011844487	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3536	false	3453358255409829507	214	279	1056	1374	1480	300	وكان ابو سفيان ذميما قصيرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان الصباح عسيفا لابي سفيان شابا وسيما فدعته هند الي نفسها وقالوا ان عتبة بن ابي عتبة بن ابي سفيان من الصباح ايضا وانما كرهت ان تضعه في منزلها فخرجت الي اجياد ف------------------------------------------------------------وضعته هناك وفي ذلك قا--------------------------------------------ل حسان-------- لمن الصبي بجانب البطحاء في الترب ملقي------ غير ذي مهد نجلت به بيضاء انسة من عبد شمس صلبة الخد وقال ابن ابي	3536	-5094094412549663458	163	191.5	125	549	29.690345764160156	26	EShia0086596-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
EShia0086596-ara1.mARkdown.ms177	true	1593383339331626510	209	262	1043	1321	1514	300	يا---- عجبا لابن النابغة يزعم لاهل الشام اني ذو دعابة واني امرء تلعابة اعافس وامارس لقد قال كذبا انما يمنعني من ذلك ذكر الموت وقراءة القران وخوف البعث والحساب وشر القول الكذب انه ليقول فيكذب ويعد فيخلف ويسا------------ل فيبخل وينقض العهد ويقطع الال فاذا كان يوم الباس فانه زاجر وامر--- ما لم تاخذ	177	-6372932973011844487	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0518	false	-1825951910308803187	252	300	1269	1515	1515	300	-الرضي عجبا لابن النابغة يزعم لاهل الشام ان في- دعابة واني امرء تلعابة اعافس وامارس لقد قال باطلا ونطق اثما اما----------------------------------------------- وشر القول الكذب انه ليقول فيكذب ويعد فيخلف ويسال فيلحف ويسءل فيبخل ويخون العهد ويقطع الال فاذا كان عند الحرب فاي- زاجر وامر هو ما لم تاخذ-	518	-5094094412549663458	196	333.5	156	297	65.9932632446289	32	EShia0086596-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress