id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
EShia0071807-ara1.ms0164	true	-6912796609154545797	52	89	275	482	1594	300	صفة الراسخين في العلم في وصفه تعالي ووجه مدحه تعالي اياهم واعلم ان الراسخين في العلم هم الذين اغناهم الله تعالي عن الاقتحام في السدد المضروبة دون الغيوب فلزموا الاقرار بجملة ما جهلوا تفسيره من الغيب المحجوب	164	-3024314973963832876	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms2671	false	740597114723002264	248	274	1285	1432	1569	300	صفة الراسخين في العلم -------------------------------------اعلم ان الراسخين في العلم هم الذين اغناهم----------- عن --اقتحام--- السدد المضروبة دون الغيوب -------الاقرار بجملة ما جهلوا تفسيره من الغيب المحجوب	2671	8177085229079222738	147	242.5	121	207	71.01449584960938	24	EShia0071807-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
EShia0071807-ara1.ms1520	true	-7431899257833698672	213	300	1121	1541	1541	300	له علي عليه السلام ثكلتك امك وكيف شككت في كتاب الله المنزل -قال ل-----اني وجدت الكتاب يكذب بعضه بعضا ف----------------كيف لا اشك فيه فقال--- امير المءمنين ----علي بن ابي طالب عليه السلام-- كتاب الله يصدق بعضه بعضا و-------------------لا يكذب نفسه----- ولكنك لم ترزق-- عقلا تنتفع به فهات --ما شككت فيه من كتاب الله تعالي قال الرجل اني قد وجدت الله يقول ف-------اليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هذا وقال ايضا نسوا الله فنسيهم وقال -وما كان ربك نسيا فمرة يخبر انه ينسي ومرة يخبر انه لا ينسي-	1520	-3024314973963832876	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0050	false	4911829318828395561	0	80	0	416	1603	300	له علي-------------ثكلتك امك وكيف شككت في كتاب الله المنزل فقال الرجل اني وجدت الكتاب يكذب بعضه بعضا وينقض بعضه بعضا وكيف لا اشك فما تسمع يا امير المءمنين فقال له --------علي عليه السلامان كتاب الله يصدق بعضه بعضا ولا ينقض بعضه بعضا ولا يكذب بعضه بعضا ولكنك لم تستعمل عقلا تنتفع به فهات الذي شككت فيه فقال اني اجد ال----------------------------له يقول في كتابهاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هذا2ويقولن-----سوا الله فنسيهم3 ويقولوما كان ربك نسيا فمرة ي---------نسي ومرة--------- لا ينسي	50	8177085229079222738	303	448.0	239	488	62.09016418457031	49	EShia0071807-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
EShia0071807-ara1.ms1521	true	2780853550963147911	20	222	97	1115	1492	300	والملاءكة صفا لا يتكلمون الا من اذن له الرحمن وقال صوابا وقال واستنطقوا ف قالوا والله ربنا ما كنا مشركين وقال ------------يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا وقال ان ذلك لحق تخاصم اهل النار وقال -لا تختصموا لدي وقد قدمت اليكم بالوعيد وقال اليوم نختم علي افواههم وتكلمنا ايديهم وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون- فمرة ي---خبر انهم لا يتكلمون ومرة ---------------------------------------يخبر الا من اذن له الرحمن وقال صوابا ومرة يخبر ان الخلق لا ينطقون ويقول عن مقالتهم والله ربنا ما كنا مشركين- ومرة يخبر انهم يختص------مون فاني ذلك يا امير المءمنين وكيف لا اشك فيما تسمع -قال ------------------هات ويحك ما شككت فيه ايضا قال واجد الله عز وجل يقول وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة- ويقول لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير ويقول ولقد راه نزلة اخري عند سدرة المنتهي ويقول يو------------------مءذ لا تنفع الشفاعة الا من اذن له الرحمن ورضي له قولا يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يحيطون به علما-- ومن ادرك-ه الابصار فقد احاط- به العلم- فاني ذلك يا امير المءمنين وكيف لا اشك فيما تسمع -قال هات ايضا ما شككت فيه قال واجد الله تبارك وت----------------------------------عالي يقول وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا او من وراء حجاب او يرسل رسولا	1521	-3024314973963832876	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0050	false	4911829318828395561	105	300	541	1603	1603	300	والملاءكة صفا لا يتكلمون الا من اذن له الرحمن وقال صوابا1 ويقول عن مقالتهم------والله ربنا ما كنا مشركين 2افصواب ذلك ويقوليوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا ويقولان ذلك لحق تخاصم اهل النار4 ويقوللا تختصموا لدي5 ويقول----------------------اليوم نختم علي افواههم وتكلمنا ايديهم وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون6 فمرة يتكلمون ومرة لا يتكلمون ومرة تنطق الجلود والايدي والارجل ومرة لا يتكلمون الا من اذن له الرحمن وقال صوابا ومرة -------------------------يقول عن مقالتهم-والله ربنا ما كنا مشركين7 فمرة يختصمون ومرة لا يختصمون فا-ي ذلك يا امير المءمنين وكيف لا اشك فيما تسمع فقال له علي عليه السلامهات ويحك ما شككت فيه -----قال واجد الله------- يقول-وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة8 ويقول-لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار9 ويقول------------------ولقد راه نزلة اخري عند سدرة المنتهي عندها جنة الماوي10 ويقوليومءذ لا تنفع الشفاعة الا من اذن له الرحمن ورضي له قولا يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يحيطون به علما11 ومن ادركته الابصار---- احاطت به --علما فا-ي ذلك يا امير المءمنين وكيف لا اشك فيما تسمع فقال له علي عليه السلامسبوحا قدوسا ربنا تبارك وتعالي هات ويحك ما شككت فيه قال اجد الله يقول ما- كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا اوم-ن وراء حجاب او يرسل رسولا-	50	8177085229079222738	810	1351.5	649	1159	69.88783264160156	142	EShia0071807-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
EShia0071807-ara1.ms1524	true	-3086265741761313193	143	258	765	1349	1575	300	اما قوله ------نسوا الله فنسيهم -انما يعني-------------- نسوا الله في دار الدنيا -لم يع----------------------ملوا ----بطاعته فنسيهم في الاخرة -لم يجعل لهم في ثوابه شيء-ا فصاروا منسيين من الخير فكذلك تفسير قوله فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هذا يعني بالنسيان انه لم يثبهم كما يثيب اولياءه الذين كانوا في دار الدنيا مطيعين ذاكرين حين امنوا به وبرس-له وخافوه بالغيب-------------- واما قوله -----وما كان ربك نسيا فان ربنا-تبارك وتعالي علوا كبيراليس بالذي ينسي ولا يغفل بل هو الحفيظ العليم----------------------------------- وقد يقول العرب في باب النسيان قد نسي-نا فلان فلا يذكرنا اي ا---نه لا يامر لنا بخير ولا يذكرنا به فهل --فهمت ما ذكر الله عز وجل قال نعم فرجت عني فرج الله عنك----------- وحللت عني عقدة	1524	-3024314973963832876	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0053	false	5835361324875943948	105	221	526	1141	1576	300	اما قوله عز وجلنسوا الله فنسيهم فانما يعني بالنسيان انهم نسوا الله في دار الدنيا فلم يعملوا له بالطاعة ولم يءمنوا به وبرسوله فنسيهم في الاخرة فلم يجعل---- في ثوابه نصيبا فصاروا منسيين من الخير ف-ذلك تفسير قولها--ليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هذا يعني لا يثي------------بهم كما يثيب اولياءه الذين كانوا في دار الدنيا------- ذاكرين حين امنوا به وبرسوله وخافوه بالغيب وابروه ورسوله واما قوله تعاليوما كان ربك نسيا ولا يغفل تبارك وتعالي وتقدس وه------------------------------و الحفيظ العليم الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير1 وقد تقول العرب للملك والسي-----د نسيتنا----- فلا تذكرنا يعنون انه ------------------لا ياتينا منك خير افهمت ما ذكرت لك-------- قال نعم فرجت عني غما وكشفت عني بعض ما بي وحللت عني عقدة	53	8177085229079222738	425	636.0	338	707	60.113155364990234	60	EShia0071807-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
EShia0071807-ara1.ms1526	true	3734271979984280382	35	230	188	1266	1594	300	الله عز وجل الخلاءق ---------يومءذ في مواطن يتفرقون------ ويكلم بعضهم بعضا ويستغفر بعضهم لبعض اولءك الذين كان منهم الطاعة في دار الدنيا الرءساء والاتباع وي---------------------------------------لعن اهل المعاصي----------- الذي- بدت منهم البغضاء وتعاونوا علي الظلم والعدوان في دار الدنيا المستكبرين والمستضعفين -----------------يكفر بعضهم ببعض ويلعن بعضهم بعضا والكفر في هذه الاية البراءة يقول فيبرا بعضهم عن بعض ونظيرها في سورة ابراهيم قول الشيطان اني كفرت بما اشركتمون من قبل وقول ابراهيم خليل الرحمن ----------------------------------------------كفرنا بكم يعني -تبرانا -------------------------------------------------------------------------------------------------من--كم ثم يجتمعون في موطن اخر يب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كون فيه فلو ان تلك الاصوات بدت لاهل الدنيا لاذهلت جميع الخلق عن معايشهم ولتصدعت قلوبهم الا ما شاء الله فلا يزالون يب---------كون الدم ثم يجتمعون في موطن اخر فيستنطقون فيه فيقولون والله ربنا ما كنا مشركين-------------------- فيختم الله تبارك وتعالي علي افواههم ويستنطق الايدي والارجل والجلود فتشهد بكل معصية كانت منهم ثم يرفع------- عن السنتهم الختم فيقو--لون لجلود----------------هم لم شهدتم علينا قالوا -----انطقنا الله الذي انطق كل شء- ثم يجتمعون في موطن اخر فيستنطقون فيفر بعضهم من بعض فذلك قوله عز وجل يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه فيستنطقون فلا يتكلمون ا--لا من اذن له الرحمن وقال صوابا فيقوم الرسل صلوات الله عليهم فيشهدون في هذا الموطن فذلك قوله	1526	-3024314973963832876	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0054	false	6572790981624432251	2	241	12	1330	1622	300	الله------- الخلاءق في ذلك اليوم-- في مو-طن فيتعارفون فيه ويكلم بعضهم بعضا ويستغفر بعضهم لبعض اولءك الذين بدت منهم الطاعة من الرسل -------------والاتباع وتعانوا علي البر والتقوي في دار الدنيا ويلعن اهل المعاصي بعضهم بعضا الذين بدت منهم المعاصي وتعاونوا علي الظلم والعدوان في دار الدنيا المستكبرين والمستضعفين يلعن بعضهم بعضا ويكفر بعضهم ببعض----------------- والكفر في هذه الاية --براءة يقول ت-برا بعضهم من بعض ونظيرها ق----------------------------------------------------------ول ابراهيم صلي- الله عليه وعلي محمد واله المرسلين حيث قال لابيه وقومهكفرنا بكم2 يقول تبرانا منكم ونظيرها قول الشيطان حين قاللما قضي الامر كفرت بما اشركتموني من قبل3 يقول برءت مما اشركتموني من قبل ثم يج-معون في موطن اخر يفر بعضهم من بعض فذلك قوله عز وجليوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه4 ان تعاونوا علي الظلم والعدوان في دار الدنيا لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه ثم يجمعون في موطن يبكون فيه فلو ان تلك الاصوات بدت لاهل الدنيا لاذهلت جميع الخلق عن معا-شهم ولتصدعت الجبال الا ما شاء الله ولا يزالون كذلك حتي يبكون الدم ثم يج-معون في موطن -----يستنطقون فيه فيقولون-والله ربنا ما كنا مشركين ولا يقرون بما عملوا فيختم الله ع-------------لي افواههم وتستنطق الايدي والارجل والجلود فتشهد بكل معصية بدت م-نهم ثم يرفع الخاتم عن السنتهم فينطقون فيقولون لجلودهم وايديهم وارجلهم لم شهدتم علينا فتنطق فتقولانطقنا الله الذي انطق كل شء1 ثم يج-معون في موطن -----يستنطق-- فيه جميع الخلاءق ف---------------------------------------------------------------------------لا يتكلم احد الا من اذن له الرحمن وقال صوابا فيقام الرسل صلوات الله عليهم ف------------تسال---- فذلك قوله	54	8177085229079222738	761	1159.0	617	1542	49.35149002075195	104	EShia0071807-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
EShia0071807-ara1.ms1527	true	1843501872356871568	1	84	7	418	1567	300	يبدا بالصديقين والشهداء ثم بالصالحين فيحمده اهل السماوات واهل الارض فذلك قوله عز وجل -----------------------------عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا فطوبي لمن كان له في ذلك المقام حظ ونصيب وويل لمن لم يكن له في ذلك المقام حظ ولا نصيب ثم يجتمعون في موطن اخر يجتمعون فيه ويدال بعضهم ل-------------بعض وهذا كله------- قبل الحساب فاذا اخذ في الحساب شغل كل انسان بما لديه نسال الله بركة ذلك اليوم----------------- قال---- فرجت عني---- فرج الله عنك يا امير المءمنين وحللت عني عقدة فعظم الله اجرك	1527	-3024314973963832876	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0055	false	-2709403478135162997	39	132	181	632	1541	300	يبدا بالصديقين والشهداء ثم -الصالحين فيحمده اهل السماء و------الارض فذلك قوله عز وجل لمحمد صلي الله عليه واله وسلمعسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا فطوبي لمن كان له في ذلك اليوم -حظ ونصيب وويل لمن لم يكن له في ذلك اليوم -حظ ولا نصيب ثم يج-معون في موطن---- يجتمعون فيه ويدان------ لبعض الخلق من بعض وهو القصاص وذلك قبل الحساب فاذا اخذوا للح-ساب شغل كل------ بما لدين فنال الله بركة ذلك اليوم افهمت ما ذكرت لك قال نعم فرجت عني غما فرج الله عنك كل هم وغم------- وحللت عني عقدة فعظم الله اجرك	55	8177085229079222738	343	574.0	271	485	70.72164916992188	59	EShia0071807-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
EShia0071807-ara1.ms1534	true	4289019082084797315	104	134	554	704	1550	300	لن تطيق معرفتي علي هذه الطريقة ولن تحتمل قوتك تلك الرءي-------ة ولكن انظر الي الجبل فاني اظهر عليه اية من تلك الايات فان ثبت لتجليها و استقر مكانه فس---------------------------وف تثبت	1534	-3024314973963832876	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms2272	false	-1701890453745617187	267	300	1348	1515	1515	300	لن تطيق معرفتي علي هذه الطريقة ولن تحتمل قولك تلك الاية المضطرة ولكن انظر الي الجبل فاني اظهر ل--ه اية من تلك الايات فان-------------- استقر مكانه وثبت لتجليها فسوف تراني اي فسوف تثبت-	2272	8177085229079222738	126	209.0	100	184	68.47826385498047	23	EShia0071807-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
EShia0071807-ara1.ms1546	true	-8853231686698741818	1	74	4	348	1509	300	اين ياخذه اسرافيل قال ياخذه من ملك فوقه من الروحانيين -قال ف--------------------------------من اين ياخذه ذلك الملك ق-ال يقذف في قلبه قذفا فهذا وحي وهو كلام الله عز وجل وكلام الله ليس بنحو واحد منه ما كلم الله به الرسل ومنه ما قذفه في قلوبهم ومنه رءيا يريها الرسل ومنه وحي تنزيل يتلي ويقرا فهو كلام الله فاكتف بما وصفت لك من كلام الله فان معني كلام الله ليس بنحو واحد فان منه ما ------------------	1546	-3024314973963832876	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0057	false	-9186281452887436950	233	284	1210	1447	1522	300	اين ياخذ- اسرافيل قال ياخذه من ملك فوقه من الروحانيين فقال له النبي صلي الله عليه واله وسلم من اين ياخذه ذلك الملك فقال يقذف في قلبه قذف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فهو كلام الله فكيف --ما وصفت لك من كلام الله فان----- كلام الله ليس بنحو واحد ولا يجري علي نحو واحد منه ما	57	8177085229079222738	169	290.5	132	396	42.6767692565918	30	EShia0071807-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
EShia0071807-ara1.ms1558	true	-477580109660662684	150	199	758	1003	1538	300	اليه من حبل الوريد--------------------------------------------------- فكذلك الله تبارك وتعالي سبوحا قدوسا ان يجري------------------------------------------------------------------ منه --------ما يجري من المخلوقين وهو اللطيف الخبير واجل واكبر من ان ينزل به شء مما ينزل بخلقه وهو علي العرش استوي علمه شاهد لكل نجوي وهو الوكيل علي كل شء والميسر لكل شء والمدبر للاشياء كلها	1558	-3024314973963832876	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0059	false	8229257174716583766	0	69	0	343	1542	300	اليه من حبل الوريد وقولهان ربك لبالمرصاد وقولهان ربي علي صراط مستقيم5 فكذلك الله تبارك وتعالي وتقدس من غير ان يكون ما سمي من كينونيته في خلقه ومع خلقه وعلي خلقه وفوق خلقه يجري ذلك منه علي نحو ما يجري من المخلوقين وهو اللطيف واعظم- واجل واكبر من ان ينزل به شء -ما ينزل بخلقه -هو ال-------------------شاهد لكل شء و-----الوكيل علي كل شء والمنشء لكل شء والمدبر للاشياء كلها	59	8177085229079222738	187	287.5	146	370	50.5405387878418	33	EShia0071807-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
EShia0071807-ara1.ms1565	true	-4962131803766900302	6	109	38	595	1620	300	الا ان تاتيهم الملاءكة--- ملاءكة الموت ---------والعذاب او ياتي ربك-------------------------------------------------- او ياتي بعض ايات ربك قيل يعني اشراط الساعة وفي رواية عامية عن --------------------براء بن عازب قال كنا نتذاكر الساعة اذ اشرف علينا رسول الله صلي الله عليه واله----- فقال ما ت-ذاكرون قلنا نتذاكر الساعة قال انها لا تقوم حتي تروا قبلها عشر ايات الدخان ودابة الارض وخسفا بالمشرق وخسفا بالمغرب وخسفا بجزيرة العرب والدجال وطلوع الشمس من مغربها وياجوج وماجوج ونزول عيسي ونارا تخرج من عدن---- وفي الاحتجاج عن مولانا امير المءمنين في معني الاية هل ينتظر المنافقون والمشركون الا ان تاتيهم الملا----------------------------------ءكة فيعاي-نوهم او ياتي ربك--------------------------------------- او ياتي بعض ايات ربك	1565	-3024314973963832876	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms2654	false	6160555968137948309	21	149	94	764	1559	300	الا ان تاتيهم الملاءكة اي ملاءكة الموت او ملاءكة العذاب او ياتي ربك اي امر ربك بالعذاب او كل ايات ربك بدليل قوله بعده او ياتي بعض ايات ربك ا------ي اشراط الساعة وعلامتها من طلوع الشمس من المغرب وعن البراء بن عازب---- كنا نتذاكر الشاعة اذ اشرف علينا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال ما تتذاكرون قلنا نتذاكر الساعة قال انها لا تقوم حتي تروا قبلها عشرا-يات الدخان ودابة الارض وخسفا بالمشرق وخسفا بالمغرب وخسفا بجزيرة العرب والدجال وطلوع الشمس من مغربها وياجوج وماجوج ونزول عيسي ونار- تخرج من عدن قلت وفي هذه------------------------------------- الاية يقول الهادي الي الحق عليه السلام اتيان الملا----ءكة فهو حضورها لقبض ارواحهم عند الموت ومعني قوله او ياتي ربك فهو ياتي حكم ربك عليهم بذلك ومعني قوله او ياتي بعض ايات ربك	2654	8177085229079222738	430	684.5	346	723	59.47441101074219	69	EShia0071807-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
EShia0071807-ara1.ms1566	true	4671339224455279416	108	139	588	725	1573	300	خمسين الف سنة كما تجري اموره في الدنيا لا يلعب و---------لا يافل مع الافلين فاكتف بما وصفت لك من ذلك مما جال- في صدرك مما وصف- الله عز وجل في كتابه	1566	-3024314973963832876	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0061	false	-7995497335573030506	0	31	0	141	1557	300	خمسين الف سنة كما تجري اموره في الدنيا لا يتعب ولا ينصب ولا يافل مع الافلين فاكتف بما وصفت لك من ذلك مما تخيل في صدرك مما انزل الله------- في كتابه	61	8177085229079222738	123	221.0	94	148	83.10810852050781	25	EShia0071807-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
EShia0071807-ara1.ms1576	true	-4944410006522683481	0	112	0	566	1548	300	تتوفاهم الملاءكة طيبين يقولون سلام عليكم فان الله تبارك وتعالي------ يدبر الامور كيف يشاء ويوكل من خلقه من يشاء بما يشاء اما---------------------- ملك الموت------------- فان الله يوكله بخاصة من يشاء من خلقه ويوكل رسله من المل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءكة خاصة بمن يشاء من خلقه والملاءكة الذين سماهم الله عز ذكره ---------وكلهم بخاصة من يشاء من خلقه فهو يدبر الامور كيف يشاء وليس كل العلم يستطيع صاحب العلم ان يفسره لك---ل الناس لان منهم القوي والضعيف ولان منه ما يطاق حمله ومنه ما لا يطاق----- الا ان يسهل الله له حمله واعانه عليه من خاصة اولياءه وانما ي---------------كفيك ان تعلم-- ان الله المحيي------------ المميت و-------انه يتوفي الانفس علي يدي من يشاء من خلقه من ملاءكته و--غيرهم	1576	-3024314973963832876	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0063	false	-2701850742709205360	5	154	31	825	1535	300	تتوفاهم الملاءكة طيبين -ظالمي ----انفسهم فان الله تبارك وتعالي وتقدس يدبر الامور كيف يشاء ويوكل من خلقه ---------ما يشاء بمن يشاء واما قولهيتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم فان الله -وكله بخاصة م--------ن خلقه و---------------ملاءكة معه واما قولهثم الي ربهم يرجعون فانما يعني به انهم ينشرون من بعد الموت فسمي النشور رجعة وكذلك قالالي ربهم يحشرون يقول ينشرون من بعد الموت فسمي النشور رجعة واما قولهالله يتوفي الانفس حين موتها فكذلك يتوفي الانفس كيف يشاء علي يدي من يشاء من خلقه واما قولهتوفته رسلنا وهم لا يفرطون فان الله وكلهم بخاصة-------- من خلقه تبارك وتعالي وتقدس------ وليس كل العلم يستطيع صاحب العلم ان يفشيه الي كل الناس---------------------------- منه ما يطاق حمله ومنه ما-لا يطاق حمله الا من رزقه الله تعالي اطاقته -------من خاصة اولياءه وانما يكفيك وجميع المءمنين ان يعلموا ان الله تبارك وتعالي وتقدس المميت المحيي فانه يتوفي الانفس علي يدي من يشاء من خلقه وم--لاءكته او غيرهم	63	8177085229079222738	374	516.0	294	884	42.30769348144531	58	EShia0071807-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1