id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
EShia0086596-ara1.mARkdown.ms026	true	-4028045939201861930	24	179	119	903	1482	300	وخرج من كل قبيلة من ق----ريش نفر وكانت الارض اذ ذاك مفاو-----------------------ز حتي اذا كانوا ببعض----- تلك المفاوز بين الحجاز والشام فني ماء عبد المطلب ومن معه من اصحابه ------------------فاستسقوا من معهم من قباءل قريش فابوا عليهم وقالوا انا بمفازة ونحن نخشي علي انفسنا ما اصابكم فل--------------------------------------ما راوا ذلك نزلوا واحت-------------------فر كل واحد منهم حفيرا جلس فيها وقالوا من مات منا دفنه من بقي ثم ان عبد المطلب --------------------------------------------------------------------------------------------------قال والله ان القاءنا بايدينا هكذا للموت لا نضرب في الارض ولا نبتغي لانفسنا لعجز ثم قام الي راحلته فركبها فلما ------------------انبعثت به انفجرت ----من تحت خفيها عين من ماء عذب فكبر عبد المطلب فكبر اصحابه ثم نزل فشرب وشربوا واستسقوا وملءوا اسقيتهم ثم دع-ا القباءل الذين كانوا معه من قريش وقال هلموا الي الماء فقد سقانا الله------- فشربوا واس-قوا واستسقوا ثم قالوا والله لقد قضي الله لك علينا يا عبد المطلب--- والله لا نخاصمك في زمزم ابدا وان الذي سقاك ال----ماء بهذه الفلاة لهو س-----قاك زمزم	26	-6372932973011844487	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms003	false	-3772150225828881990	5	165	19	843	1501	300	وركب من كل بطن من افناء قريش نفر وكانت الارض اذ ذاك مفاوز فيما بين الشام والحجاز حتي اذا كانوا بمفازة من تلك البلاد------------------- فني ماء عبد المطلب و----------اصحابه حتي ايقنوا الهلكة فاستسقوا القوم قالوا ما نستطيع ان نسقيكم وانا لنخاف مثل الذي------------------------ اصابكم فقال عبد المطلب لاصحابه ماذا ترون قالوا ما راينا الا تبع لرايك قال فاني اري ان يحفر كل -رجل منكم حفرته بما------------------------------- بقي من قوته فكلما مات رجل منكم دفعه اصحابه في حفرته حتي يكون اخركم يدفعه صاحبه فضيعه رجل اهون من ضيعة جميعكم ففعلوا ثم قال والله ان القاءنا بايدين-----ا للموت لا نضرب في الارض و---نبتغي عجز فقال لاصحابه ارتحلوا فارتحلوا وارتحل فلما جلس علي ناقته وانبعثت به انفجرت عين من تحت خف-ها بم------اء عذب فاناخ وانا---------خ اصحابه------------ فشربوا واست-قوا وسقوا--------- ثم دعوا اصحابهم----------------------------- هلموا الي الماء فقد سقانا الله عز وجل فجاءوا فاستقوا و---سقوا ثم قالو----------------------------ا يا عبد المطلب قد والله قضي لك ا-----------------ن الذي سقاك هذا الماء بهذه الفلاة لهو الذي سقاك زمزم	3	-474463782824806512	392	388.5	307	1032	37.9844970703125	49	EShia0086596-ara1.mARkdown	Shamela0009862-ara2.mARkdown
EShia0086596-ara1.mARkdown.ms027	true	3584772500043212390	0	40	0	188	1464	300	لم يقسم ينذر فيها ناذر لمنعم تكون ميراثا وعقدا محكم ليست كبعض الامر ما لم تعلم وهي حفير من بين --فرث و--دم -قال و--------------اين هي قال---- عند قرية النمل حيث ينقر الغراب غدا وقيل ان قريشا لما سالت عبد المطلب	27	-6372932973011844487	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms001	false	-4597125326630040930	179	217	817	993	1393	300	لم يقسم ينذر فيها ناذر لمنعم فهي- ميراث- وعقد- محكم ليست كبعض ما قد ي------علم وهي-------- بين الفرث والدم فقال حين قيل له ذلك اين هي فقيل له عند قرية النمل حيث ينقر الغراب غدا فغدا------------------ عبد المطلب	1	-474463782824806512	136	194.5	104	211	64.4549789428711	21	EShia0086596-ara1.mARkdown	Shamela0009862-ara2.mARkdown
EShia0086596-ara1.mARkdown.ms027	true	3584772500043212390	57	115	269	590	1464	300	فجعل قد حين اصفرين للكعبة وقد حين اسودين له وقد ح--------ين ابيضين لقريش ثم اعطوا صاحب القداح الذي يضرب بها عند هبل فقام عبد المطلب يدعوا---- ويقول اللهم انت الملك المحمود ربي وانت المبدء والمعي----------------------د من عندك الطارف والتليد ان شءت الهمت---------------------------------------- لما تريد--------------------------------------------------------- فخرج الاصفران علي الغزالين للكعبة و---------------------------------------------------------الاسودان علي الاسياف والادر-ع لعبد المطلب وتخلف قدحا-- قريش	27	-6372932973011844487	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms004	false	-5454325080583475628	154	239	761	1254	1553	300	فجعل قدح-ين اصفرين للكعبة وقدح-ين اسودين لعبد المطلب وقدحين ابيضين لقريش ثم اعطوها----------- الذي يضرب بالقداح و----قام عبد المطلب يدعو الله ويقول اللهم انت الملك المحمود ربي وانت المبدء -المعيد وممسك الراسية الجلمود من عندك الطارف والتليد ان شءت الهمت ما تريد لموضع الحلية والحديد فبين اليوم لما تريد اني نذرت عاهد العهود اجعله ربي فلا اعود وضرب صاحب القداح فخرج الاصفران علي الغزالين للكعبة فضربهما عبد المطلب في باب الكعبة فكانا اول ذهب حليته وخرج الاسودان علي ال-سيوف والادراع لعبد المطلب فاخذها وكانت قريش	4	-474463782824806512	273	405.0	224	512	53.3203125	37	EShia0086596-ara1.mARkdown	Shamela0009862-ara2.mARkdown
EShia0086596-ara1.mARkdown.ms028	true	381521054189521276	104	230	514	1189	1556	300	فقالت عاتكة بنت عبد المطلب اعيني جودا ولا تبخلا بدمعكما قبل نوم النيام اعيني واسحنفرا- واسكبا وشوبا دموعك-ما بالتدام اعينيني واستخرطا واسجما علي سيد غير نكس كهام علي الجحفل الغمر في الناءبا-ت كريم المساعي وفي الذمام علي شيبة الحمد واري الزناد وذي مصدق بعد ثبت المقام وسيف لدي الحرب صمصامه ومردي المخاصم عند الخصام وسهل الخليفة طلق اليدين وفي حسب عد ملي لهام تبنك في باذخ بيته رفيع الذءابة صعب المرام وقالت صفية بنت عبد المطلب ارقت لصوت ناءحة بليل علي رجل بقارعة الصعيد ففاضت عند ذلكم دموعي علي خدي كمنحدر الفريد علي رجل كريم غير وغل له الفضل المبين علي العديد علي الفياض شيبة ذي الع--لي ابيك الخير وارث كل جود صدوق في المواطن غير نكس ولا سخب المقام ولا سني------------------------------------د وقالت البيضاء ام حكيم	28	-6372932973011844487	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms032	false	-3257537591189905427	206	292	1047	1507	1546	300	وقالت عاتكة اع---------------يني جودا ولا تبخلا بدمعكما بعد نوم النيام اعيني واسحو فزا واسكبا وشوبا بكاء كما بالندام عل---------------------------------------------ي الجحفل الغمر في الناءبا ت كريم المساعي وفي الذمام علي شيبة الحمد واري الزناد وذي مصدق بعد ثبت المق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام وقالت صفية--------------- ارقت لصوت ناءحة بليل علي رجل بقارعة الصعيد ففاضت عند ذلكم دموعي علي خدي كمنحدر الف------------------------------------------------ريد علي الغياض شيبة ذي المعالي ابيك الخير وارث كل جود طويل الباع اروع شيظمي مطاع في عشيرته حميد عظيم الحلم من نفر كرام خضارمة ملاوثة اسود وقالت البيضاء ام حكيم	32	-474463782824806512	356	604.5	286	716	49.72066879272461	55	EShia0086596-ara1.mARkdown	Shamela0009862-ara2.mARkdown
EShia0086596-ara1.mARkdown.ms028	true	381521054189521276	233	291	1204	1514	1556	300	الا يا عين جودي واستهلي وبكي ذا الندي والمكرمات الا يا عين ويحك اسعديني بدمع من دموع هاطلات وبكي خير من ركب المطايا اباك الخير تيار الفر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات وقالت برة بنت عبد المطلب اعيني جودا بدمع درر علي الطيب الخيم والمعتصر علي ماجد الجد واري الزنا-د جميل المحيا عظيم الخطر علي شيبة الحمد ذي المكرما-ت وذي المجد والعز والمفتخر	28	-6372932973011844487	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms033	false	2411395058630200812	14	95	66	500	1529	300	الا يا عين جودي واستهلي وبكي ذا الندي والمكرمات الا يا عين ويحك اسعفيني بدمع من دموع هاطلات فبكي خير من ركب المطايا اباك الخير تيار الفرات طويل الباع شيبة ذا المعالي كريم الخيم محمود الهبات وصولا للقرابة هبرزيا وغيثا في السنين الممحلات فبكيه ولا تسمي بحزن وبكي ما بكين الباكيات وقالت بره--------------- اعيني جودا بدمع درر علي --طيب الخيم والمعتصر علي ماجد الجد واري الزنا د جميل المحيا عظيم الخطر علي شيبة الحمد ذي المكرما ت وذي المجد والعز والمفتخر	33	-474463782824806512	290	543.5	235	451	64.30155181884766	48	EShia0086596-ara1.mARkdown	Shamela0009862-ara2.mARkdown
EShia0086596-ara1.mARkdown.ms041	true	5008363326660839260	151	275	715	1332	1450	300	عبد الله بن عمر بن مخزوم واعجبا من قتل عبد المطلب وذبحه خرفا كتمثال الذهب يا شيب لا تعجل علينا بالعجب فما ابننا بشرط القوم النجب ولا ابننا بالمستذل المغتصب فنفاديه بالمال حتي يحترب فسوف افديه بمالي والسلب وسوف القي دونه مر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العطب وحمي فيه ايضا ---------------------------------------------ابو --------------------------------------------------------------------------------------------------طالب شقيقه وقال في ذلك كلا ورب البيت ذي الانصاب ورب ما انضي من الركاب كل قريب الدار او منتاب يزور بيت الله ذي الحجاب ما ذبح عبد الله باللعاب من بين رهط عصبة شباب بين نساء شطن الانساب اغر بين البيض من كلاب وبين مخزوم ذوي الانساب اهل الجياد القب والقباب لستم علي ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالارباب وقال ايضا ا--------------لله ربي -انا موف نذره اخاف ربي ان عصيت ا------------------------------------------مره هذا بني قد اردت نحره فان يءخره ويقبل عذره	41	-6372932973011844487	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms010	false	-1733325574749994275	19	276	94	1369	1483	300	عبد الله بما اجمع------- واعجبي من قتل عبد المطلب وذبحه خرقا كتمثال الذهب يا شيب لا تعجل علينا بالعجب فما ابننا بشرط القوم النجب ولا ابنكم بالمستذل المغتصب -نفاديه بالمال حتي نحترب فسوف افديه بمالي والسلب وسوف القي دونه من الغضب اشوس اباء قبيحات الحطب ما ذبح عبد الله فينا باللعب ذبحا كما يذبح معتور النصب كلا ورب البيت مستور الحجب لا يعجل المذبوح حتي نضطرب ضربا يزيل الهام من بعد الغضب بكل مصقول رقيق ذي شطب كالبرق او كالنار في الثوب العطب قال ابو عمرو ويقال القطب والعطب القطن قال ابن اسحق وقد قال ابو طالب حين اراد عبد المطلب ذبح عبد اللهوكان ابن امهوحين قال المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم ما قال------------------- كلا ورب البيت ذي الانصاب ورب ما انضي من الركاب كل قريب الدار او منتاب يزور بيت الله ذا الحجاب ما قتل عبد الله باللعاب من بين رهط عصبة شباب ابن نساء سطة الانساب اغر بين البيض من كلاب وبين مخزوم ذوي الاحساب اهل الجياد القب والقباب لستم علي ذلك بالاذناب حتي تذوقوا حمس الضراب بكل عضب ذاءب اللعاب ذي رونق في الكف كالشهاب تلقاه في الاقران ذا انداب ان لم يعجل اجل الكتاب قلت وما قولي بالمعاب يا شيب ان الجور ذو عقاب ان لنا ان جرت في الخطاب اخوال صدق كاسود الغاب لن يسلموه الدهر للعذاب حتي يمص القاع ذو التراب دماء قوم حرم الاسلاب فقال عبد المطلب عند ذلك الله ربي وانا موف نذره اخاف ربي ان عصيت امره والله لا يقدر شء قدره فهو وليي واليه عمره هذا بني قد اردت نحره فان تءخره وتقبل عذره	10	-474463782824806512	540	970.0	428	1302	41.47465515136719	91	EShia0086596-ara1.mARkdown	Shamela0009862-ara2.mARkdown
EShia0086596-ara1.mARkdown.ms042	true	2173513722595556757	31	116	167	562	1465	300	اوصي- به الي- ابي طالب وقال له في ذلك اوصيك يا عبد مناف بعدي بموحد بعد ابيه فرد فارقه وهو ضجيع المهد فكنت كالام له في الوجد تدنيه من احشاءها والكبد حتي اذا خفت المدي للوعد اوصيت ارعي اهله للر--فد بابن الذي غيبته في اللحد بالكره مني ثم لا بالعمد فقال لي والقول ذو مرد ما ابن اخي بما عشت في معد الا كادني ولدي في الرد محمد الرجوة للا----------------------------شد وكل امر في الغد----- قد علم القوم من اهل العمد ان الفتي سيد اهل النجد	42	-6372932973011844487	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms034	false	-885118872617919187	7	97	45	463	1509	300	يوصيه به واسم ابي طالب عبد مناف ------اوصيك يا عبد مناف بعدي بموحد بعد ابيه فرد فارقه وهو ضجيع المهد فكنت كالام له في الوجد تدنيه من احشاءها والكبد حتي اذا خفت مداد ا-لوعد اوصيت ارجي اهلنا للتوفد بابن الذي غيبته في اللحد بالكره مني ثم لا بالعمد فقال لي والقول ذو مرد ما ابن اخي -ما عشت في معد الا كادني ولدي في الود عندي اري ذلك باب الرشد بل احمد قد يرتجي للرشد وكل امر في الامور ود قد علمت علام اه---ل العهد ان ابن-ي سيد اهل --نجد	34	-474463782824806512	333	574.5	257	432	77.08333587646484	62	EShia0086596-ara1.mARkdown	Shamela0009862-ara2.mARkdown
EShia0086596-ara1.mARkdown.ms043	true	-8461218471112790560	34	77	170	395	1565	300	محمد ذو العرف والذواءب و--------------------لست بالامس غير الراغب بان يحق الله قول الراهب فيه وان يفضل ال غالب اني سمعت اعجب الاعاجب من كل حبر وعالم وكاتب بانه---- يقتاد كالجناءب من حل بالابطح والاخاشب ايضا ومن ثاب الي ال-ثاوب من ساكن الحرم والمجانب	43	-6372932973011844487	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms034	false	-885118872617919187	142	191	691	940	1509	300	محمد ذو العرف والذواءب قلبي اليه مقبل واءب فلست بالايس غير الراغب بان يحق الله قول الراهب فيه وان يفضل ال غالب اني سمعت اعجب العجاءب من كل حبر -عالم وكاتب هذا الذي يقتاد كالجناءب من حل بالابطح والاخاشب ايضا ومن ثاب الي المثاوب من ساكن للحرم او مجانب	34	-474463782824806512	211	389.5	168	250	84.4000015258789	35	EShia0086596-ara1.mARkdown	Shamela0009862-ara2.mARkdown
EShia0086596-ara1.mARkdown.ms043	true	-8461218471112790560	83	299	421	1559	1565	300	ان ابن امنة الامين محمدا عندي بمثل منازل الاولاد لما تعلق بالزمام رحمته والعيس قد قلص- بالازواد فارفض من عيني دمع ذارف مثل الجمان مفرق ببد--اد راعيت فيه قرابة موصولة وحفظت فيه وصية الاجداد وامرته بالسير بين عمومة بيض الوجوه مصالت انجاد ساروا لا بعد طية معلومة ولقد تباعد طية المرتاد حتي اذ---ا القوم بصري عاينوا لاقوا علي شرك من المرصاد حبرا فاخبرهم حديثا صادقا عند ورد معاشر الحساد قوما يهودا عاينوه فابصروا فيه النبوة وغر----- الاكباد ثاروا لقتل محمد فنهاهم عنه واجهد غاية الاجهاد وقيل ان بحيراء الراهب راي علي رسول الله صلي الله عليه واله شبيها بالغمامة من نور يظله ويسير معه متي سار فلذلك نزل اليه واعد للقوم طعاما ودعاهم اليه فاتوه وتركوا رسول الله صلي الله عليه واله يحفظ متاعهم وان الذين عارضوه من اليهود احبار ذلك الموضع وهم زبير وتمام ودريس وفي ذلك -------------------------------------------------------------------قال ابو طالب عليه السلام ايضا الم تر اني بعد----هم هممته بفرقة حر الوالدين كرام باحمد لما ان شددت مطيتي برحلي وقد ودعته بسلام فلما بكي----- والعيس قد فصلت بنا وقد ناش بالكفين ثني زمام ذكرت اباه ثم رقرقت عبرة تجود من الع--ين ذات سجام فقلت ترحل راشدا في عمومة مواسير في الباساء غير لءام فرحنا مع العير التي راح ركبها شام- الهوي والاصل غير شام ف-لما هبطنا ارض بصري تشرفوا لنا فوق دور ينظرون جسام فجاء بحيرا	43	-6372932973011844487	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms037	false	-7443019869720699222	101	284	508	1469	1557	300	ان ابن امنة النبي -محمدا عندي بمثل منازل الاولاد لما تعلق بالزمام رحمته والعيس قد قلصن بالازواد فارفض من عيني دمع ذارف مثل الجمان مفرق الافراد راعيت فيه قرابة موصولة وحفظت فيه وصية الاجداد وامرته بالسير بين عمومة بيض الوجوه مصالت انجاد ساروا لا-بعد طية معلومة فلقد تباعد طية المرتاد حتي اذا ما القوم بصري عاينوا لاقوا علي شرك من المرصاد حبرا فاخبرهم حديثا صادقا عنه ورد معاشر الحساد قوما يهودا قد راوا ما قد راي ظل الغمام وعز ذي الاكياد ساروا لقتل محمد فنهاهم عنه واجهد احسن الاجهاد فثني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زبيرا بحيرا فانثني في القوم بعد تجادل وبعاد ونهي دريسا فانتهي عن قوله حبر يوافق امره برشاد وقال ابو طالب------------ ايضا الم تر--ني من بعد هم هممته بفرقة حر الوالدين كرام باحمد لما ان شددت مطيتي برحلي وقد ودعته بسلام----- بكي حزنا والعيس قد فصلت بنا واخذت-- بالكفين فضل زمام ذكرت اباه ثم رقرقت عبرة تجود من العينين ذات سجام فقلت تروح راشدا في عمومة مواسين في الباساء غير لءام فرحنا مع العير التي راح اهلها شامي الهوي والاصل غير شامي فلما هبطنا ارض بصري تشرفوا لنا فوق دور ينظرون جسام فجاد بحيرا	37	-474463782824806512	784	1408.0	632	1229	63.79170227050781	133	EShia0086596-ara1.mARkdown	Shamela0009862-ara2.mARkdown
EShia0086596-ara1.mARkdown.ms044	true	-357412706632397475	14	242	83	1228	1514	300	يتيم فقال ادعوه ان طعامنا كثير عليه اليوم غير حرام فلما راه مقبلا فوق راسه يوقيه حر الشمس ظل غمام حني ظهره شبه السجود وضمه الي نحره والصدر اي ضمام واقبل ركب يطلبون الذي راي بحيرا براي العين وسط خيام فثار اليهم خشية لعرامهم وكانوا ذوي حقد معا وعرام دريس- وتمام- وقد كان فيهم زبير- وكل القوم غير نيام فجاءوا وقد هموا بقتل محمد فردهم عنه بحسن خصام بتاويله التوراة حتي تيقنوا وقال لهم ما انتم بطغام فذلك من اعلامه وبيانه وليس نهار مبصر كظلام وقال ابو طالب في ذلك ايضا بكي جزعا لما ارتحلنا محمد كان لا يراني راجعا بالمعاد فبت يجافيني تهلل دمعه وعبرته عن مضجعي ووسادي فرح راءحا في الراجعين مشيعا لذي رحم في القوم غير معاد فقلت له قرب فتورك وارتحل ولا تخش- مني جفوة ببداد- وخل زمام العيس وارحل-- بنا معا علي عزمة من امرنا ورش------------------------------------------------------اد فرجعنا مع العير التي راح ركبها يءمون من عرار- ارض اياد فما رجعوا حتي راوا من محمد احاديث تجلوا غم كل فءاد وحتي راوا احبار كل مدينة سجودا له من عصبة وفراد زبيرا وتماما وقد كان حاضرا دريس- وهموا كلهم بفساد فقال لهم قولا ف------ايقنوا به بعد تكذيب وطول بعاد كما قالت الرهط الذين تهودوا وجاهدهم في الله حق جهاد وقال ولم يملك له النصح رده فان له ارصاد كل مضاد واني اخاف الحاسدين وانه لفي الكتب مكتوب بها بمداد وكان-------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله	44	-6372932973011844487	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms038	false	3726166782863448223	0	235	0	1177	1533	300	يتيم فقال ادعوه ان طعامنا كثير عليه اليوم غير حرام فلما راه مقبلا نحو داره يوقيه حر الشمس ظل غمام حنا راسه شبه السجود وضمه الي نحره والصدر اي ضمام واقبل ركب يطلبون الذي راي بحيرا من الاعلام وسط خيام فثار اليهم خشية لعرامهم وكانوا ذوي دهي معا وعرام دريسا وتماما وقد كان فيهم زبيرا وكل القوم غير نيام فجاءوا وقد هموا بقتل محمد فردهم عنه بحسن خصام بتاويله التوراة حتي تفرقوا وقال لهم ما انتم بطغام فذلك من اعلامه وبيانه وليس نهار واضح كظلام وقال ابو طالب------- ايضا بكي طربا لما را---نا محمد كان لا يراني راجعا --لمعاد فبت يجافيني تهلل دمعه وقربته من مضجعي ووسادي------------------------------------------------------ فقلت له قرب قعودك وارتحل ولا تخشي مني جفوة ببلادي وخل زمام العيس وارتحلن بن----ا علي عزمة من امرنا ورشاد ورح راءحا في الراشدين مشيعا لذي رحم في القوم غير معاد فرحن-ا مع العير التي راح ركبها يءمون علي غوري ارض اباد فما رجعوا حتي راوا من محمد احاديث تجلو- غم كل فءاد وحتي راوا -حبار كل مدينة سجودا له من عصبة وفراد زبيرا وتماما وقد كان شاهدا دريسا وهموا كلهم بفساد فقال لهم قولا بحيرا وايقنوا له بعد تكذيب وطول بعاد كما قال ل-لرهط الذين تهودوا وجاهدهم في الله كل جهاد فقال ولم يملك له النصح رده فان له ارصاد كل مضاد فاني اخاف الحاسدين وانه اخو الكتب مكتوب بكل -مداد حدثنا احمد قال نا يونس عن ابن اسحق قال فشب رسول الله صلي الله عليه وسلم	38	-474463782824806512	997	1801.0	786	1252	79.6325912475586	171	EShia0086596-ara1.mARkdown	Shamela0009862-ara2.mARkdown
EShia0086596-ara1.mARkdown.ms047	true	1142748612066103943	196	286	963	1425	1484	300	وشيبة ابنا ربيعة وابو البختري بن هشام والاسود بن المطلب والوليد بن المغيرة والحكم بن عاص والعاص- بن واءل وابو جهل بن هشام لعنهم الله فاجتمعوا وتدبروا رايهم فراوا ان يبدءوا بابي طالب فاتوه فقالوا يا ابا طالب ان ابن اخيك قد سب الهتنا وعاب ديننا وسفه احلامنا وضلل اباءنا ونراك قد انتصبت دونه فاما ان تكفه عنا واما ان تخلي بيننا وبينه ------------------------------------------فقال ابو طالب لهم قولا لينا رفيقا وردهم ردا جميلا فانصرفوا عنه ومضي رسول الله صلي الله عليه واله علي ما كان عليه ------من الدعاء الي الله	47	-6372932973011844487	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms093	false	-2869484621004729184	179	263	906	1327	1518	300	وشيبة وابو سفيان وابو البختري-------- والاسود بن المطلب والوليد بن المغيرة وابو جهل----- والعاصي بن واءل ومنبه ونبيه ابنا الحجاج او من مشي ف------------يهم --------------------------------فقالوا يا ابا طالب ان ابن اخيك قد سب الهتنا وعاب ديننا وسفه احلامنا وضلل اباءنا--------------------- فاما ان تكفه عنا واما ان تخلي بيننا وبينه فنكفيكه وانك علي مثل ما نحن عليه من خلافه فقال ابو طالب---- قول-----ا رفيقا ورد-- ردا جميلا فانصرفوا عنه ومضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ما -هو عليه يظهر دين الله ويدعو اليه	93	-474463782824806512	312	494.0	245	511	61.0567512512207	52	EShia0086596-ara1.mARkdown	Shamela0009862-ara2.mARkdown
EShia0086596-ara1.mARkdown.ms048	true	7576148193819246845	116	252	570	1181	1417	300	طالب ولق---------------ي رسول الله صلي الله عليه واله وقال يا -ابن اخي انه قد لعله بلغك ما كان من امر قومك وما اجتمعوا فيه الي من امرك مرة بعد مرة وقد دفعتهم بالتي هي احسن فلم ارهم يرجعون عنك وعني الا عن شر ولا ادري كيف يكون في ذلك الامر فابق علي وعلي نفسك ولا تحملني من الامر ما لا اطيقه--------------------------------------------------------------------- فظن رسول الله صلي الله عليه واله انه قد بدا لابي طالب في--------------------------- نصرته فعظم ذلك عليه واستعبر ثم قال----------------- يا عم ان شءت فلا تكلف نفسك ما لا تطيقه فاما انا فو الله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في شمالي لما تركت هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك -------------------------------------دونه وقام عنه فولي فدعاه ابو طالب وقا-----------------------------------------------ل يا ابن اخي اذهب فق--------------------------ل ما احببت واصنع ما شءت فو الله لا اسلمتك لشء ابدا	48	-6372932973011844487	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms098	false	8322787404197533963	112	255	527	1199	1410	300	طالب هذه المقالة بعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له يابن اخي ان---------------------------- قومك قد جاءوني فقالوا كذا وكذا للذي قالوا له واذوني قبل-------------------------------------------------------------------------------- فابق علي وعلي نفسك ولا تحملني من الامر ما لا اطيق انا ولا انت واكفف عن قومك ما يكرهون من قولك هذا الذي فرق بيننا وبينهم فظن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد قدا لعمه فيه بداء وانه خاذله ومسلمه وضعف عن نصرته والقيام معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عم-------------------------------------------------- لو وضعت- الشمس في يميني والقمر في يساري -ما تركت ال----امر حتي يظهره الله او اهلك في طلبه ثم استعبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبكي فلما ولي قال لهحين راي ما بلغ الامر برسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل يا ابن اخي فاقبل عليه فقال امض علي امرك وافعل ما احبب-------------ت فو الله لا نسلمك ب-شء ابدا	98	-474463782824806512	293	375.5	218	850	34.47058868408203	49	EShia0086596-ara1.mARkdown	Shamela0009862-ara2.mARkdown
EShia0086596-ara1.mARkdown.ms049	true	-6221156199585135642	124	299	593	1447	1450	300	عقله ونصره واعد-------ه ولدا مكان محمد--- وخل بيننا وبين محمد فقد خالف--------- دينك ودين اباءك وفرق جماعة قومك وسفه احلامهم فانما هو رجل كرجل فقا-------------------------------------------------------ل لهم ابو طالب ليس والله ما تسومونني ان تعطوني ابنكم اغذوه لكم واخلي بينكم وبين ابني تقتلونه هذا ما--- لا يكون ابدا فقال -----------------------------------------------------له المطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف والله يا ابا طالب لقد انصفك قومك وجهدوا في التخلص منك فما اراك تريد ان تقبل م----نهم فقال له ابو طالب ل-----------ا والله ما انصف--وني ول-----ا انصفتني انت ومن والاهم من بني عبد مناف ولو اردتم منهم مثل ما ارادوه منكم لما اجابوكم اليه ولكانوا في بني ابيهم احمي منكم في بني ابيكم فتهاجز القوم وتنابذوا-------------------------------------------------------- للحرب ------------------------------فقال ابو طالب -في ذلك---- يحرض بني -----------------------عبد مناف علي نصرته ويستميل بني عبد شمس الا قل لعمرو والوليد ومطع----------------م الا ليت حظي من حياطتكم بكر من الخور حجاب كثير رغاءه يرش علي الساقين من بوله قطر تخلف خلف الورد ليس بلا حق اذا ما علا الفيفاء قيل له وبر اري اخوينا من ابينا وامنا اذا سءلا قالا الي غيرنا الامر	49	-6372932973011844487	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms097	false	1103983432274710458	26	215	133	1076	1495	300	------نصره وعقله فاتخذه ولدا لا تنازع فيه وخل بيننا وبين ابن اخيك هذا الذي فارق دينك ودين اباءك وفرق جماعة قومه وسفه احلامهم فانما--- رجل كرجل لنقتله فان ذلك اجمع للعشيرة وافضل في عواقب الامور مغبة فقال لهم ابو طالب---- والله ما انصفتموني-- تعطوني ابنكم اغذوه لكم واعطي----كم اب-ن اخ-ي تقتلونه هذا والله لا يكون ابدا افلا تعلمون ان الناقة اذا فقدت ولدها لم تحن الي غيره فقال له المطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف------------------ لقد انصفك قومك يا ابا طالب وما--------- اراك تريد ان تقبل ذلك منهم فقال--- ابو طالب للمطعم بن عدي والله ما انصفتموني ولكنك قد اجمعت علي خذلاني ومظاهرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القوم علي فاصنع ما بدا لك او كما قال ابو طالب فحقب الامر عند ذلك وجمعت للحرب وتنادي القوم وبادي بعضهم بعضا فقال ابو طالب عند ذلكوانه يعرض بالمطعمويعم من خذله من بني عبد مناف ومن عاداه من قباءل قريش ويذكر ما سالوه فيما طلبوا منه وما تباعد من امرهم الا ليت حظي من حياطتكم بكر------------------------- يرش علي الساقين من بوله قطر من الخور حبحاب كثير رغاءه اذا ما علا الفيفاء تحسب-ه وبر اري اخوينا من ابينا وامنا اذا سءلا قالا الي غيرنا الامر	97	-474463782824806512	489	645.0	373	1136	43.0457763671875	81	EShia0086596-ara1.mARkdown	Shamela0009862-ara2.mARkdown
EShia0086596-ara1.mARkdown.ms050	true	1137787629895637554	122	300	582	1480	1480	300	رسول الله صلي الله عليه واله ما خلا ما كان من اللعين ابي لهب و-----------------------كانوا بنو-------------------------------------------------------------------------------- عبد المطلب وبنو هاشم في القديم كما ذكرنا امرهم واحد فقال ابو طالب حتي متي نحن علي فترة يا هاشما والقوم في جحفل تدعون بالخيل علي رقبة منا لدي --خوف وفي معزل كالحر-ة السوداء تغلو بها سرعانها في سبسب مجهل عليهم الترك علي رعلة مثل القطا الساري للمنهل يا قوم ذودوا عن جماهيركم بكل مفضال علي مسبل حد يد خمس لهز خده مارث الافضل فالافضل عريض ست لهب خصره يصان بالتذليق في مجدل كم قد شهدت الحرب في فتية عند الوغي في عثير القسطل لا متنحين اذا جءتهم وفي هياج الحرب كالاشبل فلما اجتمع لابي طالب بنو هاشم وبنو المطلب وثق بامر نفسه وزادت بصيرته في نصرة رسول الله صلي الله عليه واله وباين عبد شمس وبني امية ومن قام معهم من بطون قريش---------------------------------------- بالعداوة وصرح لهم بها و--قال منعنا الرسول رسول المليك ببيض تلالا كلمع البروق بضرب يذبب دون النهاب حذار الوتاءر والخنفقيق اذب واحمي رسول المليك حماية ع-م عليه شفيق وما ان ادب لاعداءه دبيب البكار حذار الفنيق ولكن ازير-	50	-6372932973011844487	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms094	false	603169660825652743	44	196	208	981	1516	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ا---لا ما كان م-------ن ابي لهب وهو يحرض بني هاشم وانما كانت- بنو المطلب تدعي لهاشم اذا دعوا بالحلف الذي كان بين بني هاشم وبين بني المطلب دون بني عبد مناف------------------------------------------- فقال--------- حتي متي نحن علي فتنة يا هاشم- والقوم في محفل يدعون بالخيل علي رقبة منا لدي الخوف وفي معزل كالرحبة السوداء يعلو بها سرعانها في سبسب مجفل عليهم النزك علي رعله مثل القطا الشارب المهمل يا قوم ذودوا عن جماهيركم بكل مفضال علي مسبل و-------------------------------------------------------------------------------قد شهدت الحرب في فتية عند الوغا في عثير القسط-------------------------------------------ل فلما اجتمع---------ت بنو هاشم وبنو المطلب معه وراي ان قد امتنع بهم وا--------------------------------------------------------------------------------ن قريشا لن يعادوه معهم قال ابو طالب وبادي قومه بالعداوة ونصب لهم الحرب فقال منعنا الرسول رسول المليك ببيض تلالا كلمع البروق بضرب بزبر دون التهاب حذار البوادر كالخنفقيق اذب واحمي رسول المليك حماية حام عليه شفيق وما ان ادب لاعداءه دبيب البكار حذار الفنيق ولكن ازءر	94	-474463782824806512	553	921.5	436	1048	52.767173767089844	86	EShia0086596-ara1.mARkdown	Shamela0009862-ara2.mARkdown
EShia0086596-ara1.mARkdown.ms050	true	1137787629895637554	11	74	52	362	1480	300	اخص خصوصا عبد شمس ونوفلا هما نبذانا مثل ما ينبذ الجمر هما اغمزا للقوم في اخويهما فقد اصبحت منهم اكفهما ص-فر هما اشركا في الامر من لا ابا له من الناس الا ان يرس له ذكر وليد- ابوه كان عبدا لجدنا الي علجة زرقاء جال بها السحر وتيم ومخزوم وزهرة منهم فكانوا لنا مولي اذا ب--غي النصر فقد سهفت احلامهم وعقولهم فكانوا كجفر	50	-6372932973011844487	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms097	false	1103983432274710458	237	300	1184	1495	1495	300	اخص خصوصا عبد شمس ونوفلا هما نبذانا مثل ما -نبذ الجمر فاقسمت لا ينفك منهم مجاور يجادرنا ما دام من نسلنا شفر هما اشركا في المجد من لا اخا-له من الناس الا ان يرش له ذكر وليدا ابوه كان عبدا لجدنا الي علجة زرقاء جاش بها البحر وتيم ومخزوم وزهرة منهم وكانوا لنا مولي اذا ابتغي النصر وقد سفهت احلامهم وعقولهم وكانوا كجفر-	97	-474463782824806512	248	424.5	194	314	78.98088836669922	41	EShia0086596-ara1.mARkdown	Shamela0009862-ara2.mARkdown
EShia0086596-ara1.mARkdown.ms051	true	1745578288459522175	0	78	0	408	1509	300	لهم ساميا كما زار ليث بغيل مضيق ومدح بني هاشم بما كان منهم وفخر ب----------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه واله و------------------------------------------------------------قال ---------اذا اجتمعت يوما قريش لمفخر فعبد مناف سرها وصميمها وان حصلت اشراف عبد منافها ففي هاشم اشرافها وقديمها وان فخرت يوما فان محمدا هو المصطفي من سرها وكريمها تداعت قريش غثها وسمينها علينا فلم تظفر وطاشت حلومها وكنا قديما لا نقر ظلامة اذا ما ثنوا صعر الخدود نقيمها ونحمي حماها كل يوم كريهة ونضرب عن احجارها-من يرومها	51	-6372932973011844487	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms094	false	603169660825652743	196	300	981	1516	1516	300	لهم ساميا كما زار ليث بغيل مضيق فلما راي ابو طالب من قومه ما سره من جدهم معه وحدبهم عليه جعل يمدحهم ويذكر قديمهم ويذكر فضل رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهم ومكانه منهم ليشتد لهم رايهم فيه وليحدبوا معه علي امرهم فقال ابو طالب اذا اجتمعت يوما قريشا لفخر فعبد مناف سرها وصميمها وان حصلت اشراف عبد منافها ففي هاشم اشرافها وقديمها وان فخرت يوما فان محمدا هو المصطفي من سرها وكريمها تداعت قريش غثها وسمينها علينا فلم تظفر وطاشت حلومها وكنا قديما لا نقر ظلامة اذا ما ثنوا صعر الخدود نقيمها ونحمي حماها كل يوم كريهة ونضرب عن احجارها من يرومها-	94	-474463782824806512	374	676.0	302	536	69.776123046875	65	EShia0086596-ara1.mARkdown	Shamela0009862-ara2.mARkdown
EShia0086596-ara1.mARkdown.ms052	true	-6772616566641399598	2	67	8	332	1491	300	قالوا فما نقول يا ابا عبد شمس قال والله لا تقولون فيه قول-----------------------------------------------------ا الا عرف---- باطله ولكن اقرب القول فيه ان تقولوا انه ساحر وقد ---------فرق بين الم------------------------------------------رء وزوج-ه وبين الوالد وولده وبين المرء وعشيرته فاجمعوا علي -ذلك فلما اقبلت العرب خرجوا يجلسون علي طرقها يحذرون منه كل من قدم ويقولون حدث عندنا ساحر فاياكم ان يهلككم بسحره------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانزل الله عز وجل في ذلك في	52	-6372932973011844487	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms096	false	7347595560931676161	60	156	314	797	1491	300	قالوا فما نقول يا ابا عبد شمس قال والله ان لقوله لحلاوة ان اصله لغدق وان فرعه لجنا فما انتم بقاءلين من هذا شيءا الا عرف انه باطل وا--ن اقرب القول ل---ان تقولوا---- ساحر فقولوا ساحر يفرق بين المرء وبين ابيه وبين المرء وبين اخيه وبين المرء وزوجته وبين الم------------------رء وعشيرته فتفرقوا عنه بذلك فجعل----------------وا يجلسون يسالون الناس حي----------ن قدموا الموسم لا يمر بهم احد الا حذروه اياه وذكروا لهم امره فانزل الله تعالي في الوليد بن المغيرة وفي ذلك من قوله ذرني ومن خلقت وحيدا الي قوله ساصليه سقر وانزل الله عز وجل في النفر -	96	-474463782824806512	178	192.5	139	537	33.14711380004883	25	EShia0086596-ara1.mARkdown	Shamela0009862-ara2.mARkdown
EShia0086596-ara1.mARkdown.ms053	true	-8524369957180761314	85	152	429	800	1575	300	رايت القوم لا ود في-هم وقد قطعوا كل العري والوساءل وقد صار حونا بالعداوة والاذي وقد طاوعوا امر العدو المزايل وقد حالفوا قوما علينا اظنة يعضون غيظا خلفنا بالانامل صبرت لهم نفسي بسمراء سمحة وابيض عضب من تراث المقاول واحضرت عند البيت رهطي واخوتي وامسكت من اثوابه بالوصاءل قياما معا مستقبلين رتاجه لدي حيث يقضي حق-ه كل نافل وحيث ينيخ الاشعر-ون ركابهم بمفضي السيول من اساف وناءل	53	-6372932973011844487	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms099	false	3970863536071300297	213	279	1041	1414	1511	300	رايت القوم لا ود بينهم وقد قطعوا كل العري والوساءل وقد صار-حونا بالعداوة والاذي وقد طاوعوا امر العدو المزايل وقد حالفوا قوما علينا اظنة يعطون غيظا خلفنا بالانامل صبرت لهم نفسي بصفراء سمحة وابيض غضب من سيوف المقاول واحضرت عند البيت رهطي واسرتي وامسكت من اثوابه بالوصاءل عكوفا معا مستقبلين وتاره لدي حيث يقضي حلفه كل نافل وحيث ينيخ الاشعريون ركابهم بمفضي السيول بين ساف وناءل	99	-474463782824806512	348	654.0	283	374	93.04812622070312	55	EShia0086596-ara1.mARkdown	Shamela0009862-ara2.mARkdown
EShia0086596-ara1.mARkdown.ms059	true	4329038741801432504	182	300	928	1517	1517	300	عن رسول الله صلي الله عليه واله وتاييد الله عز وجل دينه وقال ابو طالب يحذر قريشا عذاب الله في تكذيبهم رسول الله صلي الله عليه واله واذاهم اياه افيقوا بني غالب وانتهوا عن البغي في بعض--- المنطق والا فاني لكم خاءف بواءق في داركم تلتقي تكونوا لغابركم عبرة ورب المغارب والمشرق كما ذاق من كان من قبلكم ثمود وعاد فمن ذا بقي غداة اتاهم بها صرصر- وناقة ذي العرش اذ تستقي فحلت عليهم بها سخطة من الله في ضربة الازرق غداة يعض بعرقوبها حسام من الهند ذو رونق واعجب من ذلك في امركم عجاءب في الحجر الملصق بكف الذي قام من خبثه الي الصابر الصادق المتقي فايبسه الله في كفه علي رغم ذا الخاءف الاحمق احيمق مخزومكم-	59	-6372932973011844487	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms143	false	3059160668991033783	180	286	870	1397	1460	300	من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقاءل يقول قالها------------ ابو طالب فالله اعلم بمن قالها---------------------------------------------------- افيقوا بني غالب وانتهوا عن البغي في بعض ذا المنطق والا فاني اذا خاءف بواءق في داركم تلتقي تكون-- لغابركم عبرة ورب المغارب والمشرق كما ذاق من كان من قبلكم ثمود وعاد فمن ذا بقي غداة اتاهم بها صرصرا وناقة ذي العرش اذ تستقي فحل -عليهم بها سخطة من الله في ضربة الازرق غداة يعض بعرقوبها حسام من الهند ذو رونق واعجب من ذاك من امركم عجاءب في الحجر الملصق بكف الذي قام من حينه الي الصابر الصادق المتقي فايبسه الله في كفه علي رغم ذا الخاءن الاحمق احيمق مخزومكم	143	-474463782824806512	478	879.5	379	594	80.47138214111328	86	EShia0086596-ara1.mARkdown	Shamela0009862-ara2.mARkdown
EShia0086596-ara1.mARkdown.ms062	true	-3496279942514492723	69	196	343	960	1482	300	فقال ايها الملك ان هءلاء النفر الذين اتوك يقولون في عيسي عليه السلام قولا عظيما فارسل اليهم فاسالهم عنه فان جاز لك تركهم علي ما يقولون فانت اعلم فدعاهم بحضرته فقال م-------------ا تقولون--- في عيسي قال جعفر بن ابي طالب-- نقول في--ه الذي جاء به-------------- نبينا انه--------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله ورسوله وروحه وكلمت------ه القاها الي مريم العذراء البتول فضرب النجاشي بيده الي الارض فاخذ منها عودا وقال------- ما عدا عيسي -بن مريم مما قلت هذا العود--------------------------------------- اذهبوا فانتم ---------------------امنون ---------------------------------------------ما احب ان لي جبلا من ذهب واني اتيت الي احد منكم شيءا يكرهه ثم امر برد هدية قريش علي عمارة وعمرو بن العاص وقال لا حاجة لي بها فو الله ما اخذ الله مني الرشوة حين رد الي ملكي فاخذ الرشوة فيه وما اطاع الناس في فاطيع----هم فيه	62	-6372932973011844487	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms146	false	-2354056932214544650	152	295	777	1507	1532	300	فقال ايها الم---------------------لك انهم يقولون في عيسي------------ قولا عظيما فارسل اليهم فس--لهم عنه فبعث اليهم ولم ينزل بنا مثلها -------------------------فقال بعضنا لبعض ماذا تقولون له في عيسي ان هو سالكم عنه فقالوا نقول والله الذي قاله فيه والذي امرنا نبينا ان نقوله فيه فدخلوا عليه وعنده بطارقته فقال ما تقولون في عيسي بن مريم فقال له جعفر نقول هو عبد الله ورسول------ه وكلمته وروحه القاها الي مريم العذراء البتول فدلي النجاشي -يده الي الارض فاخذ عويدا بين اصبعيه فقال ما عدا عيسي ابن مريم مما قلت هذا العود فتناخرت بطارقته فقال وان تناخرتم والله اذهبوا فانتم شيوم بارضي والشيوم الامنون ومن سبكم غرم ومن سبكم غرم ومن سبكم غرم ثلاثا ما احب ان لي دبيرا------ واني اذيت رجلا--- منكم والدبير بلسانهم الذهب------------------------------------------------------- فو الله ما اخذ الله مني الرشوة حين رد علي ملكي فاخذ الرشوة فيه ولا اطاع الناس في فاطيع الناس فيه	146	-474463782824806512	380	511.0	292	861	44.134727478027344	58	EShia0086596-ara1.mARkdown	Shamela0009862-ara2.mARkdown
EShia0086596-ara1.mARkdown.ms063	true	-5699886604218426744	78	116	397	588	1520	300	الا ليت شعري كيف في الناي من جعفر وعمرو واعدي- العدو الاقارب وهل نال اكرام النجاشي جعفرا واصحابه ام عاق عن ذاك شاغب تعلم ابيت اللعن انك ماجد كريم فلا يشقي لديك المجانب تعلم بان الله زادك بسطة	63	-6372932973011844487	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms151	false	-7739327001933284916	266	300	1344	1526	1526	300	الا ليت شعري كيف في الناي ---جعفر وزيد- واعداء العدو الاقارب وهل نال افعال النجاشي جعفرا واصحابه ام عاق ذل---ك شاغب تعلم-ابيت اللعن-انك ماجد كريم فلا يشقي لديل المجانب تعلم بان الله زادك بسطة-	151	-474463782824806512	171	298.0	138	192	89.0625	31	EShia0086596-ara1.mARkdown	Shamela0009862-ara2.mARkdown
EShia0086596-ara1.mARkdown.ms065	true	-7247825031458874233	111	173	536	843	1447	300	كنت انما تريد بما جءت به من هذا القول م---------الا جمعناه لك من اموالنا حتي تكون اكثرنا مالا وان كنت----- تريد به --شرف----ا سودناك علينا حتي لا نقطع امرا دونك وان كنت تريد به ملكا ملكناك علينا وان كان هذا الامر الذي ياتيك انما ياتيك به رءيا تراهيعني تابعالا تستطيع دفعه عن نفسك طلبنا لك الطب و----------بذ--------لنا فيه اموالنا ---حتي نبريك منه	65	-6372932973011844487	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms131	false	-2676089406629215856	191	253	956	1259	1495	300	كنت ان---------ما جءت ب-----هذا الحديث تطلب به مالا جمعنا- لك من اموالنا حتي تكون اكثرنا مالا وان كنت انما تطلب به الشرف فينا سودناك علينا---------------------- وان كنت تريد به ملكا ملكناك علينا وان كان هذا------ الذي ياتيك ب-ما ياتيك به رءي- تراه قد غلب عليكوكانوا يسمون التابع من الجن رءي فربما كان ذلك بذلنا اموالنا في طلب الطب لك حتي نبرءك منه	131	-474463782824806512	199	266.0	157	348	57.18390655517578	29	EShia0086596-ara1.mARkdown	Shamela0009862-ara2.mARkdown
EShia0086596-ara1.mARkdown.ms065	true	-7247825031458874233	5	246	23	1182	1447	300	يا معشر قريش اري ان اقوم الي محمد فاكلمه واعرض عليه امورا لعله--- يقبل منا بعضها فنعطيه ايها شاء ويكف عنا ------------------------------------------------------------------------------------------قالوا نعم يا ابا الوليد فقم اليه فكلمه فقام عتبة حتي جلس الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا ابن اخي انك منا حيث قد علمت من البسطة في العشيرة والمكان في النسب وانك--- اتيت قومك بامر عظيم فرقت به جماعتهم وسفهت به احلامهم وعبت--- الهتهم ودينهم وكفرتهم ومن مضي من اباءهم فاسمع مني اعرض عليك امورا تنظر فيها لعلك ان تقبل منها بعضها فقال رسول الله صلي الله عليه واله قل يا ابا الوليد اسمع ما تقول فقال يا ابن اخي ان كنت انما تريد بما جءت به من هذا القول مالا جمعناه لك من اموالنا حتي تكون اكثرنا مالا وان كنت----- تريد به شرفا سودناك علينا حتي لا نقطع امرا دونك وان كنت تريد به ملكا ملكناك علينا وان كان هذا الامر الذي ياتيك انما ياتيك به رءيا تراهيعني تابعالا تستطيع دفع---ه عن نفسك طلبنا لك الطب وبذلنا فيه اموالنا حتي نبريك منه فانه ربما غلب التابع علي عقل الرجل حتي يداوي منه فانظر في اي ذلك تحبه او كله جمعناه لك او فعلنا لك منه ما تريد فقال له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله قد فرغت من كلامك يا ابا الوليد قال نعم قال فاس-مع مني قال نعم يا ابن اخي اسمع منك قال----------- بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل من الرحمن الرحيم كتاب فصلت اياته قرانا عربيا لقوم يعلمون ثم مضي رسول الله	65	-6372932973011844487	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms139	false	-7642527800022081890	42	300	189	1443	1443	300	يا معشر قريش الا--- اقوم الي هذا- فاكلمه ام-----------ورا لعله ان يقبل بعض----ها فنعط-ه ايها شاء ويكف عنا وذلك حين اسلم حمزة بن عبد المطلب وراوا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يزيدون ويكثرون فقالوا بلي يا ابا الوليد فقم----- فكلمه فقام عتبة حتي جلس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ي--ابن اخي انك منا حيث قد علمت من ال-سطة في العشيرة والمكان في النسب وانك قد اتيت قومك بامر عظيم فرقت به جماعتهم وسفهت به احلامهم وعبت به الهتهم ودينهم وكفرت ---من مضي من اباءهم فاسمع مني اعرض عليك امورا تنظر فيها لعلك ان تقبل منها بعضها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل يا ابا الوليد اسمع-------- فقال ي--ابن اخي ان كنت انما تريد بما جءت--- من هذا القول مالا جمعنا ----من اموالنا حتي تكون اكثرنا مالا وان كنت انما تريد--- شرفا شرفناك علينا حتي لا نقطع امرا دونك وان كنت تريد--- ملكا ملكناك و------ان كان هذا ا------لذي ياتيك-------------- رءيا تراه و--------لا تستطيع ان ترده عن نفسك طلبنا لك الطب وبذلنا فيه اموالنا حتي نبرءك منه فانه ربما غلب التابع علي---- الرجل حتي يداوي منه---------------------------------------------------------------------- ولعل هذا الذي تاتي به شعر جاش به صدرك فانكم لعمري يا بني عبد المطلب تقدرون منه علي ما لا يقدر عليه احد حتي اذا فرغ عتبة ورسول الله صلي الله عليه وسلم يستمع منه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا--فرغت--------- يا ابا الوليد قال نعم قال فاستمع مني قال افعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل من الرحمن الرحيم كتاب فصلت اياته قرانا عربيا ف--------------مضي رسول الله-	139	-474463782824806512	917	1457.5	725	1442	63.59223175048828	166	EShia0086596-ara1.mARkdown	Shamela0009862-ara2.mARkdown
EShia0086596-ara1.mARkdown.ms065	true	-7247825031458874233	246	300	1182	1447	1447	300	صلي الله عليه واله في سورة السجدة في قراءتها وعتبة منصت يستمع اليه قد القي -يده خلف ظهره معتمدا عليها---------- حتي انتهي رسول الله صلي الله عليه واله الي موضع السجدة فسجد----- ثم قال قد سمعت يا ابا الوليد ما سمعت فانت وذاك فقام عتبة الي اصحابه فلما نظروا اليه مقبلا قال بعضهم لبعض-	65	-6372932973011844487	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms140	false	4988278682877885012	0	49	0	242	1459	300	صلي الله عليه وسل---م يقراها عليه فلما سمعها -عتبة انصت له و----------القي بيده خلف ظهره معتمدا عليها يستمع منه حتي انتهي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي----- السجدة فسجد فيها ثم قال قد سمعت يا ابا الوليد ما سمعت فانت وذاك فقام عتبة الي اصحابه ف---------------------قال بعضهم لبعض	140	-474463782824806512	200	310.5	158	282	70.92198944091797	33	EShia0086596-ara1.mARkdown	Shamela0009862-ara2.mARkdown
EShia0086596-ara1.mARkdown.ms066	true	1312021637936985433	91	233	453	1185	1507	300	ابا جهل وابا سفيان والاخنس بن ش--ريق خرجوا ليلة ليسمعوا من رسول الله صلي الله عليه واله وهو يصلي بالليل في بيته فاخذ كل رجل منهم مجلسا ليستمع منه وكل- لا يعلم بمكان صاحبه فباتوا يستمعون له حتي اذا اصبحوا --وطلع الفجر تفرقوا فجمعهم الطريق فتلاوموا وقال بعضهم لبعض لا تعودوا فلو راكم بعض سفهاءكم لاوقعتم في نفسه شيءا ثم انصرفوا حتي اذا كانت الليلة الثانية عاد كل رجل منهم الي مجلسه فباتوا يستمعون له حتي اذا طلع الفجر تفرقوا فجمعهم الطريق فقال بعضهم لبعض مثل ما قالوا اول مرة ثم انصرفوا فلما كانت الليلة الثالثة اخذ كل رجل منهم مجلسه فباتوا يستمعون له حتي اذا طلع الفجر تفرقوا فجمعهم الطريق فقالوا لا نبرح حتي نتعاهد الا نعود فتعاهدوا علي ذلك ثم تفرقوا فلما اصبح الاخنس بن شريق اخذ عصاه ثم خرج حتي اتي ابا سفيان في بيته فقال اخبرني يا ابا	66	-6372932973011844487	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms124	false	-8068846043665492264	158	300	762	1492	1492	300	ابا جهل وابا سفيان والاخنس بن الشريق خرجوا ليلة ليسمعوا من رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي بالليل في بيته واخذ كل رجل منهم مجلسا ليستمع فيه وكلا لا يعلم بمكان صاحبه فباتوا يس-معون له حتي اذا اصبحوا او طلع الفجر تفرقوا فجمعهم الطريق فتلاوموا وقال بعضهم لبعض لا تعودون -لو راكم بعض سفهاءكم لاوقعتم في نفسه شيءا ثم انصرفوا حتي اذا كانت الليلة الثانية عاد كل رجل منهم الي مجلسه فباتوا يستمعون له حتي اذا طلع الفجر تفرقوا فجمعهم الطريق فقال بعضهم لبعض مثل-ما قالوا اول مرة ثم انصرفوا فلما كانت الليلة الثالثة اخذ كل رجل منهم مجلسه فباتوا يستمعون له حتي اذا طلع الفجر تفرقوا فجمعهم الطريق فقالوا لا نبرح حتي نتعاهد -لا نعود فتعاهدوا علي ذلك ثم تفرقوا فلما اصبح الاخنس بن شريق اخذ عصا- ثم خرج حتي اتي ابا سفيان في بيته فقال حدث-ني يا ابا-	124	-474463782824806512	714	1369.0	574	737	96.87924194335938	130	EShia0086596-ara1.mARkdown	Shamela0009862-ara2.mARkdown
EShia0086596-ara1.mARkdown.ms066	true	1312021637936985433	233	299	1185	1502	1507	300	حنظلة عن رايك فيما سمعت من محمد فقال يا ابا ثعلبة والله لقد سمعت اشياء اعرفها واعرف ما يراد بها واشياء لا اعرف-----ها ولا اعرف ما يراد بها فقال الاخنس وانا والذي حلفت به ثم خرج من عنده حتي اتي ابا جهل فدخل عليه بيته فقال يا ابا الحكم ما رايك فيما سمعت من محمد فقال ما ذا سمعت-------------------------------- اطعموا واطعمنا --------------واعطوا واعطينا حتي اذا تنازعنا	66	-6372932973011844487	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms125	false	3799736466741142183	0	72	0	358	1432	300	حنظلة عن رايك فيما سمعت من محمد فقال يا ابا ثعلبة والله سم----عت اشياء اعرفها واعرف ما يراد بها واشياء ما اعرف معناها ولا----- ما يراد بها فقال الاخنس وانا والذي حلفت له ثم خرج من عنده حتي اتي ابا جهل فدخل عليه بيته فقال يا ابا الحكم ما رايك فيما سمعت من محمد فقال ما-ذا سمعت تنازعنا نحن وبنو عبد مناف الشرف اطعموا فاطعمنا وحملوا فحملنا واعطوا فاعطينا حتي اذا تجاثينا	125	-474463782824806512	298	544.0	235	368	80.97826385498047	55	EShia0086596-ara1.mARkdown	Shamela0009862-ara2.mARkdown
EShia0086596-ara1.mARkdown.ms066	true	1312021637936985433	0	90	0	449	1507	300	نحلف بالله لقد جاءكم ابو الوليد بغير الوجه الذي ذهب به فلما جلس اليهم قالوا ما وراءك يا ابا الوليد -قال وراءي اني س---------معت قولا والله ما سمعت -مثله قط والله ما هو----------- بالسحر ولا الشعر ولا الكهانة يا معشر قريش اطيعوني واجعلوها بي خلوا بين هذا الرجل وبين ما هو فيه واعتزلوه فو الله ليكونن له------------- نبا فان تص-به العرب فقد كفيتموه بغيركم وان يظهر عليها---- فملكه ملككم وعزه عزكم وكنتم اسعد الناس به قالوا سحرك والله يا ابا الوليد بلسانه -قال هذا رايي فيه فاصنعوا ما بدا لكم	66	-6372932973011844487	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms140	false	4988278682877885012	49	143	242	715	1459	300	نحلف بالله لقد جاءكم ابو الوليد بغير الوجه الذي ذهب به فلما جلس اليهم قالوا ما وراءك يا ابا الوليد فقال وراءي اني والله قد سمعت قولا------ ما سمعت بمثله قط والله ما هو بالشعر ولا بالسحر ول----------ا الكهانة يا معشر قريش اطيعوني واجعلوها بي خلوا بين هذا الرجل وبين ما هو فيه واعتزلوه فو الله ليكونن لقوله الذي سمعت نبا فان تصيبه العرب فقد كفيتموه بغيركم وان يظهر علي العرب فملكه ملككم وعزه عزكم وكنتم اسعد الناس به قالوا سحرك والله يا ابا الوليد بلسانه فقال هذا راي لكم- فاصنعوا ما بدا لكم	140	-474463782824806512	425	784.0	339	490	86.73469543457031	76	EShia0086596-ara1.mARkdown	Shamela0009862-ara2.mARkdown
EShia0086596-ara1.mARkdown.ms069	true	6649504622878552184	263	300	1298	1467	1467	300	وقال ابو طالب في ذلك من امرهم الا ابلغا عني علي ذات بيننا لءيا وخصا من لءي ابن غالب الم تعلموا انا وجدنا محمدا نبيا كموسي خط في اول الكتب وان عليه في العباد محبة ولا خير-	69	-6372932973011844487	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms100	false	6554802551084961842	194	227	1000	1153	1535	300	وقال ابو طالب---------------- الا ابلغا عني علي ذات نايها لءيا وخصا من لءي بني كع-ب الم تعلموا انا وجدنا محمدا نبيا كموسي خط في اول الكتب وان عليه في العباد محبة ولا خير	100	-474463782824806512	143	258.0	111	170	84.11764526367188	29	EShia0086596-ara1.mARkdown	Shamela0009862-ara2.mARkdown
EShia0086596-ara1.mARkdown.ms070	true	-5435420115210015324	1	100	4	537	1590	300	خصه الله بالحب وان الذي لفقتم من كتابكم لكم كاءنا نحسا كراغية السقب افيقوا افيقوا قبل ان يحفر الوري ويصبح من لم يجن ذنبا كذي الذنب ولا تتبعوا امر الغواة وتقطعوا اواصرنا بعد المودة والقرب وتستجلبوا حربا عوانا وربما امر علي من ذاقه جلب الحرب فلسنا ورب البيت نسلم احمدا لعزاء---- من عض الزمان ولا كرب ولما تبن منا ومنكم سوالف وايد اثرت بالقساسية الشهب بمعترك ضنك تري كسر القنا به والنسور الطخم يعكفن كالشرب كان مجال الخيل في حجراته ومعمعة الابطال معركة الحرب اليس ابونا هاشم شد ازره واوصي بنيه بالطعان وبالضرب ولسنا نمل الحرب حتي تملنا ولا	70	-6372932973011844487	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms100	false	6554802551084961842	228	300	1158	1535	1535	300	خصه الله بالخب وان الذي اضفتم في كتابكم لكم كاءن- نحسا كراغبة السقب افيقوا افيقوا قبل ان تحفر الثري ويصبح من لم يجن ذنبا كذي الذنب ولا تتبعوا امر الغواة وتقطعوا اياصرنا بعد المودة والقرب وتستجلبوا حربا عوانا وربما امر علي من ذاقه حلب الحرب ولسنا ورب البيت نسلم احمدا علي الحال من عض الزمان ولا كر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب اليس ابونا هاشم شد ازره واوصي بنيه بالطعان وبالضرب ولسنا نمل الحرب حتي تملنا ولا-	100	-474463782824806512	356	675.5	286	537	66.29422760009766	59	EShia0086596-ara1.mARkdown	Shamela0009862-ara2.mARkdown
EShia0086596-ara1.mARkdown.ms070	true	-5435420115210015324	100	266	537	1407	1590	300	نشتكي مما ينوب من النكب ولكننا اهل الحفاءظ والنهي اذا طار ارواح الكماة من الرعب وقال ايضا ابو طالب عليه السلام في ذلك الا ابلغا عني لءيا رسالة بحق وما تغني رسالة مرسل بني عمنا الادنين فيما نخصهم واخوتنا من عبد شمس ونوفل اظاهرتم قوما علينا ولاية وامرا غويا من غواة وجهل يقولون انا ان--- قتلنا محمدا اقرت نواصي هاشم بالتذلل كذبتم ورب الهدي تدمي نحوره- بمكة والركن العتيق المقبل تنا-لونه او تصطلوا دون قتله ضرابا يفري كل عظم ومفصل وتدعي بارحام وانتم--- ظلمتم مقاليت في يوم اغر محجل فمهلا ولما تنتج الحرب بكرها بخيل- تمام- او باخر معجل وانا متي ما نمرها بسيوفنا نجالح فغترك ما نشاء بكلكل وتلقوا ربيع الابطحين محمدا علي ربوة من راس عنقاء عيطل وتاوي اليه ه-اشم ان هاشما عرانين كعب اخر بعد اول فان كنتم ترجون قتل محمد فروموا بما جمعتم نقل يذبل فانا سنحميه بكل طمرة وذي ميعة نهد المراكل هيكل وكل رديني ظماء كعوبه وعضب كاي-ماض الغمامة مقصل بايمان شم من ذواءب هاشم مغاوير بالابطال في كل محفل	70	-6372932973011844487	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms101	false	5379508076836670633	0	162	0	840	1547	300	نتشكي -ما ينوب من النكب ولكننا اهل الحفا-ظ والنهي اذا طار ارواح الكماة من الرعب وقال----- ابو طالب------------------- الا ابلغا عني لءيا رسالة بحق وما تغني رسالة مرسل بني عمنا الادنين تيما نخصهم واخوتنا من عبد شمس ونوفل اظاهرتم قوما علينا ولاية وامر- غوي- من غواة وجهل يقولون---- ان قد قتلنا محمدا اقرت نواصي هاشم بالتذلل كذبتم ورب الهدي تدمي نحورها بمكة والركن العتيق المقبل تناولونه او تعطلون ل---قتله صوارم تفري كل عظم ومفصل وتدعو بويل ---انتم ان ظلمتم مقابله في يوم اغر محجل فمهلا ولما تنجح الحرب بكرها وياتي تماما او باخر معجل وانا متي ما نمرها بسيوفنا تجلجل وتعرك من نشا- بكلكل ويعلو- ربيع الابطحين محمد- علي ربوة من راس عنقاء عيكل وياوي اليها هاشم ان هاشما عرانين كعب اخر بعد اول فان كنتم ترجون قتل محمد فروموا بما جمعتم نقل يدبل فانا سنمنعه بكل طمرة وذي ميعة نهد المراكل هيكل وكل رديني طمي- كعوبة وغصب كما ماض الغمامة مفصل بايمان شم من ذوابة هاشم مغاوير بالابطال في كل محفل	101	-474463782824806512	774	1387.0	617	882	87.7551040649414	123	EShia0086596-ara1.mARkdown	Shamela0009862-ara2.mARkdown
EShia0086596-ara1.mARkdown.ms072	true	-1775318738021265632	18	136	92	666	1445	300	عجبت لحلم يا ابن شيبة حادث واحلام اقوام لديك سخاف يقولون شايع من اراد محمدا بسوء وقم في امره بخلاف اصاميم اما حاسد ذو خيانة واما قريب منك غير مصاف فلا تتركن الدهر منه ذمامه وانت امرء من خير عبد مناف ولا تتركنه ما حييت واطعمن وكن رجلا ذا نجدة وعفاف تذود العدي من ذروة هاشمية الا فهم في الناس خير الاف فان له قربي لديك قريبة وليس بذي حلف ولا بمضاف ولكنه من هاشم من صميمها الي ابحر فوق البحور طواف وزاحم جميع الناس عنه وكن له وزيرا علي الاعداء غير مخاف فان غضبت منه قريش فقل لها بني عمنا هل قومكم بضعاف فما بالنا تعشون منا ظلامة وما بال ارحام هناك جوافي وما قومنا بالقوم يخشون	72	-6372932973011844487	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms140	false	4988278682877885012	193	300	943	1459	1459	300	عجبت لحلم يا ابن شيبة----- واحلام اقوام لديك سخاف يقولون شايع من اراد محمد- بسوء وقم في امره بخل------------------------------------------------اف فلا تركبن الدهر مني ظلامة وانت امرء من خير عبد مناف ولا تتركنه ما حييت لمطمع -وكن رجلا ذا نجدة وعفاف تدور العدي عن دورة هاشمية الا فهم في الناس خير الاف فان له قربا لديك قريبة وليس بذي حلف ولا بمضاف ولكن- من هاشم في صميمها الي ابحر فوق البحور صواف وزاحم جميع الناس فيه وكن له ظهيرا علي الاعداء غير مجاف فان غضبت فيه قريش فقل لهم بني عمنا ما قومكم بضعاف فما بالكم تغشون منا ظلامة وما بال احلام هناك خفاف -وما قومنا بالقوم يغشون-	140	-474463782824806512	475	880.0	371	574	82.75261688232422	83	EShia0086596-ara1.mARkdown	Shamela0009862-ara2.mARkdown
EShia0086596-ara1.mARkdown.ms073	true	8623594090856072043	147	300	740	1465	1465	300	وعمرو اخوين لام فكان هشام لبني هاشم واصلا وكان ذا شرف في قومه وكان فيمن يفتقدهم بالطعام فلما طا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ذلك علي--ه مشي الي زهير بن ابي امية بن المغيرة بن عبيد الله بن عمر بن مخزوم وكانت امه عاتكة بنت عبد المطلب فقال له يا زهير اقد رضيت ان تاكل الطعام وتلبس الثياب وتنكح النساء واخوالك حيث قد علمت لا يبايعون ولا يبتاع منهم ولا ينكحون ولا ينكح ال--------------------------يهم اما اني احلف بالله لو كانوا اخوال ابي الحكم بن هشام ثم دعوته الي مثل ما دعاك اليه منهم ما اجابك اليه ابدا فقال زهير ويحك يا هشام فما ذا اصنع انما انا رجل واحد والله لو ان معي رجلا اخر لقمت في نقض الصحيفة قال وجدته لك ق--ال ومن هو قال انا قال زه-------------ير ابغنا ثالثا ف----ذهب الي المطعم بن عدي فقال----------------------- يا مطعم اقد رضيت ان يهلك بطنان من بني عبد مناف وانت شاهد ل---ذلك موافق لقريش فيه والله لءن امكنتموهم من-	73	-6372932973011844487	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms107	false	-222274327539267598	1	191	6	891	1405	300	------اخوين لام وكان هشام لبني هاشم واصلا وكان ذا شرف في قومه وكان فيما بلغني ياتي بني المغيرة وبني هاشم وبني المطلب في الشعب ليلا قد اوقر حملا طعاما حتي اذا اقبله في الشعب حل خطامه من راسه ثم ضرب جنبه فدخل الشعب عليهم وياتي به قد اوقره برا او بزا فيفعل به مثل ذلك ثم انه مشي الي زهير بن ابي امية بن المغيرة بن عب-د الله بن عمر بن مخزوم وكانت امه عاتكة بنت عبد المطلب فقال ل-----زهير -قد رضيت ان تاكل الطعام وتلبس الثياب وتنكح النساء واخوانك حيث قد علمت لا يبا-عون ولا يب-اع منهم ولا ينكحون ولا ينكح اليهم ولا يامنون ولا يءمن عليهم اما اني احلف بالله لو كانوا اخوال ابي الحكم بن هشام ثم دعوته الي مثل ما دعاك اليه منهم ما اجابك اليه ابدا -قال----- ويحك-------- فم---ا اصنع -----انا رجل واحد قال فقال قد------------------------------------- وجدت ثانيا قال ومن هو قال انا اقوم معك فقال له زهير ابغنا ثالثا قال وذهب الي المطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف فقال له يا مطعم -قد رضيت ان تهلك بط--ن من بني عبد مناف وانت شاهد علي ذلك موافق -عليه اما والله لءن امكنتموهم من	107	-474463782824806512	585	983.5	456	963	60.74766540527344	105	EShia0086596-ara1.mARkdown	Shamela0009862-ara2.mARkdown
EShia0086596-ara1.mARkdown.ms074	true	-9009399847393536747	0	108	0	497	1449	300	هذه لتجدنهم اليها منكم سراعا ق------ال ويحك فما ذا اصنع انما انا رجل واحد -قال قد وجدت لك ثانيا قال -من ق---ال انا قال اب-غنا ثالثا قال قد فعلت قال -من هو قال زهير بن ابي امية قال اب-غنا رابعا فذهب ---------------الي ابي البختري بن ه-------------------شام فقال له نحو ما قال لمطعم فقال وهل احد يعين علي هذا قال نعم قال من قال زهير بن ابي امية والمطعم بن عدي وانا معك قال اب----------غنا خامسا فذهب الي زمعة بن الاسود بن المطلب بن الاسد فكلمه وذكر له قرابتهم وحقهم فقال وهل علي -----------هذا الامر الذي تدعوني اليه من احد -قال نعم و--سمي له القوم فاتعدوا له----------- ليلا باعلي	74	-6372932973011844487	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms107	false	-222274327539267598	191	300	891	1405	1405	300	هذه لتجدنهم اليها----- سراعا منكم فقال ويحك فم---ا اصنع انما انا رجل واحد فقال قد وجدت--- ثانيا قال فمن هو قال انا قال فابغنا ثالثا قال قد فعلت قال ومن هو قال زهير بن ابي امية قال فابغنا رابعا يتكلم معنا قال فذهب الي ابي البختري بن هشام فذكر قرابتهم وحقهم فقال هل من -----------------------احد يعين علي هذا قال نعم -----------------------------المطعم بن عدي وزهير بن ابي امية فقال ابغنا خامسا فذهب الي زمعة بن الاسود بن المطلب بن --اسد فكلمه وذكر له قرابتهم وحقهم فقال له زمعة هل معك علي هذا الامر الذي تدعوني اليه من احد فقال نعم ثم سمي له القوم فتواعد عند خطم الجحون ليلا باعلي-	107	-474463782824806512	386	643.0	299	580	66.55172729492188	67	EShia0086596-ara1.mARkdown	Shamela0009862-ara2.mARkdown
EShia0086596-ara1.mARkdown.ms074	true	-9009399847393536747	108	296	497	1426	1449	300	مكة فاجتمعوا هناك واجمعوا امرهم وتعاهدوا علي القيام في الصحيفة حتي ينقضوها ق-ال زهير انا ابدءكم فاكون اولكم يتكلم فلما اصبحوا غدوا الي انديتهم وغدا زهير بن ابي امية عليه حلة له فطاف بالبيت سبعا ثم اقبل علي الناس فقال يا اهل مكة اناكل الطعام------------- ونلبس الثياب وبنو هاشم بيننا------ هلكي لا يباعون ولا يبتاع من--------------------------هم والله لا اقعد ----------------حتي تشق هذه الصحيفة القاطعة الظالمة ---------قال ابو جهل وكان في ناحية المسجد كذبت وبيت الله ------------------لا تشق ق-------------ال زمعة -بن الاسود--- انت والله اكذب ما رضينا كتابها حين كتبت -قال ابو البختري صدق زمعة---------- لا نرضي -ما كتب فيها ولا نقر به قال المطعم بن عدي صدقتما وكذب من قال غير ذلك نبرا الي الله------- منها ومما كتب فيها وقال هشام بن عمرو نحوا من ذلك قال ابو -----------------جهل هذا امر قضي بليل وتشور فيه---- بغير هذا المكان وابو طالب جالس في ناحية المسجد و-------------------------------------قام المطعم بن عدي الي الصحيفة ليشقها فوجد الارضة قد اكلتها فلم يبق فيها من الكتاب الا باسمك اللهم وكان الذي كتبها------ منصور بن عكرمة---------------------------------- فشلت يده فمزقها -المطعم علي ما هي عليه وقال ان لكم في هذه الاية وقال ابو طالب يذكر ذلك	74	-6372932973011844487	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms108	false	-9474049968884460	0	210	0	1055	1498	300	مكة فاجتمعوا هناك واجمعوا امرهم وتعاهدوا علي القيام في الصحيفة حتي ينقضوها فقال زهير انا ابدء-- فاكون اولكم ف------لما اصبحوا غدوا علي انديتهم وغدا زهير بن ابي امية في-- حلة له فطاف بالبيت سبعا ثم اقبل علي الناس فقال يا اهل مكة اناكل الطعام ونشرب الشراب ونلبس الثياب وبنو هاشم بنوا المطلب هلكي لا يباعون ولا يب-اع منهم ولا ينكحون ولا ينكح اليهم والله لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي تشق هذه الصحيف--------ة الظالمة القاطعة فقال ابو جهل--------------------- كذبت و----اللهوهو في ناحية المسجدلا تشق هذه الصحيفه فقال زمعة ابن الاسود بل انت والله اكذب ما رضينا كتابها حين كتبت فقال ابو البختري صدق زمعة بن الاسود لا نرضي بما كتب فيها ولا نعرفه فقال المطعم بن عدي صدقتما وكذب من قال غير ذلك نبرا الي الله عز وجل منها ومما كتب فيها وقال هشام بن عمرو مثل ما قالوا في نقضها وردها فقال ابو جهل هذا امر قضي بليل -تشور فيهيعني بغير هذا المكان-وابو طالب جالس في ناحية المسجد يري ما يصنع القوم ثم ان المطعم بن عدي ق--------------ام الي الصحيفة ف-شقها فوجد الارضة قد اكلها------------------------ الا ب-سمك اللهم وكان الذي كتب الصحيفة منصور بن عكرمة ابن هشام بن عبد مناف بن عبد الدار فشلت يده ف--يما يزعمون والله اعلم فلما مزقت وبطل م--------ا فيها قال ابو طالب --في ذلك	108	-474463782824806512	754	1200.0	597	1153	65.39462280273438	122	EShia0086596-ara1.mARkdown	Shamela0009862-ara2.mARkdown
EShia0086596-ara1.mARkdown.ms075	true	2070075094603259556	3	62	17	320	1494	300	الا هل اتي بحرينا صنع-- ربنا علي نايهم والله بالناس ارود فيخبرهم ان الصحيفة مزقت وان كل ما لم يرضه الله يفسد تراوح--ها افك وسحر مجمع ولم يلف سحر اخر الدهر يصعد تداعي لها من ليس فيها بقرقر فطاءرها في راسها يتردد وكانت كفاء وقعة باثيمة ت-قطع فيها ساعد ومقلد ويظعن اهل المكتين فيهربوا فراءصهم من خشية الشر- ترعد	75	-6372932973011844487	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms108	false	-9474049968884460	219	280	1098	1406	1498	300	الا هل اتي الاعداء رافة ربنا علي نايهم والله بالناس ارود فيخبرهم ان الصحيفة مزقت وان كل ما لم يرضه الله مفسد تداعي لها افك وسحر مجمع ولم يلف سحر اخر الدهر يصعد تداعي لها من ليس فيها بقربة فطاءرها في وسطها يتردد الم تك حقا وقعة صيلمية ليقطع فيها ساعد ومقلد ويظعن اهل ماكثو-ن فيهربوا فراءصهم من خشية الموت ترعد	108	-474463782824806512	262	461.0	205	309	84.78964233398438	47	EShia0086596-ara1.mARkdown	Shamela0009862-ara2.mARkdown
EShia0086596-ara1.mARkdown.ms076	true	5112795004530499614	0	43	0	198	1499	300	من لوي بن غالب متي ما تزاحمها الصحيحة تجرب اذا ما مشير قام فيها بخطة ال-ظ به ذنب- وليس بمذنب وما ذنب من يدعو الي البر والتقي وان يستطع ان ي--رب الشعب يراب وقد جربوا فيما مضي عيب امرهم وما عالم امرا كمن	76	-6372932973011844487	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms105	false	-3907203185578453053	257	300	1332	1532	1532	300	من لءي بن غالب متي ما تزاحمها الصحيفة تحرب اذا ما مشير قام فيها بخطة الذءابة ذنبا وليس بمذنب وما ذنب من يدعو الي البر والتقي ولم يستطع ان يا رب الشعب يارب وقد جربوا فيما مضي غ-ب امرهم وما عالم امرا كمن-	105	-474463782824806512	185	333.5	144	202	91.58415985107422	33	EShia0086596-ara1.mARkdown	Shamela0009862-ara2.mARkdown
EShia0086596-ara1.mARkdown.ms076	true	5112795004530499614	43	110	198	527	1499	300	لم يجرب وقد كان في امر الصحيفة عبرة متي ما يخبر غاءب القوم يعجب محا الله منها كفرهم وعقوقهم وما نقموا من ناطق الحق معرب واصبح ما قالوا من الامر باطلا ومن يختلق ما ليس بالحق يكذب فامسي ابن عبد الله فينا مصدقا علي ساخط من قومنا غير معتب فلا تحسبونا خاذل--ين محمدا لدي غربة منا ولا متقرب ستمنعه منا يد هاشمية مركبها في الناس خير مركب	76	-6372932973011844487	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms106	false	-1933738886612850004	0	68	0	330	1442	300	لم يجرب وقد كان في امر الصحيفة عبرة متي ما يخبر غاءب القوم يعجب محي الله منها كفرهم وعقوقهم وما نقموا من باطل الحق معرب فاصبح ما قالوا من الامر باطلا ومن يختلق ما ليس بالحق يكذب وامسي ابن عبد الله فينا مصدقا علي س-خط من قومنا غير معتب فلا تحسبوا يا مسلمين محمدا لذي عربة منا ولا متغرب ستمنعه منا يد هاشمية مركبها في الناس خير مركب	106	-474463782824806512	313	606.5	247	331	94.56193542480469	57	EShia0086596-ara1.mARkdown	Shamela0009862-ara2.mARkdown
EShia0086596-ara1.mARkdown.ms078	true	-7103665785944614720	222	300	1092	1519	1519	300	ماوي الصعاليك ذا الندي وذا الحلم لا خلفا ولم يكن قعددا اخا----لك خلي ثلمة ستسدها بنو هاشم ان تستباح وتضمدا فامست قريش يفرحون لفقده ولست تري حيا لشء مخلدا رجاة-- امورا زينتها حلومها لهم سوف توردهم----- من الغي موردا يرجون تكذيب النبي وقتله وان يفتروا بهتا عليه ويجحدا كذبتم وبيت الله حتي نذيقكم صدور العوالي والصفيح المهندا ويبدو منا منظر ذو كريهة اذا ما تسربلنا الحديد المسردا فاما تبيدونا واما نبيدكم واما تروا سلم العشيرة ارشدا والا فان-	78	-6372932973011844487	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms167	false	6109479355921477551	0	78	0	429	1486	300	ماوي الصعاليك ذا الندي وذا الحلم لا جلفا ولم يك- قعدوا اخا الهلك خلا ثلمة سيشدها بنو هاشم او تستباح وتضهدا فامست قريش يفرحون لفقده ولست اري حيا لشء مخلدا ارادوا امورا زينتها حلومهم س-------توردهم يوما من الغي موردا يرجون تكذيب النبي وقتله وان يفتروا بهتا عليه و-جحدا كذبتم وبيت الله حتي نذيقكم صدور العوالي والصف-ح المهندا ويبدو منا منظر ذو كريهة اذا ما تسربلنا الحديد المسردا فاما تبيدونا واما نبيدكم واما تروا سلم العشيرة ارشدا والا فان	167	-474463782824806512	404	750.0	329	439	92.02733612060547	61	EShia0086596-ara1.mARkdown	Shamela0009862-ara2.mARkdown
EShia0086596-ara1.mARkdown.ms079	true	4487140963871469596	0	52	0	248	1511	300	الحي دون محمد بنو هاشم خير البرية محتدا وان له منكم من الله ناصرا ولست بلاق صاحب الله اوحدا نبي اتي من كل وحي بخطة وسماه ربي في الكتاب محمدا اغر كضوء البدر صورة وجهه جلي الغيم عنه ضوءه فتوقدا امين علي ما استودع الله قلبه وان قال قولا كان فيه مسددا	79	-6372932973011844487	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms167	false	6109479355921477551	78	130	429	677	1486	300	الحي دون محمد بنو هاشم خير البرية محمدا وان له منكم من الله ناصرا ولست بلاق صاحب الله اوحدا نبي اتي من كل وحي بحظه فسماه ربي في الكتاب محمدا اغر كضوء الشمس صورة وجهه جلا الغيم عنه ضوءه فتعددا امين علي ما استودع الله قلبه وان قال قولا كان فيه مسددا	167	-474463782824806512	237	463.0	185	248	95.56451416015625	46	EShia0086596-ara1.mARkdown	Shamela0009862-ara2.mARkdown