id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
EShia0071807-ara1.ms1548	false	6601572072766106952	39	67	196	341	1515	300	عليه السلام في حديث------------------------- ثم نزلت الولاية وانما اتاه ذلك--- يوم الجمعة بعرفة انزل الله------ اليوم اكملت لكم دينكم الاية--------------------- وكان كمال الدين بولاية علي بن ابي طالب	1548	-3024314973963832876	Zaydiyya0000189-ara1.ms28	true	-157111207555832524	249	285	1457	1657	1760	300	عليه السلام في ضمن الرواية المفصلة في الكافي ثم نزلت الولاية وانما اتاه ذلك في يوم الجمعة بعرفة انزل الله تعالي اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتيالماءدة3 وكان كمال الدين بولاية علي بن ابي طالب	28	-8017021116289011141	136	231.0	108	200	68.0	26	EShia0071807-ara1	Zaydiyya0000189-ara1
EShia0071807-ara1.ms0587	false	475403487869837888	229	273	1182	1387	1538	300	دعاء عرفة لسيد الشهداء----------------------------- الغيرك من الظهور ما ليس لك حتي يكون هو المظهر لك متي غبت حتي تحتاج الي دليل يدل عليك ومتي بعدت حتي تكون الاثار هي التي توصل ا--ليك عميت عين لا تراك ولا تزال عليها رقيبا بل هو جل جلاله	587	-3024314973963832876	Zaydiyya0000189-ara1.ms30	true	7624081634772311298	1	48	3	227	1638	300	دعاء عرفة كيف يستدل عليك بما هو في وجوده مفتقر اليك الغيرك من الظهور ما-ليس لك حتي يكون هو المظهر لك متي غبت حتي تحتاج الي دليل يدل عليك ومتي بعدت حتي تكون الاثار هي التي توصلنا اليك عميت عين لا تراك--------- عليها رقيبا صدق ولي الله --	30	-8017021116289011141	169	297.0	134	236	71.61016845703125	31	EShia0071807-ara1	Zaydiyya0000189-ara1
EShia0071807-ara1.ms1287	false	69546150526925171	34	87	186	457	1576	300	عن الحس-ن بن علي بن--------- حمزة عن ابراهيم عن -------ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي خلق اسما بالحروف وهو عز وجل بالحروف غير منعوت وباللفظ غير منطق وبالشخص غير مجسد وبالتشبيه غير موصوف وباللون غير مصبوغ منفي عنه الاقطار مبعد عنه الحدود محجوب عنه حس كل متوهم مستتر غير	1287	-3024314973963832876	Zaydiyya0000189-ara1.ms36	true	1208596595372407524	29	80	161	422	1720	300	عن الحسين بن يزيد عن ابن ابي حمزة عن ابراهيم بن عمر عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال ان الله -------تعالي خلق اسما بالح-------------------روف غير متصوت وباللفظ غير منطق وبالشخص غير مجسد وبالتشبيه غير موصوف وباللون غير مصبوغ منفي عنه الاقطار مبعد عنه الحدود محجوب عنه حس كل متوهم مستتر غير	36	-8017021116289011141	235	432.0	189	288	81.59722137451172	39	EShia0071807-ara1	Zaydiyya0000189-ara1
EShia0071807-ara1.ms1302	false	3529190873784973675	195	258	1077	1466	1690	300	المتن وهو الرحمن الرحيم الملك القدوس الخالق البارء المصور الحي القيوم لا تاخذه سنة ولا نوم العليم الخبير السميع البصير الحكيم العزيز الجبار المتكبر العلي العظيم المقتدر القادر السلام المءمن المهيمن الذارء المنشء البديع الرفيع الجليل الكريم الرزاق المحيط المميت الباعث الوارث الشرح ذكر عليه السلام من هذه الاسماء السبعة وثلاث---------------------------------ين اسما علي ان يكون لفظة هو من الاسماء الالهية والا لكان المناسب ---	1302	-3024314973963832876	Zaydiyya0000189-ara1.ms36	true	1208596595372407524	137	200	725	1117	1720	300	اليها فهو الرحمن الرحيم الملك القدوس الخالق البارء المصور الحي القيوم لا تاخذه سنة ولا نوم العليم الخبير السميع البصير الحكيم العزيز الجبار المتكبر العلي العظيم المقتدر القادر السلام المءمن المهيمن البارء المنشء البديع الرفيع الجليل الكريم الرازق المحيي المميت الباعث ال------------------------وارث فهذه الاسماء وما كان من اسماء الحسني حتي يتم ثلاث ماءة وستين اسما فهي-------- نسبة -لهذه الاسماء الثلاثة وهذه الاسماء الثلاثة	36	-8017021116289011141	304	544.0	253	425	71.52941131591797	39	EShia0071807-ara1	Zaydiyya0000189-ara1
EShia0071807-ara1.ms1303	false	-5927393843927120155	15	65	91	382	1668	300	فهذه الاسماء وما كان من------ الحسني حتي تتم ثلاث-ماءة وستون اسما فهي نسبة لهذه الاسماء الاربعة وهذه الاسماء الاربعة اركان لهذه الاسماء الثلاثة وهذه الاسماء الثلاثة اركان وحجب للاسم الواحد المكنون المخزون بهذه الاسماء الثلاثة وذلك قوله عز وجل قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن ايا ما تدعوا فله الاسماء	1303	-3024314973963832876	Zaydiyya0000189-ara1.ms36	true	1208596595372407524	179	221	1000	1247	1720	300	فهذه الاسماء وما كان من اسماء الحسني حتي يتم ثلاث ماءة وستين اسما فهي نسب------------------------------------------------ة لهذه الاسماء الثلاثة وهذه الاسماء الثلاثة اركان وحجب الاسم الواحد المكنون المخزون بهذه الاسماء الثلاثة وذلك قوله تعالي--قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن ايا ما-تدعوا فله الاسماء	36	-8017021116289011141	231	433.0	191	298	77.51677703857422	35	EShia0071807-ara1	Zaydiyya0000189-ara1
EShia0071807-ara1.ms0890	false	4157480494233014332	0	45	0	245	1585	300	ولا مسموع والبصر ذاته ولا مبصر والقدرة ذاته ولا مقدور فلما احدث الاشياء وكان المعلوم وقع العلم منه علي المعلوم والسمع علي المسموع والبصر علي المبصر والقدرة علي المقدور قال قلت فلم يزل الله متكلما قال ان الكلام صفة محدثة ليست بازلية كان الله ولا	890	-3024314973963832876	Zaydiyya0000189-ara1.ms57	true	-224489317796200187	33	77	184	427	1759	300	ولا مسموع والبصر ذاته ولا مبصر والقدرة ذاته ولا مقدور فلما احدث الاشياء وكان المعلوم وقع العلم منه علي المعلوم والسمع علي المسموع والبصر علي المبصر والقدرة علي المقدور الخ وقول مولينا ابي جعفر عليه السلام في رواية الكافي حيث يقول-- كان الله ولا	57	-8017021116289011141	190	339.5	153	245	77.55101776123047	32	EShia0071807-ara1	Zaydiyya0000189-ara1
EShia0071807-ara1.ms1304	false	-4699329211884247852	65	115	369	608	1579	300	عن ابن سنان قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام هل كان الله------ عارفا بنفسه قبل ان يخلق الخلق قال نعم قلت يراها ويسمعها قال ما كان الله محتاجا الي ذلك لانه لم يكن يسالها ولا يطلب منها هو نفسه ونفسه هو وقدرته نافذة فليس يحتاج الي ان يسمي نفسه	1304	-3024314973963832876	Zaydiyya0000189-ara1.ms66	true	7812173179788888113	209	258	1192	1427	1643	300	عن ابن سنان قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام هل كان الله تعالي عارفا بنفسه قبل ان يخلق الخلق قال نعم قلت يراها ويسمعها قال ما كان----- محتاجا الي ذلك لانه لم يكن يسالها ولا يطلب منها هو نفسه ونفسه هو -قدرته نافذة فليس يحتاج ----ان يسمي نفسه	66	-8017021116289011141	229	432.0	181	245	93.46939086914062	45	EShia0071807-ara1	Zaydiyya0000189-ara1
EShia0071807-ara1.ms1308	false	-310503072100660667	182	228	954	1190	1563	300	ولكنه اختار لنفسه اسماء لغيره يدعوه بها لانه اذا لم يدع باسمه لم يعرف فاول ما اختار لنفسه العلي العظيم هو اول اسماءه لانه علا علي كل شء الشرح في نسخ الكافي هاهنا زيادة بعد قوله العظيم هكذا لانه اعلي الاشياء كلها فمعناه الله واسمه العلي	1308	-3024314973963832876	Zaydiyya0000189-ara1.ms66	true	7812173179788888113	258	286	1427	1577	1643	300	ولكنه اختار لنفسه اسماء لغيره يدعوه بها لانه اذا لم يدع باسمه لم يعرف فاول ما اختار لنفسه العلي العظيم لا--------------------------------------------------------------------------------------نه اعلي الاشياء كلها فمعناه الله واسمه العلي	66	-8017021116289011141	148	290.0	120	236	62.71186447143555	27	EShia0071807-ara1	Zaydiyya0000189-ara1