id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
EShia0071807-ara1.ms0265	true	6432739243883512452	74	145	406	791	1555	300	فاذا انا البراق دابة فوق الحمار ودون البغل خده كخد الانسان وذنبه كذنب البعير وعرفه كعرف الفرس وقواءمه كقواءم الابل واظلافه كاظلاف البقر -صدره كانه ياقوتة حمراء وظهره كانه درة بيضاء عليه رحل من رحاءل الجنة وله جناحان في فخذيه يسير مثل البرق خطوه منتهي طرقه فقال لي اركب وهي دابة ابراهيم عليه السلام كان يزور عليها البيت الحرام فلما وضعت يدي عليه تشامس واستصعب علي فقال جبرءيل مه-- يا براق	265	-3024314973963832876	Tafsir02091-ara1.ms1198	false	4920896154233260769	63	108	320	559	1570	300	فاذا ب---البراق دابة فوق الحمار ودون البغل خده كخد الانسان وذنبه كذنب البعير-------------------------------------- واظلافه كاظلاف البقر وصدره كانه ياقوتة حمراء وظهره كانه درة بيضاء عليه رحل من رحا-ل الجنة----------------------------------- خطوه منتهي طرفه فقال لي اركب--------------------------------------------------------- فلما وضعت يدي عليه شمس ف--------------قال جبر-يل مهلا يا براق	1198	-346789708134051998	229	393.5	185	388	59.0206184387207	38	EShia0071807-ara1	Tafsir02091-ara1
EShia0071807-ara1.ms0580	true	-4758452958102069245	148	219	786	1150	1567	300	اهل البصرة كتبوا الي الحسين بن عليعليهم السلاميسالونه عن الص-----مد فكتب اليهم بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فلا تخوضوا في القران ولا تجادلوا فيه ولا تتكلموا فيه بغير علم فقد سمعت جدي رسول اللهصلي الله عليه والهيقول من قال في القران بغير علم فليتبوا مقعده من النار وان الله سبحان-ه قد فسر الصمد فقال الله احد الله الصمد ثم فسره فقال لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد	580	-3024314973963832876	Tafsir02091-ara1.ms2315	false	-2311887121819287958	257	298	1295	1487	1495	300	اهل البصرة------ الي الحس-ن بن علي -----------يسالو-ه عن معني الصمد فكتب اليهم بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فلا تخوضوا في الق-------------------------------------------------------------------------------------------------------ران بغير علم ف-----------------------ان الله جل ذكره قد فسر الصمد ف---------------------------------قال لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد	2315	-346789708134051998	177	292.5	139	370	47.83783721923828	31	EShia0071807-ara1	Tafsir02091-ara1
EShia0071807-ara1.ms0984	true	5834556740205495698	113	209	592	1146	1672	300	كمشكاة فيها مصباح اي كصفة مشكاة وفي ذلك اقوال احدها ان المشكاة موضع الفتيلة من القنديل والمصباح الضوء وثانيها انها القنديل والمصباح الفتيلة وثالثها انها الكوة التي لا منفذ لها والمصباح السراج الضخم الثاقب قال ابن قتيبة المشكاة الكوة بلسان الحبشة وقيل هو لغة روم--------------------------------------------ي-------------------------------------------ة وقا---------------------ل الزجاج هي من كلام العرب والمصباح السرا---------------------------------------------------------------------------------------------------ج واصله الض---وء ومنه--- الصبح ورجل صبيح الوجه اذا كان وضيءا وفرق قوم بي-----------------------------------ن السراج والمصباح قال الخليل السراج بالمسرجة والمصباح نفس السراج وقيل السراج اعظم من المصباح لان الله تعالي سمي الشمس سراجا وقال في غيرها من الكواكب ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح	984	-3024314973963832876	Tafsir02091-ara1.ms1470	false	526438054291832676	196	295	1061	1596	1621	300	كمشكاة فيها مصباح ا------لمشكاة -في لغة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحبشة كوة غير نافذة والمصباح هو السراج في القنديل من الزجاج الصافية وقيل المشكاة عمود القنديل الذي فيه الفتيلة وقال مجاهد هي القنديل قال الزجاج النور في الزجاج وضوء النار ابين منه في كل شء وضوءه يزيد في الزجاج ويتضاعف حتي يظهر منه ما يقابله مثله قوله تعالي فيها مصباح اي سراج واصله من الضوء ومن ذلك الصبح ورجل صبيح الوجه اذا كان وضيءا وفرق قوم بين المصباح والسراج فقالوا المصباح دون السراج والسر------------------------------------------------------------اج اعظم من المصباح لان الله تعالي سمي الشمس سراجا وقال في غيرها من الكواكب ولقد زينا السماء الدنيا بمص-بيح	1470	-346789708134051998	233	348.5	186	802	29.0523681640625	35	EShia0071807-ara1	Tafsir02091-ara1
EShia0071807-ara1.ms0990	true	-6247038027134815519	102	181	590	1003	1669	300	فقال هذا مثل ضربه الله لنبيه----- صلي الله عليه واله وسلم فالمشكاة صدره والزجاجة قلبه والمصباح فيه النبوة يوقد من شجرة مباركة وهي شجرة النبوة يكاد زيتها يضء اي نور محمد-صلي الله عليه واله وسلموامره بين للناس ولو لم يتكلم به كما يكاد ذلك الزيت يضء ولو لم تمسسه نار الخامس انه هكذا لكن المش------كاة جوف محمد صلي الله عليه واله والمص--------------باح النور الذي جعله الله فيه لا يهودي ولا نصراني يوقد من شجرة مباركة يعني-------- ابراهيم ع-------ليه السلام	990	-3024314973963832876	Tafsir02091-ara1.ms1472	false	-8889473842975334042	219	299	1153	1566	1568	300	وقيل هذا مثل ضربه الله لنبيه محمد صلي الله علي-----ه وسلم -المشكاة صدره والزجاجة قلبه والمصباح فيه النبوة توقد من شجرة مباركة وهي شجرة النبوة يكاد------------- نور محمد صلي الله عليه وسلم يضء اي ي--بين للناس ولو لم يتكلم به كما يكاد ذلك الزيت يضء ولو لم تمسسه نار وقال ابن عمر في هذه الاية المشكاة جوف محمد صلي الله عليه وسلم والزجاجة قلبه والمصباح النور الذي جعله الله فيه-------------------- توقد من شجرة مباركة يعني بالشجرة ابراهيم الخليل عليه السلام	1472	-346789708134051998	333	565.0	265	454	73.34801483154297	53	EShia0071807-ara1	Tafsir02091-ara1
EShia0071807-ara1.ms0990	true	-6247038027134815519	158	294	880	1638	1669	300	محمد صلي الله عليه واله والمصباح النور الذي جعله الله فيه لا يهودي ولا نصراني يوقد من شجرة مباركة يعني ابراهيم عليه السلام نور علي النور الذي جعل في قلب ابراهيمعليه السلامكما جعل في قلب محمد صلي الله عليه واله وسلم السادس انه كذا لكن المشكاة ابراهيم عليه السلام والزجاجة اسماعيلعليه السلام والمصباح محمدصلي الله عليه والهسماه الله مصباحا كما سماه------------------------------------------------------------------- سراجا يوقد من شجرة مباركة --هي ابراهيمعليه السلامسماه بها لان اكثر الانبياء كانوا من ص-----------------------------------------------لبه ل--يس بيهودي- ولا نصراني بل ---كان حنيفا-------------------------------------------------------------------------- ي-------------------------------------كاد محاسن النبيصلي الله عليه واله-تظهر للناس قبل ان يوحي اليه نور -----------علي -------نور نبي من نسل نبي السابع انه هكذا لكن شبه عبد -المطلب بالمشكاة وعبد الله بالزجاجة والنبي --بالمصباح -------------------------كان في صلبهما فورث النبوة-------------------- من ابراهيمعليه السلاميوقد من شجرة مباركة زيتونة لا شرقية ولا غربية بل هي مكية ومكة وسط الدنيا	990	-3024314973963832876	Tafsir02091-ara1.ms1473	false	-3316857323821443423	33	171	177	902	1611	300	محمد صلي الله عليه وسلم سما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه مصباحا كما سماه سراجا فقال عز وجل وداعيا الي الله باذنه وسراجا منيرا الاحزاب وقوله تعالي يوقد من شجرة مباركة يعني ابراهيم سماه مبارك-------ا لان اكثر الانبياء كانوا من صلبه لا شرقية ولا غربية يعني ان ابراهيم عليه السلام لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وانما قال كذلك لان النصاري يصلون قبل المشرق واليهود قبل المغرب قوله يكاد زيتها يضء ولو لم تمسسه نار يعني تكاد محاسن محمد صلي الله عليه وسلم تظهر للناس قبل ان يوحي اليه قوله تعالي نور علي نور اي نور نبي من نسل نبي وقال الضحاك يعني بالمشكاة عبدالمطلب شبهه بها ويعني---- بالزجاجة عبدالله وبالمصباح النبي صلي الله عليه وسلم كان في صلبهما فورث النبوة من الشجرة المباركة وهي ابراهيم---------- توقد من شجرة مبارك-------ة لا شرقية ولا غربية بل هي مكة في--- وسط الدنيا	1473	-346789708134051998	329	480.5	263	1058	31.09640884399414	43	EShia0071807-ara1	Tafsir02091-ara1
EShia0071807-ara1.ms1233	true	-4908442105759699038	213	251	1075	1227	1444	300	عبد الله عليه السلام قال من زعم ان الله في شء او من شء او علي شء فقد اشرك----- لو كان عز وجل علي شء لكان محمولا ولو كان في شء لكان محصورا ولو كان -من شء لكان	1233	-3024314973963832876	Tafsir02091-ara1.ms0194	false	5099180665208578236	31	66	176	313	1559	300	رضي الله عنه------------ من زعم ان الله في شء او من شء او علي شء فقد الحد لانه لو كان --------من شء لكان مح-دثا ولو كان في شء لكان محصورا ولو كان علي شء لكان	194	-346789708134051998	117	185.5	83	158	74.0506362915039	28	EShia0071807-ara1	Tafsir02091-ara1
EShia0071807-ara1.ms1565	true	-4962131803766900302	28	75	153	406	1620	300	عن براء بن عازب قال كنا نتذاكر الساعة اذ اشرف علينا رسول الله صلي الله عليه واله فقال ما ت-ذاكرون قلنا نتذاكر الساعة -------------قال انها لا تقوم حتي تروا قبلها عشر ايات الدخان ودابة الارض وخسفا بالمشرق وخسفا بالمغرب وخسفا بجزيرة العرب والدجال وطلوع الشمس من مغربها	1565	-3024314973963832876	Tafsir02091-ara1.ms0793	false	-2790136731817101152	87	132	454	686	1553	300	والبراء بن عازب---- كنا نتذاكر الساعة اذ اشرف علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما تتذاكرون قلنا------- الساعة يا رسول الله قال انها لا تقوم حتي يخرج الدجال--------------- ودابة الارض وياجوج وماجوج ونار تخرج من قعر عدن ونزول عيسي--------- وطلوع الشمس من مغربها	793	-346789708134051998	163	241.5	127	267	61.04869079589844	28	EShia0071807-ara1	Tafsir02091-ara1